学习要点

    第一节 社会主义核心价值观是当代中国的基本观念

    党的十八大报告明确提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”社会主义核心价值观是当代中国文化的灵魂，一切文化产品、文化服务和文化活动，都要弘扬社会主义核心价值观，传递积极人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。

    社会主义核心价值观的特点。社会核心价值观以科学世界观和方法论为指导，体现了社会意识形态的本质，反映了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的深刻认识。社会主义核心价值观立足于中国特色社会主义伟大实践，是对社会主义核心价值体系核心要素的凝练表达，是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达，具有鲜明的科学性、时代性、先进性、现实性、民族性、开放性。

    社会主义核心价值观是当代中国文化的灵魂。社会主义核心价值观是社会主义文化的内在精神和生命之魂，决定着中国特色社会主义文化建设的性质和方向。积极培育和践行社会主义核心价值观，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以人为本，坚持以理想信念为核心，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢人们的精神支柱。

    第二节 切实培育和弘扬社会主义核心价值观

    培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足于中华优秀传统文化，切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活的方方面面。

    立足中华优秀传统文化培育和践行社会主义核心价值观。牢固的核心价值观，都有其应有的根本，博大精深的中华传统优秀文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。要着力推进优秀传统文化传承体系建设，辩证地对待传统文化，认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，加强鉴别、合理扬弃，处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展，让优秀传统文化在新的时代条件下不断发扬光大。

    在人们的生产生活和精神世界中融入社会主义核心价值观。一是把社会主义核心价值观融入精神文明建设各个环节之中。二是把社会主义核心价值观体现到媒体宣传和公益广告之中。三是把社会主义核心价值观渗透到精神文化产品创作生产之中。四是把培育和践行社会主义核心价值观融入人们的日常生活之中。五是把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育之中。

    在经济社会治理中维护和弘扬社会主义核心价值观。全面深化改革有关政策、法规的制定和修订有利于培育和践行核心价值观。确立经济发展目标、规划和重大措施要遵循社会主义核心价值观要求。把社会主义核心价值观贯彻落实到依法治国、依法执政、依法行政的实践中，以社会主义核心价值为指导，改革成重建各自价值系统，最大程度地增进社会和谐。

    第三节 培育和践行社会主义核心价值观是全社会的共同责任

    培育和弘扬社会主义核心价值观，事关提高全民族的思想道德素质，涉及各个领域、各个方面，要把它作为凝魂聚气、强基固本的基本工程，由六大党员干部带头，全社会共同承担起这一重任。

    加强领导，齐抓共管。建立健全培育和践行社会主义核心价值观的领导体制和工作机制。各级党委和政府应把这项任务摆上重要位置，把握方向，制定政策，加强统筹协调，切实负起政治责任和领导责任。重视和发挥民主党派和工商联的重要作用，加强同知识界的联系，坚持全社会参与。净化文化环境，构建未成年人健康成长社会大课堂。充分发挥城乡基层对培育和践行社会主流价值的依托作用，推动社会主义核心价值观不断转化为社会群体意识和人们自觉行动。

    人人参与，人人实践。核心价值观的生命力在于实践，培育和践行核心价值观，要充分发挥工人、农民、知识分子的主力军作用，发挥青少年主力军作用，发挥党员、干部的模范带头作用，发挥社会公众人物示范作用，发挥非公有制经济组织和新社会组织从业人员的积极作用，坚持教育和实践两手抓，以教育引导实践、以实践深化教育。通过开展道德模范评选表彰活动、推荐评议身边好人活动等一系列创新活动，传播正能量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的精神力量。

    思考题解答及拓展

    1.社会主义核心价值观的特点是什么？

    答：社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，高度凝练和集中表达了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求。社会主义核心价值观有这样几个鲜明特点。

    一是体现了社会主义制度意识形态的本质要求。社会主义核心价值观体现了社会主义制度在思想和精神层面的质的规定性，凝结着社会主义先进文化的精髓，是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达，是实现中华民族伟大复兴梦的引领。

    二是核心要素突出。在社会主义核心价值体系马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观四个方面系统性总框架的基础上，提出“三个倡导”，更加清晰地揭示了这个价值体系的内核，确立了当代中国最基本的价值观念。

