忘记它是为了得到它
有个问题问你：“学习”比较难还是“忘却”比较难？大部分人在一开始都会回答是学习比较难，忘却比较容易。
美国著名的经济学家说：“世界上最难的事不是让人们接受新思想，而是使他们忘却旧观念！”
不知你有没有这样的经验，当你去劝说某人的时候，某人总是抱着一个旧观念不放，怎么也听不进你给他讲的新观念。
“For get it！”的意思是：“忘记它！”如果把这个单词拆分一下就变成了“For get it！”——忘记它是为了得到它！
迪伊·霍克是维萨信用卡网络公司的创办人。早在1997年7月份的美国《优秀企业》杂志上，迪伊·霍克和几个精英人物共同提出：目前企业所面临的问题不是学习而是忘却！
就好比一个电脑，如果你对它内在的程序、内在的文件资料统统都不满意，而电脑的空间已经满了，你准备怎么做呢？是不是要先删除旧的程序、旧的文件？然后再装入新的程序、新的文件，是不是这样？所以问题永远不在如何使头脑里产生崭新的、创造性的思想，而在于如何从头脑里淘汰旧观念！旧的观念不除去，新的观念很难植根发芽。
别忘了：For get it！——忘记它才能得到它！
著名的管理学大师彼得·杜拉克曾说道：“创新起始于舍弃，它不在实施新措施，而在于舍弃的是什么。”
所以请你就在此刻写下你最需要舍弃的三件事项，也许是你过去的某个最想改善的习惯，或者是……
请你对上面写下的三条画上一个大大的“×”！并且大喝一声：For get it！
旧的不去，新的不来。主动舍去那些经常困扰着你、对你却没有任何用处的烦恼、意识或无用的知识，让你的思想和有用的知识占据你的心灵吧。
昨天，你都忙些什么
话说玄奘前往西天时所骑的白马本是长安城中一家磨坊的一匹白马，此马并没有什么出众之处，只不过一生下来就在磨坊里干活，身强力壮，吃苦耐劳，且老老实实，从不捣乱。这一去就是17年，等玄奘返回东土时，已是名扬天下的传奇英雄。这匹白马也成了取经的功臣，被誉为“大唐第一马”。
白马衣锦还乡，来到昔日的磨坊看望老朋友。一大群老马围着白马，艳羡不已，唏嘘不止。
白马很平静地说：“各位，我也没什么了不起，只不过有幸被玄奘大师选中，一步一步西去东回而已。这17年间，大家也没闲着，只不过你们是在家门口来回打转。其实我走一步，你们也各自走了一步，咱们走过的路还是一样长，也一样辛苦。”老马们都不吭声了。是啊，自己也没闲着，怎么人家就成了“成功人士”，有荣誉有地位，自己还是老样子呢？这里面固然有运气、机会等偶然因素，但有没有别的原因呢？
没有明确的方向，即如无头苍蝇；行业位置不对，总在做无用之功。忙，有什么用呢？
昨天，你在忙什么呢？忙着原地转圈圈，还是忙着向目标进发？白马随唐僧步步朝西，十万八千里走了个来回；其他的马原地转圈，终其一生，也未必能有千里之游。
生命只有今天和明天
在许多人的心中，只有三个时间，就是昨天、今天和明天。明天还是个未知数，今天尚且不知道如何度过，于是乎，我们渐渐地恋上回忆昨天。回忆好的和不好的，感觉里，过去的事情都是那么让人留恋，即使是痛苦的事情，回忆起来感觉也是那样让人着迷。
有一个电影，故事讲的是有一个年轻人，因为自己恋慕已久的女人要嫁给一个富商，十分痛苦。自此自暴自弃，破罐破摔，每天喝得烂醉如泥，惹是生非；镇上的人见了他，都纷纷侧目，迎面走过的人更是纷纷避让，生怕招惹到祸端。
一个在镇上颇有威望的老者见到他这副模样，既怒其不争，又哀其不幸，呵斥他道：“有本事你就把她追回来。”
“可是。她已经要嫁给别人了。”年轻人哀怨地说。
“如果你有本事，你就有机会，你还有时间，你需要的是振作！”老者义正词严地说。
“可我一无所有，怕是没什么指望了。”年轻人说。
“你还有今天，你还有明天，你还有一身的力气。”老者说道。
在老人的殷殷教诲之下，年轻人终于鼓起勇气，离开了小镇，远走他乡……
