在这个江湖里，可谓步步危机，处处陷阱。各种诡秘骗术，大行其道。尤为大众所熟知者，卜卦、拆字、相术、揣骨、推流年……
川人去繁就简，统称其从业者为算命先生。
现录之一二，以飨读者。
一、隔夜修书
隔夜修书，又称鬼书。
清末，蜀人傅崇矩著《成都通览》，谓之曰：“此鬼术者。习其术者，只能糊其口而已。每日只遇十二人足矣，不得多一人也。均隔夜造成一定之姓名事实。路人问卜者，先试之以签，签上有己名者，方能决事，无己名则辞之不理，此莫明其妙之术也。”
傅先生精于民俗研习，乃饱学鸿儒，尚且“莫明其妙”，称之为“鬼术”，何况一般芸芸众生，哪会不坠入毂中？
凡操此术者，目的在于骗人钱财，总是一副“周武郑王”模样，端坐卦桌后面。
卦桌高与腰齐，悬一布帘，四周书各种卦符，中间则书“神卜X”。
见有人至，必堂而皇之诡言，说得天花乱坠：
“我这卦乃奇门遁甲术，昨夜算好写在纸上，专等你来。如若不信，你当场说我当面录写，看与我昨夜所算有无差错？一字不差你给钱，差一个字，分文不取。但此术泄露天机恐折阳寿，故而每日只算十二人，有无贵兄贤弟，摇签便知。”
有这等稀奇事，前来卜算者，哪会不心动呢？
此术能让人深信不疑，关键在于“签”和“书”。
签名“八仙签”。
书为“隔夜修书”，又名“鬼书”。
何也？
先说“八仙签”。
这一“签”最为关键，不仅让人迷信不悟，还是他的挡箭牌，以防“歪人”捣乱。
设若有人求签卜卦，卜者会凭经验判断，来人是穷人还是富人，是又拽又恶的“歪人”，还是明事理的“信人”。
穷人没有钱，“歪人”收不到钱，怎么办呢？
卜者就会说：“我这卦不是谁都算，有谁的卦才算。没卦的话，给再多的钱，我也不敢算。”
求卜者必问：“怎么知道，有谁没谁的卦呢？”
卜者闻言，会指着一筒竹签，煞有介事地说：“签筒里早定下了，你摇得出来给你算，摇不出来请便。”
求卜者不信，抱着签筒一阵猛摇，愣是摇不出一支签来。
卜者笑笑说：“没你的卦，请回吧。”
即便是歪者恶者，当着众人的面，又怎好发作？
况且这是“神签”，早搁在签筒里了，哪个凡人又不迷信？
求卜“歪人”没法，脸红筋涨悻悻而去。
卜者并不理会他，只高深莫测一笑，淡然将摇乱的竹签，重新整理好，整齐地装在签筒里，静候有缘人到来。
求卜者若是富人，或者“信人”，卜者必满脸堆笑，双手将签筒递上，只需摇上三五下，“吧嗒”一声，就会摇出一支签来。
卜者见了，立马笑曰：“恭喜先生有缘，果真有您的签。”
观者面面相觑，以为神。
求卜者想想，始终不明就里。
明明是同一筒竹签，为何他人摇不出，自己刚摇几下，就摇出来了呢？
果真“神签”乎？
世上哪有“神签”！
皆因竹签有讲究，一头厚（重）一头薄（轻）。
若穷人或“歪人”求卜，竹签厚头全朝上，任你使出吃奶力气，咋个摇得出来？
若是富家子或“信人”，卜者在整理竹签时，会用“袖里拈指”之法，将一支上上竹签，薄头朝上置于筒中。你只需轻轻一摇，那支签自然就出来了。
求卜者不懂窍门，任你摇上千百十回，回回都是如此，便信了卜者的话，有无自己的卦，神说了算。
这就是“八仙签”。
再说“隔夜修书”。
求卜者摇出了签，觉得在人前长了脸，一下子放松了警惕。
卜者乘机将一布袋，一头搁在卦桌上，另一头搭在桌下，置于自己左手侧。
布袋长约一米，为黑布制成，见不到里面情况。
“布袋内有你的卦，我昨夜算好后，写在纸上搁里头了。”
求卜者当然不信：“取出来看，对了我给钱。”
卜者忙阻止道：“且慢，咱们先说好，你再取出来看。”
求卜者以为他耍赖，不依不饶道：“快取出来。”