    三是表达凝练。社会主义核心价值观倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法制，爱国、敬业、诚信、友善，明确了国家、社会、公民三个层面的价值目标、价值取向、价值准则，是社会主义核心价值体系的凝练表达，符合大众化、通俗化要求，利于阐发和传播。

    四是实践导向性强。社会主义核心价值观强调的“三个倡导”指向性强，目标明确，每个层面都对人们有更具体的价值导向，是实实在在的要求，规范性和实践性都很强。培育和践行社会主义核心价值观，为推进社会主义核心价值体系建设明确了切入点和工作着力点，更加有利于把各项工作落到实处。

    案例1

    《校训的故事》——校训承载中华民族核心价值观

    2014年4月起，光明日报推出《校训的故事》栏目，寻访一批知名大学和部分历史悠久的中小学校训背后的故事，揭示各校校训的价值内涵和精神气质，探讨校训与社会主义核心价值观之间的密切联系，引起社会各界强烈反响。

    上海理工大学是一所具有108年历史的高校，其“信义勤爱，思学志远”的校训，不仅是中华民族优秀传统文化的传承，更是社会主义核心价值观内涵的多维阐释。“信”“义”“勤”“爱”是中华优秀传统文化中守诚信、崇正义、尚敬业、讲仁爱的思想精华，也是学校师生对“信崇真理、义重仁厚、勤学实干、爱国敬业”的精神传承。“思”与“学”为立校之本，体现了学校教育本质的回归，对社会主义核心价值观的恪守。“志”与“远”则意在立志、崇远，重在培育青年学子的学识抱负。校训从“为人”的角度倡导“信义勤爱”，是要让师生首先意识到自己是一个社会人，要勇于担负起各方面的社会责任。进而从“为学”的角度倡导“思学志远”，是希望师生唯有思学相成、志存高远，才能最大限度地实现自身的学术理想和社会价值。八个字的辩证统一，共同构成了学校精神与社会主义核心价值观的互通共融。

    上海理工大学在大学校训传播社会主义核心价值观方面，按照落实、落细、落小的原则，坚持明大德、守公德、严私德，内化于心、外化于行、固化于纲。同时还要不断优化大环境、精细小氛围，加强资源开发，加强校本文化和社会主义核心价值观的融合，通过课程“硬指标”与文化“软环境”的协同作用，完善激励体系，提高校训传播社会主义核心价值观的实效。

    不仅仅是上海理工大学，我们各大学校、特别是高校的校训，与社会主义核心价值观一道，首先根植于深厚的传统文化，承接着中华优秀传统文化的真脉。无论是直接援引古训的清华大学校训“自强不息，厚德载物”，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”，还是运用语体文加以改造的浙江大学校训“务求实学，存是去非”，南通大学校训“祈通中西，力求精进”，大多数优秀校训都从传统中走来，经历了时间的大浪淘沙，拥有丰富的历史底蕴和文化内涵。其经典性和普遍意义，可以说其来有自。

    社会主义核心价值观，其目的和根本是立德树人，校训亦是如此。人既是校训的逻辑对象，更是校训的价值主体。任何校训，都必须着眼于人性的培养与人的自由发展。中国古代最著名的校训《白鹿洞书院揭示》，分为“五教之目”“为学之序”“修身之要”“处事之要”“接物之要”，无一不着眼于人、围绕人的成长。

    资料来源 《校训承载中华民族核心价值观》，《光明日报》，2014年7月29日；《校训是涵养社会主义核心价值观的重要载体》，《光明日报》，2014年8月14日。

    案例2

    《国魂》——凝聚价值共识 书写中国梦想

    首部全方位解读和展示社会主义核心价值观的三集电视专题片——《国魂》，在中央电视台财经频道晚间21:20首播，中央电视台综合频道、国际频道、科教频道、纪录频道随后陆续播出。

    电视专题片《国魂》，是为贯彻落实《中央办公厅关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》、培育和践行社会主义核心价值观座谈会精神，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，由中宣部宣教局和中央电视台联合摄制，中央电视台科教频道具体承制的。《国魂》分上中下三篇，运用电视艺术手法，分别从国家层面、社会层面和公民个人层面三大板块，用百姓视角、百姓语言、百姓故事三个视角，对“三个倡导”24个字的重大意义、基本内涵和实践要求进行了全面准确、鲜活生动的阐释和解读。

