1.传国玉玺哪去了？
中国历史上，堪称国之重宝的器物不在少数，但恐怕没有一件比得上传国玉玺。它是野心家梦寐以求追逐的目标，又是史学家浓墨重彩描绘的对象。笼罩在它身边的，是重重的刀光剑影，低沉的鼓角铮鸣，它的出现和消失，甚至成为王朝更替、江山易帜的象征。
公元前221年，秦始皇灭六国统一中国后，将和氏璧琢为玉玺，命李斯丞相在其上篆“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟字，由玉工孙寿刻到上面，从而成为传国玉玺。
秦二世死后，由子婴把传国玉玺献给汉高祖刘邦，授之为“汉传国玉玺”。西汉末年（公元8年），王莽专权，当时皇帝孺子年仅2岁，传国玉玺置于长乐宫，由元帝王皇后即太后代为掌管。王莽篡位，建立新朝，派他的弟弟舜前去索要，太后大骂：“我老已死，如而兄弟，今族灭也！”将传国玉玺摔在殿廷，玉玺被摔碎一角，后来用黄金镶补。公元23年十月，王莽被杀，玉玺被校尉公宾所得，献给绿林军将领李松。又由李松派人送给更始帝刘云。刘云为赤眉军所掳后，传国玉玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中。后来刘盆子兵败宜阳，将传国玉玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。东汉末年，宦官专权，外戚何进谋诛宦官不成，反为宦官所害。袁绍领兵入宫诛杀宦官，宫中大乱，汉少帝夜出北宫避难，仓促间未带传国玉玺，返宫后传国玉玺查无下落。
东汉末年各路诸侯讨伐董卓时，率先攻入洛阳城的孙坚，在井中发现一个宫女尸体，其身上有一个红色盒子，匣中之物正是传国玉玺（见《吴志》）。之后，孙坚之子孙策将传国玉玺献与袁术以借兵马。孙策用此玺从袁术处换来三千兵将，从而奠定了孙吴霸业之基。袁术称帝失败后，玉玺归属曹操。
曹魏代汉，传国玉玺作为“君主神授”的象征，落入曹丕之手。曹丕使人在传国玉玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”。西晋受禅，传国玉玺又落入司马氏手中。此后，北方陷于五胡十六国分裂动荡的局面，传国玉玺几经辗转，又落入东晋征西将军谢尚之手，谢尚把它用三百精骑连夜送至首都建康，献给晋穆帝，传国玉玺重归晋朝司马家。公元420年，刘裕废东晋恭帝自立为帝，国号宋，史称刘宋。在南朝，传国玉玺历经了宋、齐、梁、陈的更迭。南朝梁武帝时，降将侯景反叛，攻破官城，劫得传国玉玺，不久侯景败死，他的部将侯子鉴将传国玉玺投到了栖霞寺的井中，有一个寺僧将传国玉玺捞出收存，后来他的弟子将传国玉玺献给了陈武帝。
杨坚建立隋朝后，公元589年，灭陈统一全国，传国玉玺入了隋宫。大业十四年（公元618）三月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携太子元德与传国玉玺遁入漠北突厥。唐初，太宗李世民因无传国玉玺，于是刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。公元630年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背叛突厥而返归中原，传国玉玺归于唐朝。唐末，天下大乱，群雄四起。朱温篡唐后，传国玉玺又遭厄运。后唐废帝被契丹击败，登楼自焚，传国玉玺也遭焚烧，下落不明。郭威建后周后，遍寻传国玉玺不着，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有一个农夫在耕田时发现了传国玉玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定这就是始皇帝所制传国玉玺。但是朝野也有一些有识之士怀疑它的真伪。宋靖康元年（公元1126年），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠走，传国玉玺也被大金国掠走，随后便销声匿迹。
在南宋、金朝长期并存的一百多年中，传国玉玺一直没有音讯。金天兴三年（公元1234年）正月，蒙古攻灭金朝，金哀宗自尽，并未发现传国玉玺。宋德佑二年（1276年）正月，元朝攻灭南宋，宋恭帝奉上传国玉玺投降，但这是南宋自己制作的玉玺，并非秦始皇传下来的。元世祖至元三十一年（公元1294年）正月，忽必烈去世，秦始皇的传国玉玺却神秘地在大都出现了。夏四月，在上都举行的蒙古王公贵族大会上，御史中丞崔彧将玉玺献给皇孙铁穆耳，其文曰“受命于天，既寿永昌”。铁穆耳即位，是为元成宗。此后，传国玉玺在元朝传了九代皇帝。
洪武元年（公元1368年）正月，朱元璋在南京称帝，建立明朝。闰七月，元惠宗逃往蒙古草原，元朝在中原的统治结束。明洪武五年（公元1372年）正月，明太祖以历代传国玉玺未得，遣徐达率精兵十五万，分三路攻入漠北，追击遁逃的北元朝廷，以期得到传国玉玺。双方一直战到十一月，明朝大军最终还是空手而返。至此，经历了一千五百多年风风雨雨的传国玉玺就此湮没在漫漫的历史长河中。
明清两代，偶尔有“传国玉玺”现身之鼓噪，但都是附会、仿造之品。明弘治十三年（公元1500年），有一名陕西人得到一块玉印，据称为传国玉玺，呈献明孝宗，但明孝宗对此深表怀疑，没有采用。明末，相传由元顺帝带入漠北的传国玉玺，为其后裔林丹汗所有，林丹汗兵败之后，传国玉玺落入后金太宗皇太极手中，皇太极因此称皇帝，定国号为“大清”，表示要占领中原，取代明朝的统治。清朝初期，故宫交泰殿藏玉玺39方，其中一方刻有“受命于天，既寿永昌”八个字的玉玺被称为传国玉玺。但乾隆钦定玉玺时，却认为这块玉玺“按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚”，钦定为赝品。直到1912年11月，冯玉祥发动北京政变，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时，冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，但至今仍无下文。据说，传国玉玺现在台湾的故宫博物院，但这也只是一种猜测。
由是，历经两千余年风风雨雨，“传国玉玺”数隐数现。自从五代时期传国玉玺失踪，这块国宝真假难辨。那么，真正的传国玉玺到底在哪里？没有人能回答。
2.鲁滨孙岛的846箱黄金之谜
鲁滨孙岛不仅有著名的《鲁滨孙漂流记》，埋藏在岛上的846箱黄金几百年来更是吸引了无数人的目光。可是，直到今天，人们也没有找到它们。
鲁滨孙·克鲁索岛又叫鲁滨孙漂流岛，位于智利海港瓦尔帕莱索以西670公里的南太平洋上，是胡安·费尔南德斯群岛中的第一大岛，它原名马萨蒂埃拉岛，后来以英国作家丹尼尔·笛福的著名小说《鲁滨孙漂流记》中主人公鲁滨孙的名字重新命名。
1547年11月22日，西班牙船长胡安·费尔南德斯在途经太平洋时发现了一个海上火山岛。他根据天主教历法，把这个小岛命名为“圣·塞西莉亚”。1704年，一艘名为“五港号”的船到南太平洋进行私人考察，苏格兰水手亚历山大·塞尔柯克因与船长发生纠纷，被赶上该岛。他带着一支猎枪、一个匕首、一把斧头、一磅火药、一些烟草和一本《圣经》，凭借惊人的毅力和旺盛的求生本能，孤身一个人生活了四年零四个月。英国记者丹尼尔·笛福据此写成著名的《鲁滨孙漂流记》。塞尔柯克独居的小岛因此得名“鲁滨孙·克鲁索岛”。他居住的山洞，后来被称做“鲁滨孙山洞”。这个深达九米的山洞至今犹存。
从1940年开始，鲁滨孙·克鲁索岛突然变得热闹起来。一批又一批寻宝者带着大量的古代文献资料和现代化的开采工具来到这个小岛，开始在岛上各处日夜不停地挖掘。然而，经过几年折腾之后，这些人全都两手空空地离开了。
原来，有人根据史料发现，二百多年前，英国海盗安逊曾在这个小岛上埋藏了846箱黄金和大量的宝藏。
乔治·安逊是一位被英国女王加封的勋爵，但他同时又是一个声名显赫的海盗。1774年，英国海军部委托这名海盗去掠夺非洲南部西班牙帆船和殖民地上的财物。安逊把鲁滨孙·克鲁索岛作为大本营和避难所，每次出海都是从鲁滨孙·克鲁索岛出发的。
一次，安逊掠夺了一艘西班牙运宝商船。据说，他那次共抢得846箱黄金和宝石，总价值高达100亿美元，是有史以来最为巨大的一笔海盗财宝。后来，在西班牙当局穷追不舍的追捕之下，安逊回到鲁滨孙·克鲁索岛隐藏起来。最终，他打定主意，把这批黄金埋藏起来。于是，安逊趁夜间将宝藏埋藏在一个洞穴里，并在羊皮纸上详细记录了洞穴周围的环境、沿途的各种地形地貌特征，决定以后一旦时机成熟就来岛上挖掘宝藏。
