地里肉孜阿依·艾尔肯

    新疆被国际自然医学会列为世界四大长寿地区之一，在辽阔的新疆生长出来的维吾尔医药，几千年来一直是新疆人民与疾病抗争的武器，对新疆各族人民的身体健康和绚烂文化的形成发挥了不可低估的作用。作为我国三大少数民族医药（维，藏，蒙）之一的维医有其独特的哲学理念，医学思想和治疗方法，对完善现代医学体系，克服现代医学的不足具有重要的意义。

    举一个简单的例子，喀什维吾尔医医院的晓克来提院长在本次调查采访中表示，白癜风治疗是维吾尔医的特色之一，治愈率可达33％。相比之下，其他任何医学对白癜风的治愈率仅仅是15％左右，与维医有非常大的差距。国家也越来越重视维医在此方面的特色与价值，十一五期间国家中医药管理局对于维医药设立“特色专科（专病）项目建设”计划并对维医治疗白癜风建设项目给予资助，2006年该项目已通过国家级验收与评估，进一步提高该病种的维医疗效以及为今后维医特色治疗病种项目建设创建了良好的开端。

    但是，由于历史和现实的原因，少数民族医学发展的起步较晚，加上人们对少数民族医药的认识不足，将其与巫术，落后，“老土”等同对待，始终怀有怀疑与偏见，因而对少数民族医药的重视不够，支持力度不强。相比之下，我国的中医和藏医已经被纳入世界非物质文化遗产，逐步地被世界所认识，接受与推广，更好地为人类的健康作贡献。但是在新疆土生土长的维医连新疆维吾尔自治区的非物质文化遗产都不是！甚至不能被新疆境内的非维吾尔族人民所广泛认识。

    那么，为什么维吾尔医学如此鲜为人知，未能被广大人民所接受呢？为什么维医与其他少数民族医学（如藏医）的宣传效应有如此巨大的差异？为了搞清楚此问题，我从维吾尔医在宣传与推广方面面临的困难与矛盾切入，奔赴乌鲁木齐、喀什、和田，吐鲁番等地区的主要维吾尔医医院，维吾尔医药研究所进行了为期两个月的社会调查活动。

    本次调查中新疆医科大学维吾尔医学系书记、副主任宋晓平指出，如果维吾尔医做好了宣传与推广，发展起来，不仅仅是一个发扬发展非物质文化遗产、完善现代医学体系的问题，也是一个提高人民健康水平与日常保健，促进边疆少数民族地区济发展与社会和谐，加强边疆的稳定，民族团结的大事。无论是从国家根本利益、政治的高度，还是从人民健康的角度讲都有非常积极的价值。

    维医历史沿革与发展现状

    维吾尔族人在长期的生活实践和对自然界各种事物的观察体验中，逐渐认识到水，火，土，气四大物质是构成世界的根本物质艾尔康（Erkan）。人类也是由“艾尔康”构成的，其生命活动，生老病死都与“艾尔康”的变化密切相关。四大物质中，水的特性是寒湿，有连接与平衡作用；火的特性是干热，功能是调节天地寒热和干湿程度，并具有使有机物成色的作用；土的特性是干寒坚硬，功能是承载万物，使万物成形，并具有保持事物属性，收敛摄纳，减少水中湿度的作用；气的特性是湿热而易动，功能是促使万物生长，防止太阳热量对水，地面的过度影响。

    维吾尔医学的雏形就是这样诞生的。作为维吾尔医学的血液，艾尔康学说在长期的历史过程中不仅不断地被古代维吾尔人民自我完善，同时在当时辽阔的中亚地区吸收了阿拉伯、波斯文化医学，后期又吸收了印度、中原地区的先进医学思想，形成了我们现在所认识的维吾尔医学理论体系。维吾尔医学，是维吾尔族人民2500多年来与疾病作斗争的智慧结晶和经验总和，治疗上有内外疗法等20多种，对心血管疾病，糖尿病，白癜风，牛皮癣，男女不孕不育等疑难病症均有较高的疗效。

