不过这次都翰墨家发现明代圣旨，还是引起了点小小的轰动。
首先披露这消息的是《娄城日报》唐记者，他用的题目是《我市惊现500年前圣旨》，据文章报道，此圣旨是明弘治年间明孝宗朱祐樘颁给都翰墨的先祖都人杰的，表彰他在兵部尚书任上勤练兵马，戍边有功，追赠他驾鹤西去的父亲为太子少保云云。
近来，宫廷戏泛滥，一个个皇帝你方唱罢我登场，好不热闹，那影视剧里时不时有个老太监用不雌不雄的怪嗓门宣读：“奉天承运，皇帝诏曰……”但真正见过圣旨的至少在娄城还没听说过，因此这圣旨一出现，能不引起老百姓的兴趣吗？其实，这次又岂止老百姓关注此事，先说电视台吧，那《娄城日报》唐记者的报道一见报，广电局局长马上把电视台台长召来训了一顿：这样重要的消息，怎么能让报社抢了先呢，这是失职啊，电视台的颜面何在？
电视台台长当场表示：立即亡羊补牢，马上派记者去采访，拍一条外宣片，争取送省台，送上海东方台播一播。
电视台台长不敢怠慢，派出了最强的一档记者立马前往采访。
都翰墨似乎已知道电视台会来采访，早早候在了家里。
摄像机真是个好东西，就这么一拍，电视里一播，多直观，圣旨的大小、颜色，甚至文字都清清楚楚，比之报纸上平面的文字报道的效果胜过不知多少倍。
在当晚7：30的新闻节目中，娄城人第一次目睹了都翰墨的风采，只见他侃侃而谈，谈圣旨的来历，谈圣旨的保护，谈圣旨的历史价值……
一夜之间，都翰墨成了娄城的名人。
第二天，即有文物收藏者来与都翰墨接洽，表示要收藏之，请都翰墨价。没想到都翰墨视金钱为粪土，他颇正气地说：“这圣旨虽为我家祖传，但并非我一己之物，我准备在适当的时候献给娄城博物馆。如在我手里变卖了，我怎对得起都家的列祖列宗……”
市里的领导听说这件事后，对都翰墨刮目相看，指示政协是否考虑增补他为委员，名门之后嘛。
娄城有一位自由撰稿人已数次采访都翰墨，写了篇《都氏护宝人传记》，洋洋洒洒写了两万多字呢，据他说这篇纪实文学发它个六七家刊物是三只指头捏田螺的事，赚它个万把元稿费是轻轻松松的事。
《娄城日报》主编知道了这篇报道后，要求先在其报纸上连载，稿费从优。
正当《都氏护宝人传记》准备载登时，报社、电视台等同时收到了娄城中学历史退休教师隆昆玉的来信，他以十二分肯定的口气说：“都翰墨发现的所谓圣旨，绝对是赝品，请立即停止宣传，以免闹出更大的洋相，被人笑话我娄城无文化人。”
报社总编与电视台台长收到此信后傻眼了，难道真是上当受骗了？听这位隆昆玉老先生言之凿凿，决不像信口开河的样子。报社总编先关照撤下已排版的《都氏护宝人传记》，准备亲自与隆昆玉接触一次。没想到这次电视台捷足先登，已派了摄像人员采访起了隆昆玉。没想到这隆氏也是书香门第，祖上官至吏部尚书呢。
据隆昆玉讲：他认定此圣旨有假，原因有三。1．尺寸不对。现在这个尺寸是按影视作品中来的，其实真正的圣旨要阔要长，须两个人展开方可宣读。2．质地、颜色不对。现在的圣旨是黄绫的，这又是从影视作品中学来的。其实，明清时的圣旨是分档次的，给一品至五品大员的圣旨称“诰命”，给六品以下官的为“敕命”。“诰命”为五色绢；“敕命”为白色素绢。3．明清时有荫袭的传统，有封、赠的习惯。都人杰既是兵部尚书，自然属一品大员，不可能仅赠都人杰父亲为太子少保，应该还有对子女的荫袭的说法……
此事后来公安局参与了调查，事实果然如隆昆玉所言，此圣旨是伪造的。
当公安机关去找都翰墨谈话时，都翰墨以一种很不以为然的态度说：“你们看看《娄城日报》是几号发的报道。”
公安机关一查竟是4月1日，西方愚人节那天。
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