仓山有音乐，仓山有大音乐。
那还是茹毛饮血之时，这里，就已经有了非常灿烂的农耕文化。人们将水引进了纵横交错的土地，人们将为人的方正引人了田亩阡陌，人们在这里建立了郪王国。“郪”，从“妻”从“邑”，他们纯朴地追求：人，应该有妻儿，应该有自己的土地。
陶罐陶釜陶瓮陶豆，是生产，是生活。然而，就在相互撞击之时，却有了惊喜的发现：一丝一缕韶华之音从中浸出，不离不弃不温不火直达天庭。
云，是那么的白；天，是那么的蓝；歌声，是那么的嘹亮；汗水，是那么的晶莹。
劳动伴上了音乐，怎么就那么的美好？生活伴上了音乐，怎么就那么的甘甜？
郪人，真正懂得劳动，真正懂得生活。
有音乐的地方，人民最勤劳。
仓山有音乐，仓山有大音乐。
鼓点节奏中，仓山人一锄一耙，开垦耕播收割，祖祖辈辈世世代代，从不疲倦从不懈怠，土地，原本薄瘠，汗水、心血、灵魂的浸润，泥土渐渐肥沃渐渐深厚了，随手抓起一把，就能挤出油来挤出仓山人的企盼来。
他们深耕细作，他们从遥远的都江堰引来了岷江的水，他们从遥远的蜀郡引来了李姓太守沉沉的责任火一样的热情。水，渗透了泥土；责任与热情渗进了他们的血液，渗进了他们的灵魂。
有责任的耕者，永不懈怠；有热情的耕者，永不疲倦。
于是，仓山不再贫瘠了。
仓山，山如粮仓；仓山，粮仓如山。
有音乐的地方，人民最豪放。
仓山有音乐，仓山有大音乐。
一声悠远的“哟——荷荷”，江水豪放了，波涛滚滚一泻千里。邪恶污秽，无影无踪干干净净；纯净和谐美好，春江水暖浩浩融融。
土地豪放了，黑油油黄浸浸的泥土翻滚着千古宏愿，尽情变幻着缤纷五彩，装点着万里长空，翠绿了苍穹，火红了朝霞，洁白了明月，金黄了艳阳。
人豪放了，豪情万丈白虹贯日，方寸装尽五湖装尽四海，点点滴滴沐浴了宇宙沐浴了人寰。儿童豪放了，点燃冲天炮仗；小伙豪放了，奔腾在辽阔的疆场；姑娘豪放了，跳起了媚天的舞蹈；白发苍苍的老太婆，也焕发了异彩，高高举起了钻天入地的长龙，这龙，名叫太婆龙。
有音乐的地方，最有诗情，最有画意。
仓山有音乐，仓山有大音乐。
上山，“断竹，续竹；飞土，逐肉”；下水，“芙蓉新浴”，“菡萏凝滞”；远来宿吏，“鸟宿池边树，僧敲月下门”，进进退退，韵致了仓山寸寸草木；东去的诗翁，船桅摇曳，满川风雨，潮落潮生。
音乐与诗，本是孪生兄弟。最原始的音乐与诗，是赤条条不戴任何枷锁不着任何外饰不受任何束缚的，她们，就在这块土地上自由地衍化精深。
仓山人，教育儿女劝化晚辈，都用诗。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，“少壮不努力，老大徒伤悲”。无须注解，其教育劝化之意仓山人都明白。
一个镇，至今依然有几十上百的人在孜孜不倦地写着诗，他们有白发老人，有青壮之士，有黄毛孺子；有事业有成的官员、企业家，有教师，有个体商贩。他们在一位名叫邓天友的老诗人的带领下，组织了一个文学社，定时或不定时的出一期两期刊物，里面，都是仓山人殷殷的心血和闪闪发光的足迹。
拿着沉甸甸的《仓山文艺》，读着他们用血汗、用智慧、用精魂写作的诗文，我们感觉到了这块土地永远古老而年轻，永远朴实而浪漫。
走进仓山的诗人，他们朝气蓬勃；走出仓山的诗人，他们意气昂扬。李太白、杜子美、苏舜钦、张船山、贾岛、邱秋，无一不是如此。
千百年千万里，仓山，不朽书卷，写满了诗句，写满了精神。或细致入微，或苍凉如水，或炽烈如火，或酣畅如酒，或香甜如蜜，或辛辣如姜，或宏大如天。
诗情画意，瑰丽了仓山。
有音乐的地方，人们最勤劳最智慧。
仓山有音乐，仓山有大音乐。
仓山人的足迹走遍天下，仓山人的汗水滴遍天下。大上海的摩天大厦，北京的云中高桥，广州轰鸣的机器声中，乌鲁木齐锦绣般的商铺中，都有仓山人汗渍斑斑负重不已挺拔不屈的身影。