    古代维吾尔医不仅随着古丝绸之路流入内地，丰富了中原文化，而且也扩展到国外地区，对古代西方医学理论的发展起到至关重要的作用。但从19世纪70年代末到20世纪初，由于西方医学的渗入，在民族虚无主义思想的指导下，统治者对维吾尔族医药采取了歧视，限制和消灭的政策，使它得不到应有的发展。虽然也有不少维吾尔族医生在南北疆艰苦的环境中继续从事医疗和研究工作，但研究方向不明确，条件恶劣，几乎无成果可言，甚至导致了整个维吾尔医学面临灭绝的境地。

    直到新中国成立后，尤其是改革开放以来的30年，维医有了一定的发展。目前已在新疆维吾尔自治区各地、州、市、县建立了维医医疗机构43所，维医药在编人员发展到2700余人，其中维医专业技术人员1879人，在编床位数达到3000余张。除了维医医疗机构外，还建立了维吾尔医学高等专科学校（和田医专），维吾尔医药研究所，维医沙疗所（吐鲁番）及维吾尔药生产企业5家。为了提高维吾尔医的教学层次，培养本科学历人才，2005年起在江西中医学院和新疆医科大学分别招收维吾尔医医疗、药剂本科班专业学生，全自治区已基本形成了医疗、教育、科研和药物生产基本配套的发展格局。

    调研总结

    现代医学（西医学）、中医学和少数民族医学是支撑我国医学事业的三足。维医无论在基本理论、历史积淀、群众基础、治疗方法、疗效与药物等等方面都有其独特的价值。但是与其他民族医药相比，无论在社会声誉方面，还是现代化水平、产业化能力等诸多方面都存在较大的差距。相比之下，我国的中医和藏医已经成为世界非物质文化遗产，逐渐被人们广泛认识与接受，而维医连新疆维吾尔自治区非物质文化遗产都不是。

    为什么维吾尔医学如此鲜为人知，未能被广大人民所接受呢？为什么维医与其他少数民族医学（如藏医）的宣传效应有如此巨大的差异？主要的原因有如下：

    一、人们对维医的重要性，在我国少数民族医药体系中的地位及其价值和发展规律认识的不足

    1.广大民众对维医认识不够，认识与接受范围基本局限于本民族之内。

    为了调查普通民众对维医的了解情况，我在乌鲁木齐的市中心、医院、学校、集市、出版社和书店等地分发了针对普通民众的问卷调查，调查总人数为120人，有效问卷为118份。其中有“59.3％的人在日常生活中首先选择西医治疗，24.6％的人表示会考虑中西维医结合治疗的方式。选择维医的基本都是维吾尔族本族人民。在接受过维医治疗的受众中，没有任何人表示‘维医的疗效不好’，并且对于总体的治疗效果85.0％的人持满意态度。”

    在问卷基本涵盖多民族，不同社会背景、不同阶层民众的情况下，得出的结论是：维医在新疆的主要接受者是维吾尔族本族人民，而且他们对维医的信任与拥护是极为强烈的。相比之下，其他民族的群众很少有人选择“接受维医的治疗”。

    那么，为什么其他民族的群众没有选择维医呢？在采访非维族群众的过程当中，他们最强调的原因是“对维医不了解”。并在群众的问卷调查中，有关“维医最需改进的方面”，86.2％的群众认为“维吾尔医学需要大力宣传、推广”，让大家认识与了解维医。这在一定程度上反映出了，宣传问题是维医目前面对的最主要屏障。

    另一方面，由于维医的发展与其他民族医学相比起步较晚，发展水平相对较低，与其他医学体系之间的比较研究不够，特别是对维医自身发展的规律认识不足，影响到维吾尔医药的社会声誉，加大了推广维医的难度。

    因此，让更多的人了解维医，认识维医是宣传与推广首先要解决的问题。

    2.维医在文化保护与宣传之间未能找到一个合理的平衡点，进一步影响其推广效果。民族文化需要继承与保护，更需要大力推广与宣传，因此应该找到一个平衡点能让宣传与文化保护事业互惠互利，共同发展。

