新时代思想政治教育的理论自信与育人自信

    周耕[51]

    【摘要】 党的十九大报告指出要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。教育改革与发展，需要增强对马克思主义、习近平新时代中国特色社会主义思想的理论自信，立德树人要从根本上发挥社会主义核心价值观的引领作用。对青年的教育，需要了解和面对其价值观形成过程中呈现的新的特点。其中责任意识淡薄、过分注重现实利益、学习目的过于功利等倾向性心理意识值得关注。新时代应用型高校思想政治教育要切实增强学生获得感、存在感、方向感。高校立德树人教育不只是思想政治理论课的特有任务，应当立体展开。思想政治理论课程平台需要有效延伸，将价值观教育融入专业培养中，并需要切实转换现有思想政治教育话语方式。

    【关键词】 思想政治教育 理论自信 核心价值观 话语方式

    党的十九大的胜利召开绘出了国家发展的宏伟蓝图，也为教育事业的发展指明了方向。十九大报告指出：“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化，办好人民满意的教育。要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”

    中国特色社会主义进入新征程，需要我们进行具有新的历史特点的伟大斗争，需要正确的世界观和方法论。我们要在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，坚持和发展好中国特色社会主义，坚持以人民为中心的发展思想，坚持中国特色社会主义道路、理论、制度、文化自信，确保中国特色社会主义事业后继有人。因此我们要落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作、生产传播的引领作用。

    一 深化马克思主义理论研究，钻研中国特色哲学社会科学，强化理论自信

    （一）以发展着的马克思主义再扬初心

    中国共产党的先进性，在于以马克思主义为科学的指导思想和内涵支撑。马克思主义是人类解放的真理，是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。恩格斯强调，一个民族要想站在世界之巅，就一刻也离不开理论思维。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。

    我们必须着力提高马克思主义基本理论素养，打牢思想政治根基。特别是每当变革的重大历史关头，更要重视理论指导，因为理论上的“信仰度”会决定对党的“忠诚度”和对伟大事业的“执着度”。正如习近平同志所指出的，“中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义”。

    为此，我们要在实践基础上通过新的思想政治教育不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。我们要通过思想政治教育不断宣扬马克思主义的主旨精神，强化马克思主义的指导地位，让马克思主义、中国特色社会主义核心价值观成为民众最高的科学行动指南，不断引导民众正确的政治方向、舆论导向、价值取向，形成强大的社会凝聚力。新时代的思想政治教育，要用新时代中国特色社会主义理论使全体人民在远大理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，拥有共同的思想基础，这既是确保国泰民安的基础，也是万众一心、共同奋斗的强大精神动力。

    习近平新时代中国特色社会主义思想是新的历史阶段我们党的理论创新成果，体现了马克思主义的生命力。坚持新时代中国特色社会主义理论，就是真正坚持马克思主义。只有用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民，推动新时代中国特色社会主义思想深入人心，才能不断巩固并拓展这一阵地，不断赋予马克思主义崭新的时代品格、实践品质，确保马克思主义理论之树常青，始终彰显顽强的生命力。

    （二）以新思想成果夯实理论自信

    十九大报告中指出：“这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是中国日益走近世界舞台中央、不断为人类做出更大贡献的时代。”

    “新时代”提出了新的时代课题，这就要求新时代的思想政治教育必须从理论和实践的结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。正如习近平总书记所指出的，我们党在中国这样一个有着13亿人口的大国执政，面对着十分复杂的国内外环境，肩负着繁重的执政使命，如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的。

    所以，我们新时代的思想政治教育要用我们党最新的理论成果阐释新时代中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、发展动力、战略步骤、外部条件、政治保证等基本问题。这其中，习近平新时代中国特色社会主义思想作为新时代最高理论成果，科学回答了这些基本问题，形成了系统完整的理论构建。这必将是我们思想政治教育在新时代的核心内容，也只有阐释清楚了这样的核心内容，才能夯实新时代新矛盾下的理论自信。

    （三）以坚定的理论自信打造意识形态话语权

    理论上坚定是政治上坚定的保证。2018年是贯彻党的十九大精神的开局之年，是改革开放40周年，是决胜全面建成小康社会、实施“十三五”规划承上启下的关键一年。在这个特殊的历史时刻，我们必须要确保全社会的安定。在当前新社会矛盾下，意识形态安全就显得尤为重要。意识形态领域斗争是国家安全工作的重要组成部分，关乎中国发展道路，决定文化前进方向。能否做好意识形态工作，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。而在意识形态领域站稳脚跟，就必须要打造强大的意识形态话语权，引领人民群众的理想信念，确保人们的政治信仰不动摇。

    当前的思想政治教育，就是要坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果——习近平新时代中国特色社会主义思想教育人民，在坚持和发展中国特色社会主义这个最根本的意识形态上确立起坚定自信。

    新的时代背景下新矛盾必然导致价值观的日趋多元，越是如此我们越要保证社会主义核心价值观的主导地位，要让多元的价值取舍在方向上有积极的趋向性。社会主义核心价值观是当下中国最广大人民群众价值诉求的最大公约数，它是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达，是社会主义制度反映在思想和精神层面的质的规定性，它体现了社会主义意识形态的本质要求。思想政治教育抓住社会主义核心价值观这根“定海神针”，就能找准打好意识形态主动仗的关键点和突破口，保证始终立足于不败之地。因而当下如何结合时代问题深入解读、阐述社会主义核心价值观就将是思想政治教育工作的重中之重。

    二 结合新时代、新要求，培育时代新人

    习近平对青年寄予厚望，指出青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望，勉励青年树立与时代主题同心同向的理想信念，希望广大学生努力做到修身立德、志存高远，勤学上进、追求卓越，强健体魄、健康身心，锤炼意志、砥砺坚韧；希望当代青年勇于担当时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。因而，对当下青年的培养意义深远、责任重大。高校聚集了最优秀的广大青年，我们要立足高校的思想政治教育体系，充分利用优秀的思想政治教育资源培育能够践行社会主义核心价值观的有志青年，为我们实现现代化奠定基础。

    （一）十九大精神蕴含的现代性育人目标

    进入新时代，我国国情发生深刻变化，对教育事业的战略定位、育人目标任务提出了更高要求。十九大将基本实现社会主义现代化的目标提前了15年，这就迫切需要教育事业优先发展，以教育现代化支撑国家现代化。我们教育工作者必须准确把握新形势，强化使命担当。

    一是培养担当民族复兴大任的时代新人，迫切需要教育战线坚持和把握正确的政治方向。十九大提出了新时代需要什么样的建设者的重大时代命题，即要培养担当民族复兴大任的时代新人。今天在校学生的人生黄金期贯穿“两个一百年”奋斗期。我们必须牢记使命、在事关坚持社会主义办学方向的问题上站稳立场，牢牢把握对意识形态阵地的主导权，巩固团结奋斗的共同思想基础。不仅要引导青年一代的价值取向，而且要培养能够引领社会风气的时代先锋，增强他们的思想觉悟、道德水准和文明素养。

    二是培养新时代青年更强的社会服务能力。中国已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，对经济社会发展质量提出了前所未有的更高要求，这些都与教育息息相关。中国劳动力成本优势弱化，迫切需要加快提升劳动者素质，将人口红利转化为人力资源红利，只有培养更多的优秀人才，才能以教育强国的新成就为全面建设社会主义现代化强国提供有力的创新支撑和人才支持，为经济社会发展提供有力的创新支撑和文化引领。因而，需要我们围绕全面提高教育质量这一核心，大力发展素质教育，全面改进教与学的方式，建立健全以学生发展为本的教学关系，加强创新型人才培养，着力提高学生发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的能力。实现教育现代化，不仅需要一流大学和一流学科，还需要一流的基础教育、一流的职业教育，要打好高中阶段教育普及攻坚战，发展现代职业教育，为新时期实现“四个伟大”提供有力支撑。

    （二）新时代青年价值观的新特点

    青年是最富激情的人群，也是最容易受各种思想文化因素影响的人群。他们处在人生观、价值观、世界观形成的关键时期，因而对青年的培养和引导至关重要。对青年的教育，需要了解和面对其价值观形成过程中呈现的新的特点。

