这些摇曳出场的历史人物，他们纠结、复杂的人生，无异于一部剧情丰满的脚本，等待我们的解读……
1.阿房宫是项羽一把火烧的吗？
熟读历史的人都知道，阿房宫建于二千多年前的秦代。秦始皇（公元前259年—前210年）在统一中国的过程中，每征服一国，就绘制该国宫室图，在秦国都城咸阳的渭水南岸仿造宫殿，称“六国宫殿”。相传当时共有宫室145种，著名的有信宫、甘泉宫、兴乐宫、长杨宫等宫殿。想当年，咸阳宫可谓殿宇林立，楼阁相属，曲廊幽径，花香景深。秦始皇三十五年（公元前212年），秦始皇在消灭六国统一全国后，认为都城咸阳人太多，而以前的皇宫又小，于是下令征发刑徒七十余万人伐运四川、湖北等地的木材，开凿北山的石料，在故周都城丰、镐之间，渭河以南的皇家园林上林苑中，仿集天下的建筑之精英灵秀，营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称为阿房宫的著名宫殿。
阿房宫规模空前，气势宏伟，《史记》记载，阿房宫前殿，东西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一万人。《汉书》中也记载：“起咸阳而西至雍，离宫三百，钟鼓帷帐，不移而具。又为阿房之殿，殿高数十仞，东西五里，南北千步，从车罗骑，四马骛驰，旌旗不挠，为宫室之丽至于此”。唐朝诗人杜牧在《阿房宫赋》写道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。……一日之内，一宫之间，而气候不齐。”若是根据《史记》记载推算，秦代一步合六尺，三百步为一里，秦尺约0.23米。如此算来，阿房宫的前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万平方米，容纳万人自然绰绰有余。而根据《汉书》推算，规模则更大。
但是据传说，这样一座耗费了巨大的人力物力，极度奢华的阿房宫；却在数十年后，楚霸王项羽入关时，一把火烧掉了，大火烧了整整三个月，方圆百里尽成灰烬。
2002年，为了寻找曾经的辉煌，考古学家们来到了今陕西西安西郊三桥镇以南，东起巨家庄，西至古城村的阿房宫遗址上，开始探索。
考古队员在第一次挖掘了探坑之后，没有找到任何东西，然而大家并没有气馁，决定继续挖掘，随着勘探工作的进一步深入，大家决定从夯土层入手开始探测，古代建筑的地基都是夯土打成的，铺一层打一层，从夯土台基的侧面看过去就像千层饼一样。夯土和普通的耕土不同，它非常坚硬，也很密实，普通的平头铁锤很难砸进去，这个夯土层虽然经过了2000多年的岁月，几乎没有任何变化，依然坚硬。然而就在考古队顺利地打进了探杆以后，结果却出乎人们的意料：没有发现阿房宫被火烧的痕迹。
没有找到大火过后的残留物，考古队开始猜测可能是挖掘的地方较少，刚好错过了阿房宫被烧的那一部分。于是，考古队开始对阿房宫遗址进行“地毯式”地全面勘探。这次考古队改进了方法，他们采用的是梅花点位法。所谓梅花点位法是每一平方米就以梅花点的形式打5个探测孔。梅花点位法是一种比一般性的勘测更加缜密的方法。但是，钻探了数万个孔和对地层的土样进行了元素分析后，都没有发现火烧的痕迹。
会不会因为2000多年过去了，无数次风霜雨雪的侵袭，已经把大火留下的痕迹抹去了呢？为了进行比较，阿房宫考古队来到了汉代长乐宫遗址，这里曾经是汉朝首都长安城中最为华美的宫殿之一，是汉武帝母亲的居所，至今被人们津津乐道的“金屋藏娇”风流韵事就发生在2000多年前的这个宫殿中。东汉末年，长乐宫也和汉代其他宫殿一样，逃不过被焚毁的命运，虽然2000多年过去了，这里被火烧过的痕迹却仍然历历在目。
