高翥

    南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

    纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

    日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

    人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

    这首诗写得挺有意思，有意思的地方在于他说出一个人人都知道，但却不那样说的事实。经过他这样一说，挺有喜剧效果，非常像现在网络上疯传的各种改编和笑话，以不同的视角和诙谐的语言编织成一串串会心的窃笑，俗出来一段精彩。

    这诗并没有引经据典，说的都是咱老百姓听得懂的那些事。清明节去上坟，看那纸钱烧的灰，飘起来像白蝴蝶似的，扫墓人哭天抹泪那个揪心呀，似乎泪尽之后眼中流出的都是血。写到这里，诗人话锋一转，写出夕阳西下后，祭扫的人各自回家，坟头依然只有狐狸高卧，而归家的儿女们却依旧在灯前说笑嬉戏。这样的前后对比，让人陷入沉思，这样的祭扫对逝者有什么意义呢？还是活着的时候好自为之吧。

    这样的调侃似乎只能是终身布衣的高翥能写出来，因为是布衣，所以不用伪装；因为是布衣，所以直来直去；因为是布衣，所以只有笑的份，不需考量。其实不是大家看不到，而是不习惯换角度去想，只能是酒肆巷尾，寻一些纯天然的开心罢了。

    这样的调侃是不能认真的，不然就没有了继往开来，就没有了化悲痛为力量。作为礼仪一部分的祭祀俨然已经成为一种风俗，风俗是什么，是不需要规定大家就需要遵守的规矩。很多事情是需要形式的，即便是私下里已经商量好，不通过一种形式表达出去是不行的。

    这样的调侃也不能不认真，第一，可以愉悦彼此，是身心健康的基础；第二，换个角度看问题，照镜子只能看到脸，怕是看不到后脑勺儿；第三，发挥聪明才智不分高低贵贱和在什么地方，只要使用起码不浪费大脑；第四，说真话如果像讲笑话一样，说明假话太多，伪装不少，即便不能增加真话在天平这端的分量，起码起到测试、称重的作用，对识别真假有莫大帮助。

    看完这首诗，我原本当时瞪大的眼睛终于回到原位，像高翥这样的人在生活中俯拾皆是，劳动人民出智慧呀！

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