三年后，年轻人回到了镇上，并看望了老人。老人告诉他，那个女人已经嫁给了那个富翁。年轻人笑了笑，说：一切都已经过去了，你教给我的不是怎么娶一个女人，而是教会我做人的道理，这才是最重要的。
昨天，许多人为之叹息，叹息昨天的一事无成、一无所有、一穷二白，因为昨天在我们眼里总是不完美的，它像一朵依然美丽但却已经凋谢了的玫瑰，更像是一幕我们似曾看过的一场电影。于是我们叹息：“唉，要是我早点努力就好了，要是我能再仔细点就好了。”为什么只会感到遗憾，而不想想昨天的太阳是那么光彩夺目，那么令人留恋呢？
24小时你能做什么
假如生命只剩24小时，你会想到什么？你会做些什么？
这个题目看似无病呻吟，实则不然，它不是一时的心血来潮，哗众取宠，更不是为了得到哲学家、理学家那厚厚的答案。
记得有这么一个故事：
一个部落首领的儿子在父亲去世后承担起了领导部落的任务。但是，由于他花天酒地，游手好闲，部落的势力很快衰退下来；在一次与仇家的战役中，他被仇家所在的部落擒获。仇家的首领决定第二天将他斩首，但是可以给他一天的时间自由活动，而活动的范围只能在一个指定的草原上。
当他被放逐在茫茫的大草原上时，他感觉，这个时候，自己已经完全被整个世界抛弃了，天堂很快成为自己的最终归宿。他回忆起曾经锦衣玉食的日子，想起了辛苦劳作的牧民，想起了那些英勇的武士一个个离自己而去，他追悔莫及。
他想，如果能让我重来一次，上天再给自己一次机会，绝对不会是这样一个结果。于是，他想在自己生命的最后24个小时做一些事情，来弥补自己曾经的过失。
他慢慢地行走在草原上，看见很多贫苦而又可怜的牧民在烤火，他就把自己项上的珍珠摘下来送给他们；他看见有一只山羊跑得太远，迷失了方向，他就把它追了回来；他看见孩子摔到了，就主动扶起来；最后，他还把自己一件珍贵的大衣送给了看守他的士兵……他终于做了一些自己想做的事情，他觉得自己可以满意地结束自己的生命了。
第二天，行刑的时候到了，他很轻松地步入刑场，闭上眼睛，等待刽子手结束自己的生命。可是等了很久，刽子手的刀都没有落下，他觉得很奇怪。当他慢慢把眼睛睁开的时候，才看见那个仇家首领捧着一碗酒微笑着站在他面前。
那个首领说：“兄弟，这一天来，你的所作所为让我感动，也让我重新认识了你，我们两个部落的牧民本来可以和睦快乐地相处，却因为一些私利互相仇视，彼此杀戮，谁都没有过上太平的日子，今天，我要敬你一杯酒，冰释前嫌，以后我们就是兄弟，如何？”
此时，跪着的那位也看到了首领的真诚，于是，他毫不犹豫地接过酒碗，一饮而尽……
那个纨绔子弟回到部落以后，再也没有纸醉金迷地生活，而是勤政爱民，发誓要做一个优秀的部族首领。从此以后，这两个部落的牧民再也没有发生过战争，彼此融洽和平地生活在草原上。
一天24个小时，改变了一个人的生活，改变了一个人的生存价值，这就是生活的奇迹。如果当初这个纨绔子弟万念俱灰，自甘堕落，甚至想在临死前实施一次鱼死网破的挣扎，他还能有生的希望吗？即使把世界毁灭了，又能如何？可以让他重获新生吗？
别让今天为昨天买单
明朝有个叫文嘉的诗人写了一首颇为有趣又意喻深刻的诗，叫《明日歌》，这首诗的前四句是这样写的：明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。而其另外两首诗歌《今日诗》和《昨日谣》则承袭了《明日歌》风趣诙谐而内涵深刻的风格。其中《今日诗》的前四句是这样的：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！而《昨日谣》的前四句是：昨日会昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。