那么，是不是流传了2000年的西楚霸王项羽的军队入关以后，移恨于物，将阿房宫及所有附属建筑纵火焚烧，化为灰烬的说法不真实呢？
考古学家发现，人们通常所说的阿房宫遗址，实际上是阿房宫的前殿遗址，阿房宫前殿遗址夯土台基东西1270米、南北426米，台基上面西、北、东三面已有夯筑土墙，墙顶部有瓦的铺设；夯土台基上面没有建筑南墙。三面墙里面没有发现秦代文化层和秦代宫殿建筑遗迹。从路土分布的情况来看，人们是把夯筑台基用土从南面运到北面，再从北面开始往南逐渐夯筑台基。专家就此大胆的推测，阿房宫的所有工程只有前殿建成了台基，其他工程尚未动工，阿房宫没有建成，也就没有像史书记载那样被项羽放火焚烧！
那么，历史记载难道错了吗？《史记·秦始皇本纪》载：“项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。”项羽是对咸阳采取了烧、杀、抢、掳的政策，然而这里并没有明确提到烧阿房宫。《史记·项羽本纪》载：“烧秦宫室，火三月不灭。”在这里也只字未提火烧阿房宫。项羽火烧的很可能是秦朝的其他宫殿。《史记》中的另一条记载也从侧面证明了阿房宫并未建成：“四月，秦二世还至咸阳，曰：‘先帝为咸阳朝廷小，故营阿房宫。为室堂未就，会上崩，罢其作者，复土郦山。郦山事大毕，今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也。’复作阿房宫。”但是这年七月陈涉、吴广就反了。前后就这么点时间，显然建不成阿房宫。
既然阿房宫连前殿都没有建成，前殿夯土台基上面没有宫殿建筑，项羽也就没有必要渡过渭河来放火烧一个没有宫殿建筑的夯土台子，所以传说认为项羽烧了阿房宫是错误的！
2.谁才是登上太空的第一人？
1961年4月12日，在人类航天史乃至人类历史上，都是一个特殊的日子，上午9点07分，一艘5吨重的“东方号”飞船在苏联哈萨克中部的一个发射场发射升空，飞船的驾驶舱中坐着一位名叫尤里·加加林的年轻宇航员。飞船以每小时2.7万公里的速度，飞越苏联、印度、澳大利亚、太平洋和南美洲的上空，它在环绕地球飞行的同时，自身也在缓缓地自转。这次仅持续1小时18分的飞行震惊了全世界，它标志着人类第一次跨出大气层。很快，加加林的名字就传遍世界许多角落，这位年轻的宇航员一夜间不仅成了苏联人民的偶像，更成了全世界爱好航天事业人士心目中的英雄，被誉为“宇宙雄鹰”。他还获得了苏联政府颁发的社会主义劳动英雄称号。
然而，几十年过去了，伴随着苏联的解体和克里姆林宫大量保密档案的公布，人们开始对当年的这一事件产生了怀疑，加加林真的是当年第一个进入太空的人吗？
1945年，第二次世界大战的硝烟还没有完全散尽，另一场没有硝烟的战争却又悄悄地拉开了帷幕，那就是以苏联为首的社会主义阵营和以美国为首的资本主义阵营之间的“冷战”。双方在各个方面，特别是科技和军事上展开了大比拼。1957年，苏联成功地发射了人类第一颗人造地球卫星，这给了美国人极大的刺激。紧接着双方展开了载人飞船的实验，在下一个领域里又进行了新一轮的明争暗斗。
当苏联发射第二颗卫星时，科学家们在卫星上放了一条名叫“莱卡”的狗，虽然这条狗最后在卫星上死去，但是也足以证明，动物可以在宇宙飞船上生活一段时间。于是，载人太空飞行计划被提上了日程，苏联政府开始在试飞员中选拔“太空人”进行训练和实验。
