哪里拿起来，就哪里放下吧

    记得一次分享课上，我问大家，怎么样才能将自己的心变得柔软？大家的回答有很多，比如忍耐、爱心、包容、奉献、利他、大度、放下、不计得失、让自己开心、关爱他人。这些答案都很好。

    心如何才能真正的柔软呢？把心打开。因为打开的心才能灿烂、和谐和自在。如果你的心有障碍，不能打开，任何人都帮不了你。这就说明心之柔软，关键在于自己。当别人从你眼中看到的是真诚、接纳、喜悦时，你的眼神就是柔软的。当你的身体语言是自在、从容和洒脱的时候，你的心就是柔软的。心的柔软与否，身体上的点点滴滴已经告诉了别人。

    《故道白云》中写佛陀走在路上，他的神情是慈和、自在、超脱的，有幸目睹其风采的人全都为之震撼和感动。这就是柔软带来的力量。

    有时候，话语代替不了神情举止的力量；真正的感动源自无声，你的一千言远不及佛陀的一个眼神。佛陀能做到，正是因为其自心早已宁静和柔软，没有憎恨、没有敌对、没有排斥，在他的神情和举止中只有超然的安宁。

    禅修就是通过不断地自我反思和转化，让身心灵达到柔和的状态，你会发现一切都将变得美好。与客户的交流、跟团队的协作、和上司的相处、以及同家人朋友的联系，你都能自然的做到最好。当你能够把自己的心修得像水一样，像空气一样而没有任何障碍的时候，你所遇见的所有问题就能迎刃而解。

    柔软就是一种轻安，柔软就是一种放下，柔软就是一份爱，柔软就是人和人之间的接纳与包容。它是正面的力量，它能帮助你的生活变得更美好。从现在做起，把自己从里到外做一次彻底的大扫除，把以前狭隘的思维和习性，统统改变。

    不知道你有没有想过，好朋友和你分裂，机会总是与你擦肩，原因是什么？那是因为自私自利的心在作祟，这些黑暗势力总是左右着我们的一切。考验我们的时刻到了，我们该如何去面对它？如何接纳，解决它？解决了之后，你又该如何放下它呢？

    我们必须学会，在哪里拿起来，就要在哪里放下。放不下，只会让你身上的包袱越来越重。最后，背不动，走不动了，你就会倒下。可是，拿起什么、放下什么呢？把真正要做的事情拿起来，把不该有的心理障碍放下，从而获得身心灵的自在，喜悦地面对每一天。学佛就是这样简单。

    一切都得靠自己用心去感受。智慧并不是一种习得的知识。佛法没办法用传授的方式让你体会到。

    在很久以前，有一个天生的盲人，他从来不知道颜色是什么。如果你告诉他，白色就像一条白布，他就会去摸摸那些柔软的布匹；如果你告诉他，白色就像洁白的鸽子，他就会去摸摸那些带体温的鸟儿；可是你又告诉他，白色应该像白雪，他就认定白色是冰冷的。你无法理解，他怎么一直曲解你的意思。他没有这样的概念，任你怎么解释也是无济于事的。禅就像这个故事里的“白”，没办法用言语说清楚，没办法用比喻解释明白，理解和领会它全凭你自己。让自己的心静下来，用自己的内心去感受，这就是禅。

    禅的境界其实离我们很近。下班回家，将心静下来，把一天的疲惫赶走，此时此刻的宁静、舒展和放松就会予你快乐与祥和，这就是禅。

    禅修就是提升我们的自我觉性。觉什么？不是觉你的工作，而是觉生命的本质。觉性之人，在生活中无所畏惧，遇到任何事情都可迎刃而解，面对一切都可坦然从容。因为当你站在觉性的角度，你已经具足了智慧。而当我们具备这无量智慧的时候，你就会发现生活中没有任何问题能障碍到你。

    不管你是谁，只要生活在这个世界哪怕一天，你就会遇到这样那样的事情。它们会打扰你的生活，影响你的心情。比如你觉得今天中午的饭不好吃，今天某个人对我不好，今天我还没睡够就得起床，这么多无法称心的事一直在你身边出现。

    你潜在的不安一直都没法消失，因为今天的健康不代表明天的疾病不会来临；今天和睦的人际关系不能担保明天的忠诚；今天顺利的工作有可能在明天就会被打乱。

    如此多的问题总在缠绕着你，你要如何应对？用一颗智慧、平和、接纳的心去解决问题吧。你是不是真的了解自己的身体？你是不是真正了解这个世界？你每时每刻产生的意念活动是怎样出现的？这些，可能你从未清楚过。

