一 用辩证方法推进社会主义核心价值体系大众化
通过有效的社会教育形式，把社会主义核心价值体系传递给社会成员，内化为人们的思维方式、价值观念和行为习惯，外化为人们的自觉行动，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中增进思想共识，以增强中华民族的凝聚力、向心力、亲和力。这是社会主义核心价值体系大众化的基本要求。辩证性是社会主义核心价值体系的重要特征，也是进行价值认同、推进大众化时必须遵循的方法论原则。
1.正确处理“一元统领”与“多元取向”的关系，在主导与多样的协调中推进大众化
推进社会主义核心价值体系大众化，最首要、最根本的是把握住马克思主义指导思想这个社会主义核心价值体系的灵魂，处理好“一元统领”的价值主导与现实生活中“多元价值取向”的关系。“一元统领”与“多元取向”并不矛盾、并不对立。价值取向的一元性，主要是从理想指向的终极性、目标的一致性和价值整体性的意义上来理解的；价值取向的多元性，则是从具体现实、实践手段和价值个体性的意义上来理解的。因此，推进社会主义核心价值体系大众化，必须坚持马克思主义的指导地位，坚定共产主义的理想信念。在这一前提下，尊重差异，包容多样，不排除在相对具体的意义上、在共同价值目标下个人所具有的价值选择的多种可能性和相对独立性。
就中国社会现实来说，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式越来越多样化，导致社会群体不断分化，不同群体的经济状况、价值观念、利益诉求、利益博弈呈现明显差别，人们思想活动的独立性、选择性、多样性和差异性日益增强，各种思想观念相互交织、相互影响、相互激荡。应该承认，社会生活和思想观念的多样、多元、多变的特征日益凸显，是一个客观存在。我们要教育和引导人们正确认识价值取向多样化的现实意义与价值，因为它体现了社会对个体具体价值理想与目标的尊重，对个性特征和独立精神的张扬，与社会主义市场经济的发展规律相契合，是社会的巨大进步。但是，多样化的价值取向极容易产生价值相对主义，使人们竞相追逐各自的利益而置国家的整体利益于不顾，潜在地削弱了马克思主义在意识形态领域中的指导地位。一方面，在社会日趋多样化的条件下，各种意识形态并存，马克思主义为指导的意识形态不再是社会生活中唯一的价值观念和意识形态。另一方面，在承认多种价值观、意识形态和多种文化并存的前提下，可能出现马克思主义主流意识形态边缘化的趋向。因此，要坚持马克思主义为主导的价值取向，以强大的凝聚力和巨大的亲和力，统领和整合多样化的社会思想、利益诉求和价值观念，最大限度地形成社会思想共识。同时，在多元价值取向之间保持合理张力，将社会的价值冲突保持在社会良性运行允许的范围内。可见，通过大众化各种手段，倡导和建立马克思主义一元统领的主导价值取向，不是否定价值取向的多样性，而是注意照顾和满足不同个体的不同价值取向，使二者有机统一起来，并在二者的协同作用下，不断坚固人们思想灵魂的根本。
2.正确处理“先进性”与“广泛性”的关系，在理想与现实的兼顾中推进大众化
社会主义核心价值体系具有主导性和引领性的特征，必然体现出先进性要求，这是它的创造力、感召力、说服力的源泉所在。它不但能够启迪人们去为一种崇高的境界努力奋斗，而且还能够激励广大人民群众不断提高自己思想道德水平的信心和决心。推进社会主义核心价值体系大众化要坚持先进性要求，最重要的就是要坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，开展中国特色社会主义理论体系宣传教育活动；要坚持不懈地用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，加强理想信念教育，不断增强对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会目标的信念和信心；要坚持不懈地用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想；要坚持不懈地用以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观引领社会风尚，引导人们自觉遵守社会道德规范，推动形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好社会风尚。
同时，推进社会主义核心价值体系大众化还要体现广泛性的要求，这是由社会生活的复杂性和人们的思想观念、道德意识、人生追求和价值取向上日益呈现的不同层次和不同特征所决定的。推进社会主义核心价值体系大众化，不能仅仅依靠对未来社会的预见、希望和理想来支撑，更要依靠中国特色社会主义的直接实践和社会现实。只有切实解决当前人们普遍关心的利益问题、普遍存在的思想问题，使现实中的人们直接和真正地从中国特色社会主义的实践中获得实实在在的实惠、利益和幸福，才有助于他们真切地拥护社会主义制度、认同社会主义核心价值体系。可见，推进社会主义核心价值体系大众化不能采取简单化、“一刀切”的办法，而是必须把先进性要求与广泛性要求结合起来，不能因为现实中人们价值观念、道德状况的层次性、多样性和差异性，就降低甚至否定其先进性要求；同样，也不能脱离现实、超越阶段、拔高层次，不分价值主体的实际情况，用一个标准要求或过高要求所有社会成员。只有以先进性要求为理想目标，才能更好地做到广泛性要求，也只有从社会现实出发，实实在在地实践，才能实现理想的境界。当然，社会主义核心价值体系大众化的最终目标不是使人们的价值观念、思想境界仅仅停留在低水平、低标准上，而是在理想与现实的持续转换中将不同觉悟、不同层次的人们引向更高的精神境界。
3.正确处理“民族性”与“全球性”的关系，在传承与开放的碰撞中推进大众化
推进社会主义核心价值体系大众化既要坚持本民族价值观的独特性，又要尊重不同民族国家的价值观，倡导以对话、交流、合作等手段调解民族间的价值冲突，促进人类多元价值体系的共同进步。推进社会主义核心价值体系大众化离不开对民族传统文化的深刻理解和把握，离不开对民族优秀文化的认同，离不开高度的民族自觉和健康的民族心态。这是因为，任何社会的价值观念及其核心价值体系的形成和发展，都是在一定时间和空间内进行，并且通过历史记忆加以传播的。中华民族的价值体系就是在中国这块土地上孕育和形成的，并且不可能离开中华民族的历史实践活动独立存在和发展。社会主义核心价值体系具有明显的历史继承性，在开展这个价值体系宣传教育时，要把民族文化教育渗透到群众性文化活动、精神文明创建活动中，发挥民族传统节日的文化传承功能，开展丰富多彩、健康有益的文化活动，让更多的人喜爱传统文化，成为传统文化的承载者、传播者。然而，我们强调弘扬民族优秀传统文化，并不意味着推进社会主义核心价值体系大众化要闭关自守、排斥外来文化，而是应在与外来文化碰撞和交流中吸收各种健康有益因素。这是因为，社会主义核心价值体系还具有鲜明的时代特征和开放特征，还要吸收人类文明的精华。在经济全球化条件下，社会主义核心价值体系的发展和完善更离不开与世界各种文明的对话与交流。2009年2月2日温家宝总理在英国剑桥大学演讲时指出：“进入21世纪，经济全球化、信息网络化，已经把世界连为一体，文化的发展将不再是各自封闭的，而是在相互影响中多元共存。一个国家、一个民族对人类文化贡献的大小，越来越取决于她吸引外来文化的能力和自我更新的能力。”因此，要建立民族性和开放性兼备的社会主义核心价值体系大众化机制，积极学习借鉴各国优秀文明成果，吸纳百家优长，动员全社会为中华民族的伟大复兴贡献力量。
要实现民族性与全球性的统一，就必须以开放的视野对民族传统赋予新内容，挖掘新内涵，培育源于传统又高于传统的新时代的民族精神，建立既顺应经济全球化的大趋势，又合乎自身国情的价值观念。社会主义核心价值体系对民族精神和时代精神的核心内容以及两者辩证关系的准确表述，特别是对爱国主义和改革创新在当代中国思想领域和实践领域中重要地位所做的科学界定，使我们与民族虚无主义和狭隘民族主义划清界限，与僵化的思维模式和封闭的思想观念划清界限；促使我们去发掘和弘扬中华民族的优良传统，同时锐意进取，勇于创新，以开阔的胸襟汲取世界文明成果，为现代化建设提供精神动力和智力支持。
4.正确处理“理论性”与“实践性”的关系，在抽象与具体的转化中推进大众化
社会主义核心价值体系是关于“社会的”“共同的”价值原则、价值理想的理论概括，是当代中国共产党人在科学判断时代特征、认真总结历史经验，准确把握广大人民群众根本利益的基础上确立的，从本质上说是广大人民群众根本利益和共同愿望的综合反映，具有无可争辩的理论抽象性。在推进社会主义核心价值体系大众化过程中，就要以发展着的马克思主义为指导，加强理论研究，深入探讨社会主义核心价值体系整体结构和内在联系；深入探讨我国思想道德建设方面的经验和教训；深入探讨用社会主义核心价值体系引领社会思潮的对策、经验和规律；等等。使社会主义核心价值体系进一步得到准确细致的论证和阐释，使广大人民群众抓住它的要义和根本，从而使这个价值体系产生强大的说服力。
