在”酒香不怕巷子深“已成为陈年皇历的今天，在人才竞争日趋激烈、制胜良机稍纵即逝的情况下，我们要有危机感和紧迫感，要放下包袱、除掉枷锁，要学会运用各种各样的手段和技巧来展示自我，使自己尽快地脱颖而出。
酒香也怕巷子深，推销改变命运
所谓酒香也怕巷子深。人生处处存在着推销，从推销自我到推销产品，你需要拥有把任何东西卖给任何人的推销能力。
这是一个张扬个性的年代，善于展示自我的人更容易获得成功。一个人仅仅拥有才华是不够的，他必须通过各种手段使自己的才华为人所知，得到社会的认可。
这是一个日趋多元化的社会。社会分工越来越细，专业化的程度日益提高，各个领域的界限非常清晰。对于隔行如隔山这句话，人们体会更加深刻了。但是社会的发展又需要各个专业和领域的协同和沟通。沟通是现代社会的首要法则。怎么才能要别人更快地接受和认同你呢？你必须用最简洁的语言，以最有利的方式，在最恰当的时机表现自己，内容是最主要的。
张艺谋报考北京电影学院时已经27岁了，而学校规定招生的最高年龄是22岁，制度无情，年龄一项把张艺谋阻拦在门外，他多方奔走，终无结果。
他失望了，但他没有绝望，他要创造自己的命运。当时国内时兴”某者来信“，提倡”伯乐精神“，强调各级领导要重视和认真对待来自基层的各种意见和要求。他从一位朋友那里得到建议，给文化部长黄镇写了一封言辞恳切的信，还附了几张能代表自己摄影水平的作品。
黄镇看到信后认为张艺谋人才难得，遂写信给电影学院，并派秘书前往游说，终于使电影学院破格录取了张艺谋。
我们身处困境不能解脱，关在屋子里生闷气总不会有任何好处。积极寻求出路，适时地毛遂自荐，才不会使仅存的一丝希望破灭。
自我展示就像是戏剧高潮中的精彩表演一样，让人一看便被明星风彩迷住了。有的人虽然腹有诗书，胸藏大志，但是由于缺乏表现力，缺乏脱颖而出的勇气，最终才能被埋没，等到年纪老迈时才后悔，可此时已是”廉颇老矣“。像汉代的将军李广一样，虽然很有才干，可是一直没有得到朝廷的赏识和重用，给后人留下”冯唐易老，李广难封“的抱憾之语。
毛遂自荐，抓住时机，主动”才美外现“，就会赢来与众不同的精彩人生。否则，只能让”羞答答的玫瑰静悄悄地开“，最终在”怀才不遇“的慨叹声中凋谢。
空谷百合无人问，一朝推销天下知
推销会改变你的人生技能，帮助你改变人生的品质。在通往成功的道路上，每个人都应该学会推销。
所谓推销能力，就是把某样东西卖出去、推销出去的能力。
这样东西不一定是产品，也可能是你自己或者你的才能。推销能力就是想办法把想要展示的东西展示出来，把想要推销出去的东西推销出去。
幼儿园的小朋友，乖乖地讨阿姨开心引起阿姨的注意，以便让自己获得更多的玩具。孩子往往是坚持不懈的推销员，当他特别希望拥有某些东西时，可能会向他能想到的每个亲戚、朋友求助，甚至是能帮助他的一些不相识的人，他们坚持并且表现得主动。大多数情形下，他们都能得到自己想得到的。这也是推销能力。
父母每天通过说服、诱导、教育和激励来打动孩子。通过语言和事例，父母将他们的价值观和信仰推销给自己的孩子。他们教导孩子吃什么，穿什么，如何行事，结交什么样的朋友以及孩子们必须学习的内容。这也是推销能力。
企业的一名员工，通过公司的初试、复试、严格的考核，不断推销自己的工作能力，以便获得更多人的认同，获得提拔。这也是推销能力。
一名企业的领导，把企业的观念、策略、行为传达给下属，制造一个共同的远景和梦想，并把它推销到每一个人都非常认同的程度，让大家接受你的观点，让每个人认真配合，支持自己要采取的行动。这也是推销能力。
