等待是毒药，成功靠行动

    过去的已经过去，将来的日子我们因为无法掌控，所以，该努力的，我们抓紧努力。不要总是以为我们有大把的时间可以“等”，人生百年，掐头去尾，不过也就三五十年。

    一位探险家在森林中看到一位农夫坐在树桩上抽烟斗，于是上前打招呼说：“您好，您在这儿干什么呢？”

    农夫回答：“我在等，等待发生一场地震，把土豆从地里翻出来。”

    “您？”

    “有一次我正要砍树，但就在这时风雨大作，刮倒了许多参天大树，省了我不少力气。”

    “您真幸运！”

    “您可说对了。还有一次，闪电把我准备焚烧的干草给点着了。”

    “所以现在……”这和那个守株待兔的农夫如出一辙，靠“等”来收获成果，简直是痴人说梦。只有放弃这种思想，靠自己的努力，才能掌握自己的命运。

    不知你有没有注意到，在我们的周围，有不少人在“等”：等加工资；等房子拆迁；等子女出国；等股票升值；等一笔曾经讲好的佣金；等某位国外的亲戚寄来担保书；等门前的马路拓宽后变成门面房；等老人过世后可以接管他们的财产；等50岁到来可以办理退休手续…“我们在似是而非的等待中，日子变得像“加了苦药的糖”。

    史铁生写过一篇小说，名字叫《毒药》。主人公因为种种不幸几近穷途末路，过着没有希望的生活。但他有一个不为人知的精神武器，他为自己准备了一副“毒药”，随时随地可以帮助他了断自己。所以他一直在等，等待着那个足以令他可以使用“毒药”的机会的到来。有一次他甚至跳进了深水里，挣扎中他决定拿出他的“毒药”，但最终还是没有拿出来，他给自己的理由是，“毒药”也许受潮了。因此，他似乎一直没有机会动用他的“毒药”。故事的结局是，在一次次放弃使用“毒药”的过程中，主人公也走出了困境。“置之死地而后生”，大概就是这个故事的立意。

    美国未来学家尼葛洛庞帝说：预见未来的最好办法就是创造未来。

    命运如同掌纹，弯弯曲曲，却握在我们自己手中；只要不失去那个叫自立、自信、自强的支点，再困难艰险的条件下我们同样可以写就一个大大的“人”字。

    刚进大学的第一学期，在入学教育的第一堂课上年近花甲的老教授向我们提了这样一个问题：“请问在座的各位同学，你们从千里之外考到这所院校，独自一人到学校报名的同学请举手。”举手者寥寥无几，且大多都是从农村来的。教授接着说：“由父母亲自送到学校接待点的请举手。”大教室里近百双手齐刷刷地举了起来。教授摇摇头，笑了笑给我们讲了这样一个故事。

    一个中国留学生，以优异的成绩考入了美国的一所着名大学，由于人生地不熟，思乡心切加上饮食生活等诸多的不习惯，入学不久便病倒了，更为严重的是由于生活费用不够，他的生活甚为窘迫，濒临退学。给餐馆打工一小时可以挣几美元，他嫌累不干。几个月下来他所带的费用所剩无几，学校放假时他准备退学回家。回到故乡后在机场迎接他的是他年近花甲的父亲。当他走下飞机扶梯的时候，立刻看到自己久违的父亲，便兴高采烈地向他跑去。父亲脸上堆满了笑容，张开双臂准备拥抱儿子。可就在儿子搂到父亲脖子的那一刹那，这位父亲却突然大大地向后退了一步，孩子扑了个空，一个趔趄摔倒在地。他对父亲的举动深为不解。父亲拉起倒在地上已经开始抽泣的孩子深情地对他说：“孩子，这个世界上没有谁可以做你的靠山，当你的支点。你若想在激烈的竞争中立于不败之地，任何时候都不能丧失那个叫自立、自信、自强的生命支点，一切全靠你自己！”说完父亲塞给孩子一张返程机票。这位学生没跨进家门直接登上返校的航班，返校不久他获得了学院里的最高奖学金，且有数篇论文发表在有国际影响的刊物上。

    教授讲完后当我们急于知道这个父亲是谁时，老教授说：“这世界上每一个人出身在什么样的家庭、有多少财产、有什么样的父亲、什么样的地位、怎样的亲朋好友并不重要，重要的是我们不能将希望寄托于他人，必要时给自己一个趔趄，只要不轻言放弃，自立、自信、自强，就没有什么实现不了的事。”

    听了教授的故事，全场鸦雀无声，我们似乎一下子长大了许多。做人就是这样，不能靠等来收获，没有其他人可以永远当自己的“靠山”，靠别人不如靠自己。既然等不来“收获”，又没有人帮助自己来“收获”。那就灵活的从椅子上站起来，靠自己的努力去争取最美好的那份果实。

    “立即行动”是一种好的习惯

    “播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”

    在自我控制的同时，用同样的内力激励自己。什么是激励？激励就是鼓舞人们做出抉择并从事行动，即“内部催动”。本能、热情、情绪、习惯、态度、冲动、愿望或想法，能激发人行动起来。没有人是不受到激励而去做任何事的。激励的动机是很多的，其中10种最基本的是：

    ·自我保护的愿望；

    ·爱的情绪；

    ·恐惧的情绪；

    ·性的情感；

    ·死后生活的愿望；

    ·谋求身心自由的愿望；

    ·愤怒的情绪；

    ·憎恨的情绪；

    ·谋求认识与自我表现的愿望；

    ·获得物质财富的愿望。

    这些都是需要自我激励与自我控制的。人是动物界中唯一有意识的成员，只有人才能理性地控制自己。

    自我激励会带给你无穷的力量。自我激励的秘诀就是“行动”。自我发动法实际上就是一句自我激励警句：“立即行动！”无论何时，当“立即行动”这个警句从你的潜意识里闪现到意识时，你就该立即行动。

    平时就要养成一种习惯：用自我激励警句“立即行动”，对某些小事情做出有效的反应。这样，一旦发生了紧急事件，或者当机会自行到来时，你同样能作出强有力的反应，立即行动起来。假如你有一个电话应该去打，但由于拖延的习惯，你没有打这个电话。如果自我激励警句“立即行动”在你的意识里发生了作用，你就会立即去打这个电话。又假定你把闹钟定在上午6点。当闹钟闹响时，你睡意仍浓，于是起身关掉闹钟，又回到床上去睡。久之，你会养成早晨不按时起床的习惯。但如果你听从“立即行动”这一命令的话，你就会立刻起床，不再睡懒觉。

    一个勤奋的艺术家，他力图不让任何一个想法溜掉。当他产生了新的灵感时，他便立即把它记下来，即使是在深夜，他也会这样做。他的这个习惯十分自然，毫不费力。对他来说，这就像是你想到一个令人愉快的念头时，你就不觉地笑起来一样。

    许多人都有延宕的习惯。由于这种习惯，他们可能出门误车，上班迟到，或者失去可能更好地改变他们整个生活进程的良机。历史已经记录了有些战役的失败仅仅是由于某些人延误了采取得力行动的良机。

    记住自我发动的警句：“立即行动！”