    富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。十二个词语二十四个字，在百姓的心中不是深奥的理论与词汇叠加，而是真实的一言一行。电视专题片《国魂》通过先进典型和平凡人物的感人事迹，生动地阐述了社会主义核心价值观的理论内涵与实践要求，有情感、接地气，既书写了有血有肉的故事，又传达着深入人心的价值共识。

    《国魂》上篇从国家层面展开对社会主义核心价值观进行阐述，对“富强、民主、文明、和谐”的基本理念进行了提炼，将其定为我国社会主义现代化国家的建设目标，在社会主义核心价值观中居于最高层次。从新民主主义革命到社会主义革命与建设，再到改革开放，历史镌刻着一代又一代中国人在民族复兴的道路上奋力拼搏，也书写着国家强则人民强，祖国富则百姓富的深刻道理。家是最小国，国是千万家。刘金婷家珍藏的十张全家福，见证了中国社会走向富强的历史性转变，是国家富强在时代变迁中的一个缩影。人民代表大会制度，最大限度地确保了人民当家作主的权利。双周协商座谈会、党员征求意见会、民主恳谈会等不同形式与级别的民主表现，确保了人民民主在具体、真实、鲜活的实践中得以顺利进行。文明是社会进步的标尺，文化是文明得以存活的保障。“同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰”的文化理想是中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，更是文化强国的自信体现。最终，定可实现“美美与共，天下大同”的“和谐”愿景。

    《国魂》中篇从这一维度诠释了社会主义核心价值观在社会层面的价值取向，公平、正义这一阳光主线贯穿首末。自由是人类社会的永恒追求，是一种态度、一种环境，亦可以是一种状态、一种境界。每个人可以选择想要的生活并为之努力是自由，尽情地追求梦想、在追梦中享受幸福也是一种自由，用镜头表达人们的自由以及自由带给每个人的快乐更是一种自由。平等是人类社会进步的基石。国家的不断发展，使张青云、袁晓蓉、刘翠等社会普通人在机会平等制度的保障下，实现着自己的梦想，改变着人生的命运，享有着人生出彩的机会。社会主义制度为实现人人平等创造了条件，让所有人共享社会改革发展的成果是社会主义的核心价值追求。公正是人类追求美好生活的永恒主题。在以“权利公平、机会公平、规则公平”为主要内容的社会公平保障体系下，余仕文的儿子享受到了新型农村合作医疗制度，长沙圭塘小学的打工子女拥有了和城市孩子一样的平等受教育权利，失聪姑娘汪伊美更是在万众瞩目的舞台上传达着美好的心声。社会的良序运行需要法治的力量，我国的立法工作已经步入精细化时代。让每位公民都享有尊严与自信的生活，法制健全是基本保障。

    《国魂》下篇从“爱国、敬业、诚信、友善”的断面，书写了社会主义核心价值观在公民个人层面的价值准则，每一个公民自觉践行社会主义核心价值观是重点。爱国是对祖国的依恋和奉献情怀，更是一份沉甸甸的责任。诚信是立人、立业、立国之本，是公民在社会交往与公共生活中最基本的行为准则。湖北秭归的李元成三十年如一日地照顾战友傅先根的母亲刘克英，是在信守着他的承诺，更是一个公民诚信精神的动人体现。友善是处理人际关系的基本准则，是公民道德的基本规范。郭明义爱心团队、朱敏才夫妇以及山东省莱州市苍南村的孝德榜，以友善立精神，带给人关爱、温暖与力量，将无数的“善”累积、传递，积聚正能量。“爱国、敬业、诚信、友善”，覆盖了社会道德生活的各个领域，普通百姓将之贯彻在自己的日常生活之中，升华为踏实、坚定的价值追求，是社会主义核心价值观深入人心的深刻体现。

    据专题片《国魂》总导演、制片人闫东介绍，央视在半年的时间内，共派出6支摄制组，在全国18个省、市、自治区选取了数十位典型人物及其相关事迹进行拍摄。为了丰富第一手新鲜素材，扩展影片视角，7个国家的央视驻外记者站也参与了本次的拍摄工作。拍摄之初，导演组便展开大量调研，给片子打下了扎实的创作基础。除了与历史学、社会学等方面的专家进行研讨外，他们还多次与基层工作者座谈，了解最鲜活的素材，期间数易其稿，力求真实可信。