这时，一个名叫弗拉基米尔·伊柳什的飞行员浮出了水面，成为当时最热门的人选之一。弗拉基米尔家庭出身非常显赫，他的父亲谢尔盖·伊柳什上将是苏联赫赫有名的飞机设计师，第二次世界大战中谢尔盖设计制造的伊尔－2攻击机为苏联战胜德国立下了汗马功劳。子承父业的弗拉基米尔也是一名出色的飞机设计师和飞行员，他对战斗机一直情有独钟，是苏联最优秀的飞行员，保持着10多项飞行纪录，在1959年更是创下了3万米的飞行高度记录，并因此获得了苏联最高勋章。没有人比他更适合成为进入太空的首选人员了，况且空间飞行计划的负责人中许多都是他父亲原来的部下和学生，试想一下，一个父亲是上将飞机设计师，本人又是最高勋章获得者的人，如果他的照片出现在世界各地的报纸上，实在是太完美了。在荣誉的感召下，原来对进入太空兴趣不大的弗拉基米尔参加了苏联的载人空间计划，并秘密进行了艰苦的训练和准备工作。有一次，一张弗拉基米尔身穿太空服的照片被登在了西方报纸上，苏联官方立刻出面否认正在进行载人太空飞行的计划，因为政府需要的是绝对的成功，不愿意事先张扬这件事。直到最近人们才从一些资料上得知，在1961年飞上太空之前，至少有7位宇航员在训练和试验中献出了生命。
而在苏联解体后公开的档案中清楚地记载着，1961年4月7日，弗拉基米尔·伊柳什作为最合适的人选，踏入了飞船，开始了他的太空之旅。一切都进行得很顺利，但是，在返回地面降落时出现了一些问题。太空舱本来预计从第一或第七轨道着陆在苏联境内的，而实际上弗拉基米尔却从第三轨道着陆在中国境内。另外，他也没有按照设计好的方式从太空舱里被弹射出来，而是随着飞船一起在地面上硬着陆。幸运的是，他没有死亡，但是受了很重的伤，这样他就没有办法以最良好的状态面对宣传媒体的采访了。对于苏联政府来说，这绝对是一个很大的遗憾，所以，这次卫星发射和结果被严格封存起来，所有参与或了解这一计划的人都被命令对外保持缄默。弗拉基米尔也从苏联的各大媒体视野中消失了两年，官方宣布他由于车祸在中国养病，而人们很快发现官方的说法漏洞百出，开始说车祸发生在1960年，可是在一张1961年公布的授勋仪式的照片中居然出现了弗拉基米尔的身影，政府又马上改口是在1961年，至于说到养病的地点，则一会儿说是北京，一会儿说是杭州。
而就在弗拉基米尔飞行的第二天，加加林的名字才为政府高层所知道，5天后，苏联对外宣布加加林胜利地成为了飞入太空的第一人。以前的低调处理和这次突然宣布的成功，在全世界获得了巨大的轰动效应。
而成为英雄的加加林之后的一些行为却开始反常，开始酗酒，还当众发表不合时宜的言论，甚至在一次公开的酒会上，他当着赫鲁晓夫的面摔碎了一个酒杯。人们后来推测很可能是由于他得知自己所得到的荣誉并不是真的而自暴自弃。几年后，这位英雄在一次飞机试飞中失事，坠机身亡，而他的失事也笼罩着层层迷雾，给历史留下的是另一个谜。
至于弗拉基米尔·伊柳什，他现在是苏霍伊飞机制造厂的首席试飞员，曾经试飞过140多种飞机。苏联解体后公布的材料显示，很可能他才是进入太空的第一人，真正的宇航英雄。20世纪90年代，伊柳什在电话中曾经表示愿意接受一家美国电视台就这件事的采访，然而当摄制组到达俄罗斯以后，他却选择了保持沉默，使这一历史之谜还不能真正地被完全解开，在离真相只有一步之遥的地方停住了，可是那一天也许不会太晚了。
3.徐福到过日本吗？
“蓬莱”因秦始皇遣方士徐福率三千名童男童女去寻找长生不老之药而得名。自唐开元年始，它就被命名为“蓬莱乡”，风景秀丽，有“海上仙境”的美称。据说秦始皇十分憧憬服后可以成仙的仙草，与天地同寿，与日月齐庚。于是，他亲自授命徐福东渡为他寻找不老仙药。
《史记·秦始皇本纪》中注明徐福是个读书人，除了读儒书外，同时也阅读了大量关于阴阳五行、修真炼丹等方面的书籍。他交友非常广泛，当时和齐国的侯生、燕国的卢生交情甚好。
