想要纾解情绪，最好的办法是顺其自然，认真而又看得开，投入而又放得下。每一份经历都是独特的，不论是悲是喜，以不被束缚的心灵接纳事物，每个人都能自由自在。
◎ 安然享受树上甜美的果子 ◎
大文豪托尔斯泰说过：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”单纯是一种简单而纯真的关系。它的意义在于萌动心灵的意识，用单纯的心去接近生活中复杂事物的真实层面。正是这样一种渴望和祈求，创造了人性纯真而朴实的爱，让我们感受到一种淡然而脉脉滋润着的快乐。
往往，思想和行为的过度倾向只会减损快乐，掩蔽基本价值。快乐来自于心中有爱、信仰和希望，这些都是人性最本初的质朴。所以可以这样说，快乐根植于单纯。保持一颗单纯的心，于事，专注踏实；于人，友善真诚。在现实生活中显现出一种至纯至简的情怀，驶往人生幸福的彼岸。
可是，现在的人们总是想得太多、太深，总想看清未来的本质，这样一来，苦难和死亡就摆在了自己的眼前，就好像明天将要面对一样，每天被时间追赶着跑，每天都在躲避苦难中度过。这样的生活让人们觉得疲惫，觉得难以应对，更谈不上自在，每天被压力所包围，将我们逼入绝境。
一个年轻人在森林中探险的时候，突遇一只老虎。老虎饥饿的眼神告诉他，即使不一定能跑得过老虎，但除了拼尽全力逃离之外，他别无选择。最后，老虎的穷追不舍把他逼到了一个断崖边上。
俯瞰悬崖下，年轻人想：与其被老虎活活咬死，还不如跳下悬崖，说不定还有一线生机，于是便纵身一跳。然而他在半空中却停住了，睁眼一看，自己被挂在了一棵长在悬崖上的梅子树上，树上结满了梅子。
年轻人如获重生，喜从心生。正在这时，一声闷雷似的吼声从他脚底下的断崖深处传来。他用余光一瞥，一只凶猛的狮子正在崖底踱来踱去地抬头望着他。
年轻人刚放下的心瞬间又提到了嗓子眼儿，更不妙的是，他的耳边传来了一阵窸窸窣窣的声音：一黑一白两只老鼠正在用力地咬着梅子树的树干。
他惊慌得几乎颤抖起来，这让本来就不怎么壮实的树干也跟着晃动。这时，年轻人转而一想：既然已经这样了，我不如不要这么紧张；现在没被摔死、咬死，反而倒被吓死了，那岂不是太可笑了？
这样一想，年轻人真的就慢慢平静下来了。没过多久，情绪平复的他感到肚子有点饿了，看到手边的梅子长得正好，便顺手摘了一些吃起来，他甚至感到自己从来没吃过那么酸甜可口的梅子。吃完后，困意渐浓。年轻人心想：反正迟早都是死，还不如现在趁着死之前好好睡上一觉呢。于是，他闭上眼睛，在一个三角形的枝丫上沉沉地睡去。
不知过了多长时间，等他睡醒后再次睁开眼睛的时候，他甚至都有些不敢相信自己观望到的：黑白两只小老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。最终，年轻人顺着树枝，小心翼翼地攀上悬崖，脱离了险境。
原来，就在他睡熟的时候，饥饿的老虎按捺不住，跃下悬崖。两只小老鼠听到老虎的吼声，都惊慌而逃。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子经过激烈打斗，也都双双负伤而遁。
既然对生命最坏的结果已了然于胸，那么剩下要做的，便是享受在此之前的过程：安然享受树上甜美的果子，然后平静地睡去——怀着这样一颗单纯的赤子之心，我们在起点与终点之间的生活过程才会健康而美好。
其实，我们又何尝不是这个被逼入绝境的人？人生之初，苦难与死亡就已经注定要去面对：苦难就像一只饥饿的老虎，或尾随或追赶；死亡如同一头凶猛的狮子，一直在悬崖的尽头等待。而白天与黑夜，就像一白一黑两只老鼠，不停地啃噬着我们暂时栖身的生活之树，直到总有一天我们会跌入狮子的口中。
但即便困境就在眼前，我们也有逃脱的办法，命运安排了一切，我们只要做好自己的事情，其余一切都可以顺其自然。去除内心的负担，我们才能拥有宽阔的胸襟和健康的心态。当摒弃内心的一切杂念，以豁达之心、纯简之态去看待世事仁人，我们便会让他人感受到一种理解和关心，同时也获得了自身心情的愉悦和灵魂的升华。
而往往，在现实生活中，我们熟悉的却是这样的感觉：当你想开怀大笑的时候，你紧憋着不敢笑出声来；当你感到伤心郁闷的时候，你又强忍着眼泪，没让它掉下来。
当你看见一位老人跌倒在路边，你视而不见，因为你在想：一定又是一个讹人的骗局；当你从一位衣衫褴褛的乞丐旁走过，你没有丝毫的停留，因为你在想：等他收工了，指不定会去哪里大吃大喝。
你说生活本就是这样复杂，而你只不过是多了一个心眼。
可是，你有没有想过，因为这个心眼，那个老人可能就永远站不起来，那个乞丐或许又要挨饿地度过一晚？
你说心里充满了忧郁，可你有没有想过那些忧郁源自哪里，或者说它们到底存不存在？
你标榜自己感情丰富，而你的感情又是针对什么呢？自己、朋友、家人，还是对生活？
你解释说，这都是因为自己长大了，不能再像以前那么幼稚了；应该多思考，思考生活，思考一切。
可是，别人都在欢笑，而你却一直保持严肃的面容，一个人呆坐在角落。
生活，其实很简单，变得复杂的，是我们的内心。就像一面镜子，我们心里装着什么，折射出来的世界就是什么样子。当我们用内心的狭隘、怀疑甚至卑劣等邪恶的品质搅扰内心的纯净时，心灵便滑向了黑暗的深渊；相反，当心中充满了善良、真诚、仁爱、责任等美好品性时，蒙蔽心灵的阵阵烟雾就会渐渐散去，我们便实现了人格的升华和心灵的澄净。