后来，由于“战绩”显赫，安逊被英国女王封为勋爵。碍于冠冕堂皇的身份，安逊没有机会再到鲁滨孙·克鲁索岛来寻找那批黄金，只能玩味着那张他当年画下的藏宝图。
到了20世纪80年代，鲁滨孙·克鲁索岛上的一场瓢泼大雨再次点燃起寻宝者热情的火焰。原来，大雨在岛上造成了泥石流。雨过天晴之后，有人在山谷中意外发现了很多裸露在外的银条和几粒红宝石。于是，人们立刻联想到是大雨把安逊当年埋藏的宝藏从高处冲刷出来又散落在山谷里的。这个消息不胫而走，大批寻宝者再次来到这个小岛。但是，他们又一次失望而归。
20世纪90年代，一位荷兰裔的美国人贝尔纳得·凯泽对安逊当年埋藏的黄金产生了强烈的兴趣。他从岛上的居民那里获得了有关“安逊黄金”的信息，便立即开始搜寻，并自称找到了当年埋宝的深达七米的藏宝洞的确切地点。
智利政府有关部门也很快得到这个消息，并立即发表声明，称这个岛属于智利领土，没有智利政府批准，任何人不得私自挖掘宝藏。随后，贝尔纳得·凯泽与智利政府达成协议，假如他找到那846箱黄金，所得宝藏的75％归智利政府及鲁滨孙·克鲁索岛上的居民，剩余的25％归他自己所有。然而，贝尔纳得·凯泽动用了各种现代化的挖掘工具在岛上昼夜不停地挖掘，收获的除了石头还是石头，最后只好宣布放弃。智利政府等待的利润分成也成了泡影。
当然，贝尔纳得·凯泽走了，并不等于别的寻宝者不来。可以确信，在以后的岁月中，只要传说中安逊的那846箱黄金不见天日，鲁滨孙·克鲁索岛就永远无法安宁。
3.“约亚暗道”是金“约柜”的掩藏地吗？
据说，历史上的所罗门极其富有，但是，耶路撒冷在公元前586年被巴比伦军队攻占。从此，无价之宝“金约柜”和“所罗门金宝”下落不明。几千年来，许多人都想找到“金约柜”和“所罗门珍宝”，但直到今天，仍无结果。
最早开始寻找“金约柜”的是以色列的一个长老耶利来。当巴比伦人撤走之后，他来到圣殿的废墟，想找到“金约柜”，把它偷出耶路撒冷藏起来。耶利来在夷为平地的圣殿废墟里，看见了著名的“亚伯拉罕巨石”，但是“金约柜”早已无影无踪了。那么稀世珍宝“金约柜”究竟藏在哪里呢？
21世纪初，一些学者认为，“金约柜”和“所罗门珍宝”可能就藏在“亚伯拉罕巨石”底下的暗洞里。“亚伯拉罕巨石”下面的岩堂高达30米。而且岩堂里确实有洞穴，完全可以把“金约柜”和“所罗门珍宝”隐藏起来。
后来又有人说，“金约柜”和“所罗门珍宝”实际上是藏在“约亚暗道”里的。“约亚暗道”相传是大卫王在攻打耶路撒冷时，偶然发现的一条可以从城外通到城里的神秘通道。
1867年，有一个叫沃林的英国军官，在耶路撒冷近郊参观时，在一座清真寺的遗址中，偶然发现了一个有石梯的洞。他顺着石梯往下走，一直走到洞的深处。后来，他发现他头顶上的岩石中还有一个圆洞，于是他攀着一条绳子爬进了圆洞后，又发现了一条暗道。他顺着暗道又来到另一个黑漆漆的狭窄山洞。最后，他好不容易顺着山洞走到了外边。出来一看，大吃一惊，他发现自己已经站在耶路撒冷城里了。学者们测定，这条秘密的地下通道建于公元前2000年左右，并推测它就是“约亚暗道”。
在20世纪30年代，又有两名美国人来到暗道寻找过“金约柜”和“所罗门珍宝”。他们在“约亚暗道”里一处土质不同的地方，发现了一条秘密地道。地道里有被沙土掩埋着的阶梯。两人想用随身带着的锹把沙土挖开，但是，阶梯上的流沙却越挖越多，连地道口也几乎被堵住了。他们慌忙逃出地道。第二天，他们发现地道的入口又被流沙盖上了。还有人传说，“金约柜”早已不在耶路撒冷，它收藏在埃塞俄比亚古都阿克苏玛的一座古寺里。据说，所罗门的一个儿子从耶路撒冷偷出了真的“金约柜”，又把一个假的“金约柜”留在了耶路撒冷。
不过直到今天，“金约柜”和“所罗门珍宝”在哪里仍然是一个谜。
4.克里姆林宫地下室有没有伊凡雷帝的书库？
伊凡雷帝是俄国第一任沙皇，有关他的传说众多，其中在俄罗斯便流传着他在克里姆林宫的地下室藏有大量珍贵的书籍和重要文件的说法。但令人遗憾的是，亲眼见过的人却很少。从16世纪开始就有很多人对这一传闻进行探索，但是都无功而返，时至今日，所谓的伊凡雷帝“书库”仍是一个谜。
根据有关弗恩修道院的修道士马克西姆·克里柯的传说，伊凡雷帝收藏了大量的书籍，这很有可能是真实的。这主要是根据这些藏书是一大批非常宝贵的古代抄本，数量非常多，足以抵得上一个图书馆。
那么，这批书籍究竟藏在克里姆林宫的什么地方呢？
在16世纪，一本名为《里波利亚年代记》的书对此事有如下记载：“德国神父魏特迈曾见过伊凡雷帝的藏书。它占据了克里姆林宫地下室的2个房间……”
但是，在当时的其他文献或记录中，都没有提起伊凡雷帝“书库”的事。这是因为藏书已散失了，还是因为它本来就不存在呢？
19世纪，一个德国人为了弄清楚藏书的来龙去脉，还特意来到莫斯科。他查遍了古代记录中所有关于这方面的材料，也没有找到所需要的线索。但是他确信伊凡雷帝的书库还沉睡在某个不为人知的地方。
关于藏书的克里姆林宫地下室，还有这样一段传闻。在19世纪末期，俄国著名历史学家扎贝林曾听某官员说，他看到过一本很奇怪的书，上面记的全是以前的事。其中有这样一件事：
在1724年，彼得大帝决定迁都彼得堡，把莫斯科作为陪都。同年12月，一个在教会工作的名叫奥希波夫的人，来到彼得堡，向财务管理部门提交了一份报告。在报告上谈到了莫斯科的克里姆林宫的地下有2个秘密的房间，房间的铁门上贴了封条，还加了大锁。
有关方面对此报告进行研究后，决定立即开始对克里姆林宫地下室的调查。但是不久之后，彼得堡传来指示命令马上停止调查。
1733年，奥希波夫再次提出要求，希望能对克里姆林宫地下室进行发掘。但是，结果如何呢？公文保管处所保存下来的报告中写道：“尽管全力以赴，但没有发现秘密场所。”苏联科学院的院士索伯列夫斯基认为，虽然奥希波夫没有成功，但是这并不能说明伊凡雷帝书库就不存在。而且他深信，这个谜总有一天会解开的。
5.“二圣”并葬的乾陵藏有多少宝藏？
在我国历史上，有一座特别的陵墓，那里面埋葬着一对夫妻，两朝帝王，其中一位帝王就是我国历史上唯一的一位女皇帝——武则天。
乾陵建于公元684年，位于今陕西省咸阳市乾县城北6千米的梁山上，距古都西安只有76千米。乾陵是西安唐18陵中规模最大、保存最完整的一座，据说当时共花了23年才将它修建好，除了武则天与唐高宗的合葬陵外，四周还有17座陪葬墓。
乾陵一向被人们称为考古界的“三峡工程”。它里面埋藏着历史上独一无二的一对夫妻、两位皇帝，自古以来，人们便对乾陵极感兴趣，想揭开它的神秘面纱，把它所埋藏的宝藏呈现出来。所以从五代时起，就有不少盗墓贼惦记着乾陵里的宝藏，虽然他们几次对乾陵进行轰炸盗掘，可是却一直没有找到乾陵地宫墓道的入口。乾陵地宫的宝藏也就一直被人们猜测，足以想象它的富丽堂皇了。
令人神往的乾陵
在乾陵，最吸引人的还是它掩映在茸茸青草和灌木林之下的地下宫殿。乾陵的地宫到底是什么样子的呢？自它修建成后，便一直吸引着人们的兴趣。
因为乾陵并没有被发掘，所以乾陵地宫到底是什么样子的，人们只能根据相关文献与资料进行推测，不过，在这些推测中，还有一些是比较能得到人们的认可的，人们认为，这些推测很可能就是乾陵地宫的真实地形构造。
猜测一：乾陵的地宫应该和唐代的皇城宫殿极为相似，这是人们根据相关史料推测出来的。史料中记载，乾陵是依照唐长安城修建而成的。因此，人们根据史料中对古长安城的相关描述，来猜测乾陵地宫的大致模样。
猜测二：《五代史》中记载昭陵曾被温韬盗过，书中说：地宫内“宫室宏丽，不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前朝书画、钟（繇）王（羲之）笔迹，纸墨如新”。虽然《五代史》记载的是关于昭陵的事，看似与乾陵无关，然而昭陵毕竟是唐高宗之父唐太宗李世民的陵墓，尤其是他们父子修建陵墓的时间间隔又很短，所用的工匠应该是全国工艺最高超的，这就很可能是同一批工匠，那么，修建的结构布局变化应该不会太大。
猜测三：目前我国虽然没有将乾陵发掘出来，但是它旁边的五座陪葬墓却都已被发掘出来了。尤其是懿德太子墓，在其发掘开后，考古专家们发现，这座墓可以说是再现了唐代墓葬的基本形制，据此，人们推测，乾陵应该也是按照唐代墓葬的基本形制修建的。
虽然人们根据相关文献、史料对乾陵地宫的结构做出了如此精准的描述，然而乾陵毕竟没有被发掘出来，人们的这些猜测也只能是一种推断罢了。要真正知道乾陵地宫的真实面貌，还是需要等待它的重见天日，或者等待科技发展到足可以不用挖掘即可完全探知地宫信息的那一天了。