然而，历史上对徐福东渡到底到了何方颇有争论。有人说去了日本，有人说去了南洋，也有人说到了美洲，更有人说到了海南岛。这当中，呼声最高的是说徐福当年东渡去了日本。
《史记》和《汉书》是中国历史上最具有权威性的两部史书，这两本史书中都有记载徐福东渡日本，其可信度还是相当高的。此外，五代后周时期义楚和尚所写《义楚六帖》中证明徐福东渡地是日本。而宋代欧阳修和司马光文集等都有相似的记载，他们也认为徐福东渡到日本。明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，还提到了日本的徐福祠。
至于民间传说就更多了：徐福东渡是公元前中国历史上的壮举，秦始皇派徐福三次东渡求仙药，徐福求药不成，却把秦帝国高度发展的造船、航海技术和政治制度、文化艺术、生活方式，还有冶炼、农耕、建筑、医药、文字、货币、宗教、武术、服饰、瓷器和当时世界最先进的科学技术带到了日本，还带去了一批谷物种子等，对于开发、发展日本的生产力十分有利，三千人繁衍生息的同时，也传播了中华民族的传统文化。
对此，日本也有大量的史志记载。《富士古文书》：“徐福一行奉秦始皇之命，到富士山取不老长寿药，因以居也。”
《国文通考》有如下记述：“今熊野附近有地曰秦住，土人相传为徐福居住之旧地。由此七八里有徐福祠……”而现在仍保留有徐福墓、徐福祠的日本新宫市，至今每年都要举行大祭仪式。此外，还有人根据古代中国和日本的海上往来的海船的营造规模和发掘出的古文物，推测了徐福东渡到日本的路线。
徐福在日本的地位很高，从九州到本州的20多处地点，流传着有关徐福的登陆地点、活动遗迹、祠庙和墓葬等传说，同类遗迹往往重复地见于多处地点，并且长期以来成为民间信仰崇拜的对象。日本各地民众称徐福为“王”，并尊他为“弥生文化的旗手”。
日本现有徐福陵墓5座，祭祀庙祠37座，因徐福登临而得名的蓬莱山有13座，各种遗址和出土文物数以百计，各地历代传承和近代成立的徐福纪念组织和研究机构就有90多个，祭祀节典和仪式多达50多个，以秦和徐为姓氏的有17个。
在日本的佐贺、新宫、富士吉田这3个地方，祭祀徐福不仅是当地民众的重要信仰，而且已发展成重要的文化和旅游产业。参加徐福祭祀和纪念活动的，不仅有工、商、学、军和各界著名人士及民众，还有政界官员等。
徐福出海并东渡日本这一伟大历史事件，历来为中日学界所重视。中外文献对徐福航海并东渡日本对中日文化交流的重大贡献，都给予了肯定性的评价。
但是，有些中日学者也对徐福东渡日本提出了疑问：他们认为，秦始皇灭六国后，中国人为了逃避秦始皇的暴政，大量移民日本，但这其中并不包括徐福及其率领的童男童女们。徐福的故事只不过是民间传说而已，找不到可靠的历史文献来证明。
更有人认为，徐福东渡日本的传说是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的，徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。
还有学者认为新宫市的徐福墓和其他遗迹都是后人伪造的。有的日本学者还做了实地调查，进一步证实了这一点。他们认为，徐福东渡日本的传说，是由于汉唐以后，日本和尚常到中国散布徐福的故事，被人不辨真伪地记入书中，发展到后来，人们就对这样的传说深信不疑了。
另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去了美洲。因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，檀香山遗留下来的带有中国篆书刻字的方形岩石，旧金山附近有刻存中国篆文的古箭等文物出土，这些古代文物应该是徐福这批秦人经过时所遗留的。
