1 为什么必须坚持马克思主义指导
毛泽东同志说：“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”中国共产党是以马克思主义为理论基础和指导思想的工人阶级政党，是马克思主义立党、马克思主义建党、马克思主义兴党，离开马克思主义的正确指导，党就失去灵魂、失去方向、失去生命力、失去事业的发展。在前面已经回答了为什么要坚持马克思主义指导的问题，这就提出了另一个重要问题，即怎样坚持马克思主义指导。
2 怎样坚持马克思主义指导
因为我们党是重视理论、是把马克思主义作为思想指南的党，因此，怎样坚持马克思主义指导，就成为头等重要的问题。怎样坚持马克思主义指导，实质上是对待马克思主义采取什么态度的问题。对待马克思主义指导有两种根本不同的态度。一种是正确的态度。把马克思主义同中国革命实际相结合，既坚持马克思主义，又发展马克思主义，形成中国化的马克思主义，用中国化的马克思主义指导中国实践。另一种是错误的态度，有三种表现：一是否定马克思主义指导的作用。否定马克思主义指导是右的表现，企图用别的什么理论来代替马克思主义的指导作用。改革开放之初的资产阶级自由化思潮就是从右的方面否定马克思主义。“过时论”也是否定马克思主义的，认为马克思主义是100多年前讲的话，现在已经过时了，马克思主义已经没有生命力了。还有一种右的表现，企图用民主社会主义、自由主义、“普世价值”来代替马克思主义指导作用。这是当前非常值得重视的“右”的倾向。二是轻视马克思主义。有一种经验主义倾向，只相信自己的经验，不相信理论有指导作用。三是对马克思主义采取教条主义的态度，或者叫本本主义，照抄照搬马克思主义，一切从书本出发，一切从条条出发，脱离实际。这三种表现都危害党的事业。
在我们党领导革命与建设的历史上，也曾经有过严重的教条主义，给我们党带来了极大的危害。革命年代，除了陈独秀右倾机会主义给我们党带来重大挫折之外，对我们党的事业危害最大的就是王明“左”倾机会主义。在我们党成立之初，在党还处于幼稚的、不成熟的时期，很容易犯生吞活剥马克思主义、消化不良、照抄照搬的错误。王明的教条主义表现为“左”，甚至极“左”，危害教训很大，打着马克思主义的旗号，穿着马克思主义的外衣，很容易欺骗人。王明教条主义错误，几乎亡了党、亡了革命。王明教条主义有一个著名的“两个凡是”主张，即“凡是马恩列斯讲的话必须遵守，凡是共产国际的指示必须照办”，这是典型的本本主义。遵义会议纠正了王明的错误军事路线，挽救了红军，挽救了党，挽救了革命。延安整风运动从思想路线上彻底清算了王明教条主义，树立了实事求是的思想路线，确立了马克思主义与中国实际相结合的中国化的马克思主义的指导地位。在毛泽东思想指导下，最终取得了中国革命的胜利。
在社会主义建设时期，“左”的错误也曾经导致我国社会主义建设走了一段弯路，从思想路线上来说，“左”的错误也是在一定程度上犯了照抄照搬的教条主义错误。总之，把马克思主义与中国革命、建设、改革的实际相结合，用中国化的马克思主义指导党、指导社会主义实践，这是我们党成功的根本经验。
一要解决好马克思主义学风
马克思主义是我们党的指导思想，这就决定了我们党必须重视理论对实践的指导意义，必须重视并解决好学风问题。毛泽东同志在中央党校开学典礼的一次重要的演讲中，尤其强调了学风问题的极端重要性。他说：“现在我们党还有什么问题呢？党的总路线是正确的，是没有问题的，党的工作也是有成绩的。”“那末，究竟我们的党还有什么问题没有呢？我讲，还是有问题的，而且就某种意义上讲，问题还相当严重。”[3]毛泽东同志讲的严重问题指的是什么呢？主要是三种风气不好。一是学风不正，有主观主义的毛病；二是党风不正，有宗派主义的毛病；三是文风不正，有党八股的毛病。他强调指出：“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题。”[4]学风问题不是一个小问题，而是一个管总的大问题，是世界观问题，是党风问题。