各类政治人物，走州过府，走街串巷，脸上挂满笑容，亲切而又随和。一会儿拥抱握手与人谈心似朋友，一会儿亲吻、逗弄孩童似慈父；有时凝重沉静、宣扬政纲，有时慷慨激昂、针砭时弊；有时大声疾呼宣传时事，也有义愤填膺怒斥声，这嬉笑怒骂的一幕幕，到底为何？并非穷极无聊，实乃推销。他们做出的各种姿态，各种承诺，主要的目的就是推销他们的政治纲领，推销他的思想，最终推销他们自己，让选民接受他们，投他们的票。这也是推销能力。
站在学术神圣殿堂上的教授们，他们也在推销。不论是讲台上的和风细雨，谆谆善诱，或是眉飞色舞，情绪激昂，还是在深夜的灯光下苦心勾画、著书立说，这也都是在推销！他们推销的既有各种共通的科学知识，也有他们个人的见解，更包括他们个人对社会、对人生的看法。这也是推销能力。
……
生活中，推销能力无所不在。
在日常生活中，我们常常会遇到这样的人：他们谦虚谨慎、默默无闻，虽然他们在工作中可能也很勤奋，但是，一旦公司面临困境，他们往往首先被炒鱿鱼。为什么？因为没有人知道他们到底干过什么，没有人知道他们到底有多重要。世上求贤若渴的大有人在，但能像刘备那样三顾茅庐的人却并不多见。而且，即使有刘备的存在，你自己能够有”卧龙“传扬千里的名声吗？在竞争日趋激烈的今天，即使你有才华，也必须想方设法让别人知道，否则，你就只能默默无闻，过着失意的生活。
推销是所有企业中持久而具有激励的要素，因此没有一个经验丰富的企业经营者敢低估推销的重要性。通常一个推销员不需要经过特殊的训练或具备经验，不过必须了解推销的重要性，并且在企业经营的每一时刻，都要能运用良好的推销术。推销始于企业的创立采购或制造消费者可能需要的商品或服务。推销的意义就是给予顾客购买的机会，让他晓得有些什么商品，且使其产生购买的兴趣。若期望在企业界有所成就，就必须脚踏实地去实践。疏于推销是很难获得成功的。
温州经济之所以能够崛起，很大程度上缘于温州商人具有强大的推销能力。曾经有段时间，温州的农民购销员活动在全国各地，总数在14万人以上，人们戏称”十万大军闯南北“。有4000多名购销员常年在各地活动，他们把产品推向全国。
这些人的足迹遍布长城内外、大江南北、城市乡镇，他们经过风雨，见过世面，受到了锻炼。长期的外出活动实践，培养了他们交往的才干，积累了经商经验，使他们熟悉了各地风土人情、生活习性及市场需求状况，建立了不少稳定关系的渠道，为购销活动的成功打下了基础。温州的推销员是一支勤快、精干、灵活的”特种部队“，为温州商品经济的发展立下了汗马功劳。
不管是把你自己推销出去，还是把公司的产品推销出去；不管你只是一个普通的小职员，还是大公司的一名决策者，你都需要杰出的推销能力。在这个弱肉强食的世界，你的能力需要得到别人的认同，你的产品需要世人的了解。任何时候，都不要忽略推销的重要性。不要害怕被拒绝，你需要的，只是诚实、勇敢和技巧。
擅长包装自己，把自己推出去
市场经济是一种竞争性经济，有需求，就需要有人供给，而要想在诸多供给者中脱颖而出，你就必须向别人推销自己，证明你是最好的。
推销自己，就要用自己最擅长的东西，最突出的特色去打动人，使自己成为一望便知、众所瞩目的亮点。相应地，就要努力掩盖和淡化自己的弱点和不足。这就是所谓的”包装“。包装并非是造假，也不是不诚实，它是符合人的本性和习惯的一种手段，只不过它带有非常明显的利益动机而已。目前，在大型企业中非常热门的”企业形象策划“就是一种包装。
大多数人不懂得包装的重要意义，更不会想办法去包装自己。他们不仅在思想意识上缺少包装自己这根弦，而且往往由于缺乏技巧而不能发挥包装自己这种优势。
