所有的珍珠无不是在包容中生成的
人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓“心如虚空”，就是放下顽强固执的己见，解除心中的条条框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。
包容首先是一种胸怀。能包容的人在利益面前、在得失面前不斤斤计较，以大局为重；能包容的人让字当头，凡事以和为贵、让人一步；能包容的人兼容并包，虚心听取别人的意见和批评；能包容的人心态平和、宽容大度、淡然从容。
一个人的心胸有多大，那么他的舞台就有多大；包容有多少，他拥有的就有多少。包容不能改变过去，但可以改变未来。一个人在社会上生存，谋求人生的更大发展，需要多种智慧，工作中要有解决问题的智慧，经商做生意要有抓住商机的智慧，人际交往要有博取好人缘的智慧，这些智慧对某一方面的成功有着至关重要的影响，甚至不可或缺。而有一种智慧，多数人并没有意识到它的重要性，因为许多人没有它也照样能生活，而一旦拥有了它，就等于为自己的人生插上了翅膀，方方面面都能得到质的提升，这种智慧就叫包容。
包容的人更能得到别人的帮助和尊重，包容的人会因为谦和的姿态避免成为别人的攻击目标，包容的人有着更加和谐的人际关系，从而使自己的生活、工作、事业顺风顺水。让自己包容一点儿吧，如果你在工作中感觉压力过大，疑虑重重；让自己包容一点儿吧，如果你跟朋友、跟合作伙伴总是话不投机；让自己包容一点儿吧，如果你的婚姻生活中总是有那么多的误会和矛盾；让自己包容一点儿吧，如果你的生活中总是有那么多的不如意。
包容更是一种智慧，是一种以博大的胸怀为基础的智慧。爱占小便宜不愿吃亏的人，占到的也仅仅是小便宜。俗话说“吃小亏占大便宜”，确实，有吃小亏甚至吃大亏的胸怀，就不愁有什么东西得不到，同样，不肯让人的人也很难被人让，听不进逆耳之言的人会成为人人惟恐避之不及的孤家寡人。孔子说：己所不欲，勿施于人。包容，正是充分考虑了他人的利益，考虑了大局的利益，自己的利益也尽在其中。老子说“夫唯不争，是以不去”就是这个道理，这不正是大智慧的表现吗？
在婚姻生活中，有一种感动叫相亲相爱，有一种感动叫相濡以沫，还有一种感动叫包容与理解。婚姻犹如行驶在大海中的一条小船，有时一帆风顺，风平浪静；有时则有暗礁，有风暴。只有划动包容的桨，挂起理解的帆，同心协力才能到达幸福的彼岸。
有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。
他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。
于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。
那个人心痛不已，并由此一病不起。在临终前，他无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点，现在我的手里还会握着一颗美丽的珍珠啊。”
真正的幸福，其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险，可以去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵，而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜，然后，才能从彼此心灵的和弦里感觉到真正的幸福。
现实生活中存在一些不和谐的现象，比如朋友间的误会，同事间的纠葛，邻里间的纷争，夫妻间的争吵等等。如果人与人之间能够互相宽容、忍让，那么，这些误会、矛盾、摩擦就可以避免，世界就充满了爱，人与人之间就少了隔膜、少了猜忌、少了仇恨。我们应学会宽容，对他人的过失、缺点多一份宽容，多一份关爱，适时地给他人以尊重、理解与帮助，达到融洽关系的目的。
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行说得有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
学会宽容才能更好地为自己铺上一条平坦而又多姿多彩的道路。俗话说得好，“多一个朋友多一条路，多一个仇人就多一堵墙”。宽容他人也能够让他人帮助自己，为自己除去一些坎坷。人因为宽容而为自己消除一些烦恼，为人生增添一些色彩。对抗只能是两败俱伤，只有宽容才能相互发展。
能够包容的人才能够被包容
包容，不仅是一种美德，也是一种涵养，它不仅产生和谐，也产生凝聚力。让我们共同努力，多一些包容，多一些关爱尊重，让社会变得更加和谐，让世界变得更加美好。
“人非圣贤，孰人无过，过而能改，善莫大焉。”当别人犯错时，需要我们以包容的心态来审视别人的错误，接受别人诚恳的认错，谅解别人的无意过失。一个人的一生是漫长的，人生道路是曲折、坎坷的，一不小心就会误入歧途。这时需要你的包容来感化他，引领他走向正确的道路。学会包容才能为他人送去一缕阳光，使他人从黑暗的深渊爬出来。
人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓“心如虚空”，就是放下顽强固执的己见，解除心中的条条框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。
