清世宗（爱新觉罗·胤禛）雍正
十二年甲寅（1734年）
九月十九日寅时诞生于山西平阳曲沃县一巨商家。
清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆
十五年庚午（1750年）
十七岁，读吕祖黄粱故事，生“物外之思”。
十七年壬申（1752年）
年未二十，大病三次。十九岁时，赴陇省亲，并觅良医治病。于泾阳关帝庙得“灵应膏”良方。
十八年癸酉（1753年）。
二十岁，因梦悟而出走，于甘肃会宁铁木山换道服，埋名访道。三月，初次至甘肃靖远开龙山。六月至金城（兰州），九月初访榆中龛谷老人。
十九年甲戌（1754年）。
二十一岁，辞师云游，二至开龙山，于宁夏海原遇父，同至陇西月余。
二十年乙亥（1755年）。
二十二岁，二造龛谷，得“毒蛇引路”之诀后，遵师训，归尽孝道。
二十五年庚辰（1760年）。
二十七岁，三造龛谷，遵师命，回乡尽人事；奉父命，捐国学，务举业，游京都，托词访道。二十八岁，母病，始归。
二十七年壬午（1762年）至三十年乙酉（1765年）
二十九岁，母病愈，游河南，明行医道，暗访高明。三十二岁返晋。
三十一年丙戌（1766年）至三十三年戊子（1768年）。
三十三岁，遍游家乡附近名山胜境，访道，回里后赴陇西奔丧，四至榆中，旋至汉阴，访徐丈人未遇。
三十四年己丑（1769年）
三十六岁，自汉南返巩，搬父柩回晋，路过凤翔太乙村谒樊老，知其羽化，凄然回乡。葬父后，暗自离家，至灵武，化名金寓吉，隐居，行医，修道。
三十五年庚寅（1770年）
三十七岁，至宁夏（今银川市）三清台炼魔下苦，次年复游固原、平凉、彬州（今陕西彬县）、凤翔，留心灵地。一至凤县南台山秦岭麻峪河住庙修炼。[808]
三十八年癸巳（1773年）
四十岁，西行，过陇南至岷县二郎山菩萨洞，急病遇救。复西行三足洞遇怪除灭。
三十九年甲午（1774年）
四十一岁，离岷过狄道（今临洮），访兰州异人赵贵，失望。二至银川。
四十年乙未（1775年）
四十二岁，春月南行，三上开龙，欲完解注《西游》夙愿。历时五月，出草稿。曾移居靖远红山寺、西暗门寺。
四十二年丁酉（1777年）
四十四岁，于兰州白塔山罗汉殿削改《西游原旨》。
四十三年戊戌（1778年）
四十五岁，初秋三日，为《西游原旨》撰《自序》于金城白道楼，为兰州西关礼拜寺（清真）撰写疏文。四月曾西游平番（今永登）、凉州（今武威）、肃州（今酒泉），赴西宁拜张真人冥塔，作传，作散曲。继至河州（临夏）、狄道（临洮）。
四十四年己亥（1779年）
四十六岁，初至榆中栖云山，访宋代秦李二真仙迹，誉此山为仙境，惜庙观残破，仅存一宇，遂留驻，修路，结识善士，筹备复兴栖云山。
四十五年庚子（1780年）至四十七年壬寅（1782年）
四十七岁，有葛某援助监理，一年完成灵官殿重修工程。又应众善信所求，复兴古迹，起建三清瓦殿、玄坛磁瓦殿、七真殿、山顶道房四楹、山根洗心亭一院、道房五间，续建五图亭、均利桥、朝阳洞、牌坊二、悬楼一、及道房等。辛丑三月至七月，撒拉族苏四十三起事，西宁至兰州不安，工程暂停。至壬寅五月完工，时年四十九岁。
四十七年壬寅至四十九年甲辰（1784年）
六月，东游秦川，二登南台，留住二年有余，已五十有一岁。
五十年乙巳（1785年）至五十五年庚戌（1790年）
五十二岁，返回栖云。是年岁稔，布施广济。遂先修路，继开南峰，重建磁瓦大顶混元阁、两廊山门楼、厨房、静房、冲虚台、经柱亭、后山门马灵官楼，东峰雷祖殿、西岭王母宫、半山寿星庵、中峰斗母殿、北峰二仙洞、东崖白云窝，再修山底山门楼、吕祖阁、邱祖堂、福缘楼、自恪楼、淡然亭、碑亭、客房、厨房等，山上山下，大小62间。乾隆五十五年竣工，时年五十七岁。同众商定，买水地66亩、山旱地54亩、浇灌水地三沟一昼夜。又峡内旱地16亩，作主持焚修养膳之用。撰《创建栖云山三清天真元坛诸殿记》刻碑。
五十六年辛亥（1791年）至五十八年癸丑（1793年）
五十八岁至六十岁，添建北斗台、朝阳洞、三圣洞碑亭、牌坊、各殿道房，重建兴龙山灵官殿、道房。置购香火地26亩，招道人焚修。重建三大士殿，金妆神像。
清仁宗（爱新觉罗·颙琰）嘉庆
元年丙辰（1796年）
六十三岁，下汉南，游湖北，朝武当。冬月，三至南台山。
二年丁巳（1797年）
六十四岁，春离南台，赴凤翔太乙村拜樊老人仙墓，并刻碑以垂后。继还，四登南台，住数月，出栈道，至陇州景福山龙门洞访邱祖仙迹，并留题词曲多首。再至平凉崆峒山，瞻黄帝、广成圣像。又临固原击壤村，留数月。三至宁夏，避暑月余，返兰州。又赴平番（永登）、西宁。冬月欲游河州，因腿疾返兰。是年，《三易注略》（《羲易》《周易》《孔易》）写成，并撰自序，梁溪（无锡）杨芳灿作序刊刻。《羲易阐真》十二卷亦成，有自在窝刻本。以上两种，《道书十二种》未收。