由于有的人把技巧和方法没有当作工具而是当作具有道德属性的东西，因此他们排斥技巧并且拙于技巧，这样就很难把自己的优点最完善地通过包装凸现出来，很难把自己的成绩最得体地呈现出来。更多的情况是，没有什么实际效果，甚至还适得其反。
由此我们也可推知，许多人并非不想包装自我，只是不善于包装自我，由于方法失当、手段贫乏而致使效果不佳，或得非所愿。
运用包装手段，可以使你更快地得到别人的注意，也能更好地展现自己的实力，从而使你获得更多的成功机遇。也就是说，如果你是千里马，就一定要跑起来，做出样子来给人看，让别人信服，不要秀于内而拙于外，表现得像匹庸马、劣马。
只有在你看起来非常优秀的情况下，你才有机会证明这种优秀，进而别人才接受你的优秀，你才会获得发展，从面变得更加优秀，更具有竞争力。
适度自抬身价是种生存手段
除了要善于推销你自己，适当的时候，你还可以有意抬高自己的身价。
一般情况下，”自抬身价“是对人的一种批评。一些人为了达到某种目的而故意自夸自大，增加自己的分量，因而让人反感。但在人人都想出人头地的现代社会，”自抬身价“不妨成为可供人们借鉴的一种生存手段。因为其他人也许没有时间来评价你、掂量你，或者对你估量不足，在这种情况下，你只好自我推销，甚至有时适度抬高一下自己。
但生活中很多人不习惯”自抬身价“，甚至对此多生反感，认为那是”自吹自擂“，是虚伪不诚实的表现，不是正人君子所为。
为什么有人总是以一种消极和被动的态度来认识和对待”自抬身价“这个问题呢？这与其根深蒂固的传统道德观念不无关系。毫无疑问，这种人是传统观念的最忠实的维护者，因为传统观念往往代表了一种道德标准，这在中国就表现得更为明显。中国传统文化是主张泯灭个人而张扬集体的，展现自我往往被视为出风头，会被别人怀疑为别有用心。
很多人总把自己看作是本分人，不愿突破常规，不愿被人视为异类，在这种传统文化的压力和心理惯性的作用下，从众、谦逊、收敛自我，就成了一种自然而然的行为方式。显然，他们只是从道德伦理这个角度而不是从利害得失这个角度来考虑表现自我这一问题的。
不善于表现自己的优势和成绩，这带来了一系列的不良后果。虽然他们可能很有才干，但是由于不善于主动展现这种才干，因此便很难引起他人特别是组织和领导的重视，从而丧失了许多发展的机遇。而且，即使他们默默地做了许多工作，因为不为人知，也得不到相应的社会承认，甚至是给他人作”嫁衣裳“。
”自抬身价“的行为随处可见。例如，有些影星提高片酬，主持人提高主持费，演讲者提高出场费，乃至于公司的同事要求老板加薪等，这些都是”自抬身价“的行为。当然，其中有些人确实名副其实，与他们所称的身价相当，但有些人则夸大其辞，根本没有那么高的价值。可是，只要他们敢自抬身价，多半能够如己所愿。
能不能够立刻如其所愿这并不重要，重要的是，经过为自己抬高身价，你可以为自己定下一个基准，好比为商品标价一般，这有”昭示众人“的味道，以便下回”顾客“上门时，能按新的价格”成交“！
在现代职业生涯中，人也成为了一种商品，每个人的身价都不同，有的人年薪5万，有的人可能年薪数十万甚至上百万。在一定条件下，商人们也会根据市场情况适当调整商品的价格，有些顾客就是那么奇怪，商品低价时他们偏偏不买，等价格提高了，非得抢着买，并且称赞质量好，其实东西完全一样。
人也是如此，身价太低，别人看不起，把身价提高了，反而觉得你真了不起，是个大人才！所以在有些情况下，你可以适当自抬一下身价。