    这方面我们与藏医的文化保护与推广工作进行了对比调查，采访了新疆维吾尔自治区维吾尔医药研究所副所长、编审伊河山·伊明。他指出：“在去西藏交流与考察的过程当中，我们也认识到维医在文化建设、文献研究、药物开发等方面的工作不如藏医做得好。最典型的是，在西藏藏医已经被当地地方作为发展当地产业和经济的支柱产业，并建了‘中国藏医药文化博物馆’，利用文化建设来宣传民族医药，提高推广效率。这样做，一方面让游客在欣赏风景之余，认识藏医，了解藏医，实现宣传的目的；另一方面对本地区人民进行文化保护教育，提升藏医的重要地位与社会声誉。相比之下，维医在这方面的工作力度和意识还远远不够。”

    新疆医科大学维吾尔医学系书记、副主任宋晓平在采访中说：“目前新疆医科大学仅有一个小型‘中维药标本馆’，由于缺乏资金，没能把它做成‘维吾尔医学陈列馆’。目前的宣传与推广仅停留在校园范围内。”

    显然，维医这种狭窄的宣传渠道与较封闭的状况无法满足广泛推广的需要。

    专家强调借鉴藏医在文化保护与推广方面的技巧，首先利用文化宣传（比如，建立“维吾尔医学标本馆”或“维吾尔医药博物馆”）让更多的人了解维医，知道维医的存在、价值与疗效，在此基础上进一步接受维医的治疗，最终达到广泛推广的目的。

    3.在基础研究和开发研究中往往简单地用现代医学和药学理论去解释维吾尔医药，使维吾尔医药发挥不出应有的优势，更影响了其推广效果。伊河山·伊明指出，维医作为实践医学在几千年的实践与积累经验的基础上，产生了其独特的治疗方式与标准。就像中医那样，有些理论是不能用简单的实验与数据来衡量的，不能把现代医学的鉴定方式照搬照抄，直接挪用到维医这里，不能把西医的实验与数据等硬性标准作为判定维医的理论、疗效与价值的唯一指标。维医在2500年的实践与积淀中形成了独特的治疗方法与疗效，更多作用是对现代医学的补充与完善。

    这样不合理的照搬照抄不仅对维医的宣传造成危害，更阻碍了它的整体发展。这也是维医在认识层面上存在的重要问题之一。

    二、人才短缺问题是维医无法广泛推广的深层原因

    1.高素质专业人才的短缺。宋晓平指出，维医的人才队伍尚未健全，是推广维医所面临的另一重要难题。

    首先，目前从事维吾尔医学研究与治疗具有本科以上学历的人才主要是中医、西医、西药改行过来的，缺乏传统维医药理论系统的学习与实践基础，专业水平与实践经验不能满足人民的需要。

    其次，新疆医科大学维吾尔医药系从2006年才正式开始招收本科生，是第一届接受正规脱产教育的维医本科人才，数量尚少，校方也还没有形成完善的教学体系与经验。无论是人才的专业水平还是规模都不能满足广大人民的需求。再加上，本科毕业以后尚不具备从事高尖端的科学研究能力，进一步延迟了维医的发展速度。因此维吾尔医高等医学人才的培养是制约维吾尔医发展与推广的瓶颈。

    和田维医医院的内科主任古丽仙·伊布拉因就维医人才培养问题指出，和田维吾尔医药专科学校1996年（新疆医科大学维吾尔医药系建立）以前是维医最主要的人才培养基地。近几年来新疆医科大学、江西中医药大学、中央民族大学（仍在洽谈中，尚未开设）等教育机构纷纷建立起了维吾尔医药专业，但是人才规模与数量还是非常有限。加上第一届的学生还没有毕业，无法在短时间内对各大维医医院的发展产生实质性的推动作用。

