西方新闻学对新闻有这样的一种说法："狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。"近期就有一条相类似的"人跪狗"的新闻蹿红网络，很吸引眼球。这条新闻说的是，2011年1月10日，在苏州高新区一小区内的某花园62幢楼前，一辆面包车意外将一只宠物狗撞死。狗主人气势汹汹地提出要么赔偿5000元，要么给死狗下跪一小时的要求，面包车上两小伙赔不起，挨打后被逼给死狗下跪。
有资料显示，此类"人跪狗"的咄咄怪事，并非绝无仅有，独一无二。在浙江嘉兴、四川成都和新疆乌鲁木齐等地都有发生过。2004年，黑龙江省大庆市一位三轮车夫在街道上因躲避车辆而将一只宠物狗轧死，狗主人逼迫三轮车夫当众给死狗磕了三个头，还索要了600元赔偿费。
如此说来，这不可思议的"人跪狗"的新闻，固然与"人咬狗"新闻之间有某些共同点，但决不单纯是一条所谓的"猎奇新闻"，而是一条值得共同关注的社会新闻。
众所周知，城市道路历来分设有机动车道、非机动车道、人行道和盲道，并没有设什么"狗道"。城市对养宠物狗亦有相应的管理规定，狗主人不会不知道，城市不是农村，狗是不可以随便散养的。那么，是谁让宠物狗乱窜至十字路口，致被机动车撞死？事后，这本来也是可以分清责任、依规处理的纠纷问题，何以上演"人跪狗"的丑剧？这不能不引人思考。
窃以为，上演"人跪狗"的丑剧，是狗主人漠视人权的恶劣行径。狗主人见自己的宠物狗被撞死，不分青红皂白，又是出手打人，又要高额赔偿，又逼人给死狗下跪。这是谁家的"王法"？其行为不是对人权的漠视吗？不是对人的极端不尊重吗？不是不把他人当人看吗？在他眼里，人还不如一条狗呀！从法律上说，这是对他人的人格权和人身权的侵犯，是明目张胆的违法行为。
上演"人跪狗"的丑剧，是狗主人道德的沦丧。先说宠物狗乱窜至大街上，自然与狗主人缺乏社会公德脱不了干系。再看宠物狗被撞死后狗主人的所作所为，朝对方动手就打，张大口高价索赔，更有甚者，炮制出荒唐的"人跪狗"来。这些都表明了狗主人道德低下，是十分缺德的人。不仅如此，更让人目睹了狗主人的淫威，嚣张至极，一副恶势力的嘴脸，实在叫人愤慨！
"人跪狗"丑剧的上演，还折射了社会文明的缺失。给死狗下跪、磕头，或以赔罪，或以致哀，此类恶劣的事件竟然发生在建设文明社会、和谐社会的今天。人们不禁要问：这是文明社会的应有事物吗？是文明社会所乐见的吗？是社会进步的表现吗？答案是否定的。相反，这是社会文明的缺失，是社会文明的倒退，是社会和谐的噪音！由此观之，要使文明、和谐社会变为现实，非下大气力不可。
俗语云："一粒老鼠屎，搅坏一锅粥。""人跪狗"虽是一幕丑剧，却给社会带来伤痛。"不让此类丑剧重演！"乃民众之共同声音。
（写于2011年2月，原载2012年第2期《浙江杂文界》）牛的品格当牛年来临之际，友人给我寄来一帧精美的贺年礼品卡。卡上装嵌着一枚铸有一头奋力拼搏的牛的纪念币，卡的背面题写着"岁交丁丑，春到神州，牛欢马叫，共奔小康"等句。礼品卡给我送来了新春的祝福，也引发了我对牛的敬意和赞美。
牛是人类的朋友，更是农家宝。牛是崇高精神的化身，牛的品格闪闪发光。
牛，具有忍辱负重、任劳任怨的奋斗精神。我目睹过农村的榨糖坊，那黄牛拖着沉重的石滚，吃力地辗转着，而甘甜的蔗汁不断从石滚间流淌出来。我见过牛驮运，它拉着沉重的车，一步一个蹄印地向前迈进，当爬坡时，更是奋力前行，不敢有丝毫松劲。有时还要挨主人的几声吆喝、几下鞭打，但它从无怨言。可见，"负重奋进"是牛的品格。
牛，具有默默无声、埋头苦干的奉献精神。孩提时候在农村老家，每逢过年，厅堂上都要贴上一张印有《春牛图》的日历。牛和春天紧紧相连。一年四季，春耕春种，夏收夏种，秋收冬种，牛总是日复一日，默默无闻，埋头耕耘。它给人类迎来春天，带来希望，换来丰收。它把自己的一生，全部的力量，直至整个身躯都贡献给人类，真正体现了无私奉献的品格。
牛，具有锲而不舍、拓荒耕耘的开拓精神。牛面对的总是泥泞、野草和荆棘，它以"拓荒者"的姿态迎难而上，开拓进取。那长满野草的荒坡，那寸草不生的不毛之地，如今变成花果山、丰产田，是牛一片片耕耘开垦出来的。因此，牛也被人们称为"拓荒牛"，这种品格不正是时代的要求吗？
牛的美德和品格，是可贵、可赞、可敬、可学的。古往今来，有多少伟人、名人以牛自喻，为牛讴歌，用牛的精神自励。伟大的文学家鲁迅先生曾说，"我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶和血"，他还写出"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的名句。著名大画家李可染，不仅以擅画牛而著称，还把自己的画室题名为"师牛堂"。毛泽东同志曾号召一切共产党员，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的"牛"，鞠躬尽瘁，死而后已。
在发展社会主义市场经济和改革开放的今天，更应该发扬"老黄牛"、"拓荒牛"、"孺子牛"精神，为人民建功立业。我国发展最快的经济特区深圳，在市委市政府办公大楼面前，就树立一座牛的雕塑，以此自勉。新时期需要更多的像孔繁森、李润五、李国安、吴天祥、徐虎、李素丽式的人民大众的"牛"。但愿"牛的品格"在神州大地发扬光大。
（原载1997年4月号《闽中文艺报》）
漫议城市建筑美
一座美丽的城市，包含着她的规划美、建筑美、环境美、绿化美和文明美。当人们来到一座城市，最先映入眼帘的是城市的建筑物，特别是高楼大厦。而城市的建筑美不美，自然就成为人们对这座城市美不美的一个直观感觉。
倘若人们漫步街头，看到的建筑物，仅仅是钢筋与水泥的构筑物，高低划一，体型单调，立面平淡，店面紧挨，可以说这个城市就无特色、无景观可言，给人留下的不过是"商店的组合"而已。李鹏同志曾指出："城市建设中要注意建筑风格，我们不提倡豪华建筑，但是要求建筑风格多样化，应该各有特色。"我到过北京，那里不仅有天安门、故宫、天坛等我国古代建筑的珍贵遗产，还有新中国成立后建成的人民大会堂、人民英雄纪念碑、中国历史博物馆、中国革命博物馆、中国人民革命军事博物馆、北京天文馆、中国美术馆、北京火车站、民族文化宫和全国农业展览馆等"十大建筑"。这些建筑精品已成为都市景观，每天都吸引着无数的中外游客在此留影。改革开放以来，北京更以多姿的建筑呈现于世。正如一篇文章描述的："纵横交错的立交桥、雄浑巍峨的建筑群，既透着浓郁的现代气息，又不乏古色古香的典雅，使许许多多初到北京的人们不禁为之惊叹和折服。"我到过上海，这座国际性大都市如今高层建筑幢幢崛起，最大特色是风格和流派的多样性。从建筑体型来说，有"方型"的瑞金大厦，有"圆型"的新锦江大酒店，有"板型"的花园饭店，有"锯齿型"的城市酒家，有"弧型"的太平洋饭店，有"几何斜面"的扬子江大酒店，有"三角斜面"的银河宾馆，有"骨牌型"的锦沧文华大酒店，也有"八角双塔型"的新民晚报大楼，"方梭组合"的解放日报大楼，"蘑菇型"的文汇大厦，还有"U字型"的太阳广场，"山字型"的上海商城，"风车型"的华亭宾馆及"凹凸型"的电管大楼，各以特有的建筑形体，展示申城的城市风景线，给人以美的享受。
我到过厦门，这座南国海滨城市，其建筑风格集闽南风格、民族风格与外来文化为一体。她以"海上花园"吸引游人的鼓浪屿，岛上岗峦起伏，怪石嵯峨，四季花开，树木葱郁，风格多样的建筑坐落其间，既有中式，又有欧式，构成厦门的特色景观。我曾不止一次上岛探寻和领略具有异国情调的建筑。随着厦门成为对外开放的"特区"，这里的城市建筑更加异彩纷呈。那新辟的、宽阔的湖滨南路、北路，竖起座座高层建筑，装点长街，或淡笔写意，或浓墨重彩，美不胜收。我读过一篇题为《鹭岛的"碑林"》的散文，作者写道："很喜欢欣赏厦门的建筑：那是无韵的诗，立体的画，凝固的旋律，岁月的碑林，更像是鹭岛的旌旗，飘扬在人们的目光里。"城市建筑的风格，反映了一个城市的文化素质和艺术水平。城市的设计要既有民族传统，又有地方特色，既体现时代风貌，又有文化内涵。城市的建筑要高低错落，疏朗有致，造型新颖，风格各异。我们高兴地看到，莆田的市长是一位作家，对莆田的城市建设能用艺术审美的眼光来要求。在最近召开的建设莆田图书城和市文艺中心大楼现场办公会上，吴建华市长提出要求，图书城的设计要新颖别致，富有图书城特色，使之成为莆田的一大景观；文艺大楼本身就应是艺术，设计要体现艺术风格。