迷雾茫茫，徐福东渡的究竟是不是去了日本，至今仍然是一个解答不出的谜。
4.“汗血宝马”今何在？
自汉代以来，西域汗血马的神话流传了一千多年，传说它前脖部位流出的汗呈血色。史载汗血马“日行千里”，又名“大宛马”、“天马”，为了得到它，汉武帝曾两次派兵远征大宛。
汗血马从汉朝进入我国一直到元朝，曾兴盛上千年，但是后来却消失得无影无踪。汗血马究竟去了哪里？为什么它会流“汗血”呢？
中国学者研究指出，汗血宝马并没有消失，而是一直存在的。它就是现今存在于土库曼斯坦和俄罗斯的一种被称为阿哈马的马，目前有上千匹。
相关专家指出，汗血马虽然速度较快，但是它体形纤细，在古代冷兵器时代，大将骑马作战更愿意选择粗壮的马匹，这也是汗血马在中国消失的原因。同时，古代作战用的马匹多数被阉割，使一些优秀的战马失去了繁殖后代的能力。
《史记》载，“汗血宝马”不但能日行千里，更会从肩膀附近位置流出像血一样的汗液。据此，有关动物专家猜测，汗血马毛细而密，这表明它的毛细血管非常发达，在高速奔跑之后，随着血液增温5摄氏度左右，少量红色血浆从细小的毛孔中渗出也是极有可能的。
但有关专家指出，阿哈马“流汗如血”只是极个别现象。据说，外国专家曾认为“汗血宝马”流血是受到寄生虫的影响。传说，土库曼斯坦有一条神秘的河，凡是喝过这里河水的马在疾速奔跑之后都会流汗如血，如今这条河已经无从寻找。这种“寄生虫”到底是何方神圣现在也无人知晓。
对此，有的学者提出了不同的看法。南京农业大学郑亦辉教授认为，“寄生虫说”很难成立，如果是寄生虫引起了“汗血宝马”流汗如血，那它为什么不随时流汗如血，而偏在疾速奔跑之后流？
此外，有专家认为，“汗血宝马”“日行千里，夜行八百”只是传说。一般的马只能日行150千米左右，最多日行200多千米。现在公认速度最快的马是纯血马，1分钟能跑1000米，但这样的速度只能在训练场或赛马场坚持一两分钟，时间一长，马就可能累死。汗血马奔跑速度较快，跑完1000米仅需1分零5秒。
5.天地会是怎么起源的？
天地会又名“洪帮”、“洪门”。是清初兴起的一个以“反清复明”为宗旨的重要的秘密组织。当年虽经清廷捕杀，仍屡蹶屡起、顽强抗争。然而，关于它的起源，却有多种不同说法。天地会起源之谜被称为洪门学术史上的“哥德巴赫猜想”。
有说法认为，天地会起源于清朝康熙年间，地点在广东，根据是天地会的秘密文件。康熙年间，福建少林寺众僧帮朝廷平定西鲁番，但朝廷随后却焚毁了少林寺，幸存的5位僧人逃至广东惠州长林寺，与万云龙等人结成了天地会，立志反清复明。
还有人认为，天地会是在明末清初的1644年，由居住于南城县的明益藩罗川王、永宁王等宗社党骨干创建。根据是南城县有庞大的明益王墓群，和天地会最古老的内部文件——姚大羔所藏的《会簿》。
另有说法认为，天地会起源于清朝雍正年间，由郑成功以前的部下所组建。根据是藏在英国伦敦的原抄本《西鲁叙事》和《西鲁事》两书。
还有说法认为，天地会起源于清朝乾隆年间，由福建漳浦县的洪二和尚所创建。根据是清政府当时追查、镇压天地会的档案。
以上观点各有根据，所以天地会起源之谜至今仍无定论。
6.古罗马失踪军团惊现甘肃小山村？
甘肃省永昌县城南10千米处的者来寨村，在中国西汉元帝时期曾在这里设置骊罢城，用来安置古罗马帝国降兵。人们也许会问，古代中国从未和罗马帝国交战，罗马降兵从何而来？史学家们为此而苦苦探索近2000年。
公元前53年发生的一场惨烈的古代战争是这一历史悬案的源头，当时正是中国西汉甘露元年，罗马帝国的罗马军队遭到安息军队的围歼，首领克拉苏竟然被俘斩首。最后，其第一军团首领、克拉苏的长子普布利乌斯，率领6000余众拼死突围。
