赵嘏

    谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。

    响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。

    兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。

    曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。

    愚公移山、两小儿辩日、夸父逐日、纪昌学射这些耳熟能详的故事都出自《列子·汤问》，其中还有一则故事叫《薛谭学讴》就和这首诗有关。

    有个叫薛谭的人跟一个叫秦青的人学习唱歌，学了一段时间，薛谭感觉自己学得差不多了，就和师傅秦青道别。秦青也不挽留，就把薛谭送到城外并给他唱了一首送行歌。歌声“声振林木，响遏行云”，薛谭很惭愧自己学艺不精，于是请求留下继续学习。我们现在看到的这首诗，用的“响遏行云”这个词，就出自这个故事，其描写唱歌的功力可谓了得，能把云都唱停了！这还不算完，秦青后面还讲了韩娥的故事。她一唱歌，那是“余音绕梁，三日不绝”，就有这么强大的功力。

    中国文化中有很多可以玩味的东西，一个看似非常简单的事情总能演绎出许多色彩缤纷的道理。东汉有个叫马融的经学大家，写过一篇《长笛赋》，一只笛子，吹奏一曲，在他看来都是那么有学问。我把这种东西看成一种生活方式，古人对大自然和人生有着非常精微的体会和领悟，应该说，比现在人浮躁的生活要高级。马融说笛子是“荡涤邪志，纳之雅正”的东西，仅就这样的一个定位，怕是内在修养不好的人，就很难达到吹笛的至高境界。

    东晋有个参加过淝水之战的将军叫桓伊，他不仅善战，还是吹笛子的高手。我们熟知的中国古代十大名曲之一的《梅花三弄》最早是笛子演奏的，就是桓伊的作品。现在这首曲子被改编为古琴、古筝，甚至还有钢琴曲，随便找来听听都让人屏息入静。

    赵嘏的这首诗，是听到有人吹笛子而作的。诗中引用了上面所说到的典故，应该是赵嘏闻笛入耳入心的一次荡涤历程，“曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空”，我们也挤点儿时间去听听吧。

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