地宫内的奇珍异宝
如前文所述，由乾陵陵区的地面建筑和人们推测的地宫可知，它是仿照古长安城修建的，因此可以说，它就是唐代社会生活，尤其是宫廷生活的一部形象缩影，对于人们研究唐代的文化与工艺，也是宝贵的实物资料，因此人们也称乾陵是一座完整的艺术宝库。人们对乾陵有如此高的评价，那么，乾陵的地宫里到底有哪些奇珍异宝呢？
（1）棺椁
想到地宫，自然会想到埋藏于地宫中最重要的物品——棺椁。人们认为，在乾陵中，存放唐高宗和武则天尸体的棺椁就应该是精妙绝伦、举世无双的工艺品。据传说，那两座棺椁的材质是玉的，因为传说玉棺可以防腐，使存放于其中的尸体仍能保持生前的模样。
人们之所以会猜测乾陵里的棺椁会是玉棺椁，是因为在唐代，我国和田玉就极为出名，高官贵族尤其喜欢和田玉，比如武则天皇帝也很喜欢和田玉。因此人们推测，乾陵里的棺椁是和田玉雕凿而成的。不过也有人持反对意见，他们认为一是神仙难断寸玉，想要找两大块足可以存放尸体的玉石并不是一件容易的事，尤其是还要讨得皇帝的欢心，就更不容易了。二是要防腐，并不是非玉石不可，来自深山中的千年楠木也有一定的防腐功能，所以他们认为乾陵里的棺椁很可能是由千年楠木装镶而成的。
不管乾陵的棺椁是由什么做成的，它肯定是由技艺高超的工匠精心雕琢而成的。人们从相关资料中得到这样的猜测：在乾陵棺椁上，刻画着内容丰富、技艺高超的线刻画，在外部，还装饰有金丝银线、美玉宝珠，它们将棺椁装饰得金碧辉煌、光彩耀人、价值连城。
专家们根据相关文献以及从乾陵陪葬墓中发掘的相关资料推断，乾陵墓室中存放的棺椁底部应该有防潮、防腐材料，在棺椁上面，还应该覆盖着珍宝，在这些珍宝上面，还有“七星板”，除此之外，应该还有席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”等物。
除了棺椁十分贵重外，在棺椁内，唐高宗及武则天的衣冠鞋裙，以及尸体的口里都有宝珠。而在他们的龙袍皇冠上，也佩戴着让人无法想象的奇珍异宝，以表现他们所拥有的皇权的至尊至贵。
专家们猜测，两位皇帝应该都是身穿12套的大敛之衣，头枕在玉匣上，口里应该含有玉贝。他们应该是面朝上仰卧于褥上。在棺椁内侧应该镶饰着黄帛，黄帛上还绘有日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等图案。
在乾陵地宫的后墓室里，应该仿照古长安城的皇宫，设有石床，在石床上，应该放着衣冠、剑佩、千味食及两位皇帝生前喜欢的物什。
（2）陪葬品
在乾陵地宫里，除了最贵重的棺椁外，还有大量珍稀的陪葬品。人们根据乾陵修建是按照唐代墓葬形制来推测，在乾陵内，至少应该包括有唐高宗和武则天用过的玉玺、私印、文房四宝以及衣物书籍等。
不仅是金银珠宝，只说陪葬品中的书籍，它们对相关专家学者研究唐代的政治、经济、文化、军事、法律、宗教、艺术等情况，能提供详细的、完整可靠的宝贵资料，必然使他们对唐代有一个更加深入、具体的了解。人们猜测，唐代著名史学家吴兢所著的《武则天实录》一书在乾陵地宫中也应该会有，这本书比较全面真实地记录了武则天的生平，如果它能被发掘，并完整保存下来，必然会为人们揭开笼罩在武则天——这位我国历史上唯一一位女皇帝头上的神秘面纱，使武则天统治的大周王朝的许多悬而未解的问题有一个相对圆满的解答。
据乾陵中的述圣纪碑记载，唐高宗本人十分喜爱书籍、字画，因此在他临终时，要求将他生前收集的书籍、字画等全部随他一起埋到乾陵里。可想而知，乾陵里面埋藏了多少稀世珍宝与珍贵书籍、字画。
除了乾陵地宫后墓室里的棺椁与陪葬的玉玺、私印、文房四宝以及衣物书籍外，人们推测，在乾陵地宫的前墓室里，应该设有“宝帐”，在宝帐内应该放着神座，玉质的“宝绶”、“谥册”和“哀册”。
另外，在其他墓室及各边房内，还应该陪葬着数量惊人的金、银、玉、陶、瓷质祭器和古币，因为它们也是陪葬品的一个重要组成部分。
（3）线刻画和壁画
除了那些陪葬的财宝，在乾陵地宫的地道、石门、棺椁、墙壁上，还应该有工匠们雕刻、绘制的大量线刻画、镶嵌画和壁画，这些线刻画、镶嵌画与壁画也是宝贵的历史财富，可以说，在乾陵地宫中，再微小的东西，也是不可多得的无价之宝。
既然乾陵内有如此多的珍宝，那么让乾陵地宫重见天日，就可以为世界展现盛唐文化的独异风采。而要想达到这个目的，就需要进入乾陵内。然而怎么才能进到乾陵内呢？至今无人能给出确切的答案。
6.无价之宝夜明珠真的有吗？
茫茫宇宙，无奇不有，夜明珠之谜，也是一桩千古疑案。自古至今，历代人们常以爱慕、惊异、迷惑不解的心情，对夜明珠津津乐道。古代一些文学作品和民间的一些传说，往往给夜明珠涂抹上了一层又一层神秘色彩，编造出一个又一个扣人心弦的神话故事。例如，有个神话传说说夜明珠能把“龙宫照得如同白昼……”
夜明珠在我国古代民间又名“夜光壁”、夜光石”、“放光石”，相传是世界上极为罕见的夜间能发出强烈光芒的奇宝。英国著名学者李约瑟在其巨著《中国科学技术史》中记载，古代中国人喜爱叙利亚产的夜明珠，它别名为“孔雀暖玉”。据说，印度一些人把夜明珠称为“蛇眼石”。据日本宝石学家玲木敏于1916年在他编纂的《宝石志》中记载，日本的夜明珠是一种特殊的红色水晶，被誉为“神圣的宝石”。
1900年，英、法、日、俄、德、美、意、奥8个帝国主义国家合伙拼凑的“八国联军”，从天津向北京侵犯，慈禧太后挟光绪皇帝从北京逃往西安，宣布实行“量中华之物力，结与国之欢心”的卖国政策，与侵略者签订了屈辱的“辛丑条约”。
据说，慈禧太后为了博得侵略者的欢心，将自己珍藏的4颗夜明殊作为信物，派遣一个小宫女送给侵略者。这个小宫女有爱国主义思想，不愿把奇宝送给外国人，她非常气愤地暗藏宝物于民间，当时谁也不知道她的去向，成为近代一大悬案。
几十年后，在西安发现了4颗夜明珠，经郭沫若考证，这正是失踪了几十年之久的慈禧太后珍藏的4颗夜明珠。据报上发表的消息说，把这4颗明珠放在抽屉里，“晚上进屋未开灯，一拉抽屉即见满屋放出耀眼的白光。”
夜明珠本从矿石中采集而得，但它在地球上的分布是极为稀少的，开采也很困难，故此显得格外珍贵。一些古籍描写它具有“侧而视之色碧；正面视之色白”的奇异闪光。据说，在古代希腊罗马，个别帝王把它镶嵌在宫殿上或者戴在皇冠上，有的皇后、公主把它装饰在首饰上或者放在卧室里，以它作为国宝加以宣扬和赞美。
夜明珠究竟是一种什么样性质的奇宝？古今中外的说法颇不一致。据一些专家考证，夜明珠并不是像某些人所吹嘘的那样神秘，而是几种特殊的矿物或岩石，经过加工后才变成圆珠形。夜明珠发出的光，也并不像神话中传说的那样能把“龙宫照得如同白昼”。发光强度较大的夜明珠，在黑暗中，人们在距离它半英尺的地方，能清清楚楚地观看印刷品。
报刊上报道说，工程师霍永锵、肖铭林二位同志于1982年在广东某钨矿厂，发现了夜间自行发光的萤石，这些萤石五彩缤纷：浅绿的、深紫的、浅蓝的、浅棕的以及各种叫不出色彩的斑斓萤石，其中唯独浅棕色萤石在黑暗的夜晚里发光，相距两三米远仍清晰可见美丽的夜光，靠近时，可助其光亮分辨出报纸上有字与无字部分。
尔后又发现，发光萤石在紫外线照射下，变成淡绿色萤光，未经照射的萤石则发出浅蓝、浅紫到深紫色夜光。霍永锵、肖铭林二位同志这次收集到的会发光的萤石颗粒较小，只有5至6毫米，颗粒尚不够理想，要获得可制成大颗粒圆珠的矿物还有待今后继续寻找。虽然这次发现的夜间自行发光的萤石还不是古代传说的夜明珠，但却为今后寻找夜明殊这一极罕见的无价之宝提供了重要线索。
为什么夜明珠在夜间会发出强烈而又绮丽的亮光呢？对此众说纷坛。一些宝石学家认为，因为在夜明珠的萤石成分中混入了硫化砷，钻石中混入了碳氢化合物。白天，这两种物质能发生“激化”，到晚上再释放出能量，变成美丽的夜光，并且能在一定的时间内持续发光，甚至永久发光。以上只是一部分专家的看法，不一定全面、准确。夜明珠还有许多奥秘，至今还没有被专家们了解。据说，有一种叫做水晶夜明珠的，能发出“火焰”般的夜光，但其中的发光物质究竟是什么？至今还不太清楚。
7.法门寺地宫埋藏千年的秘密
1987年4月2日上午，一支考古队的工人们在清理法门寺内一座倒塌的塔基时发现了一些古代的石板。他们从石板缝里看过去，起初看到一些闪光的东西，后来用手电筒照下去，才确认那是一些金银复制品。
第二天考古学家韩伟赶到现场，他在该寺地基的南部发现了一个地下室入口。接下来的发掘工作使一座藏在石板以下20米处的稀世宝库得以重见天日，我国的这一项惊人发现轰动了全世界。
这些石板掩盖着一座地下密室，它是我国境内历年发现的密室中最大的一座，面积达30多平方米。