    “立即行动！”可以影响你各方面的生活。“它能帮助你去做你所不想做而又必须做的事，同时也能帮助你，去做那些你想做的事。它能帮助你抓住宝贵的时机——这些时机一旦失去，就决不会再回来——哪怕只是打电话给你的一位伙伴，告诉他：你很想念他。

    自我发动警句“立即行动！”是一句重要的自我激励语句。记住了这一句话便是向前走了重要的一步。

    成功在于比别人先行一步

    谁敢吃第一个西红柿，谁就是英雄；不过在现实生活中，先行一步不像吃西红柿那样容易。

    霍英东是香港着名的大富豪，他的成功之道在于习惯先行一步，敢于做第一个“吃螃蟹”的人。

    他进入生意场的第一步是在香港鹅颈桥市场开的一家杂货铺。

    第二次世界大战结束以后，他就卖掉了杂货铺，改做煤炭驳运生意。不久，他又和别人一起去东沙岛采集一种可以用来制药的海草。当然，他每一次出行，都不是亏本的生意，而是有钱可赚的。

    二十世纪50年代初期，香港的房地产市场刚刚兴起，霍英东慧眼顿开，迅速行动的习惯使他一下子感觉得发财的机会来了，并立即设立了立信置业公司。同行之中的人都纷纷投来怀疑的目光，不知这个默默无闻的新手是不是神经错乱了。

    他的第一招就令其他人刮目相看：在香港，房地产都是出售“整栋楼宇”，而霍英东使用的却是房地产工业化的办法，推行住宅与高层商厦结合的方式，并且采用“分层”销售、预定楼房、分期付款等新方法。同行一下子就觉得他的这种方法切实可行，纷纷效仿。霍英东由于行动快，只用了几年时间，就成为香港知名的房地产商人了。

    正当其他房地产商人全力以赴进行“房地产”大战的时候，霍英东的心中又产生出了新的主意。他想，大家都在全力修建房屋，一定急需大量的沙子。他马上花重金到国外买回来了大型挖沙船。这种大型挖沙船二十分钟就可以挖出二千吨沙子，沙子进船就近卸货，白花花的“银子”就到手了。很多人看到霍英东“发”了，急忙奋起直追……可是，此刻的霍英东已经取得香港海沙供应的专利权了。

    在激烈的竞争中，霍英东又心生一计：众所周知，香港的土地寸土寸金，填海造地大有前途。这一招他下了快棋！立即从荷兰、美国等地购买各种设备，放开手脚，开始了香港规模最大的国际工程——海底水库淡水湖第一期工程。这一工程的开始，标志着外国垄断香港产业的格局被打破，霍英东也因此财源滚滚……

    关键要落实在行动上

    无论干什么事情，只停留在嘴上是不够的，关键是要落实在行动上。投身慈善事业的黑尔姆夫人曾向斯特威夫人谈及她的成功之道，她说：“我发现，如果我要完成一件事情，我得立刻动手去做，空谈无益于事！”黑尔姆夫人的这句话放之四海而皆准。夸夸其谈、哗众取宠而不注重实干的人最令人反感，成功也永远不会光顾这种华而不实的人。如果黑尔姆夫人仅仅满足于她的动听的演讲，陶醉于她那美好的计划之中，她自然永远也不可能超出言谈的范围，此时的她只不过是一个空谈家而已。人们也就不会相信她所说的一切。但当人们亲眼看到黑尔姆夫人以自己的行动实现了她的计划时，人们才赞同她的观点，才乐意援手相助。

    查斯特·菲尔德爵士说：“最大的成功者并不是那些嘴上说得天花乱坠的人，也不是那些把一切都设想得尽善尽美的人，而是那些最脚踏实地去干的人。”

    第二次世界大战中，三巨头之一的丘吉尔，平均每天工作17个小时，还使得10位秘书也整日忙得团团转。为了提高政府机构的工作效率，丘吉尔给那些行动迟缓的官员们的手杖上，贴上了一张“即日行动起来”的签条。

    今天最有潜力，最有价值。只有今天，才能揭示人生的意义，只有今天，才能描绘意想中“明天”的画卷。“努力请从今日始”。应该成为我们的行动格言，应该用智慧开掘今天的宝藏，用汗水开发今天的生活。

    “努力请从今日始”不仅是人才成功之道，而且是任何有作为的人在不同的领域有所建树的重要条件。

    有这样一个故事：

    一位青年画家把自己的作品拿给大画家柯罗请教。柯罗指出了几处他不满意的地方。

    “谢谢您，”青年画家说，“明天我全部修改。”

    柯罗激动地问：“为什么要明天？你想明天才改吗？要是你今晚就死了呢？”

    “努力请从今日始”，不要想着明天再补。许多人也知道时间珍贵，可总是抓不住，这是什么原因？一个重要的原因是这些人往往只寄希望于“明天”，这些人的一个共同特点，就是喜欢向后“透支”时间，总是一次又一次地把希望寄托在明天，所以，许多宝贵的学习时间就这样地在自我安慰中悄悄地跑掉了。他们干一番事业的愿望总在设想阶段。好像一粒种子，在手里老是掂来掂去，总没有机会播到泥土里，让它生根、开花、结果，最后种子也坏了，再也种不下去了。正如《唐吉·诃德》的作者塞万提斯所讲：“取道于‘等一等’之路，走进去的只能是‘永不’之室。”

    一位哲人说：“最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而是在旭日初升的时候即投入工作。”

    为什么人们对于现状明明不满意，可是却不愿意努力去改变呢，那是因为他们知道任何改变都会把他们带向另一个未知，而大部分人对于未知多抱着一种恐怖的心理，惟恐它会带来预料不到的痛苦。像俗话说：“认识的魔鬼总是比不认识的魔鬼要好一些。”或另外一句俗话说：“一鸟在手，胜过二鸟在林。”这都足以证明人们喜欢做自己熟悉的事，也无怪乎大家都不愿拿出行动，去改变自己的命运。如果你想实现自己的目标，建立起属于自己的事业，那么，就得抓紧时间，把握现在。如果你不知如何下手，可以尝试如下步骤：

    ①写下4个已经拖延很久但得马上拿出来的行动。也许是找工作、减肥、戒烟，跟已经绝交的好友交谈或重新联络一位老朋友。

    ②在这四个行动之下各写下这些问题：为什么我先前没有行动？是不是当时有什么困难？回答这些问题有助于你认识踌躇不前的原因，乃是跟去做的痛苦有关，因而宁可拖延。如果你认为这跟痛苦无关的话，那么不妨再多想一想，或许是这个痛苦在你眼里应该微不足道，以至于并不认为那是痛苦了。

    ③写下你拖延那4个行动而觉得快乐的理由。例如你认为应该减肥，那么又为什么吃下3个汉堡、一大包薯条和半打可乐呢？是不是你觉得无法做到为了减肥而忍受少吃的痛苦，而吃这么多高热量及高脂肪的食物的确能使你快乐，以至你迟迟不拿出行动？你若是希望能有长期效果的改变，那么就得找出能使你快乐而不会有反效果的新方法，这样才能使你明白什么才是你追求的目标。