但是，社会主义核心价值体系不是脱胎于固有的套路和陈旧的范式，也不是源于抽象的思辨，它是鲜活的实践经验的提炼，是群众创造精神的升华，是时代呼唤的产物。来自实践、贴近实践、指导实践，在实践中不断创新，这是社会主义核心价值体系大众化的内在要求。这里就有一个理论如何转化为人民群众实践的问题。马克思曾指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”[463]社会主义核心价值体系具有无可争辩的理论彻底性。但理论是对客观事物内在联系的抽象，因而成体系的理论不可能像具体事物那样丰富多彩，它只能是枯燥的，不是通俗易懂的。正如马克思在谈到《资本论》时所说的：“使一门科学革命化的科学尝试，从来就不可能真正通俗易懂。”[464]既然社会主义核心价值体系不是通俗易懂的，而它必须为人们所接受，就需要从抽象到具体的转化，在转化过程中，既要通俗化，又要维护其内容的真理性。
二 在坚持“以人为本”中推进社会主义核心价值体系大众化
“以人为本”是科学发展观的核心。坚持“以人为本”，是我们党根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。如何理解和实行“以人为本”，对推进社会主义核心价值体系大众化具有重要意义。
“以人为本”中的“人”，是指最广大人民群众，“以人为本”就是以最广大人民的根本利益为本。坚持“以人为本”就是坚持最广大人民群众的主体地位，把最广大人民群众作为发展主体，把实现最广大人民群众利益作为发展的价值取向。“始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。”[465]社会主义核心价值体系是以马克思主义价值学说和关于人的理论为基础的，“以人为本”思想贯穿和渗透于社会主义核心价值体系内容的各个方面。
1.推进马克思主义大众化必须坚持“以人为本”
在马克思主义的科学体系中，“人是第一个可宝贵的”[466]，人的发展是其理论的核心。一方面，历史进步是社会发展和人的发展相统一的过程。诚如马克思所言：“人们自己创造自己的历史。”[467]社会生产力的增长、社会形态的更替、社会共同体的发展以及社会意识的进步都是社会的人活动的结果。另一方面，人的自由和全面发展是历史发展进步的标志。马克思曾经把人的自由个性的形成和发展当作人的发展的第三个社会形态，即最高的形态特征。因为在以“人的依赖关系”为基础的最初的社会形态，人的个性都被湮没了；而在“以物的依赖性为基础的”第二个社会形态，即资本主义社会或现代工业社会，个人虽然有了一定的独立性，但人的个性又被平均化了，人变成了机器的附庸；只有到了“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的”[468]第三个社会形态，即共产主义社会，人的自由个性才能得到充分发展。从根本上看，马克思主义就是“以人为本”的价值观，体现在对无产阶级命运的关注、对人类前途的关注，以及无产阶级解放和解放全人类的价值观上。推进社会主义核心价值体系大众化坚持“以人为本”的价值取向，从根本上说正是对马克思主义关于人的发展理论的坚持，是对马克思主义关于社会发展规律理论的坚持。也就是说，要把马克思主义置于价值观的核心地位，以马克思主义的价值观来武装全体社会成员的头脑。
2.认同中国特色社会主义共同理想必须坚持“以人为本”
在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，这是现阶段我国各族人民的共同理想。中国特色社会主义共同理想作为一定历史时期人们共同的价值追求、价值取向和价值目标，把国家、民族与个人紧紧联系在一起，把国家富强、民族振兴与人民幸福紧紧联系在一起，集中代表了我国最广大人民群众的根本利益和愿望，具有最大的广泛性和包容性。广大人民群众是建设中国特色社会主义的开拓者、创造者，“以人为本”理念已经融入中国特色社会主义共同理想之中。作为社会主义核心价值体系的主题，既具体又鼓舞人心，有利于充分调动全体人民的积极性、主动性和创造性并为之共同奋斗。实践证明，无论过去、现在和将来，共同的理想和坚定的信念都是我们的真正优势。随着社会的进步，物质生活的丰富和人的素质的提高，人们对理想信念等精神需要的追求越来越强烈，这就更加迫切需要引导全体人民认同中国特色社会主义共同理想。推进社会主义核心价值体系大众化，就是要凝聚人民群众的精神力量、激发人民群众参与现代化建设的活力，让一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神，都得到尊重、保护和发扬，坚定信念，为中国特色社会主义共同理想而奋斗。
3.培育民族精神和时代精神必须坚持“以人为本”
民族精神和时代精神是一个民族生生不息、薪火相传的动力和支撑，是凝聚和鼓舞人们奋发进取的旗帜。民族精神和时代精神既是社会精神风貌的集中写照，也是激发社会活力的强大力量。爱国主义是中华民族团结奋斗的一面旗帜，是各族人民的共同精神支柱。爱国主义广泛渗透于中华民族精神的各个方面，是中华民族精神的灵魂和核心。改革创新是历史发展、社会进步的基础，体现了社会主义发展的本质要求，是时代精神的核心。我国进入新的历史时期以来，改革创新已经成为我们时代的最强音。在当代中国，推进社会主义核心价值体系大众化，既要高扬爱国主义精神，最大限度地凝聚和动员全民族的力量，为振兴中华而奋斗；同时也必须坚持改革创新的时代精神，坚持与时俱进与求真务实的创新精神，开拓进取，不断把社会主义现代化建设事业推向前进，让一切创造新生活的活力和源泉竞相迸发、充分涌流，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。
4.树立和践行社会主义荣辱观必须坚持“以人为本”
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，既是对中华民族传统美德的提炼和升华，又具有鲜明的时代特征和现实针对性，为各民族、各阶层和不同利益群体的人们在社会主义市场经济条件下判断是非得失、作出价值选择提供了基本规范。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础，也为社会和个体指明了正确的价值导向。推进社会主义核心价值体系大众化，就必须在全社会牢固树立和认真实践社会主义荣辱观，不仅要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范，鲜明地提出赞成什么、反对什么，形成维系社会和谐的人际关系和道德风尚；而且要建立起扶正祛邪、扬善惩恶的机制，促进人自身心灵的和谐，促进良好社会风气的形成和发展，使“做一个有良知的人、一个对社会负责的人、对祖国对人民有贡献的人”成为大家共同的价值追求。
总之，社会主义核心价值体系不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员的世界观、人生观、价值观都施加着深刻的影响。推进社会主义核心价值体系大众化，要以促进人的自由全面发展为根本指针，始终围绕“以人为本”这一理念展开，把核心价值体系各个方面的内容具体落实到每个社会成员的价值认同上。
三 在研究和回答群众关心关注的现实问题中推进社会主义核心价值体系大众化
理论总是为现实服务的。只有为现实服务的理论才能够保有新鲜活泼的底色。社会主义核心价值体系更是强调这种为现实服务的精神。推进社会主义核心价值体系大众化不能机械地、教条式地灌输，而是要强调问题意识。马克思认为，“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声”。而“一个时代所提出的问题，和任何在内容上是正当的因而也是合理的问题，有着共同的命运：主要的困难不是答案，而是问题”[469]。同样，抓住“实际的问题”，也是社会主义核心价值体系大众化“主要的困难”和关键。这就是说，对于广大人民群众关心关注的突出问题要进行认真分析，在回答和解决问题的过程中实现社会主义核心价值体系的大众化。
1.只有把群众关心关注的现实问题作为基本切入点，才能为推进社会主义核心价值体系大众化提供客观依据
社会主义核心价值体系本质是实践的，它是扎根实践、面向时代的科学理论体系。当今时代是一个大发展、大变革、大调整、大开放的时代，是一个变革与重构交织、机遇与挑战交融的时代，是一个飞速发展、日新月异的时代。世界新科技革命迅猛发展，经济全球化加速推进，世界范围思想文化交流、交融、交锋呈现新特点。这些时代性的变化和挑战，是对中国共产党人的眼光、胸怀和智慧的严峻考验，是中国共产党人进行理论创新和实践创新的广阔天地。正如胡锦涛同志所指出：“在新的历史条件下坚持马克思主义，关键是要及时回答实践提出的新课题，为实践提供科学指导。”[470]这为社会主义核心价值体系进一步发挥服务实践、推动实践的作用提出了要求、指明了方向。现实中群众关心关注的问题是社会实践内在矛盾的外部反映，往往是经济社会发展过程中的热点和难点问题，也是社会的敏感问题。这些问题能否得到合理的、有说服力的解释和阐明，不仅关系到能否准确抓住理论研究的着力点、实践探索的关节点和知行统一的落脚点问题，而且直接影响到社会主义核心价值体系能否潜移默化地深入群众、掌握群众的问题。