    1.自我意识突出，责任意识淡薄

    当代大学生们急需社会对其身份的认可，越来越注重自我价值的社会评价。为了在激烈的社会竞争中增加自身分量，他们在日趋激烈的社会竞争中，对个人的目标选择趋于现实，创新和创业意识较强，渴望成功的愿望相当强烈。他们对于社会公平问题比较敏感，维权意识较高。不过，在理解个人与他人、个人与社会的关系问题上，部分青年过分关注和强调自我，权利意识强，责任意识弱。很多青年是在家庭的呵护下以自我为中心的环境中成长起来的，因此往往自我优越感强，以自我为中心。他们渴望身边的人理解自己，渴望在交往中凸显自我。当这种愿望得不到满足时，就会导致一种心理失衡，沉溺于网络虚拟的人际关系中而漠视现实生活。一方面，网络的开放性和低障碍性很快会满足其交流的欲望；另一方面网络的虚拟性又会使他们的身份和行为得到隐藏，看起来不需要承担责任和义务，从而使一些青年人认为，可以在网络上充分表达自己的情绪和想法，为所欲为，甚至失去道德准则，造成价值观错位并进一步使其社会责任感弱化。

    2.注重即时利益，理想信念模糊，政治参与性不高

    随着中国经济的发展，多数青年学子的家庭经济状况较好，社会化程度较高，但在价值判断上更为现实，讲求“实惠”，处事相对世故，一些青年比较看重付出与回报的等比关系。相当多的青年希望精神与物质并重、理想与实惠共存、读书与赚钱兼得。他们并不排斥服务社会与他人，但前提往往是能否给自己带来实惠。一些人有好处就积极参与，没好处就尽可能推脱，做事讨价还价、斤斤计较，带有比较明显的功利主义色彩。功利主义倾向使一些青年更加注重即时的利益得失。部分高校的青年学生人生目标、未来设计比较模糊，往往以自我富贵、自我成功为主。至于将来要成为什么样的人，为社会做出什么样的贡献，实现什么样的人生价值则基本上不作考虑。他们学习上热衷于社会热门专业，就业上羡慕追逐高薪职业，不考虑自己的专长和兴趣爱好，也不考虑是否符合社会需要。没有积极的远大理想指引下的这些青年的青春、才华逐渐被现实的诱惑所吞噬和消磨。

    从独立学院来看，大学生的政治意识较好，对社会有基本正确的政治认知和政治评价，但部分大学生在结合自身的时候往往知行不一。如，一方面他们承认榜样的高尚，另一方面却并不以其作为自己的行为标准；一方面认同学校育人理念，另一方面又对它感到厌烦；一方面用马克思主义来要求国家社会，另一方面，用个人自由主义来对待自己；一方面看不惯别人自私自利，换作自己时却又以个人利益为重。

    高校学子都受过较为完整的中、小学教育，所以其基本政治态度和政治观点还是比较正确的，对党和政府取得的成绩能够给予积极的评价。但从整体上看，他们对传统意识形态宣传不感兴趣，尽管拥护但不关注，较少留意国家的主流宣传媒体。相反对于网络等新型传媒手段则比较热衷，新型媒体资源对他们影响较大，长时间的网络媒体熏陶也间接弱化了主流意识形态对大学生的教化功能，使其价值追求也越来越难以统一，呈多元化的趋势。而且其中持“无所谓”态度的学生日趋增多。

    3.学习取向功利，求知欲望不高

    将“为了更好地就业”和“获得更佳的经济收益”作为学习目的，在大学生中成为一种带有倾向性的意识，很少会有学生从探寻真理的角度来进行学习。尤其是一些面对学费压力的学生，更容易产生急功近利的浮躁心态。有些学生就是为了一纸毕业证书来上大学的，仅仅是想为自己将来就业增加一些底气。这直接导致很多学生只对市场需求强烈的课程和科目感兴趣，而对基础理论、人文社科、素质教育、文化底蕴课程兴趣不大。他们努力考取各类职业证书，参与社会实践更侧重于对谋职就业“有用”，甚或直接经营赚钱。学习上的惰性和狭隘性，表现在仅仅为了应对考试，课外基本不会主动地拓展知识，打开视野，提升境界。参与社团活动也是出于“用得着”，甚至有个别学生煞费苦心地想在社团谋个一官半职，为就业铺垫“资本”。这种在上学期间忙赚钱、忙做“官”的现象实在需要引起我们的重视。

    三 针对应用型人才培养，加强新时代应用型高校思想政治教育

    （一）新时代应用型人才培养的思想政治教育着力点

    结合新时代的育人要求，我们要从以下几个方面着手，构建新时代的思想政治教育。

    一是有效引领，切实增强学生获得感。思政课教师和思政教育工作者要多俯下身子，深入学生的生活场域，倾听学生心声，把握学生需求，善于从学生的视角、联系学生实际来设计和安排思政教育内容，使其既富有时代气息又贴近学生生活，真正帮助学生解决思想上的困惑、成长中的问题，切实增强学生获得感。要引导学生树立正确的学习观，通过高质量的思政课和思政教育活动，让学生从课堂上、活动中不仅形成基本理论认知，更重要的是学会运用马克思主义的立场、观点和方法来正确看待社会发展过程中的热点、难点问题，用联系的、发展的眼光来观察和思考问题，牢固树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，找准学习成长的时代坐标，从而实现思政教育对学生的有效引领。

    二是巧妙教学带入，增强学生存在感。新时代高校思政教育工作要围绕增强学生的存在感，在学生主动参与上下功夫。要强化学生主体意识，尊重学生主体地位，为学生提供参与思政教育活动设计和组织的机会，提高学生在教育过程的主动参与度，充分调动学生积极性，集聚学生智慧和力量，变教师“独唱”为师生“合唱”。此外，还要让学生在设计和完成富有创意和挑战的学习任务中，做到学以致用，使学生自主发展的内在动力得到不断激发。

    三是紧密辅导，增强学生方向感。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出：“思想政治工作从根本上说是做人的工作，必须围绕学生、关照学生、服务学生。”思政教育工作只有时刻围绕学生的需求和关切、不断解决学生成长过程中的实际问题，才能真正提高说服力、感染力，确保针对性和实效性。增强学生的方向感，要在具体辅导上下功夫，帮助学生在国家建设和民族复兴的时代坐标中思考人生定位、明确努力方向。要针对学生成长过程中的共性问题，遵循学生成长规律实施专题式、系统化的成长辅导，让学生受益。同时，针对学生的个体差异，做到精准辅导，满足学生个性化发展需要，尽可能建立一支各方共同参与的成长导师（辅导）队伍，让学生时时、处处能够咨询交流、获得帮助，在成长困惑、学习困境、生活困难等实际问题的解决过程中，感受到被理解、被关爱，体验思政教育所蕴含的人文关怀和生命关切，从而自觉成长为有理想、有本领、有担当的合格建设者和可靠接班人。

    （二）立足应用型人才培养特点，有针对性地立德树人

    新时代的育人任务要把德育放在首要位置，积极探索思想政治教育教学改革，侧重理念教育，回归育人本位。为此我们要充分地利用现有教育体系在新时代立德树人。

    立德树人是一个根本性的、全局性的工作，它要求“三个全”，即全员、全过程、全方位。就高校教育而言，立德树人必须立体展开，它不只是思想政治理论课的特有任务。我们要从思政课到专业课，从教室到宿舍，从课堂到网络，时时处处都应开展立德树人教育。我们要同向发力，以“合力”的方式帮助青年学生树立正确的三观。因而思想政治理论课程平台需要有效延伸。应用型高校在注重学生专项技能培养的同时，需要专项资源来开设专门的核心价值观课程。

