尊自性不动持金刚，乞食还乡吾将往矣。
归故土尊恩深无比，色拉十二山神来迎。
礼尊依怙处求三宝，空行送我伴菩提心。
八部相迎无仇怨畏，我父子重逢会有时。
恶难摧破心三业护，誓深心大悲力灌顶。
传授教诫均仗负荷，愿长寿无病大吉祥。
乞食苦乐我自知之，在寂静处坐乞加被。
师傅道话便如此，只是老父跟前，心中的话，你要坚持勿忘啊。说着便以手摩我顶，口中又唱着歌告我道：
一切师前礼，如法善缘子。
法身佛成就，金刚语甘露。
缘起报身成，心根菩提树。
法身枝干生，教诫金刚颂。
心中不忘持，本尊空行被。
最上住命脉，护法常守护。
缘起发深愿，速速得成就。
宏法慈一切，三世有情持。
色马拉山中，十二地神迓。
明日道途间，勇士空行送。
故乡贪爱地，无常虚幻师。
姑妹如幻域，空洞轮回换。
努力自身庙，本尊善逝场。
无病荨麻食，空行甘露喜。
脉转善翻转，米锅宝釜生。
怨积吝无算，惟计善信有。
寂坐无吠处，后见安乐灯。
禅悦以为食，欢喜妻做饭。
无上根本坛，自喜成就观。
秘无分别法，净戒得加被。
如命修庄上，中有成就库。
法宝空命心，过现有分界。
我喜一代儿，各种信门有。
木讷诚修力，佛教大法幢。
持此代吉祥，祖师吉祥有。
根本吉祥成，喜乐密吉祥。
法宝吉祥得，空命脉吉祥。
空心得吉祥，三界空吉祥。
护法得吉祥，弟子吉祥成。
修命得吉祥，传授吉祥成。
吉祥坚不坏，真实平等修。
师傅唱完，欢喜极了，师母便取出新衣新履，及路费与我，说道：“儿呀，此是世界上的一点子微意儿，送给与你，我母子今生相聚是不能见尾的了。我儿的功德善事你要无穷地去做呀！二世生在那莲花里头的受用处，你要好好地发愿啦！这个就是你母送给你的法宝的礼了。”说着师母便在她袖中取出一个天灵盖，斟了满满一盖甘露给我饮了。师母也唱起歌来道：
大恩麻把莲花足下礼，努力耐受苦，打汝骂汝长远都为着汝。有根器的儿呀！上师甘露般若酒，你且满满地饮着坐着莫走。三世清净的乐国，有愿呢在那里能相值。你的父亲母亲莫要忘怀，再三的发愿泪珠儿点点滴！这是你心上有利益的教诫食，饱食且坐，二世在清净处见面呀！有恩的父母不要忘记了我，思想此思应努力！这是一件能空身口意的衣服，穿着生柔软。清净刹土能相逢，办不到情不要忘，自心菩提道上人，大家发心齐负荷，若还担负重，坐一坐，二世净土知发愿。善根满的无我母，在儿前全把心里的话儿劝，儿不要忘心上持，母亲的心上挨着坐，同心母子一般，二世净土相逢快发愿，有愿无不成就，报深恩啊便大转法轮。
师母唱罢便大哭起来。此时送的人，莫一个不哭得像泪人儿一般。我见他们哭得太厉害了，便忍着泪向二尊作礼，将师傅和师母的足双手捧在我的顶上，请为我摩顶。我乃合掌低头倒退而行，便从此分别了。只见这些送我的人无不掩面而泣，我也不敢哭出声来。行至一高山顶上，回头一望，只见那些送我的人，还在那里立着伫望。此时我心想便要转去，回念又一想，师傅的法我已完全得着了，此行若是非法之事，我决不敢为。我便想了一法，观想上师在我的顶上住着，我与上师时刻不离，昼夜不离，乃至寸步也不离。如此办法也可吧。况且二世在净土相见的话也说过，此番不过暂时相离，日后再来亦可见师傅的。又何必转去呢？想着便把悲心用力压将下去，决意而行了。