    ④写下如果你不马上改变所会造成的后果。如果你不停止再吃那么多的糖分和脂肪，那么会怎么样？如果你不停止抽烟，后果会如何？如果你不打通认为应该打的电话会怎样？如果你不每天运动的话，对健康会有什么影响？2年、3年、4年或5年后会生出什么样的毛病？如果你不改变的话，在人际关系上得付出什么样的代价？在自我形象上会付出什么代价？在钱财上会付出什么样的代价？对这些问题你要怎么回答呢？可别只是说：

    “我得破点财。”或“我会变胖。”这种回答是不够的，你得找出能使你感到痛苦的答案，那么这时痛苦便会成为你的朋友，帮助你推向另一层次的人生。

    ⑤你要写下那4个行动后的所有快乐。你要写得越多越好，这样才会鼓起你的劲，想掌握自己的人生，这时你可能会很兴奋地说道：“我将能掌握自己的人生了，我将对自己更有自信了，我将会更健康，我的人际关系将更好，我在各方面将会做得更好，我的人生从现在开始将会比以前更好，并且一直延续到2年、3年、5年乃至10年之后，只要我真采取行动，就必然能实现所做的梦。”

    学会与“现在”打交道

    到美国首府华盛顿观光的游客总不免要到华盛顿纪念碑前一游。纪念碑前往往游客如织，导游大概会告诉你，等电梯上纪念碑顶就要等上2个钟头。但是他还会说上一句：“如果你愿意爬楼梯，那么一秒钟也不必等。”

    仔细想想，这句话说得多么真切！不止到华盛顿纪念碑前如此，对于人生之旅又何尝不是。说得更精确一点，通往人生顶峰的电梯不只是客满而已，它已经出现故障了，而且永远都修不好，每一个想要往上爬的人都必须老老实实地爬楼梯。只要你愿意爬楼梯，一次一步，那么我们将在顶峰相会。

    翻阅历史，所有伟大人物的历史，都是一部和时间赛跑的历史。马克思说：“我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的着作。”他的头脑就像停在军港里待发的一艘军舰，准备一接到通知就开向任何思想的海洋。

    戒“拖”的妙方就是学会如何同跳动着脉搏一样的和正在想溜走的“现在”打交道。在每个人的生命的长河里，都泛着分分秒秒光阴的波浪，它们稍纵即逝，却又“法力无边”，能把你推向成功的彼岸，也会引你触礁覆没在险滩。时间中惟有“现在”最宝贵，抓住了“现在”，亦即抓住了时间，成功就会向你招手。而“拖”却是影响你抓住“现在”的最大障碍，就像你成功航线上的礁石。

    那么，该怎样克服拖拉的心态呢？以下几点可供我们参考：

    1.定出期限

    即使计划中没有时限，你也要为自己定上一个。要真有那么一个时限。那在终期来临之际再去看看做了多少工作，你也许就会吓一跳。所以，在每一周末来临之际，你都问问自己究竟做了多少事？

    2.砍掉支支节节

    注意因事情停止和重新返工而浪费掉的时间和精力。要学会在某段时间内集中心力于某一件事，这会给你自己树立一种风范。而且，在你放下一件事情以前，你都力求把它了结，或至少提出解决的办法来，那样。你也就给自己培养了一种很好的心态，这种心态会为你的将来带来很好的报偿。

    3.分析利弊

    对目标有意识地加以分析，看看尽快实践有什么好处，拖拉有哪些坏处，这对下定决心立即着手很有督促作用。

    4.把大块任务切割成小块

    善于化大为小，难题就好解决了。出成绩的人大都懂得这种方法的价值。你想写一本200页的书稿吗？每天写1页，不到7个月就可完成。想一下子做完，只能被目标本身吓倒。有了艰巨的任务，第一步分解它，化成一系列小任务，再一个接一个地完成。

    5.正视不合心意的工作

    找一段时闻专做不合心意的事务，是磨炼意志、克服拖拉的好办法。

    6.要有实施的勇气

    勇气是克服怯懦、付诸实施的能力。潜力之所以没发挥出来，是因为自己限制了自己，突破胆怯的限制，就能充分发挥潜力。

    7.利用兴致

    你无意写报告，却可能有兴致翻阅有关资料；不想修天线，却可能愿意搜集所需元件。在该办的事中先拣有兴致的办，让精神状态为你服务。

    8.立即动手

    你的庭院该打扫了吗？现在就去找工具。得交报告吗？马上拿出纸列上几个要点。要勒令自己，决不拖延，有事尽早干。

    9.向人保证

    提出保证，限定时间完成任务，会使人产生一种有益的焦虑和紧迫感，这会有效地克服拖拉。

    10.每天做结算

    “明天即在眼前，学会把每一天当作礼品来对待”。每天起床前要决心过好今天，还准备让明天过得更好。把时间看作财富，你就不会再拖拉了。

    把握今天就会拥有明天

    有一个古老的寓言，讲的是寒号鸟的故事：

    在古老的原始森林，阳光明媚，鸟儿欢快地歌唱，辛勤地劳动。其中有一只寒号鸟，有着一身漂亮的羽毛和嘹亮的歌喉。它到处游荡卖弄自己的羽毛和嗓子，看到别人辛勤地劳动，它总是嘲笑不已。好心的鸟儿提醒它说：“寒号鸟，快垒个窝吧！不然冬天来了怎么过呢？”

    寒号鸟轻蔑地说：“冬天还早呢？着什么急呢！趁着今天大好时光，快快乐乐地玩玩吧！”

    就这样，日复一日，冬天眨眼就到来了。鸟儿们晚上都在自己暖和的窝里安乐地休息，而寒号鸟却在夜间的寒风里，冻得瑟瑟发抖，用美丽的歌喉悔恨过去，哀叫未来：“抖落落，抖落落，寒风冻死我，明天就垒窝。”第二天，太阳出来了，万物苏醒了。沐浴在阳光中，寒号鸟好不得意，完全忘记了昨天晚上的痛苦，又快乐地歌唱起来。

    有鸟儿劝它：“快垒窝吧！不然晚上你又要发抖了。”

    寒号鸟嘲笑地说：“不会享受的家伙。”

    晚上又来临了，寒号鸟又重复着昨天晚上一样的故事。就这样重复一段时间，有一天晚上，大雪突然降临，鸟儿们奇怪寒号鸟怎么不发出叫声了呢？太阳一出来，大家寻找一看，寒号鸟早已被冻死了。

    《寒号鸟》虽是一则寓言，但它的确讲明了：在人的一生中，今天是多么重要，是你最有权力被发挥或最容易被挥霍的。寄希望于明天的人，是一事无成的人，到了明天，后天也就成了明天。今天你把事情推到明天，明天你就把事情推到后天，一而再，再而三，事情永远没个完。只有那些懂得如何利用“今天”的人，才会在“今天”创造成就事业的奠基石，孕育明天的希望。

    时间包括3个部分，“过去”是已经逝去的时间；“未来”是尚未到来的时间；“现在”是现实存在的时间。应该说，“现在”这个部分的时间最宝贵、最重要。因为“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿，无限的‘未来’都以‘现在’为渊源”。“过去”是“现在”发展的基础，“现在”又是向“将来”发展的起点，现在把握不住，将来更无从谈起。谁放弃了现在，谁便为葬送将来开了先例。“现在”的重要性还在于因为它最容易丧失，所以它可贵。俄国文学家赫尔岑认为，时间中没有过去和将来，只有现实的现在。一个现在过去了，另一个现在立即来到。时间也可以说是许多个现在的集合。