2.只有把群众关心关注的现实问题作为基本切入点，才能推进理论创新和理论武装工作
“理论创新每前进一步，理论武装就跟进一步，这是我们党加强自身建设的一条重要经验。”[471]理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提，而理论武装是两者的中间环节。中国共产党在其90多年的历史进程中，始终高度重视理论创新。从追寻、坚信马克思主义，始终坚持高举马克思主义伟大旗帜，到把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，实现马克思主义中国化。在这一历史进程中，实现了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的两次历史性飞跃，产生了马克思主义中国化、理论创新的两大成果，即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。理论创新源于实践创造，实践发展永无止境，理论创新永无止境。社会主义核心价值体系的提出，就是我党不断推进理论创新的结果。社会主义核心价值体系是一个历史范畴，随着时代的发展而发展。在社会历史生活中，物质方面的发展，外部条件的变迁，人的思想认识、价值观念、道德追求等必然会随之变化，绝对的、永恒的、静止不变的核心价值体系是没有的。社会主义核心价值体系本身也是不断发展的开放的理论体系，要求我们党站在新的历史起点上，在团结和带领人民推动科学发展、促进社会和谐的新的实践中，继续解放思想、推进理论创新，让社会主义核心价值体系放射出更加灿烂的真理光芒。从一定意义上说，社会主义核心价值体系的发展程度，决定着社会主义核心价值体系在广大人民群众中的普及程度，以及广大人民群众践行社会主义核心价值体系的程度。
3.只有把群众关心关注的现实问题作为基本切入点，才能更好地实现推进社会主义核心价值体系大众化的最终目的
问题是理论研究的对象，回答问题是理论研究的结果。群众关心关注的现实问题直接表达了社会发展进程中的矛盾、主题和潮流，是承载民族期待、时代呼唤和人民需要的历史强音。如果不能围绕群众关心关注的现实问题从事理论研究，就会脱离本国国情、远离时代发展、背离人民需要，这样的理论研究就患上了“经院症”“教条症”“官僚症”。如果理论不关注人民群众关心关注的问题，无论如何也不能广泛地渗透到人民群众中去，也得不到人民群众的认同，更无法转化为人民群众的思想和行动。列宁指出：“如果你不善于把理想与经济斗争参加者的利益密切结合起来，……最崇高的理想也是一文不值的。”[472]可见，理论研究和创新的目的在于指导实践、改变现实，回答、解决群众关心关注的现实问题。邓小平同志说：“我们说的做的究竟能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于总结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发。我们只有这样做了，才有可能正确地或比较正确地解决问题，而这样地解决问题，究竟是否正确或者完全正确，还需要今后的实践来检验。”[473]随着改革开放的进一步深化，社会的深层问题也不断暴露出来，如贫富差距问题、教育问题、医疗问题、住房问题、就业问题等。如果我们不能正确认识和解决这些问题，势必会影响群众对政策的质疑、对政府的不满和对社会主义前途的忧虑。正如邓小平指出的那样，“空讲社会主义不行，人民不相信”[474]。“群众从事实上感觉到党和社会主义好，这样，理想纪律教育，共产主义思想教育和爱国主义教育，才会有效。”[475]我们只有真正回答和解决了群众关心关注的现实问题，才是对民族期待的真切回答，对时代呼唤的真实回应，对人民需要的真情回复，才能真正实现社会主义核心价值体系大众化的目的。
四 在掌握网上舆论主导权中推进社会主义核心价值体系大众化
1.网络日益成为传播社会主义核心价值体系的重要平台
网络是现代社会的交流平台，为新形势下推进社会主义核心价值体系大众化提供了新手段、新途径。作为一种新型的传播形态，网络日益成为文化传播的主要载体。据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的《第29次中国互联网络发展状况统计报告》数据显示，截至2011年12月底，中国网民规模达到5.13亿人，手机网民规模为3.56亿人，手机网民在总体网民中的比例达69.3%，互联网普及率攀升至38.3%。中国网站规模达到229.6万家，网络购物用户规模达到1.94亿人，网上支付用户和网上银行全年用户分别为1.67亿人和1.66亿人。有将近半数网民在使用微博，比例达到48.7%。[476]目前人们的网络行为已经渗透到经济、政治、文化、生活等方方面面。随着网络技术的迅猛发展和网民群体的快速增长，互联网这个涵盖人类社会方方面面的基础平台正在悄然改变着人们的思维方式和生活方式，也改变着社会主义核心价值体系大众化的环境、对象和途径。网络是一把双刃剑，一方面它的发展为推进社会主义核心价值体系大众化拓展了新的空间，提供了新的载体，同时也为社会主义核心价值体系引领多样化的社会思潮提供了新的媒介和手段。另一方面由于互联网的出现和普及，打破了信息传播的空间限制，使社会对个人思想行为的制约机制发生了变化，预示着思想领域更大程度上的开放，而这种开放性恰恰给推进社会主义核心价值体系大众化提出了新的挑战。
面对机遇与挑战，我们要充分利用好网络这个平台，努力宣传科学理论、传播先进文化、倡导科学精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气，形成积极向上的主流舆论，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。“互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器，我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的社会影响力，高度重视互联网的建设、运用、管理。”[477]为此，要积极加强网上思想舆论阵地建设。舆论导向正确，乃是党和人民之福，反之，则是党和人民之祸。“以正确的舆论引导人”，是党中央对宣传思想工作的基本要求之一。舆论导向既包括报刊、广播、电视新闻宣传的舆论导向，无疑也包括网上宣传的舆论导向。随着信息网络的迅速发展，网络舆论的作用日益凸显。坚持正确的政治方向和舆论导向，是推广与弘扬社会主义核心价值体系的必然要求。胡锦涛同志为此强调：“要加强网上思想舆论阵地建设，掌握网上舆论主导权，提高网上引导水平，讲求引导艺术，积极运用新技术，加大正面宣传力度，形成积极向上的主流舆论。”[478]我们要唱响网上思想文化的主旋律，大力支持主流网络媒体建设，扩大其覆盖面和影响力，努力让内容健康、积极进取的先进文化占领网络阵地，引导网络社区驶入健康发展的轨道，切实提高社会主义核心价值体系大众化的针对性、实效性，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。
2.把握网络的基本特征，用社会主义核心价值体系引领网上舆论
（1）网络的开放性使它具有了超越时空的魅力，在网络平台上世界各地的信息、文化、思想充分交流交融交锋，实现全球思想文化共存共享共融，在意识形态上呈现出各种思想、文化、观念渗透与反渗透加剧、对抗与融合同步的景象，客观上使得社会主义核心价值体系“引领”社会思潮成为必要和可能。以美国为首的西方发达资本主义国家利用其网络技术的垄断地位，控制着国际互联网的大量网站，大肆向我国输入各种经过意识形态过滤的、带有浓烈的政治色彩和意识形态色彩，甚至颓废有害的观念和思想影响我国的受众，实现思想征服的目的。阿尔温·托夫勒在《权力的转移》中说：“世界已经离开了暴力和金钱控制的时代，而未来世界的魔方将控制在拥有信息强权人的手里，他们会使用手中掌握的网络控制权、信息发布权，利用英语这种强大的文化语言优势，达到暴力金钱无法征服的目的。”[479]可见，由于网络的开放性，不同国家、不同民族、不同地域的文化可以同时在网上呈现，网络迅速成为各种社会思潮集中传播的新载体，也成为各种意识形态、价值观传播和斗争的新阵地。因此，我们要进一步整合现有网络资源，建立完备的各类政府网站，实现信息资源共享，真正形成一个覆盖范围广、影响力强大的马克思主义网络传播阵地。积极探索网上推进社会主义核心价值体系大众化的规律和特点，增强网络空间领域宣传思想和文化工作的针对性和实效性，用真理去破除网络空间领域的各种错误思潮及消极的观点和言论，自觉抵制网络文化领域的文化霸权，使网络真正成为马克思主义宣传的主流阵地。