有时候，我们常常不能按照自己的意愿完成美好的计划，导致计划的事情一拖再拖，直到拖不过去了，才不得不去做。如果说这些都是明天惹的祸，实不为过；明天总是听起来很不错，明天是新的开始，是新的希望，似乎有了明天，一切都会好起来。可事实上真是那样吗？我倒觉得一些事情办不好，就是因为有了明天。
这话听起来有些怪怪的，可当你看完下面的故事，你就会觉得我说得很有道理。
某天清晨，张三在上班途中，信誓旦旦地下定决心，一到办公室即着手草拟下年度的部门预算。他准时于九点整走进办公室，但他并没有立刻开始预算草拟工作，因为他突然想到不如先将办公桌及办公室整理一下，以便在进行重要的工作之前为自己提供一个干净与舒适的环境；他总共花了30分钟的时间，使办公环境变得有条不紊。他虽然未能按原定计划在九点钟开始工作，但他丝毫不感到后悔，因为30分钟的清理工作不但已获得显而易见的成就，而且它还有利于以后工作效率的提高。他面露得意神色，随手点了一支香烟，稍作休息。
此时，他无意中发现报纸上的彩图照片是自己喜欢的一位明星，于是情不自禁地拿起报纸来，等他把报纸放回报架，时间又过了10分钟；这时他略感不自在，因为他已自食诺言。不过报纸毕竟是精神食粮，也是重要的沟通媒体，身为企业的部门主管怎能不看报？何况上午不看报，下午或晚上也一样要看；这样一想，心也就放宽了。于是他正襟危坐地准备埋头工作，就在这个时候，电话响了，是一位顾客的投诉电话，他连解释带赔罪地花了20分钟的时间才说服对方平息怒气。挂上了电话，他去了洗手间。
在回办公室途中，他闻到咖啡的香味。原来另一部门的同事正在享受“上午茶”，他们邀他加入。他心里想，刚费心思处理了投诉电话，一时也进入不了状态，而且预算的草拟是一件颇费心思的工作，若头脑不清醒，则难以完成，于是他毫不犹豫地应邀加入，便在那前言不搭后语地聊了一阵。回到办公室后，他果然感到精神奕奕，满以为可以开始“正式工作”——拟定预算了。可是，一看表，乖乖，已经10点45分了。距离11点的部门例会只剩下15分钟。他想，反正在这么短的时间内也不太适合做比较庞大耗时的工作，干脆把草拟预算的工作留待明天算了。
张三身上或许有许多你现在的影子，养成这样拖延的恶习，终将一事无成。拖延的代价实在是太大了，莎士比亚有句名言：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”若是时间放弃了你，等待你的将是无限制的恶性循环，如果不及时醒悟，后果将不堪设想。
拖延使你陷入烦躁的情绪。一件事久办未完，在心里沉沉甸甸地压着，就像脖子上挂着一块石头，又好像陷入了不可自拔的泥坑，这怎么不使你焦虑烦躁，寝食难安呢？
拖延使你要处理的问题越积越多，每天面对办公桌上堆积如山的未处理的工作，却不知从何下手，结果往往是丢了这件忘了那件，一件不成又半途而废，费时费力，结果问题是越来越多。最后，不得不消耗大量的今天和明天来为昨天工作，而今天又留给了未来的明天来买单。
忘记什么，铭记什么，你清楚吗
人的一生要经历许多的事情，要承受许许多多失败的苦涩，而心灵的承载却是有限的。在世事沧桑颠沛变换之中，我们应该为自己的心灵找个筛子：“学会忘记”。
浮萍的一生是忘记的一生。虽然它一生随波逐流，居无定所，任何一处的经历都无法成为它的回忆，但是浮萍却拥有了宝贵的自由。它的一生轻闲而洒脱。
巨岩的一生是铭记的一生。虽然它一生沉默无言，毫无生气，一生都在自己的石页上镌刻人生经历，但是巨岩却拥有了宝贵的人生回忆，它的一生饱满而充实。
浮萍选择了忘记的人生，巨岩选择了铭记的人生，那么，一向自诩万物之主的人类，面对这两种不同的生存态度，又当作何选择？
当然，聪明的人类注定了他们拥有智慧的人生：忘记一切毋须铭记的，以求难得的轻松自由；铭记一切不可忘记的，以获取同样难得的饱满与充实。
有篇《故事新编》写了这样一则故事：