    抓“现在”，就要克服惰性心理，由于从前有一种惰性心理，往往今天得过且过，而把一切决心的付诸行动推到明天。正如俄国着名作家冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫虽有宏大志向，但他总是热衷于躺在床上空想，仅此而已，从不马上起来真正地开始行动。你看，“突然产生一些思想像大海里的波浪似的在他的头脑中起伏奔腾，随后发展成为一种企图，使他的血液沸腾、盘肉蠕动、血脉喷涨，于是企图又变成志向；他受到精神力量的刺激，一分钟内迅速地改变了两三次姿态……”可是，“早晨闪逝了，白昼已经转向黄昏，奥勃洛摩夫疲劳的精力也随之转向平静……”“他这样地目送日落有多少回了啊！”就这样，他躺在床上，什么也没有干。

    古往今来，立志者芸芸，遂志者寥寥，有无抓“现在”的精神是其中的一大原因。

    如果要走的路程有一万步的话，一般人都认为必须真的走一万步才可以到达目的地，然而这是错误的。一步一步慢慢走的人，会在周围世界慢慢播下好种子，因此，不久就会得到好的回报，不必等到一万步，在半途中就会有好的变化。同时，若能领悟到行路的实质的话，就可以得到更大的力量，而提早到达目标。所以，纵使路程看起来似乎很遥远，走起来似乎很艰苦，可是也应该忍耐，尽量正确而明朗地怀抱着希望继续走下去才对。

    人都是很软弱的，抱着“今天实在太累太苦太疲倦了，明天再来做吧！”这种想法的人很多。把事情拖延到明天，这是不行的，因为可能明天也是做不到的，而且明天还有明天的新工作，这样累积下来的工作就会越来越多了。

    富兰克林说：“把握今日等于拥有两倍的明日。”今天该做的事拖延到明天，然而明天也无法做好的人，占了大约一半以上。应该今日事今日毕，否则，可能无法做大事，也不太可能成功。所以你应该经常抱着：“必须把握今日去做完它，一点也不可懒惰”的想法去努力才行。歌德说：“把握住现在的瞬间，把你想要完成的事物或理想，从现在开始做起。只有勇敢的人身上才会赋有天才、能力和魅力。因此，只要做下去就好，在做的过程当中，你的心态就会越来越成熟。那么，不久之后你的工作就可以顺利完成了。”

    有些人在要开始工作时会产生不高兴的情绪，如果能把不高兴的心情压抑下来，心态就会愈来愈成熟。而当情况好转时，就会认真地去做，而工作完成的日子也就会愈来愈近。总之一句话，必须现在就马上开始去工作才是最好的方法。

    今天就是行动的那一天

    有一个古老的说法是：“没有任何想法比这个念头更有力量，那就是：时候到了！”

    今天就是行动的那一天！

    大多数的人只能庸庸碌碌的过一生，并不是因为他们懒惰、愚笨或习惯做错事；大多数人不成功的原因在于他们没有做对事情。他们不晓得成功和失败的分野何在。要达到成功的第一条守则就是：开始行动，向目标前进！而第二条守则是：每天继续行动，不断地向前进！

    长期对体重过重的人作咨询的经验中，我们还可学到另一项原理：许多肥胖的人会以肥胖为理由，拒绝做某些事。例如，他们会说：“当我瘦下来时，我就可以搭游艇……或我就可以得到另一份工作……或我将可以搬家……或我就会寻得一份亲密关系等等。”他们像是住在一个神秘的地方，丹尼斯·维特雷把这个地方叫做“未来幻象岛”。在“未来幻象岛”上，每件事似乎都可能发生，但实际上却没有任何事情会真的实现，因为你永远都到不了这个地方。

    不要等待奇迹发生。要开始实践你的梦想。今天就开始行动！对肥胖的人来说，每天散散步也不是件大不了的事，但是一旦付诸实行后，这就是一件大成就。何况，散步的确会让你的体重明显下降。你现在就可以开始行动，朝着理想大步迈进。

    行动的步骤应该有哪些？把官们——列出来，然后，开始逐项实行。今天马上行动！明天也不能懈怠！每天都要持续行动，起步向前走！

    当你要扩展销售业绩，你的行动项目就应该包括增加打电话的次数。如果你只打了几个电话，应该再多打几个，设定每天的目标，并且实现它。

    如果你想转换工作，需要接受特殊的职业教育训练，马上报名参加、缴学费、买书、上课，并且认真做功课。

    如果你想学油画，先找到适合你的老师，购买需要的画具，然后开始练习作画。

    如果你想要旅行，到旅行社询问行程的安排，立刻着手规划。

    无论你的目标或梦想是什么，你今天就可以开始行动，并且遵循不懈！

    “拖拉”会让你一事无成

    哈佛大学着名天文学家本杰明·皮尔斯教授说：“不要以为拖拖拉拉的习惯是无伤大局的，它是个能使你的抱负落空、破坏你的幸福，甚至夺去你的生命的恶棍。”

    皮尔斯教授的学生诺曼是一个办事拖拉的学生。但是，他觉得自己无法改变这种习惯。

    一天，皮尔斯教授对他说：“诺曼，你不该认为你的这种拖拉作风是你固有的个性，或者也许是一种不可救药的毛病，实际上并不是这样。这是一种坏习惯。正如所有的别的习惯一样，它也同样可以被克服掉。你最好还是在这个恶习把你摧垮之前就把它除掉吧。”

    这番警告使诺曼感到震惊。他决心着手解决这个问题，直到彻底战胜它为止。在皮尔斯教授的指导下，诺曼终于成功地改掉了拖拉的恶习。事后，他把自己从皮尔斯教授那里学来的经验总结了出来：

    1.不要把拖延看作是一种无所谓的耽搁

    一个企业家可以因为没能及时作出关键性的决策而遭到失败。学生可能因为没有及时掌握应有的知识而失去获得学位的资格。有时候，做妻子的懒得及时地洗碗铺床，也会造成一桩婚姻的瓦解。延误了看病时间，会给人的生命带来无法挽回的影响。拖拖拉拉的坏习惯是成功的最大敌人之一。

    2.会安排事项的先后次序

    杂乱无章和拖延总是连在一起的，因为二者可以说是“相得益彰”的。如果一个人的桌面上堆着10件待处理的事情，那么单单是决定从何下手就要颇费一番功夫。一个家庭主妇面对十来样积留的杂活，往往会感到无精打采，很可能泄气认输，宁肯去看电视连续剧，而一件事也不去做。人在疲疲沓沓的时候，总是随意选一件事干，或者干些次要的事，而常常忽略了重要的事项。其实，要改变这一坏习惯不很难，那就是学会安排事务的轻重缓急。比如每天晚上把所有第二天该干的事一一列在纸上，并按它的重要性依次排队。这样，第二天你就可以按部就班地处理它们，每做完一件事，就高兴地在纸上划掉一项。

