李白

    兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

    但使主人能醉客，不知何处是他乡。

    因为是太熟悉还是什么，读诗后除了对美酒的颜色充满想象，剩下来的就是李白的豪爽。

    《易经·乾卦》中“亢龙有悔”的阶段，事情就做过了，不是吉祥之象。其实在这首诗中，李白表达的意思，我们稍微琢磨一下，就不难了解，“但使”就是假设，假设的事情往往不好实现，即使主人能醉客，李白也不可能真正地做到不知何处是故乡。原因很简单，当一个人孤注一掷的时候，往往是急于求成的时候，放弃所有也会成为一种假设。

    对于李白的评论，多有一生不得志之说。那么，什么是得志呀？难道成为前无古人后无来者的大诗人还不算得志？显然这样对李白的评论是不足取的。非常类似的还有孔子，人们也以不得志来描述孔子的一生，因为孔子也高喊过“沽之哉”。如果这样的不得志，能激发产生一个大诗人、大圣人，我看不得志也罢。

    事情摆在千年之后，似乎每个人都能看破了李白、孔子的不得志，甚至还有些庆幸的心思。可是同样的事情，放在自己身上和当世，恐怕就少有人能看得破。看得破、放得下、舍得，说起来容易，做起来就不那么简单，原因或许是欲望的执着，或许是眼界不够宽，反正总是有症结梗阻，让过后看来美好的事情，煎熬了当时的自己。

    韩愈说，千里马常有而伯乐不常有，只说了一个方面。有时候，伯乐有却找不到千里马。不同的环境、不同的位置、不同的缘分，有太多的不同阻隔了伯乐和千里马的相逢。

    由此，锻炼好身体，保持好心态，静下心来做好手头的事。该有的自然会有，不该来的也无须惆怅。

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