（2）网络的“去中心化”使网络传播模糊了既有文化形态的界限，多元文化在网络空间相互并存共生，传统意义上的信息资源优势和自上而下的传播格局被打破，在意识形态方面的权威话语权受到一定程度的分化。网络媒体给社会带来的变化之一，是话语权的平民化。一个普通人只要会使用计算机，就可以在网络世界里拥有论证自身、评价他人的话语权。话语权的平民化不可避免地使社会话语的内容更多地带有了生活化色彩。在网络中，人们更多的是从自己的具体生活感受出发，从能否满足自身需求的角度观察理解社会主义核心价值体系。这就要求社会主义核心价值体系的传播者深入生活，深刻认识和把握社会正在经历的急剧变化以及这些变化对不同社会群体的影响，对纷至沓来的各种生活感受和价值认知做出符合实际的准确判断。既坚持原则，又以包容的心态，理性从容地对待各种不同的利益诉求，引导舆论朝着积极理性健康的方向发展。
（3）网络的互动性使传播者和接受者界限模糊或消失，每个网民都可以是某种观点理念的提出者和传播者，同时又是其他网民观点理念的影响对象或受众，改变了过去开展工作时“一对多”的局面，采用的是互动式交流，形成了“多对多”的局面。在这种情况下，党的主张以“一对多”的形式发布，以“多对多”的形式传播，就会在短时间内形成巨大的舆论影响力。这种迅捷高效的信息传递，会很快形成一种强大的舆论引导力和精神凝聚力。因此，在推进社会主义核心价值体系大众化过程中，必须构建起平等、多样、亲和、网上网下同步交流引导模式，才能在网络时代占领阵地、把握导向、凝聚民众。
总之，在网络平台上，历来不存在真空地带，你不去占领，别人就会占领。如果任其自由发展，那就会影响和冲击社会主义核心价值体系建设。随着网络持续快速发展，网络规模迅速扩大，网络技术不断推陈出新，各种网络功能也日趋丰富，人们在工作、学习、生活中越来越离不开网络，同时网络对人们思想行为的影响也越来越大。网络传播什么、倡导什么、抵制什么、反对什么，都要用是否有利于社会主义核心价值体系来衡量和判断。要在网上积极建立社会主义核心价值体系板块，鼓励大家积极参与讨论，让我党的群众路线优良传统在网上得以发扬光大。要大力建设体现社会主义核心价值体系的品牌网站，对于有悖社会主义核心价值体系要求的网络舆论要及时地予以纠正和引导。要调动各方面的力量，形成网络宣传社会主义核心价值体系的合力，巩固网上马克思主义的宣传阵地，共同构筑起我国网络社会意识形态工作的主阵地。总之，如何加强我国网络文化建设和管理，如何唱响网上思想文化的主旋律，如何在网络社会中用社会主义核心价值体系凝聚人心，这些都是值得我们深思的重大课题。
五 在培育良好的社会心态中推进社会主义核心价值体系大众化
1.推进社会主义核心价值体系大众化与社会心态培育之间具有同向性
“社会心态”是反映特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向，它揭示的是特定社会中人们的心理状态。推进社会主义核心价值体系大众化与社会心态培育之间具有同向性，即推进社会主义核心价值体系大众化能促进良好社会心态的塑造，而良好社会心态的塑造也能推进社会主义核心价值体系大众化。社会主义核心价值体系的接受和认同，是建立在健康社会心态基础之上的。实践表明，健康的社会心态能有效推进社会主义核心价值体系大众化，不良的社会心态则会给社会主义核心价值体系大众化带来困扰，甚至拖后腿。培育健康的社会心态，是今后推进社会主义核心价值体系大众化的一项艰巨而又紧迫的任务。
伴随着我国正在发生的前所未有的社会转型，人们的心理反应也比以往任何时期都剧烈和复杂。作为对社会变革的回应，人们的心态由封闭走向开放，由僵化转为活跃，由政治化走向世俗化，从总体上看，其变化的主流与社会变革方向是一致的，但也存在着诸多不容忽视的消极的社会心态。比如，工农差别、城乡差别、地区差别扩大的趋势尚未扭转，使一些人产生了焦虑情绪；贫富差距的拉大，使一些人的心理失衡；一些不良社会风气的蔓延，使一些人有世风日下之感；由于对反腐败斗争的长期性、艰巨性认识不够，一些人对防治消极腐败现象信心不足；就业与再就业形势的严峻，使一些人对未来生活感到忧虑；等等。这些社会心态，是整个社会心态的组成部分，是客观存在的，其影响也是不言而喻的。
社会心态是社会现实的反映。历史发展的规律表明：健康的国民心态有其生成的基础，不健康的国民心态也有其滋长的土壤。这种基础和土壤，包括历史文化传统、经济社会现实、科学技术进步等因素。从社会意识的角度看，不良社会心态的产生是原有的社会价值体系在一定程度上出现紊乱和无序，对人们的思想教化、心理和行为的规范功能弱化，而新的有效的价值体系尚未真正建立起来，人们因缺乏价值判断参照标准而难以正确、适时地调整自己的观念和心态。在社会生活变动剧烈，不同观点、文化思潮冲突激烈的情况下，人们的心态必定会受到各种矛盾的挤压而在某种程度上出现震荡与无序，这就需要发挥主流意识形态及其他社会机制的作用，对社会心态进行整合及引导。我国正在加快迈向社会主义现代化的步伐，社会主义核心价值体系已经确立，现实中的人们普遍认同和接受以马克思主义为指导的核心价值观念。作为社会主导价值观，已为社会成员提供了明确的价值标准参照系，将改变因价值失范而导致的社会心态失衡和无序的状况。但不可否认的是，现实社会和舆论在对人们的思想观念和心理实施影响的过程中存在某些不力和偏颇的情况。而一个社会倡导什么、反对什么，褒扬什么、贬抑什么，是对人们价值取向的一种示范和导向。这种示范和导向影响社会心态的演变，它所营造的舆论和环境氛围既对与之同质的社会心态起着强化作用，又对非同质的社会心态形成压力，使之逐渐产生社会遵从和认同效应。
2.培育健康国民心态是一项复杂的系统工程
2006年10月，党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中提出，要“塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”[480]。我国“十二五”规划纲要明确提出，要“弘扬科学精神，加强人文关怀，注重心理辅导，培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”。[481]这说明了党中央、国务院对社会心态问题的高度重视，是以人为本的重要体现，也是将民生保障的领域从物质的层面延伸到精神层面的重要体现。而培育健康国民心态是一项复杂的系统工程，既需要以强大的“硬实力”为基础，又需要营造良好的“软环境”；既需要增强紧迫感、积极行动起来，又需要坚持从实际出发、循序渐进；既需要党委、政府充分发挥作用，又需要社会各方面共同努力。
（1）要营造良好的社会环境。“社会心态不是凭空产生的，健康的社会心态不可能仅仅在期望中生长，在口号中形成。消除不健康社会心态滋长的环境，营造良好的社会环境，才是培育健康社会心态的根本大道。”[482]我们要努力营造一个公平正义的社会、一个民主法治的社会、一个“和而不同”的社会，保障每个社会群体都有在同一个社会中生存和发展的权利。一个心态良好的社会必定是崇尚公平正义的民主法治社会。让公平和正义的光辉普照社会的每一个地方，使之成为活生生的社会现实，成为真真切切的社会实践。通过发展民主、厉行法治，不断扩大社会成员对民主法治建设的有序参与，依法保障社会成员尤其是弱势群体的合法权益，依法引导社会成员的利益诉求，使社会矛盾和利益纠纷在法治的框架下公正解决。既然现代社会阶层群体的多元化是事实、是趋势，那就需要创设这样的环境，即某一个群体的发展不能以影响其他群体的生存和发展为代价，你可以走你的阳光道，但你不能挤占甚至剥夺别人走独木桥的权利。
（2）构建一个顺畅的社会沟通机制。利益诉求渠道不畅往往是恶化社会心态的罪魁祸首，不良社会情绪需要“出气口”和“减压阀”。当前我国正处在社会矛盾的多发时期，社会矛盾的表现形式日益多样化和复杂化。复杂多样的社会矛盾往往透过社会舆论、社会情绪等层面影响社会心态。因此，必须全方位拓展社情民意的表达渠道，创新化解社会矛盾和疏导社会不良情绪的体制与机制，构建起社会成员诉求表达的渠道和网络。
（3）强化正面宣传，注重舆论导向。舆论导向对于培育健康的社会心态有着重要的意义。正确的舆论导向可以强化积极健康的社会心态，扭转和消除不良的社会心态；错误的舆论导向则会助长不良社会心态的迅速扩散，甚至会酿成严重恶果。因此，要充分认识新闻媒介作为上层建筑重要组成部分的地位和作用，加强正面宣传，针对社会心态的动向积极宣传党和政府的主张和措施，正确评论群众所关心的社会现象，防止片面性和绝对化。