    1.以各门思想政治理论课程为核心进行相关联的价值观教育延伸

    这里主要是以现有各门思想政治理论课程为主导进行关联性的选修课开设，围绕一门主课进行相关联的价值观教育延伸。通过人文内容与专业知识上的契合将“思政课程”延伸为“课程思政”。如相应的专业学习和专业培训，应积极搭建人文教育新平台，多增设体验型课程，如开设人文类学术讲座，组建专题性的学术沙龙，举办辩论赛、专题讨论会等。这些体验型课程可契合学生所学的专业，让学生既能加强专业方面的知识技能，又能在活动中拓宽文化视野、培育创新思维等。同时，还可利用各门思政课的实践教学进行社会调查、社会实践、社区服务、勤工俭学等实践活动，切实加强学生的社会认知和社会体验，在社会实践中真正培育学生高尚的道德情怀，提升学生的人文素质。

    2.将价值观教育融入专业培养中

    不同学科门类的应用型人才培养，其人文价值素养需求不尽相同。据此，就需要我们有针对性地进行价值观教育，不能一概而论。为解决这一问题，我们提出应用型大学的价值观教育模块化设计。具体而言，就是从现有思想政治理论课中萃取出文学、美学等内容整合成“情感培育模块”；将哲学、伦理学等内容整合成“辩证思考模块”；将社会学、政治学、文化比较等方面内容整合成“拓宽视野模块”。然后有针对性地进行思辨性教育匹配，并根据不同专业门类性质进行相应的教学倾斜。

    3.转换现有思想政治教育话语方式

    应用型大学现有的思想政治教育虽然大体上保证了其教育人群的意识形态正确性，也传递了正能量的知识和观念，但在社会主义核心价值观的认同上依然还有很多工作要做。单纯“宏大叙事”的话语方式，容易让学生产生“假、大、空”的感受而不予理睬。通过话语方式的转换，避免课程效果的空泛化，教学内容的片面化，教学方法的简单机械化，有利于学生在掌握相关理论和知识的同时，内化为自身的德行素质。

    话语方式的转换，应当追求生动化、生活化、时代性、审美性、启发性、沟通性，追求生动活泼、潜移默化、触动心灵，从而让学生容易接受、乐于接受，实现社会主义核心价值观的心理认同。比如，以“现实相关性”为话语原则进行政治理念、人文理念阐释，就要少说教、少灌输；多比较、多辨析，不能一味地强调“是什么”“要怎样”，而要更多地探讨“为什么”“对我而言意味着什么”。比如，以身边的实例和生活中的感受来阐明中国现有问题和矛盾的特殊性，让价值理念“春风化雨，润物无声”。比如，围绕现实话题让学生发言表述，提升他们比较、分辨的能力，在教师的引导下学会价值取向的选择，等等。这样才能利用思想政治教育将新时代的新理论讲清、讲透，才能使青年一代在逻辑和学理上信服，进而生成新时代的理论自信。

    Theoretical Confidence and Cultivation Confidence of Ideological and Political Education in the New Era

    Zhou Geng

    Abstract: The 19th CPC National Congress pointed out that it is necessary to carry out the educational policy of the Party, carry out the fundamental task of building up moral integrity, develop quality education, promote education fairness, and train socialist constructors and successors with all-round development of morality, intelligence, sports and beauty. Educational reform and development need to strengthen the theoretical self-confidence of Marxism and Xi Jinping's socialist thought with Chinese characteristics in the new era, and to give full play to the leading role of socialist core values in building up moral values.To educate young people, it is necessary to understand and face the new characteristics presented in the process of forming their values. Among them, the weak consciousness of responsibility, too much attention to the interests of reality, and the psychological awareness of inclination, such as too much interest in the purpose of study, deserve our attention. Ideological and political education in applied colleges and universities in the new era should strengthen students. sense of acquisition, existence and orientation.Moral and value education in colleges and universities is not only the special task of ideological and political theory course, but also should be carried out in three dimensions. The curriculum platform of ideological and political theory needs to be effectively extended, integrating the value education into the professional training, and the existing discourse mode of ideological and political education should be transformed effectively.

    Keywords: Ideological and Political Education; Theoretical Confidence; Core Values; Discourse Mode

    践行十九大精神 加强新时代高校师德建设

    高军青[52]

    【摘要】 习近平同志所做的党的十九大报告再一次强调“全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务”。为推进高等教育事业取得新的进步，必须进一步加强和改进高校师德建设，具体应从用十九大精神灌溉师德土壤、培育风清气正的师德土壤、用党的先进性优化师德土壤、扎根第一线的师德实践土壤四个方面着手进行。

    【关键词】 教育强国 教师伦理 师德 立德树人

    习近平总书记所做的党的十九大报告围绕“优先发展教育事业”做出新的全面部署，明确提出：“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化，办好人民满意的教育。”十九大报告要求：“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”举世瞩目的十九大再一次强调了教育事业对党的伟大事业的重要意义，并将之提到了新的战略高度。针对十九大精神新的思想、新的论断、新的目标，教育事业必将推进新的改革，取得新的进步，也需要进一步加强和改进高校师德建设，使之与十九大的精神和要求相适应，为实现十九大提出的战略目标做出应有的贡献。

    早在2014年，习近平总书记在第30个教师节来临之际视察北京师范大学并同师生代表座谈时，就对全国广大教师提出了做“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的好老师的要求，希望广大教师为发展具有中国特色、世界水平的现代教育，培养社会主义事业建设者和接班人做出更大的贡献。习总书记的“四有”，其实主要是从师德的角度对广大教师提出要求。一个国家的发展水平并不仅仅是GDP的数据、工业水平和科技能力，还包括一个国家在传统文化和意识形态等方面的吸引力，这就是通常所说的软实力。师德是国家软实力的重要组成部分，一所高校的实力除了各项硬件指标之外，师德建设也是重要的精神内核。习总书记说过“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望”。好老师的标准是什么，从某种意义上来说，就是“四有”，“四有”是对师德的要求。师德建设的水平，是我们国家软实力的重要表现，也是我们民族复兴、实现中国梦的前提和保障。可见，师德建设，是教育机构办好教育的基础，师德素养，是教育工作者教书育人的基本素质。

    师德，也称为“教师的职业道德”“教师伦理”等，国外也非常重视师德建设，在西方国家，具有代表性的美国在教育伦理学和教师伦理学方面都有很长的研究历史和很高的研究水平，主要强调使用心理学方法探讨人与社会的适应性，以此探索教师在教学科研工作中的人格以及行为规范。而今天，在社会主义的中国，在十九大召开的历史背景下，我们讨论的师德，不仅仅是行为准则，更是师德理想，是将教师的专业特点与新时代中国特色社会主义思想的结合，是教师的传统价值与中国共产党的理想信念相统一的道德标准。

    现阶段最大的师德就是坚持习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持正确的意识形态和政治思想。如何将师德建设与十九大精神相结合，与十九大的目标相一致，这是需要立即探讨的重要问题。

    过去一段时间，一部分奉行实用主义的单位和个人认为，业务能力强、教学科研好就是优秀教师，在这种思想的指引下，出现了一些师德倒退的现象，最重要的就是使命感缺失，初心渐忘，在纷繁复杂的社会现象中迷失，追求一时的效益，忽视了教师道德品行的指引作用，把教书和育人分割开来。韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也”，那些对自己的职责产生误解，认为自己的职责只在于传授知识，却把育人丢在一边的教师是不符合优秀教师的标准的。这样必然导致价值观混乱，四个自信动摇，重视利益关系，疏离师生关系，学术弄虚作假，科研精神丧失，教学能力下降，工作停滞不前。在新的时代背景下，要进一步加强师德建设，确保师德建设与十九大精神内核相融合，与十九大的思想指引相一致，与十九大的奋斗目标相契合，应当从以下四个方面着手。

    一 开展十九大精神的学习，用党的最新思想灌溉师德土壤

    随着时代背景的变化，师德建设的内涵和外延也在不断发生变化，任何不与时代进步和历史背景相结合的思想都是落后的，马克思主义经历了中国化的过程，习近平的思想更是强调“新时代”和“中国特色”。师德建设也不能故步自封、停滞不前，必须与时俱进，而现在最大的时代背景就是十九大关于中国特色社会主义进入了新的时代的论断，从全面建成小康社会到社会主义现代化强国的奋斗目标，以及党的政治建设摆在首位的政治要求。任何脱离这个背景讨论师德建设都是不完整、不全面和不与时俱进的。