    总之，目前维吾尔医对人才的需求非常大，由于人才培养与教育事业刚刚起步，无论是人才数量还是水平都无法满足现阶段维吾尔医的迫切需求与发展要求。

    2.可用优秀教材奇缺并成为维医教育发展中的一大障碍。群众的问卷调查中，“70.0％的人提出维医理论需要更加深入的研究，以此提高‘总体治疗水平与疗效’”，可以看出广大群众对人才质量与水平的提高极为重视。殊不知，学校里维医的本科教材还是一个大问题。

    宋晓平就此问题指出，维吾尔医学本科生所用维文教材一共22本，由于资金短缺，编译人才缺乏等等原因，目前新疆医科大学维吾尔医药系只编辑出了4本，而且教材没有相应的汉文版，从根本上影响了本科教育的质量与发展。这也是其他维医教育机构的共同困难。

    3.专业教师资源极为短缺。为了了解从事维医工作者的基本情况，我在自治区维吾尔医医院分发了调查问卷。问卷总数为52份，有效问卷为51份。其中82.35％是维吾尔族，13.7％是汉族，3.92％是哈萨克族；女性占72.54％，男性27.45％；职业是医生、护士；月收入集中在1000-2000元；学历50％以上是中专及大专。

    从事维医工作者的问卷调查中反映出“重点利用有经验的老维医师，更加要培养出年青一代的、有能力的维医师”是当今重要困难之一。专业师资短缺归根结底还是人才短缺问题的延伸与恶性循环。

    宋晓平指出，新疆医科大学维吾尔医药学专业制定了“精维通西”的人才培养模式，即对维医要精通，对现代医学要通晓。虽然西医师资相对雄厚，但是维医师资的水平与数量十分有限。目前采用从喀什、和田、伊犁、库尔勒等地区的维医医院进行逐层选拔的方式，请一些优秀维医医生给学生授课，但仍然不能代替专业老师，无法满足教学要求与人才培养模式。

    4.维医高等人才的培养需要政府特殊政策扶持。国家大力提倡教育做基础、科研做引领、医疗做保障。因此对维医而言，“医、教、研”三位一体格局的形成也是十分必须的。目前国内已经开设维医本科教育的只有两所学校：其一是新疆医科大学；其二是江西中医学院。

    宋晓平就人才培养问题指出，根据教育部规定，办硕士点必须是本科毕业生三届以上才有资格申报硕士点。我们2006年才开始招本科生，第一批将于2012年毕业，按规定该校2015年才能开办硕士点。如果严格按照这个规定，维医是最早能在2018年才具备第一批有高学历的纯专业人才队伍，然而这个发展速度是无法与时代同步，无法满足广大人民的需求。目前新疆医科大学除了维医本科毕业生没有达到三届以外，办维吾尔医硕士点的其他软硬件资源已经达标。因此非常需要一个特殊的政策来扶持维医能够按照自己的教学模式与特色提前办硕士点，加快培养速度，提高整体维医人才的专业水平与质量，满足社会需求。

    三、政策扶持的力度不够

    1.维药地方标准的建立可以保证维药祖方的合理性、工艺的科学性、质量与效果可控性。伊河山·伊明指出“维吾尔医药迄今还没有一个维吾尔医药的地方标准。在西医高速发展并引领着人类医学的当今社会，人们越来越相信数据与实验证明。相应的，科学的评判指标与标准的建立也成为传统医学推广自己，并让更多的人接受的基本途径。因此维医药物地方标准的建立，证明祖方的合理性、工艺的科学性、质量与效果的可控性是亟待要完成的重要工作。这些都是建立在实际的、具体的、强有力的相关政策的扶持下。因此，无论是地方医疗机构还是各级政府应该对标准化问题需要采取实际措施。”