很多时候，负累在心灵上的包袱都是我们的“智慧”创造的。要想活得轻松，并实现内心的欢愉和安宁，不妨单纯一些、愚钝一些；用简单纯洁的眼光和善良慈爱的天性去填充心灵的空间。
命运给我们安排了一个落脚的地方，或许周围有很多的危险，但我们也要发现身边的树。苦难固然可怕，但我们若是保持一颗平常心，安然享受树上甜美的果子，那么生活就要幸福得多。想要把控自己的命运，就要先控制住自己的心，不要让恐惧压住了幸福，只有幸福感滋生，你的生活才会多姿多彩。
◎ 平凡生活，平常心 ◎
每个人都是一颗渺小的沙，当然，这是对整个世界而言。于个人而言，没有人愿意承认自己的平凡，说到底，人们不过是搞混了庸俗和平凡。平凡不见得是一件可耻的事情，每个人都有自己的位置，只要你看得起自己的位置，那么你的人生就能绽放出光彩。
生活是自己的，不要在意别人眼中的自己，只要守着一颗平凡心，即便是平凡的生活，也能过得有滋有味。反过来，若是不甘于眼前的生活，被好胜心所控制，那么最终你将被自己的“聪明”所累。
夜莺和百灵鸟是森林里有名的歌唱家，动物们每次听到它们悦耳的歌声，都会忘却了时间。不过，对于夜莺和百灵鸟的歌声，猫头鹰却不屑一顾，它觉得自己的歌唱实力更胜一筹。为了证明自己的本事，猫头鹰决定开一场演唱会。
不过，猫头鹰知道，鸟类可能并不认同它，如果只依靠个人演唱，一定很难受到大家的欢迎。于是，猫头鹰想了一个办法：请夜莺为它伴唱，请百灵鸟为它翻谱。起初，夜莺和百灵鸟并不愿意，但猫头鹰几番诚恳的邀请，让它们也无法再拒绝。
几天之后，猫头鹰的演唱会如期在森林音乐厅中举行。然而，就在演唱会演出完的第二天，动物王国的报纸头版上就刊登了一篇“社论”，其中写了这样一段话：“昨天晚上森林中举办了一场很有趣的音乐会，那只应该作为主唱的鸟儿在台上伴唱，那只应该伴唱的鸟儿在台上翻谱，而那只本应翻谱的鸟儿却成了主唱！”
猫头鹰的故事，再次印证了一个真理：聪明反被聪明误。记得《红楼梦》里有这样一句话，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这是给聪明过人的王熙凤的最后判词。世界上有许多人一味地追求名利，用尽心思想得到自己想要的东西，结果却弄巧成拙。真正能够收获幸福的人，总是能够守住一颗平常心，淡然地看待名利，安然地创造自己丰盈的人生。
平常心不是仰视，不是俯视，它是不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，用平淡、平等、平凡、平静的眼光和心态看待一切人和事。然而，在这个充满诱惑的年代，很多人被名利蒙蔽了双眼，他们羡慕名人的风光，羡慕有钱人的奢侈，但他们不知道那些人风光的背后，其实也有着常人难以体会的困惑和疲惫。
《飘》的作者玛格丽特·米切尔曾说：“直到你失去了名誉以后，你才会知道这玩意儿有多累赘，才会知道真正的自由是什么。”
是的，在盛名之下，是一颗活得很累的心，因为它只是为别人而活着。人想要活得安稳，活得自在，活得幸福快乐，就要用一颗平常心看待所有的名利和荣耀。这是一种中庸的处世心态，既不清心寡欲，也不声色犬马；既不自命清高，也不妄自菲薄；既不吹毛求疵，也不委曲求全。
刚结婚的时候，她和丈夫的日子有些拮据。那时的她，没有太多的钱购置衣物，但她每天都穿得干净得体；那时的家，没有几件像样的家居，但她却把家里收拾得一尘不染。别人拥有了房子、车子，她看在眼里，却没有丝毫的忌妒之意，她只是静静地过着自己的日子。
10年过去了。她和丈夫开了一家商店，生意很好，他们的生活也和从前大不一样。她住进了100平方米的大房子，有了自己的车，还有近百万元的存款。但是，她的打扮依旧很朴素，没有浓妆艳抹，也没有金光闪闪的首饰，但从她的气质中，人们也能够读出一种别样的风韵；她的家也没有奢华的装饰，只是简简单单，但看上去大方、雅致。别人在言语中透露出对她的羡慕，但她却总是微微一笑，说道：“你也很幸福。”
她只是一个平凡得不能再平凡的女人，但她的人生很精彩，也很丰盈。因为她始终用一颗平常心看待生活，始终用一颗感恩的心品味生活。
谁也无法像佛家高僧那样进入一种无我的境界，但至少可以努力去做到临危不惧，宠辱不惊。就像故事中的这个平凡女人，日子艰难的时候没有怨天尤人，日子富裕的时候也没有得意忘形，始终以一颗平常心坦然处之。平常心不是“看破红尘”，也不是消极遁世，平常心是一种积极的人生态度，是“不以物喜，不以己悲”的人生智慧。
守住平凡比追逐名利还要困难，但若是你做到了，便守住了一生的幸福。
◎ 心如止水，所以优雅 ◎
生活如同一片汪洋大海，人只是大海上的一叶扁舟。大海永远不可能有风平浪静的时候，人生也是喜乐参半。生活中，每个人都或多或少会受到情感、家庭、工作的困扰，当烦恼如同海潮一样袭来，失意、迷茫、恐惧、焦虑触动着心灵的每一根神经，让他们烦躁不安，甚至想要逃离人群，到陌生的地方寻求难得的清静。殊不知，内心不安宁的人，永远也找不到清静之地，不管走多远，走多久，仍然远离那一片乐土。