（4）发挥价值调控功能，形成共同价值追求的平常心态。积极向上的价值观念是培育健康社会心态的基础和根本要求。在价值多元化的今天，人们的价值追求是多样的。运用价值调控之功能，就是调控人们有分歧的价值观念，对社会上不同的价值取向找出一定的结合点，使人们在价值的取向上达到某种共识；纠正个人的价值取向与社会发展的整体目标发生不同程度偏离的现象，使个体的价值观与社会整体的基本价值体系相协调。调控价值取向目标的实现，具有决定意义的是社会基本价值体系确立并成为社会生活中的主流。为此，我们要大力宣传社会主义核心价值体系。这既是广大人民群众树立正确价值取向的根本指针，也是确立健康心态的基本遵循。
六 用良好的制度机制保障推进社会主义核心价值体系大众化
推进社会主义核心价值体系大众化是一项复杂的系统工程，宣传教育是基础，制度建设是根本。“制度”一词，古已有之。《商君书》中就有这样的叙述：“凡将立国，制度不可不察也，治法不可不慎也，国务不可不谨也，事本不可不抟也。制度时，则国俗可化而民从制；治法明，则官无邪；国务壹，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。”由此可见，制度是一种行为规则，对于治国理政有着不可替代的规范作用。正如邓小平同志所指出的那样：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面”，制度问题“更带有根本性、全局性、稳定性和长期性”。[483]制度作为一种外在的具有普遍强制力的社会规范和社会控制方式，一方面规定着人们在社会生活中的地位及其相互关系，另一方面为人们的行为提供规矩和范式。这就是制度的威力和魅力所在，也是制度对社会主义核心价值体系大众化的重要性之所在。
1.建立和健全领导体制
这是形成社会主义核心价值体系大众化有效运行机制的重要组织保证，它解决的是谁来负责、谁来参与的问题。推进社会主义核心价值体系大众化作为一项社会性的系统工程，必须多方面、多渠道、多路径地展开，不是少数人和个别部门能够完成的事业，关键在于厘清各部门应承担何种任务、扮演什么角色、具体从事何种工作，要从职责上加以明确，从源头上加以分工。当前，最紧要的是要形成“党委统一领导、党政群齐抓共管、宣传教育部门负责落实、有关部门各负其责、全社会积极参与”的领导体系和工作机制。要充分发挥各级党委、政府的领导作用，确立“一把手”负总责，将推进社会主义核心价值体系大众化纳入现代化建设的总体规划，加以部署、落实。宣传教育部门应负起推进社会主义核心价值体系大众化的主体责任，发挥牵头抓总、统筹谋划的作用，协调有关部门具体落实推进工作。要发挥工青妇等人民团体桥梁作用，发挥行业组织、中介组织、自治组织的辅助作用。每一个公民都应把推进社会主义核心价值体系大众化当作自己应尽的社会责任，党员、干部尤其是领导干部则要起先锋和模范作用。
2.形成舆情调研机制
推进社会主义核心价值体系大众化，必须更多、更准确地把握受众的思想动态。舆情调研是了解受众的实际思想动态、调查受众理论需求的一种方法。通过深入基层、深入群众，广泛了解和把握不同区域、不同层次、不同个体人们的思想状况、心理特征和接受特点，了解不同人群议论的热点、关注的焦点、思想上的疑点、认识上的难点，及时掌握干部群众的思想动态。通过对调查结果进行科学的定量分析和定性分析研究，为有关部门制定工作方针、检验工作效果提供可靠的情况和决策依据，从而更加有针对性地提高社会主义核心价值体系大众化的实效性。
3.建立和健全保障机制
推进社会主义核心价值体系大众化的关键在于实施。实施涉及人员如何调配、经费如何安排、任务如何落实等具体问题。因此，推进社会主义核心价值体系大众化，需要在资金投入、硬件建设、队伍建设等方面提供相应保障。如要设立理论学习专项经费、购买学习书籍、编印学习资料、配备现代化教学设施、改善学习场所，为理论学习创造良好环境。随着人民群众关心的理论和现实问题不断涌现，社会主义核心价值体系大众化所涉及的领域越来越多、范围越来越广、内容越来越新，这对大众化主体的素质提出了更高的要求。因此，要加强社会主义核心价值体系大众化研究、宣传、教育、传播人才队伍的培养，为推进社会主义核心价值体系大众化提供人才保证。哲学社会科学工作者、教育工作者、党的宣传工作者应成为推进社会主义核心价值体系大众化的主力军。要建立老、中、青相结合，马克思主义各专业背景人员共同参与，年龄、职称、经验、学识较为合理的人才结构队伍。要调动广大理论工作者的政治热情和积极性，引导和鼓励更多的优秀人才投身社会主义核心价值体系建设事业。要为社会主义核心价值体系大众化人才的培养提供科研经费、进修学习、成果出版等方面的支持。要改进人才、成果评价指标，积极引导理论工作者关心、关注社会主义核心价值体系大众化工作。总之，要积极营造人才辈出、生动活泼的社会氛围，为推进社会主义核心价值体系大众化提供人才保证。
4.建立法律法规政策调控机制
任何主流价值观念要得到广泛认同并保持稳定性、持续性，都必须通过国家法律法规、方针政策和行政管理行为对其基本精神加以规约和体现。要积极推动立法进程，把社会主义核心价值体系的要求转化为法律法规，用法律法规的刚性约束力推进社会主义核心价值体系大众化。要利用政策权威性和强制性的特点，尽可能地发挥政策的价值导向、强制执行的功能，使经济、政治、文化、社会等各个方面的政策都有利于社会主义核心价值体系建设。
5.探索逐步建立科学的考评体系
逐步建立健全一套比较完善的、科学的考评机制，是推进社会主义核心价值体系大众化形成良好运行状态的重要一环。从社会主义核心价值体系的学习上看，要采取个人述学、群众评学、组织考学等方式，结合考核班子和干部、召开民主生活会与年终工作总结等时机，对学习运用理论的情况进行综合考评，切实从制度上解决学与不学、学好学差一个样的问题。社会主义核心价值体系大众化的考评要坚持全面准确、客观公正的原则，既在整体层面上提出共性要求，又从个体的实际情况出发，区分层次、分别对待，避免片面化、简单化和静态化，确保考评的质量和效果，并坚持把考评结果作为评功评奖、晋职晋级的指标要求和重要依据。从规章制度的执行情况和实际运行效果上看，要抓好督促和检查，以保证机制的有效运转和长期坚持。如看制度规定的内容是否得到实现，其规定的程序和提出的要求是否得到履行；看制度是否得到了正确的贯彻执行，是否发挥其应有的作用和功能；看制度在实际生活中有没有得到很好的贯彻执行，其原因主要是在工作方面，还是在条规内容本身；等等。而这一切，只有通过对制度执行情况的监督检查才能发现。科学考评机制涉及推进社会主义核心价值体系大众化效果的特点、效果的表现形式、效果的评估原则和办法等，是比较复杂的问题。但从实践来看，要切实纠正“一手硬，一手软”，真正把推进社会主义核心价值体系大众化落到实处，真正提高群众思想理论水平，又是一个必须解决的问题。
七 在凝练核心价值观中推进社会主义核心价值体系大众化
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系内容和本质的提炼和概括。从社会主义核心价值体系的提出到社会主义核心价值观的升华，是我们在价值观认识上的一次飞跃，是推进社会主义核心价值体系大众化的必然要求。当前凝练与构建社会主义核心价值观的任务面临着诸多有利条件，但也存在着许多困难。分析和研究这些有利因素和不利条件，对充分认识凝练社会主义核心价值观的重要性、紧迫性和艰巨性，把凝练社会主义核心价值观的工作抓紧抓实抓好，在凝练社会主义核心价值观的过程中进一步推动社会主义核心价值体系大众化，具有重要的现实意义。
（一）凝练社会主义核心价值观的必要性
1.中国的发展需要凝练引领社会发展方向的核心价值观
核心价值观是一个国家、一个社会、一个执政党最大的软实力。任何一个社会都必须有一套与经济基础和政治制度相适应，并能形成广泛社会共识的核心价值观。如果没有这样的核心价值观，社会就会失去前进的方向，失去共同的思想道德基础，导致人心涣散、社会混乱。要建立真正稳定、和谐富强的大国，就必须创造出符合历史发展方向从而具有世界历史意义的核心价值观。从历史上看，中国文化为什么能延续几千年，在四大文明古国中一枝独秀？中国的封建社会结构为什么能两千年保持超稳定状态，让世界历史学家惊叹？其中一个重要原因，就是传统中国社会一直有儒家文化占主流地位，一直有“仁义礼智信”的核心价值观。[484]当代中国正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，改革发展既面临“黄金发展期”，又面临“矛盾凸显期”，凝练社会主义核心价值观，理有固然，势所必至。只有加快凝练出稳定而又具持续性的社会主义核心价值观，才能极大地促进社会价值共识，形成共同价值追求，有效地化解各种利益矛盾；才能引领和整合多样化的思想意识和社会思潮，使先进文化得到发展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制；才能促进全社会广泛而深刻的价值认同，增强社会成员的归属感和向心力，促进社会共同体的团结稳定。总之，只有构筑起稳定而又具持续性的核心价值观，才能形成永续有效而又具深度的民族文化认同感，从而巩固多民族国家的统一，形成持续而又具强大感召力的文化软实力，从而赢得世界广泛的理解和尊重。
2.中西方价值观竞争需要凝练引领历史发展趋势的核心价值观