相传古代有位老禅师，一晚在禅院里散步，突见墙角边有一把椅子，他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。
老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。
不一会儿，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时张口结舌、惊慌失措。
但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责骂他，只是以平静的语气说：“天凉夜深，快去多穿一件衣服。”
我们可以想象听到老禅师此话后，他的徒弟的心情，在这种宽容无声的教育中，徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。
有一个年轻人，好不容易获得一份销售工作，勤勤恳恳干了大半年，非但毫无起色，反而在几个大项目上接连失败。而他的同事，个个都干出了成绩。他实在忍受不了这种痛苦，到总经理办公室，他惭愧地说，可能自己不适合这份工作。
老总沉默了一会儿，平静地说：“就这样走了，以失败者的身份离开？你真的甘心？”年轻人沉默不语。“安心工作吧，我会给你足够的时间，直到你成功为止。到那时，你再要走我不留你。”老总的宽容让年轻人很感动。
过了一年，年轻人又走进了老总的办公室。不过，这一次他是轻松的，他已经连续七个月在公司销售排行榜中高居榜首，成了当之无愧的业务骨干。他想知道，当初，老总为什么会将一个败军之将继续留用呢？“因为，我比你更不甘心。”老总的回答完全出乎年轻人的预料。
年轻人大惑不解，老总解释道：“记得当初招聘时，公司收下100多份应聘材料，我面试了20多人，最后却只录用了你一个。如果接受你的辞职，我无疑是非常失败的。我深信，既然你能在应聘时得到我的认可，也一定有能力在工作中得到客户的认可，你缺少的只是机会和时间。与其说我对你仍有信心，倒不如说我对自己仍有信心——我相信我没有用错人。”
从老总那里，年轻人懂得了只要给别人以宽容，给自己以信心，将来也许就是一个全新的局面。
学会包容才能促进社会和谐。如今正在提倡构建和谐社会，但现实生活中仍然存在一些不和谐的现象，比如朋友间的误会，同事间的纠葛，邻里间的纷争，夫妻间的争吵等等。如果人与人之间能够互相包容、忍让，那么，这些不必要的误会、矛盾、摩擦就可以避免，世界就充满了爱，人与人之间就少了隔膜，少了猜忌，少了仇恨。
培养宽容的心态和品格，学会包容，对他人的过失、缺点多一份包容，多一份关心，适时地给他人以尊重、理解与帮助，才能让自己的路走得更顺畅。
心留容人之地，也就在别人心中占有了一席之地
世间的一切都离不开因果法则，善恶好坏、吉凶祸福都是其来有自，如能明白因果，知道人生的究竟、本末，便能不怨天尤人，自在生活。反之，不能认清世间实相，不能明白因果道理，不能圆融人我关系，不能明了众生同体，这也是人生最大的悲哀。
包容是人生的财富。生命无常、人生短暂，同样是一辈子，有的人在不尽的埋怨和愤恨中挣扎着过；有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失，包容众生的错误，是人生最大的财富。
包容是一门艺术，它不是你随随便便可以得到，可以舍弃的东西。它是一种善良的结晶，它是一种精神的凝聚，是人性至善至美的沉淀！
包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得快乐。这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露！
包容是一种美德，它可以让你的心灵得到净化，使你的人格得到升华。它是人修身养性的一本“真经”。
包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福。人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
包容是一种境界，人要达到这种境界，就必须拥有博爱的心、博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概。它是香兰被人踩倒却留香脚底的气质。
包容是赢得朋友的保证。学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励；包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人对自己的敌视、仇恨，是人格至高的袒露。
世界上人物各异，好坏并存，我们不必去唠叨世态炎凉、世风日下。“水至清则无鱼，人至察则无徒”。万物都有其不足的一面，我们为何不以一颗宽广的包容之心，来体察它的另一面呢？也许别人万恶不赦，但请不要抱怨，好坏善恶，自有公论。
包容别人的过错，不是欣赏别人的过错，也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错，而是允许别人的过错，让别人更好地改过。这不是对他的放纵，而是对他的宽容。包容他人不等于放任其自流，那是不负责任的表现。一味地去迁就、去包容，就是溺爱，是害人之举，若有人称此为“包容”，那就是对“包容”的一种误解和歪曲。
