王安石

    北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。

    细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

    这诗据说是王安石变法失败后闲居时写的，从诗的内容看，不像是百战之后的没落，却像是红楼中的黛玉。这就是一种变化，当不再年少的时候，也就没有了轻狂，年龄如此，人生亦如此。

    都说盖棺定论，但王安石不同，近千年的岁月都磨灭不了其一丝棱角。与同时代的名人相比，王安石算是跨界人才，不仅身列“唐宋八大家”具备文坛领袖的色彩，同时政治上的壮举也使其成为历史上少有的奇葩，至今世人还津津乐道。

    之所以现在的人对王安石如此念念不忘，基本上是因为历史教科书上赋予王安石的定论，大抵是变法很伟大，但因为损害了大地主阶级的利益而失败。这个定论的来源其实是在近代，清末不是要变法吗？但凡中国人做事，总是愿意从古代找找可以效法的，似乎这样腰杆儿就会很硬。梁启超曾给王安石写了传，同时还给王安石翻了案。

    其实在反对王安石变法的人中，如苏轼，不是一味反对变法，而是说王安石变法搞得太离谱、太变形，劝谏的成分为多，都是好心，可王安石不听，代表的名言是：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”凡是赞成变法的，小人也用，凡是不赞同变法的，统统贬谪。这样，本来王安石采取的方法和要解决的问题是对症的，但是因为用人不当，也因为王安石本人的倔强，事情办起来就变了形，出现了截然相反的结果，没有达到王安石变法的初衷，从这一点上看，挺可惜的。

    变法往往基于诟病，一说要变法，就拿王安石说事，非左即右，这是不合适的，结果在历史上是有教训的。做事有王安石这种精神没问题，但做事也需要很多条件，条件不具备的话，光有美好的愿望和激情，那是做不成事的。

    看《推背图》是多年前一个哥们推荐的，当时他问，你说那东西准不准呀？我一直没有时间看，写这篇文章时，可能是机缘巧合随手拿来看了一下，居然在第十九象看到金圣叹批注的说王安石的东西，“此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸”。别说这段历史我还真不清楚，倒是开了眼界。同时，纵观《推背图》的纪年和各种预言，不知道怎么对应，六十幅图和《易经》六十四卦的顺序、对应关系也不清楚。不知道的不一定不对，待有所领悟后再做交代。

    用王安石说的“人言不足恤”来结束吧，找准自己的方向去干，有雄心的时候，加些小心，听听人劝，或许就能成功。

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