宝库里到底装着什么，怎么会引起全世界的注意呢？金银财宝好像都没有这么大的影响力，那么这个巨大的宝库里会是什么呢？
让我们跟着考古学家们一起走进密室里的石梯，通道两边各有一块高约120厘米的石板。他们在一块石板上发现了公元873年搬运舍利的画面，以及该寺的一些历史场景。另一块石板上是唐朝历代皇帝及大臣们送给该寺的物品清单。
通道的尽头是一堵密封的石门，里面还会装着什么惊世骇俗的宝物呢？
一周以后，工人们打开了第一道石门，门里边有三间储藏室，存放着金器和银器121件，玉器和宝石制品400件，石器12件，瓷器16件，丝绸若干和许多其他无价之宝，器物的数量与石板上所列清单相符。在我国还从来没有发现过这么多的古代珍宝，而且其中大多数都是“国宝中的精华”。
除了珍宝之外，那块石板上还说明这个地下宝库内还安放着佛陀的遗骨。考古人员经过仔细寻找后，在地宫远处角落里发现一只箱角包银，并由两尊石像护卫的檀木箱子。箱内还有一只尺寸较小的包金箱子。考古学家韩伟后来讲述道：“我总共打开了7个箱子，这些箱子一个套着一个，打开第7个箱子才看到一座单层的、顶上镶有一颗珍珠的小金塔。塔的底座上有一张银制托盘，里面盛着一小块骨头。根据石板上的文字说明，这一小块骨头（长4.03厘米，重16克）是释迦牟尼佛的一块指骨。”
考古人员在第二个密室里一口很小的大理石棺里发现了另一块骨头。他们在后室的隐蔽屋顶内发现了一只蒙盖着金线刺绣的铁箱子。这只箱子里有一个表面上饰有45尊佛陀弟子镀金像的银匣。银匣盖上刻有如下文字：“此匣乃遵照圣旨为安放释迦牟尼遗骨而敬制。”
但这只银匣并非最后一只，它里面还装着一只檀香木匣，木匣里又装着一个四角饰有宝石和珍珠的小水晶棺，然而这个小水晶棺还不是最后一个。小水晶棺还套着一个玉石棺，里面装着第三块遗骨。第四块遗骨是在一个饰有彩绘的四层微型宝塔的前室内发现的。
看到这些遗骨，文物考古学家们都惊呆了，他们面临着几个谜团，迫切地需要解开。
第一，公元前873年发生了什么事？为什么舍利会出现在法门寺的地下室里？这个问题还是很容易找到答案的。
在我国的唐朝，历代皇帝通常每隔30年，会把舍利子从皇家寺庙移到皇宫中朝拜。祈求天下风调雨顺、国泰民安，保佑自己万寿无疆。公元871年，唐朝第18代皇帝懿宗也不例外，他下令将法门寺的释迦牟尼遗骨舍利移往唐朝的国都长安。
搬运佛舍利的准备工作持续了两年，这期间制造了豪华的车辇，上面饰以黄金、玉石、珍珠、漂亮的窗帘和彩带。车马组成的不见首尾的行列从寺庙出发，日夜兼程赶往长安。舍利先被安放在宫里，然后再移放到长安的皇家寺庙。大臣和高官们在送礼方面相互攀比，送来的都是做工精巧的金银制品、玉器、瓷器及精美的丝绣。
但是懿宗并没有求来佛陀的恩典，当年就去世了，还没有来得及把佛舍利子送回原处。新登基的僖宗把舍利移回法门寺，并下令把它封存在一座塔的地下室里。从那时起，舍利所在的地点一直严格保密。
第一个谜团解开了，但是考古学家又面临着第二个谜团：这些举世闻名、绝无仅有的佛陀指骨怎么会出现在我国的法门寺呢？
古代有一个传说：印度孔雀王朝的阿育王是一位佛教的热情保护人，他把释迦牟尼的遗骨分成84000份。为了在全世界传播佛教，他借助神力巧妙安排，以致一夜之间出现了84000座舍利塔，每座塔都放置一块遗骨。我国共有19座这种塔，而法门寺内的舍利塔排名第五。
但这座塔的来历仍然是个谜。史料上记载，这座塔早在法门寺建造之前，公元147年至167年东汉桓帝在位时就有了。而且从一开始就已知佛的指骨舍利葬在这座塔下。
这件珍贵文物本来在漫长的岁月中一直被精心地保护着，可是在“文化大革命”时期，1966年9月的一天，这个宝库遭到了冲击。疯狂的人群闯入寺内，试图从方丈梁青口中问出宝库的位置，梁青拒绝向他们提供。为了抗议残暴和凌辱，他自焚而亡，然而暴徒们并没有善罢甘休。他们操起镐头和铁锹，在塔基周围掘地三尺，但一无所获。
1987年4月，考古人员开始清理该塔的基础，他们在夯实的黏土层里发现了暴徒们丢下的花生皮和瓜子皮。这一层黏土距离地下宝库仅有60公分，正是这几十公分的距离使无价之宝幸免于难。
除了佛陀的遗骨外，学者们还发现一根长约两米、内含1740克白银和60克黄金的禅杖。制造这根刻有释迦牟尼十二弟子像的禅杖用去了9个月的时间。
在出土的珍稀文物中，有一个直径1.54米、重6000多克的浴盆很抢眼，它的两个手柄做成一朵金花和一只鸳鸯鸟的形状。一只重达19千克的银香炉也颇受考古学家们青睐，香炉上半部有5只镀金乌龟睡在莲花上，这种构图象征着长寿和康乐。
地宫里出土的丝绸也令考古学家们惊叹。这种丝绸里织进了比人的发丝还细的金丝，金丝缠绕在丝线上。在一块长一米的丝绸上，学者数出了3000圈金丝。
虽然我国关于这座塔内佛舍利的资料史书上早有记载，但这次发现仍然出乎意料。首先出人意料的是，献给佛陀的供品在数量上和质量上都超过了历来的唐代出土文物。
舍利塔的来历是一个难解的谜。人们十分疑惑，究竟是谁在什么年代建造了它？这些举世闻名、绝无仅有的佛陀指骨怎么会出现在我国的法门寺呢？真会像传说中的那样，印度孔雀王朝的阿育王借助神力巧妙安排，以致一夜之间出现了84000座舍利塔，且每座塔内都放置一块遗骨吗？
8.《龙门飞甲》中的“黑水城”有多少宝藏？
1886年，一位名叫波塔宁的俄国人到中国西部探险时，在额济纳停留了一些时日，主要是对弱水和巴丹吉林沙漠进行考察。期间，波塔宁在无意间从当地牧民及一些资料中知道，这一带有个黑水城遗址，并且得知在古城中“拨开沙土，可以找到银质之类的东西”。在波塔宁此行前后，曾有过几批俄国人来此寻珍访宝，但额济纳的土尔扈特人出于一种天然的自我保护心理，拒绝告知他们黑水城的确切位置和提供任何寻访方便。这一次，波塔宁也不无例外地碰了壁，波塔宁虽然在额济纳没有达到探访黑水城的目的，但却第一次将有关黑水城的秘密向全世界正式公布出来，也因此使得西方各国探险者对黑水城的野心陡增。
1899年，同为俄国人的科兹洛夫来中国西北考察，途经额济纳时，曾向当地人打听过黑水城的方位，试图发掘。和前几次一样，土尔扈特人没有向俄国人泄露秘密，科兹洛夫只能带着深深的失望，向西藏和新疆那边离去。尽管如此，在随后的年月里，已经在中国其他地方所获甚多的科兹洛夫仍没有对黑水城死心。随着日子的推移，科兹洛夫终于等到了他所盼望的时机。光绪三十三年（1907年），俄国皇家地理学家组织蒙古四川探险队第四次前往中国，科兹洛夫任队长。在探险队启程前，沙皇尼古拉二世召见了科兹洛夫，并从国库中拨给探险队三万卢布和一些枪支弹药。科兹洛夫倍受鼓励，在感到无比“光荣”之下，暗下决心，一定要设法揭开黑水城之谜。
1908年三月，在额济纳铺天盖地的风沙中，科兹洛夫来了。他战战兢兢，牢记以前在此得到的教训，首先千方百计地讨好和笼络土尔扈特王爷，对当地百姓谦恭有加，以消除牧民对外国人的敌意。一开始，事情的进展似乎与以前并无二致，不太顺利，王爷府“竭力使我相信，我想要去的地方无路可行”。但科兹洛夫并没有灰心，他耐住性子，继续大献殷勤，把随身带来的俄国步枪、左轮手枪及留声机等物品向王爷呈上，宴请各位王公贵族，并且还主动向中国朝廷写了一封信，以使得手头正异常拮据的王爷可以从朝廷拿到多于往常两倍的俸禄。在这喋喋不休的动人言辞以及更令人动心的礼物面前，王爷终于被收买了，科兹洛夫一举攻破了黑水城防线。
这次发掘虽然为时不长，但科兹洛夫仍取得了意想不到的收获，以致他在考察之后所写的游记《蒙古与青海及哈拉浩特遗址》中，喜不自禁地记述道：
我们所有的考察活动和发掘活动，都进行得非常谨慎，非常用心。地层中或地表上发现的每件器物，都会引起大家的共同兴奋之情。我永远也不会忘记，当我用铁铲挖掘几下，就发现一幅绘在布帛上的佛像时，心中充满的那种惊喜情绪。
考察队在哈拉浩特遗址度过几天后，便获得了种种丰富的物品：书册，信函，文件，金属钱币，妇女装饰品，佛教崇拜画像，等等。至于谈到数量，那么我们搜集的考古资料一共装满了十个大邮箱，准备运往俄国地理学会和科学院。
此外，我们还利用土尔扈特王爷对考察队的好感，立即通过蒙古邮政往大库伦（而后到彼得堡）寄去几宗并行的邮件，报告了哈拉浩特事实上已被发现的消息和在这里发现的出土物情况，并附去文字与画像的样品，以便尽快得到研究和鉴定……