从世界历史的发展看，核心价值观历来都是一个斗争性很强而又十分敏感的“中枢神经”系统。核心价值观的竞争，不只是思想观念之争，而且是谁引领历史发展趋势，谁掌握文化前进方向的话语权，谁占领文化软实力和道德制高点的争夺。苏东社会主义阵营的解体，原因固然很多，但其中一个最主要的原因就是社会主义核心价值观的丧失，导致了国家主流意识形态和民族精神的瓦解，动摇了人们的共产主义理想和社会主义信念。“苏联解体，东欧剧变，以及南斯拉夫政局的演变等事件，除了政治、经济等方面的原因外，执政党内和群众中发生思想变化、思想混乱也是一个重要原因。”[485]社会主义不仅是一种实践运动、一种社会制度，更是一种价值选择。价值观作为社会主义文化建设的重要领域，在当今世界价值观日益交流、交融、交锋，价值观与经济、政治、科技紧密结合和相互交织的大背景下，面临的发展机遇前所未有，面临的矛盾与问题空前复杂。伴随经济全球化的进程，西方敌对势力对我国的分化、西化不断加速，前沿阵地就是思想意识形态领域。特别是在互联网时代，意识形态领域的斗争，短兵相接的频率已越来越高。在这种形势下，我们要增强定力和实力，掌握话语权和主动权，必须尽快凝练出既被国人实践又被世界认同的核心价值观。
3.推进社会主义核心价值体系大众化需要提炼和概括通俗易懂、简洁明了的核心价值观
党的十六届六中全会正式提出了“建设社会主义核心价值体系”，并从四个方面规定其基本内容。但总的来说，现有的社会主义核心价值体系表述，尚显概念冗长、结构复杂、内容宏大等一般理论体系所具有的复杂性、系统性特征，在现实中还存在参与度、操作性、亲和力不够等瓶颈。因此，对社会主义核心价值体系的研究在经过了初步发展的阶段以后，面临着理论深化和如何走向大众的问题。要让广大人民群众更加容易地掌握社会主义核心价值体系的精髓和实质，非常有必要把马克思主义中国化的最新成果、中国特色社会主义共同理想、中华民族的民族精神和时代精神以及社会主义荣辱观包含的最基本、最本质的价值取向，提炼出容易让人们理解和记住的几个最重要、最关键的价值观念，使马克思主义的价值追求实质性地变成简要的价值观。这样，可以强化社会主义核心价值体系的内在统一性，抓住社会主义价值需求、价值创造、价值实现的关键，展现社会主义价值追求目标的话语简洁性，从而有利于感染群众、凝聚人心、达成共识、强化认同，增强社会主义意识形态的感召力和凝聚力，促进公平正义之和谐社会的建设。从历史上看，核心价值观的形成需经历一个很长的历史过程，一方面不断增益、发展，另一方面不断选择、凝练，往往也经历了不同意见的争辩和融会，最后才取得多数人的认同。社会主义核心价值体系四个方面的基本内容，为我们定好了坐标，搭好了框架，明确了方位。在这基础上再来凝练作为该体系最精练的核，让普通百姓容易懂、容易记，不仅不容易出偏差，而且必将有力推进社会主义核心价值体系的大众化。
（二）凝练社会主义核心价值观的艰巨性
1.社会价值观念多样化给凝练核心价值观增加了难度
随着我国的经济成分、组织形式、分配方式和利益关系日趋多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会思想空前活跃，人们的价值观也呈现出多样化的趋势。既有中国传统社会以“仁义礼智信”为核心的价值观，也有资产阶级推崇的“利己主义”“享乐主义”“个人主义”“拜金主义”等价值原则，更有新中国成立后奉行的“社会主义”“集体主义”“爱国主义”道德原则。在当代中国社会，已经形成了传统与现代、主流与支流、精英与大众、官方与民间、本土与外来等多种价值观并存的局面。这些价值观相互缠绕，此消彼长，难解难分，呈现出价值观念的复杂化。价值观的多样化是任何一个社会的常态，多样价值观既是社会发展的必然，也是人类弘扬个性、追求自由的表现，具有进步性。但多种不同性质的价值观并存，必然造成对社会主义核心价值观的冲击，使一部分人处于“价值虚无”或者“无所适从”状态，造成价值行为的失范，出现价值危机和信仰危机，从而使人们在很多方面难以达成共识，导致社会认同的危机。当前对于我国来说，最大的问题是来自于对社会主义核心价值体系的怀疑，尤其是对社会主义核心价值观的怀疑。因此，重要的是要对多元价值观进行有效的引导和整合，确立一种共同的、稳定的一元化的价值导向。正如哈贝马斯所言，“关于社会一体化，我和杜克海姆（Durkheim）都把它理解为通过价值和规范来保障某种社会生活世界的统一”[486]。多元价值观的整合是一个复杂的社会系统工程，其中尤为关键的是，要形成以社会主义核心价值观为目标的整合机制。“任何一个社会的价值观都是一个以核心价值观为主导的并有多层面的价值观与之相结合的结构体系。”[487]如果没有一个社会的核心价值观被认同，没有一个对社会所有成员具有高度包容性的价值目标，就不能将社会的多元力量有效地凝聚起来，形成有机协调的统一整体，从而造成社会的冲突和分化。多元价值观整合的目标是使得社会成员普遍成为既对社会核心价值观有深刻认同，又使其个性化、丰富多彩的独特性价值观得以保持的价值观整合。而要实现这样的目标，显然是很有挑战性的。
2.凝练社会主义核心价值观仍存在着较大的分歧
近年来，关于中国特色社会主义核心价值观的讨论日益兴盛，特别是十七届六中全会以来，凝练社会主义核心价值观的探究，更是方兴未艾。由光明日报发起并推动的“社会主义核心价值观凝练”大讨论中，学界参与广泛、讨论深入。许多学者从不同角度出发，在不同层面上进行了不同程度的探索，但学术分歧仍很大，至今尚未达成普遍共识。有学者统计指出，目前学界共提出了60种有关社会主义核心价值观的看法与表述，涉及90多个具体范畴（或判断）。[488]比较有代表性的有：李忠杰教授认为，中国特色社会主义核心价值观包括“发展”“富裕”“民主”“文明”以及“公平”“正义”“友爱”“互助”“安定”“和谐”等。[489]吕晓东认为，构建社会主义核心价值观应该把握四个关键词：“人本”“公正”“民主”“和谐”。[490]公方彬教授认为，中国特色社会主义核心价值观表述为：“民主”“平等”“公正”“互助”。[491]王孝哲教授认为，“民主”“公正”“富裕”“仁爱”“和谐”等价值目标、价值理想应该成为中国特色社会主义核心价值观。[492]郭齐勇教授认为，社会主义核心价值观既是中国的，又是社会主义的，还是基本而又核心的价值，即“仁爱”“诚信”“平等”“民主”“公正”五个范畴，10个字。[493]张剑研究员认为，一个没有核心价值观的国家不可能强盛，一个没有核心价值观的民族不可能生存。中国特色社会主义核心价值观应包含如下方面：“以人为本”“共同富裕”“公平正义”“文明和谐”。[494]程恩富教授认为，社会主义核心价值观可细化为“自由集体观、民主集中观、文明进步观、和谐仁信观、富强和平观”，并可进一步浓缩为“自由、民主、文明、和谐、富强”五个词。[495]杨明教授认为，社会主义核心价值观凝练，基于国家这一主体维度可凝练出“富强、民主、文明、和谐”，基于公民这一主体维度可凝练出“爱国、守法、敬业、诚信”。[496]包心鉴研究员认为，社会主义核心价值观，尤其是中国特色社会主义的核心价值观，可以概括为“以人为本，民主公正”。[497]杨永志教授认为，社会主义核心价值观应凝练为“友爱、平等、互助、共富”这样的四词八字。[498]钟哲明教授认为，社会主义核心价值观可表述为“人民民主，共同富裕，中华复兴，世界大同”。[499]10总的来看，理论界关于社会主义核心价值观的表述仍处于讨论、争鸣阶段。我们必须承认，与提出和建构社会主义核心价值体系相比，要提炼出一种人们广泛认同、经得起实践和时间检验、对中国经济社会和人的发展具有积极导向作用的社会主义核心价值观的难度是很大的。原因就在于，每一个作者都是在不同前提下，依据不同原则和标准来凝练社会主义核心价值观。由于原则和标准不一致，任何一种凝练方式或表述内容都必然会引起争议，很难达至具有共识性的“社会主义核心价值观”。
（三）凝练社会主义核心价值观的可能性
凝练社会主义核心价值观尽管存在一些困难，但并不意味着现在就不具备凝练社会主义核心价值观的条件。相反，现在到了该凝练社会主义核心价值观的时候了。这是因为，我党提出“建设社会主义核心价值体系”这一重大命题和战略任务之后，全社会十分关注社会主义核心价值体系的建设，对其从历史意义、政治价值、学理形态和实践路径等方面展开广泛而深入的探讨。随着认识和研究的深化，人们自然把目光聚焦于社会主义核心价值观凝练问题，这具有逻辑的必然性。特别是近年来各地各行业各系统总结提炼、生动践行具有自身特色的核心价值观活动，为凝练社会主义核心价值观奠定了扎实的社会基础。
1.社会主义核心价值观凝练已成为社会共识