一位虔诚的年轻人，每日都在自家的花园里采撷鲜花，拿到寺院里供奉。
某日，当他正把花送到佛殿上时，碰巧遇到了老禅师。老禅师见此，欣喜地说道：“施主每天都如此虔诚地以花供佛，来世定能得到庄严相貌的福报。”
年轻人听后喜出望外，连忙说道：“这是应该的。我每天到寺里拜佛，觉得心灵就像洗涤过一般清凉。可一离开这里，心里就烦乱。我的太太是一个女强人，我则守家待业，每天生活在喧嚣的城市里，如何能够保持一颗清静之心呢？”
老禅师笑了笑，反问年轻人：“你以花献佛，想必对花草总有些常识。那么我问你，你家里的花是如何保持新鲜的？”
年轻人一本正经地答：“这个很简单，每天要换水，换水时把死梗剪掉一截。因为花梗在水里容易腐烂，若是不剪掉，水分就难以吸收，花很快就凋谢了。”
老禅师道：“保持一颗清静之心，道理也如此。生活的环境就像是瓶子里的水，我们就是花，只有不断地净化身心，变化气质，不断地忏悔、检讨、改过，才能够不断吸收大自然的食粮。”
年轻人点点头，感激地说：“谢谢禅师的开示。希望以后有机会能够拜访您，过一段寺院中禅者的生活，每日享受晨钟暮鼓，在菩提梵唱中感受安宁。”
老禅师笑道：“呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体就是庙宇，两耳就是菩提。人生何处不宁静？何必等机会到寺院里生活呢！”
大环境不能决定我们的心，说到底，每个人都活在自己设定的一个环境中，你觉得它喧嚣，它便是喧嚣，你觉得它安然，它便是安然。做到心如止水的从容，你便能阅尽幸福，优雅从容地度过每一天。
就像老禅师说的那样，热闹场中也可以修心，只要自己愿意丢下妄缘，抛开内心的杂念；如果不能摒弃妄念，就算身处深山古寺，一样无法修行，因为心不静。就像六祖慧能说的那样：不是风动，不是幡动，仁者心动。
的确，并非外界的纷扰搅乱了心，心不安宁才是无法淡定的根本。名誉、地位、财富、学历的欲念，冲击着脆弱的心灵，兴奋、快乐、幸福、自豪的感受忽隐忽现，烦恼、压抑、懊悔、自卑的情绪不时出现。面对这些干扰，唯有让烦躁的心宁静下来，才能够体悟到生活的美妙。
美国哲学家、文学家约书亚·罗斯李普曼年轻时，曾经遇到过一位长者。长者让他列出人生中最美好的事物，于是他把内心向往的爱情、才华、权力、财富和声望等逐一写在了纸上，并自以为这些已是生命中不可或缺的美好事物，可谓是一份完美的答卷。长者看过后摇摇头，说里面少了一样最重要的东西。如果没有它，你所写的这一切都会变成可怕的痛苦，变成人生中难以承受的负担。长者将他所有的答案划掉，然后郑重其事地写下了四个字：心如止水。
长者的答案，让李普曼如梦初醒。这个世界上，拥有健康和名望的人很多，可唯有心灵的宁静才是上帝赐予人们的最后恩典。而绝大多数的人，一辈子都未必能够得到这份厚爱。长者的教诲，李普曼一生铭记于心，也最终让他成了一位真正的智者、一位牧师和心灵导师。他用自己的人生感悟告诉世人：任何财富都无法换来内心的安宁；即便没有外在的物质，也可以让心灵安详、富足。只要内心是安宁的，生活再苦再累，也阻挡不了追求幸福的乐趣；一旦心灵充满躁动和不安，拥有再多，生活也索然无味。
纷繁复杂的世间，不少人也是如此，太过注重表面的物质生活，而忽略了内心的感受。久而久之，生活变得越来越浅薄，心灵变得越来越不安。因为物质上的富足，掩盖不了心灵的慌乱和空虚，为了填充这种空虚的感受，他们又会拼命忙碌，试图用更多的财富积累来掩饰。于是，生活陷入了一个怪圈，很累很焦虑，却又找不到出口。
一个女人在感情上遭受了挫折，情绪低落，日渐消沉。一日，她独自到海边散步，碰巧遇到了以前的一位好友。这位好友恰好是一名心理医生。
女人开始滔滔不绝地向朋友倾诉自己的苦恼和悲痛，希望朋友可以帮她解脱，斩断内心的纠结。朋友在一旁安静沉默，好像没有听见她的诉说一般，因为她的眼睛一直看着远方的大海，直到女人说得累了暂时闭口，她才自言自语地说道：“帆船遇到了满帆的风，走得可真快呀！”
那个女人望了一眼海上，见一艘帆船正乘风破浪地前进着，她没在意，以为朋友没有听到她刚刚的诉说，不懂她的意思，便又一次把自己感情路上遇到的种种坎坷以及现在的痛苦、烦恼说了一次，只是这一次的语气比刚刚重了不少，还多了点哀怨的味道。
医生朋友好像在听，又好像什么也没听见。她不顾身边这个近乎发狂的女人，依旧望着海上的帆船，自顾自地念叨：“你还是想想办法，怎么让一艘行走的帆船停下来吧！”说完，她就转身离开了。
消除生活的苦恼，根源并不在苦恼本身，而在于拥有一颗安宁、豁达的心。唯有止息心的喧嚣，才不会被外在的烦恼所困。想要彻底摆脱烦恼，在于自我意念的清静，就像故事中那位医生朋友说的那样，在满风时让帆船停下来。
生活总会有涟漪，不管生活给予我们的资源多么匮乏，不管外面的世界多么喧哗吵闹，只要用宁静做心的屏障，把世界放在心外，生活便不会带走什么。何况，人生本就短暂，即便不够快乐，也该学会平静，真的没有必要自寻烦恼。
◎ 强求难得圆满，凡事顺其自然 ◎
人生在世，不如意之事十之八九，这是命运给予我们的考验，也是人生的特别之处。可是，天性使然，人们渴望圆满，事事都希望向着好的方向发展，虽然心知不可能，却又无法说服自己，控制自己，最终让自己陷入苦闷的牢笼，因为不顺遂的人生而哀叹。