这次让俄国人心满意足的考察一结束，科兹洛夫便启程横跨沙漠，前往额济纳以东的阿拉善考察。过了一年，科兹洛夫离开定远营（今巴彦浩特），日夜兼程，十九天后第二次进入黑水城。这时候，科兹洛夫已经将黑水城视为“我们自己的黑水城”，城内的情景让一直对遗址魂萦梦牵的科兹洛夫感到十分欣慰。在他们离开的这几百个日日夜夜中，“谁也没有来访问我们这座亲爱的古城，各处遗址仍然是我们离开时的样子，就连我们从废墟和垃圾中发掘出并留下来的那些多余器物，也无人触动”。由于已经完成了其他的考察活动，科兹洛夫便有了足够的时间和精力，在黑水城进行更大规模的发掘。
科兹洛夫的第一次发掘，主要集中于黑水城中部，这次则将精力放在了古城的西部。如果说，第一次掘出的各类精美文物已令俄国人深感幸运，那这一次的发现则使科兹洛夫更加欣喜若狂。1909年6月12日，位于西城墙不远处的佛塔，被胆大包天的科兹洛夫掘开，展现出来的东西令俄国人为之惊愕：完好无缺的数千种各类刻本抄本，数量达两万四千卷之巨的古代藏书，三百余幅“好得不能再好”的绘画精品，以及其他大批精美绝伦的珍贵文物，使得俄国人浑身充溢着一种难以描述的“兴味之情和欢愉之感”。他们成了上帝最青睐的宠儿。
科兹洛夫这两次发掘黑水城的结果一经公布，便立即震动了全世界，也招惹得英、美、日、瑞典等国的探险家们伸着鼻子，纷至沓来。
黑水城西北角城墙顶部，有两座约十米高的白色覆钵式翠堵波——佛塔，是八十年代重新维修过的。
1914年，即民国三年，英国印度教育部及考古学调查所派斯坦因率领第三次中亚探险队前来中国，途经酒泉抵达额济纳。斯坦因雇佣了当地蒙民，在已是城门洞开的古遗址内外大加搜索，所获甚丰。1923年冬，美国人兰登·华尔纳和霍勒斯·杰恩，晓行夜宿，气喘嘘嘘地赶到了黑水城，并进行了整整十个日夜的发掘。随后，这两位先生前往千佛洞，骇人听闻地使用化学物品，从窟中粘走了多幅最为珍贵的壁画，至今劣迹犹存。接下来的几年时间里，瑞典的斯文·赫定，法国的哈尔德，以及当时潜入额济纳的一批日本人，等等，先后都到过黑水城进行发掘考察，并各有所获。
科兹洛夫在圣彼得堡展出了他从中国黑水城带回的文物文献，立刻引起了极大的轰动。黑水城从此引起了人们的关注。一个新的国际学科——西夏学，也从此产生了。
而依据对这些文献的解读，黑水城的面目逐渐清晰起来。
黑水城始建于西夏时期，是现今已知唯一一座用党项族语言命名的城市。党项人叫黑水为额济纳，黑水城就是额济纳城。额济纳旗所在的地方，最早叫弱水流沙。原始社会时期，这里就已经有人类居住。后来，因为朐衍之戎的匈奴人在这里游牧，它的名字逐渐演化成了居延。东起阴山、中经居延、西至天山，有一条无形的通路贯穿着，人类在这一带繁衍生息、迁徙游牧。这就是东西方最早的通路，人称丝绸之路居延路。汉武帝打通河西走廊以后，在居延屯田、筑城、设障，把漠北草原与河西走廊连接了起来。
从文献上可以发现，战争使黑水城屡遭洗劫，生灵涂炭，但也正因为战争，黑水城才变得如此重要。西夏人围绕着战争和兵器生活，在常年的征战中他们掌握了最优秀的冶炼技术，工艺精良的铁器不但可以满足具体的军用，而且也成为外交上的重要礼品和手段，用来贿赂各国的权臣，或是进贡给大国的皇室。
据史料记载，黑水城在历史上发生过多起饥荒，干旱、虫害、绝收的描述，比比皆是。政府不得不从别的地方调来粮食，赈济这里的灾民。每年的春夏之交，都是黑水城生活最困难、防守最薄弱的时候，因此，也是最危险的时候，如果这个时候，敌人前来攻打，后果将不堪设想。
公元1205年，即成吉思汗封汗的前一年。成吉思汗借口西夏收留了蒙古仇人，在3月粮荒时首次袭击了西夏，从此开始了长达20年之久的对夏战争。
黑水城如同它的国家一样处在风雨飘摇之中。在蒙古大军随时可能大兵压境的情况下，黑水城人开始了一场空前悲壮的全民备战，他们准备与敌人殊死一战。公元1226年，成吉思汗率领10万大军挥师中原，黑水城作为蒙古大军通往中原的必经之地，不可避免地发生了一场恶战。战争的时间，选在了黑水城最最困难的季节——春季。
黑水城近200年的历史，在战争结束后也悄然地结束了。关于这场战争，至今没有发现任何详细的记载。在战争发生以后的近60年中，历史几乎是一片空白。
几百年后，人们在勘探黑水城的时候，发现城墙遗址中竟然还嵌套着一个更古老的小城，原来这才是西夏时期的黑水城，而套在它外面的是元代的亦集乃城。不知在什么时候蒙古人扩建了黑水城。公元1275年，意大利人马可·波罗来到这里，他看到的是一个绿洲之中生机盎然的城市。
从公元1372年开始，由于黑水河被人为改道，致使古居延海急剧萎缩，黑水城渐渐变成了一座空城。沙漠终于围拢过来了，每当狂风大作，数以吨计的浮沙便倾泻而下，这里竟成为沙尘暴袭击下一个目标的中转站。黑水城在消失，明天人们会通过什么渠道找寻它呢？
1372年，明朝征西将军冯胜带兵讨伐元朝残军，而使河流改道、城内水源断绝，明军占领城市后又随即废弃，居民被迫迁徙，该城逐渐被沙漠吞噬，成为无人居住的废弃死城。
人们最关心的，还要算是黑水城的宝藏，这里不得不提的一个人，还是科兹洛夫。
1929年，距其第二次挖掘黑水城十年之后，曾在那座佛塔中获取中国文献有整整一个古代图书馆藏量的科兹洛夫，意犹未尽，第三次来到了黑水城。这次发掘在时间上超过了前两次，连续进行了两个月。事后，根据曾被科兹洛夫雇佣过的牧民回忆，科兹洛夫这一次到黑水城的目的很明确，即主要为黑将军当时埋在城内的宝藏而来。显然，总是能有意外发现的科兹洛夫，并没有放弃哪怕是一个传说的希望。科兹洛夫指挥所雇牧民，进行了旷日持久的挖掘，可当挖到一定深度时，狡猾的俄国人便解雇了牧民，只由他所带来的队员自行挖掘。随后，科兹洛夫的两名队员却发生了意外，他们在深坑中挖掘时，突然鼻孔出血，昏迷不醒，据说还死了一个人。挖掘被迫停止，已挖的洞穴也被重新填埋。
现在，虽然已经过去七十多年了，科兹洛夫在城内西北角所挖掘过的大坑，依然清晰可辨。从各类遗址的分布情况看，这里显然是当时将军府的所在地，科兹洛夫挖掘过的土坑，犹如在黑城的心脏部位留下了一个大大的伤疤，多少岁月的消磨掩盖，都难以将其抚平。这里是否真的埋有黑将军的八十余车金银珠宝，看来将是一个永久之谜。
9.特洛伊宝藏之谜
19世纪中叶，德国人海因里希·谢里曼找到了位于希萨尔利克山的特洛伊古城。在这片古文明遗址中，海因里希·谢里曼发掘出一个装满了奇珍异宝的赤铜容器，里面有金戒指、金发夹、金制酒杯和花瓶等近万件珍宝。他的重大发现在全世界掀起了轩然大波，在学术界也引起了很大的争论。
当年谢里曼的发现也是让人半信半疑，如今一个多世纪过去了，通过考古工作者的艰苦挖掘，特洛伊城已将它的全貌展现于世人面前。人们在30米深的地下发掘出了各个不同时期的特洛伊古城遗址，分属9个不同的历史时期。
科学鉴定证明，公元前1300至公元前900年间的特洛伊古城遗址被彻底烧毁，这有力地证明了《荷马史诗》对历史的描述是真实无误的。人们在这里可以看到厚达5米的残败石墙，里面还发现了大量的彩陶和其他生活用品，它们大多绘有简单的几何图形，造型朴素。数百年来，人们对埋藏于特洛伊古城之下的宝藏一直将信将疑，虽然谢里曼发现的金面具、金盒、金盘、金制的儿童葬衣以及上万件金制首饰，都证实了宝藏的存在。
但人们心中产生的新的疑问是：1890年以后的发现比谢里曼在19世纪70年代挖掘的遗址离地面要近得多，这表明在建立时间上，《荷马史诗》的特洛伊城比谢里曼发现珠宝的小城有几个世纪之差，照此推理，这些珠宝不可能属于普里阿摩斯或《伊利亚特》中的任何人。同时，这也说明谢里曼由于急于到达小山的底部无意中挖通了《荷马史诗》时代的特洛伊。那么谢里曼发现的黄金制品是不是传说中的特洛伊宝藏呢？或者说，这里还有没有埋藏其他的宝藏呢？
从这里出土的大量不同形式的古代文献里，人们还可以发现更多关于古代文明的秘密信息，但至今仍未能破译特洛伊文字。想解开特洛伊传说中的宝藏之谜还有很长的路要走。
10.抚仙湖水下古城的神秘宝贝
抚仙湖湖底真有一个水下古城吗？如果真有古城的话，那它究竟是一座什么样的城市呢？而它又是怎样沉到湖底里去的？
抚仙湖的探测发现
1992年，科学家在云南澄江抚仙湖边发现了大量的水下人工建筑的遗迹。2001年夏天，云南省玉溪市政府开始对抚仙湖进行第一次科考。经过此次科考，“抚仙湖底存在着一座水下古迹”的说法被逐步证实。为了进一步揭开抚仙湖神秘的面纱，中国水下考古队大规模地正式进驻抚仙湖，一场气势恢宏的水下考古活动就此展开。直到2005年12月，抚仙湖“水下古城”全貌展露无遗。这座在此静静地沉睡了上千年的“水下古城”比著名的庞贝古城还大近一倍，而如此大型的水下古城的发现，在中国尚属首例。