社会主义核心价值观是针对发展中出现的问题而作出的理论回应。反思当代中国人的精神状态和当代中国社会的精神状况，不难发现，凝练社会主义核心价值观来解决人们的精神世界问题已成为社会共识。在我国社会生产生活方式日益变革的大背景下，包括价值观在内的社会意识形态，出现了前所未有的多元、多样、多变的复杂情况。我们在充分肯定社会主导价值观念积极、进步的同时，也应看到在精神世界的某些领域、在有些人身上确实存在着不容忽视的问题。有些人对新的社会变革和现实环境无法适应，在精神上感到迷茫和痛苦；有些人对异常激烈的各种思想文化激荡和思想文化渗透无所警惕，在思想上产生矛盾和迷惑；有些人对社会多样化和价值多元化的现实感到无所适从，在认识上出现混乱、疑惑和偏差；有些人因缺乏安全感、人际冷漠、人格得不到尊重，而在心理上出现失落、焦虑和烦恼；有些人对“努力得不到回报”这种不满意的生存境遇感到无能为力，在信仰上出现某种危机；有些人对只追求物质财富增长而轻视人文精神建设的现实感到无所归依，在行动上犹豫不决，随波逐流。要言之，当代中国人的精神世界一定意义上出现了某种危机，即面对“价值多元”的冲击出现了价值乱象，要么是“价值碎片”，要么是“价值虚无”，要么是“价值错位”，要么是“价值迷失”。[500]如何看待这些矛盾和问题？这就需要进行具体的辩证的分析。任何社会都有矛盾和问题。有矛盾和问题并不可怕，关键是要正视它、研究它、解决它。从现实情况看，这些矛盾和问题都是前进中的矛盾和问题，只能用发展的思路和办法加以解决。面对矛盾和问题，我们应有正确的态度，不回避、不掩盖，不放大、不缩小，有必胜的信心，有切实的对策。其中，信心比黄金更珍贵，包括道德在内的精神现象的信心，正源自于主流社会更加强劲的良好道德和正确价值观的呼唤和呐喊。“从一定意义上说，一个社会真正危险的道德状况，不是人们对败德现象的义愤，而是对道德滑坡的冷漠。无论是感动还是疼痛、谴责还是反思、忧虑还是希望，都传递着社会公众的善良意识和德性本质，反映出干部群众的道德自省和道德愿景，也充分证明我国社会的主流道德观念、主流道德行为和主流道德舆论的积极、进步、向善。”[501]对社会向善价值追求的更紧迫期待，对社会各色各样败德行为的更严厉谴责，都深刻揭示了全社会道德状况向善前进的大趋势。提倡优良道德和正确的价值观，让我们的社会风气更加清正，生活安全更有保障，人与人的关系更加和谐，个性更加得到尊重，社会秩序得到维护，文化更加繁荣，国民的道德素质得到更大提高，已成为越来越多人的期盼。这说明，凝练出社会主义核心价值观，用社会主流价值观念来整合和引领多样化的价值观念，已经成为社会的基本共识。
2.各地各行业各系统总结提炼、生动践行具有自身特色的核心价值观活动，是凝练社会主义核心价值观的重要现实基础
在解放军率先凝练出当代革命军人的核心价值观——“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”之后，司法界提出了“公正、廉洁、为民”的司法核心价值观，公安部门也提出了人民警察“忠诚、为民、公正、廉洁、奉献”的核心价值观，北京、上海、重庆等地也凝练出了承载本地政治渊源和文化积淀的精神或价值观。如“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神，“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的上海精神，“登高涉远、负重自强”的重庆精神，“求真务实、诚信和谐、开放图强”的浙江精神，“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢”的福建精神，“改革创新、开放包容、忠诚守信、务实拼搏、敢为人先”的山东精神，“坚韧质朴、重信尚义、宽厚包容、求实创新”的河北精神，“不怕困难、艰苦奋斗、攻坚克难、永不退缩”的贵州精神，“敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献”的广东精神，“创业创新创优、争先领先率先”的江苏精神，“团结和谐、爱国奉献、开放包容、创新争先”的广西精神，“同舟共济、激流勇进”的吉林精神，“活力、人文、和谐”的内蒙古精神。还有，许多省会城市及地级市也都纷纷凝练自己的城市精神或城市价值观。如乌鲁木齐市：“大美天山、荟萃南北、风迎八方、海纳百川”；南京市：“开明开放、诚朴诚信、博爱博雅、创业创新”；杭州市：“精致和谐、大气开放”；宁波市：“诚信、务实、开放、创新”；济南市：“诚信、创新、和谐”；长沙市：“心忧天下、敢为人先”；成都市：“和谐包容、智慧诚信、务实创新”；吉林市：“同舟共济、激流勇进”；郑州市：“博大、开放、创新、和谐”；南昌市：“大气、开放、诚信、图强”；太原市：“兼容、和谐、诚信、卓越”；广州市：“务实、求真、宽容、开放、创新”；昆明市：“春融万物、和谐发展、敢为人先、追求卓越”；长春市：“兴于闯长于信、敏于思立于善”；等等。另外，还有许多行业或单位也在酝酿凝练自己独特的价值观。这些活动的共同特点是，广泛发动民众参与讨论，着力形成凝练过程和凝练结果并重的工作机制，把凝练的过程看作是普及、推广和认知的过程，实际上就是统一思想和行动、凝聚智慧和力量的过程。当然，社会主义核心价值观与各地方各行业的价值观既有密切的联系，也有不同的指向和旨趣。我们不能把地方和部门的价值观的凝练与作为党和国家意识形态精髓的社会主义核心价值观的凝练等同起来。但这种活动是让社会主义核心价值体系从概念到生活、从观念到行动的桥梁，有利于社会主义核心价值观的凝练和达成共识。
3.对凝练社会主义核心价值观的呼声日益高涨
加强社会主义核心价值体系建设，是新的历史条件下巩固和加强社会主义主流意识形态的战略举措，意义重大，堪称“兴国之魂”。在近年来的实践中，越来越多的有识之士建议对社会主义核心价值体系作概括，提出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观的呼声日益高涨。虽然党的十七届六中全会上全党还没有达成共识，但并不意味着对社会主义核心价值观的凝练就此终止。“在征求意见和起草调研过程中，一些同志建议对社会主义核心价值体系作概括，提出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观。文件起草组进行深入调研，多方听取意见，委托有关部门和单位进行专题研究，梳理关于社会主义核心价值观的各种表述。从调研情况看，概括出能够得到广泛认同的社会主义核心价值观，需要在实践中继续探索。”[502]人民群众是历史的真正创造者，也是社会主义核心价值观的创造者和践行者。只要坚持走依靠群众、为了群众、服务群众的路线，就一定能凝练出既反映文化传统、时代精神、实践发展又被人们广泛认同、经得起历史、实践和人民检验的社会主义核心价值观。
（四）凝练社会主义核心价值观的基本思路
核心价值观是一个社会和国家的灵魂，社会发展进步的指针，凝聚人心的精神源泉。社会主义核心价值观是社会主义社会的价值理念、价值尺度的核心和灵魂。凝练出社会主义核心价值观，是把中国特色社会主义理论与实践推向前进的一个着力点，也是进一步推进社会主义核心价值体系大众化的一个切入点。为了尽快凝练出被全国各族人民高度认同的简洁明快、通俗易懂的核心价值观，当务之急是在回答“什么是社会主义核心价值观”问题之前，要厘清“如何凝练社会主义核心价值观”的方法论问题。只有在这个前置性问题上达成共识，才有可能达至具有共识性的“社会主义核心价值观”。
1.凝练社会主义核心价值观要遵循三大原则
一是深入实践，特别是中国特色社会主义的实践。社会主义核心价值观不会从天而降，它来源于且只能来源于实践。因此，凝练社会主义核心价值观要有对实践的充分自觉。众所周知，实践的观点是马克思主义首要的和基本的观点。“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[503]实践是价值观生成的源泉，也是检验价值观凝练科学与否的标准。离开了实践，社会主义核心价值体系就成了无源之水、无本之木，离开实践而大谈核心价值观的凝练，注定是海市蜃楼、空中楼阁。要科学地凝练、概括出具有广泛认同度的核心价值观，就必须实事求是地考察并理解人类生活实践的现实表现及其内在逻辑。凝练社会主义核心价值观，就不仅要注意到社会主义的“价值”意蕴，更要凸显中国特色社会主义的“实践”逻辑。社会主义核心价值观是基于当代中国语境提出的，当前如果脱离社会主义初级阶段这个最大的实际，抛开中国社会发展的现实而抽象地、一般地谈论价值观，不仅不会凝练出社会主义核心价值观，即使人为主观建构起来也很难落地生根、赢得广大民众的普遍认同。党的十七届六中全会用三个“准确”、三个“新”来界定建设社会主义核心价值体系和凝练社会主义核心价值观，即“我们要准确把握我国经济社会发展新要求，准确把握当今时代文化发展新趋势，准确把握各族人民精神文化生活新期待”，这即是我国社会转型期的新实践。只有真正深入社会实践中，遵从生活实践的逻辑，切实把握中国特色社会主义经济、政治、文化、社会发展的现实要求，才能在什么是以及如何凝练、概括社会主义核心价值观问题上达成共识。二是面向大众，特别是广大群众的认同支持。价值观总有它的主体，即它“是谁的”“最终为了谁”的价值观。