但其实，人生的美妙之处就在于有顺境，也有逆境，在不断的奋斗中，人们一步步接近着幸福的真谛。只要你能够坦然接受生活安排给我们的各种考验，平心静气，顺其自然，那么幸福就掌握在你的手中了。
药山禅师的门下有一大一小两弟子。一天，众人在山中参禅，看到一棵树长得很茂盛，而旁边的另一棵树却只剩下枯黄的枝叶。药山禅师想借此示教，于是他问小弟子：“是荣的好呢，还是枯的好？”小弟子回答：“荣的好！”接着，药山禅师又问大弟子，大弟子却说：“枯的好！”
药山禅师笑着摇摇头，什么也没说。两个弟子面面相觑，不明所以。药山禅师说道：“荣的任他荣，枯的任他枯。”
多么淡定的禅语，多么闲适而独到的眼光，任枯任荣是一种不加分别的心境，更是一种随遇而安的态度。只管安心做自己，管他外面是春夏还是秋冬？静下心来想一想，这世上比你有才能、比你富有、比你美丽、比你聪慧的人数不胜数，人活一世，与其让那些自己所没有的东西来诱惑自己，折磨自己，毁掉美好的生活，倒不如安心享受自己的人生。
可是，当人生出现意外的时候，有些人脑子里就好像缠了一团毛线，越想越乱，越乱越想，最后掉进了自己挖的陷阱里面。旁观这些人，他们无疑是愚蠢的，但是静下心来想一想，我们又何尝不是如此呢？
聪明的人懂得妥协，会选择顺其自然。因为他们知道尊重自然规律，活在当下。这样他们不仅活得轻松豁达，而且还会获得意外的惊喜。正是由于他们这种顺其自然的处世哲学，常常会在“山重水复疑无路”之际，眼前突然一亮，然后“柳暗花明又一村”。正因为他们有着一个乐观的心态，面对那些不曾期待的美好时，才会显得从容不迫，进而把握住眼前这美好的事物。
在山间有一所寺庙，住着一个老和尚和一个小和尚。一个初秋的早上，师徒二人在院子里散步，走着走着，他们看见了一块草地，草地上长满了绿油油的草，一片生机盎然。可是就在草地的中间，却出现了一大块枯黄的景象，小和尚看到后，赶忙对师父说：“师父，快在这里撒些草籽吧！要不这草地太不好看了。”
师父说：“不要着急，随时！”小和尚听后，有点不解。
到了中秋节那天，师父拿出一包草籽，对小和尚说：“现在把这包草籽撒在地上去吧。” 小和尚接过草籽，迫不及待地来到寺庙院子里面的那块草地上。可是刚刚把草籽撒下，就吹来了一阵风，把撒在地上的草籽给吹走了不少。小和尚看到后，赶忙跑回去同师父说：“师父，大事不好了，草籽都被风给吹走了！”
师父笑着说：“不要担心，被风吹走的草籽都是瘪的，即使撒下去了也不会发芽的，随性！”
当种子撒下后，小和尚每天都来看它们。有一天，他看见有几只小鸟正在吃种子，于是他赶紧把小鸟给赶走，并惊慌地跑到师父面前：“师父，种下的种子都被小鸟吃了！”师父说：“不要着急，小鸟是吃不完的，那里一定会长出小草的，随遇！”
过了一个多星期，小和尚果然看到了嫩绿的草芽，一片生机。
师父对小和尚说了三句话，即“随时”“随性”和“随遇”。这三句话告诉我们：凡事要顺其自然。换句话说，不要总去强求那些不属于自己的东西，如果一味地去强求，只会让我们步履维艰。做人有时候要懂得妥协，学会顺其自然，这样才能在做事的时候得心应手，一路通畅。
事实上，生命中有很多东西是不能强求的，那些刻意去强求的东西，有可能我们终生都不会得到。相信大家都非常熟悉《揠苗助长》的故事，农夫因为违背了自然规律，擅自把禾苗拔高，不仅没有帮助禾苗的生长，反而把禾苗都害死了，几千年来受到了世人的嘲笑。
既然如此，我们又何必去百般思量呢？不如超脱自由一点，顺其自然！
迪士尼乐园马上就要完工了，可设计师们正在为园中道路的设计而大伤脑筋。在所有征集来的设计方案里面，没有一个是尽如人意的。总经理迈克尔先生得知这个情况后，叫人把所有的空地都种上草坪，就这样，乐园在没有道路的情况下开始营业了。过了一段时间后，迈克尔先生从国外考察回来，准备看一看刚刚建成的迪士尼乐园。
他走到乐园时发现，原本铺满了草坪的地面上，出现了几条蜿蜒曲折的小径，而这几条小径和周围游乐的景点非常巧妙地结合在了一起，这让他感到非常高兴，于是赶忙找来负责道路铺设工作的人员，让他们沿着这几条小径铺道。如此一来，他们不但解决了设计方案问题，而且还得到了游客的赞赏。
顺其自然，绝对不是消极等待，不是被动地面对生活，也不是那种自视清高的消极避世，而是能够洞悉人生的一种大智慧。拥有了它，也就拥有了“妥协”这种处世之道，然后你会发现自己与外在的世界慢慢地融合了，和谐了，不再有矛盾，不再有冲突，处处充满着意外的惊喜。
总有起风的清晨，总有暖和的午后，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，即便你我不喜欢，世界也照样转。既然如此，何不保持顺其自然的心境，用心去把握每一个瞬间。如此我们会发现，紧绷的心弦放松了，生活节奏不再紧张，一切都慢了，静了，人生尽在把握中。
◎ 只要有根，在哪里都有芬芳 ◎
我们常常觉得自己在过一种“漂移”的生活，随波逐流，没有方向。我们不知道下一秒生活会有什么变化，既痛恨它没有任何变化，又害怕它马上变化，这种矛盾的心态，让我们惆怅不已。
之所以会有这种心态，是因为我们对自己缺少强大的自信，相信不论什么时候，不论发生什么事，自己都可以面对，都可以战胜困难，即使到一个陌生环境中，我们也可以迅速成长。