是从本本出发，还是从实际出发，这是对待马克思主义根本态度的分水岭，是采取什么样的学风的分水岭。从哲学上来讲，从实际出发，就是坚持从实践到认识，坚持实践是检验真理的唯一标准的马克思主义哲学世界观，说到底，就是坚持实事求是的思想路线。没有实事求是，就不会以科学的态度来对待马克思主义，就不会有优良的学风。
当前，我们党内存在严重的学风不正问题。学风不正，文风必然不正，文风不正也是学风不正的一个表现。学风与文风问题是一个形式与内容的关系问题。文风强调的是表达形式，学风强调的是实质内容，只强调形式，不重视内容，就是形式主义，文风不正问题是形式主义的问题。套话、空话、官话、废话连篇累牍是文风不正、形式主义的突出问题。有的文章“下笔千言，离题万里”，就像蹩脚商贩卖的肉包子，包子皮又厚又难吃，肉馅几乎没有，咬到底也咬不到肉。学风、文风不正问题严重影响着用中国特色社会主义理论体系武装全党的进程，影响着用中国特色社会主义理论体系来解决改革和发展中一系列现实问题的进程，必须加以解决。
学风问题的关键是理论联系实际。理论联系实际，必须做到三点：一是有的放矢，二是学以致用，三是有所创新。理论联系实际，运用马克思主义解决实际问题，必须解决两个实际，一个是工作实际，一个是思想实际。马克思讲，无产阶级在改造客观世界的同时也要改造自己的主观世界。要联系和解决好客观世界和主观世界这两个实际。客观世界的实际，就是工作实际，包括国内外大局的实际、本地区本单位的实际、个人具体工作的实际。主观世界的实际，包括个人的思想实际，如个人的世界观、人生观、价值观，道德作风操行，政治思想状况，等等，还有党内和社会上带有普遍性的思想实际，如社会风气、干部群众的思想状况等。联系客观世界的实际也好，联系主观世界的实际也好，都是运用马克思主义的立场、观点和方法来认识、分析和解决实际问题，在改造客观世界的同时改造主观世界。解决两个实际的问题，就个人来说，一要解决能力问题，即提高运用马克思主义立场、观点和方法分析和解决工作实际的能力；二要解决品德问题，即提高思想政治素质、道德作风素质。解决“两个”实际，归到一点，都是要解决马克思主义世界观、方法论问题，解决立场、观点、方法问题，解决学风问题。
二要解决好马克思主义理论武装
坚持马克思主义指导，就必须解决用马克思主义，特别是用马克思主义中国化的理论成果武装干部、指导实践的问题，即理论武装问题。
工人阶级和人民大众不能自发地产生马克思主义，只能从外面灌输进去。列宁指出：“我们已经说过，工人本来也不可能有社会民主主义的意识，这种意识只能从外面灌输进去。”[5]列宁又强调说“阶级政治意识只能从外面灌输给工人”。1904年，在谈到俄国的阶级斗争问题时，列宁认为党“应该把这个理论通俗化，把它灌输到工人中去”， [6]“把社会主义思想和政治自觉灌输到无产阶级群众中去”。[7]坚持用马克思主义教育工人阶级、教育群众，这是马克思主义政党取得胜利的根本法宝。
思想理论建设是党的建设的根本建设。理论武装工作搞好了，全党的马克思主义理论素养提高了，党的事业的胜利发展就有了根本的保证。在1938年召开的中共六届六中全会上，毛泽东同志指出：“我们的任务，是领导一个几万万人口的大民族，进行空前的伟大的斗争。所以，普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务，对于我们，是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。”用科学理论武装全党，不断提高全党的马克思主义水平，是我们党不断取得胜利的基本经验。今天，我们的任务是领导13亿人口，完成发展中国特色社会主义的伟大事业，加强马克思主义理论武装，提高全党的马克思主义水平是一个亟待解决的重大问题。