设计是建筑的灵魂。建筑美来自设计美。莆田的城市建筑风格，迫切需要来一个创新和突破。我们期望建筑设计家们设计出多姿多彩的建筑艺术品，让不同风格的建筑精品像颗颗明珠点缀荔城，为莆田市成为"历史文化名城"增光添彩。
（原载1997年1月14日《湄洲日报》）
也说"大哥大"
"大哥大"是近些年来使用频率很高的字眼。有人著文说，倘若要编一部"中国20世纪90年代流行辞典"的话，"大哥大"是首选词汇之一。
"大哥大"的学名是无线移动电话，俗称"手机"。"大哥大"的问世，是通讯事业进步的表现。作为现代通讯工具，它给人们工作带来了方便。可如今的"大哥大"，成为公款消费热点，使用上大大变了味。某些人把配备"大哥大"当做一种待遇、一种身份，甚至是地位和权力的象征。似乎没有"大哥大"就不潇洒、不时髦、不派头、不神气。于是乎，互相攀比，竞相配备。有的领导干部办公室有电话，家里有电话，身佩BP机，还非要用公款配备"大哥大"，被群众戏称为"四话干部"。有的赶潮流，追求精巧美观的新款式"大哥大"，嫌"9"字头的过时，就不惜动用有限的资金换购"全球通"。至于话费，自然是由"阿公"付。少数人滥用"大哥大"，有的几乎成了吃喝玩乐的专用工具，每当下班前后、双休日，"大哥大"常常忙个不停。因而"大哥大"通话费高得惊人，每月少则几百元，多则上千元，一年要花公款几千上万元。更为突出的是，有些人手提"大哥大"招摇过市，不分时间，不分场合的开机滥用，特别喜欢在公共场所，在广庭大众之下，拿出"大哥大"通话，这种自以为得意的炫耀，疏远了党群、干群关系。群众说这种人"老板味"十足，"公仆情"甚淡，花的是公款，办的是私事。难怪群众斥之为"耳朵边的腐败"，"财政支出的黑洞"！
鉴于公费"大哥大"泛滥，党中央、国务院把清理"大哥大"列为党政机关制止奢侈浪费行为的"八条规定"之一，中央纪委也将之继续列入1998年反腐败的内容。然而，至今有些领导干部对"大哥大"仍依依不舍，以种种理由来拖延清理。说什么"现在是信息时代，配台"大哥大"何必大惊小怪"，"清理"大哥大"是小题大作"，"上面规定班子只配几部，配给谁呀？你需要，我就不需要？"笔者真是大惑不解。某些领导干部为啥对"大哥大"如此钟情，如此热衷？他们的国家观念、勤俭思想、群众观点、廉政意识哪里去了？按理说，"大哥大"本是通讯工具，作为机关干部除了抗灾、救灾、抢险和办案等工作特殊需要外，有什么必要人手一部？就在西方国家，"大哥大"也不引人青睐。据报道，欧州不少公众对"大哥大"表现出明显的厌恶情绪。德国的一项民意调查显示，有66%的被调查者声明他"决不打算使用移动电话"。瑞士、法国的一些餐馆、体育馆和火车车厢等公共场所还禁止使用"大哥大"。我想，这对于那些认为"不配"大哥大"是不开放"的人不是可以从中得到一点感悟吗？
该是从扭曲的持机心理中解脱出来的时候了。至今仍违规持有"大哥大"的人，你是否该想一想：怎么向人民交出一份合格的答卷？
（原载1998年6月四川《党建内参》）
"吞云吐雾"还能轻松吗
所谓"吞云吐雾"，系吸烟之形象别称也。长久以来，国人对烟草有一种情结，解不开，割不断。不少地方把种植烟叶当作发展农村经济、增加农民收入的门路，中国成了世界第一烟草大国；人们或把吸烟当做嗜好，把吸烟视为享受，甚而把香烟作为礼品，于是乎，中国成了世界第一烟民大国，有烟民约3.2亿左右；卷烟生产能力不断扩大，烟草行业成为我国第一大税源，烟草业税收占全国总税收的10%。近年来，尽管"国际无烟日"年年呼吁，但咱们国家吸烟的大环境"涛声依旧"。
近日看到两则报道，一是来自国外的，亚太群组协作研究组织对外发布了他们历时5年、涉及亚太地区9个国家、65.9万人群的研究报告，警告中国年轻烟民：吸烟是引起致命的心血管疾病的重要原因，死亡高峰20年后到来（9月16日《中国青年报》）。二是来自国内的，中国医学科学院基础医学研究所、中国协和医科大学基础医学院历时两年多绘制出的《中国人群死亡地图》显示，自1991年至2000年，肺癌的死亡率跃居全国肿瘤死亡率的榜首，肺癌死亡率上升的因素主要是吸烟，鉴于过去20年的烟草消费模式的变动，估计在未来的20年，肺癌死亡率还会持续走高。面对吸烟引发的严重后果，能不令人忧心忡忡吗？"吞云吐雾"还能轻松吗？
烟害是一个沉重而紧迫的话题。国人对此再不能视若不见、得过且过了。笔者以为，要强化烟害宣传。当下市场上销售的香烟，虽印有"吸烟有害健康"字样，但字体小，位置偏，缺乏视觉冲击。而在巴西，烟盒上的忠告就搞得不同凡响。巴西卫生部门选用了十张触目惊心的真实图片，如肺癌患者两扇发黑的肺叶、死蟑螂和死耗子的照片、因脉管炎截去双腿的残疾人等，规定烟草商要将它印在烟盒上，并配上警示性强的忠告语，比如"吸烟等于吸入用来毒杀耗子和蟑螂的砒霜和樟脑"、"吸烟可引发习惯性流产"、"吸烟可以引起脉管疾病，甚至可以导致截肢"。据该国调查发现，50%的烟民认为，烟盒上的图案和忠告语有助于他们戒烟。相比之下，我们利用烟盒包装来宣传戒烟差距大矣！
20世纪70年代前，我国卷烟产量低于70万箱，当时居民要凭票买烟，烟草消费量比较低。这不能不说对控制烟民增长是一件好事。但此后卷烟生产能力不断扩张，1978年至1990年期间，卷烟生产能力一下子由1203万箱猛增到3856万箱，烟草消费量显著上升。1990年以后，卷烟产量保持在基本衡定的状态，2001年产量是达到3400万箱，比1970年净增了47.5倍。近二十多年来，我国烟草业发展飞速，烟民成几十倍剧增，受烟害人群数以亿计。烟草业的发展，是以牺牲人民的健康为代价的。由此看来，要遏制烟害，非从源头抓起不可，政府要加强宏观调控，压缩烟草种植面积和卷烟产量。
"吞云吐雾"对健康的危害属于"滞后效应"，许多人因此对吸烟持漫不经心或放任自流的态度，这是认识上的误区。"吞云吐雾"吞下的是尼古丁（即烟碱）等有害成分，它之于生命是慢性中毒、慢性自杀。烟民们决不能"酣饮不知醉"，全社会要营造禁烟的良好氛围。党政机关干部要带头禁烟，学校要教育青少年从小远离香烟，"远离烟害，珍爱生命"的宣传要家喻户晓，深入人心。如果国人都能认知"吞云吐雾"是危险行为，就是社会之大幸。当然，远离香烟，消除烟害，会遇到习惯势力、利益驱动的干扰，但我相信，只要政府坚持以人为本，从关爱人民健康出发，难题将不难解决。
（原载2004年10月26日《湄洲日报》，获莆田市第二届"雪津杯"杂文征文一等奖）学而不思则罔孔子曰："学而不思则罔。"这句话是有道理的，现在还有许多人犯了这个毛病。这种人往往是贪多求快，囫囵吞枣，结果是消化不良。换句话说，就是读书不求甚解，劳而无功。这可以说是读书方法上的问题，但也有读书的态度问题。所谓态度问题，就是读书没有明确的目的，或者是目的不够纯正。有人为了获得"博览群书"、"见识多端"的美名，确实也"读"了许多书，但不思不钻，似懂非懂，一知半解，到头来还是没有获得什么知识。
这样看来，要把书读好首先必须解决态度问题，然后才解决方法问题。读书的目的如果真正是为了丰富知识，掌握真理，以便为社会主义建设作出更大的贡献，那么，在态度和方法上，也就有可能做到踏踏实实，刻苦钻研，而不致于"罔"。在这方面，许多革命前辈认真读书的精神，永远是我们的榜样。如革命老人徐特立，他学习数学时，常把一本数学放在衣袋里，先翻看一条定理，或一个题目，边走路，边思索，边理解；走过一段路，想通了，记熟了，再翻另一条定理，或另一个题目。他读书的方法是严守一个"少"字诀：不怕书看得少，但必须看懂、看透。他通过自己的思考来估计书籍的价值，用红笔标记书中的要点，在书眉上写出自己的意见和感想，还用一个本子摘录书中精彩的地方。我想，像徐老这样的读书，不但可以把所学的东西记得牢，理解得透彻，而且可以达到学以致用的目的。
（原载1959年6月21日《泉州日报》）
积羽沉舟
重视对文艺作品的推荐工作
我国有一句成语叫"积羽沉舟"，意思是说，羽毛虽轻，积集起来，亦能"重如泰山"，把船压沉于水底。它说明一个道理：积少成多。叫我们不要漠视任何微细的事物。