万事都由因缘生，缘生缘灭、缘来缘去，人生本来就坎坷，岂能尽如人的意？我们何必怨天忧人？何必去痛苦烦恼？生气就是拿别人的痛苦来惩罚自己！难道不是吗？
包容是人际管理学中的辩证法
在佛教里，有一个字可以来形容包容，那就是“空”。空是因缘，是正见，是般若，是不二法门。空的无限，就如数字的“0”，你把它放在1的后面，它就是10；放在100的后面，它就变成了1000。
法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶；宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐。在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。宽容是一种美德，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，我们才能面对自己的人生。
阿拉伯着名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时，马沙失足滑落。幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。
马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”
三人继续前行，来到一处河边，吉伯跟马沙为一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。
马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙，为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上？马沙回答，“我永远都感激吉伯救我，我会记住的。至于他打我的事，我只随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”
一位品学兼优的学生走向社会后却到处碰壁；一个在工作上很有成绩的青年，却处理不好家庭、邻里关系；一位满腹经纶的才子，在单位却不被领导重视；一个品德高尚的人，在公共场所却遭人冷遇或奚落，这是为什么呢？从主观上找原因，最主要的是不会处理人际关系。在校园内，不会处理人际关系的现象亦不少见：为一点小事，大动肝火者有之；争强好胜，无事生非者有之；恃强凌弱、恃众凌孤者有之；自我封闭、交际羞怯者有之。因此，可以毫不夸张地说，学会正确处理人际关系的艺术，比拿到名牌大学的文凭还要重要。
人际关系是指人们交往过程中发生、发展和建立起来的人与人之间的关系。任何人都希望拥有良好的人际关系，希望在与人交往应酬、社会交际中获得友谊和爱，希望为团体和社会接纳，得到组织的认同，博得别人的尊敬。如何才能较好地实现人际交往，正确处理好人际关系呢？方法虽多，但必须坚持的原则之一就是宽容。
宽容是处理人际关系的一剂良药。宽容表现在对非原则问题不斤斤计较，其内涵包括严于律己，宽以待人；态度和气，容忍他人；设身处地为别人着想，忧别人之所忧，乐他人之所乐。俗话说：“将军额上能跑马，宰相肚里好撑船。”这是容人的最高境界。而涵养出一个可以容人也可以容物的宽阔胸襟，要明白一个浅显的道理：人与人是不同的，每个人都有其独特性，有自我独特的爱好、追求、性格，甚至怪癖。所以，允许差别、包容相异是消融人际矛盾最好的方式方法，做到了这一点，就会营造出一个亲密无间、融洽无比、相辅相助的人际关系。
包容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。包容，是一种看不见的幸福，包容更是一种财富，学会包容，是拥有一颗善良、真诚的心。包容和忍让是人生的一种豁达，是一个人有涵养的重要表现。
心若虚空，我们的心能包容一切
在人生的旅程上，当我们遇到烦恼时，不妨从大自然中汲取经验与教化，感受大地普载众生的平等，感受海洋无有拣择的包容，感受阳光温暖普照的关怀。
包容是颗金子，无论放在何处都会散发出耀眼的光芒。获得这颗金子，便是一笔无价的财富，使你终生受用不尽。“海纳百川，有容乃大。”包容是一种素养，是一种姿态，是一种境界，更是一种美德。而这种美德绝不是与生俱来，必须靠长期真诚地修炼来获取。
对于我们世间的每一个人来说，功名、利禄、荣辱、爱恨、死亡、恐惧、成败、苦乐、祸福等等，我们不能否认这些东西存在于自己心中的时候，往往也会成为自己内在的渴望超越自我的一种原动力。但是，人一旦执着于此，往往又会成为自己前进路上的一个沉重的包袱。
心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰暗和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人萎靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的担忧、痛苦扔掉，内心就有了更多更大的空间。
宋朝的吕蒙正，被皇帝任命为副相，第一次上朝，突然人群里有人大声讥讽他说：“哈哈哈，这种模样的人，也能入朝为相啊？”
可吕蒙正却像没有听见一样，继续往前走，然而，跟随在他后边的几个官员却为他鸣起不平来，拉住他的衣角，非要帮他查查到底是谁竟然如此大胆，敢在朝堂上讥讽刚上任的宰相。