    十九大思想的重要精神，就是着眼凝聚一切力量，为实现中华民族的伟大复兴，实现中国梦而努力奋斗，就是不忘初心，牢记使命。十九大报告指出“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程”，指明中国教育事业发展的目标是唤起每一个党员的责任感和使命感，激发每一个中国人团结奋进的精神象征，要使自己保持与新时代社会主义初级阶段相一致的师德和情操，就必须认真学习、贯彻、落实十九大精神，用十九大精神指导师德建设。首先，是政治思想的引领，通过讲座、讨论等新的形式，通过网络平台和新媒体的手段加强党员教师的培养，发挥模范带头作用，充分理解教育事业对于民族复兴的重要意义，加强“四个自信”，自觉按照“四有”的要求提高自己的师德素养，“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，只有自身学懂学通十九大精神，才能引导广大学生为实现民族复兴而努力奋斗。其次，是要在学懂学通十九大精神的基础上，通过言传身教，把十九大的思想传达给学生，在授业的同时，完成一个教师传道的使命。总之，十九大精神是师德建设新的、重要的组成部分，只有十九大精神灌溉下的师德建设，才是符合中国当前时代精神，契合中华民族未来发展蓝图的强国教育之道。

    二 坚持从严治党，培育风清气正的师德土壤

    为加强师德建设，很多学校采取了一些措施，包括对师德建设统一的规范，严格的奖惩制度、考核制度等，这些制度有效地规范了师德建设工作，推动了学校教师风气的改善。但是制度建设作为一种规范性措施，只是一种行为规范，而师德的建设是思想建设，是人格养成和价值培养，如果只有对教师的要求和管制，没有坚强的党组织，师德高尚的教师不能被推崇，投机取巧、心术不正的人却能大行其道，就谈不上师德建设，教师也会将这种不公平反映在教书育人当中，整体师德水平就会下降。

    我们要按照十九大的要求坚持从严治党，不断加强党的领导，改善党的领导，加强党的建设，营造风清气正、公平正义的校园环境，公平善良地对待每一个教师，抵制和消除以权谋私、钱权交易、任人唯亲等不良风气，充分发挥党组织的作用，用依法治国、依规治国的十九大精神严格治校，在工资待遇、课程安排、提拔任用、科研资源的分配等多个方面建立起公平合理的制度，使得以权谋私、歪门邪道、不正之风无处藏身，保持校园一方净土，培养起教师队伍内心对于党的信任、对教师职业的信任、对学校的信任，保护好教师内心的责任感、是非观，保护对共产主义理想的坚持，呵护风清气正的师德土壤，这才是做好长期师德建设工作的政治保障。被公正地对待，才会相信社会、相信学校、相信学生，坚信人间正道，秉承优良师德；被公正地对待，才会公正地对人，才能把爱传递给学生。

    三 发挥党员模范带头作用，用党的先进性优化师德土壤

    从党性修养中吸取践行师德的力量。党员教师具有双重身份，党员是其政治身份，教师是职业身份，两者兼而有之就意味着要有更高的标准。党性修养是党员的自我教育、自我改造、自我完善，是对共产党的本质属性的内化，是党员在改造客观世界中自觉运用党性原则规范自己的行为，克服和抵制各种错误思想，不断改造主观世界，不断开创实践和认识新境界的过程，是党员自强和自律的统一。对于一名党员教师来说，党性修养与师德修养是一致的，当前最大的党性修养就是思想和行为与十九大精神、与习近平新时代中国特色社会主义思想的高度一致，将十九大的科学论断和目标任务与自己的教学工作相统一，将中国梦的实现与自己的教学理想相统一，将对社会和工作的认识与习近平思想相统一，只有这样，师德才能从党员的先进性当中得到最大的优化。

    一名教师，尤其是党员教师，党性修养的提高，必然使得个人的敬业精神和奉献意识不断得到加强和提高。教师以自己的立场观点、行为道德及精神境界影响着学生。党员的先进性和代表性，在教师的身份当中体现得尤为突出，《论语》中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，教书育人仅仅依靠空洞的说服教育是远远不够的，教师个人的品行，尤其是一名党员教师的党性，决定着教育目的是否得以顺利实现，只有发挥党员的先锋模范作用，才能更好地传播党的思想，通过党员教师的一言一行潜移默化地影响学生人生观、价值观，并伴随其一生，使之成为中国梦的传播者，民族复兴的实践者。这种影响从专业上是授业，从党员的政治身份上则是不折不扣的传道，是党员先进性优化下的师德对十九大确定的战略目标做出的应有的贡献。

    四 贴近学生，以扎根第一线来夯实师德的实践土壤

    一名党员最重要的就是要忠于党，忠于人民，与人民群众打成一片，脱离群众是一名党员的大忌，必将发生党性丧失和蜕变。对于教师来说，也是从来如此，脱离了学生，也就走向了歧途。教学相长，这句话包含了深刻的哲学道理，也与党的干群关系、师生关系一脉相承。我们古代的前辈教育家就懂得，教育从来都不是单方面的灌输，而是双方交流互动、共同成长的过程。以学生为主，热爱学生，真心为学生着想，颠覆过去只注重传授知识，忽视教育主体的本位，认为学生是次要的，教师是主要的，学生是被动的接受，教师只需要主动的灌输，这是本末倒置、脱离时代的做法，也是与党的价值观、人民观、教育观相违背的。尤其是在当代，新时代的大学生成长在信息化的时代，信息流通快，知识传播快，知识更新快，角度多元，视角多变，师生角色很容易发生转变。信息时代，虚心、平等和交流是师德的重要组成部分，这与马克思主义哲学中事物是相互联系和转化的，主要矛盾和次要矛盾相互作用转化等观点完全相符。

    目前，全国上下各行各业都在掀起学习十九大的热潮，教学实践的深入，从教学实践和与学生交流当中体会十九大精神、解读十九大精神，能更好地提高自己的师德修养。要把十九大精神细化到课程设置、课程讲解，细化到提高教学质量上去，细化到主动关心学生、关爱学生、倾听学生上去，进一步贴近学生，贴近教学实际，贴近学生生活，从学生那里得到最真诚的情感，激发出最大的责任感、使命感，享受与学生平等交流的过程，从学生那里感受爱与被爱，获得真诚和力量，增强对教育事业的热爱，只有这样才能真正探索、践行和完善十九大后的新时代师德。

    参考文献

    刘晓靖：《“四有”好老师引领下的高校青年教师队伍建设探析》，《安徽广播电视大学学报》2006年第1期。

    郑小九：《论〈礼记·大学〉对高校师德培育的启示》，《社会主义核心价值观研究》2016年第2期。

    乔伟丽：《论“四有”教师的师术、师道、师德与师魂》，《南方论坛》2016年第3期。

    高磊、杨柳：《建立健全高校师德建设长效机制》，《教育艺术》2016年第10期。

    张森年：《论社会主义核心价值观与师德养成——习近平的师德思想研究》，《毛泽东邓小平理论研究》2017年第1期。

    李会先：《坚持“四个相统一”要求 扎实推进高校师德建设》，《北京教育·高教》2017年第9期。

    Practicing the Spirit of the 19th CPC National Congress & Strengthening the Construction of College Teachers. Ethics in the New Era

    Gao Junqing

    Abstract: General Secretary of the Party Xi Jinping in his report of the 19th National Congress of CPC stressed again that "carrying out the Party's Education Policy in an All-round way, and the fundamental task of cultivating people by virtue". In order to make new progress in promoting the cause of higher education we must further strengthen and improve the construction of teachers. ethics in colleges and universities, specifically which should be proceeded from four aspects: irrigating the soil of teacher's morality with the spirit of the 19th National Congress of CPC; cultivating the soil of teacher's morality with the wind of honest and righteousness; optimizing the soil of teacher's morality with the party's advanced nature; taking root on the front line and practicing in the soil of teacher's morality.