考古队重点探测的位置在湖的东北部区域，也是水下古城遗址所在地。考古中，除了动用专业水下考古人员之外，还动用了专门做水下探测任务的“蓝鲸”号潜水器，负责探测水位较深的区域。“蓝鲸”号有过多次深海目标探测与定位任务的经验，并配备有全球卫星定位系统以及最先进的声呐扫描仪，可供四人乘坐。这次，潜水器进入遗址所在的水域，在湖底发现了大量散落着的形状整齐的石块、一堵南北走向的石墙、一条由石板铺成的类似于街道的建筑物、一座气势恢宏的高台式建筑。据初步考证，这座古城大致存在于2000年前，极有可能是历史上记载的古滇国的国都，而这次考古探索发现对于揭开古滇国的兴衰提供了重要的资料。
2006年6月，中国科学院考古研究所所长刘长柱连同云南大学考古学教授李昆声等专家聚集到抚仙湖畔，对之前一个个重大发现再次进行严密考证，并初步推断，在沉于湖底的古建筑群中，存在于F区的一座古建筑确实为宗教祭祀用的神坛之类的建筑。
古城中的古建筑群由8座建筑组成，最引人注目的是一座高20多米（差不多十层楼高），形状类似美洲玛雅人金字塔的建筑。另外，还有一个类似古罗马“斗兽场”的巨大建筑，此建筑底座宽63米、高21米。在这些建筑群中间，还有一条长长的石板路，约长300米，宽5—7米，石板的形状不一，上面雕刻着的几何图案精美绝伦。
抚仙湖的重重谜团
对于抚仙湖的形成，这里有一个故事：最早之前，抚仙湖所在的县不叫澄江县，而叫河阳县。河阳县的县城在南边，那个时候也没有抚仙湖。当时县府衙门的门口，有一对大石狮子。有一天，突然来了一个疯道士，这个道士满街地疯跑，边跑边吼：“狮子眼睛红，说说水晶宫！”但是没有人理会他，以为他只是个疯子。谁想，没多久石狮子的眼睛真的红了，整个河阳县城开始向下沉，水开始往上涌，越涌越多，最后淹没掉了整个河阳，原来的县城永远地消失了。
虽然只是故事，有人为编造的成分在里面，但抚仙湖的确处处透着神秘色彩。据司马迁《史记》等史书记载，战国时楚国想扩大势力范围，于是派手下大将庄蹻率领大军来到滇池（现在的云南地区），征服当地少数民族。正欲返回，不想碰上秦国入侵楚国，切断了回路，最后庄蹻干脆在滇池称王，史称“庄蹻王滇”。到了汉武帝时期，中央王朝将滇国设为“益州郡”，滇王成了名义上的统治者，古滇文明逐步被汉化。加上缺乏文字记载，关于古滇国的一切，最后成了一个历史之谜。同时，在有关的史料记载中，曾描述西汉王朝在抚仙湖一带设有俞元城，但俞元城到隋唐以后再没有相关文字记载。在第一次考古发现的时候，专家根据当时挖掘出的有关线索推测这座古城可能就是古滇国国都或者是俞元城。可在第二次的水下探秘之后，发现原来的推测似有不妥。首先，该建筑群经过声呐探测扫描，面积大约2.4平方千米，如此大的城市规模非一般的都城、郡县可以达到。其次，不管是古滇国国都还是俞元城，它们的建筑结构都是土木结构的，但水下古建筑群却是以石头为主的建筑构造。然后，据澄江、江川等地的各类墓葬群里面出土的青铜器判断，古滇国青铜文化的重要标志之一是兵器，上面通常都雕有奇特的动物造型，如变形的青蛙、龇牙的蛇头、猴头人身等，面目表情刻画得逼真清晰，异常传神。可此次考古发现的图案，如三道人工的划痕、“0”“1”符号、七个排列规律的石孔、象征太阳的简单图案、“人面”图案等，都是简单的勾勒。它们之间所表现出来的文化特征不同，显然后者更为原始古老。
抚仙湖一直给世人留有神秘的印象，关于它的七大千古之谜也被湖边人祖祖辈辈留传下来。
谜团一：抚仙湖下存有天然人体库？据曾经潜入湖底的潜水员透露，抚仙湖湖底尸体数量庞大，水下尸体均呈现倾斜状，男尸前倾，女尸则向后仰，并且随着水流自然运动，如同活人一般。
谜团二：湖中存有大鱼？抚仙湖里面的大鱼，可不是一般意义上的大鱼，有人说他有一次乘船过抚仙湖，到尖山时，狂风大浪，不远处看见一个像船一样的东西，仔细一瞧，却是一条大鱼的背脊。
谜团三：水底建筑？当地盛传着这样一种说法：古代的时候，抚仙湖的所在地是一个很大的坝子，在坝子的里面，有一个繁华的城池，后来一场大水将这个坝子全部淹没，从前热闹非凡的城池从此沉入水底。
谜团四：航空禁飞区？抗战时期，一架国民党的飞机当时本来已经准备降落在呈贡机场，不想偏离航向，鬼使神差地撞到抚仙湖畔的老虎山上，最后造成机毁人亡。20世纪80年代，我军一架军用飞机在飞到抚仙湖上空的时候，因仪表失灵，最终导致飞机失控，坠入湖中……类似机毁事件发生多次。后来，抚仙湖被列为“航空禁飞区”。
谜团五：惊现光环？1991年10月24日，这天正好是二十四节气中的“霜降”日，村民张玉祥等人乘船到湖中捕鱼，却惊奇地发现湖的中央部位冒出一个发光的圆盘，相当耀眼夺目。
谜团六：孤山鲛宫？据民间传言，孤山下面有龙宫，还有许多的洞，抚仙湖的鱼常常跑去游玩，可是洞口太小它们身子又大，每次进去就出不来了，最后只能永远地待在里面。
谜团七：界鱼石？在抚仙湖与星云湖中间的隔河上，有一块“界鱼石”，从抚仙湖游来的抗浪鱼与从星云湖游来的大头鱼，每次游到此处又各自回游，形成“两湖相交，鱼不往来”的奇观。
这些传说本身带有一定程度的神秘色彩，再加上在传述过程中人为的加工篡改，真实性更加令人怀疑。但有些传说却逐步取得证实，比如关于水底建筑这一谜团。
寻宝李家山
昔日热闹非凡的古城沉入水底，所有值钱的东西也一并沉了下去，抚仙湖究竟埋藏了多少不为人知的宝藏呢？
在抚仙湖的西面有一个小山丘，山丘看似平凡无奇但名声响亮，它就是李家山。李家山地处江川县城北约15千米处，东南走向，海拔1778米，从山脚到山顶落差约60米，属于星云湖畔多依山的支脉。据当地老人说，这里以前是一个古战场，诸葛亮曾带兵在此征战。
由于受到水底科考条件的限制，对抚仙湖湖底的宝藏探险还一时难以实现。1965年9月，各地纷纷响应“农业学大寨”的号召，当地人也开始在李家山上挖大寨田，挖出大批青铜器，但村民们只是将其丢在簸箕、箩筐内拿回家当废铜烂铁卖给供销社，帮补家用。1972年，文物发掘工作正式展开，发掘出战国至汉的古墓27座，文物1300多件。1973年，在云南省博物馆举办的“云南省青铜文物展览”中，李家山出土的文物竟占了一半。其中，最珍贵的一件文物是“牛虎铜案”，长76厘米，高48厘米，重30千克。在古滇国时期，它是贵族在宴客或祭祀等活动中用来切肉盛肉的华丽工具。
“牛虎铜案”以牛的四脚作为案足，牛背呈椭圆形盘状，一只猛虎扑在牛尾虎视眈眈地注视着圆盘。在大牛的腹部下面还站着一条小牛，悠然自得、神态自若。整个铜案呈现出极高的艺术观赏性。
1991年12月19日，云南省考古所张新宁连同省考古所和江川有关单位组成的联合发掘队，在经国家文物局批准的情况下，对李家山进行了第二次发掘。此次挖掘出土了大量珍贵文物，其中还包括不少金器，引来无数人的围观，一时之间，李家山被挤得水泄不通。李家山此次出土的铜鼓还有那些高规格的青铜器，不管从质量还是数量上都令人叹为观止。张新宁对外宣称：李家山应该是古滇国的一个王族墓地。并且据研究表明，李家山古滇国墓地的时代是从战国后期一直延续到东汉初期，并且在战国后期就已经进入青铜文化的繁盛时期。这说明，古滇国的统治者发迹于李家山一带，只是后来才将中心转移到了石寨山地区。西汉王朝意图歼灭古滇国时，滇王又退回李家山，直到中央推行郡县制，古滇政权名存实亡。
如今，每当雷电交加之时，抚仙湖一带的李家山便屡发雷击事件。专家分析，这说明李家山可能还埋藏着大量金属物质，因为金属物质极易将雷电从空中引下来。难道在抚仙湖里还有大量的宝藏尚待人们发掘？
11.为何无人敢寻找国王洛本古拉的宝藏？
在非洲的古老土地上，不仅有象征着往昔辉煌的金字塔，还有代表了近代苦难的黄金矿藏。当19世纪末欧洲殖民势力的魔掌伸向南非大陆，马塔贝莱王国的国王洛本古拉领导人民进行了英勇的抵抗。虽然最终失败了，但他为后人留下了一段传奇的人生，外加一座诡异的墓地。
洛本古拉是19世纪中后期南部非洲大陆马塔贝莱王国的第二任国王。他的父亲穆兹里卡兹原是南非祖鲁王国查卡王朝的将领，1839年发动叛变，在今津巴布韦西部建立了马塔贝莱王国。1870年，洛本古拉接任国王，他是穆兹里卡兹的庶子，嫡出的太子在早年已因故被老国王驱逐，所以在王位继承的问题上引起了极大的混乱。当时正是资本主义列强在南非极力扩张的时候，为了谋取本国利益，纷纷插手马塔贝莱内政，支持能够维护本国利益的王子争夺王位，甚至还推出了一个假冒的失踪太子，在王国中最英勇善战的一个兵团拥护下造反。
洛本古拉坚决实行了残酷的镇压政策，将整个兵团全部歼灭，由此登上了王位。这对洛本古拉是一个极大的胜利，但战争也严重削弱了王国的实力，为了报答支持他的大臣，他将王国的大量财富赐予他们，这更加重了王国面临的危机。