有位高僧被寺庙上下敬重，大家都说他是一个极有智慧的人。一个偶然的机会，有个小和尚发现这位高僧读经书的时候，必须有个小和尚在旁边一字一句地读给他。小和尚问别人：“大师眼睛不好吗？为什么要别人读？”有人回答：“因为他不认识字。”
一个高僧竟然连字都不认识，小和尚不由心生轻视。他气性高，有一次被高僧批评，他顶撞道：“你连字都不识，怎么能称为高僧呢？你哪有什么智慧！”
高僧微微一笑，抬起手指指向窗外的月亮问：“你看到那个月亮了吗？”
小和尚仰起头说：“看到了！”
高僧放下手指，又问：“没有我的手指，现在你看得到月亮吗？”
“当然看得到！”小和尚说。
高僧说：“智慧就像这轮月亮，我们可以借助别人的手指看到它，也可以自己看到它。”
有时候人们惆怅的内容，并不是琐碎的小事，而是关于人生的大问题，人们觉得自己缺少一双慧眼，缺少他人丰富的经验，缺少随机应变的能力和处世的智慧。其实，有时候智慧就在生活之中，我们可以通过自己的观察发现天地间的智慧。
生活需要智慧，生活更需要发现，如果你看到的生活仅仅是一种表面现象，你需要想得深一点，琢磨得透彻一点。你想得越多，你越不会为小事钻牛角尖，越能够体谅自己和他人，也越会分析事物的前因后果，这种智慧正是我们心灵的根本，它可以引导我们走向成功，引导我们告别惆怅，也可以引导我们修身养性，志存高远。
惆怅的时候，不妨更深入地挖掘生活，寻找我们的“根”，包括关于生命的种种智慧，包括我们的潜力和能力，包括我们真正的性灵，其实人们惆怅，不过因为看不清自己，也看不清世界；而找到你的“根”，你就能顺着它发现自我，也能借由自我感受世界，认识世界，这才是真正的领悟，好过任何书本或他人教给你的知识。
一个少年喜欢弹琴，想成为一名音乐家；另一个少年爱好绘画，想成为一名美术家。然而，他们都突然经历了一场灾难。结果，想当音乐家的少年，再也无法听见任何声音；想当美术家的少年，再也无法看到这个五彩缤纷的世界。两个少年非常伤心，痛哭流涕，埋怨命运的不公。
这时，一位老人知道了他们的遭遇和怨恨。老人对耳聋的少年用手语比划着说：“你的耳朵虽然坏了，但眼睛还是明亮的，为什么不改学绘画呢？”然后，他又对眼瞎的少年说：“你的眼睛尽管坏了，但耳朵还是灵敏的，为什么不改学弹琴呢？”两个少年听了心里一亮。
他们从此不再埋怨命运的不公，开始了新的追求。改学绘画的少年发现耳聋了可以使自己避免一切喧嚣的干扰，使精力高度专注。改学弹琴的少年慢慢地发现失明反而能够免除许多无谓的烦恼，使心思无比集中。后来，耳聋的少年成了美术家，名扬四海；眼盲的少年终于成为音乐家，饮誉天下。
他们相约去拜见并感谢那位老人。老人笑着说：“不用谢我，该感谢你们自己的努力。事实证明，当命运堵塞了一条道路的时候，它常常会留下另一条道路！”
当一条路走到末路，碰到现实的墙壁，我们都会不知所措。这时候，不要悲哀，也不要放弃，要知道，你的本心，你的智慧，你的能力，一直都存在，这就是你的根本。你要像一粒种子，到合适的土壤就能开花。
比起为现状惆怅，将来的路更重要，在决定之前，你没有时间浪费，每一种危机都有相应的应对措施，有些人能够当机立断，因为他们懂得认清现实，懂得权衡利弊；有些人始终优柔寡断，因为他们太过留恋过去，害怕将来，他们的情绪始终是不定的，就在他们犹疑时，时光飞快地过去，机遇飞快地溜走，本来在你手中的种子，不知何时掉落，就连土中的根须，也因为长久僵硬而失去活力。
随遇而安，随缘而去吧，只要有根，在哪里都可以绽放，不要担心前路，你只需相信自己，就能落得逍遥，活得自在。
◎ 承认自己的力所不能及 ◎
现代社会的人们，似乎把追求成功当作生命中永恒的追求，在实现了一个目标之后，又急急忙忙奔向下一个目标；当翻越了一座山头之后，又马不停蹄地奔向另一个更高的山头再次登临。就这样，我们不知不觉被忙碌所包围，被追求所统领，就像一个陀螺似的，不停地打转，实现着心中的目标和理想。
我们不否认这种追求本身，但是我们也要思考一下，当我们热衷于追逐一个又一个目标的时候，快乐和安宁是不是也离我们远去了呢？
事实上，当我们习惯了忙碌，习惯了追求，不知从哪一天开始，我们也习惯了被别人称之为“精英”。为了这一切，我们振奋精神，扛住压力，迈步前行。可是，忽然有一天，我们会发现，自己的内心却已经是千疮百孔，脆弱不堪。这时候我们才恍然大悟：原来“精英”的“帽子”竟是如此沉重！
前几年各个电视台常播一个名为《有事您说话》的小品，其中由著名小品演员郭冬临饰演的小郭，就是一个比较典型的陷入“精英”围城的例子。
小郭为了显示自己神通广大，为了让领导和同事们看得起自己，他谎称自己什么事都能办。当他们科长正因为买不到火车票而发愁的时候，小郭自告奋勇称自己在火车站有关系。
可实际上，他根本没有熟人。可为了撑足面子，他不得不起早贪黑，扛着铺盖拎着马扎在火车站排队买票。可是当他等了大半夜，好不容易排到了售票窗口，结果票没有了。
无奈之下，小郭只好多掏了200元钱，从“黄牛党”手里买了两张高价票。