目前，在增产节约运动中，仍然有些人只是喜于抱"西瓜"，而厌于拣"芝麻"，以为芝麻小，零零碎碎，拣之费力乏味，丢几粒、几十粒，不值得大惊小怪。于是乎，某些机关、工厂，对于笔墨、纸张、肥皂、棉纱头、水电之类的耗用，则不加计较，认为微不足道，油水不大，成不了大事。
果真如此吗？不尽然。我曾经参观过一次废物利用展览会，展览会上的许多精美、令人喜爱的用品器具，令人难以置信，竟是利用那些被人们扔在垃圾堆里的破铜烂铁、破布废纸、鸡毛蒜皮的东西制成的。我想，废物可谓"小"了，然则大有可为。何况文具、棉纱头等是"成品"，重视节约更是天经地义的。一元，这个数目也算"小"吧，但假如全国人民每人都为国家多增产节约一元，那它就可以建设六十座日榨两千吨甘蔗的大型糖厂，或者购买三万三千辆载重汽车。可见无数的小，就是大；大是小的合成。
增产节约的目的是为了更快地建成社会主义。我们应该从大处着想，从小处着手，精打细算，克勤克俭，抱光西瓜，拣尽芝麻，节约一针一线，一草一木，一点一滴，一丝一毫，蔚为风气！
（原载1959年7月《泉州日报》）
说来也怪，近年来福建省报刊发表了许多反映福建人民斗争生活的作品，其中有些是很感人的。照理说，那是值得推荐也是应该推荐的。可是在报刊上，却很少看到有关对本省创作的分析文章，甚至连一篇读后感也很难见到。至于对本省文艺创作情况的评论那更不用说了。好像本省的文艺创作没有什么可以评论似的。这次文联创刊《园地》所发的征稿信，其中说，"我们准备加强刊物的评论工作"，可见编委会才"准备"开展这一工作哩！只要稍微想一下，就不难领会到：由于没有开展文艺批评和作品的推荐工作，福建省文艺事业的发展是蒙受了一定损失的。
我们知道，作者写了作品是为了让大家看，从中得到教益的，不单纯是作者个人感受的抒发。那么，光是刊物多刊登一些作品，目的就达到了吗？我说，不尽然。一篇能够吸引人的作品固然决定其本身的思想性和艺术魅力，但是，如果不加以推荐或评介，毕竟不能引起更多人的注目，加强对文艺作品的评论工作，其好处就在于：能鼓励与推动文艺创作，促进创作的繁荣。
由于这项工作我们过去没有很好地做，现在开展起来将是一项新的工作。这就要求在文艺评论工作中既要反对那种粗暴的武断式的批评态度，也要纠正那种不谈缺点的"吹捧"做法。不论对谁的作品，尤其是出自青年之手的作品，都应该在本着爱护作品的基础上，善意而又中肯地提出批评，不要挫折他们的积极性。
只有批评，才能前进，只有加强刊物的评论工作，才能使福建省的文艺事业繁荣。希望有更多的人来参加这项工作，关心福建省文艺创作情况，让福建省的文艺园地在大家的关怀下，开放出瑰丽多姿的花朵！
（原载1956年8月号《园地》）
说长话短
1979年11月28日的《福建日报》，令人看了耳目一新。最显著的特点是：短新闻增多了。请看一版，那《八闽快讯》，就发了8条短新闻，其中有工业、卫生、体育、旅游消息，还有动物珍闻。再看二版，那《城乡市场》，发了十五则短新闻、文章，外加两张照片。真是琳琅满目，丰富多彩，又快又新。我认为，这是报社提倡写短新闻的一个良好开端。
新闻有长有短，长新闻是必要的但历来提倡写短新闻，这是人们共知的。胡乔木同志写的《短些，短些，再短些》的文章，从事新闻工作的同志都记忆犹新。只是由于"四害"横行，搞坏了文风，出现了"帮八股"的怪现象，又空又臭的长新闻、长文章充斥报刊。现在又大力提倡写短新闻了。可是目前仍有一些同志（包括记者和通讯员）不喜欢写短新闻，报上长风还未刹住。原因之一是对短新闻"看不上眼"。有的认为长新闻才有"分量"，才是"典型"，说什么"短新闻分量不大，影响不大"；有的把写长新闻看成是"有水平"，认为短新闻"就写那么几句，谁不会？"；有的把短新闻视之为"豆腐块""邮票大""小小猫"，说没啥看头；我还听到有的记者、通联站同志这样说，"那些小新闻叫下面干就行啦！"言下之意，似乎大人物不必要写短新闻。加上报上发的记者采写的新闻，大多数都是大块文章，使人们形成"小看"短新闻。
短新闻果真"分量不大"、"影响不大"、"没啥看头"吗？否！毛主席亲自为新华社撰写的发自长江前线的新闻：《我三十万大军胜利南渡长江》，全篇总计两百字，可是其影响力何等巨大！当时，全国人民正是通过这两百字，看到了我军进军江南、解放全国的曙光。过去许多全国闻名的英雄模范人物，最初都是通过短消息宣传起来的。邱少云的消息900字，黄继光的消息600字，报道刘胡兰的消息只有300多字，是典型的"豆腐块"，但它却分量很重，影响深远。粉碎"四人帮"后，新华社发了不少人民群众最关心的事情的短新闻，引起很大的反响。比如新华社记者采写的"济南市第二商业局采取思想教育与经济制裁相结合的办法，对不讲究卫生而又不接受批评的两家饭店停业整顿"的新闻，引起了各方面的反响，有的读者就说，这条短新闻胜过一篇社论。
现在全国上下都在干"四化"，要讲时间，要求速度。这也要求我们多写短新闻，刹住新闻长风。实际上人们每天看报，总是先看题目，再看短新闻，最后看长新闻、长文章，但时间一紧，长新闻、长文章往往就没看了。为了提倡写短新闻，我觉得除需要端正对短新闻的认识外，还有必要采取一些措施：一、提倡写短新闻，首先要从报社本身做起。记者要带头写短新闻，作出榜样来，以影响广大通讯员。二、对写得好、内容重要的短新闻，应当安排在显著的版位上，标题要突出一些，有的还可以加花边，配言论，以示重视。不要一律采取小专栏、小标题、小字号，以免给人一个"短新闻只能唱配角"的印象。三、对短而好的新闻，稿费应该从优，以示鼓励。四、定期评选好的短新闻，对评出来的好稿，可选择在报社《通讯》上加以评价，请作者谈体会，并适当给以奖励。这样，短而好的新闻也许就会越来越多。
（原载1980年第1期《福建日报通讯》）
采写新闻与捕捉新闻
--新闻采访体会琐谈
报纸又称新闻纸，它的基本功能之一就是要给广大读者提供更多新鲜的有价值的新闻。因此，采写新闻，捕捉新闻，就成为新闻工作者的一项基本功。
在新闻报道中，要善于围绕中心，紧跟形势，贴近实际，深入采访，既要注意抓报道数量，多发现、多采写新闻，提供给广大读者；又要注意报道质量，努力采写价值大、影响大的重要报道。采写中，我着力于四抓：一抓鲜活新闻，即依靠新闻敏感去寻找和发现具有新闻价值的事实，充分报道新人新事、新气象、新建设、新成就。先后采写见报了《忠门蒸笼走天下》、《人间"繁星"彻夜亮--闽清农村小水电巡礼》、《涵江养鳗场见闻》和《经济责任制是企业扭亏增盈的"验方"》等通讯、消息。1979年，仙游电机厂青年工人叶羽经、叶羽纬和叶羽纺三兄弟，制造成功福建省第一台汽车用350千瓦无刷发电机，宣告了我国车用发电机开始迈进无刷化的时代。我同县报道组及时采写了通讯，被《人民日报》、《福建日报》和《福建科技报》三家采用，引起了读者的很大反响。二抓典型报道，即抓具有指导性、全局性、方向性和经验性的典型报道，特别是党的十一届三中全会以后，更以鼓吹改革开放为己任，突出反映改革开放风貌。1981年，我采写的莆田县黄石公社发展农村出口商品生产的调查报告，被《福建日报》刊于8月30日一版头题，并配短评，指出："如果有人对特殊政策、灵活措施还有怀疑，认真读一读这篇调查报告，是能够从中得到启发的。"1981年4月，我到闽清电瓷厂采访，了解到该厂贯彻特殊政策、灵活措施，努力组织出口产品生产，给企业带来一派生机。我认为这一做法对于国民经济调整中机械行业的转向具有指导性，就采写一篇经验性新闻《发展适销产品，打入国际市场》，《福建日报》以一版右上角位置刊登，并发了短评。三抓重大事件报道，重大事件本身就具有新闻性强、影响力大的特点，对此类报道必须抓住不放。四抓问题报道，既提出问题，又解决问题，针对性强，影响较大。如1982年的甘蔗榨季，全省出现了甘蔗含糖分下降，影响出糖率低的情况，我和《福建日报》记者一起及时对仙游四家糖厂进行调查，写出《关于制糖经济效益的一个紧迫问题》的调查报告，分析了糖分下降的原因，提出了改进措施，《福建日报》很快刊登在一版，引起了省政府领导和全省各糖厂的重视。又如针对怎样综合利用甘蔗资源，1982年我采写了《蔗区发展奶牛大有可为》的调查报告，介绍了仙游农民群众利用甘蔗尾稍饲养奶牛的经验，提出了发展奶牛急需解决的几个问题，被《中国农民报》以二版显著位置发表。