上帝耶和华曾下派了两个人到人间，以了解人间的生活境况。两人中一人叫做“忘记”，另一人叫做“铭记”。“忘记”是一个快活的小伙子，他对人间的万物产生了浓厚的兴趣，整天高兴不已。“铭记”则是一名中年汉子，他到人间之后，将所经之事一一铭记在心。
当二人被重新召回之时，上帝询问此行人间的感受。“忘记”一脸快乐地抢先说道：“人间实在是太有趣了！”问及趣在何处，“忘记”一脸迷茫，不知所措。问到“铭记”，他说：“做人太累！”也难怪，“铭记”在人间从头至尾都在铭记，以至背上了沉重的思想包袱，岂能不累？
上帝听了二人之言，哈哈一笑，转而神色凝重地说：“唉，万事万物切不可走极端。人生处世，忘记是宝，铭记是福，做人一味忘记，他的人生固然轻松，但空虚乏味，无真正快乐而言；然而一味铭记，又必然为思想压力所累，亦无快乐可言。所以，真正快乐的人生应是忘记与铭记并重的人生哪！”
上帝之言，声声在理，句句良言啊！是啊！忘记与铭记是一对亲密的孪生兄弟，二者不可偏取其一，否则必遭极端之苦，必受偏废之累。生活中，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。所以，做人应该忘记与铭记二者并重，如此方可得到这样的人生：轻松而自由，饱满而充实，快乐而智慧。
忘记不是不思进取，忘记不是逃避责任。真正的忘记是一种能忍能让的博大胸怀，是一种拿得起放得下的超然脱俗。生活中不如意的事十有八九，如果没有“忘记”这个过滤器，我们便很容易在可“忘”而不可即的深深叹息中消沉下去。
学会忘记忧愁和烦恼，而铭记那些积淀在我们心中永不泯灭的火种，让它在人生的信念里燃烧、图腾，才能真正理解什么才是支撑我们成功的基石。
把身后的门关上——忘记错误往前走
英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。
“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后你又可以重新开始。”
朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。
“我这一生都在关我身后的门！”多么经典的一句话！从昨天的风雨里走过来，身上难免沾染一些尘土和晦气，心中多少留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀，伤感也罢，悔恨也罢，都不能改变过去，不能使你更聪明、更完美。如果总是背着沉重的怀旧包袱，为逝去的流年感伤不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。追悔过去，只能失掉现在；失掉现在，哪有未来！正如俗话所说：“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。”
要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得“随手关上身后的门”，学会将过去的错误、失误通通忘记，一直往前走。
有种幸福叫忘记
关于爱情，有一个美丽的传说：当人离开这个世界，走向阴间的时候，必须经过一个叫奈何桥的地方。奈何桥边住着一个叫孟婆的人。人死后都要先到她这里喝上一碗孟婆汤，然后才能进入阴间，而这种汤在喝下之后会忘却一切。忘记一切忧愁，忘记一切憎恨，忘记一切不愉快的东西。忘记了忧愁，也就没有了忧愁，可以舒展紧皱的眉、担忧的脸。
平日里所有的不公平、所有的不快乐都随忘记而远去，人就会变得明朗了，好像被乌云掩盖的天突然湛蓝了起来。忘记了憎恨，也就远离了憎恨。当心灵不因为憎恨而蒙蔽，当所有的一切变成过眼云烟，人就会整个地轻松起来，宽恕了别人也解救了自己。忘记了情忘记了爱，也就忘记了一切不愿意记忆的东西。