”自抬身价“有两种情形，一种是自己本身确有价值，而别人评价不足。这种情形下，你更应该自抬不可，否则别人会认为你根本没有那份才能。当然，你不一定非得把自己抬得很高，但至少要和你的才能等值。第二种情形是，你本来只有六分的才能，却抬出了八分的身价，例如你本来只是个中专毕业，却跟人家说自己大学毕业，或者你目前年薪只有1万，却对他人声称有4万，别人也不会高估你的价值。
不管你从事的是哪一种行业，担任什么职务，借机适度地自抬身价，就算被人笑，也比自贬身价要好。而且只要”抬“成功，你就会从中受益。你以后的身价只会上升，不会往下掉。
自抬身价还有另外一个好处--肯定自己，并成为敦促自己不断进步的动力，因为身价抬上去了，你就应该使自己各方面都跟上去，否则你的身价就保不住了。
摆谱--展示强势的身份信号
摆谱不是为了满足个人的虚荣心，让自己看起来更”有面子“，而是一种推销自我的手段。适当摆谱可以展现自我价值，或者在现有基础上提高身价，提高自己的竞争筹码。
1991年，冯仑（北京万通集团董事局主席）等人南下海南，在工商局注册了一家公司，注册资金1000万元，实际上他们只凑了500万。区区500万要做房地产生意，简直是天方夜谭。
为了筹备资金，冯仑找到了一家信托公司，先给对方讲了一通自己的经历：冯仑从中央党校研究生院毕业后，先后在中央党校、中宣部、国家体改委、武汉市经委和海南省委任职，历任讲师、副处长、副所长等职务，还主编过《中国国情报告》等图书。如此复杂而有背景的资历，让对方不敢对他有丝毫轻视。
冯仑不失时机地跟对方说自己手头上有一单好生意，说得对方怦然心动，然后提出一起合作的建议：我出1300万，你出500万如何？对方见有这样好的生意，便一口气答应了下来。于是，冯仑拿着这500万，到银行做现金抵押，又贷出了1300万，随后就用这1800万，买了八栋别墅，包装转手，净赚了300万元，这就是冯仑在海南淘的第一桶金。
冯仑说：”做大生意必须得先有钱，你可以没钱，但是你不能让别人知道你没钱。“当大家都认为你有钱的时候，就都愿意和你合作，这样，你就真的有钱了。
摆谱是一种诉说，不管是以有声还是沉默的方式，它都在试图将自己的强势身份信息传递给别人，让别人相信你是一个了不起的人。
冯仑在中央机关工作多年，摆起谱来是得心应手。很大程度上可以说，正是这种娴熟的摆谱技巧，使得冯仑能够在商场上游刃有余，成就了日后中国房地产界一位鼎鼎大名的人物。
摆谱不是为了满足个人的虚荣心，不是为了让自己看起来更有面子，而是包含了或多或少的实际利益考虑。因为人们本能地愿意给那些尊贵的、体面的人以更大的信任和更多的机会，形成了社会地位再生产中的”马太效应“。越富有的人得到越多，越贫穷的人却失去的越多。也就是富有的人更富有，而贫穷的人更贫穷。
广州东江海鲜饮食集团董事长黎永星，拥有四十多辆名车，其中一半是古董奔驰，另一半是法拉利、劳斯莱斯、玛莎拉蒂、宾利和保时捷。这些名车都由一个主管专门负责维护，每辆车平均每年的养护费就要2万多元。黎永星喜欢把这些名车放在广州的东江系酒楼门前，其中最大的分店内还开设了展示大厅。在广州，东江酒楼和名车的联系几乎是无人不知无人不晓。
他曾带着一辆1909年加拿大产的古董福特参加香港的老爷车展，时任特区财政司司长的唐英年欣然试坐。这一事件让香港的股豪门对黎永星都刮目相看。此后，他无论是与香港的饮食业同行交流，还是去香港收购当地的酒楼，都非常顺利。
欲望是摆谱的催产素。摆谱的欲望就是希望在别人眼中，自己是一个尊贵的、有身份的人，希望别人对自己的评价不断提高，超出自己目前的身价和地位。