三年戊午（1798年）
六十五岁，腿疾治愈。是年春正月，为《周易阐真》（五卷）作序于自在窝，刊刻单行本，后收入《道书十二种》，为第一集；同时解释《易大传》的《孔易阐真》亦成，后收入《道书十二种》，为第二集。为《西游原旨》作新序付梓；三月三日为《百字碑注》和《修真辩难》作序；中秋节为《神室八法》作序；重阳节为《修真九要》作序；菊月为《阴符经注》作序，以备出书。以上六种，后收入《指南针》总集，入《道书十二种》，为第七集。
四年己未（1799年）
六十六岁，正月初一日为《参同契经文直指》（三篇）作序于自在窝，后增《参同契直指笺注》（三篇）和《参同契直指三相类》（两篇），收入《道书十二种》，为第五集；中秋节为《悟真直指》作序于自在窝，后入《道书十二种》，为第六集。是年，重建兴龙山圣母殿厢房、厨房、山门、围墙，并彩绘大殿，金妆神像。在新庄沟口开庄基一处，住房八间。五年间开地50余垧。出租生利以为补修庙观之费。撰《栖云山朝元观新开新庄沟山坡地记》刻碑。
五年庚申（1800年）
六十七岁，招刻工于自在窝藏书洞刻印道书、医药书等。是年夏，杨芳灿为《周易阐真》作序刊印，《三易注略》等书付梓。
六年辛酉（1801年）
六十八岁，重阳节为吟咏之作《会心集》（内外二集，四卷）作序刊刻，《修真后辩》与《黄庭经解》完成，《敲爻歌直解》撰成，冬至日作序，此三种亦收入《指南针》，冬至日为总集作序刊刻。
七年壬戌（1802年）
六十九岁，《无根树解》完成，桂月作序、刊刻，后收入《指南针》。是年，补修三教洞，重修鱼篮菩萨殿，改塑神像。
十年乙丑（1805年）
七十二岁，募化善信，置买禅寺沟山坡地作贫民义冢。是年冬月，清水驿缙绅梁、刘二公，西宁张某助银，准备重修东山玉皇殿。
十一年丙寅（1806年）
七十三岁，二月起工，重修兴龙山玉皇行宫，大殿三楹，金妆神像，重建山门楼三楹，重塑灵官圣像。
十二年丁卯（1807年）
七十四岁，续建玉皇行宫，建成东西两廊六楹、耳楼四楹，道房、厨房各二楹。秋雨受阻，赴固原募化完工，又铸神钟一口，为兴龙第一壮观之所壮色。复建禅寺沟孤魂殿一楹、厢房三间、厨房一间，守义冢者住之。撰成《重修兴龙山玉皇行宫记》，刻碑。是年冬月朔三日，为《金丹四百字解》，后收入《指南针》，为末篇。
十三年戊辰（1808年）
七十五岁，查得唐公桥初建于乾隆二十八年，10余年后，为暴水冲崩。50年间，有总圣殿会众复建，八九年间又为水毁。嘉庆八年，县令李公（醇和）命乡绅魏某、郝某募资建桥，起名“迎善”，并建迎善会，捐资生利，以为补修之用。是年，重修三官殿，两年完工。
十五年庚午（1810年）
七十七岁，夏，《悟道录》二卷八十条并《叹道歌》七十二段完成，撰序于自在窝，刊刻，后收入《道书十二种》，为第八集。是年六月，迎善桥水冲无迹。七月会众公议大修，迁移码头，破石斩崖，帮修道路，大梁在上，扶梁在下，栏杆防险，护板围梁，西建牌坊三楹，东建桥亭一楹，路旁建东西厢房四间，招人居住，打扫道路，防止牛羊损伤。
十六年辛未（1811年）
七十八岁。春正月，《象言破疑》二卷完成，自序于洗心亭，门人魏阳诚刊梓，后入《道书十二种》，为第三集。三月三日，又将此篇与《悟道录》合为一集，名曰《悟道破疑集》，并撰序刊刻。是年五月，迎善桥完工，撰《重修迎善桥记》立碑。
十七年壬申（1812年）
七十九岁，是年冬至，《通关文》二卷四万余字撰成，并序刻，后收入《道书十二种》，为第四集。因山根道旁旧泉不洁，重开净水泉，上建亭子一楹。
十八年癸酉（1813年）
八十岁，重建兴龙山关帝阁，改移坐向，易殿为楼，前建看河亭，侧立两廊，山门外起小楼，供水火二神，接连石菩萨殿。山顶官修杨四将军庙，拆移鱼篮菩萨殿于岭右，又修成西山东岳台诸庙与东山大佛殿。次年，撰《重建兴龙山关帝阁水火楼记》，立碑。
二十年乙亥（1815年）
八十二岁，辑《会心集》未收之吟咏、传记、序言、书信、杂记及部分楹联作品，为《栖云笔记》四卷，元宵节撰序于自在窝，刊刻，补于《会心集》修订版，《道书十二种》未收。撰成《绝言歌》九十八句，附《通关文》后再版，表示愿心已了。
二十一年丙子（1816年）
八十三岁，是年仲冬月，长至日，门人夏复恒作序，重刊《悟道破疑集》。按昔日自卜之新庄沟山顶吉地，有善人箍墓洞，建冥塔，立祭台，修围墙。后人称为“刘爷坟”。
清宣宗（爱新觉罗·旻宁）道光
元年辛巳（1821年）
八十八岁，是年正月初六日亥时，入墓洞而坐，遗嘱毕，脱然羽化。
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