可是，普布利乌斯及其所率突围残部，已在安息消失得无影无踪。这一疑团一直困惑着罗马乃至全世界的历史学家。罗马溃军到底去了什么地方？
20世纪40年代，一位名叫德效谦的英国著名汉学家根据史料猜测：在卡尔莱战役中突围的罗马远征军，正当其故国寻觅他们的时候，他们却早已鬼使神差地到了中国，并在祁连山下落了脚。
根据史料提供的历史线索，中外学者从班固所著《汉书·陈汤传》中获得重要启示。据此书记载，西汉王朝的西域都护甘延寿和副校尉陈汤，带领4万多名将士讨伐郅支单于，战于郅支城（今哈萨克斯坦江布尔城）时，在这里见到了一支奇特的军队，并被陈汤收降，带回中国，安置在番禾县南的照面山下（今永昌县），并置县骊罢。由此，史学家们推断，这支奇特的军队，很可能就是卡尔莱战役中突围失踪17年的罗马军队的残部。
直到公元592年，鉴于骊罢人已和汉族人融合，隋文帝下诏将骊罢县并入番禾县。至此，中国的骊罢人就这样在历史的风雨沧桑中悄然消失了。
这一完整的历史链条已经摆在了人们面前。那么历史的真相是否像史学家们拼凑出的那样呢？随着更多翔实史料的逐渐发掘，相信这一谜团还会有更新的结论呈现。
7.是谁发现的澳大利亚？
众所周知，澳大利亚是一块独立的大陆，称为澳大利亚大陆。大约5000万年以前，它从南极洲大陆分离出来，慢慢向北漂移。但在历史上，是谁首先发现了澳大利亚呢？
普遍的说法认为是英国航海家詹姆士。他于1770年在澳大利亚登陆，随后，他为这里起了一个地名，叫“新威尔士”，并宣称该地为英国所有。1772至1775年，詹姆士又对澳大利亚进行了详尽的勘察。
在詹姆士之前，另有两位航海家到过澳大利亚，但由于没有登陆和没有深入考察，所以未被认为是最早发现澳大利亚的人。
一个是荷兰航海家约翰逊，他于1605年从印尼爪哇岛出发，在澳大利亚的卡奔塔利亚湾登陆，并发现了一种面包树。他认为自己是第一个发现澳大利亚的人。但由于他并未上岸，所以不算发现了澳大利亚。
另一个是荷兰航海家塔斯马，他于1644年到达澳大利亚的威廉斯河口，但他觉得那里太荒芜了，就没有深入考察下去。所以也未被认为是澳大利亚的最早发现者。
但近期有学者提出，早在元末明初，即公元14世纪的时候，中国人就已经登陆澳洲了，证据是，在澳洲出土了一件中国寿星的玉雕像。
然而究竟是谁最早发现了澳大利亚，至今仍在争论。
8.雍正帝真是暴病而死的吗？
关于雍正皇帝之死，数百年来，众说各异。作为第一手资料的《起居注册》中记载，雍正帝是忽然发病身亡。然而，民间却流传着其他各种说法。
有人认为，雍正帝是遇刺身亡的。《满清外史》《清宫遗闻》《清宫十三朝》等均记载吕留良的孙女吕四娘刺杀了皇帝。雍正帝六年，吕留良因文字狱被处死，其亲人也被严加处置。传说四娘以宫女身份混入皇宫侍奉皇上，伺机行刺。
但有人认为这种行刺之说纯属谣言。首先，吕案发生后，其家人皆受罚，无漏网之鱼。其次，四娘根本不可能混进宫，因为吕氏的孙辈在宁古塔已成为奴隶。
其他质疑这一说法的人认为，当时皇帝实际上一年之中的2/3时间都驻跸在圆明园这个离宫。雍正二年起，圆明园便设护军营，四娘一个女子根本不能飞檐走壁，穿过昼夜的巡逻和森严的戒备，轻易刺杀皇帝。
又有一些学者认为，雍正帝可能是服丹药中毒而亡。他们的证据来自宫中档案等资料。雍正帝生前在宫中曾蓄养了一些僧道异能之士，他死后第三天，也就是八月二十五日，嗣主乾隆忽然下了驱逐炼丹道土出宫的谕旨。而在新君刚登基，尚有众多事务待理的时候，紧急驱逐数名道士，这种做法确有奇怪之处。