这时，殖民势力已经深入南非，老国王一生都在与布尔殖民者浴血奋战，保卫着黑人的每一寸土地。而德国地质学家毛赫关于津巴布韦的马绍纳兰就是传说中的所罗门王宝藏所在地的猜想，更使欧洲各国的殖民公司对马塔贝莱的黄金和钻石趋之若鹜。洛本古拉为了争夺王位，曾得到过伦敦林波波河公司和南非公司在北金山的采矿权以及伦敦林波波河公司在塔泰的采矿权。
然而，1888年，南非公司的罗德斯派约翰·莫法特与他签订了欺骗性的《莫法特条约》，实际上将他的国土纳入英国的势力范围。接着又派查尔斯·拉德等人以1000支枪、10万发子弹、1艘汽艇和每月100英镑补贴的代价，诱使洛本古拉将其王国内的全部开矿权让了出来，然后狡猾地将开矿权解释为领土主权。这使知道真相后的洛本古拉极为愤慨。
1893年9月，英国南非公司的雇佣军以亚当斯中校为总指挥，开始向马塔贝莱王国首都布拉瓦约进发。配合他们行动的还有另外两支纵队，总人数在3000人以上（包括白人和土著），他们装备精良，甚至使用包括马丁尼·亨利斯步枪、马克沁机枪等当时最为先进的武器。洛本古拉也及时将远征的6000多名士兵调了回来，布置在首都附近的重要关口，准备伏歼侵略军。但因为天降大雾贻误了战机，只好转为艰苦的狙击战。在以前与布尔人的战斗中，训练有素、英勇善战的马塔贝莱战士几乎攻无不克、战无不胜，但是，面对机枪、步枪这样杀人不眨眼的高科技，战士的英勇反而只会造成更大的伤亡，他们一次次顽强的进攻都在冷酷的机枪扫射下失败。太阳慢慢西移，阵地上的尸体越积越多，马塔贝莱人的力量终于彻底耗尽了。洛本古拉无可奈何地下达了撤退的命令，并在撤出时焚毁了布拉瓦约。他率领人马一直向西北撤退，希望能找到一处僻静之地作为据点，重整旗鼓，东山再起。不幸的是，当他到达维多利亚瀑布（今名莫西奥图尼瀑布）时，感染了霍乱，很快于1894年年初去世。
1895年，英国南非公司将其占领的原马塔贝莱地区改称罗得西亚，大肆占用当地居民的土地和牲口，对他们进行残酷的压迫和剥削。但是殖民地的反抗斗争也从来没有停止过，直到1980年获得最后的胜利，建立起津巴布韦共和国。
洛本古拉死后，按照马塔贝莱人的风俗，由巫师为其选择了墓址，并监视一批士兵挖掘墓穴，将他埋葬在了赞比西河的一条支流附近，随葬的有大批象牙、黄金和钻石等撤退时携带的珍宝，按照当时的估价约值300万英镑。随后挖掘墓穴的士兵也被作为随葬品杀死，一同去往另一个世界继续守卫国王的灵魂。而杀死士兵的士兵则在与另一个部落的遭遇战中全部被杀，于是知道国王秘密墓地的就只剩下了巫师一人。但国王死后四年，巫师也跟着上了天堂，洛本古拉的珍宝墓地遂成了千古之谜。
第一次世界大战时，一名正在南非服役的名叫李波尔特的英国军官，从一队德军战俘的材料中和一些当地人那里知道了洛本古拉珍宝墓地的传说，并发现一些可疑的地图和密码，但他对于密码的内容却百思不得其解。当地人告诉他，这队德国士兵曾经招募了一些土著士兵前往丛林中进行勘察，大概确实得到了一些关于珍宝墓地的信息，但是没见他们找到什么宝物。李波尔特听后怦然心动，决定按照那些地图的指示亲自去看个究竟，但由于战争的延误，一直未能成行。
战争结束后的1920年，李波尔特设法找到了巫师的儿子。因为巫师死了，关于国王财宝的唯一线索就在巫师的儿子身上了。之前英国殖民政府就曾逮捕并严刑审讯他，但他一直装疯卖傻，并最终被一个好心的传教士保释出狱。李波尔特找到他后，他已经年迈体衰，并且因为终日酗酒而变得精神失常了。但根据他模糊的描述和地图的标记，李波尔特居然成功地将目标锁定在一个方圆30千米的确定范围之内。他也想招募一些马塔贝莱人带路前去进行实地勘察，但人们知道真相后谁也不肯跟他去。两年以后，他才从别的地方招募到一批人，终于来到了墓地周围。那里一片死寂，李波尔特和工人们心里都感到一种莫名的恐惧。他硬着头皮走向前去，翻开表层的土壤，看见了墓室的石壁，不知道该是兴奋还是害怕。因为随着洛本古拉的珍宝一起流传下来的，还有那个巫师的一条恶毒的咒语，目的是警告贪婪的人们不要轻举妄动。那天晚上，李波尔特果然做了一个不祥的梦，梦见大群的苍蝇围着他飞来飞去，嗡嗡直叫。梦中的他惊出一身冷汗，醒来后还觉得头皮发麻。因为根据当地人的说法，梦见苍蝇是死亡的前兆，难道白天他对国王亡灵的触犯，真的会带来什么不好的后果？果然，第二天挖掘时，两个护卫士兵挖出的断脚骷髅让所有工人都希望尽快离开这个诡异的地方。当天晚上，李波尔特的一个最英勇无敌的护卫竟在离营地不远的地方被一头狮子咬死。在工人们的极力请求下，李波尔特只好在天亮之后带着他们匆忙返回。
贼心不死的李波尔特于数年之后又曾两次前去探宝，尽管他搜罗了各种不同的魔法和护身符，但似乎都不是那个巫师咒语的对手。一次因为出现了莫名其妙的塌方造成10名工人死亡而结束，另一次因为各国殖民者对财宝所有权的问题与他纠缠不休而压根就没有开始。长期的操劳和忧虑使李波尔特的心脏病也越来越严重，几乎卧床不起。无可奈何中，他只好相信是那个巫师的咒语在保护着国王的墓地，最终决定修复墓地，烧掉地图。
据说，后来又有两个德国人在柏林的德军文件中找到了相同的地图和密码，并沿着与李波尔特一致的路线前去寻宝，结果却怎么也找不到那个李波尔特曾经找到过的地方。另一个版本的“据说”是这样的：这两个德国人没有找到洛本古拉的珍宝墓地，是因为他们根本就没有去成，因为他们在前往的路上因飞机失事坠入海中，一命呜呼了。这样的事情没有必要考证，总之那个传奇的非洲国王的诡异的宝藏从此再也没有人发现，也再也没有人敢问津。
12.《尼伯龙根之歌》所记载的宝藏之谜
《尼伯龙根之歌》全诗分为《西格弗里德之死》和《克琳希尔德的复仇》两部分。传说尼伯龙根宝藏由巨龙看守。尼德兰王子西格弗里德凭借英勇和机智杀死了巨龙，并占有了尼伯龙根族的宝物。
但是，因为西格弗里德欺骗了女王布琳希尔德，被女王派人暗算而死。西格弗里德死后，他的妻子克琳希尔德把尼伯龙根宝藏转移到沃尔姆斯，可惜，这批宝藏终究还是被哈根抢走了。史诗说，哈根“把它放在洞里，沉没在莱茵河里”，从此这批宝藏就销声匿迹了。
不过，那笔宝藏却一直吸引着众多爱幻想的人的心。按照时间顺序，最早让人联想到尼伯龙根宝藏的是1837年两名罗马尼亚采石工偶然发现的宝藏。他们在两块大石之间的薄薄的泥土下面整整挖出了重达75千克的宝贝，两个采石工目不识丁，不能断定这些东西是否值钱。他们将所有的东西给了石匠维鲁斯，得到的报酬是4000个皮阿斯特（约500马克）和一些男人上衣、女人头巾等生活用品。对于他们来说，这已是很大一笔财富了。
不过，终于有人告发了他们，国王的弟弟亲自带队来逼问维鲁斯，他不得已把人们带到邻近的一条小河旁，指出埋宝藏的地点。但人们只找到一小部分财宝，维鲁斯声称其他部分肯定是河水涨潮时把它们冲走了。
虽然有的已经严重损坏，但专门委员会还是抢救出了12件文物，经过艰苦的修补后，它们重放光辉，耀花了参加1867年巴黎世界博览会人们的眼，成为当时的头号新闻。随后，它们回到布加勒斯特博物馆，恭候世人的瞻仰与赞美。
太精美的东西是否常常会命运坎坷呢？1875年11月，一个风雨交加的夜晚，这些宝贝被一个“人穷志短”的大学生偷走了，幸好警方及时追回了宝物。接着又是一场突如其来的大火，宝物最后关头虽被抢救出来，但被损坏的部分，金匠们花了一年的时间仍然无法让它们恢复最初的美丽。然后，就是战争了，它们被俄国人抢走。40年后，1956年，这批历尽劫难与沧桑的宝藏才重新回到布加勒斯特。
另一次让人们记起尼伯龙根宝藏的发现是所谓的“瓜拉萨宝藏”。1858年，一对农民夫妇十分偶然地在西班牙瓜拉萨残余的旧城墙下发现了一批宝藏，其中最珍贵的是9个用纯金做成的有无数珍珠和宝石装饰的还愿王冠。这批宝藏被走私到法国。但西班牙人自认是西哥特人的正宗后裔，他们坚决要求法国政府归还宝藏，为此进行了长期的争吵，无法了断。后来，在瓜拉萨，西班牙人还发掘出另外两顶精美的还愿王冠，一顶属于国王斯维提拉，一顶属于修道院院长特奥多修斯。还有一个用纯金制成的十字架，是大主教特提乌斯的遗物。
所有这些就是尼伯龙根宝藏吗？它们已经全部被发掘出来了吗？还是，它们只是另外一些古老传说中日耳曼首领的财宝？时间到了20世纪70年代，一位业余考古爱好者——雅各彼博士手捧《尼伯龙根之歌》，开始寻梦。莱茵河平均只有几米深，但在离沃尔姆斯15千米远的格尔默尔斯海姆处，莱茵河转了个几乎180度的大弯，河水也特别深。因此，雅各彼博士打算从那里入手，他充满信心，世人也翘首以待。毕竟，世界充满奇迹。
13.沉睡海底的“黄金船队”身在何处？