其实，在现实生活中，那些为了树立自己在他人眼里的高大形象，而不惜无休止追名逐利的人们，和小品中的小郭没有什么不同。显然，他们有一个共同点，就是为了面子，为了提高自己在别人心中的“地位”，尽一切努力让自己戴上“精英”的桂冠，不管遇到什么险阻都不会丢弃，否则就是太“栽面”了。
因此，为了不“栽面”，很多人常会发出这样的声音：“除非我能得到别人的肯定，否则我便是一事无成，我便没有创造自我价值”，“为了别人的认可，我要努力抬高自己”，“不管我的工作干得如何，最重要的是那个肯定”殊不知，这些观念一旦在我们心里根深蒂固，我们的身心都会面临无尽的痛苦，并且越努力反而离快乐越远。
诚然，一个人希望得到他人的认可，是一种很正常的、也是最基本的心理需求。但是，如果走火入魔，被“精英”的围城彻底包围，就会给身心造成沉重负担，到时候便得不偿失了。
每个人的能力都是有限的，若是被虚荣心吞噬，那么人们总会勉强自己做出那些力所不能及的事情来，看似你得到了别人的认可，但事实上这并不是你真正的实力。这样一来，当人们委以重任的时候，你要如何支撑？越来越累，越来越烦躁，最终才发现，自己早已身陷囚笼，被心所扰了。
所以，为了避免我们失去不该失去的，那么不管我们身处怎样的位置，最好还是想方设法让自己跳出精英的围城，舒缓一下身心吧！
于先生是一家上市IT公司的策略总监，身居高位的他，看上去却酷似一位大学教授：儒雅的外表，沉稳的举止，温和的谈吐。
在他10平方米左右的小小办公室里，看不到一丝人们意识里所认为的IT人的“乱糟糟”，相反，他的办公桌几年如一日地整洁，文件放置得整齐有序，办公的电脑也始终光亮如新，就连办公室的墙面都贴着两幅非常高雅的画，为整间办公室增添了浓郁的艺术气息。
一次，一位媒体记者前来采访于先生，看到他办公室的这番景象不禁大吃一惊，而当采访进行中的时候，记者更是发现了在竞争如此激烈、人人都喊压力大的IT圈，于先生却似乎游刃有余，总能够轻松应对。
带着这份好奇，记者问道：“您是如何解决工作中的压力、如何避免陷入‘精英’围城的呢？”
于先生回答说：“压力每个人都有，就看你如何应对。有的人被成功带来的压力牵着鼻子走，结果步伐凌乱，越走越糟。我喜欢把工作弄得简单清爽些，当感到有压力时，就自我检查一番，清理掉那些负面情绪，让自己轻装上阵……有时，我会改变一下工作方式，以缓解压力。当感到疲劳时，就泡一杯茶，或者陪一陪孩子，这些都会让我感到生活的乐趣，自然也就让心情放松了。当我再转过头投入工作的时候，也就重新焕发了活力……”
故事中的于先生自己也不否认常会面临压力，但是同样是面对压力，他却能用比较巧妙的方式调整自己的状态和情绪，而不至于让自己被压力压垮。像这样的做法，在现代科学上有一个名词叫作“会休息”。所谓“会休息”，是指在尚未感到疲累前，就主动休息。这才是积极的、能提高工作效率的休息、减压方法，而不是“累了才休息”。当然，这种休息包含的范围很广，它可以是散散步，可以是喝杯茶，也可以是闭目养神……
总之，他们面临压力，不是把它归咎于外部环境，而是从自身寻找“发病源”和解决的办法。而这样做也往往是最为有效的。
致力于研究心灵成长的台湾作家张德芬曾说，人这一辈子，能引发情绪的只有三件事：自己的事、别人的事、老天爷的事。人之所以感受到压力，体会到烦恼，往往是由于疏忽了自己的事，爱管别人的事，担心着老天的事。
人生自有它的安排，我们只需按照自己的步调行进。眼前出现了无法解决的问题，承认自己力所不能及，并不代表示弱，只是就事论事而已。能力不足就提升自己的能力，遇到压力就想办法缓解压力，未来的你才会获得真正的能力。
不要将自己困入“精英”的围城，学会自我减压，学会顺其自然，学会拒绝那些力所不能及的事情，你才能轻松惬意，做最快乐的自己。
◎ 百年等待，只为一次花开 ◎
世上有一种名叫“普雅花”的植物，生长在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方。它的花期只有短短的两个月，花开时却美艳至极，花谢时也是极尽荒凉，整个花株都会随之枯萎。可是，很少有人知道，为了这短短的两个月花期，普雅花要等上整整一百年。
用一百年的时间，等待短短两个月的绽放，值得吗？普雅花从未思考过这个问题，它只是静静地矗立在高原上，默默地吸收着阳光的能量，默默地汲取大地的养料，努力营造自己的那一次绽放。它等待了一百年，用百年一次的花开证明自己生命的美丽与价值。
有时候，人们就像普雅花一样，为了生命中最美丽的一刻，坚定地等待着：等待失散多年的亲人，等待杳无音信的朋友，等待离家许久未曾归来的孩子，等待一个展示自己的机会，等待一份让自己怦然心动的爱情……
等待，是人生中不可或缺的一个过程，等待是一种希望，它会在这个过程中教会人们取舍，教会人们很多。就像《基督山伯爵》中说的那样：“人类的全部智慧都包含在这两个词中：等待和希望……”有时候，苦苦地等待，只是为了奇迹的出现，只是静候人生之花绽放的那一天。
她的母亲曾是一名优秀的军医，在她刚刚考上高中的时候，母亲却因为一次意外，右手受伤，从此告别了手术台。自那时起，她就立下了一个心愿：考上某军医大学，继续母亲从前的事业。