在人们对你做出一定的身份判断后，就会给你相应的对待，除了在态度上尊敬你、重视你之外，还会给你更多的信任，提供更多的机会或者支付更高的价格。也就是说，摆谱是一件既有虚荣，又有实利的事。
假如你的表现让人感觉是可信的有钱人，那么，导游小姐将会更耐心地为你讲解，会场服务员也会把你领到贵宾室，商业伙伴更愿意与你合作。如果你表现得像个儒雅的绅士，那么在公共事务中，人们就更愿意听取你的意见，让你做代表与领头人。
总之，给那些看上去”有身份“”有地位“的人以更多的优惠，是人类的一种很奇怪的心理表现。有些时候，这样做是出于利益考虑，希望那些人能给自己带来好处，但很多时候他并没有得到任何好处，可是人们还是愿意对他们另眼相待。这或许就是人们常说的：人人都长着一双势利眼。
为此，有心人就会利用人们的这种心理倾向，更容易获得自己想要的资金，做成想做的买卖，得到更多的机会。
巧妙炫耀出身背景赢得重视
对那些有着显赫家世背景和工作资历的人，人们总是给予更多的重视，会有更多的尊敬、信任和机会。
对个人背景（包括家世背景、血缘关系、籍贯、出生地、求学经历、师承、工作资历等）的重视，古今中外，都是人际交往过程中的一个奇特的现象。
身世观念是人们血脉里的东西。
在出版了《我的非正常生活》之后，洪晃立刻吸引了相当数量的都市金领、白领和圈内文化人的注意。大家这才知道她原来就是著名文人章士钊的外孙女、著名外交官章含之的女儿、著名导演陈凯歌的前妻，中国前外长乔冠华是她的继父。不仅如此，她还早在1973年12岁之时，就在美国受教育，获得学位后又在国外工作了近十五年。这些名人光环照耀下的洪晃，立马就成了稍有点文化的人就知道、就谈论的名人。
洪晃曾大声疾呼自己绝对不是靠家庭背景吃饭。但是如果没有显赫的家庭背景和传奇性的留洋经历，试问，她的受关注程度会如此强烈吗？
大家最熟悉的利用出身背景做文章，摆出谱来，获得大众认同和敬仰的例子，当数开国皇帝为自己寻找名祖先。
唐朝开国皇帝李渊称帝后，搬出了道家鼻祖老子（姓李名耳），纵观整个唐朝，除了武则天为了显示自己的政权的合法性、崇尚佛教之外，都以弘扬道教为己任，生怕别人不知道他们家祖宗是老子似的。明朝开国皇帝朱元璋，则是抬出了朱熹尊奉为自己的先人，大言不惭地说他们老朱家是朱熹的后人。从此开始了四书五经统一天下的局面。
1937年夏，作为”中国国民政府特使团“团长的孔祥熙赴英国庆祝英王加冕典礼，孔祥熙为了博得英国皇室的青睐，自称是圣人孔丘的嫡系后代。其实，在山东曲阜孔氏八房的孔氏家族保存两千多年的孔氏家谱中，并没有这支世系。孔祥熙曾拉拢当时担任黄河水利委员会委员长、山东曲阜孔氏八房的孔祥榕和孔丘的车把官”衍圣公“孔德成，收买了一些孔氏族人，为他篡改重修孔氏家谱时补续上去。又把太谷县孔家的家谱改头换面，推溯到明末清初，说是李自成率领农民起义时，有一房孔氏家族搬迁到山西太谷县落户，才有他家这一支世系。
孔祥熙自称是曲阜纸坊村人，曾于1930年出资2000元在纸坊村里建立了家庙。这个情况表明，孔祥熙家族的家谱源于孔祥熙之手。同时为了证实自己的身世，他还经常在谈话或讲演中，夹上几句《论语》《孟子》，表示博雅。
这次孔祥熙率领”中国国民政府特使团“到英国时，就宣称自己是第75世”孔丘公爵“。他曾大言不惭地对人说，他当时受到英国皇室的隆重接待，不是因为他是中国的特使，而是因为他是世界上最古老的贵族世家子孙”孔丘公爵“。
对名门之后，人们本能地会给予重视和崇敬：”人家是名门之后呀！“这是一种什么心态呢？不管我们说它是趋炎附势也好，崇尚高贵也罢，事实上，名门就是会得到他人的尊敬和优待。