1702年，西班牙财政出现赤字，国王菲利普五世命令一支由17艘大帆船组成的庞大船队载着从南美洲掠夺的金银珠宝火速赶回西班牙，其间将经过一段最危险的海域。在6月的一天，正当“黄金船队”驶到亚速尔群岛海面时，突然出现了一支庞大的英、荷联合舰队，面对由150艘战舰组成的舰队，“黄金船队”决定驶向维哥湾暂时躲避。
当时最明智的做法是从船上卸下财宝，从陆地运往西班牙首都马德里，但偏偏当局有个奇怪的规定，凡从南美运来的东西必须先到塞维利亚市接受验收。因此，不能从“黄金船队”上卸下物品，侥幸的是在王后玛丽·德萨瓦的特别命令下，国王和王后的那部分金银珠宝还是卸了下来，改从陆地运往马德里。
在围困了一个月后，英、荷联军约3万人在鲁克海军上将的指挥下对维哥湾发起猛攻，3115门重炮的轰击，摧毁了炮台和障碍栅，西班牙守军全线崩溃。由于联军被眼前的无数珍宝所激奋，战斗进展迅速，港湾很快沦陷。此时“黄金船队”总司令贝拉斯科作出了一个绝望的决定，他下令烧毁运载金银珠宝的船只。一瞬间，维哥湾成为一片火海，除几艘帆船被英、荷联军及时俘获外，绝大多数帆船葬身海底。
这批财宝究竟有多少？据被俘的西班牙海军上将恰孔估计，约有4000—5000辆马车的黄金珠宝沉入海底。尽管英国人多次冒险潜入海下，也仅捞上很少的战利品。于是，这批宝藏强烈吸引着无数寻宝者。
从此，在近1000海里的海底，一批又一批的寻宝者都在搜索这批沉宝。他们有的捞起已空空如也的沉船，有的却得到了纯绿宝石、紫水晶、珍珠、黑琥珀和龙涎香等珠宝翡翠，有的仍用现代化技术和工具继续寻觅。随着岁月的推移，风浪海潮已使宝藏蒙上了厚厚的泥沙，众多传闻又使宝藏增添了几分神秘，这无疑给冒险者带来了太多的麻烦。
不幸的是，那部分由陆地运往马德里的财宝，在途中有一部分被强盗抢走，这部分约1500辆马车的黄金。据说，至今仍被埋藏在西班牙庞特维德拉山区的一个鲜为人知的地方。
14.“皇家上尉”号的宝藏之谜
在17、18世纪，往返于英国伦敦至中国广东之间的19000公里航程异常艰难和危险，一些小的货船经常被暗礁或海浪摧毁沉入海底。这样的航程只有当船只载满大量的货物时才有利可图。于是一些海上贸易繁荣的国家都开始设计坚固的大型货船，以便获取更多的利益。但是能否避免厄运却无人知晓。
海上贸易繁荣的英国与荷兰率先拟出解决之道，他们设计了“东方大商船”。“东方大商船”的特殊之处是其巨大的体型，有些甚至重达1400吨。“皇家上尉”的体型在这些大商船中尚属轻量型的，仅重860吨。
一艘“东方大商船”的造价也颇为可观，但它经久耐用，可以连续服务达200年之久。
况且，它满载着生丝、瓷器、麝香、茶叶、丝织品等东方特产，这些货物只要到达英国就可以带来巨大的利润和收益，所以，即便是一路的颠簸辛苦、枯燥寂寞，渴望财富的人们仍然趋之若鹜。
1773年，“皇家上尉”号沉没。
“皇家上尉”号和它满载的宝藏，静静地隐匿在海底某处，返回伦敦的人们将它的灾难描述成一个小事故，200多年来一直无人问津。直到法国考古学家弗兰克·高地奥发现了它的残骸，“皇家上尉”号的故事才轰动了世界。
1773年12月16日夜，一艘巨大的商船驶离菲律宾群岛中的巴拉望岛港口。天色阴霾，高耸的桅帆在暗夜里犹如一张深色的剪影，在漆黑的海上缓缓前移。这是“皇家上尉”号，一艘860吨重的英国商船，隶属英国东印度公司，船长名叫爱德华·泊尔如。
大约在1772年，“皇家上尉”号从伦敦开始了它的第一次航行，漂洋过海，抵达中国广东，在那里，售出了从英国带来的布匹和其他货物。此时，它正满载着中国的丝绸、茶叶和瓷器，返航伦敦。漫长的9500英里航程，他们才走了三天。
“皇家上尉”再没能返回伦敦。17日凌晨2点30分，106名乘客和船员被一声刺耳的冲撞声惊醒——船撞到了地图上未曾标明的浅滩暗礁，搁浅了。
人们好一会儿才从震惊中清醒过来，几名船员乘坐救生艇，围绕船身仔细查看。不久，他们带回了令人慰藉的消息：船的确是搁浅了，不过船的后部和右部和深水区十分接近。之后的两个半小时中，船员们反复地起锚、抛锚，试图将船拖出浅滩。可是，他们一次次的努力都徒劳无功。
天色渐亮。上午10点左右，海潮暗暗涌来，这是个绝好的机会。终于，趁着上涨的潮水，船员们将船驶出浅滩44米的距离。然而，还没等他们驶离更远，船身再一次搁浅。下午1点30分，第二次摆脱困境的努力又失败了。
待到日落时分，“皇家上尉”号船舱已经大量积水，泊尔如船长下令弃船逃生。大部分乘客和船员在船长的指挥下安全地登上“皇家上尉”号上配备的三条救生艇。
等到人们再次返回抢救“皇家上尉”号和它盛载的货物时，这艘巨船早已经沉入茫茫深海。“皇家上尉”号和它满载的宝藏，就这样静静地隐匿在海底某处，二百多年来，一直没有人发现它到底沉到了哪里。
15.远古隧道里的神秘宝藏
关于史前文明，尽管还不足以证实它的存在，但一些零散的证据还是令我们感到不可思议。当一个揭示史前文明的宝藏展现在世人面前时，俗人一般只对里面的黄金感兴趣，然而真正有价值的是那些难解的壁画与模型。
1969年7月21日，莫里斯将一份上面有着许多见证人，并且已获得厄瓜多尔共和国承认的合法地契公诸社会，立刻引起轰动。因为这份地契讲述了一个令人难以置信的故事。
地契中最主要的部分说，莫里斯在厄瓜多尔共和国境内摩洛拿圣地亚哥省内的大隧道里发现了一些对人类有着极大文化与历史价值的文物。这些文物包括了各种不同形状和颜色，且刻有各种标志和文字的石器和金属牌匾。这些牌匾可能包含了人类历史的某个片段，同时也是人类起源的一个证据，或者是某一种消失的文化的线索。
1972年3月4日，由厄瓜多尔考古学家法兰士和马狄组成的科学调查小组，在莫里斯的带领下，再次对大隧道展开调查。调查队员钻进了神秘莫测的地下世界。隧道的转角处都呈直角形的严谨设计，有些很窄，有些又很宽，所有洞壁都很光滑，洞底非常平坦，很多地方像涂了一种发光颜料。很显然，这个隧道并非天然形成的。
调查队员通过隧道来到一个大厅的入口。大厅很宽敞，如一个大的机场库，连接着多个通道。而且有辐射，导致了罗盘失灵。这个大厅的面积约为140米到150米。大厅中央有一张桌子，桌子的右边放有七把椅子。椅子摸上去好像是一种塑胶，但却坚硬、沉重得像钢。在七把椅子后面毫无规律地摆放着许多动物模型，有蜥蜴、象、狮子、鳄鱼、豹、猴子、美国野牛、狼、蜗牛和螃蟹。最令人惊异的是，这些动物都是用纯金做成的。在桌子的左边摆放着莫里斯的地契所提及的金属牌匾及金属箔。金属箔仅几毫米厚，6厘米高，18厘米宽。估计金属箔至少有两三千块，在这些金属牌匾上的字体无人知晓。也许这间金属图书馆的创立者想把一些重要的资料，留传给遥远的未来。
大厅里还有一个石刻，高11.43厘米，宽6.35厘米，正面刻着一个身躯为六角形，头为圆形的人。他的右手握着一个半月，左手则拿着太阳。更令人惊奇的是，这个小人的双脚是站在一个地球仪上的。石刻是在公元前9000至前4000年做成的，这说明那时的先民便已经知道地球是圆形的了。
法兰士认为，这个隧道系统在旧石器时代已经存在。他拿起一块刻着一类动物的石刻，它有29.21厘米高，50.32厘米宽。画面上所表现的动物有着庞大的身躯，正用它粗大的后腿在地上爬行，法兰士认为这刻画的是一条恐龙。法兰士不敢再想象下去：难道有人曾经见过恐龙？
还有一块神秘石刻，刻画的是一具男人骨骼，肋骨数竟为十二对。还有一座庙宇的模型，可能是圆顶建筑最古老的样本。上面绘有几个黑脸孔的人像，头戴帽子，手持一种枪形的东西。在庙宇的圆顶上，还绘有一些人像在空中翱翔或飘浮着。此外，一些穿太空服的人像等，这里不可思议的物品实在是太多了。
没有人知道，这个隧道系统是谁建造的，也没人知道这些稀世奇珍是谁遗留下来的。在这曲折迷离的隧道中行走，法兰士莫名其妙地担心会触动隧道里的机关，使隧道自动关闭。带着巨大的疑问，调查队沿原路退出洞穴，又赶往位于厄瓜多尔古安加的玛利亚教堂，教堂里的基利斯贝神父收藏着许多来自隧道的珍宝。
神父的第一号房间收藏石刻；第二号房间是金、铜和其他金属艺术品，据说是印加帝国的；第三号房间则全是纯金制品。
最让人震惊的是，在基利斯贝神父这里，调查队员们看到了第三架史前黄金模型飞机。第一架在哥伦比亚的保华达博物馆，第二架则仍放在大隧道里。多年来，一些考古学家把模型飞机看成是宗教上的装饰品。
难道史前便有人能够构想出一架飞机的模型了吗？一切都无定论，一切都是谜团。至今为止，人们仍无法确定或找出这个隧道系统的建造者。而在隧道里面，又存放着那么多无从稽考的壁画、牌匾、黄金制品和雕刻品，这一切意味着什么呢？
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