杜甫

    禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。

    云气生虚壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。

    这是作者参观大禹庙的一首诗。诗的大意是：来到了大禹庙，凄风冷照很是荒凉，破落的屋子里虽然画着纪念大禹的许多画，但当年云蒸霞蔚、波涛汹涌的景色已经不再，很早就知道大禹治水的功绩，但现在却是满目荒凉。

    司马迁的《史记》中记载，禹是黄帝的孙子的孙子，不仅如此，所谓三皇五帝中的五帝，司马迁都认为是一家子。这个说法很颠覆我对禅让制的理解，似乎从黄帝开始就是家天下。当然不同于司马迁的说法还有很多，我更希望他们不是一家子的说法，因为接下来的事情，不是一家子还好接受，如果是一家子，就略显少点儿人情味，不好接受。

    禹的父亲叫鲧，尧的时候闹水灾，经人推荐让鲧去治水，治了九年效果不好，这时尧已经将帝位传给了舜，舜因为鲧治水不力，把他杀了，却让鲧的儿子禹接着治水，后来就有了大家熟悉的大禹治水的故事。这样看，如果是一家人，虽然大义灭亲，却略显残忍，也失去了禅让制的美好，毕竟经历了几千年家天下的中国，现在的人们多少是喜欢皇帝轮流做的。

    大禹治水最有名的故事就是三过家门而不入，真是伟大。这种精神不知鼓励过多少人，做了许多执着的事情。我觉得三过家门而不入的故事，可以有更加美好的演绎。有意思的是，《史记》中描述的大禹并不是三过家门而不入，而是说“居外十三年，过家门而不敢入”，一个“敢”字，道出了人间真情，让大禹看起来有血有肉了。

    诗中用“乘四载”来指大禹治水的事迹，出自《史记》中描述大禹治水时使用的四种交通工具。

    诗中“疏凿”两字，道出了大禹治水的方法：依水性，顺自然，遇高凿通，见低疏导。这其间的道理广而言之，可是延伸给今人很多启示，好多事不是你想怎样，而是你怎样想，成败有时就是一念之差。

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