张说

    东壁图书府，西园翰墨林。诵诗闻国政，讲易见天心。

    位窃和羹重，恩叨醉酒深。载歌春兴曲，情竭为知音。

    这又是一首应制诗，以林字为韵。看看做宰相的整天干点儿啥。

    吟诗作赋，挥毫泼墨，古代的文人大多都是会的。过去为官的人，多是颇具文采的，这个跟当时选拔人才的机制有关系，也和那个时代的从政需求有关系。

    东边是图书馆，西边是书画院，读读《诗经》，听听国政，讲讲《易经》，这哪里像是政府部门做的事。肩负国家重任，又蒙受君王的恩露，这让诗人满心欣喜和感激。最后两句，诗人抒发了不辜负皇帝的厚爱，要尽忠竭智辅佐的决心。

    诵诗闻国政，可以理解为读《诗经》和听国政，也可以理解为读《诗经》，以《诗经》为史为鉴，学习治国理念。讲易见天心，学习《易经》可以了解自然规律。直到清末废除科举制度，想来做官的都是要学习《诗经》和《易经》的。

    读过《诗经》的人一定知道，自《诗经》之后历朝历代的诗歌，包括唐诗在内，写得内容丰富、言之有物、情真意切、掷地有声的还是要属《诗经》。格律和词调，形式上的东西或有绮丽，但骨子里的风雅才是需要传承的精髓。

    读过《易经》必定会有人说看不懂，迷信是盲从，但《易经》却不是迷信。其实中国人的问题，读读《易经》都想得清楚。

    中国文化长于思想，短在技术，如果兼收并蓄，以西学为佐辅，当是色香味俱全的一桌文化“大餐”。而现在，重技术、轻思想，无异于锻造出来的都是工匠。短视与盲从是现在浮躁世道的必然产物，真正静下心来做事，不仅要向前看，充满理想，同时也要追溯中国文化的根源和既有的智慧，并不断发扬光大，那才是真正的复兴。

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