苏轼

    重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

    刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

    这首诗的题目是花影，是看花和影存在的现实。现实的东西被形而上后，就有了诸多的玩味，这是这首诗的特点。

    其实从诗的字面看，就很有意思，说花影重重叠叠上瑶台，一个上字，可以想到太阳是在落山，花影在往上爬。这样的景象本来很正常，但后面接了一句几度呼童扫不开，就耐人寻味了，正常的人对正常的景象做了不正常的事。作者这样写似乎在装傻，而生活中没有意识地做傻事也不少，虽然是无用功，但是都在使劲儿做着，也是生活的要求，与这诗同理。太阳落山，缺少了光的照射，自然花影就不复存在，偏偏月亮出来，月光又照在花上，花影又回来了。这本是存在的现实，但这样一写，就有了挥之不去的感觉。像是夏日蚊虫在耳边萦绕，让人难以入睡的那种无奈和烦躁。

    如果苏轼真的因为花影烦恼，那就索性不看了。很多不开心的事情多来自自身，而且自己还非常执拗，每每提出为什么又找不到答案，再往前走就是死胡同，继续走下去的结果基本就是撞墙。有的人撞了墙才知道往回走，有的人即便撞了墙，还不回头，伤自然会更重一些。还有一种人应该算是聪明人，知道停下脚步，寻求可以走通的路。其实生活中要做个聪明人不是那么容易的事，不撞上墙吧，怕是自己不努力，撞了墙不拱两下，怕是自己不坚持，见到死胡同就往回走，怕是自己没定力。所有的一切都是在这死胡同中徘徊，却不知当时走上这条路，本来就是错路。于是想起“条条大路通罗马”这句话，前不能、退不行的时候，旁边一定还有路，为什么只看前后呢。

    关于光影的话还有一句，“面对阳光，阴影就在背后；面对阴影，背后一定有阳光”。无论怎么说，这句话都是积极的，也是客观存在形而上之后的产物。你若在乎阳光，不论你背对或面对阴影，心里总是能知道阳光所在。而如果你眼光就是要盯在阴影上，即便有温暖的阳光，你也感觉不到。

    《老子》第一章有“同出而异名”之说，是认识世间万物的一种方法，花影自然在其中。睁着眼看见花的时候，花影一定是存在的。关注花或关注影往往都是一念之差，却同样是不完全。闭上眼睛不见花，花影也不复存在。有时候，不关注也是一种关注，这样说似乎有些糊涂，但恰恰是临近“妙”的境界，因为妙，不可言。

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