采写新闻与捕捉新闻密切相关。能否善于捕捉新闻，是记者能否搞好新闻采写的基础，是记者新闻敏感性强弱的体现，也是记者实践经验积累的反映。通过多年的新闻工作实践，我体会捕捉新闻可以从多方面、多层次、多角度去抓：一、要留心观察周围事物，从中捕捉新闻；二、从老题材中挖出新角度；三、从一般中心工作寻找不一般的新闻；四、深入采访，发现有意义、有特色的新闻；五、从好成绩中选择最突出的一个侧面报道；六、从本地优势中抓有地方特点的新闻；七、从事件（事物）发展中抓连续报道；八、从群众关注的热点、难点中抓深度报道；九、从突发性事件中抓现场报道；十、开拓视野，扩大采访面，发现新闻线索。如莆田鞋革厂，成绩显著，经验很多，我采用"好中选优"的方法，三进鞋革厂都写出了有新闻价值的典型报道。1979年一进鞋革厂采写了《扩大手工业出口产品的好办法》的调查，报道了该厂采取厂外加工大力发展爬山鞋出口的经验，《福建日报》配发了短评刊登。1980年二进该厂采写了该厂在"快"字上下工夫发展出口生产，做到试制快、生产快、交货快的新闻，《福建日报》在一版采用了，并配发《时间与外汇》的评论。1982年底我三进这个厂，报道该厂在老产品出口滞销的情况下，依靠创新又打开出口新局面的消息，《福建日报》又配发短评刊用。实践证明，这样报道，重点突出，新闻感强，经验新鲜，较有分量。由此，可以说，不善于捕捉新闻，则不少新闻就会被视而不见，新闻素材就会被埋没；只有善于捕捉新闻，才能掌握采写新闻的主动权，才能采写出有新意、有角度、有特色的新闻。
（原载1996年7月16日《湄洲日报》）
难忘引路人
在我的人生历程中，有一份报纸一直让我难以忘怀，那就是引我、伴我成长的《福建日报》。
1952年5月11日，我给《福建日报》投出第一篇稿件，就被刊登了。我高兴极了，看了一遍又一遍，还把它剪贴在日记本上。就是这篇小小的"豆腐块"，让我从此与《福建日报》结缘，并改变了我的人生之路。
1958年6月，我从省直机关调到仙游糖厂工作，期间担任厂党委报道组主要成员和《福建日报》特约通讯员。《福建日报》对我这名新兵厚爱有加，从多方面进行传帮带，如下发报道提示、寄送业务刊物等，让我迅速地进入工作角色，提高报道水平。我立足糖厂，采写了近百篇稿件，被《工人日报》、《大公报》、《福建日报》等采用。其中，有一篇典型报道令我记忆犹新，获益匪浅。我采写的《仙游糖厂全力支援农业》，于1960年7月9日在《福建日报》头版头条刊登，配发社论，并被评为社内红旗稿（等次最高的好稿）。这给了我很大的鼓舞和激励。
正是党报的栽培，使我的新闻业务水平有了长足进步。20世纪70年代初，我调入莆田地区通联站，受到报社的指导就更经常、更直接了，业务水平也有了显著提高。我着力于抓鲜活新闻、抓典型报道、抓重大事件报道、抓问题报道，成绩越来越可喜。1981年8月，我采写莆田县黄石公社发展农村出口商品生产的调查报告，在《福建日报》一版头题发表，并配发短评。在通联站11年间，我采写了一批有价值、有分量、有深度、有影响的报道，刊于《福建日报》一版和二版，其中刊发头版头条的有14篇，配发社论、短评、编者按及编后的有18篇。
和《福建日报》结缘，是我人生的难得历练，影响了我的一生，给了我一笔千金难买的财富。
《福建日报》不仅是我个人成长的引导者、新闻工作的引路人，也是工作、生活的伴侣。如今我已退休，但《福建日报》依然是我生活中不可或缺的必需品，是我每天最喜爱的精神美食。
（原载2009年7月9日《福建日报》"我与福建日报"征文）石竹名山添秀色素有"雅胜鼓山"之称的石竹山，是福建省闻名海内外的八闽名胜之一。它地处福清县宏路、镜洋、东张三个公社的交界处，山峦起伏，绵延十余里，海拔八百多米。山多幽岩怪石，又盛产筱竹，雨后苍翠欲滴，为山中之胜，石竹山名称由此而来。坐落在半山的石竹寺，始建于唐大中元年（847），距今已有一千多年历史。寺内建有九仙楼、大雄宝殿、伽兰殿、文昌阁，雕梁画栋，结构别致。这里曾留下历代名士、骚客探胜寻幽的足迹。宋代理学家朱熹、明代内阁首辅（即宰相）叶向高、明"一日君"马乐、著名旅行家徐霞客、清太子太师陈宝琛等都曾到此游览或讲学，并写下了游记和十多处碑文、题匾。叶向高曾在此山攻读经书，功成名就后，于明万历四十六年（1618）重上石竹山，在"洗耳泉"边挥毫题诗。原国民党海军上将、省政协副主席萨镇冰先生于1923年端月写了一幅"扫除名利"的题匾，至今犹存。
石竹山是"石的世界"。山上石景达五十余处之多。有龟蛇石、鸳鸯石、虎迹岩、猴子石、摘星台、出米石、观音石、棋盘石……千姿百态，如雕似塑。在奇峰异石的群岩中，一尊拔地而起的龙女峰，亭亭玉立，传说是东海龙王之女翠屏公主的化身。与龙女峰相对的是九鲤仙醉卧处的"醉石"，一条一丈多、一尺见宽的条石飞架其间，构成石竹山的一大胜景--"仙桥"。山上异洞处处，最著名的就有桃源洞、紫云洞、青龙洞、日月洞、通天洞。洞穴曲折迂回，阴凉幽静，掩映在苍榕翠竹之中，宛如"蓬莱仙境"。
石竹山原名石所山。福建民间常言"春初石所秀，秋后鲤湖幽"。可是，"十年动乱"中，这里景物遭受破坏。近年来，福清县旅外华侨热心捐资一百万元，重修这一名山胜景。县有关部门成立了专门机构，负责对石竹山游览区进行规划、建设。他们请了福州西湖园林处帮助设计，计划开辟一个包括石竹寺、湖滨公园、鲤鱼岛、紫云宝塔4个部分的游览区，在石竹山重修千年古刹，新建进山大门、石竹真境、长廊、石径，亭阁、招待所等；并设想架设空中电缆车通向东张水库中央的鲤鱼岛，让游客饱览石竹山风光之后，乘坐空中缆车直下鲤鱼岛，泛舟于碧波万顷的湖面，观赏人工湖的美景。
一年多来，当年通往古刹的羊肠"蹬路"，如今新铺成两条宽2米左右、1436级的花岗岩石径，总长1069米。在摩崖题刻"石竹"附近，已建成一座玉柱黄瓦的四角亭；另一座六角形的双檐亭正在施工中。石竹寺的东侧，一幢民族风格的三层的招待所依山构筑，可供游人休憩和食宿。山上新装了近800米长的自来水管，把清澈的湖水引上了半岭的寺院。石径两旁新栽上石竹、雷公竹、葫芦竹、方竹和具有南国风姿的黄花槐、凤凰树等树木1200多株，为石竹山增添了秀色。如今，这里游客络绎不绝，有来自美国、日本、印尼、菲律宾、缅甸、新加坡等国家和地区的华侨以及港澳同胞，有来自省内外各地的游客。可以预见，随着石竹山的加紧建设，它必将成为福建省一个风光迷人的游览区，吸引更多的中外游人。
（原载1982年11月《福建工人》，中央人民广播电台《今日侨乡》播出）永定土楼天下奇深秋时节，我们从永定县城乘车出发，沿着蜿蜒的山间公路，向东南行驶。车窗外不时掠过一座座方形的、圆形的土楼，尤其是那圆形的土楼，恰似地下冒出来的"蘑菇"，宛如自天而降的"飞碟"，十分迷人。车至湖坑乡洪坑村，便到达永定土楼之一的振成楼所在地。振成楼坐落于笔架山下，这里山青水碧，风景秀丽。热情的楼主人林日耕，领着我们一边参观，一边娓娓动听地讲述土楼和它的历史。
振成楼是一座圆形土楼，建于1912年，已历经八十载沧桑。它高20米，直径51米，占地5000多平方米。这座楼为抬梁式构架，分内外二圈。
外墙以生土夯筑，墙厚1.2米。房屋木构，外圈高四层，按八卦图设计，每卦六间，每层四十八间。内圈为双层楼。整座楼设计规整，布局有序，设置有一厅（中心大厅为祖堂、会客厅兼作戏台）、二井（东西各有一口水井）、三门（朝南正大门和左右边门）、四楼梯、五小厅，全楼共有二百四十间房。创建这座土楼的是林日耕的二伯父、曾任民国中央众议院议员的林鸿超先生。林鸿超花了八万元大洋建起了这座神秘、奇绝的圆形土楼，定名为"振成楼"，亲自撰写了一副对联：振作那有闲时少时壮时老年时时时须努力，成名原非易事家事国事天下事事事要关心。以此勉励后代。看着这规模宏大、风格独特、结构精巧的土楼建筑，我的心被震撼了，被陶醉了，我赞美永定土楼天下奇，它是东方文明的一颗璀璨的明珠。