到了喇嘛多把处，对校法宝。彼对于开示密法的根本得的很多，修行的道理也不少，但是呢，附耳的秘传就少了。他所得的那些我很少，这附耳的秘传呢，我又得的很多了。于是辞了多把，礼佛发愿，便往家乡而来。却也奇怪，此地到我的故乡，要走半月途程，怎么三天便到了家了。因想道，这岂不是已得着风的力量了吗？在师傅的教诫中，已明明的得之，梦里的指示也得着了，有言的教诠我已得着了。这无言的教诠亦得着了，我这一种的欢喜岂是说得出来的吗？此时我便先到前番我放雹的那个沟中坐了一阵，想找人先问一下家中的情形再去。此时沟中乃寂无一人，我又往牧牛羊处，也找不着人，我便到前沟去寻一乡人问之。遇着一个牧童，我便以乞食喇嘛的状态指着我前头坐在这座八梁房子问道：“此中施主有何人呀？”牧童道：“这里的屋主么，除了鬼而外只有八根梁呢。人是莫有的呀！”我便问道：“这里头的人死了吗？或是出外去了呢？”牧童便说道：“此中先前有一家子极富，生了一个儿子，父早死了。死时别的莫得话说，死后的财产被亲族抢夺去了。起先呢，被骗不过。及后此子长大，还是不还。后来此子气不过，便去学得咒来放咒放雹，将此处弄坏了。到此时这里的人还害怕他的护法，连他的房子也不敢近。这里的人，不但不敢近他的房，连房子也不敢看一眼。莫说房子，就是他的地也莫人敢看上一眼呢！这个屋里死下一个老母的尸，也无人敢去埋，这老母死了遗尸于此。她有一个女子，便乞食去了，至今也莫得信，还不知是死是活呢！你这个出家人，若是要去吗？他的这个屋里还有经，也可以念嘞。”我又问他道：“这事有几年了？”牧童道：“老母已死过八年了。放咒放雹的事我还记得呢。”我当时便想到我的护法他们是畏惧了。母亲呢？是一定已死了。妹子俄几嘞，乞食去了。此时日尚未落，恐怕有人看见，我便寻了一个幽僻所在，坐在那里大哭起来。
哭了一阵，看看红日西坠，我便悄悄地回到我的家中。进得门来一看，不觉叫起苦来。原来与我当日梦中所见的一模一样，满地的乱草横生，屋漏雨滴，已将经书渍坏，鸟粪鹊巢狼藉满屋。看了这种的光景，不觉得一阵的心酸起来。便走到厨下，只有破衣一堆与泥土相和，上面长着草，便顺手将衣提起来一看。此时不看犹可，我睁眼一看，不觉大叫一声便晕厥在地。原来下面露出来的尽是些人骨，这不是我母亲的骨殖吗？此时心中已如刀割，便大痛起来。我便立地作观，想着上师的般若心，同我的心与母骨相和不分，口中念着咒，将此三身一丝也不动，就在这光聚中而坐，我便入定观出苦之法。在定中一连坐了七日方才出定，就想着这轮回之苦真是无谓。便欲将母骨和起土来作塔，又可将家中这些渍破了的佛经完全装在塔里。此时我对于这个世界上已是丝毫无有贪恋的了。以后呢？我非成佛度生不可呀！我又想着真诚地发起誓来道：“若今生再起贪念，我便立地死了。”一心想恨不得马上便修成了佛，普度众生皆证此涅槃大乐呢！自此便常作是观，刻刻不忘，乃至念念都不忘了。我又想：若是我以后若还有一点儿安逸怠惰的心起呢，就请佛菩萨护法，便立地将我的心子挖出来吧。誓毕，我便将母亲的骨头和土，及破经，一齐都包了，用那第一包的经裹裹起，北往札喀打苏去。心中异常的酸楚，想着须决定出此轮回才好呀！我便长歌而出，歌道：
上师不动慈悲口，细译麻把教令敕。故乡有若牢狱鬼，无常如幻上师说，上师恩德最无上。
所有一切世间法，无常不住变迁流。轮回一切皆无味，若知无味修法好，发心常修有味法。
吾父在时无有子，子今在时父已无。父子同聚亦无味，子今修此有味法，札喀打苏常观想。
吾母在时无有子，子今在时母已死。母子同聚亦无味，子今修此有味法，札喀打苏常观想。
妹若在时兄不在，兄今到时妹乞食。兄妹同聚亦无味，吾今应修有味法，札喀打苏常观想。
法宝在时无人敬，恭敬人来法宝无。两若同聚亦无味，吾今应修有味法，札喀打苏常观想。
房屋有时主人无，主人到时屋已坏。两若同聚亦无味，吾今当修有味法，札喀打苏常观想。
地土有时地主无，地主来时地已无。两若同聚亦无味，吾今应修有味法，札喀打苏常观想。
故乡故土房屋地，轮回无有味之法。无味之法何人取，吾今穷山修行去，慈父麻把常加被。
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