    Keywords: Powerful Nation of Education; Teacher Ethics; Teacher's Code of Morality; Set Moral Values & Cultivating People

    新时代高校传统文化教育路径探索[53]——兼议传统文化课程建设

    刘畅[54]

    【摘要】 文化是中华民族的立根之本。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。在5000多年文明历史中孕育出来的中国优秀传统文化，在世界范围内都是独树一帜的，展现了中华民族的文化内涵与独特气质，对于中国高等教育而言无疑是可以利用的宝贵财富。笔者认为，传承和发扬本民族优秀传统文化理应是高等教育的责任和使命。作为高校教育工作者，要深刻领会新时代中国特色社会主义思想的精神实质和丰富内涵，将优秀传统文化教育融入当代高等教育实践中。

    【关键词】 高校 传统文化教育 课程建设

    中国在五千多年文明历史中孕育出来的优秀传统文化，构建了中华民族最深沉的精神家园，形成了中华民族最基本的文化基因和有别于其他民族的独特标识。党的十九大报告强调，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。传承和发扬本民族优秀传统文化，是高等教育的责任和使命，我们要深刻领会新时代中国特色社会主义思想的精神实质和丰富内涵，将优秀传统文化教育融入当代高等教育实践。在中国加强高校大学生的优秀传统文化教育，是改革教育思想和人才培养模式的重要探索，意义重大而深远。

    一 高校加强传统文化教育的时代诉求

    （一）优秀传统文化为高校人文素质教育提供了丰厚的思想资源

    新时代激烈的社会竞争对大学生的个人素质提出了更高的要求，仅仅进行专业知识的教育是远远不够的。市场经济的深入发展和西方文化的强势涌入，使当前大学生的精神世界面对着复杂的局面，受到各种挑战。毋庸讳言，社会不良风气的影响，也使部分大学生出现道德滑坡、信仰迷失、审美水平降低的状况。人文素质教育的目的，主要是引导学生如何做人。高校在进行人文教育的过程中，弘扬中华民族优秀的民族精神和传统文化，对于引导大学生树立正确的历史观、民族观、国家观和文化观，是十分重要的。自古以来，中国人就有重视人文教育的传统：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”[55]文化是民族的血脉，是人民的精神家园。人的精神生活与物质生活同等重要，传统文化是全体中国人的精神家园，开展传统文化教育有利于大学生在五光十色的世界中认识自我，坚守信仰，保持定力。传统文化的传承要从提升大学生人文素质水平着手，让传统文化教育成为高等学校人文素质教育的重要领地。中国传统文化经历千年的发展与传承，最核心的就是其蕴含的思想理念、价值观和民族精神，为高校人文素质教育提供了丰厚的思想资源。

    （二）传统文化教育是高校弘扬社会主义核心价值观的重要渠道

    青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年大学生作为国家未来的中流砥柱，是民族发展的希望，其价值观念是在学习成长过程中逐渐形成的。“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，既深刻反映了社会主义中国的价值理念和时代精神，也是中华优秀传统文化的传承与发展。习近平强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”[56]社会主义核心价值观，在很大程度上借鉴、汲取并弘扬了中华传统文化的精髓。例如“民惟邦本”“民贵君轻”的民本思想、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神、“不患寡而患不均”“大道之行，天下为公”的公正与平等观念、“一言既出，驷马难追”的诚信原则、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格气节、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“己所不欲，勿施于人”的高尚情怀等。中华民族值得珍惜、发掘、传承、弘扬的优秀文化传统和精神财富，实在是源远流长，博大精深。

    （三）传统文化教育有利于推动中国高等教育的内涵式发展

    第一，在高校开展传统文化教育有利于学生形成完善、合理的知识结构，推动高校建立科学、完整的学科体系。中国高等学校的使命以培养社会主义事业的建设者和接班人为目标，对学生知识体系的形成、树立高尚的思想道德情操有着较高的要求。学科体系的科学、完整对于学生的成长成才具有至关重要的作用。开展传统文化课程，能够使高校更好地实现专业能力和人文素质具备的复合型人才的培养，既有较强的专业知识，又有较高的人文素养。高校学科体系的完善，并不是说所有学科都要面面俱到，但相对于培养目标来说，不能有重要的、结构性的缺失。传统文化教育本身，也不可能将浩如烟海的文献、历朝历代的人物、深奥厚重的哲学等全部涵盖。但是，传统文化中的精华、经典、要点，需要重新审视、发掘整合、反本开新，需要高校形成有一定优势的研究和教学力量，形成具有一定特色和针对性的学科阵容。也就是说，传统文化教育应该被纳入高校教学、学科体系结构中，并且具有比较重要的地位。这是因为，优秀传统文化，是实现教学目标、培养学生健康人格重要的文化基因，是传播社会主义核心价值重要的源头活水。

    第二，在高校开展传统文化教育能够有效推动教职工和学生道德素养的提升。高校推行传统文化教育，能够充分地吸收和借鉴传统文化教育的精华，提升广大师生员工自身思想道德素质，达到与自身教育层次相适应的道德水平。对于高校的教育、教学来说，即使学生学习再多的专业理论知识、有再高的学术造诣，如果思想道德不过关，也不能称得上是合格的教育。中国传统文化中同样包含推崇教师师德价值的内容和倡导社会人伦的重要元素。因此，对于高校师生群体来说，接受传统文化教育，能够更加完善自己的道德情操，更好地推动广大师生个人理想与社会价值的有机统一。

    第三，在高校开展传统文化教育能够加快推动中国高等教育更好地实现国际化和现代化。首先，传统文化教育使高等教育在与国际接轨的同时彰显独特魅力。伴随着经济全球化的到来，世界各个国家之间联系日益紧密，高等教育也朝着国际化的方向发展。国际化绝不等于全盘西化，毫无民族特色的高等教育只会湮没在国际教育舞台，只有深深根植于本民族历史文化中的高等教育，才能在教育国际舞台中展现独特的魅力和影响。改革开放以来的实践证明，在文化交流中，中国优秀传统文化在提升中国在世界舞台上的地位和话语权、增强文化软实力中发挥了独特魅力和重要作用。而且，无论是教师还是学生的国际交流，需要在充分的文化自信的基础上充当“文化使者”，需要在比较鉴别中实现知识文化的互补互动。因此，高校的国际化发展，与复兴传统不仅并行不悖，而且互相促进、相得益彰。其次，高校开展传统文化教育有利于高等教育的现代化。几千年来的中华传统文化不仅教导人们追求人格健全、道德高尚，而且还要奋进有为、积极入世，为社会和谐、有序、健康发展做出贡献。这样的目标与当代大学生的现代化具有高度的契合性和内在的同一性。传统文化中蕴含很多优秀教育思想，如因材施教、有教无类、循序渐进、启发教育等，将其融入教学实践中，也有助于中国高等教育的现代化。

    二 高校传统文化教育的困境与瓶颈

    （一）功利主义对高校传统文化教育的冲击

    功利地将教育视为一种商品交换活动，以实用、划算来确定教育的目标，是影响高校内涵式发展的制约因素之一。随着社会就业压力的增加，有些高校受功利主义思想的影响，单纯追求毕业生就业率，并以此取代了人才培养目标导向。其中一项突出表现，就是仅仅注重与就业直接或密切相关的专业课程，在学科体系建设或课程设置中急功近利。许多学生在校期间，花费大量时间精力考取各种证书，诸如外语等级证书、职业（执业）资格证书以及相关专业技能证书等，这样很容易导致其知识结构、人格结构、思想方式的偏颇与失衡，这样的现象显然是对于教育宗旨和培养目标的偏离。爱因斯坦曾经说过：“用专业知识教育人是不够的，通过专业知识教育他可以成为一个有用的工具，但是不可能成为和谐发展的人。”[57]如果大学生在校期间只接受专业知识教育，而没有进行人文素质的培养，他并不能成为真正优秀的人才。因而这种专业优先的功利主义教育思想需要及时转变，这样才能为传统文化教育的发展扫清思想障碍。