    但令人遗憾的是，在实际工作当中各级政府对维吾尔医药事业的发展与推广至今还缺乏战略考虑，缺乏具体的中长期规划，宏观指导和强有力的体制性支持，使维吾尔医药事业的发展与推广至今还处于分散、封闭运作，低水平重复的状态，特别是维吾尔药的生产比较分散，没有形成规模效益，缺乏市场竞争力，新药研制能力较弱，手段也较落后，缺乏资金支持，药材资源优势还没有真正转化为生产优势和市场优势，没有形成维吾尔医药研究、治疗、生产的集成优势。这样很难使维吾尔医药事业走出一条内涵发展的道路。

    2.在投入市场时，民族药物生产工艺的保护没有到位。我国《宪法》明确指出：“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药。”维医作为国家传统医学的重要组成部分，已得到我国宪法的保护。在2003年颁布的《中医药发展条例》中，民族卫生工作被提到议事日程上来了，明确了维吾尔医药也享受与国家中医药同步发展和统一管理的政策待遇。

    很多民族药物可以在内地制药厂制造，根据国家的批准进行仿制。维药产业的基础设施薄弱，经济实力小，因此无法满足广大人民群众的需求。然而内地制药厂未必在把仿制药物投入市场的时候以维药的名义。而维药产业的经济实力制约着它的规模与发展速度，与内地制药产业的距离更大。在这种意义上，维药产业必须加倍地做好对药物生产工艺的专利申请工作。从而保护民族药物生产工艺，或者是进入“保护目录”。这也是对传统文化的合理保护与促进其自主发展。这种保护还有利于避免打着维医的旗号卖假药的行为与非法生产。另一方面，这种现象也反映出维医尚未实现自身的产业化与相应的完整产业链。

    对于刚刚开始发展的维医来说，这些问题的解决主要还是靠政府的政策支持与帮助，维医暂时还没实力全靠自己解决产业化与产权保护问题。

    四、发挥媒体的力量加紧宣传

    1.语言障碍、标准化问题的解决是维医顺利推广的重要前提。

    维医在推广到全国、全世界的过程当中，怎样把核心理论、医疗术语、文化思想，与价值体系、特殊疗法、特产药物等，用准确的汉语和英语来描述和标准化是亟待解决的大难题，甚至在把新型特色药物申报到国家批准的时候，描述某些药效方面也面临着翻译上的困难，这放慢了维医推广与宣传的步伐。因此解决这些问题需要有大批相关专业的翻译人才，大批有经验的维医相互合作与共同努力。此外，目前维医的教材、杂志、学报等都同样面临标准化问题，成为维医在发展过程当中最普遍、最基本的屏障。

    2.维医申请非物质文化遗产的工作困难重重。能够成功地成为非物质文化遗产是一件既能保护传统文化，又能让维医得到宣传的喜事。我国的中医、藏医都已属于世界非物质文化遗产，而维医不是。总结起来主要原因有如下：（1）维医的人才队伍、人才梯队没有完全形成，缺乏做文化建设工作的人才，严重影响维医向世界非物质文化遗产的步伐。

    （2）层次与顺序问题越来越复杂。也就是说，首先维医要申报新疆维吾尔自治区的非物质文化遗产，之后是国家的，最终才是世界的。随着国家各项文化事业的完善与发展，这些工作都已完善，程序越来越复杂，越来越多。所以，申报世界非物质文化遗产并成功还需一定的时间。专家表示，就申请自治区的非物质文化遗产并取得成功也需要10-20年的时间。

    （3）新疆作为丝绸之路的重要驿站，在那时就吸收了很多国家的医学文化与影响。虽然在发展过程当中维医形成了自己的创造与特色，但是不同国家和文化带来的影响是不可磨灭的，申请专利时需要把以前借鉴其他医学的内容与维医自己独创的医学文化区分开来，需要很多丰富的人才与工作。然而维医现在的宣传工作非常缺乏相关的人才与专门的组织队伍。这些原因影响着维医作为纯粹的独特的非物质文化遗产申报成功的步伐。目前自治区已经成立了非物质文化遗产保护专家库，新疆维吾尔医药研究所在负责向自治区申报。粗略地估计，自治区的非物质文化遗产申报成功可能需要十几年的时间。