    这个经验看起来也许是最简单不过的，但是你在完成一件事之后，再着手处理另一件事，这样为你节省的时间和精力却是惊人的。

    3.不要避重就轻

    避重就轻也许是符合人的天性的，但是到头来只会导致问题铢积寸累，难上加难。几年前，诺曼常常积压一大堆来信。如果第一封信中牵涉到一个棘手的问题，他就把它搁置一旁，找一封容易答复的信去处理，结果，没过多久，他就积攒了满满的两三包没有答复的信。

    皮尔斯教授对他说：“你犯了个错误，不应当回避那些棘手的信。应当首先处理它们。你因此而得到的鼓舞会使剩余的任务迎刃而解的。”他试了试，果然此话不假。

    4.不要为追求十全十美而裹足不前

    有些人采取行动望而却步，是因为害怕自己干得也许不那么完美无缺。诺曼说：“我一直想给我的一位朋友写封信，他的爸爸刚刚去世。可是我又不知道该怎样写吊唁信，也不知如何才能表达自己的心情。”皮尔斯教授问他：“你指的是什么心情呢？”他说：“我十分难过。我一直在为他祈祷。”皮尔斯教授把诺曼的这些话草草地抄写在一张纸上、递给他，并说：“这就是你要说的一切。你的朋友并不想要一份作文，他需要的只是几句发自内心的话。”

    行动：克服拖拉的最好方法

    作家们经常谈到产生心理障碍的情况，那时，他们几个字也写不出来。他们抱怨说：“恨死了打字机”或“害怕看到空白纸。”确实如此，人们管这种情况叫做“作家的心理障碍”。一位名叫戴维的作家。他同心理障碍作斗争的情况，清楚地说明要完成一项工作可能有多么困难。戴维的经验表明，人们应该努力控制自己的情绪，坐下来动手干。

    戴维很有才能，但不知道他为什么不能靠写作维持自己的生活。

    戴维认为他必须先有了灵感才能开始写作？作家只有感到精力充沛、创造力旺盛时才能写出好的作品。为了写出优秀作品，他觉得自己必须“等待情绪来了”之后，才能坐在打字机前开始写作。如果他某天感到情绪不高，那就意味着他那天不能写作。

    不言而喻，要具备这些理想的条件并不是有很多机会的，对此，戴维也就很难感到有多少好情绪使他有所成就，也很难感到有创作的欲望和灵感。这便使他的情绪更为不振，更难有“好情绪出现”，因此也越发地写不出东西来。

    通常，每当戴维想要写作的时候，他的脑子就变得一片空白。这种情况使他感到害怕。所以，为了避免瞪着空白纸页发呆，他就干脆离开打字机。他去收拾一下花园，把写作忘掉，心里马上就好受些。他也用其他办法来摆脱这种心境，比如去打扫卫生间，或去刮胡子。

    但是，对于戴维来说，在盥洗间刮刮胡子或在花园种种玫瑰，都无助于在白纸上写出文章来。要完成一项工作，你必须呆在能够实现目标的地方才行。戴维要想写作，就非在打字机前坐下来不可。

    戴维想克服目前的障碍，便向包括西蒙、奥茨等着名作家在内的许多人请教。

    尼尔·西蒙是位着名作家，写过几十本成功的剧本和电影。他讲述了他是如何同自己的写作障碍作斗争的。他的办法就是“坐下来”。他承认，有时几天内感到下笔艰难。但他每天都坐在打字机前打字。西蒙解释说，只要在纸上写出了东西，他便有机会看到写的东西是好还是坏，然后，也就可以着手修改润色了。正是在改写的过程中，他推动着自己慢慢去实现自己的目标。着名剧作家卡洛尔·奥茨的做法也很值得借鉴。奥茨是以写作为生的，他说，对于“情绪”这种东西可不能心软。从一定意义上来说，写作本身也可以产生情绪。有时，他感到疲惫不堪，精神全无，连5分钟也坚持不住了，但他仍然强迫自己坚持写下去，而且不知不觉地，在写作的过程中，情况完全变了样。

    经过冷静思考，对照其他作家的经验，戴维决定马上开始行动起来。他制订了一个计划。他起床的闹钟定在每天早晨7点半钟。到了8点钟，他便可以坐在打字机前。他的任务就是坐在那里，一直坐到他在纸上写出东西。如果写不出来，哪怕坐一整天，也在所不惜。

    他还订了一个奖惩办法：早晨打完1页纸才能吃早饭。第一天，戴维忧心忡忡，直到下午两点钟他才打完1页纸。

    第二天，戴维有了很大进步。坐在打字机前不到两小时，他就打完了1页纸，较早地吃上了早饭。第三天，他很快就打完了1页纸，接着又连续打了5页纸，才想起吃早饭的事情。他的作品终于产生了。他就是靠坐下来动手干，才学会了面对艰难的工作的。

    做事要学会当机立断

    有这样一个故事：

    一头驴子出去寻找食物，发现了两堆距离不远的草：一堆是新鲜的青草，一堆是金黄的干草。一时间，它想先吃青草，又担心干草被别的驴子吃了；想先吃干草，又担心青草放久了不嫩了。最后的结果是，这头驴子饿死在两堆草之间。

    生活中也有很多这样的人，他们在选择面前总是患得患失，优柔寡断，担心自己的决定会带来损失，不愿做决定，等到不得不做决定的时候，就尽量地往后拖，甚至刚做出决定就马上反悔，到头来只落得个两头空的结局。

    深究起来，人们之所以在选择的时候患得患失，在做决定的时候优柔寡断，内心里其实是为了追求完美。本来追求更好是有上进心的一种表现，也是无可厚非的，但若以此为不能果断决事的借口就不可原谅了。所以，要果断地做决定，很多时候，成败也就在那一瞬间的决定。

    阿莫斯·劳伦斯说：“我们具备了当机立断的好心态，因此，才会站在时代潮流的前列，而另一些人心态则过于拖延迟缓，直到时代超越了他们，结果他们落后了。”

    当别人问及亚历山大是如何征服世界时，他回答说，他自己只是当机立断，坚定不移地去做好每一件与此有关的事情。

    拿破仑在紧急情况下从不犹豫不决。他总是会立刻抓住自己认为最明智的做法，而牺牲了其他的计划和目标，因为他坚定地拒绝其他不断地扰乱自己思维和行动的计划和目标。这种办法的确很棒，充分体现了勇敢决断的力量，换句话说，也就是要当机立断选择最明智的做法和计划，而放弃其他的行动方案。

    拿破仑是欧洲历史上叱咤风云的大人物。而根据历史记载，他之所以遭遇滑铁卢的惨败，就是因为他忘记了当机立断地做出明智的决断，而在此之前他总能在关键时刻以神速的决断化险为夷，在此之前他总是能当机立断地迅速做出决断。

    凭借顽强的毅力，拿破仑的铁军几乎征服了整个欧洲。不管是在重要的战役中，还是在最微小的细节上，他同样能做出迅速的决断。这种迅速决断的力量就像是一块巨大的凸透镜，它能聚集太阳的光线，甚至可以熔化最坚硬的金刚石，它无坚不摧。