    （二）高校传统文化课程设置之困境

    在高校当前的课程设置中，对于传统文化课程的设置往往存在一些问题。一是传统文化专业或课程的缺失或严重缺少，不仅在体系上残缺、断裂，而且不能形成阵容，不能形成合力，不能形成氛围。这种状况本身就体现了一种导向性，甚至是一种缺乏文化自信的表现，与党的十八大以来党中央、习近平一再强调的复兴传统文化、弘扬优秀传统文化的要求，是有较大差距的。二是传统文化教育所处地位、所占比例严重偏低。随着中国对于大学生文化素质教育的重视度在不断增加，并且要求高校将传统文化课程加入教学之中，传统文化课程在许多高校有所增加，但并未得到应有的重视。比如，一些高校的教学管理部门，并不了解哪些与传统文化相关的内容是经典、是精华、是核心；不了解或不懂得古代思想史中哪些是精华，哪些在研究整合中已经焕发青春，具有鲜明的现代意义；等等。因而在学科或课程建设上简单化、程式化。比如将重要的课程安排为选修课，将传统文化教育安排到思政课程之中，许多需要大力推行、重点展开、深入传播的传统文化课程，成为名副其实的“弱势群体”。这样的格局本身就影响了学生的认知，很多学生参与学习仅仅是为了获取学分。三是以对立的、割裂的思维对待传统文化与其他学科之间的关系。比如认为学外语的、学理工的不必学习传统文化，或只是稍有了解就可以了。这样的认知除了有怕影响就业、急功近利的思想影响之外，也体现了对于古代与现代、东方与西方文化之间关系的误解误读。一方面，传统文化教育中许多学科都具有独立成课的条件，有着丰富的内容和不可取代的价值，因而许多“依附关系”是不恰当的，将其与其他课程混合的做法显然十分短视。另一方面，传统文化对于学生人格培养、综合素质培养的重要性不可低估，而且与许多“现代的”学科或知识体系都有相融关系、互补关系。传统文化教育肩负着传承中华文化的重大使命，高校学科体系和课程体系建设应当与其重要地位一致起来。

    （三）高校传统文化师资队伍建设之困境

    “传统文化热”是近年社会的一股风潮，随着各种传统文化活动的开展，人们对传统文化有了更多的关注。新时代越来越多的高校顺应潮流开始加强了传统文化教学的力度，但是与此同时，在传统文化教育中教师数量和能力的不足等问题开始凸显。一是师资队伍的阵容不够强大。从事中国传统文化教育的专职教师少，大多数教师都是出自中文系、历史系或者哲学系的兼职中青年教师，力量分散，没有形成队伍。现阶段有高校通过邀请名家讲座、聘请社会兼职教师的办法弥补教师数量的不足，这样的做法，是一种有效的教育创新，值得提倡，也值得总结和提高。但从长远来看，加强教学力量，充实教师阵容，不仅是必要的，而且是迫切的。二是教师的质量和水平参差不齐。由于各个教师的专业各不相同，学术水平无法衡量，基本是各自为政，没有足够的时间和精力专心于中国传统文化的教学，导致教学质量迥异。同时，由于上述的课程设置上的问题以及其他原因，从事传统文化教育的教师缺乏整合，难以沟通，难以形成集体备课、互动研讨的机制，也就难以形成不断提升教学质量的动力和条件。三是对教师的培训和提升缺少系统安排和计划。在当今世界全球化背景下，知识更新速度极快，对教师跨文化比较的能力提出了较高的要求。尤其是对于从事中国传统文化学域的教师来说，学习、研讨、培训、深造是非常重要的，他们的提升与成长，对保证教学质量，提高教学效果至关重要。

    （四）高校传统文化教育方式之困境

    当前世界已经步入信息社会，对教育而言也进入了多媒体、互联网的全新时代，高校传统文化教育方式仍显得比较陈旧。一是教学理念和模式亟待更新。网络时代，图片、视频、影像已成为受年轻人欢迎的主要信息传播方式。相比之下，高校传统文化教育的主要方式还是以课堂讲授为主，受制于教材和教师教学理念的限制，教学效果并不理想。二是课程系统性需要加强，课程设置水平有待提高。虽然高校普遍开设传统文化相关课程，也经常举办传统文化活动、讲座，可是由于缺乏顶层设计和系统安排，存在内容零散、主题重叠、关联性差的问题。三是教学资源不够充足。各高校所能提供的满足传统文化教育多样化学习需求的资源严重不足，主要体现在图书馆图书、数字化音像资源建设相对滞后。四是教学效果的考核机制仍不健全。如何建立科学合理有效的传统文化教育评价机制，对各个高校来说无疑是一个巨大挑战。

    三 高校加强传统文化教育的路径选择

    （一）建立科学完善的教育制度和课程体系

    将传统文化教育有效融入中国高等教育，并构建起长效机制，是高校内涵式发展的需要。一是加强顶层设计，建立科学、规范的高校传统文化教育的组织实施制度。明确领导责任，划分职责归属，制定实施方案。二是完善高校传统文化教育的经费、师资及相关教学保障制度。高校对于传统文化教育要设立专项经费，制定优化教师队伍的人才引进政策，加强教师培训工作制度化，对于开展教学的财力、人力、物力上的不足问题要进行及时的解决。三是建立高校传统文化教育评估与激励制度。可以通过物质奖励与精神奖励相结合的方式，提高授课教师的经济待遇，并通过荣誉奖励，鼓励优秀老师投身传统文化教育事业，让传统文化教学成为一种风尚。四是科学设置传统文化课程体系。要改变当前传统文化课程游离于主要课程体系之外的状况，使其重要地位实至名归。

    （二）提升传统文化授课教师素养

    “教不严，师之惰。”对于传统文化教育而言，教师自身的传统文化素养至关重要。高校要全面提升教师的传统文化素养，必须加强师资队伍的业务培训。通过外出访学、参加培训、举办研讨会等方式，让教师不断进行传统文化的深入学习，以此提升高校传统文化教学的师资队伍水平。对于高校来说也可以寻求利用各种社会资源，对本校的传统文化教育师资力量不断加强。对高校传统文化教育的教师可以扩大选择范围，不拘一格。只要在传统文化研究领域，学有专长，自成一家，均可邀请参与高校传统文化教育实践。例如，社会著名文化学者、传统手工艺人、书画名家、非物质文化遗产传承人等，都可以以不同方式邀请，让他们在高校讲坛上发挥自己的特长和优势。

    （三）营造浓郁的校园传统文化氛围

    “随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化的熏陶和影响，本身就是中国传统教育文化的精彩篇章。尤其对当今的年轻学子而言，高校应当是让他们置身于浓郁的校园文化氛围之中的成长摇篮。良好的文化氛围，要通过学生的积极参与来形成，要以学生喜闻乐见的活动来营造。例如在教师指导下，由学生社团设计、组织开展各种文化活动，例如国画、书法、围棋、茶艺、诗词、成语、演唱演奏、探访古迹等多种形式，让更多的大学生参与到传统文化的活动之中，感受中华传统文化的艺术之美。例如开展以传统文化为内容的读书会、辩论会、朗诵会、诗词会、知识竞赛等，根据情况在校园设置雕塑、先贤名言等。让整个校园都弥漫着传统文化的芬芳，使整个校园氛围更为和谐，人人知书达理、和善待人，有利于学生的人格完善和气质提升。

    （四）贯彻“知行合一”的教育理念

    中国古代儒学大师王守仁倡导“知行合一”，极力反对教育上的“知行脱节”及“知而不行”。高校的传统文化教育工作者要对学生进行正确的引导，让大学生对传统文化的价值内涵有更为深入的了解和认同，并引导学生参与到社会实践活动之中，通过直观生动的社会实践活动，使他们成为优秀传统的传承者、践行者。例如组织学生走进博物馆、历史名胜、文化古迹，了解民族风尚，学习中国传统绘画、书法、篆刻、武术等。以敦煌莫高窟的旅游为例，可以让学生利用假期时间组成团队前往观光。还可以引导学生写游记、谈体会，实现“知”与“行”之间的转化。

    四 关于高校中国传统文化课程建设

    （一）课程设置

    在高校开设的人文素质课程中，《中国文化概论》是最主要的传统文化教育课程。但是目前除了在中文系是专业必修课外，这门课程却往往以公共选修课的方式存在，对于大学生的传统文化教育目标而言，这样的课程设置显然是远远不够的。此外，《传统文化导读》《大学语文》诸如此类的能够对学生的人文素质进行全面提升的传统文化教育类的课程，也能够帮助大学生完善人格、气质、修养，具备相对稳定的内在品质。因此，笔者建议各高校对于中国传统文化课程的建设要加大力度，将他们全部或部分设置成全校性的公共必修课势在必行。