    色法，空的障碍

    首先，让我们了解“五蕴”，即色、受、想、行、识。有颜色或实在存在的东西，就像我们的身体、形象，都叫做“色”。“色”包含了男色和女色，也包括了生命、障碍、变化这些“色法”。我们了解了一切“色”与“色法”，就能了解属于我们身上的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意识了。

    眼睛看颜色，耳朵听声音，鼻子闻香气，舌头尝味道，身体接触东西。好像说我穿衣服，衣服跟我身体的感觉，或者说我摸这个凳子是什么感觉，就叫身体跟外界的接触。我们的意识所分别千差万别的法，叫“六根”对“六尘”，产生“六识”。

    听到赞美，我们会兴奋，被人家诅咒，心里就产生抵触，甚至会产生报复的心理。闻到好闻的味道，就会产生贪婪之心。这就是六根不净，行为和思想会在一种错误的状态里面产生出来。不该贪的东西你去贪，不该看的东西你去看，不该吃的东西你去吃，所有不好的思想、错乱的问题都是在这里产生的。

    什么叫做修行呢？把错误的东西，不论是看到的还是听到的，都从自己的身心中去转化和调节，关注自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意识，修正自己因为六根对外界的接触而生起的烦恼。如果你肆意地让它跟随感觉乱行，那么问题即会随之而来。所以，朋友之间的矛盾、工作之间的问题、客户之间的不和谐，都是由于我们的六根不净而产生的。

    我们要意识到自己的肉体只是有色之身，它是刹那生灭的。它的存在就是一个过程，明白了这样一个道理，就知道谁也逃避不了，我们就知道应该如何去实现生命的价值了。

    色法有一个定义是障碍。就好像我坐在这里，你就没办法坐在我选的这个位置上，这就叫障碍。色法还有一个定义叫做变坏，就是说我们现在所拥有的东西不可能永远一成不变，比如说我们的身体、我们的椅子、我们的房子、我们的人际关系等等。了解了这两个思想，可以帮助我们更好地经营自己的人生，更好地处理自己的人际关系，更好地去做自己想做的事。因为我们更清楚地明白了一切东西都在流动、生灭、变化。没有什么会永恒，事物存在的规律就是这样。

    色法就是要告诉我们一切都是无常的，一切的存在都是暂时的存在、生灭的过程。明白了这个道理，我们就会懂得珍惜。

    受是什么？受是感受。对受的认识有这几种，喜受、舍受和苦受。喜受也叫做乐受，乐受就是快乐，苦受就是痛苦，舍受就是舍得，舍得包含了放下。事实上，舍就在不苦不乐之间，没有苦，也没有乐，这个很简单很干净的状态就是舍。

    大家有没有想过，为什么快乐离我们那么远？为什么痛苦总是包围着我们？为什么总是觉得自己没意义地存在着？

    就好像坐在这里，腿很痛，感觉如坐针毡，心里一刻也不得安宁；在你很渴的时候突然有了一口水，喝下去以后觉得很舒服。你想，这个快乐是建立在什么基础上？它是建立在痛苦的基础上。这下你可知道了，原来痛苦可以让你得到快乐。那么，如何让自己长时间的快乐呢？是不是痛苦越多，快乐就会越多了？不是的。这只是相互交叉，互相轮转而已。

    耕耘福田，守候丰收

    生命真正的意义是什么？我如何才能通过自己的努力去实现生命的价值？然后，看看自己有没有用柔软心与家人和朋友相处？是否尊重、理解、接纳了每一个人？

    所以，我们应该珍惜生命中的每一个当下、每一个健康的时刻，珍惜活着的每一天，常常提醒自己活着的意义，问问自己，我和团队的努力，可以为这个社会和世界贡献什么？

    要活得有意义，所以要培养自己的柔软心、爱心、包容和奉献的精神，尽力去把身边的每一件事情做好。否则，我们来一遭，如此匆匆地来，不知自己存在的意义，却又匆匆地离开了。

    要知道，每个来到世间的人其福报都是有限的，当你的福报消耗殆尽的时候，你的生活就一团糟了。所以，在我们有生之年要不断地耕耘福田，乐于付出，这样才能让福报不至于枯竭。