形象设计师英格丽·张说：”成长于宽松、经济有保障的家庭的孩子，会对生活中一切都容易满足。他们易于按社会的标准行事，会表现得自信，有安全感、善良、大方、宽容、开通、缺乏野心，因而易于与人合作。他们看待世界人生的眼光与贫困中长大的孩子不同。“然而，对待”刚刚洗脚上岸的农民“”不久前还在为温饱问题发愁的暴发户“和”没见过世面的土鳖“，人们则更多的是轻视和怀疑。
正因为如此，也难怪那些有着光芒背景的人会有向别人炫耀的欲望，无时无刻不在有意与无意间炫耀着”我出身名门，我是有来头、有资历的人“。
耀眼的资本，成功的光环
优越的身世、耀眼的学习和工作经历，都是令人目眩的资本，为你的成功镶上夺目的光环。
公关策划人王力在初入职场时，就道出了自己的外祖父是傅作义。
潘石屹虽然一再说自己小时候家境贫寒，但还是清楚地记得爷爷当年曾经是黄埔军校的军官。
足球运动员谢晖拥有八分之一的英国血统，这还真是多亏了他的曾祖父娶了一位英国女护士……歌坛怪才雪村在刚刚出道之时，因为外型不俊朗，性格倔强、乖张，走的又是平民路线，很多人对他都不看好，以为是哪个山沟里跑出来的愣小子。但是，雪村巧妙地透露出他是文艺界某位德高望重的前辈的儿子，又不具体说出他老爸的名字。
不过大家很快还是知道了这位德高望重的前辈是谁，雪村也就很快被圈内人士所接受，所看好，乘风而起，越来越红。
随着社会的富足化，家庭出身越来越受到人们的重视，身世的锦盒正在被逐渐打开。很多跨国公司、投资银行在中国选择高级管理人员，都会优先选择那些名门之后。
1996年，汪延从法国巴黎大学毕业后就加盟了四通利方公司（新浪前身），1999年出任新浪网中国地区总经理，2003年兼任该公司CEO。人们认为，汪延的留学背景特别是家庭出身，让他在事业发展的初期就得到了格外的重视，他的父亲汪华是中国首批驻法外交官，爷爷汪德昭是中科院声学所的创始人，两位叔叔一位是中科院院士，一位曾任厦门大学校长。
王雷雷（TOM在线现任执行董事兼首席执行官）是1999年加入TOM在线，并出任中国区运营总经理的。他最愿意给记者讲的就是他最崇拜的爷爷。他的爷爷王铮在上世纪三十年代是红军总司令部无线电台大队长，解放后历任电信总局局长、军委通信部部长、第四机械工业部部长，1955年被授予中将头衔。
对那些没有身世背景的新贵来说，耀眼的学习和工作经历就是其炫耀的主要资本。时代在不断进步，个人奋斗日渐被社会广泛接受并备受推崇。
唐骏就任上海盛大网络公司总裁后，在各种场合，念念不忘的始终是他在微软工作的那十年，比尔·盖茨的嘉奖，以及他在日本和美国的留学、创业经历，名片上也赫然打着微软终身荣誉总裁的名号。张宝全最愿意说的是他是从北京电影学院导演系毕业的（正宗科班出身），是著名导演谢飞的学生。张朝阳声称自己是互联网启蒙大师、《数字化生存》的作者尼葛洛庞帝的门生。
解读品位，提高你的社会层次
我们采用什么样的生活方式，如何选择和设计生活的内容反映了我们生活的品位，而生活的品位与格调是考察人的社会地位和成功人生的一个均衡有效的标志。
从海外归来的刘总在某银行身居要职。刘总最大的爱好就是读书、听歌剧和打高尔夫，在这三种活动中，能够让自己陶冶情操、培养情调并减缓工作压力。而他的下属，海滨某城市的分行长贾总是个大腹便便、油头肥脑的中年男子，他最大的爱好就是打麻将、去歌舞厅，有时彻夜泡在KTV包房里，他认为这样才叫生活，才叫享受。
2005年，为了调查地方银行的业绩情况，刘总对个别省市银行进行了专访。为了能够拉近与刘总的距离，建立感情，贾总绞尽脑汁取悦刘总。