    当然，我们所做的决定必须是明智的。就算是像骡子那样固执而愚蠢的人也能够做出决定，但是他的决定应该被阻止。“顽固不化”和“坚持到底”有很大区别。所谓“顽固不化”是指不管是否合乎逻辑，在坚持错误的计划或目标上固执己见，不自我反省。这是非常不明智的行为。

    一个受过良好教育的人应该是依赖自己、引导自己并能完全控制自己的人。也就是说人必须要养成当机立断的做人处事心态，才能获得更多财富，赢得更多成功。

    有时候，你可能会碰到一些必须做出决定的紧急时刻，此时你也许会集中全部的精力来做出一个决定，虽然你当时可能会意识到这个决定或许非常果断。在那样的情况下，你必须把自己所有的理解力和想象力激发出来，并马上思考更内在的东西，并使自己坚信这是在当时的情况下所能做出的最明智的决定，然后立刻付诸行动。在人的一生中，有许多的重要决定都必须当机立断。只有当机立断，你才能成功。

    行动还需要胆识

    除了真正的使命感之外，行动还需要胆识。

    胆识是一种能力，它帮助我们去做某种说不清什么原因使我们在本能上感到害怕的事情，它可能是我们每天都会经历到的东西，比如，害怕被人嘲笑，害怕失败，害怕意想不到的失败，或是其他什么使我们内心里想要退缩的事情。

    我们之所以退缩，是因为只有在退缩之后，我们才感到安全。如此一来，尽管我们得到的不是我们内心里期待的东西，但至少我们会感到舒适。

    我们常常将胆识与勇敢联系在一起，但勇敢可能更多地表现为生活处于危险境地时而自然产生的非同寻常的个人反应，这种勇敢在我们的生活中可能是永远无法加以验明的东西，相反，胆识则是我们人人具有、每天都要用到的一种品质，认识到这一点并付诸行动，我们就能有很大的进步。当我们对周围的一切熟视无睹时，周围的一切却在发生着飞速的变化。我们越来越感到自己不合时宜，这进一步强化了生活中的障碍，使我们心甘情愿地任凭事情发展。我们的行动中充满自信和激情，并在总结经验、战胜恐惧时，成功才会出现。

    为了达到目的地，我们常常要运用自己的胆识去发现我们目前的处境，无所畏惧，并从失败中吸取教训。开展业务、开拓处女地或是单纯地学习一项新的技术，都需要我们的胆识，胆识来源于坚强的信念，不仅可以取得成功，而且有保障取得成功。

    假设你现在要开始你自己的业务，你在卧室里安上了传真机，印好了你的信纸信封，分发了很多小传单，向潜在的客户送出了上百封的信函。但一切都是白费工夫。于是你决定把与客户见面当做下一个步骤，无视先接触或任何缘由而径自给潜在的客户打电话。问题是你虽然努力去试验了，但你却干不成事，因为每次打电话你都是半途而废。即使你遇到了成功的机会，也会特别紧张，说话不得要领，为自己冒昧的电话而抱歉，无法获得见面的机会。

    为什么？因为对被人拒绝、被人瞧不起的恐惧使我们退缩。想像中的失败感超出了想像中的成功感。奇怪的是，克服这种恐惧心理需要胆识，需要毅力，需要确定的目标，需要对成功的坚定信念，并一心致力于目标，无论遇到何种情况都不放弃。

    生活中要战胜的最主要的恐惧是对失败本身的恐惧，失败既然已经发生，就要从中吸取教训，失败并不能证明你总是要走向失败。

    现代最伟大的高尔夫球手杰克·尼克洛，对一个从事这项活动的青年职业球手说，他永远不会忘记，他失败的次数远远超出成功的次数。

    失败是进步曲线的一个组成部分，失败只是意味着我们做的不对，无论我们做的是什么事。

    考察一下成功的推销员，高销售额的推销员的一个共同之处是，只有在有了六七次接触之后，他们才开始与人约见并卖出产品。这些推销员并不是什么幸运者，他们只是具备了充分的信心与积极行动的胆识，战胜了被人拒绝的恐惧心理。

    世界上有许许多多的人不敢冒险，只求稳妥。

    在我们这一生中，在某些时候我们必须采取重大的和勇敢的行动，但这只是在仔细考虑这次冒险以及成功的可能之后才采取的行动。

    伟大的成功者在机遇降临时总愿一试身手。有趣的是，这类成功人士多数聪明能干，严于律己。有这样一个人，头脑聪明、机智灵活。如果把他的成功和失败画成图形，那看起来肯定像阿尔卑斯山那样起伏不平。

    他乐于冒险，在飞机上同邻座的陌生人谈了一会儿话之后就给某个工程投资五十万，这一工程像火箭一样升得快，但后来却像枯草那样垮下来。他曾坐着雇有司机的劳斯莱斯轿车到处兜风，但有一天他跑去向朋友借车，因为他已没有钱购买从芝加哥到底特律的车票。

    他这样不是敢做敢为，是蛮干。

    在面对是否采取行动的问题上，特别是这种行动涉及到冒险时，我们会发现自己犹豫不决、坐失良机。在这种情况中，是传统的观点在作怪：“不要鲁莽行动，这里很可能有危险，不要去尝试。”这常常是明智的劝告，但身为作家兼牧师的威廉·埃勒里·查定却这样说道：

    “有时……敢做敢为最聪明。”

    不要为自己的拖延和等待寻找借口

    很多人都有这样一种经历：清晨，闹钟把你从睡梦中惊醒，想着自己所订的计划，同时却感受着被窝里的温暖，一边不断地对自己说：该起床了，一遍又不断地给自己寻找借口——再等一会儿。于是，在忐忑不安之中，又躺了5分钟，甚至10分钟。

    拖延在我们的生活中经常会遇到，如果哪天你把一天的时间记录一下，会惊讶地发现，“拖延”耗掉了我们很多的时间。很多情况下，拖延是因为人的惰性在作怪，每当自己要付出劳动时，或要作出抉择时，我们总会为自己找出一些借口、安慰，总想让自己轻松些、舒服些。有的人能在瞬间果断地战胜惰性，积极主动地面对挑战。而有的人却深陷于“激战”的泥潭，自己被主动性和惰性拉来拉去，不知所措，无法定夺……时间就这样被一分一秒地浪费了。其实拖延就是纵容惰性，也就是给了惰性机会，如果形成习惯，它会很容易消磨人的意志，使你对自己越来越失去信心，怀疑自己的毅力，怀疑自己的目标，甚至会使自己的性格变得犹豫不决，养成一种办事拖拉的工作作风。

    当然，有时拖延是因为考虑过多、犹豫不决造成的。比如，有一方案即使在会议上已经通过，经理还在考虑万一职工有意见怎么办，万一上级领导有看法怎么办，因此拖延着无法下决心实施，诸如此类的事情每一天都在我们的身边发生。

    适当的谨慎是必要的，但谨慎过头就是优柔寡断，更何况很多像早上起床这样的事是没必要作任何考虑的，所以，我们要想尽一切办法不去拖延。最好的办法是逼迫法，也就是在知道自己要做一件事的同时，立即希望自己动手，绝不给自己留一秒钟的思考余地，千万不能让自己拉开和惰性开仗的架势。对付惰性最好的办法就是根本不让惰性出现。在事情的开始，总是先有积极的想法，然后当头脑中一出现“我是不是可以……”这样的问题，惰性就出现了，“战争”也就开始了。一旦开仗，结果就难说了。所以要能在积极的想法一出现，就马上行动，那么惰性就没有了乘虚而入的可能。