永定土楼分方形土楼和圆形土楼两种。全县有圆楼360座，方楼4000余座。尤以神奇的圆形土楼最富有客家传统色彩。土楼除有防卫御敌的作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风采光好、冬暖夏凉等特点。振成楼从对外开放以来，不仅吸引了络绎不绝的国内游人来此观光，而且接待了来自美国、日本、新加坡、印尼等21个国家和地区的万余名游客，引起了人们的极大兴趣和惊叹。一位来自樱花之国的旅游者，观光后流连忘返，兴致勃勃地在土楼留宿，领略客家的民俗风情。不少名人、作家、记者写下了赞誉的题词、留言。今年春，以许怀中为首的福建省作家老区访问团前来参观，以文学家的思维，用形象的语言留言道："圆楼是一个句号，却引出无数惊叹号和问号。"更有人把土楼誉为"世界一绝"，赞叹它可以同埃及的金字塔相媲美。
当我们步出土楼正要踏上归程时，忽闻一阵阵爆竹声传来。送行的林日耕告诉我们，这天是农历九月二十三日，村民们正汇集在村头的天后宫隆重纪念妈祖忌日。虽然我不明白这里纪念妈祖羽化为何不是九月初九，但却强烈地感受到闽西山区客家人对"海上护航女神"--妈祖的崇敬和爱戴之情，一股浓郁的乡情油然而生。
（写于1991年12月，原载1992年1月4日《湄洲报》）玉华洞里尽幽奇这里有山有水，有景有物，这里是人间，又似仙境，这里炫巧争奇，遍布幽奥，它就是被誉为"闽山第一洞"、地处将乐县天阶山下的玉华洞。玉华洞早已闻名于世，北宋理学家杨时第一个为其赋诗赞美，明代著名地理学家、旅行家徐霞客冒雪到此考察，与武夷山、九鲤湖并列被称为"福建三绝"。
时值六月，我们慕名来游玉华洞。至洞前，只见洞口上方由明代巡按御史杨四知所撰洞名"玉华洞"丹红醒目，遒劲俊秀。洞前广场矗立着徐霞客石雕像，底座上记载他于"明崇祯元年（1628）农历三月二十日考察玉华洞"。给人感受到这洞的悠久历史文化的厚重色彩。
夏日炎炎，暑气逼人。当我来到洞口，一股冷风扑面吹来，顿感暑气消散，心旷神怡。这就是玉华洞第一胜景"一扇风"。对此，古诗曾赞道："仙家待客无多物，凉风飕飕两腋中。"今人也有诗赞曰："文章总求开篇妙，玉华全靠一扇风。"玉华洞的绝妙之处是幽深，幽深奥秘，亦幻亦真。全洞总长十里，是福建省最长最大的石灰岩溶洞。相传是大仙赤松子采药炼丹和耕作的地方。此洞洞套洞，洞连洞，分为藏禾洞、雷公洞、果子洞、黄泥洞、溪源洞、白云洞六个支洞，有160多处景点散落其间。洞内有石泉、井泉、灵泉三股泉水，清澈甘冽，淙淙流响。过去洞内漆黑无光，游人游洞需手擎松明火把照明，如今洞中虽已安装了彩灯，犹如繁星闪烁，仍然充满了神秘感。洞里的路线曲曲折折，时而登高，时而下坡，时而平步前行，时而躬身而过，让人经历了寻幽探胜之旅。在藏禾洞，笔者看到了一丘丘田畦分明、田间平整的石灰岩梯田，正在惊讶之际，导游小姐说，这个景点叫"仙人田"，传说是黄帝的药师赤松子采药炼丹的时候开垦的梯田，年年稻谷丰收。后来担心仙种传入人间，就施展法术将禾苗隐藏，故此洞被称为"藏禾洞"。更不可思议的是，每逢春播时节，这一丘丘梯田便水波盈盈，而秋收一过，又变得干燥如故。这才真正使人感到洞中的神秘莫测。在果子洞，展现在眼前的石柱、钟乳石状如瓜果满天，那悬挂在半空的瓜果，长满了黄瓜、丝瓜、冬瓜、香蕉、梨、橄榄、葡萄等，惟妙惟肖。更有又高又大的荔枝树，结出了红艳艳的果实，煞是诱人。当游人为这叫绝时，导游又说开了，传说杨贵妃最爱吃荔枝，于是唐玄宗就派人用快马一站接一站把新鲜荔枝从岭南送到长安，快马迷路了，跑进了玉华洞……游人边看景点，边听这些离奇而动人的神话和民间传说，游兴倍增。
玉华洞的另一绝妙之处是奇特，景观奇特，争奇斗胜。走进玉华洞，就好像走进一个神奇的迷宫，仿佛置身于浩大的石雕艺术世界。大自然伟大的雕刻师--洞中泉水，长年累月渗滴而成的奇形怪状的钟乳石，塑造了千姿百态的洞景，构成了一幅幅奇妙多姿的图画，令人目不暇接。这里是个动物世界，有母鸡抱窝、天狗望月、鹰袭小鸡、灵龟献寿、燕子归巢、鸳鸯戏水、鲤上沙滩等，这些动物形神毕肖，栩栩如生。这里处处有自然景观，你可以领略春天的"银河飞瀑"，夏天的"劲松参天"，秋天的"高原风光"，冬天的"峨嵋泻雪"，还可以欣赏那白天的"水天一色"，夜晚的"明月落江"的美景。简直把洞外的山水名胜搬进洞内来了。这里是个天界仙境，不仅有广寒宫、炼丹炉、仙房、仙榻，还有八仙聚会、钟吕传道、寿星图等景，让游人似乎感到洞中有一股仙气。散文家俞元桂说过："如果说，山水名胜以如诗如画迷人，那么溶洞则是把诗和画藏在谜里，让你去想象和猜测。"这话独具见地。我在观赏景点时，顺着导游的指点，凭着"三分形象，七分想象"，越看越觉得又形似又神似，越看越惊叹大自然的鬼斧神工，越看越感觉其妙无比，乐在其中。游过溪源洞，便来到最后的白云洞。忽见洞口处出现一线曙色，此为徐霞客所赞"至此最奇"的所谓"五更天"也。当我越走越近时，面前屹立一块形如鸡冠的巨石，不禁联想起"雄鸡一声天下白"的唐诗佳句。如此富有诗情画意之奇景奇观，令人叹为观止！
循着后洞口射进的阳光，沿着弯曲而上的徒崖通道，我拾级而上，登上洞口，虽结束了"白日的夜游"，但脑际仍然闪现洞中的景象。在洞口的石壁上，猛然瞥见题刻"胜景天成"四个大字，心想，这可是在向游人们为"幽奇迷宫"解疑揭谜，让玉华洞之旅留下回味？
（原载2006年1月4日《莆田侨乡时报》）
秋游太姥山
太姥山久负盛名，然而，对我来说却是陌生的。金秋时节，我初次闽东之行，赴福鼎市参加全省一个理论研讨会。应主人之邀，有幸畅游了向往已久的太姥山。
太姥山地处闽东沿海重镇--福鼎市秦屿镇西侧。相传尧时有老母种兰山中，逢道士而羽化仙去，故名为"太母山"，汉武帝时改为"太姥山"。这天午后，秋高气爽。我们在柔和的秋阳下，沿着秦太公路驱车上山，来到山腰的梅岩山庄。走下车来，啊，一座雄伟秀拔的太姥山就矗立在眼前。但见奇峰迭出，怪石嵯峨，树木葱茏，景色秀丽，好一个旅游胜地。
这山是迷人的。它以花岗岩峰林岩洞为特色，以石奇、峰险、洞异、雾多而著称于世。这里不仅自然风光绮丽，美不胜收，而且几乎每一景点都有着一段动人的传说。导游一开始就领着我们面对太姥山麓，指着一座像是一对久别重逢的情侣，正在低声细语诉衷情的"夫妻峰"，讲述太姥山下一个小渔村里帆歌和娟妹坚贞不渝的爱情故事。为逃避皇帝选妃，帆哥和娟妹被迫家破夫妻散，一个在山中削发为尼，一个苦等无着出家。三年后两人在山中相遇。这对久别重逢的夫妻，谈不完离别恨，诉不尽相思情，他们决定回返家乡，重建家园。不料他们的举动被西去讲经的南海法师看见了，怒斥他们犯了"佛门法规"，责其回心转意。但这对年轻夫妻决不分离。于是无情的南海法师就念动咒语，把他们俩点化成石头。导游的娓娓叙说，令游人十分着迷，为古代劳动人民追求美好的生活所深深感动，心灵受到一次净化，同时增添了浓烈的游兴。据记载，太姥山有五十四峰、四十五石、二十四洞、十岩。游览太姥山，不时会让你"吃惊"：观其石千姿百态，让你惊奇；钻其洞曲折幽深，让你惊险；登其峰气势雄伟，让你惊叹。这也许是太姥山特有的魅力吧。我们沿着当年萨镇冰捐资修建的三百余级石磴拾级而上，宛如进入石雕艺术的大世界。那峰、石、岩，奇观万状，惟妙惟肖，有的像十八罗汉上山，有的像仙人锯板，有的像二佛谈经，有的像韦陀把天门，还有的似金猫扑鼠，似玉猴照镜，似九鲤朝天，似金龟爬壁……正当我惊叹大自然的创造力之际，忽见一峭壁上有题刻曰："太姥无俗石，个个似神工，随人意所识，万象在胸中。"可谓是神来之笔，画龙点睛！随着导游的指引，我们又穿一线天，进白马洞，探通天洞，过滴水洞，钻七星洞和三伏腰洞。游洞如历险境，有的削壁夹巷，见天如线，只得侧身而过；有的乱石垒叠，洞顶崛岩高低，须弓腰折背通过；有的洞中套洞，神奇莫测，让人心惊胆悸。但通过之后，我不由得为之叫绝，充满了寻幽探险的乐趣。
太姥山挺立于东海之滨，三面临海，一面背山，是在大海的环抱之中，主峰海拔一千零八米。当我们钻过七星洞，登上海拔八百米的峰顶，太姥风光尽收眼底，满山奇峰怪石，天然成形，神工鬼斧，奇妙无比。放眼东望，海天茫茫，水在天际流，峰从海中出，构成一幅美丽壮阔的"山海大观图"。近处山峰，是太姥山最大的石景--"九鲤朝天"，这是九块绵亘千米、高数十丈的岩群，活像九条鲤鱼从水中跃起，冲向天空。此时，我深深地陶醉了，仿佛置身于海上仙境。听导游说，太姥山素有"海上仙都"之称。这话确不虚言。早在唐代，福建登进士第的第一人薛令之就写有《太姥山》诗云："扬舲穷海岛，选胜访神山。鬼斧巧雕凿，仙踪常往还。"如今，太姥山已被列为国家重点风景名胜区，每年数十万游客来此饱览大好河山，"海上仙都"更醉人了。你看，山中还有全国佛教协会会长赵朴初和福建省书画家丁仃分别题写的"太姥胜景"、"果然名山"的摩崖石刻哩！我觉得，古人曾把武夷山、九鲤湖、玉华洞誉为"福建三绝"，而今似应加上以石景为特色的太姥山，合称为"福建四绝"。