    谁都有这样的经历，当你只知付出不求回报时，你得到的可能反而更多。同样，你的付出少，回报也就少得可怜。说白了，当我们将自己的爱毫不吝啬的散播给别人的时候，我们得到的反馈往往是最多的。你的内心因此而变得柔软、接纳和包容，你的生活也将变得妙不可言。

    世上存在的每件事物都是互有联系的，跟我们的心灵也是相通的。我房间的花瓶曾经插过一支百合，我总是用柔软的心跟它交流。每逢朋友来做客，总会夸赞它开得灿烂，这也就是用心去养花的结果了。有兴趣的朋友不妨试试，在你的店里插一支花，让每个人都用愉悦的语言去赞美它，你就会发现这支花绽放的时间会更长。你赞美花，花给予你更持久的芳香，你的付出就在这一刻反馈到自己的身上了。就像是照镜子，你朝镜子笑，它就对你笑；你愤怒地朝它咆哮，它就会回敬你同等的愤怒。实际上，我们的生活不也是这样吗？你用什么样的心态面对生活，生活就以什么样的状态回报你。

    我出家的那个庙里面有几十个老人家，当时年龄都是六七十岁。这么多的老人当然都疼爱我这个小孩子了，他们把爱都给了我，不管有什么好东西都留给我，直到我离开那里。后来这些老人相继往生了，我回去再也没能见到他们，想报答已经报答不了了。所以我想唯一能报答的方式就是把这些老人对我的关心、对我的呵护、对我的爱，通过我再传播给更多的人。所以，当自己的父母还健在时，我们应该尽力去做好自己能做到的一切。尽量多陪陪他们，多抽些时间帮他们捶捶背、洗洗碗、说说话。为人子女，一定要明白这个理。

    记得有一次在一个企业家论坛上，我和他们讲，就算忙得连睡觉的空闲都没有，也一定要拿出一点时间回家陪陪自己的孩子。在他做作业的时候，你只要待在他身边，陪着他就好了。等到晚上，你在他床边讲一个睡前故事，让孩子带着笑进入梦乡。周末的时候带他去游乐场玩玩。如果你不做，等到某一天孩子已经长大时，你和他再也没有机会一起享受那份乐趣。人活在这个世间上真的很短暂，所以我们更要好好珍惜我们的现在，不要让它在自己身边流逝。

    每一个生命都是哭着降世的

    佛教里面讲人有很多的苦，有二苦、三苦、八苦、无量苦的说法，其中有四个典型的苦——生、老、病、死。

    生。每一个孩子都是哇哇叫着来到这世界的，没有孩子会笑呵呵地来，说明出生是一种痛苦。

    老。人老了，拄着拐杖还是双腿打颤，想吃的东西牙齿都不允许，想看的东西总是没能看清楚。

    病。俗话说三分感冒，七分肚子疼。更不消说那些必须上手术台，让医生拿着刀在你身上开个洞的；这种痛苦不用经历也知其可怕。

    死。这是大家最终的归属，死最使人恐惧，它的苦不言而喻。

    除了“生老病死”这四苦，还有很多别的苦：想要的东西得不到，喜欢的人不能在一起，不喜欢的人老在你面前晃来晃去。所以我们要得到真正的快乐确实很不容易。

    了解受就是要了解人活着的心理活动状态，明白了活着要么快乐，要么痛苦，要么就不苦不乐。那么我们就知道如何去调节自己的身体和心灵，如何去面对我们所做的每一件事情了。因为，不管是什么情绪，总逃不开这三者之一，一切都不过是过眼云烟，一闪而过罢了。既然是这样，为什么要生气，为什么要有仇恨呢？

    我们要做生活的智者，用清净的心去感受身体的每一个状态。当我们了解了这种状态，就能很透彻地了解自己存在的价值了。以前，我自己被人家误解，就会不高兴，甚至长时间闷闷不乐；现在理解了“受”以后，就不会再为之痛苦了。

    除了受之外，还有想。想，即通过思维形成概念。大家经常在自己的头脑当中产生各种各样的思绪，然后对它们进行分辨和判断，这就是想。

    想，也是六根对接六尘产生的六识，通过意识的想象和判断产生的一些看法。如果说我们把别人对自己说的每句话都拿来分析和思维，你的思想就会非常的复杂，这样的人活着一定非常不自在，这种不自在就是因为想得太多。我们现在要求每一个修行者思想要简单，简单地做事情，简单地沟通，简单地交流，把复杂的东西简单化以后再去面对。这才是人生和工作中需要的“想”——简简单单的想。