    人生要想成功，就要一点一点地打基础。先给自己设定实际可行的目标，确实达成之后，再转向难度较高的目标，动手去做！

    人不能绝对的独立。我们不论做什么事，成功与否的关键在于我们行动之前对自己有什么样的期望，定什么样的目标，你要先知道：你用什么标准衡量自己，别人又用何种标准评估你。

    爱默生教授说：“紧驱他的四轮车到星球上去的人，倒比在泥泞的道上追踪蜗牛行迹的人，更容易达到他的目标呢！”

    虽然结果大多无法百分之百完美，但我们的目标只是尽力做到最好，从经验中学习、汲取教训，才能一次比一次做得好，一次又一次坚忍不拔地向着自己确立的目标努力前进。

    人一旦决定要做的事情，就应该坚持不懈地去努力，不应该随意改变目标。别让拖延和借口阻碍了自己进程的步伐。美国历史上着名的总统林肯从小生长在偏远的乡村丛林边，他居住在一所地处旷野的简陋的小木屋，无窗无门，远离学校、教堂、铁路，那里没有报纸、图书，甚至连日常生活的必需用品都很匮乏，更谈不上生活中的种种享受了。每天他必须步行几个小时到“邻近”的另一处简陋的学校里去念书；有时必须在荒野中跋涉几十里才能借到一些他想看的书，而他借到书后，从不顾一天的艰苦劳累，立即借着木柴的火光阅读。正是这种从不消极等待的性格，在这种严酷的生活环境中，造就了美国最伟大的总统。机会不能靠消极等待。如果你寄希望于等待，寄希望于运气，那么，你最初的热情和你已经花费的精力都将在消极等待中消磨殆尽，等待是对生命的一种浪费，拖延是对生命的一种亵渎。上天总是把机遇送给坚持不懈努力的人，那些惯于拖延，惯于寻找借口的人是永远难以成功的。

    克服怠惰的不良习惯

    一心想着享乐，又为享乐找借口，这就是怠惰。人类不光是为自己活着的。他们得有活着的责任。既然要担负责任，就不能光顾着自己的享乐，就不能有怠惰的心理。怠惰的人，往往是什么事都干不成的人。做什么事情，都要有心，都要付出劳动，天底下没有不劳而获那种便宜事。

    怠惰能让人有片刻的享受，能让人摆脱劳动的痛苦。但是须知，怠惰带来了片刻欢乐，换来的却是长久的痛苦。为了一时的享乐而不能获得劳动的收获，这是很糟糕的。怠惰换来的享乐是暂时的，是昙花一现的东西，只有经过顽强的拼搏得来的收获，才能给你恒久的欢乐。就一个人的身体来说，我们知道，生命在于运动。就是说，人的身体本身也要求人不断地活动、不断地运动、不断地劳动。要是没有不断地活动、不断地运动、不断地劳动，那么，你的心理吃得消，你的身体却也会吃不消的。怠惰的人，终日泡在享乐场所，或者干脆睡大觉，长此以往，人会发胖，会四体不勤，一些病如高血脂、脑血栓等，都会侵袭你。

    那么，该怎么克服怠惰的习惯呢？

    （1）要成功，就得勤奋工作，就得积极行动。

    需知，机会来自积极的努力，它从不自动上门。有些人以为只要想想机会就会降临，说什么“只有想不到，没有做不到”。这其实是误区，是要不得的，其结果是很糟糕的。

    为了事业或学业的成功，你得知道，一个成功者，每天必须做些什么。如果你去了解那些成功的人，那么，他们会告诉你，成功来自于坚持不懈的努力工作。

    成功的人，比起一般的人来，一定更能吃苦、更努力、更勤奋，而且，他们也做得比别人多。

    如果他是一位成功的科学家，那么，在取得成功的过程中，他一定付出了艰苦的劳动，他一定经过了无数次的失败。没有一个成功的人例外，没有一个成功的人是不付出艰辛劳动的。

    面对他们，如果你每天无所事事，怠惰不思进取，那么，你一定会惭愧不已，无颜见人。

    怠惰使人想：现在这样做，有什么意义？又看不到成功。他不知道，成功就是由这些“看不到成功”的要素构成的。

    （2）要成功，就要时时抓住现在，而不是寄希望于将来。

    有的人，每做一件事厌烦的时候，就想着“明天再做”；而到了明天，他又想着“明天再做”。

    其实，明天复明天，明天何其多？明天之后是明天，明天明天何时了？

    寄希望于明天，那么，明天永远在希望之中。

    寄希望于明天，那么，明天的希望就永远不会实现。

    做什么事情，一定要立即去做，不要拖延，不要把应该立即完成的事情，拖到以后。

    其实，拖延正是怠惰的典型表现。

    要立即行动，不要拖延。

    （3）要记住，成功不是一蹴而就的，成功靠积累，靠循序渐进。

    别小看一个小小的行动，一次小小的进展，它关系着以后的大成功，它是以后的大成功的一个必要步骤。

    把行动和空想结合起来

    西方精神分析学大师弗洛伊德将空想命名为“白日梦”。他认为，白日梦就是人在现实生活中由于某种欲望得不到满足，于是通过一系列的想、幻想在心理上实现该欲望，从而为自己在虚无中寻求到某种心理上的平衡。

    弗氏理论还提出了一个关键性的词：逃避。也就是说，过分沉湎于空想的人必定是一个逃避倾向很浓的人。此言一语中的。这正是空想带给人的极大危害性。下面的故事生动地说明空想的危害。

    一年夏天，一位来自马萨诸塞州的乡下小伙子登门拜访年事已高的爱默生。小伙子自称是一个诗歌爱好者，从7岁起就开始进行诗歌创作，但由于地处偏僻，一直得不到名师的指点，因仰慕爱默生的大名，故千里迢迢前来寻求文学上的指导。

    这位青年诗人虽然出身贫寒，但谈吐优雅，气度不凡。老少两位诗人谈得非常融洽，爱默生对他非常欣赏。

    临走时，青年诗人留下了薄薄的几页诗稿。

    爱默生读了这几页诗稿后，认定这位乡下小伙子在文学上将会前途无量，决定凭借自己在文学界的影响大力提携他。

    爱默生将那些诗稿推荐给文学刊物发表，但反响不大。他希望这位青年诗人继续将自己的作品寄给他。于是，老少两位诗人开始了频繁的书信来往。

    青年诗人的信长达几页，大谈特谈文学问题，激情洋溢，才思敏捷，表明他的确是个天才诗人。爱默生对他的才华大为赞赏，在与友人的交谈中经常提起这位诗人。青年诗人很快就在文坛有了一点小小的名气。