当地的同志还告诉我，太姥山下的秦屿镇，是福建明代沿海抗倭寇的英雄阵地之一，有"万古雄镇"之称。如今，这个历史上的雄关重镇更加英姿勃发，光彩夺人。改革开放以来，秦屿镇经济迅速发展，精神文明建设成绩斐然，被誉为"闽东一枝花"。真是名山、名镇交相辉映，相得益彰。
游罢太姥，又在山庄稍作逗留。待我们下山，已是暮色苍茫。一轮皎月挂在秦屿的东边，我不禁想起"海上生明月"的诗句。从车窗回首看，太姥山影已被夜色笼罩，但她那迷人、惊人、醉人的风姿，如同似水的月光一样，在我的脑海里清澈地留存……（原载1996年11月《闽中文艺报》，获"福建中旅杯"旅游文化征文纪念奖）感受山海游山玩水是令人惬意的。深秋时节，我踏上了闽东之旅，就感受到游山、漂流、玩海的无穷情趣，领略了山之美，水之秀，海之韵。
汽车沿着新建成的福（鼎）宁（德）高速公路奔驰。该公路依山临海构筑，时而穿越隧道，时而跨过高架桥，犹如一条黑色长龙在山海之间腾飞。从车窗外望，映入眼帘的是一幅幅恰似水墨挥就的"山海图"。
旅游的首站是宁德三都澳。三都澳名闻遐迩，是福建最大最好的海港。来到礁头码头，放眼望去，一个水域宽阔、岛山环抱、风平浪静、不冻不淤的天然良港就展现在眼前，果然名不虚传。郭沫若当年来此曾赋诗赞曰："良港三都举世无，水深湾阔似天湖，岛山环拱忘冬夏，潮汐翻腾有减除。"当地同志陪同我们乘快艇作"海上之游"。是日，秋高气爽，蓝天白云，海水碧绿，波平如镜，快艇在海面上疾驶，艇尾溅起雪白的浪花，那海中有岛（山），山外有海，山海相连，海天一色的旖旎风光扑面而来，令人心旷神怡。不多时，快艇驶至三都澳中心的斗姥岛，我们登岛游览斗姥风景区。此岛因传说北斗星之母--斗姥娘娘在此作海上捕捞航行的保护神而扬名。岛上有"北斗星母"、"斗姥迷宫"、"状元帽"、"金元宝"、"螺壳岩"等多处独特景观，惟妙惟肖，引人入胜。之后，又坐快艇继续"玩海"。这次快艇挨着海上渔排穿行，只见渔排一列摆开，成方成块，整齐有序，规模宏大，好一派"耕海牧鱼"的壮观景象。陪同的同志介绍，三都澳现有渔排网箱达12万多箱，养鱼人8000余人，海上建有海上社区和社区党支部，年产值达10个亿。我不禁为当地渔民利用海洋资源创造巨大财富的魄力所折服。
午后，驱车抵达被誉为"尽收闽东山水之秀逸灵气"的杨家溪。杨家溪位于霞浦县牙城镇境内，像一条银色的缎带飘落在群山峡谷之间，形成了一个全长33里的竹筏漂流的景区。这里两岸峰峦竞秀，植物繁茂，溪水清澈，水波不兴，坐筏漂流其间，虽少了一点惊险和刺激，却多了一种悠然自在的感觉。"小小竹排江中流"，我陶醉于山水诗情画意的境界之中。随着导游的指点，一一欣赏了两岸的"大象护子"、"玉兔听泉"、"金花三叠石"和溪中的鸳鸯湖、蝴蝶岛等景点，心中升腾起对大自然造化的惊叹。导游还说，由于这里山清水秀，空气清新，杨家溪当地老人长寿多。这让我们获得启示，优美的生态环境与人类生存健康息息相关，保护自然环境至为重要。漂流毕，上岸至不远处的"榕枫公园"参观。园内有全球纬度最北（北纬270）的千年古榕群。这种榕树叫小叶榕，皮红色，无须根，干粗冠大，郁郁葱葱，其中一棵"榕树王"干径达5.1米，堪称中国之最，让你大开眼界。这里还有中国面积最大的万株枫树林。只可惜我们来时气温不低，无缘见到霜枫如火的画面，感受不到"霜叶红于二月花"的意境。
太姥山是我们此行的末站，当夜入宿于太姥山电信宾馆。太姥山是名山圣地，以峰险、石奇、洞异、云雾多著称于世。山上有众多的自然景观和人文景观，历史文化积淀丰富。传说西汉时代，东方朔受汉武帝之命，为天下名山命名时来到太姥山，被山奇石怪所迷，便挥笔写下"天下第一山"五个大字，后被册封为天下三十六名山之首，至今摩崖石刻犹在。七年前的秋天，我首次登太姥山。当时是从福鼎市乘车至秦屿，午后才上山观光探胜的，可称"白日看太姥"。曾想如能亲历在山上"晨观日出，暮观太姥"，当另有一番情趣，如今可以如愿了。夜8时许，我独自信步广场，顿觉寒意袭来，抬头望太姥，山色朦胧千岩黑，整个山峰都隐没于黑幕之中，只有宾馆、山庄灯光闪烁，给人对太姥增添了神秘感。翌晨5时多，我起早登上"福宁亭"观日出，目睹了一轮红日从海中三跳而升的奇景。6时5分，东方海平线泛出红光，太阳一跳露出上孤形，继之再跳露出半圆形，顷刻三跳一轮红日跃出海面，光芒四射，映照山海，气势磅礴，蔚为奇观。"福宁亭"上有楹联曰："旭日东升万朵红霞映太姥，名山胜景千重云海缀秦川"，可谓是对"太姥晓旭"胜景的写照。我第一次站在高山之顶看日出，心情显得格外激动。
美哉，山海！它给人开阔了胸怀，扩大了视野，带来了愉悦和美的享受。
（原载2003年12月22日《湄洲日报·海外版》）美兮，金湖被称为"天下第一湖山"的金湖，宛如一晶莹剔透的绿宝石镶嵌在闽西北的泰宁县境内。我曾于深秋和初夏时节两度泛舟金湖，领略了这丹山碧水的美妙神韵，留下了抹不去的记忆，难忘金湖的山水美。
从泰宁县城向西南驱车九公里，就到达金湖风景区。在下坊码头，我们登上游船，便开始了神往已久的金湖游。金湖的前身是金溪的上游。1980年，国家在金湖上游的芦庵滩上兴建起装机容量10万千瓦的池潭水电站。从此，形成了一个水系全长62公里、水面36平方公里、库容8.7亿立方米的人工湖，因该溪含金沙，故名金湖。它是福建省目前最大的人工湖。游船自东向西行驶，我选择视野开阔的位置落坐，悠然自在地欣赏金湖的自然美景：两岸植被繁茂，葱茏如翠，群峰竞秀，悬崖林立，湖水碧绿，山环水绕，水光山色交相辉映，蓝天白云倒映湖中，如诗如画，我完全置身于"舟在碧波上，人在画中游"的意境之中。
游过水际瀑布、尚书墓等景点后，我们弃舟登岸。沿着山间小径步行数百米，抬头一望，只见山间一座精巧别致的古寺--甘露寺隐在两块似钟似鼓的岩穴内。导游小姐说，你们看，"左钟右鼓，庙（妙）在其中"，不过这甘露寺不是三国时刘备招亲之处。经她一说，更激起游人的兴致，纷纷登上"百尺竿头，更进一步"的一百零一级台阶，来到这一悬空庙宇探胜。这座古寺始建于宋绍兴十六年，即1146年，迄今已有800多年历史。因山中有泉水甘甜而得名"甘露寺"。此建筑的惊绝之处是"一柱插地，不假片瓦"。整座寺庙悬架在一个高80米、深宽各30米、底宽10米的岩穴洞内，用一根粗大圆柱插地撑托起四座楼阁，即上殿、蜃楼阁、观音阁、南安阁，整个建筑呈"叶"字形，真可谓巧夺天工。它与福州华林寺、莆田三清殿并列为福建三大宋代建筑杰作。
游罢甘露寺，走下山来，忽见离山门不远处有一石碑，上面刻写着宋代进士邹恕游甘露寺的诗："兰若半空中，云山第几重，瀑流千丈练，鹤宿五株松，晓雨禅房黑，霜林木叶红，悬崖回首望，归思过前峰。"我一边品味诗中所描绘的当时意境，一边察看历经八百六十载沧桑变化的景观，惊喜地发现钟鼓山下的枫树依旧，枫叶红透，遗憾的是五株松仅存一株。心想景区有关部门应抓紧栽种新松，让"鹤宿五株松"的佳景再现。
游船继续在湖中穿行，经过鸳鸯湖、情侣峰，来到了人称"金湖第一景"的"大赤壁"。这是一面高达百米、宽五百多米的陡壁，壁直如削，赤红如火，犹如硕大无比的红色屏风。当导游说它与文武赤壁齐名而名为"天下第三赤壁"时，让人不禁想起苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》的词句："故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。"如今，展现眼前的"大赤壁"却是另外一番景象：巨幅赤壁，倒映水中，水波不兴，湖山如画。它似乎在启示我们，战火纷飞的往事已如大江东去，要珍惜和平年代加快建设美好生活。当我还沉浸在遐思之中，水上一线天已近在眼前。原国家旅游局局长刘毅题写的摩崖石刻"水上一线天"五个大字映入眼帘。当游船徐徐驶入长约百米、宽仅两三米的水道时，双峰峭崖如利刃直插蓝天，剪落一缕白云抛洒在碧水之上。游人们仰视悬岩顶端，双壁合拱，仅留一条小缝，形成上有蓝天一线，水中有天光一脉，极为雄奇、幽深、惊险。我赶紧叫同行友人为我抢拍留影。穿过狭窄水巷，疑是"山穷水尽"处，却豁然展开一个圆形深潭，或曰"湖中之湖"，四面矗立的山峰就像井壁，天空竟然也是又圆又小，置身其中，恰如井底之蛙坐井观天，别有一番妙趣。从"水上一线天"出来，游船由西折向南行，进入最宽阔的水面，这里就是金湖的代表作"十里平湖"。放眼望去，烟波浩淼，波光粼粼，远山如黛，水色如翠。那昔日金溪的激流、涛浪，如今变成柔顺宁静、俊美俏丽的湖光山色，令人心旷神怡。望着这波平如镜的十里平湖，我不由地吟起伟人毛泽东"截断巫山云雨，高峡出平湖"的诗句。游兴正浓时，天空忽然下起了小雨，十里平湖如同垂挂灰蒙的雨帘。雨点洒落在湖面，溅起万千银色水花；近山苍翠依然，清晰可见，远山烟云缭绕，雨雾迷蒙，构成了一幅幅浓淡相宜富有诗情画意的泼墨山水画。晴日下的十里平湖是那样清丽动人，烟雨下的十里平湖又是如此妩媚迷人。"水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇"，以此宋词佳句来赞美金湖恰当无比。