    另一个是行，行便是造作、迁流、变化。迁，搬迁；流，流动；变，变化。那么是什么在我们的生活里不断地在搬迁、流动和变化呢？实际上，迁流变化恰恰解释了佛学一个很中心的“空”的理念，一切事物都是迁流变化、缘聚则生、缘散则灭的，一切事物都是不可能永远固定不变的。就像流水，水一直在由高向低流动着，我们身上所有的东西，人和人之间的关系也是处于变化的过程中，也跟水一样流动变迁着。正如你们结交异性朋友，也要想着一切都会随着时间的变化而变化，不要固执那种第一次见面的美好感觉。

    万事万物一切都存在于变化之中。你今天的健康、父母的爱、朋友的关心都是变化流动和生灭的；成功是暂时，失败是暂时的，热恋是暂时的，失恋也是暂时的——一切都会过去。

    我一直在提这三个词，就是“变化”、“流动”、“生灭”，因为我希望大家记住它们，然后将这种观察的智慧好好运用在你的生活里，这样的话，从现在开始你的内心就走向觉悟。

    年轻人要在这个世间发出宏伟大愿，让我们的人生在短暂的时间里面活得更精彩。要不断地自己提醒自己，这个世间的人，存在过的、现在仍然存在的，是那么多，可是并非每一个人的存在都有意义。有的人活得重如泰山，有的人活得轻如鸿毛，有的人死时联合国也给他降半旗，有的人死在房间里面好长时间都没有人知道。

    感恩每一个当下

    香海有这么多人没有任何条件地来为大家付出，为的就是希望将爱传播开。如果你在香海感受到了义工们的爱心和付出，也请你带着这份爱心奉献给别人。

    带着一颗柔软之心、悲悯之心、接纳之心、喜悦之心，遇见每一个人都能喜悦，都能欢喜接纳，这对你来说是一个巨大进步，也是走向思想和心灵净化之旅的必经之路。

    记得有一个很经典的故事：有一个年轻人在一个小旅馆里面工作，一个倾盆大雨的日子，有两个老人家很窘迫地躲雨，可是那天晚上已经没有多余的房间了。看着外面还在不停地下雨，老人家没办法去找别的旅馆。年轻人就把自己的房间让给他们，自己则在外面的桌子上趴了一夜。第二天一早，两位老人家要给房钱也被年轻人婉拒了。两个月后从美国纽约打来一个电话，邀请这位年轻人去做客，并且把路费和往返机票都寄来了。年轻人去了才知道，两位老人家就是国际著名酒店的总裁，他们邀请这位年轻人来当旗下一家酒店的总经理，这就是著名的“希尔顿”。

    很多人活得很自卑，总觉得成功离自己很远，认为那些伟大的事业一定与自己搭不上边。可未曾发现，当我们用自己真诚美好的心去发现的时候，一切一切的可能都会出现在我们身边。不是所有的成功都是一个模式造成的，但人们总是愿意相信，别人的成功是必然，可是轮到自己就认为不可能了。

    请记住，在人生中，什么事情都有可能发生，不要不相信自己。即使可能性很小，但是只要我们用心去做，一切都会被你那颗心所转变。做每一件事时都能有这样的心态，你会发现原来遇到的所有困扰都能得到解决。

    把任何好的坏的评价先扔到一边去，唯一要做的就是把应该做的事情做好。不管多简单的事情，就算是扫地，也要用心扫好，要把地扫得干净再干净。

    要感恩每一个当下，感激每次的获得，感谢每一个走到你身边的人，珍惜、呵护、理解、包容他，这个世界只要有感恩，你就会发现生活充满了甜蜜；如果只有抱怨，你就会发现所有负面的东西都会来打击你。

    要感激每个成就你的人，就要感激每个给你挫折的人；感激每个推动你的人，就要感激每个使你倒退的人。我们要把负面的情绪转变成正面，把正面的情绪推向高潮，当我们用这样的思想、心态去认识世间的时候，就真的会很快乐。

    如果你不快乐，即使让你当皇帝也是枉然。其实快乐很简单，用欣赏的眼光去看待身边每一件事情就足够了。如果我们的心时刻把握当下，就会发现你身上不会有任何抱怨，再难的事情你都会非常喜悦地去面对它。

    稻盛和夫说，一生中要有一到两次把身上所有的东西都布施出去，等于让自己完全死掉，再重新开始，人生才会很有意义。

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