刘季孙

    呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。

    说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。

    燕子呢喃本来是常有的事，惊不惊梦就要看不同人、不同心境的感受，心情好时，可能倍感生机无限，心情不好时，就觉烦躁不安。舞动文字的人，敏感于自然界的一草一木，一燕一雀，如果不是这样的人，即便是顾得上留意燕雀，旁的人也会把他当作有病。

    这诗写得挺洒脱，体现在对不解的做法。拎上壶酒我走了，你看多么潇洒。

    至于怎么理解这首诗，我看每个人都有自己的体会，不用我赘言。我想说的是两件事情，一是所谓不得志时的生活态度，二是沟通确实是需要方法。

    先说第一个问题。据说这首诗是写在作者大厅的屏风上，当时王安石负责考核，见到这首诗，大为感慨，于是约见作者讨论一番，考核也不做了，回去就推荐，作者因之而受益。

    有个词叫“曲高和寡”，本是一种客观现象，但现在多少有些贬义，似乎曲高了就有些离经叛道，不合群儿的样子。面对这样的事情，或许有两种选择，一是高唱阳春白雪，一是混入下里巴人。从这首诗体现的情况看，显然是高唱了阳春白雪，而且是绝不颓废的高唱。我赞许的不是因为后来遇到王安石，而是如诗般的洒脱。坚守有时候就是一种生活方式，不计较得失的坚守，才是积极的、自由的、美好的。

    再说第二个问题。作者用不解燕语来隐喻沟通不畅、不被认可的事情，生活中确实存在这样的事情。一个当领导的，多少是有些才能。面对下属，如果只是训斥和埋怨，那就丢了自己的份儿，我不觉得那样多风光。有本事的领导兼有教练的职责，你可以教你的属下完成好你的指令，下属无能恰恰是领导无方的表现。

    诗中在沟通上采取的是，说清楚咱就说，说不清咱就走的态度。许多事情是可以这样处理的，因为确有语言不通、层次不一的状况。但是，如果遇到不能一走了之的情况，这样处理就有点不负责任了。这就需要翻译和沟通。

    翻译是统一语言，沟通是挖个沟，让信息流过来。至于能不能流过来，就要看这沟挖的质量怎么样。质量好的前提条件是把自己放低些，结果自然是流得过来。

    正如好的领导安排工作的时候，他不会问：“你听明白了吗？”而是会说：“我是不是说清楚了？”看似很简单的问题，却蕴含了很深刻的道理。

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