晚上，他为刘总安排麻将聚会，刘总以不会为借口推辞了。他得知刘总喜欢音乐后，又安排刘总去本市最豪华的歌舞厅，叫了两名美貌小姐陪伴。刘总到了KTV包房，看到如花的小姐，马上明白了其中的意思，又以头疼为借口离去。
沮丧的贾总非常不明白，就问刘总的助理：”他这个人懂不懂生活？有没有情调呀？“刘总的助理认为，区别刘总和贾总的不仅仅是他们的官位，更重要的是他们对生活方式、个人素养以及对品位的理解。
保罗·福塞尔在《格调》一书中讲到：有钱并不一定使你的社会地位提高（这里并非在说经济地位，而是社会地位），因为这世界上总是有人不在乎你的钱财。但有生活格调和品位却必然会受到别人的尊重和欣赏，因为它们提高了你的社会等级。
有郊区毗邻而住着两户人家。一位是一家出版社的雇员，属于白领。令一位先生是汽车修理厂的机修工，典型的蓝领。他们的收入不相上下，但是生活差别就很大了。
白先生的房子是一座破烂的旧屋，通过自己动手，重新装修了一番；蓝先生购置了一座干净漂亮的牧场小屋。白夫人去城里的店铺买她和家人的衣物；蓝夫人就在当地的商店，或者是家附近的购物中心采购，而且觉得非常方便。白先生一家饮酒，很开放，常常全家人在院子里喝，小孩子坐在身边玩耍；蓝先生也饮酒，但是常常自己偷偷摸摸地喝，通常是在星期六，窗帘紧闭后自斟自饮。白先生一家总是控制自己的音量，以免影响他人；蓝先生夫妇冲着对方大喊大叫，声音能穿过每一个房间，甚至传遍每一个角落，他们自己却没有意识到有任何的不妥之处。白先生家的起居室里的书架上堆着满满的书；而蓝先生家里是一本书都难以见到。
总起来说，这两个家庭收入相当，但是却毫无相似之处。他们的差别就在于品位的高低。一个人的品位决定了你是什么样的人，属于什么阶层，决定了你的社会地位和个人形象。
究竟何为品位？
品位是一种选择。无论是挑选一件衣服的品牌，还是选择一本书、一张唱片；无论是选择一种职业，还是选择一个伴侣，好品位都在影响和指导着人类行为的方方面面。你的选择诠释着你的风格和举止。
品位是一张标签。告诉我们你是谁、你要什么，以及你有着怎样的生活方式。品位是一张通行证。它引领你呼吸时尚的空气，触摸流行的脉搏，融入与你气味相投的社交圈子。品位决定了我们的行为和语言，品位决定了我们穿衣、吃饭和谈话的方式，品位决定了我们该拥有什么、该和谁交往。
成功，绝不仅仅是指事业的成就。事业的成就只是成功、卓越人生的载体，社会成就和它的直接呈现--金钱，所能表现的也只是一个一维空间内的成功者，而卓越的人生体现在事业、家庭、自我发展和对社会及生态的责任等方面。一个人的品位能够从多维度的空间内生动地呈现。
人们能从你的生活品位中判断出，你是一个追求高质量生活的精神贵族，还是一个假装成附庸风雅、贵族的暴发户；是一个刚刚完成资本积累，从政策漏洞里走出来的土大款，还是一个有着文化修养和艺术品位的有钱人。
仅仅满足于挣钱的人，无论他的银行账户数字有多少位，他的心理都还挣扎在贫困线上。他们有一种深深的焦虑，唯恐别人不知道他发了财、有了钱，就像大腕一样地烧钱、摆阔，整出来的结果就是三个字--没品位。
那些富得只剩下钱的成功者，不是我们所期待和仰望的人，这种生活品位和财富不般配的畸形关系，不会产生卓越的人生。
有钱不一定让你的社会地位得到提高。但是，有修养、有格调、有品位的人却必定受到欣赏和尊重，因为人们会认为他有更高的社会地位。
现在中国的一些有钱人终于意识到了这点，开始学习品位，品读品位，追求品位。就算是没钱人，也可以通过品位的提升，来提高自己的社会地位。
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