游船驶近"三剑峰"时，导游小姐手指挺拔俊逸的"三剑峰"，让大家猜猜看像什么字。游客们一下子活跃了起来，你说一字我说一字。导游说，这"三剑峰"横看侧看像三个字：一是"山"字，二是"川"字，三是"水"字，合起来就是含有"山川水秀"之意。我顿有所悟，这大自然造化之奇观，不正是对金湖山水之美的最高、最好评价吗？
美兮，金湖！
（原载《莆田文学》2009年第1期）
战地翠色
厦门市翔安区的"英雄三岛"（大嶝、小嶝、角屿），名闻遐迩。这个昔日的海防前哨，曾在对敌斗争历史上书写下光辉的一页。它在我的脑海里留下挥之不去的记忆，也引发了我去实现久想寻访和接触的愿望。
一个凤凰花开红如火的时节，我相邀几位老朋友踏上了战地之旅--游览"英雄三岛战地观光园"。汽车越过跨海大桥进入大嶝岛，一幅幅苍翠的画面映入眼帘：片片葱茏防风林，行行公路绿化带，村舍掩映绿树间，好似走入绿色的海洋、绿色的世界。可是，你是否知道，这里原来却是另一番景象，这片仅有13平方公里的土地，曾经遭受国民党军队疯狂抛下20万颗炮弹，到处可见残垣断壁的废墟和弹坑累累的焦土！
战地观光园坐落在大嶝岛东南端，与金门岛隔海相望，仅距6公里之遥。过去这里是前沿炮阵地和前线广播站，如今辟为景点独特、翠色满园的战地观光园。步入观光园，迎面可见一块红色大理石碑刻，原中央军委副主席、国防部长迟浩田题写的"英雄三岛战地观光园"九个大字赫然入目。左侧是"八·二三炮战军民史迹馆"及"战地坑道"。在这里，我们通过图片和实物，了解和重温了1958年8月23日万炮齐轰金门的历史和"三岛"军民浴血奋战，捍卫祖国统一的英雄事迹。之后进入战前指挥所、战地坑道参观。坑道阴暗潮湿，曲曲折折，有200多米长，壁上挂着马灯照明，耳畔传来由当年原声录制的指挥炮战的声音："目标金门岛，预备，开炮！"让人心里不由得一阵阵紧缩起来。我穿越其间，身临其境，似乎闻到一股硝烟的气味，仿佛置身于激烈的战斗氛围之中。
走出战地坑道，旁边是"广播口"，此处就是海峡两岸军事对峙时的大嶝岛前线广播站。这里有世上罕见的景观--世界最大军事广播喇叭，其喇叭直径之大出人意料，约在二至三米之间，为当年我军对金门广播宣传用的巨型喇叭。现在这个"世界之最"大喇叭对金门广播的使命早已随着硝烟的消失而终止，它以新的角色登场，转为向游人播放轻松、悠扬而悦耳的乐曲，给前来观光的游客带来了休闲、恬静的意境。
来到"军事武器陈列场"，只见绿草如茵的场上，陈放着"歼-6"战斗机、加农炮、高射炮、舰炮和坦克等武器。导游说，这里是"八·二三"炮击金门的阵地遗址。陈列的武器中，有一门在"八·二三"炮战中立下头功的大炮--152加榴炮，特别引人注目。那是1958年8月23日下午5：30时，该炮打出的炮弹直接命中金门岛的翠谷水上餐厅，当场击毙"金门防卫部副司令"赵家骧、章杰、吉星文；打伤"国防部长"俞大维及"金门防卫部参谋长"刘明奎。我观后不禁脱口而出："打得好！"并想与它合影留念，可惜忘带相机来。走进英雄雕塑广场，我在一尊尊"八·二三"炮战的英雄雕像前驻足，细读他们的英雄事迹，心中涌起无限敬仰之情。最令我难忘的是安业民烈士（1936-1958），他是辽宁省人，海岸炮手。在"八·二三"对金门炮战中英勇战斗，因护大炮负重伤仍坚持战斗40分钟，终于壮烈牺牲。中央军委授予他"一等功臣"光荣称号，朱德亲自题词："共产主义战士安业民永垂不朽！"这位烈士就牺牲在晋江围头前线、我的故乡村前广山的海岸炮阵地。当时晋江围头也是"八·二三"炮击金门的阵地之一。
抑制不住对海的渴望，我站在园内当年前沿阵地眺望大海，领略海上风光。但见海面波光潋滟，海鸥高低飞翔，金门岛横卧海上，近在咫尺，隐约可见。近处，海滩上村民耕海忙，或采收牡蛎，或细耙沙虾，或收获海蛏。沿着海岸修筑了"八二三大道"，大道中央竖立巨幅红色标语："一国两制统一中国"。其右侧伫立着"对金门供水工程纪念碑"，成为大陆从此地向金门岛供水的见证。此外，大嶝岛上还设立了"大嶝对台小额商品交易市场"，你可以在这全国唯一对台免税市场选购称心的"金门三宝"等特色商品。所有这一切，无不呈现出金厦海域一派和平、安宁的景象。它向世人昭示，往日那隆隆的炮声已经远去，那滚滚的硝烟已经散尽。这不正是"化干戈为玉帛"吗？
午后，我们一行在观光园内一棵古榕树下休憩，享受凉爽的绿阴。此棵古榕树龄之高、树冠之大、树干之粗令人惊叹。据介绍，其树龄高达300余年，树冠覆盖900平方米，树干需6人合抱，堪称"榕树王"。令人不可思议的是，历经数百年的风雨沧桑，尤其是饱受国民党军队的狂轰滥炸（平均每平方米的土地上就有1.5颗炮弹），这棵老榕树却安然无恙。如今依然枝繁叶茂，郁郁葱葱，生机盎然，独木成林。可以说，这棵老榕树不但是常青树，更是英雄树。望着它，我思绪飘飞，心想，大嶝、小嶝、角屿三岛人民不就是它的象征、它的化身、它的缩影吗？是啊，三岛军民经过战火的洗礼，炸不烂、摧不垮，顽强斗争、不屈不挠，就犹如这棵古榕一样傲然屹立。
今朝战地分外绿。绿色，是生命、是希望，绿色，是祥和、是温馨。此时此刻，我更加期盼两岸同胞珍惜和平，反对"台独"，携手共创祖国和平统一、中华民族振兴的明天。
（原载2007年7月4日《莆田侨乡时报》、同年《福建方圆》第3期）冠豸遐想令人惬意的金秋时节，我走进了闽西红土地，走进了连城冠豸山，深深地被这个"村姑无黛貌倾国，豸峰有价值连城"的国家级风景区所吸引、所迷恋，饱览了冠豸山之美，石门湖之秀，留下了无限的遐想。
冠豸山，与武夷山同属丹霞地貌，被誉为"北夷南豸，丹霞双绝"。其山之东南有石门湖，更增湖光山影，具九曲之秀。当天上午八时多，我们一行从县城驱车东行至石门湖。从湖畔的"映山亭"凭栏眺望，一个山水相连、景色迷人的湖泊尽收眼底，恰如斯亭对联所云："山色湖光如画图，映波云影添诗意。"更引人注目的是对面湖中一座孤峰，四周湖水环抱，山上树木葱茏，峰顶绝壁镌有"水面浮舟"石刻，是石门湖第一景，名曰"翠岛微澜"。随后我们登上游艇，开始石门湖之游。石门湖容积310万立方，水随山蜿蜒，港叉交错；山临水而立，深谷纵横。游人荡舟其间，别有一番情趣。遇湖面宽阔处，让人有"石门湖水平如镜，一叶飞来细浪生"的快感；遇幽谷曲水处，则叫人有"山重水复疑无路，小艇轻拨另有天"的惊喜。此种玩水的体验、玩水的感受是我从来未有过的。泛舟石门湖，只见两岸景点相随，碧水青山相映，湖山共一色，俯仰两青天，一派秀美的自然风光，犹如走进了艺术高雅的山水画廊，令我陶醉，完全沉浸在"舟在水上行，人在画中游"的境界中。俊俏的导游小姐介绍景点娓娓道来，如数家珍，诸如"翠岛微澜"、"疯僧戴帽"、"生命之门"、"情侣峰"、"大象戏水"等等，激起了大家的游兴。
当轻舟荡入石门湖北终点"香兰亭"，我们便登岸沿山间小道步入深谷，行过三叠潭，通过桄榔幽谷，来到攀登冠豸山的游览蹬道。此蹬道依山脊而辟，岭高且陡，有365个台阶，人称"羊肠蹬道"。这对于年过花甲的我，攀登蹬道无疑是个挑战，我鼓足勇气，奋力攀登，一步一个台阶，终于登上山顶。一览群山，峰峦拥翠，清风徐来，沁人心脾。小憩后继续行进，时而摸壁而行，时而扶栏而上，往右登上"长寿亭"。长寿亭建在山脊末端，独立耸峙于悬崖上，亭雕梁画栋，古雅多姿，亭顶六角飞檐，屋面覆盖琉璃瓦，在秋阳下熠熠生辉。站在亭中南望远处高崖上有"人长寿"巨幅摩崖石刻，为书法名家罗丹所书，与长寿亭相呼应、相匹配，构成冠豸山一道独特的景观。此刻，我忽然想到何以在顶峰置放"长寿亭"？莫非是在向游人诠释"生命在于运动"的深刻含义？