    资料来源 《第一部阐释社会主义核心价值观专题片——〈国魂〉央视首播》，《光明日报》，2014年8月8日；《〈国魂〉：凝聚价值共识 书写中国梦想》，《人民日报》，2014年8月19日。

    2.为什么说中国优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉？

    答：中华优秀传统文化代表着中华民族最深沉的精神诉求、最根本的精神基因、最独特的精神标志。习近平总书记强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。中国传统文化、传统价值观是社会主义核心价值观的基础和源泉，是立足点，是根基，是根本，是命脉。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。

    中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。只有认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，才能使中华民族在当今世界文化冲突、文化融合中站稳脚跟。

    社会主义核心价值观是中华优秀传统文化在当代中国的集中体现。经过长期探索锤炼，立足于中国实际，充分吸取中华传统文化滋养，吸收人类文明发展的成果，党的十八大提出了三个倡导，表现出了强大的文化自信。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”国家富强、社会安定，老百姓才能自发、自觉、普遍地崇礼尚义，才能真正地践行社会主义核心价值观。

    中华优秀传统文化的传承是我们践行社会主义核心价值观的落脚点。不忘本才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，切实培育和弘扬社会主义核心价值观。

    延伸阅读

    社会主义核心价值观是中华精神文脉的当代传承

    众所周知，“取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新”是对待传统文化的正确态度，但为了具体地而非抽象地体现中华精神文脉在践行社会主义核心价值观的传承，我们必须探讨这16字与中华文化优秀传统之间的具体关联。

    一、社会主义核心价值观的“和谐”范畴与儒家的“贵和”思想的内在关联

    “和谐”是社会主义核心价值观中的重要范畴。“礼之用，和为贵”，是儒家对于社会秩序的一个重要价值取向。子贡评价孔子说：“夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和”。所谓“动之斯和”就是能使民众团结一致，同心协力。荀子对此进一步解释道：“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”所强调的就是“和”对于社会各层次团结的要求。

    “和为贵”的思想，成为儒家一个核心的社会政治思想。儒家政治思想中的这一“贵和”取向，具有两个不同于其他学说的鲜明特点在于：第一，在理论层面上，儒家所指的“和”，并不与“同”等义。孔子说，“和而不同”，这就是说，“和”是保持多样性和差异性中的一致，它是立基于“不同”“差异”之上的“和合”。第二，在实践层面上，儒家为贯彻“和而不同”，提出了“忠恕之道”和“中庸之道”两个针对性极强的道德实践原则。传统文化中，“一家之计在于和”“家和万事兴”等谚语，在民间也早已广为流传。这些都只强调了“和”的重要性。但儒家社会政治思想中，除了对“和”的重要性的强调之外，更为珍贵的是，它对提供了达到“和”的境界的中间环节——人际的待人处世之道及处理人际关系应有的社会心态给出了自己的说明和解释，而这些诠释，在那个以“阶级斗争为纲”的年代，是被作为封建余孽猛烈抨击的，这使从那个年代过来的许多人至今难以彻底肃清流毒。而现在践行社会主义核心价值观，落实“和谐社会”的建设，不仅要从“政治意识形态”方面提高认识，更需要从社会文化层面，从社会心态到为人处事、行为原则上都要有所传承。可见，把“和谐”纳入社会主义核心价值体系，正是对中华精神文脉的传承。

    二、社会主义核心价值体系“以人为本”的价值取向和儒家“以仁为本”合理内容的精神相契

    众所周知，“仁”范畴源于《尚书》，是孔孟在周代“亲亲”“敬德保民”等思想基础上，提炼概括出来的一个具有普遍意义的道德范畴。

    儒家对“仁”的诠释，有三个特点：第一，“仁”的基本涵义为“爱人”。重视人伦关系的和谐，要求为政者“行仁德于天下”，是“仁”的基本思想。第二，“仁”和爱人，首先表现在立基于血缘亲情关系之上的父母兄弟之爱，如爱父母为孝；爱子女为慈；兄弟互爱为悌；爱主人爱君主为忠。第三，“泛爱众”，是“仁”的道德境界。所谓“泛爱众”，就是指超出血缘亲情，把爱扩展、推及社会上所有的人，就是对所有人均应关爱，《论语》中说：“事父母，能皆其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信。”这就是说，只有对自己父母能够孝顺的人，才能对国家忠。由此可见，“以仁为本”的治国之道的基本意蕴，是从“亲亲开始”，到“泛爱众”为落脚点。