卜者并不理会，不紧不慢地说道：“昨夜所修之书对与不对，没法证明。请大家做个见证，我这里有块黑板，你用粉笔将自己姓名、年龄、哪省哪县人，父母是否健在，兄弟几位，妻妾有无，子女多少，先写在上面。再将我昨夜所书，取出来一一对应。设若一字不差，该多少卦礼，卦单上早已注明，是多少你给多少，如何？”
求卜者闻言大喜，神采奕奕地说：“您这个办法好，心明眼亮，不亏心不冤人。”说完拿过粉笔，将一应信息，全写在黑板上。
卜者用右手指黑板，一字一顿地念着。
观者怕他瞎念，皆齐齐盯着黑板，生怕漏掉了一字。
待求卜者写完，大家才转过头来，盯着算命先生。
卜者依旧满脸淡然，慢腾腾从黑布袋里摸出一张卦单，铺在桌面上。
求卜者阅后，大为惊讶。
卜者昨夜所书，关于自家信息，居然一字不差！
唯多出以下内容：“……为人性柔怀刚，心高志大，喜于交际，志在四方。少运受父母庇护，衣食无缺。然早年做事难展才志，财运虽有，来多去广；中运先难后易，渐渐发达，有贵人提拔，财禧并进，家道日隆；晚运有大名利，人丁兴旺，福寿绵永。卦礼××。”
围观者轰然叫好。
见卦语颇合心意，求卜者一高兴，依卦单所定额数，给了卦礼，欢天喜地而去。
这就神了，难道这世上，真有隔夜修书乎？
唉，全是鬼扯！
人世间真没有神仙，也没有神仙术，“窍门”全在黑布袋内。
那只黑布口袋，并非真的口袋，而是个长布筒筒，两头皆敞口。
当求卜者专心于黑板，书写自家信息时，卜者右手指黑板，故意高声念读，意在将观众注意力，全部集中到黑板上。
左手则缩进袖里，依靠卦桌掩藏，照黑板所书内容，极快地书写。
其速几与求卜者同书。
若黑板所书念毕，左手还未写完，便会刻意念错数字，反复向求卜者询问，甚至责之书写潦草。
待左手写好“隔夜修书”，再从下端口递进布筒，然后装模作样，右手从桌面筒口伸进，拿出来铺在桌上。
“隔夜修书”内容，自然一字不差了。
唯卦评运势和卦礼，昨夜誉写好的。
此术欺骗性极强，江湖谓之“袖里拈指”。
俗称“鬼袖裹金”。
也有初习此道者，左书不甚流利，便会制成统一表格，“〇〇〇年〇〇〇岁〇〇省〇〇县人〇〇月〇〇日〇时生报花”，“父母〇〇兄弟〇〇妻妾〇〇子女〇〇”和“卦评远势以及卦礼数额”，匿于左手衣袖里，视求卜者情况，临时用合适表格填写，以便更快速准确，避免书之不及露馅。
关于卦礼数额，经过卜者目选，大多求卜者，会心甘情愿如数奉上。
也有个别人，感觉上了当，却不知诈在何处，会要求减少卦礼。
遇到这种情况，《成都通览》是这样说的：
“煞搁（结尾处）写钱几十文，硬要几十文。他说不是我才写的，是我昨夜在灯下私自考究的……”
卦礼既为昨夜所书，又得神谕定的额数，怎可违背神的旨意呢？
二、神相曾瞎子
20世纪30年代，川中遂宁地区，有一位著名的算命先生，号“摸骨神相曾瞎子”。
曾瞎子，不知何许人也，自称前清举人，初到蓬莱（今四川大英）时，与乞儿混居城西南华宫，邋遢如丐。
据老辈人言说，某夏日傍晚，一向衣食没得着落的曾瞎子，忽身着簇新道袍，手持拂尘，端坐宫前大黄葛树下。
时黄葛树丫枝上，一牛角蜂巢大如水桶，毒蜂四出蛰人，人莫敢近。
邻人却远远窥见，曾瞎子手持拂尘，将近身之蜂一一击落，再拾而入嘴，如嚼油酥花生米，毕毕剥剥有声，白浆溢满口角。
食蜂百十只后，倏不见了踪影，唯余一地桂圆壳。
众邻以为神，四下轰传。
曾瞎子由此名声大噪，择日在县丞署侧，租一偌大场所，挑檐上悬招“神相曾瞎子”，遥远可睹，自言仙人梦中指点，修得茅山道术，能知人前世今生，莫不应验。
乡党敬若神明，从学者甚众，影响川中数十县。
时有楚人贺国光者，奉蒋介石之命，入蜀督办川务（任成都行辕主任），正为川军各派系之争，弄得焦头烂额，慕曾瞎子之名，潜往拜谒。