从长寿亭下来，顺曲径折向西北，穿过"一线天"，抵达冠豸山胜景"冠豸晴岚"所在地滴珠崖。有人说，一座山，如果没有文化浸染，也就只是一堆没有生命的石头。而冠豸山是有生命的，是一座有浓厚文化气息的山。这里有众多的书院草堂、摩崖石刻、名人题匾等，无不散发着悠久的历史蕴味，展现出厚重的文化色彩。一路走来，可见悬崖峭壁上留有明代邑人书法家黄公甫题刻"冠廌"（廌为豸），有清乾隆年间翰林朱阳题书"上游第一观"，有中国佛教协会原会长赵朴初手书"造化锺神秀"等摩崖石刻。这些题刻或端庄雄健，或遒劲有力，或笔法隽永，给这座名山增添了诱人的魅力。右侧的"东山草堂"内悬挂有著名的民族英雄林则徐题赠"江左风流"和清代《四库全书》总纂纪晓岚题赠的"追步东山"巨匾各一方。1989年，"江左风流"题匾荣幸入选"中华名匾"，成为冠豸山的镇山之宝。
最值得一提的是冠豸山的命名，给人无限的遐想。冠豸山，曾称东田石、莲峰山，后因其山形似獬豸冠，遂改名为冠豸山。据《连城县志》记载："獬豸，神羊，能别曲直。"关于"獬豸"的由来，有两种传说。一是传说尧时的法官皋陶审案时蹲坐一旁的独角神兽，能辨曲直、断疑案，如果谁有罪，就会用角去触他。后来，这种神兽又写为獬豸，古代法官都戴一种獬豸冠，来表示自己执法公正。二是相传春秋战国时的楚王曾捕捉过一头名叫獬豸的灵兽，能辨善恶。交法官饲养，能相助断案。后来，楚王就仿照此兽的头形做帽子赐给法官，勉励他们为官正直，秉公执法。由此看来，古人将此山以"冠豸"命名，其寓意深远，意在期望后之为官者，为政清廉，公正不阿，如獬豸一样能辨别是非曲直。有《游冠豸山感怀》诗曰："冠豸山高入云端，先贤宰邑振纲常，山名寓意深而远，应记神羊触贪赃。"纵观连城古今，笔者发现"冠豸"精神代代传。从连城走出去的为官者，清正廉洁者不乏其人。古有廉明清正，爱民如子，夙夜以国为忧的宋端明殿大学士、签书枢密院事、权参知政事邹应龙（1173-1245）；有一生廉洁奉公，至今犹在人民中间广为传播的清同治元年任广东惠州知府的华定祁（约1820-1883）等。今者让人敬仰和难忘的是原福建省委书记项南（1918-1997），他一身正气，两袖清风，不愧为领导干部的楷模和表率。"不要人夸颜色好，只留清气满乾坤"，这是项南同志最喜爱的诗句，也是他一生大公无私，公正清廉的写照。项南同志，不就是巍巍冠豸山的化身吗？
如今，"冠豸"风范犹在传承。在龙岩市区的人民广场，就矗立着一座主题为《公正在》的巨型城雕，城雕的形象就取之冠豸山的"豸"，一尊集羊头、狮身、龙爪、羚羊角于一体的四不像神兽，栩栩如生，威严而立。这座铜雕，高21米，其正面镌刻"公正在"三个大字，背面书写《豸赋》一篇，成为红色山城最耀眼的市标。它表明，冠豸山名的内涵在闽西红土地上发扬光大。我心里想，这是人心所向啊！
（原载2008年第1期《莆田文学》，获中国散文学会主办的2009年"华夏情"全国诗文书画大赛一等奖）梦圆桂林人总是有梦想的。对我而言，能够到桂林看山看水，就是我一生的一大梦想。也许是因为"桂林山水甲天下"的无穷魅力，多少年来一直在诱惑我、吸引我、呼唤我，让我此生非到她的身旁不可。
退休后，这一机会终于到来了。那是初冬时节，我参加夕阳红赴海南、桂林旅游团，从厦门乘坐"旅游专列"开始难忘的圆梦之旅。
当"旅游专列"驶抵桂林北站，正是寒气袭人的清晨。一下火车，当地旅行社组织欢迎队伍，拉开欢迎横幅，敲起欢乐锣鼓，欢迎我们的到来。此情此景，让我心里一阵热乎。进饭店用早餐时，服务员端上一盆热气腾腾的地方风味小吃--桂林米粉，使初到桂林的游客顿时驱走了寒意，增添了一股暖流，让我对桂林留下美好的第一印象。
之后，拉开了桂林游的序幕。游览的第一个景点是象鼻山。只见在桂林市内桃花江和漓江汇流处，平地拔起一酷似大象的山体，其"象鼻"伸入漓江吸水，就是象鼻山。它向我展示了认识桂林的第一张名片。来桂林之前，曾在电视上、图片上见过，对它似曾相识，如今身临其境，亲密接触，更觉其形象逼真，憨态可掬，惟妙惟肖。据说，这是大自然三亿六千万年前的杰作，让我不由惊叹造化之无比神功，足以堪称桂林山水一绝！当地人视它为桂林城的象征，可谓当之无愧。更令人称奇的是，山下有水月洞，是由象鼻与象身形成的圆洞，有如一轮明月静浮水面。宋代蓟北处士在此题有《咏月夜》诗云："水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。"真是佳景佳句，耐人寻味。
七星景区是桂林市历史最悠久的景区，这里有骆驼山、花桥、栖霞寺等著名景点。其间，尤以骆驼山最为受人青睐。此山高七八丈，状似一头伏地的单峰骆驼，它悠闲自在地笑迎每一位游人。来到这栩栩如生的骆驼身旁，我脑际忽然闪出一个念头：这"沙漠之舟"何以长久留居此地？莫非是为"桂树成林，香飘万里"之地（桂林）闻香而来？莫非是为山奇水秀的名胜区（桂林）慕名而来？于是这里构成了一道北国与南国风物融合一起的独特景观。故此，我为这峰骆驼的选择叫好。我赶紧打开相机，为老伴和我在绿树鲜花簇拥的骆驼山前留下难得一遇的镜头。
翌日游漓江。有人说，来桂林不游漓江，等于没来过桂林。这话果然不假。我站在游船船头，纵目欣赏漓江青山绿水，一下子就被迷住了。奇峰夹岸，秀水纡回，青峰浴水，山水相依，景色秀丽，风光旖旎。沿江著名景点，诸如杨堤风光、黄布倒影、九马画山等，一一迎面而过。此刻，我想起唐朝诗人韩愈赞美桂林山水的诗句--"江作青罗带，山如碧玉簪"，更觉其贴切地概括出了桂林山奇水秀的特色。
游江不多时，天空忽然转阴雨，我移步到游船甲板上，领略雨中漓江之景。但见细雨蒙蒙，两岸青山云遮雾绕，若隐若现，千姿百态，一江流水波平如镜，清澈见底，游鱼可数，构成一幅烟雨漓江的水墨画图。船行其间，宛如走入美不胜收的"百里画廊"，让人目不暇接，百看不够。美哉，漓江！漓江景色如诗如画，如梦如幻，令人如痴如醉，如入仙境。此时，我心中不免生起一种相见恨晚的感慨之情。此外，值得一提的是，这天在游船上用午餐，还吃到了产自漓江、纯天然的炸鱼炸虾，美味十足，满嘴留香，不能不说是为漓江游锦上添花。
游罢漓江，来到一派田园风光的世外桃源。这个景区位于阳朔遇龙河之畔。原始古朴的山间野趣，清雅自然的溪涧田园，山环水绕的岩溶地貌，造物主给了这块乐土最佳的组合。我们先泛舟燕子湖，湖面平静开阔，湖水格外碧绿，可见水中的水草在飘动，鱼儿在穿梭，充满诗情画意，令人心旷神怡。尔后，游艇驶过许愿桥，又穿越幽深的溶洞，似到山穷水尽，又见柳暗花明，当游艇驶出洞外，良田、村寨及笔架山豁然展现在眼前。世外桃源向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的美妙画卷。导游说，笔架山下的笔架村是个长寿村，村里人平均寿命在85岁以上。这一说，引起了游客的惊讶。我心里想，有如此优美的自然环境，有如此清新的空气，有如此洁净的水源，加上有农家的绿色食品，不正是这个村人长寿之因素吗？
和桂林山水零距离接触，让我深切地感受到，"桂林山水甲天下"名不虚传。桂林山水之美不知吸引和倾倒了多少中外政要和名人，留下了许多锦绣诗文墨宝。1963年2月，陈毅元帅游桂林时曾写下了《游桂林》《游阳朔》两首诗，他在《游桂林》诗中抒发"愿作桂林人，不愿作神仙"的名句。如今，这句诗已成为桂林旅游最响亮、最引人、最浪漫的宣传语。一些外国元首纷至沓来，盛赞不已。巴基斯坦前总统穆罕默德·齐亚·哈克说："桂林山水像梦幻中的仙境一样。"来自欧洲的丹麦王国前首相保罗·哈特林说："漓江太美了，在世界上是独一无二的。"美国前总统尼克松说："我和我的夫人有机会访问过世界上80多个国家100多个城市，我将毫无保留地说，我们所访问过的大小城市中，没有一个比得上桂林美丽。"佳景最留人。但愿能再游桂林！
（原载2010年3月17、19日《莆田侨乡时报》，发表时题为《桂林山水：圆梦之旅》）
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