    但是，这位青年诗人以后再也没有给爱默生寄诗稿来，信却越写越长，奇思异想层出不穷，言语中开始以着名诗人自居，语气越来越傲慢。

    爱默生开始感到了不安。凭着对人性的深刻洞察，他发现这位年青人身上出现了一种危险的倾向。

    通信一直在继续。爱默生的态度逐渐变得冷淡，成了一个倾听者。

    很快，秋天到了。

    爱默生去信邀请这位青年诗人前来参加一个文学聚会。他如期而至。

    在这位老作家的书房里，两人有一番对话：

    “后来为什么不给我寄稿子了？”

    “我在写一部长篇史诗。”

    “你的抒情诗写得很出色，为什么要中断呢？”

    “要成为一个大诗人就必须写长篇史诗，小打小闹是毫无意义的。”

    “你认为你以前的那些作品都是小打小闹吗？”

    “是的，我是个大诗人，我必须写大作品。”

    “也许你是对的。你是个很有才华的人，我希望能尽早读到你的大作品。”

    “谢谢，我已经完成了一部，很快就会公诸于世。”

    文学聚会上，这位被爱默生所欣赏的青年诗人大出风头。他逢人便谈他的伟大作品，表现得才华横溢，锋芒咄咄逼人。虽然谁也没有拜读过他的大作品。即便是他那几首由爱默生推荐发表的小诗也很少有人拜读过。但几乎每个人都认为这位年轻人必将成大器。否则，大作家爱默生能如此欣赏他吗？

    转眼间，冬天到了。

    青年诗人继续给爱默生写信，但从不提起他的大作品。信越写越短，语气也越来越沮丧，直到有一天，他终于在信中承认，长时间以来他什么都没写。以前所谓的大作品根本就是子虚乌有之事，完全是他的空想。

    他在信中写道：“很久以来我就渴望成为一个大作家，周围所有的人都认为我是个有才华有前途的人，我自己也这么认为。我曾经写过一些诗，并有幸获得了阁下您的赞赏，我深感荣幸。

    “使我深感苦恼的是，自此以后，我再也写不出任何东西了。不知为什么，每当面对稿纸时，我的脑中便一片空白。我认为自己是个大诗人，必须写出大作品。在想像中，我感觉自己和历史上的大诗人是并驾齐驱的，包括和尊贵的阁下您。

    “在现实中，我对自己深感鄙弃，因为我浪费了自己的才华，再也写不出作品了。而在想像中，我是个大诗人，我已经写出了传世之作，已经登上了诗歌的王位。

    “尊贵的阁下，请您原谅我这个狂妄无知的乡下小子……”

    从此后，爱默生再也没有收到这位青年诗人的来信。

    爱默生告诫我们：“当一个人年青时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！”

    实际上，空想有正反两个方面的作用。它可以成为狂想、臆想，把人带向毁灭；也可以成为富有激情和创造力的幻想以及想像力，把人带向成功，带向辉煌。

    西班牙伟大的超现实主义画家达利是个满脑子充满空想的人，一生都是如此。他曾头顶一只大龙虾去参加宴会，其怪诞的形象震惊四座。他的绘画作品抽象、怪诞，弥漫着浓厚的空想色彩。就是这么一个人，却是最成功最伟大的艺术家之一。

    奥妙在哪儿？

    达利的同学、着名的超现实主义电影导演路易斯·布努埃尔在自传中回忆说，读书时他和达利同住一幢学生公寓。那时候达利已经开始在绘画了，而且非常勤奋。

    达利不善与人交往，但表现欲很强。他一个人单独住一间房子。绘画时，他的房门总是开着的，路过的同学都能窥一眼他的作品。那时，他的绘画作品就已经很出色了，他自己也以天才自诩。布努埃尔认为这并不是狂妄，恰恰是他的自信。因为达利绘画几乎已到了废寝忘食的地步。他的勤奋刻苦是罕见的。而这正是他取得成就的原因之一。

    如果达利也像爱默生所说的那位青年诗人一样，陶醉在自己的天赋和才华之中，整天想入非非，以为自己是个大天才，在空想中想当然地视自己为一个已取得很高成就的艺术大师，那他也只能一事无成、默默无闻了。

    全世界都知道，达利是个充满空想与幻想的人；全世界也都知道，达利是个伟大的画家。只要看看他的作品，这两点就都知道了。

    为什么达利能取得辉煌的成就，而那位青年诗人却就此沦为平庸之徒了呢？

    两者都是有天赋的人，这是毫无疑问的。达利的天赋已是举世公认，而那位青年诗人的天赋曾经也得到了大作家爱默生的欣赏与认可。两人都是有潜在的成功可能性的人，为什么最终的结果却判然有别？

    关键在于两人对空想这一天性的控制和运用。

    达利的空想已经转化为想像力和创造力，在这两种力量的激励下，他脚踏实地地去做，去实现，最终走向了成功，为人类做出了了不起的贡献。

    而那位青年诗人的眼中则根本没有机会。为什么这么说呢？当他终日想入非非之时，他根本就没有考虑过如何才能走向成功，如何才能实现自身的社会价值。他满脑子想的就是成功后的那份辉煌。“千里之行始于足下”，没有辛勤的耕耘，哪来辉煌的成功？事实上，当他深深地陷入难以自拔的空想的泥潭之中时，他原有的才华就已经丧失殆尽了。这一切注定了他只能成为一个庸人。

    彻底杜绝犹豫不决的弱点

    美国旅店大王希尔顿是一位典范。1932年底，全国的经济仍然没有起色，希尔顿欠债累累一筹莫展。朋友把他拉进了一场价值11万元的赌博——投资石油。希尔顿借到了5.5万元，如果成功，数目就翻倍；如果失败了，将再次变得一无所有，此时的希尔顿口袋仅有8角8分钱。他孤注一掷在借据上签了字。上帝没有辜负他，以后的3年之中，这个油矿为他付清了所有的欠款。

    飞机大王休斯是典范之二。

    有声电影时代到来了。

    1927年，华纳兄弟电影公司中的老三萨莫尔以40岁的英年谢世。萨莫尔在死前，为了使经营陷入困难的公司渡过危机，他做了一项近似赌博性的事情，他企图利用贝尔电话公司研究开发出来的成果，使声音配合画面而制作出有声电影。

    萨莫尔一死，当然他的计划便也不得实现了。但是，有一件事发生，电影界中的同业者威廉·福克斯放出风声，声称也要利用这种方法制造有声电影。这件事刺激了华纳兄弟，于是，华纳三兄弟决定把萨莫尔的遗志付诸实现。于是《歌星之歌》及《爵士歌手》两部音乐片便问世了。

    以上的事情就发生在休斯开拍《地狱天使》的几个月之前。休斯在中止那个不成功的试片会后，他禁不住心中的激动，向底特利希大发牢骚。

    “所谓的完美主义，岂不就是超现实主义吗？”

    底特利希很能了解休斯的心清，他很冷静地看着休斯，听着休斯大吼大叫。

    “我要重拍，用剩下的200万美元，我的全部资产作为赌注，我一定要成功。”

    人人都可以成功，要发大财，在关键时刻孤注一掷通常可化危机为时机，切记把握行情，善择良机，人们常犯的错误是，在机会到来的时候，患得患失，犹豫不决。立志于社会竞争的人们，一定要彻底杜绝犹豫不决的弱点，不要总盯着可能有的一点点风险，举足不前。不敢冒风险，必将一事无成。

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