川西德阳，有一处声名远播的大型石刻艺术墙“中华魂”，那巧妙的构思，那精湛的刀工，让天南海北生不同肤色操不同口音的人叫绝。打造这东方瑰宝的就是一群仓山石匠，他们在山中选择了坚硬可雕可塑的石材，他们细细地设计，精雕细琢，从大地到蓝天，从亘古到遥远，从现实到虚幻，从细微到宏观。
思多久，方为远见？干多久，才是浩瀚？
仓山人，将自己的思想，自己的情感，自己的理念，自己的精神与血魂，将已经在这块土地上生根的仓山大乐，细细地雕琢进去了，因此，“中华魂”才会如此活生生亮闪闪。
就在仓山的河边，我们见着了“中华魂”担纲的周师傅，他正在给自己家乡的河流雕琢安装石栏杆。看他那赤红的脸膛，看他那如石的身板，看他那粗糙如树皮的双手，听他那憨厚而朴实的话语，我们更深刻地体会了一个最简单而又最深刻的道理。
“石匠嘛，不干这个干什么呢？”
是啊，仓山人就这么质朴，就这么牢牢地记住自己的责任。种田的种田，做工的做工，各司其职，各尽其责，正因为如此，仓山才更加美好，中国才更加美好，世界才更加美好！
轰隆隆隆，轰隆隆隆；滴滴答答，滴滴答答！
这大乐，从天庭来，从地心来，挟裹着九万重雄浑，如滚滚春雷，嚯嚯电闪，呼呼大风，气势万倾，势要扫除一切妖风邪气，荡涤一切污泥浊水；如绵密秋雨，涓涓细流，叮咚山泉，直欲浸人心脾，滴人肺腑。
这气势，正是仓山人的气势。
这大乐，从远古而来，她携带着虫而鱼鱼而猿猿而人的摸爬滚打，一路“吭哟，吭哟”，一路深情豪迈，一路梨花芳草。走过了炎黄颛顼，走过了唐尧虞舜，走过了悍秦强汉，走过了盛唐弱清；走过了大漠长河，走过了瀚海荒岭，走过了雪域冰川；走过了坎坎坷坷，走过了酸酸甜甜。
“坎坎伐檀”，颖颖稼猎，逸逸月下，蒸蒸烟雾中，一个脚印，一个掌痕，一次血涌，一声呻吟，都给正待成型的大乐加减了一个个音符。
从来，一切文艺形式都来源于生产生活，包括音乐。
从来，一切文艺形式都经历了艰难险阻，经历了岁月长河，包括音乐。
仓山大乐，她是历史在坎坷中发展人民在磨难中生存的见证。
这大乐，从深宫迤逦而来，她带着吴王的霸业刘郎的英气，滚滚红尘，煌煌金杖；她带来了王子的奢靡后妃的眼泪，期期艾艾，零零落落；后庭花开，编钟唱晚；石头城里，烈火焚天。
一代帝王兴盛之日，便是另一代帝王的灭亡之时。
仓山大乐，她是帝王的兴衰、朝廷的变更的见证。
这大乐，从烽火沙场而来，魏吴秦晋宋齐梁陈，金戈铁马，刁斗钢甲，轰轰烈烈，马革裹尸，流血漂橹。“得得得得”，马蹄声碎；“呜呜呜呜”，号角震天。她在苻坚势如破竹的汹汹攻势中，得到了迅猛如虎，得到了激越昂扬；她在谢安稳如磐石的棋点中，领略了沉着冷静，领略了举重若轻。
这大乐，她追随过窦宪的铁骑李广的响羽，她陪伴黄天荡中那位出生风尘的女子，用威风豪迈气壮山河的冲杀鼓点，教训了异族发胀发狂的逻辑；她敲击过朱仙镇冰封的河面，与岳家军同时呼喊过“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”的铮铮誓言；她见证过“扬州十日，嘉定三屠”，还在金陵三十万人的冤魂中啼血呐喊。
战争，不是音乐；音乐，却能表现战争。
这大乐，来自夕阳下的院落，她见过“王谢堂前燕”，早已飞如了“寻常百姓家”；来自柳岸井畔，她听过柳词苏调，听过花开花落；来自河湾湖港，她记住了“田田”莲叶三秋桂子，十里荷花，记住了锅碗瓢盆的撞击和“一夜连枷响到明”的琐琐碎碎，记住了弯弯犁头水牯牛和船工号子石工号子的零零落落。
仓山大乐，阳刚到了极致，柔美到了极致，雄壮豪放到了极致，温馨细密到了极致，雅致到了极致，通俗到了极致。
阳春白雪与下里巴人相辅相成，黄钟与瓦鼓水乳交融。
仓山大乐，铭记了人民的平安欢乐流离失所，铭记了民族的富强兴盛灾难困惑，因而，她也被人民铭记。
感谢周乐师，他将这仓山大乐从南朝皇宫中带到了民间，带到了仓山。
感谢而今仓山的乐师，他们将这仓山大乐发扬光大，带到了永远。
原来，他们都是师旷的传人。
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