和风徐徐中，我们来到了马祖。

    马祖，是人名，也是地名。

    作为地名，仅仅只有十年；作为人名，已经有一千二百多年了。

    十年与一千二百年，相距何其久远？

    一千二百年，是一百多个十年，是若干个人生的累积。一千二百年，日月轮回朝代更替中，可以使沧海变桑田荒野为都市钢铁化为泥土，可以使活生生的人成为悠悠的魂灵，甚至魂灵都消失得无踪无影。

    时间，可以成就一切；时间，可以消弭一切。

    唯一不能被消弭的，只有佛。

    唐宗宋祖、成吉思汗、洪武康熙，而今也只有一点点印迹松松脆脆地留在几页纸上。而这个从亭江西岸泥土中走出的马簸箕的儿子，却在鼓点磬声“南无”“弥陀”的经咒中，慈祥慧灵不老不朽地活在人们心中，直至永远。

    这里，一马平川，一草一木一稼一禾无一不自由奔放，它们，将生命将心灵将情感放飞到了极致；它们，从不考虑是蹬庙堂，招摇于皇宫官府的金餐玉饮，还是入茅舍，粗砺于黎民百姓的木桌土碗。竹篁悠悠杨柳依依，桑麻如碧稻荷生香。

    它们，深深受到了马祖的熏陶，受到了佛的沐染。

    这里，风光独好。

    在这里，马祖一样经历了十月怀胎洗三抓周。

    在这里，他和其他小孩一样，在过家家玩炮仗种豆栽菜牧牛中进入了青年。所不同的是，他在干这一切时，都有着深深的思考。

    思考，可以明白道理，可以将瓜果菜蔬粮食与天地人伦宇宙大理紧密地结合在一起，可以超越肉体超越物象进入风月之外的境界。

    只是思考还不够，还必须克己忘我慈悲宽容勤劳，改恶从善放下屠刀苦海回头，摈弃酒色财气光怪陆离。这样，佛便冉冉降到这里，降到你到身边你的心中。

    世间万物，包括鸟兽虫鱼妖魔鬼怪一花一草都可以成佛。

    佛的胸怀佛的肚量比海洋比蓝天都大，没有亲疏远近，没有人兽物魔，没有黑白香臭美丑冷暖优劣宏伟渺小的区分。雀鸟，可以歇足于佛顶祥光之中；蛇蝎，可以藏身于佛脚瑞氛之内；即使一片野草一枚野果，都可以在佛的感化之下，成为灵物，哪怕曾经罪恶滔天罄竹难书，只要回头，那就是岸。

    这一切，都归属于“缘”。

    这就是“世界”，这就是过去、未来三世之迁流，东南西北、上下十方之总和。

    农人，自然也能成佛。

    马祖，是农人，但他从不间断思考，从不间断劳作，脱胎换骨洗心涤肺苦苦修为，他，终于成佛了。

    儿时的玩伴没有像他那样，春播秋收冬藏，其乐也滔滔。

    若干年后，他已经成为佛学大家，五行上下三界内外尽数推崇时，他回到故土讲经。玩伴倍感意外：马簸箕的儿子嘛，他还会讲什么经？轻轻吐出的瓜子壳，飞到了罗汉寺的法坛边。

    如笑对“甜瓜苦瓜黄金镀”，“也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄”的汉高祖，如恬待“不认识么？我还抱过你呢！”的鲁先生，不自矜不自傲，马祖落落地接纳了玩伴的称谓和略带蔑视的调侃。

    马簸箕的儿子，登上莲台讲经说法，听者云集。

    一个和风瑞阳的日子，几个玩伴满腹狐疑地来到了莲台下，努力地凝神静坐洗耳恭听。初听，不懂；又听，渐有所悟；再听，醍醐灌顶，心如明镜。他们终于明白了什么叫“佛”，终于明白了这个马簸箕的儿子为什么能够成为佛。乐淘淘中，玩伴头顶祥光踏着清露金音而去。自此，佛法得以在蜀西田垄茅舍发扬光大。

    得到马祖真谛的岂止是马祖儿时的玩伴，这一方水土，这里的芸芸众生，这里的红女白婆，这里的瓜果菜蔬，无一不心存善念身在佛光中。郭辉图，放弃了都市的浮华，马祖书院中，读书写字，开坛讲座，传经送典，教化着后世，感染着远客。

    还有赵钱孙李，还有周吴郑王，还有马祖的数以千计的父老乡亲。

    这里，留下了太多的禅踪佛迹。随手摘下一片树叶，放在耳边，你会听到那遥远灵山传来清凌凌的金音；随手掬一捧溪水，吸入口中，你会感受到烟波浩淼中观世音净瓶里甜丝丝的玉液。即使泥土，即使石子。

    同行的涂惠、杨珣就被一朵朵小花迷住了，她们细细地品味着小花。花心，亦是佛心，她们一定从中读出了马祖的思想，读出了佛的三味。

    禅心池，一如灵山脚下的圣水，平平静静清清纯纯，无论风狂雨骤，丝丝细波永远柔柔和和，就如同马祖轻轻捻着佛珠，颂着经咒。池中鲢鲤，摇摇摆摆，领略了禅意，静静修行，风清月朗之时，它们便会顺亭江过沱水经川江下浔阳入大海，成龙而去。

    四月亭，玉立水面，翘檐上指，莎莎直逼月轮。就在这里，童子比比划划，如痴如醉。马祖悄悄走过来低声道：“当须见月亡指，不可依语生解。”佛语，人人费解；佛意，却人人懂得。童子，终成正果，就连一旁偷听的蛙蛇虫豸，也纷纷轻履云霓，披戴霞光而升天。

    六合廊桥，光彩夺目立于河水上，如同一尊坐禅悟道的老僧，蜂蝶来来去去，莺燕反反复复，游人上上下下，它看见了，却如同没有看见，它听见了，却如同没有听见，不急不躁宠辱不惊。它入定了，正构画着一个人佛同羡的朗朗乾坤花花世界。

    马祖有幸，因为这里诞生了马祖；马祖有幸，因为他出生在马祖。

    围绕马祖走了一圈，我终于明白了：其实，十年也罢，一千二百多年也罢，从佛的理念来说，是没有分别的。

    一个地方，一个人，一个社会制度，一个党团群体，只要不是为了一己之欲一己之利，而是为了百姓的今天和将来，一日也罢，一千年也罢，同样是功德无量意义广远的。

    相差的只是时日，不差的是精神和价值。

    我便想起了马祖对弟子讲述的日面佛和月面佛：日面佛的寿命为一千八百岁；月面佛的寿命只有一天。不论一千八百岁，或是一昼夜，他们都是佛，他们的精神，他们的价值，他们的意义同样与天地齐辉。

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