可是，天不遂人愿。她屡次高考都未能够达到那所大学的录取线。母亲把这一切都看在眼里，也劝她适可而止，读其他的医科大学也一样。她说：“不，我就要进那所大学，因为您是从那里出来的，这是我最大的心愿。这次考试我发挥得不好，我还可以等下次，只要坚持，我一定能考上。”母亲叹了口气，没再多说什么。要知道，这已经是她复读的第二年，第三次参加高考了。
无奈之下，母亲只能让她继续补习。其实，她的成绩很优异，若不是为了进入那所心仪的军医大学，她应该是个“大三”的学生了。眼看着与她同龄的女孩子都临近大学毕业了，可她还在高考大军中日夜奋战着。
第四次高考，很多人觉得她应该会如愿以偿了。因为上一次高考，她只差了两分。可惜，这一次她又落榜了。家人劝她放弃，退而求其次，她不应。外面的那些指责和嘲笑，她也不介意。为了自己的心愿，她又一次走进了复读的课堂。
终于，上天不负有心人。这一次，她如愿以偿地迈进了某军医大学的校门。她走进大学的那一年，很多同龄人开始找工作了。但她并不后悔，她努力学习，之后一直读到了博士。那时，她的很多大学同学都已经结婚生子，生活和工作也稳定了下来。他们觉得，没必要非要读到博士，有了现在的文凭，以后努努力，也是一样的。面对别人的质疑，她淡淡一笑。
博士毕业之后，她以自身的能力被一个一线城市的军医院选中，成了一名大夫。在那里，她还邂逅了自己人生的另一半，并与之结为连理。在她工作的第二年，部队又给他们分了房子。她那些昔日的同窗们，尽管很多人都比她先走进社会，可他们却还在为房贷发愁，为工作不稳定叹气，为自己的文凭贬值烦恼，而这一切，女孩在一次又一次的等待和坚持中，都已经得到了。
女孩很年轻，却有一颗不浮躁的心。不管是面对一次次的失败，还是家人的反对，或是周围人的质疑与嘲讽，她都坚守着自己的方向，凡事没有到位，她宁愿寻找机会等待下一次的成功。在逆境中蜕变，在苦等中坚强。
当然，生活不是童话，不是所有的等待都会有结局，也不是每个结局都合乎自己期望的那么完美。等待，就好比一部开放性结尾的小说，作者是自己，但结局却不由自己决定。你只是完成它，结局可能在我们的设想之中，也可能在设想之外。很多人的苦等，终究还是竹篮打水一场空。这种等待，恐怕是最让人难以接受的。
王宝钏寒窑苦等远征的丈夫18年，这个故事早已为人们耳熟能详。试问：一个女人有几个18年？王宝钏，在她人生最美好的光阴里，忍饥挨饿，挖野菜度日，没有精神愉悦，更没有物质享受，生活可谓是毫无乐趣。可她尝尽了世间的万般苦难后，换来的却是刻骨铭心的伤害。
她的丈夫薛平贵从军后被敌人俘虏，后又被招为驸马，就此过上了幸福的生活。一个男人毕生追求的东西，他都拥有了。可在家乡苦苦等待他的王宝钏，衣不蔽体，食不果腹，以为自己找到了终身的依靠，却反被他误了终生。薛平贵确实成了气候，但却不再属于她。
整整18年之后，薛平贵回来了，与王宝钏夫妻相认，她与代战公主共事一夫。可惜，18天后，王宝钏死了，她没能让这种“美满”进行得长久。
在很多人眼中，王宝钏是愚蠢的，因为她一直在等待一个不值得她等待的人，因为这样，她荒废了女人最宝贵的青春。诚然，每个人从出生的那一刻开始就和时间赛跑了，有的故事可以预知结尾，但下一站是否是幸福人们不知道，因此在等待中人们期期艾艾，出现了各种疑虑、担忧……日子久了，便被这种情绪所控制，最终选择放弃。
王宝钏的等待是对是错，无论你如何看，都是你的眼光，只有当事人才能清楚地说自己的等待是否有价值。就像昙花一现一般，等待良久，为的并不仅仅是一个结果，而是生存的意义。王宝钏用她的一生证明了爱情，印证了爱情，谁又能说她的等待是愚蠢的呢？
可是，在这个浮躁的时代，人们也变得浮躁；在渴望成功的年纪，人们渴望一切都能够速成。技能可以去速成班培训，甚至连食物的制作也变得越来越简单，周围仿佛越来越陷入了一个高速旋转的黑洞……其实，在黑洞的外面就有一株叫作“静心”的花。
生活留给人们的往往是选择题，在现实生活中，我们常常会遇见这样的一种情况，在一个站台等公交车的时候会出现某一辆公交车迟迟不来的情况，一些人会选择坐上另一条路程更远的车或者是宁愿花很长时间来倒车；在等电梯的时候，一些人会因为等电梯的人太多或者电梯迟迟不来而选择走楼梯上高层。可结果呢？等车的人往往在到达目的地时发现自己绕了一个很大的弯，先前所等的那辆车已经提前到达多时；不愿等电梯的人在气喘吁吁地到达自己所要去的楼层时发现，电梯已经上下运行好几次了。
这是生活中司空见惯的现象，其实也可以将其总结出一些道理：当遇到无法抵抗的坏事情的时候，静静等候机会比横冲直撞地寻找路径要有用得多。在“等不及”这样一个紧箍咒的摧残下，很多人在慌不择路中作出了错误了选择，当信心和耐心被逐渐消磨的时候，距离最后的目的地往往越来越远。
事实上，等待也是行走的一种状态。因为做任何事情都很难一气呵成地完成，其中有一部分的时间必然要花在休整、分析和判断之上。如果不肯停下来等一等，结果就是永远也等不到自己想要的。
有一个年轻人和女朋友约好了时间在某个地方进行约会，他很早就到达了指定的地点，可是他又没有等待的耐心，逐渐变得烦躁不安，甚至有些气急败坏。在百无聊赖的时候，他开始抱怨自己的女朋友为什么不能像他一样早来，开始抱怨在今天选择约会是多么失败。
就在这个时候，他的面前来了一位老者。“我知道你在此抱怨的理由，”老者接着说，“只要你戴上这块表，当你遇到不愿意等待的事情时，就将时针转动一下，这样你就可以跳过当时的时间，想要跳过多久都行。”