贺国光见“神相”干瘦，不似有道之人，心甚疑之，先以随从相试，皆一一应验。
贺国光始心动，乃移步就前，坐在柏木条凳上。
曾瞎子遍摸之，撇撇嘴言曰：“此穷相也，不足道。”
贺国光默不作声，随从鼓噪道：“摸得准不？切不可随便乱说。”
曾瞎子复摸，仍摇头：“真穷相也。”
贺国光依旧不言不语，当摸到贺两眼时，曾瞎子突下跪：“此龙眼，当大贵。”
众皆惊愕。
贺国光尤叹服，笑曰：“果神相也。”
何也？
盖因贺母怀国光时，贺父常祷于神庙甚虔。曾夜梦神许赐一子，视之乃寺旁一乞儿也，心甚悲戚。神复曰：“汝勿虑，当易其眼。”取殿内龙眼纳之，三个月后，贺国光降生。
因之故，贺国光惊其相术如神，和盘托出心中所虑，请求破解之策。
曾瞎子沉吟再三，言之曰：“四川号天府，外人取而代之者，如刘备、王建、孟知祥之流，传国也不过二世。且自古为人伐蜀者皆不利，如岑彭、邓艾、王全斌之辈。先生若信瞎子之言，索览宋人洪迈《容斋随笔》便知。”
贺国光心神不宁，夜宿遂宁城，急令手下心腹，连晚找来洪迈《容斋随笔》。翻至“取蜀将帅不利”一则，果有如下记载：
“自巴蜀通中国之后，凡割据擅命者，不过一传再传。而从东方举兵临之者，虽多以得俊，将帅辄不利，至于死贬。汉伐公孙述，大将岑彭、来歙遭刺客之祸，吴汉几不免。魏伐刘禅，大将邓艾、钟会皆至族诛。唐庄宗伐王衍，招讨使魏王继岌、大将郭崇韬、康延孝皆死。国朝伐孟昶，大将王全斌、崔彦进皆不受赏而受黜……”
贺国光默不作声，掩卷思之再三。
贺先生生性宽厚，笃信佛教，有善施之德，既无僭越“蜀主”之胆，又无负蒋公之意，得此箴言，百般牢记心中。
其后十数年间，他谨遵曾瞎子所嘱，大和稀泥，周旋于老蒋和川主（刘湘、刘文辉）之间，始终不肯为蜀主（仅短时间代理过四川省主席）。
1969年3月，贺先生病逝前，犹忆曾瞎子的好。
“设若没有先生警示，以总统之雄心，国光定会强解刘湘、刘文辉之军权，则势必引起川省大乱，哪得今日之安享晚年？恐早成川人刀下鬼矣！”
他甚至感叹，孤居台湾十余年，始终不敢回乡，皆因未得曾瞎子指点。
崇敬之心，由此可见一斑。
人们始终不明白，以贺国光之智，岂会着了曾瞎子的道道？
曾瞎子号神相，自有其过人之处，虽瞽目，听力则倍于常人，心智犹高他人多矣。
当贺国光一行数人，悄然来到他的相室时，个个步履沉稳，一股肃穆之气，也随之而入。
曾瞎子暗度，来者皆下江口音，遍视川省有如此作派者，贺国光无疑也。
然其随众十数人，谁是贺国光呢？
窍门无它。
曾瞎子身后，始终站着两个徒儿，纹丝不动。
二者手中，皆牵一根黑丝线。丝线另一端，系在曾瞎子后衣领上。
相室昏暗，谁看得见？
一般随从摸骨，左侧徒儿微动手指，轻扯一下丝线。若是副官或有身份者，上前揣骨摸相，右侧徒儿就扯两下丝线。
当主角出来时，二徒必齐扯丝线，左右皆四下。
曾瞎子得此暗示，岂有不明之理？
至于“龙眼”之说，全得益于师兄刘从云（刘湘军师）。
年前师兄弟相聚时，闲谈贺某逸事甚众，其中就有“龙眼”的龙门阵。
刘从云所言，乃贺国光亲述。
曾瞎子记忆力超群，凡事能过“耳”不忘，故一摸之下，惊服贺国光，终生尊其为先生。
可谓千古“神相”矣！
又有江湖传言，贺国光赴蓬莱面相，乃刘湘暗中操作。
刘湘既为四川王，唯恐蒋介石插手四川军政，借贺国光之手架空自己。故让刘从云师兄弟，合谋“文谏”贺国光。
果一举而服党国大员。
丁酉夏四月于蛙鸣斋
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