    在“爱人爱民众”的基础上，儒家提出了自己的以“仁”为基本特征的社会理想。用《论语》中的思想解释之，则是“老者安之，朋友信之，少者怀之”“泛爱众”“博施于民而能济众”“修己以安百姓”，是“必也使无讼乎”；是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”；是“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”；是尧、舜、禹之时，“天下归仁焉”。这些内容，都是以“爱人”为基本特征的。这就是孔子的社会政治思想，“泛爱众”的具体蓝图。

    由此可见，儒家在施“仁政”与“求大同”的政治思想中，虽然在当时的历史语境中，是不可能具有“代表广大人民的根本利益”这样的“人本”思想的，但是，这一“乌托邦”的虚幻的“理想国”仍是映现着古代贤人美好的、正直的、正当的政治理想，仍可在今天我们在贯彻“以人为本”的执政方略时见到其影子。因此，社会主义核心价值体系所体现的价值取向，也是对中华精神文脉的积极继承。

    三、社会主义核心价值观的“诚信”“和善”范畴与儒家以“五常”为主线的教化人性的理论的基因相传

    一是儒家的“德治”，以“知耻以崇德”“取之有道”为其方法论特征。所谓“知耻以崇德”，是把“知耻”作为“崇德”的基本点。耻感文化在儒家文化中表现得极为突出。孔子将“行己有耻”作为“士”的人格要求。孟子也把有羞耻感作为促人成君子的基本条件：“人不可以无耻”“耻之于人大矣”，他还把“仰不愧于天，俯不怍于人”作为君子“三乐”之一，人以无愧于天地良心为乐，这正是“知耻”的另一种表达。由“知耻”衍生出的一条行为准则就是：“克己慎独”，这是“知耻心”最为鲜明的外在表现。如果不“崇德”，不心存敬畏，是做不到此点的。

    二是把“取之有道”作为处理为政者廉洁与利益、道义与富贵关系的准则。“义利之辨”是中国古代思想史上的“三大辩”之一，作为“为政者”，免不了要与“利”打交道，要面临贫穷还是富贵的问题。在长期的封建社会中，儒家政治伦理并不用禁欲主义或苦行僧主义来回避论及利益与荣华富贵，而是提出了一个在今人看来合乎人性、人道的现实原则，即“君子爱财，取之有道”的原则。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也，贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”孟子也说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”这些话语，都为为政者提供了正确行事的道德指南，既坚持了儒家“崇德”“德主刑辅”的治国原则，又合乎人性，具有可操作性。

    三是通过送箴言、刻石铭、写衙联等各种手法劝喻官员，弘扬政德、惩治腐败。儒家的这种做法，已在我国遍及各地的牌坊、石刻碑林等各种文化遗存中表现出来，使后人由此可以体会儒家以“五常”为主线的德治思想的历史渊源及历代传承。儒家以“五常”为主线的德治思想有两个特征极为明显，一是其“仁本”思想渗透于所有德目与道德诉求之中，儒家使其一切说教像基因图谱对于每个生命一样，都成其为特有物种的血缘证明。换言之，儒家的“五常”思想，是渗透于其所“统治下”的所有人群之中，具有一种超越阶级与等级的普遍性。二是儒家赋予“五常”以极大的阐释空间，对“仁、义、礼、智、信”的解释，是随朝代的变迁而不断有所扩张与丰富的。今日，社会主义核心价值体系将“诚信”“和善”纳入其中，不能不令我们又一次看到了民族文化的烙印。