    （二）内容与教材

    教学内容与教材是课程建设的关键所在。中国传统文化教育所包含的内容比较丰富，如何做到杂而不乱，是具有一定难度的。各高校的教学内容与教材选择不同，但大都是以古代思想史、哲学史的讲解为主，这样的框架结构局限性很明显，未能展现出中国传统文化的整体面貌。众所周知，传统文化内涵厚重，外延博大，至少涉及历史、哲学、政治学、社会学、美学、文学、书法、音乐、医药等。在课程内容的设置上，笔者认为可以进行如下分类：

    第一，儒家、道家思想传播课程：以儒家、道家等各派的优秀思想传播为主，了解中国版的“轴心文明”，了解中国思想史的精华及核心价值。

    第二，哲学、政治类课程：对中国历史上优秀的哲学思想进行讲述，例如朱熹的理学、王守仁的心学等；对中国的传统政治文化进行解读，了解中国历史上政治与社会文化的变迁以及对当代的启示。

    第三，文学、美学类课程：介绍中国的古典文学以及美学思想的精华，对文学大师、诗词歌赋、山水工笔画等进行艺术鉴赏和审美领略。

    第四，科学、医学类课程：中国古代有四大发明，有四大医圣，有《本草纲目》，李约瑟《中国科学技术史》内容极为丰富。这些都是文化瑰宝，引导学生对这些内容进行学习，不仅可以增强文化自信，而且为理解知行合一、人生哲学、健康中国等提供精神食粮。

    中国传统文化的课程设置一定要从多方面进行，要能够分门别类地进行教育，让学生选择自身感兴趣的传统文化进行深入研究，这样才能够让大学生的自我发展更为良好，让传统文化的积极影响得以呈现。大学生本身具有一定的求知欲望，对于教师而言要及时对其进行引导，一旦大学生对传统文化有了关注和兴趣，必然会让整个传统文化教育的效果获得更大的提高。

    关于教材，问题主要在于未能及时更新，框架陈旧，内容偏狭，表述方式和语言风格对大学生缺乏吸引力。笔者以为，在实际的教学过程中所选择的教材不能受制于传统，要选择学生感兴趣、传统文化特点鲜明的教材，使人文素质教育的目标得到更好的实现。因而在教材的选择上要放开范围，将眼光扩展至艺术文化、文学著作、科学技术之上。各高校可自主选择内容和学术视野更为广阔的教材进行传统文化教学，对于教材的使用也应当去粗取精，去伪存真，并在此基础上创造性地组织教学内容、创新教学大纲。同时，笔者以为，以现代视角反本开新，组织编写高水平、高境界、风格新颖的高校传统文化教学所需要的教材，已经势在必行。

    （三）考核方式

    课程考核是检验教学效果的重要手段，是课程建设的重要内容。传统文化教育成果考核方式需要改进，尤其不能使其仅仅成为强制性手段。考试对于学生来说，可以起到重要的激励和导向的作用。因此，应该通过考试方式的改进更好地激发、引导学生的学习兴趣，而不能让其成为消极的负担，要让学生有自主选择的权利，以自身的兴趣爱好来进行传统文化的学习、探索与实践。同时，对大学生进行传统文化教育的目的是提升其人文素养和道德水平，是让其成为更为全面的复合型人才，要以实际的效果作为考核评判依据，提升传统文化课程的价值内涵与德育效果。

    参考文献

    孙静：《高校传统文化教育的现实困境与路径选择》，《教育导刊》2015年第10期，第10～13页。

    张琼：《新形势下加强大学生中华优秀传统文化教育研究》，西南大学硕士学位论文，2017年，第49～69页。

    张一山：《用传统文化课程渗透浸染——关于开展中华优秀传统文化教育的思考》，《新课程研究》（上旬刊）2014年第11期，第49～52、67页。

    于春海、杨昊：《中华优秀传统文化教育的主要内容与体系构建》，《重庆社会科学》2014年第10期，第67～75页。

    A Probe into the Path of Traditional Culture Education in Colleges and Universities in the New Era：

    the Discussion of the Construction of Traditional Culture Curriculum Liu Chang

    Abstract: Culture is the root of the Chinese nation.Without a high degree of cultural confidence, without the prosperity of culture, there would be no great rejuvenation of the Chinese nation. The excellent Chinese traditional culture, which has been bred in the history of more than 5000 years of civilization, is unique all over the world, showing the cultural connotation and unique temperament of the Chinese nation, which is no doubt a valuable asset that can be utilized by China's higher education. I think it is the responsibility and mission of higher education to inherit and carry forward the excellent traditional culture of the nation.As the teachers of higher education we should deeply understand the spiritual essence and rich connotation of the socialist thought with Chinese characteristics in the new era, and integrate excellent traditional culture and education into the practice of contemporary higher education.

    Keywords: Colleges & Universities; Traditional Culture; Curriculum Construction

    深入学习理解习近平新时代理想信念教育思想

    张旭[58]

    【摘要】“理想信念教育”思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是马克思人类解放学说在当代中国的“新时代化”。要深入理解和认识这一思想，必须注重其历史传承性、时代精神性、未来战略性和深厚的哲学底蕴色彩。因而需要我们从“历史性”视角，理解这是中国共产党坚守初心，为实现崇高理想信念而奋斗的伟大历程的回溯与梳理；从“现实性”视角，理解实事求是、实践思维，理解实现理想信念的现实基础；从“前瞻性”视角，理解高瞻远瞩、统揽全局的思维方式和中国特色社会主义的光辉前景；从“哲学性”视角，理解社会主要矛盾、启发树立和坚持理想信念的价值观、方法论。

    【关键词】 理想信念教育 新时代 前瞻性 哲学性

    “理想信念教育”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理念，其中蕴含着丰富深刻的马克思主义哲学思维方法。习近平总书记在阐述理想信念教育之主旨时凸显历史思维、实践思维、战略思维、辩证思维。要深入理解和认识这一思想，必须注重其历史传承性、时代精神性、未来战略性和深厚的哲学底蕴色彩。本文从“历史性”“现实性”“前瞻性”“哲学性”四个角度对习近平新时代“理想信念教育”思想进行初步的研究和分析。

    一 “历史性”视角

    党的十九大报告深刻提出“不忘初心，牢记使命”。共产党人的“初心”就是坚定的理想信念：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”习近平新时代“理想信念教育”思想，是中国共产党坚守这样的初心，为实现这样的信念而奋斗的伟大历程的回溯与梳理，是对马克思主义信仰的自觉继承与发展。在十九大报告中，习近平总书记着重强调“初心”的重要性，浓墨重彩地回顾这个“初心”的历程，把“不忘初心”与新时代的发展要求结合起来，充分印证了其尊重历史、传承历史的科学理论品质。“理想信念”是指引人类历史向前发展的精神灯塔，是人民群众参与历史创造的强大的精神动力。在“历史性”视角下，学习习近平的“理想信念教育”思想，能够深切地感受到其深厚而绵长的理论渊源与基础。习近平“理想信念教育”思想是运用马克思主义唯物史观对人类理想信念教育问题的科学认识，充分体现了其与人类历史上一切优秀精神文化成果的关联。因此，从“历史性”的角度学习和认识习近平新时代“理想信念教育”思想，把握其深刻的历史性理论渊源，是学深、学透习近平“理想信念教育”思想的必经之路。

    值得一提的是，习近平“理想信念教育思想”的历史性视角，是一个宏大的历史性视阈和思维，即是从人类历史的全球视阈来进行整体观察和研判的结果。因此，这一理想信念思想虽然扎根于历史，但却指向人类命运的共同未来。这就是为什么习近平同志高度重视“人类命运共同体”这一理念，同时还高度重视“一带一路”倡议的实施。这说明理想信念教育必须要有大的视野、开阔的胸襟和世界性的眼光。我们今天世界上的一些大国、强国，原本也是强大的国家，但随着霸权思维、单边主义思潮的流行和泛滥，逐步丧失了国家发展目标的大胸襟、大格局，这也是他们日益走向衰落的重要原因。