学会忘却，也就学会了宽恕自己，解救自己。人生短短几十年，何苦撑得那么疲累，何不学会忘却？一味地追求完美，而这个世界根本就没有完美的东西，完美了反而是一种缺陷，有缺陷的东西才真正的完美。人生更是如此，没有遗憾人生的人并不快乐。所以追求完美，其实就是追求一种完美的心态。
记忆盛不下太多的往事，一路走来，我们注定要忘记许多人与事，学会忘记是“去粗取精”，只有忘记那些应该忘记的，需要牢记的才会在心底永存。
学会忘记是一种豁达的生活态度。忘记朋友有意或无意的伤害，才能建立至真至纯的友谊；忘记恋人分手时的绝情，才能怀念有过的那些美丽缤纷的日子；忘记给予，才能不再希求知恩必报……
学会忘记不是把曾经的一切统统埋葬在走过的山岗、淌过的溪流，而是一种审时度势的选择，是牢记困惑时那一句真诚的鼓励，落难时那一双或纤细或粗糙的手，低迷时那凝视的关怀。生命是一棵树，忘记犹如树上那些多余的枝杈，需要我们随时修剪，随时自省，生命之树才会更加茂盛。
当人的生命走到尽头的时候，会去经历轮回；当将要再世为人经过奈何桥的时候，会喝下一种叫孟婆汤的东西，会忘记前世的记忆，来生也就变得快乐起来。难道非要到那个时候才能真的忘却？
幸福是什么？幸福在哪里？人一直都在苦苦寻觅着，寻找着，幸福其实就在那一回眸间，幸福其实就在那忘却里。有一种感情叫爱；有一种感情叫憎恨：有一种感情叫欢喜；亦有一种感情叫痛苦。忘却掉一切刻骨铭心的伤痛，忘却掉一切痛彻心扉的感情，那将是一种最大的幸福。
人生从底层开始
芸芸众生，大都生活在社会这座金字塔的底层，而如果认为他们由此便永无翻身之日，是非常武断且错误的。如果处于底层的人自己也这么认为，则是非常可悲可叹的。《孟子·告天下》说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”生活在底层的人，正如同天将降大任于斯，只要努力，机会的大门总会向他敞开的。
美国前参谋长联席会议主席、国务卿鲍威尔，因为他是一个牙买加黑人之故，他的第一个工作是在一个大公司做清洁工。但这不是一个普通的清洁工，他没有满足于将地板拖干净，他做事非常认真，总爱琢磨。生活中总蕴含着有许多知识，在做清洁中，鲍威尔很快摸索出了一种拖地板的姿势，既拖得干净，又十分省力。这件事被老板看到了，老板认为他是个人才，便破格提拔了他。这样，鲍威尔从一个清洁工开始，最后一直做到了今天美国的最高军职。
说说国内的吧。据资料显示，联想集团的副总裁郭为最初进联想集团时，他的第一份工作是给领导开车门、拎皮箱。谁也不会想到，这个毕业于中国科技大学研究生院且获得MBA学位的人中骄子，居然肯委身于为人开车门的工作；当然，谁也没有想到，这个当初开车门、拎皮箱的年轻人会从公关部总经理，最后一步步爬到联想副总裁的位置上。
现在有很多人，抱怨找不到工作或者工作不理想，其实并非他们没有能力，而是他们缺乏一种从底层做起的踏实精神。事实上，从鲍威尔的发迹、郭为的成功经验不难看出，一个人只要有从底层开始奋斗的勇气和决心，只要不断地进取，一定会有所作为。
人生应该从底层开始，如果你正处于社会的底层，你要做的不是抱怨，而是充满信心地勇敢地迈出你前进的步伐，然后一步一步脚踏实地地走下去。你会发现，这样的人生虽然布满了荆棘，却也充满了乐趣。
像蘑菇一样慢慢成长
人生的很多时刻都是在默默成长的，没有人会注意你、帮助你，每个人都是这样走过的。你没有感慨世态的权力，你没有权利说话的时候，就埋头做事吧。
在大森林里，生长着一种蘑菇，它们在艰难的条件下生长，没有人关注它们，所有成长所需的水分和养料，它们都需要自己去努力争取。它们从森林层层积累的枯叶腐败形成的肥料中吸收养分，降雨时残留在树叶上的水成为它们成长中必需的甘泉。这些蘑菇就这样在无人注意的角落长大，一点点变得肥嫩。