吕蒙正推开众人，说：“谢谢大家的好意，我为什么要知道是谁在说我呢？一旦知道了，一生都放不下，往后还怎么处事？”
以一颗包容的心去看待一切，我们才能放下自己多余的欲望和冲动，去掉心中执着，才能在纷繁复杂的情势中分清迷雾，认清前进的路径，以一种自在的心态涵泳于当下的要务，使精神恬然自足而不致于患得患失，随波逐流。
对一个人的心灵来说，“放下”而得到心灵优化和升华，人的生存境界才能随之获得提升。在这瞬息万变的社会中，一切都充满了成功的机遇，同时也充满了失败的可能。只有在每一次失败后都有所领悟、有所提高，失败才能够成为成功的垫脚石，人们才能够化消极为积极、从自卑过渡到自信、从失意走向如意。
一位战功赫赫的将军收藏了一樽宝杯，时常把玩，爱不释手。
一次不小心杯子从手里掉了下来，尽管将军身手敏捷接住了宝杯，但也惊出一身冷汗。
将军惭愧，我于千军万马之中纵横决荡，生死以之，未尝如此胆战心惊，乃因不惜身家性命故也。而今为杯子担惊受怕，无非太爱惜这只杯子罢了。于是他豁然明白，断然将杯子扔掉了。此后，将军不再为杯子这类琐碎的小事情操心了。
世人多蔽，往往把所拥有的、所祈求的东西，视为“宝杯”、“宝贝”，割舍不能，却对自身的真实存在和价值视而不见。若不能彻悟此番道理，除去心中执着，破除心头迷幻，便不能真正放下，因而无法自在，庸庸碌碌，沦为他人的奴隶。世间惨象，多因放不下。
懂得虚空就能坦然接受一切，无论是失败还是成功，无论是辉煌还是平淡。空杯心态，最直接的含义就是说一个装满水的杯子很难接纳新东西。就是要将心里的“杯子”倒空，将自己所重视、在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。只有将心倒空了，才会有外在的松手，才能拥有更大的成功。
空杯心态象征的意义是，做事前先要有好心态。如果想学到更多学问，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，而不是骄傲自满、目空一切。
一代武学宗师，功夫巨星李小龙也非常推崇这句话，他说，清空你的杯子，方能再次注满，空无以求全。
当你很成功的时候，要接纳自己似乎一点儿也不困难；但当你失败的时候，你还能接纳自己，看到自己的价值，那才是真英雄、真好汉。因此，失败的好处在于催生灵魂真正的智慧。
有一个人坐在轮船的甲板上看报纸。突然一阵大风把他新买的帽子刮落大海中，只见他用手摸了一下头，看看正在飘落的帽子，又继续看起报纸来。
另一个人大惑不解：“先生，你的帽子被刮入大海了！”
“知道了，谢谢！”他仍继续读报。
“可那帽子值几十美元呢！”
“是的，帽子丢了，我很心疼，可它还能回来吗？”说完那人又继续看起报纸来。
的确，失去的已经失去，何必为之大惊小怪或耿耿于怀呢？
心虚若空的人无论是面对失意还是争执，都有一颗容纳、包容之心。这种包容能让他们更好地面对问题，坦然释怀。
馨雅在佛光丛林学院念书，对训导老师非常不满，总是抗拒并排斥老师的言教与要求。
一天，院长星云法师把她找来，问道：“听说你对训导老师不以为然，说说看，你对她有什么不满？”
馨雅抓住机会，开始数落老师的错误，一说就说了半个小时。
法师并没有因为忙碌而打断她的话，却不断要求馨雅再举几个例子来说，直到她想不起来还有什么例子可以举出的时候，法师就说：“你讲完了，现在可以换我讲了吗？”馨雅点点头。
法师说：“你的个性属于嫉恶如仇、黑白分明。”
馨雅满意地点头说：“师父，您说得真准，我正是这样的人呢！”
法师又说：“你知道，这世界是一半一半的世界。天一半，地一半；男一半，女一半；清净一半，浊秽一半；善一半，恶一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。”
馨雅听了之后，愣了半晌，问道：“您为何说我拥有的是不全的世界呢？”
法师说：“因为你要求完美，只能接受完美的一半，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。”
馨雅顿时好像失去了重心，不知所措，问道：“那我该怎么办才好呢？”
法师慈悲地说道：“学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界了。”
包容为怀是解决问题的最好途径。待到你的勇敢战胜了一个个困难，你的慎重避免了失误，你的真情融化了别人心头的坚冰，你的灵活使我们化险为夷、转危为安，你的让步给双方带来了广阔的天地，你的赞美得到了公众一致认可，人们便会更加理解你、信任你。
人与人之间需要包容、需要理解。包容是催化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；宽容是润滑剂，能调节关系，减少磨擦，避免碰撞；包容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。
有容乃大，是时代最珍贵的人性品格，是时代成功者必须锻造的一种人性。包容是以辽阔的胸襟容纳各种智慧，是辉映创造性的文化品格。包容是一种与人相处的素质，一种时代崇尚的品德，更是吸纳他人长处，充实自我，创造自我价值的良好思维品质。包容塑造了一个健康的社会文化氛围，使每个人的个性、天分和志趣得到尊重和发展，使我们生存的社会成为百花争艳的世界。
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