    资料来源 《社会主义核心价值观是中华精神文脉的当代传承》，光明网，2014年11月27日。

    3.怎样把社会主义核心价值观作为主线贯穿到文化建设的各个方面？

    答：培育和弘扬社会主义核心价值观，并作为主线贯穿到文化建设的各个方面，需要全党全社会的共同努力。各级党委和政府切实负起政治责任和领导责任，加强领导、齐抓共管，把这项任务摆上重要位置，把握方向、制定政策、营造环境；每一名社会成员也要自觉行动起来，人人参与、人人实践，不断夯实践行社会主义核心价值观的社会基础。

    一是要把社会主义核心价值观融入精神文明建设各个环节之中。传递积极地人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣，在潜移默化中培育正确的价值取向、增进社会思想认同，不断加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，不断提高公民思想道德素质和社会现代文明程度。

    二是要把社会主义核心价值观体现到媒体宣传和公益广告之中。发挥党报、党刊、电台、电视台的主力军作用，发挥都市类媒体、网络媒体的自身优势，确保各类新闻报道、专题节目、娱乐类、体育类节目以至各类广告符合和反映社会主义核心价值观的要求，实现媒体全联动、舆论全覆盖，有效引导社会舆论，积极营造健康向上的主流舆论，凝聚党心民心，在全社会形成有利于培育和践行社会主义核心价值观的舆论强势。

    三是要把社会主义核心价值观渗透到精神文化产品创作生产之中。赋予文艺作品更加丰富、更加深刻的思想内涵，成为有效载体，推动全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。

    四是要把培育和践行社会主义核心价值观融入人们的日常生活之中。从具体事情抓起，把社会主义核心价值观体现到各行各业的规章制度、市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则中，使之成为人们日常工作生活的基本遵循。

    五是要把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育之中。把培育和践行社会主义核心价值观体现到大学生思想政治教育和未成年人思想道德建设中，融入校园文化建设中，同时要注重落实大中小学学生守则和日常行为规范、完善各级各类学校教师的职业道德规范。

    案例1

    《图说我们的价值观》——让核心价值观“活”起来

    宣传思想文化工作的服务对象在基层，工作主体在基层，任务落实靠基层。要使基层宣传思想文化工作强起来，就必须坚持重心下移，拿出实实在在的举措，补齐工作短板，增强工作实际效果。

    去年以来，一个萌态可爱、充满乡土气息的红衣小女孩彩塑——“梦娃”走进了人们的视野，与此同时，在许多城市的广场、车站、地铁的展板上，在各建筑工地的围墙上，在农村、社区、机关、企业、学校的橱窗和报栏，人们总能看到一些鲜活的语言、生动的画面：“国是家、善作魂、勤为本、俭养德、诚立身、孝当先、和为贵”……这些“图说我们的价值观”系列作品好看、好懂、好记，让社会主义核心价值观走进老百姓心中。

    这是“图说我们的价值观”系列公益广告中的一个代表作品。像这样的公益广告除了在电视网络上，在各地的街头巷尾也都能够看到。这些公益广告有一个共同特点，那就是作品中的图都是传统民间艺术家创作的作品，有泥人张彩塑、杨柳青年画、剪纸等，这些民间艺术精品与时代精神相映成趣，使核心价值观入脑入心。

    “图说我们的价值观”系列公益广告是由中国网络电视台制作推出的。从2014年开始，中国网络电视台发挥新媒体的优势，制定了以中国传统民间艺术为载体，用简单明快的语言来表达，通过全媒体立体化的方式传播社会主义核心价值观的工作思路。他们组织成立了公益广告艺术委员会，汇集了全国200多位民间艺术家、非遗传承人和专家学者，开展了“图说我们的价值观”公益广告的创作。目前他们已经推出各类“图说我们的价值观”公益广告1000多幅，并且广泛传播。

    中国网络电视台在价值观的传播方式方法上做了新的尝试，也开辟了一条群众思想政治工作的新途径。近两年，各地各行业都结合实际情况，不断探索基层思想政治工作的新方法，努力使群众思想政治工作接地气，入人心。在辽宁省丹东市就活跃着一支“理论宣讲志愿军”，他们每天深入到城乡基层，用群众喜闻乐见的方式传递党的声音。在工作中，中国网络电视台确定了以中华优秀传统文化为抓手、以多种形式生动具体表现、以多种载体立体化传播的工作思路，制订了从平面到视频、从静态到动态的创作计划。2014年以来，中国网络电视台充分发挥新媒体优势，积极丰富宣传内容、创新宣传方式，大力传播社会主义核心价值观。