许多初入社会的年轻人和这些蘑菇的处境相似。刚刚进入一个层次分明的公司机构里，都要从最细微的琐碎小事做起，没有人帮助你，人人都在忙自己的事，你得不到关注，也没有表现的机会；从平常的接电话、发传真到待人接物，你都要自己留心注意，一点点学习。你没有自己的声音，因为你的话不被注意，这时候，怨天尤人不是最好的解决方法，你惟一的选择就是埋头努力。
有这样一个故事：
一个年轻人常常抱怨公司领导对自己不公，有那么新鲜的创意却得不到领导的赏识。一次次的会议，自己作为普通职员没有参加的机会，而那些衣帽鲜明的高级经理只是动动嘴便定了他们的生死。一天，他找到一位智者，讲出了自己的烦恼，智者听后无言，领他到了海边，智者随手捡起一块鹅卵石，抛了出去，扔到了一堆鹅卵石上。
智者问：“你能把我刚才扔出去的那块鹅卵石捡回来吗？”
“我不能。”年轻人回答。
“那如果我扔下一粒珍珠呢？”智者再问，并别有深意地看着年轻人，年轻人恍然大悟。
如果你只是一枚平淡无奇的鹅卵石，你没有权力抱怨不被注意，因为你没有被注意的价值。要想引起注意，要想有自己的立场和声音，你先要站起来去为自己争取。努力才能提升你的价值，成为珍珠你才能引人注意。
先埋头做事，然后再说话，那时，你的话才有价值，你才能理直气壮、掷地有声。生活并不以你理想中的公平方式表现出来，它从来都是残酷的，你有了价值，才可以争取你想要的所有权利。
失败未必不英雄
我们在实现理想的旅途上，以青春的名义，认可了许多教科书用散文诗一般的语言描述的规律：道路是曲折的，明天是美好的，有时候，我们容易忽略书中对“曲折”的轻描淡谈，才对“美好”憧憬，那是因为我们不愿自己的人生走向悲剧，不愿去想象自己的理想化为泡影。而实际上，选择是错误的。
在我们确立理想目标的时候，有许多别的事情更需要我们去研究，而最需要研究的，我想应该是失败。
对于失败的理解通常是这样的：自尊、金钱、社会地位等等的损失或是学业、事业上的不成功或者自己所指望追求的目标没有如愿以偿。
中国姑娘桑兰的故事大家都听说过。体操比赛中，她本来还是一个有望夺魁的选手，十几分钟后，却面临着终身瘫痪！这是第一种失败。遭遇失败是成功的开始，是性格成熟的起点，桑兰现在还坚强地活着，而且活得很精彩，所以，外在的失败并不可怕，可怕的是我们人性深处的懦弱，内心的失败。迈入新世纪的人们，成天嚷着要“做强者”，实际上心灵深处都是非常脆弱的，原因不仅是因为孩子没有考上理想的中学，自己的生意又亏损了，家人的不谅解……而是辛勤努力之后，收获的总是失败。虽然别人没有嘲笑自己，但自身却怎么也无法面对；渐渐地没有勇气，也渐渐地失去希望。所以，真正使一个人成为失败者的不是别人，而是自己！
当我们失败的时候，总会抱怨现实的不尽如人意，自己越是有理想、越是有追求、有目的，失败就越会像影子一样跟随身后。其实，失败是人生的一部分，不可避免地出现在我们的生活中，但我们不能因为小小的困难而产生失败感，不能自认为是一个失败者。雨果说：“人生下来不是为了抱着锁锟，而是为了展开双翼。”再勇敢地往前走一步，可能就是转机；再勇敢地往前走一步，也许又是失败，但一个真正的勇士总是在不断地前进，直面自己的人生。司马迁忍辱负重，忍受宫刑带来的极大耻辱，终于完成了《史记》这样被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的宏伟名著；贝多芬失聪却登上了音乐的巅峰；柴可夫斯基最著名的《罗密欧与朱丽叶》序曲，是在他未婚妻利希·阿呆离他而去，嫁给另一个男人，从而使他陷入最痛苦的时刻完成的。
有太多的人面对失败而落迫，又有多少人能化失败为力量，一鼓作气地站起来。还是张海迪说得好：“即使翅膀断了心也要飞翔。”对于弱者来说，细小的失败就像越高山，而对于强者来说，天大的困难也如过平地。
生活是一场恶斗，绝望的绝望就是希望，失败的失败就是胜利。历史正是这样书写出来的。
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