杜甫

    锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

    惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

    秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

    白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。

    朱山人是杜甫的邻居，这首诗是赠给他的。朱山人住在锦里，位于现在成都武侯祠的旁边，是一条民俗小街，很早就有名了。我曾在去成都的时候专门去过锦里，古朴且繁华。现在读杜甫的这首诗又想起锦里，但诗中描绘的锦里显然是没有嘈杂和市侩，而是一种人性的平静，以及人与自然的不谋而合。

    杜甫说，朱山人戴着乌角巾，也就是黑色的头巾，一般是隐士之流的标志。用一条头巾就描述了一个人是怎样的，看来穿衣戴帽不能太随便，潮流与时尚还真不可乱来，不然引起不必要的误解就不好了。正如如今又开始流行唐装，在我小的时候大街上没有人穿这个。经过这些年的变化，人们的衣着一直在变，军装变西装，西装变唐装，服饰上似乎往回走了。由此又似乎能体会到人们寻根的某种迫切要求。现在穿唐装的人大多是所谓的文人，而且是多少和传统文化沾边的那种文化人，还有些大概是想脱下西装混入文化人圈子的人，似乎一穿上唐装立刻就道风仙骨起来。这就是服饰带给人的标志，像杜甫说的朱山人，一戴上乌角巾，就知道是个遁世的隐士。

    隐士给人的感觉就是采菊东篱下，悠然见南山，不去追名逐利，种二亩薄田，够吃够喝就行了。朱山人就是这样，没什么钱却能自得其乐，喜看小儿戏耍，善迎宾朋满座，因为有这份和善，连阶前觅食的鸟雀都显得很是服帖。这首诗正如一幅中国画，流水、小船和人，以暮色中的白沙和翠竹做些点缀，一幕与世无争、恬淡温暖的夕阳晚照，剩下的就是柴门边的道别，月高时晚，抖落不掉的无限留恋。

    我很喜欢杜甫的这首诗，它平静和谐而且温情，很难想象是出自愤世嫉俗的杜甫之笔。但它让我看到，当人脱下了盔甲，身体原来是柔软的。

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