    同时，中国网络电视台成立了全国网络公益广告制作中心，建立了“图说我们的价值观”工作室，组织成立“公益广告艺术委员会”，汇聚了200多位全国优秀的民间艺术家、非遗传承人和专家学者，开展了“图说我们的价值观”平面作品、动画作品和“梦娃”动画系列视频的创作和传播工作。在此基础上，创作了一批继承优秀传统文化、弘扬时代精神的“图说我们的价值观”作品，用生动图片和鲜活语言把社会主义核心价值观做成精美的平面、视频作品，增强了公益广告的吸引力、感染力和传播力。

    资料来源 《让核心价值观“活起来”》，《经济日报》2015年5月4日。《图说我们的价值观公益广告：接地气的人心》，《焦点访谈》，2015年6月1日。

    案例2

    《少年毛泽东》——红色动画弘扬核心价值观

    产自湖南的国产动画电影《少年毛泽东》在2015年的春天如期上映。它着眼于领袖人物儿时的成长岁月，裹挟着潇湘大地活泼的创新之风。一部主旋律题材的动画电影，却在尝试着跳出主旋律题材的固有程式，努力寻找新的表达方式。

    《少年毛泽东》没有将叙事落点落在伟人成年后的峥嵘岁月，而是前移至伟人少年时的成长时光。于是，我们看到更多的是青春昂扬、励志向上，但又不少童趣、不乏想象，而这些，正是可以与今天的动画片观众实现沟通的基本话语方式。深受国外动画作品影响的当下观众，与主旋律作品拥有广泛影响力的年代的观众，在审美视野上已经迥异。有网友评论：这是一场令人震惊的表演，是我近三年来看国产动画最大的一个惊喜。我非常的感动——甚至落了泪，这部影片对“以貌取人”的价值观同样犹如暮鼓晨钟一样发人深省。诚然，它的人物建模、三维渲染，无法与昆塔、龙之谷、秦时明月这些影片相比，但在内容上，它却显示出一种朴实无华的富有才华。它刷新了我对主旋律题材可能性的新认知，把我从美国大片那种一成不变的编剧模式中解放出来。

    作为有着鲜明艺术渊源与特殊发展脉络的一类文艺创作，主旋律作品在过往的历史中，发挥了强大的价值引领作用。近现代中国的革命历史题材、当代中国的现实主义题材、弘扬主流价值观与讴歌人性人生的题材，都被视为主旋律题材。在创作上，主旋律作品也形成了一套相对固定的视听语言表达系统，一套成熟但较为封闭的表达规则，这样的题材范围与表达习惯，与今天的动画片观众的收看偏好，存在着错位。

    如今，创作者与管理者对于主旋律作品的界定与考量，不应该仅仅通过一部作品外在的故事题材来界定，更不应该通过其是否具有外在的宣教话语来界定，而应通过其潜在的价值观来界定。一部《雷锋的故事》固然是以名为“雷锋”的人物作为故事的主角，但是也恰恰因这样一种定位，它会被先入为主地认为不符合当下审美偏好，而遭到观众拒绝。而一部以雷锋“第N代传人”为主角的《雷风侠》，固然没有富有主旋律色彩的命名，但因其具备了动画片的天然属性，有效抵达了观众的视野与心灵。作品同样表达了助人为乐、团结友善的主题，在观众的心灵中，播撒了正能量的火种。

    事实上，社会主义核心价值观所倡导的是一些优秀的文艺作品中传递的内在主题。它们在题材上以温情、幽默的故事，在技术上以各种细腻、壮观的呈现，使观众心悦诚服，令主流价值观得以润物无声般地传播。因此，对主旋律作品的认知理念、支持标准，实现思路上的转变，进而推动建立一个完善的考量体系，是进一步发挥动画片、影视剧等各种文艺样式有效传播主流价值观的重要一环。在贴近观众、抵达观众的前提下弘扬社会主义核心价值观，只有这样，才能真正实现对主流价值观的有效传递。

    资料来源 《红色动画弘扬核心价值观》，《光明日报》，2015年3月23日。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com