    五、经济

    1.维医本身的治疗费用偏低，经济实力较弱。在针对普通群众的问卷调查中，有“41.2％的人认为，相对于西医和中医医院，维医的治疗费用相对较低，而且疗效好”。可以看出，费用低在部分群众中成为维医的相对优势之一。

    在针对从事维医工作者的问卷调查中，“64.7％的人认为维医疗设施与医院环境欠佳。”

    从这些反映可以看出，在经济发展水平较落后的新疆，维医的发展也同样面临经济问题。再加上本身的治疗费用偏低，与当地综合医院相比无论是医疗硬件设施还是医院环境都存在较大的差距。

    基层的维吾尔医医院的经济问题十分严重，医院员工的工资偏低，因此宣传与推广对他们来说是在保证员工每月工资的基础上才有可能实现的目标。换一种说法，维医在宣传层面的主要困难归根结底还是经济问题。

    2.教育方面，国家和政府应该给予更多的关注与财力投入。新疆医科大学维吾尔医学系书记、副主任宋晓平就此问题给我算了一笔账：现在他们每一个班有49位学生，每个学生交4000多元的学费，总计约20万左右，还不够编教材的费用。老师的工资、实验室建设、其他费用都是巨大的缺口。此外师资进修，学科建设都需要资金……

    为解决这个问题，还是需要国家有关部门列专项来投入。最好把人力、物力与财力结合起来解决这些问题。

    相关对策与解决方法

    1.提高认识、解放思想，充分认识维吾尔医药的价值。深入调研、加强宣传，提高维吾尔医药的知名度。要从新疆乃至国家医药事业发展的高度认识维吾尔医药的重要性，要看到发展维吾尔医药不仅是一个民族的学术问题，更是弘扬中华民族优秀文化，促进新疆经济社会发展的事业。解放思想，就是要改变将维吾尔医药与西医进行简单对比，转变维医药在治疗上没有西医西药重要的观念，在继承、发扬与发展过程当中绝对不能放弃它本身的特色及其基础理论，不能过分强调用现代医学的数据体系、药理理论、判断标准来衡量属于传统医学的维医，让维医按自己的理论基础与特色继承、发扬、光大。

    2.组织对维吾尔医药资源的大型调研，收集维吾尔医药古籍文献与经验知识，并组织进行全面系统的挖掘、整理、汇总、研究，形成比较完备的维吾尔医药知识体系，这是事关维吾尔医药未来发展与推广的基础性、战略性工作、需要引起有关部门的高度重视。

    3.宣传需要技巧与方法的恰当。目前藏医在翻译民族医药的名称方面采取的措施是：先把藏药的名称音译出来，之后在括号里注明“类似于中医或西医中的某某”。这个方法值得维医学习，不用费很大的力气翻译维药，而是利用“类似”这个词，让外界直接用维语来接受维药。此外，抓紧维医的标准化工作，组织相关人才对翻译语言进行专业、系统的整理与标准化。

    4.维医的教育模式应该补充师承教育。虽然新疆医科大学、江西中医学院等高等医学教育机构都在致力于人才培养，但是考虑到维医在根本上是属于实践医学，主要的治疗经验、理论与深入认识还是来自于实践。它不像西医那样用数据计算出来的，而是用长久的经验、抽象的逻辑判断来断定。所以更不能用本科生在大学期间的学习来衡量维医人才的能力，甚至现在的维医硕士生、博士生也还不能真实地代表维医的实际水平。换一句话说，一个学生毕业以后，必须有10年，甚至20年的实践经验之后才能称得上一个真正的维医。仅仅靠学校的正规教育是无法培养出合格的维医人才。因此必须把现代教育与传统维医的师承教育结合起来。对症下药，根据维医本身的理论特色，不同学生的兴趣与特点进行教育，实现高效率，高质量的人才培养目标。