年轻人听到这里异常地开心，在表示过感谢后，他欣然接受了这个神奇的礼物。在老者走后，年轻人试着将时针向前拨动了几个小时，果然他期待中的女友就出现了。见到有实际的效果，年轻人十分地开心，心想，如果现在能与女友结婚该多好啊，于是他继续转动时针，眼前出现的是他与女友一起在婚礼上的场景。接下来，年轻人在飞快的转动中看到了豪华的别墅、名贵的跑车、奢侈的食物……年轻人一圈又一圈地向前透支着自己的生命，到了最后，他发现自己老了，疾病缠身，唯一的等待便是他即将面临死亡的现实。
此时的年轻人非常懊恼：悔恨自己就这样匆忙地走完了自己的一生。万念俱灰的他试着将钟表的指针向回调了一下，奇迹出现了。他突然之间回到了最开始的时间，回到了他女友还没有来的状态。此时，年轻人的焦虑和不安消失了，他开始心平气和地看着眼前蔚蓝的天空，看着周围富有生机的一切，甚至爬到他身边的甲虫都是可爱至极的。
等待的过程其实就是对于人的一种磨炼，是对一个人意志的考验。不愿意静心等待的人，往往在生活中表现得都比较烦躁，无法享受到生命的乐趣，当然也就没有足够的耐心等待成功的到来。
如果说生命是一个过程，非常悲哀的一件事情就是一切不能够重来，最可喜的事情就是它不需要重新再来。在等待的时间里，走过的地方是永远不会再回头的，而在这段等待的时间里，你完全有时间看看周围的花花草草，享受生活，看看曾经错过的风景。何乐而不为呢？
◎ 浮生须偷一时闲 ◎
心是生命中最柔弱、最细腻的地方，却要承载人生几十年的酸甜苦辣，着实不易。常常会听到很多人抱怨生活得不快乐，压力让自己透不过气，想把烦恼统统赶走，却又找不着头绪。
其实，细想起来，或许这种烦和累，并不是来自工作和烦恼本身，而是来自内心。若心境不改变，外在的景物再怎么改变，自己依然还是那个枯燥提不起精神的人；若能够在心境上轻松承受所有，生活就不会令人感觉到疲惫。
试问：是谁非要让我们过得如此忙碌？是谁强迫着我们每天日夜忧思？是我们自己！我们忘了活着要放松一点，忘了在呵护自己容颜的同时也给心灵做个保养。每一个懂得生活、懂得幸福、懂得爱自己的人，都该适时地放松一下心灵，宠爱一下自己，这是一种沉静，一种豁达，一种休假，让平日压抑的情绪得到释放，用全新的方式与外界沟通。放松之后，没有了私心，没有了杂念，一切自然就明朗了。
国王在打猎的时候遇到了一个美丽的女子，便想娶她为王后。女子同意了，但提出了一个条件：每天下午都要给她一个小时的时间，不要问她去哪里，去做什么。国王答应了，女子便和国王一起回到了王宫。
转眼间，10年过去了。王后把宫里宫外的事情处理得都很好，又给国王生了一对儿女。她一直都很快乐，而且模样还和年轻时一样。奇怪的是，她每天总是在同一时间离开王宫。国王很好奇，他甚至担心王后不是凡人。终于有一天，好奇的国王悄悄地跟踪王后。结果，他发现了一个秘密。
原来，王后每天离开王宫是为了回到森林。她像个孩子一样，在草地里奔跑，玩累了就看看天上的白云，或是玩弄小溪里的水。王后不是什么仙人，也不是巫婆。一小时之后，她又恢复了王后的“样子”，走出了森林。
国王终于知道，王后每天这样做，就是为了放松自己的内心，抛开所有的繁杂念想，这也是她多年来一直保持美丽容貌和快乐的秘诀。
心灵是快乐的根源，当你感觉极度痛苦、压力过重时，当你遇到一些想做又做不来的事时，当你被爱情、生活折磨得喘不过气时，不妨试着放松一下那颗疲惫的心，看看那热闹非凡的城市，到青山绿野中感受一下大自然，你会感觉到，累与不累总是相对的，一切烦恼都是人为的。
人活一世，不过是在漫长的时间轨道里走上一遭，时间不会因为你而停止，周围的一切也不会因为你的烦躁而重来一遍，既然如此，为什么不能给自己创造一个放松的条件，给自己的心灵找到一个归宿呢？浮生偷得一时闲是常态中的幸福，既然身处浮世，那么就要学会给自己的心灵营造一个安然的环境，让你在这里尽情地放松，卸掉一切伪装，快快乐乐地做自己。
生命只有一次，这是很多人常常会遗忘的常识。既然如此，我们实在没有必要折磨自己的内心，过得如此压抑。当然，放松内心也不是说到就能做到，它需要修养，需要一个慢慢练习的过程。紧张是一种习惯，心静也是一种习惯。放松心灵，就要在娱乐时别太计较得失，在工作中学会专注和执着，摒弃过多的私心杂念，遇到事情尽量往开了想。
放松，是心灵上的一种释放，它是一种心态，而不是一种活动的形式。很多人喜欢到远方旅行，总觉得要放下工作，要放下一切，离开所在的城市去远方，远离城市的喧嚣才是放松。诚然，这是一种放松，但只是形式上，在心灵上却没有放松，因为你还带着一切“排斥”，一些“压抑”。当你重新归来，或许那种不安分的烦躁又会莫名地涌上来。要知道，生活不缺少快乐，只是我们的心弦绷得太紧，感受不到快乐的音符。
生命的质量，取决于每天的心态。如果懂得放松心灵，保证快乐地度过每一天，就能够体验到别人体验不到的靓丽生活，这与身在喧嚣的城市、身在僻静的郊外无关，因为心才是快乐的源泉，心静了，心空晴朗了，人生处处都是艳阳天。
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