有人说社会主义核心价值观的主体是“社会主义社会”或“社会主义国家”，这在语言逻辑上是说得通、能成立的，但是，社会的价值观念总是体现在民众之中，国家的价值观念总要落实到国民身上。显然，这里的价值观的主体应当是“全体中国人民”。因此，凝练社会主义核心价值观，要突出广大人民群众的主体地位，不仅需要倾听民声、会聚民意、汇集民智，更需要将以“人民至上”的根本理念贯穿于核心价值观及其凝练过程的始终。人民群众在凝练核心价值观过程中主体作用的发挥程度，直接决定和影响着其在践行核心价值观中主体作用的发挥程度。价值观是用来引导人们思想和行为的，因此能否用广大人民群众喜闻乐见的表达形式概括和呈现出来，成为凝练社会主义核心价值观不可回避的问题。由于社会主义核心价值观要为各种不同文化层次和水平的人所接受，我们要凝练社会主义核心价值观，就必须经过精心的思想概括和语言提炼，坚决杜绝生僻拗口、复杂烦琐的表述，从而使社会主义核心价值观成为人们喜闻乐见、耳熟能详、便于识记的新话语。如果社会主义核心价值观表述太长、不便于记忆，就会停留在学术界，或者仅仅被少数领导干部掌握，不能为广大群众所掌握和记忆，就更难以化为广大人民群众的实际行动。三是遵循规律，特别是价值观念自身的发展规律。社会主义核心价值观的凝练既是广大人民群众生活实践发展的客观要求，也是价值观念自身发展规律使然。从严格意义上说，价值观念的形成与凝练属于思想文化或精神生产的范畴。思想文化和精神生产是经济基础的反映并受其决定，同时又有着自身的相对独立性。经济文化比较落后的国家可以在精神领域演奏“第一提琴”，这些国家可以利用思想意识的相对独立性和超越性，凝练出具有自身特点的先进价值观。这说明，社会主义核心价值观不会自发生成，而必然是自觉建构起来的。在建构和凝练社会主义核心价值观中，要自觉以社会主义核心价值体系为基本依托，遵循价值观念自身的发展规律。客观地讲，社会主义核心价值体系只是从总体上提出了社会主义核心价值的基本框架。具体而言，就是要以马克思主义指导思想为灵魂，以中国特色社会主义共同理想为主题，以民族精神和时代精神为精髓，以社会主义荣辱观为基础，从根本上重建现代价值秩序。从一定意义上讲，社会主义核心价值观就是社会主义核心价值体系的高度凝练和概括。通过凝练和概括既便于大众接受和认同，又有助于核心价值体系的传播和传承。此外，凝练社会主义核心价值观还必须积极汲取一切已有价值观念的“思想资料”，充分借鉴、吸收人类所创造的一切文明成果。须知，社会主义核心价值观不会离开也离不开人类文明发展的大道，它必然是在中西古今各种价值观念的碰撞与交流中形成、丰富、发展的。
2.凝练社会主义核心价值观要处理好四大关系
一是内容和形式的关系。社会主义核心价值观凝练重在“核心”二字。那么什么是核心呢？《辞海》的解释是：“核心：中心。引申为起主导作用的部分。”《现代汉语词典》的解释是：“核心：中心；主要部分（就事物之间的关系说）。”由此可知，核心价值观是处在众多价值观念的中心位置的价值观念，是众多价值观念中最主要的价值观念，它对其他价值观念起到主导的作用。社会主义核心价值观是社会主义社会中居统领地位、起支配作用的价值观念，是社会主义制度、形态长期普遍遵循的、相对稳定的根本价值准则。既然如此，社会主义核心价值观在内容表现上要丰富充实，在形式上就要删繁就简，精而又精，易于为民众所认知、所感受、所体验、所铭记、所践行。二是传统和现代的关系。凝练社会主义核心价值观，既要有传统根基，也要表征时代精神。核心价值观只可能在历史积淀的基础上实现创新发展。就中国而言，中国优秀传统文化是核心价值观之根，没有对优秀传统文化的传承和弘扬，社会主义核心价值观的凝练就会成为无本之木、无源之水。当然，凝练社会主义核心价值观也不能只留恋过去，它还必须体现当代，必须充分反映时代发展进步的积极成果，尤其是马克思主义中国化的最新理论成果。从这个意义上说，如果社会主义核心价值观不能与中国传统优秀文化相衔接，就可能让人“可望而不可即”，使之成为悬浮于空中的海市蜃楼；如果社会主义核心价值观不能与现代先进理念相结合，就可能让人“敬而远之”，使之不能真正走进人们的内心世界。三是民族性和世界性的关系。社会主义核心价值观既是民族的，又是世界的。社会主义核心价值观如果丧失了民族性，就缺失了民族特质，就难以被广大人民群众所认同和接受，也就难以落地生根，更难以存续发展。社会主义核心价值观如果没有世界性，就难以应对全球化时代思想文化的交流、交锋和交融，就难以在日趋激烈的文化软实力竞争中脱颖而出。因此，凝练社会主义核心价值观，搞断绝传统的“全盘西化”不行，搞故步自封的“民粹主义”更不行，只有坚持“以我为主、兼容并包”，实现民族性和世界性的统一，方是可行之道。四是现实和理想的关系。核心价值观的形成应奠基于当代中国社会的历史需要，也就是说，它无法疏离现实存在。同时，价值观需要展示未来发展的可能前景，也即提供理想的、应然的存在形态。凝练社会主义核心价值观，一方面必须立足现实，充分体现出时代特征和要求的价值理念，否则就会因落后于时代而令人无所适从。另一方面，更要着眼长远，要使凝练出来的核心价值观既具有现实指导性，又具有前瞻性、相对稳定性，既能管现在，又能管未来。它不仅是当代人的精神灯塔，也是后世人的宝贵精神财富。
3.社会主义核心价值观的四大范畴
根据以上原则和要求，社会主义核心价值观可概括为“以人为本、公平正义、共同富裕、宽容和谐”四大范畴。一是以人为本。以人为本，侧重于从社会主义性质和本质的层面界定社会主义的核心价值观。马克思主义认为，人在价值观中的地位应该是目的性和工具性的统一。但是人作为目的性的价值地位在不同的社会条件下是不同的。只有在社会主义条件下，由于实现了经济地位的平等，人才真正作为目的而存在，还原了人在价值关系中应有的地位。“以人为本”的“人”是最广大的人民群众，换句话说，“以人为本”就是“以人民为本”。就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，让发展的成果惠及全体人民。培育社会主义核心价值观就应该把人民群众作为价值主体，把为广大人民群众谋利益作为价值追求，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，在现实性上推进人的全面发展。二是公平正义。公正正义，侧重于从政治关系和社会关系变革的层面界定社会主义的核心价值观。公平正义是自有人类历史以来人们的共同理想和追求，人们在各个时期依据各自的理解对公平正义进行各自不同的设计和实践。社会主义消灭了剥削阶级，实现了经济地位的平等，为社会实现真正的公平正义创造了制度条件。公平正义是社会主义市场经济发展的必然要求，是社会主义的灵魂，也是社会主义核心价值观的核心。没有公平正义就没有社会主义，就没有社会主义现代化，公平正义内在地成为社会主义发展的最大价值品质。三是共同富裕。共同富裕，侧重于从经济基础和经济特征的层面界定社会主义的核心价值观。在社会主义制度下，抛开现实的经济基础，抽象地一般地讨论价值观，不仅不会建立起符合时代需要的新型价值观，反而会产生严重的负面影响。因此，价值目标必须体现社会主义本质。“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[504]共同富裕是社会主义优越性的表现，是社会主义与资本主义根本区别所在，也是现阶段中国最广大人民根本利益的集中体现。社会主义现代化区别于资本主义现代化的一个最大特点就是实现人民的共同富裕，而不是少数人富裕。资本主义生产资料私有制导致其现代化的结果是两极分化。社会主义现代化的一个重要特征应该是共同富裕。因此，必须把共同富裕作为社会主义核心价值观的价值目标。四是宽容和谐。宽容和谐，侧重于从人与人、人与社会、人与自然关系的层面界定社会主义的核心价值观。和谐是人与人、人与集体、人与社会、人与自我、人与自然相互依存、协调共进的良好状态。宽容和谐理念是中华民族历史长河中长期孕育形成的核心价值取向，是一种不懈追求的最高目标，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分，理应继承发扬。宽容和谐也是现代民主社会的重要特征，因为社会主义社会中人民群众在根本利益上是一致的，建立在私有制基础上的阶级对抗性的社会矛盾已经不复存在，宽容和谐理应是中国特色社会主义的本质属性。“实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。”[505]当前，中国社会处在快速发展的转型期，更要强调宽容和谐的价值观，更要坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异、包容多样，最大限度地形成社会思想共识。只有相互体谅、相互尊重，在多元中求主导，在交锋中求交融，在差异中求和谐，在矛盾中求统一，在变化中求稳定，在发展中求共赢，我们才能抓住发展机遇期，度过矛盾凸显期，创造中华民族美好的未来。
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