    二 “现实性”视角

    “现实性”视角就是立足现实，扎根现实。认识习近平新时代“理想信念教育”思想离不开对新时代特征的准确把握。这就要求我们在内容上注重与实践的结合，在方法上贯彻“实事求是”的思想路线。“实事求是”是马克思主义中国化的理论精髓。习近平总书记对“理想信念教育”的阐述正是以“实事求是”这一思想路线为坚实根基的，充分体现了这一思想鲜明的“实践思维”导向。习近平总书记在“理想信念教育”上的“实践思维”是一以贯之的，是时刻保持与最新的发展实际和人民群众最切近的生产、生活实践紧密结合的思维方法。他不仅在理论上做出重要论述，更是身体力行地践行这一思想。2017年12月12日，习近平总书记来到江苏考察，这是他在十九大胜利召开后的首次调研。他走进工厂，参观专业设备，与工人同志亲切交流，他坐进起重机驾驶室，详细询问起重机技术性能，鼓励科技人员不断创新。他走进农村，花30元购买特色产品，“点赞”村民手工，鼓励村两委班子，发挥好带头作用，带领村民进一步发展致富。这一切都充分表明，理想信念的实践只能在脚踏实地的耕耘和探索中，才能取得成功。正如习近平总书记在十九大报告中指出：“党的十九大擘画了党和国家事业发展的目标和任务，全党同志必须坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，不断带领人民创造更加幸福美好的生活；牢记共产主义远大理想，坚定中国特色社会主义共同理想，一步一个脚印向着美好未来和最高理想前进。”

    三 “前瞻性”视角

    理想是我们今天给未来设定的方向和目标，需要我们用今天的实际行动来实现。这就要求我们不仅要认清现实，也要对未来发展大势做出准确的研判。这要求我们必须要聚焦战略目光，运用战略思维能力对新时代的理想信念教育加以统领和引导，这必然体现为习近平新时代“理想信念教育”思想的“前瞻性”特征。前瞻性和科学性是习近平新时代“理想信念教育”思想的重要理论品质，是建立在一种高瞻远瞩、统揽全局思维方式基础上的理论创造，其精神实质和哲学基础就是马克思主义哲学普遍联系的原理。可见“理想信念教育”作为一个有机的整体，其最终的目标是加强全社会特别是全体党员的理想信念。习近平总书记指出：“实践充分证明，中国共产党能够带领人民进行伟大的社会革命，也能够进行伟大的自我革命。我们要永葆蓬勃朝气，永远做人民公仆、时代先锋、民族脊梁。全面从严治党永远在路上，不能有任何喘口气、歇歇脚的念头。我们将继续清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，大力营造风清气正的政治生态，以全党的强大正能量在全社会凝聚起推动中国发展进步的磅礴力量。”由此可见，无论是十九大关于新征程、新目标的理论阐述，还是关于中国梦的追求等内容，都是习近平新时代理想信念教育思想的前瞻性体现。

    四 “哲学性”视角

    “哲学性”是习近平新时代“理想信念教育”思想必然具有的灵魂和底蕴，充分体现了马克思主义哲学思想内涵与时代精神的融汇，充分体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论。

    习近平新时代中国特色社会主义思想，体现了马克思主义辩证唯物主义哲学与现代系统性思维的结合，凸显了全局与局部、整体与部分关系的统一，或者说是全局性、世界性、整体性、历史性与层次性、阶段性、局部性、现实性的统一。习近平新时代中国特色社会主义思想，是坚持问题导向的，也就是在坚持从实际出发的基点上，运用辩证思维、系统思维、历史思维、战略思维和创新思维等科学的思想方法，深刻阐释了新时代坚持和发展中国特色社会主义的发展方向、总目标和战略布局，同时对于发展方式、发展动力、战略步骤做出明确的部署。例如，“八个明确”和“十四个坚持”，思想内涵极为丰富，充分体现了高屋建瓴、总揽全局的视野和境界。

    十九大报告指出，中国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。同时又指出，中国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，中国是世界上最大的发展中国家的国际地位没有变。这一论述是马克思主义辩证法在新时代的最新发展和运用，集中体现了新时代中国人全新的发展诉求和理念，构成历史新时代中国人追求自身理想目标实现的最新指向。我们知道，毛泽东在《矛盾论》中提出并充分论证了主要矛盾、矛盾的主要方面等哲学思想，并以“抓住主要矛盾”的思想主张指导了中国革命和新中国建设事业的实践。毛泽东的《实践论》深刻论述了理论和实践的关系，是马克思主义哲学实践性的集中阐述和联系中国实际的新发展。青年学子在树立和培养理想信念的过程中，既需要理解客观事物发展过程的演进、实践的发展的变化带来的主要矛盾的变化，又需要理解实事求是、具体情况具体分析的“马克思主义活的灵魂”，从而实现主观与客观、理论与实践的统一。在深入学习和理解十九大精神、深化高校理想信念教育的过程中，哲学视角、哲学意蕴，将为师生带来更为深刻的启迪。

    十九大报告中指出：“必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。”在上述基础上，习近平总书记在报告中还专门用一个段落细致地描述了从哪些方面去推进“理想信念教育”及其辐射效应的问题。他指出：“加强思想道德建设。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。”这是从落实的角度回应构成“社会主义意识形态”建设三要素“理想信念、价值理念、道德观念”问题，并再次以“人民-国家-民族”的一种递进逻辑关系着重指出“理想信念教育”对于整个民族事业的奠基作用，呈现一种由理念到行为、由抽象到具体、由宏观到微观的结构，既有坚定的思想导向，又有务实的实际行动，其中的哲学辩证思维方法表现得淋漓尽致。要加强理论武装，推动新时代中国特色社会主义思想深入人心。在这一论述中，习近平总书记将“理想信念”纳入“马克思主义中国化时代化大众化”这个宏大的工程之中，纳入“社会主义意识形态”建设的内涵之中，确定了其在整个新时代中国特色社会主义建设中的方位，这是从全局看局部。同时，他又将“理想信念”置于首位，明确“理想信念”对“推动新时代中国特色社会主义思想”所具有的牵一发动全身的意义，系统论述了理想信念与中国特色社会主义全局之间的理论关系。

    对于年轻学子来说，认清时代的主题，理解社会发展的核心动力，将有利于回答他们心中的困惑，以正确的价值观和方法论看待社会转型，看待中国特色社会主义的前景，从宏观上、从更高的境界上为理想信念的树立奠定基础。同时，这样的哲学视角，也将更为深刻地启发他们正确处理理想崇高、目标远大与脚踏实地、努力学习之间的关系。

    参考文献

    习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，《人民日报》2017年10月28日，第一版。

    《马克思恩格斯选集》，人民出版社，2012，第266页。

    《列宁专题文集（论社会主义）》，人民出版社，2009，第174页。

    Deeply Study and Understand Xi Jinping's Thought of Ideal and Belief Education in the New Era

    Zhang Xu

    Abstract: The thought of "ideal and belief education" is an important part of Xi Jinping's thought of socialism with Chinese characteristics in the new era, and the "new era" of Marx's theory of human liberation in contemporary China. To deeply understand and realize this thought we must pay attention to its historical heritage, the spirit of the times, the strategic and profound philosophical implication of the future. So we need to understand the retrospective study of the Great course of the Communist Party of China's adherence to its initial heart and its struggle for the realization of lofty ideals and faith from the "historical" perspective; to understand seeking truth from facts, practical thinking, and the realistic basis of realizing ideal and belief from the "realistic" perspective; to understand the great foresight, the overall thinking mode and the brilliant prospect of socialism with Chinese characteristics from the "forward-looking" perspective; to understand the main contradiction of society, and inspire, set up and adhere the values and methodology of ideals and beliefs from the "philosophical" perspective.

    Keywords: Ideal and Belief Education; the New Era; Forward-looking; Philosophical Perspective

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