加强思想理论建设是我们党的一大政治优势，必须切实发挥这一政治优势。为什么这是中国共产党的优势呢？这是由中国国情和中国共产党的党情所决定的。我国是一个农民和小资产阶级占绝大多数的国度，我们党的成分、军队的成分以农民和小资产阶级为主，毛泽东同志提出思想上建党的观点，就是解决这个问题的。每到重大历史关头，党都首先提出理论武装的重大任务。延安整风时期，毛泽东同志亲自发动了党的历史上最深刻的、最系统的马克思主义教育运动，全党认真学习马列主义，达到了思想和行动的高度一致，为取得革命胜利奠定了基础。新中国成立前夕，毛泽东同志把进城比作进京赶考，要求全党进一步开展马克思主义教育，学习马列著作，学习经济和城市管理，为建立新中国创造了条件。十一届三中全会，邓小平同志再次发动了全党的马克思主义教育运动，开展真理标准问题的大讨论，深入学习马克思主义认识论，端正思想路线，为改革开放奠定了坚实的思想基础。
理论武装，最关键的是党的领导干部要读原著，带头学习马克思主义。领导干部学习马克思主义，最重要的是学好马克思主义哲学，学会运用马克思主义立场、观点、方法指导实践。当前主要任务是用马克思主义中国化最新成果即中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观武装全党。
三要解决好马克思主义理论创新
坚持马克思主义理论指导和理论武装，必须坚持用创新的、发展的马克思主义武装全党、指导实践，这就需要不断实现马克思主义中国化的理论创新。
马克思主义必然随着实践的发展而创新发展。实践常新，理论也常新。马克思主义是科学的理论，因为它同实际相结合，不断地在实践中解决新问题，提出新观点，形成新理论，这就决定了马克思主义具有创新性的特点。马克思主义创新性决定了马克思主义是科学的，是有生命力的。其生命力体现为马克思主义不是一种宗教信仰，它是建立在人类社会自然科学、社会科学优秀成果基础上的科学体系。首先，马克思主义的立场、观点、方法，马克思主义的世界观、方法论，是科学的、正确的，是指南，是思想方法，是有生命力的。所谓放之四海而皆准的真理，就是指这部分。其次，马克思主义的基本原理是有生命力的，马克思主义所揭示的客观规律和历史趋势而得出的一般结论，是科学的、正确的原理。再次，即使马克思主义经典作家个别结论具有历史局限性，并不说明可以否定马克思主义的科学性。从历史发展的规律来讲，任何一个历史人物都是有历史局限性的。马克思、列宁、毛泽东的认识必然受到各自所处的历史和时代条件的制约，不能不具有一定的历史局限性。马克思主义的科学性主要在于它对社会历史发展客观规律的深刻洞察和揭示，个别结论和论断的过时并不可以否定马克思主义的科学性。
马克思恩格斯创造了马克思主义，他们有一个重要的结论，就是社会主义革命不能在一国首先取得胜利，必须在数国同时取得胜利。这是马克思恩格斯当时的结论。列宁如果不在马克思的基础上前进一步的话，他就不能搞成功俄国革命。列宁分析了他所处的帝国主义和无产阶级革命时代，提出了在资本主义发展的帝国主义时代，经济政治发展更加不平衡，形成了帝国主义统治最薄弱的环节，社会主义革命有可能在帝国主义统治薄弱的环节发生，可以在一国首先取得胜利。列宁创新了马克思主义，这就发展到列宁主义阶段。
列宁主义只是解决了在俄国这样相对落后的国家如何进行社会主义革命。但是在东方这样的大国，像中国这样的半殖民地半封建国家怎么进行社会主义革命、怎么夺取政权、怎么建立社会主义制度，这是毛泽东同志给予解答的。毛泽东同志认为，在落后的国家，像中国这样半殖民地半封建的国家要搞革命必须分两步走：第一步要搞新民主主义革命，第二步不间断地搞社会主义革命。同时要走一条和列宁不同的道路。中心城市暴动夺取政权是俄国革命的具体道路，毛泽东同志领导党开辟了井冈山革命根据地，农村包围城市，走了一条和俄国不同的道路。马克思主义、列宁主义和中国革命实践相结合产生了毛泽东思想。
夺取政权以后，毛泽东同志对新的历史条件下如何建设社会主义，做了一系列的探索，虽然有一些有益的探索，但总的结局是不成功的。这样就提出了一个问题，在中国建设什么样的社会主义，怎样建设社会主义？中国特色社会主义理论体系对这个问题作了科学的回答，解决了在中国这样落后的国家建立社会主义制度以后，如何建设社会主义、建设什么样的社会主义问题，在新的时代条件下，发展了马列主义、毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源