    5.多学科结合，凝聚力量，组建学术创新团队，提高维吾尔医药的研究水平。

    维吾尔医的进一步发展与推广，不仅是靠单个的学科带头人、学术带头人和学术骨干的培养，更急迫的是现有学术力量的整合问题。在现有研究与开发队伍的基础上，以现有的学科带头人、学术带头人为核心，动员各方面的力量，组建学术创新团队，发挥维吾尔医药研究与开发的群体优势。与此同时，注重多学科结合，结合传统维医研究与现代医学研究，并且始终尊重与继承维医的传统医疗特色与核心观念，绝对不能改变或者淡化，反对重复劳动和不必要的动物试验。集中精力、人力、物力、财力让更多不同专业的相关人才一起合作。

    6.加强国家重点专科建设项目。据了解，国家中医药管理局日前公布了“十一五”重点专科（专病）建设项目名单，其中含维吾尔，藏，蒙等10类民族医的43个专科。但是规模与建设力度还是无法满足维医快速发展的势头。维吾尔医药已经成为一个独立的学科，这要求我们按照学科发展的一般规律，推动维吾尔医药学科的发展。为此，必须要根据维吾尔医药的历史传统和自身规律，根据国家医药事业发展和新疆维吾尔自治区经济社会的总体需求，凝练出维吾尔医药学科发展方向，在此基础上确定一批具有全局性、战略性、牵动性的重大项目或项目领域，组织区内外、国内外的力量，进行联合攻关和创新性研究，研究和开发出具有发展潜力和品牌价值的维药产品，推动维吾尔医药的现代化水平。

    调查后记

    从最初确定的主题太宽泛（维吾尔医学社会调查）到最终完成的“终结版”是一种学会怎样思考眼前的难题，怎样解决困难，一步一步完善的过程。首先，就拿维吾尔医学宣传与推广难度来说，作为刚发展起来的维医，这些问题是不可避免的，虽然有其特殊性与复杂的内部矛盾，但是其未来还是光明的。我国正处于社会主义初级阶段，任何事业都在面对空前的挑战与困难，因此对每一件事的正确态度是我们当代人最需要培养的素质与准备。虽然维医能否建立民族药物的生产标准，能否获得政府的特殊政策扶持，能否早日解决种种矛盾，成为“非物质文化遗产”还需要我们进一步探讨与解决，但是只要对政府，对自己的实力有充分的信心与必胜的信念，任何事情都是可以用正确的方式迎刃而解的。

    当今社会，祖国在蓬勃发展，各民族之间的相互了解、相互理解，接纳与融洽程度越来越加强。少数民族的文化保护工作越来越得到重视。这些都是和谐社会给我们每一个人的切身体会与好处。因此，维护祖国的统一与稳定，共同发展是一切事业的基础，它与我们每一个中国人的未来，生活与幸福息息相关，是我们一刻也不能忘记的使命。

    最后，感谢所有帮助、支持与指导本次社会调查的老师、同学、家长和好心人。

    我的生活因为你们而有了感动与感悟！愿所有热爱和平、热爱友谊、热爱生活的人永远平安。

    教师评语

    维吾尔医学作为维吾尔族人民2500多年来与疾病作斗争的智慧结晶和经验总和，尤其对心血管疾病、糖尿病、白癜风、牛皮癣、男女不孕不育等疑难病症均有较高的疗效。虽然如此，除了维吾尔族之外，了解维医的人可谓屈指可数。同时，相比藏医而言，维医的知名度要小许多。这不能不说是维吾尔医学推广的力度和效度非常有限。因此该选题具有重要的社会价值和现实意义，也显示了作者具有强烈的社会责任感。

    该社会调查范围广泛，涉及乌鲁木齐、和田、喀什、吐鲁番；方法多样、科学，有问卷统计，有深度专访，有文献分析，因而该报告数据和结果真实可信，材料翔实充分，观点正确。且该调查报告高屋建瓴，思考深刻，对相关部门进一步推广维吾尔医学具有非常好的参考价值。

    同时，该报告结构完整，条理清晰，内容全面，论证严密，不失为一篇优秀的社会调查报告。

    （曾庆香）

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