而且，驱逐道士的同日，乾隆下了一道谕旨，谕令内监、宫女，告诫他们不许妄行传说国事，“恐皇太后闻之心烦”，“凡外间闲话，无故向内廷传说者，即为背法之人”，“定行正法”。认定雍正帝是“中毒身亡”的人认为，就是因为雍正帝横死，所以才怕传闲话。
雍正帝的死因被各种说法蒙上了层层神秘的面纱，随着时间的流逝，让人愈加难以看清其中的真相了。
9.岳母刺字是否确有其事？
南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字，他的报国之心和义举也历来为人称道。
《宋史·岳飞传》有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正辞严，力陈抗金军功，并当着何铸的面“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里”。岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事。但字是否为其母所刺，民间却流传很多版本。
清人钱汝雯《宋岳鄂王年谱》卷一云：“靖康初始见宋高宗，母涅其背‘尽忠报国’。”说岳飞背上的四个字系“母刺”。据考证，此年谱取材于《唐门岳氏宗谱》，成书较晚，材料来源庞杂，不足为凭。
又考证得知，岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女，识字的可能性不大，所以不可能亲手在岳飞背上刺上“尽忠报国”四个字。但极有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。
而有的人认为，岳飞的刺字与他的入伍时间有很大关联。岳飞曾三次从军抗金杀敌。但在宣和四年，也就是他19岁第一次应募入伍时，北宋末年“刺字为兵”的制度仍在贯彻执行。所以，此时的岳飞作为一个新兵在背部刺上“尽忠报国”四字明志。
而游彪教授对此提出了不同的看法，他认为岳飞刺字的内容和部位，都不符合宋代士兵刺字的规定。宋代有两种军队需要刺字，一种是禁军，一种是厢军。禁军和厢军都有各自固定的番号，而士兵刺字的内容基本上都是各自所属部队的番号，这样使得士兵不能随心所欲地流动和逃跑。同时，还有一种牢城兵，如《水浒传》里的林冲，犯罪之后被发配到沧州当兵，这种兵也会刺上标记。
而从岳飞背部刺“尽忠报国”，不可能是他应募当兵的时候刺上去的。而且宋代给士兵刺字最开始刺在脸上，后来有很多改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上。所有的刺字都是为了防止士兵逃跑或者犯法。而岳飞是背部刺字。且这种隐蔽的位置根本没有任何标识作用。
那人们不禁要问：我们熟知的岳母刺字确有其事吗？现在的分析结果只能告诉我们，岳飞背部确有刺字，但是否是其母所刺，就需要更多史料证据的发现和分析了。
10.“埃及艳后”死于自杀？
“埃及艳后”克娄巴特拉生活在约公元前69年至公元前30年，她是托勒密王朝最后一个国王。她以惊人的美貌和智慧闻名于世。她很有政治头脑，善于利用自己的美貌来实现远大的政治抱负。罗马帝国两位最伟大的人物恺撒与安东尼都曾拜倒在她的石榴裙下。而她不到40岁便自杀让人感叹不已，这使她的传奇经历中又多了一抹神秘色彩。“埃及艳后”成为千百年来一个猜不透的谜。
克娄巴特拉从小在宫廷长大，公元前51年，18岁的她嫁给小自己6岁的异母弟弟，共同执政。三年后在夺权斗争中失败的她被迫离开亚历山大城。当时罗马国王恺撒刚好来到埃及，他以罗马王国元首的身份对王位之争进行调停。在这种情势中，克娄巴特拉想出了一个巧妙的计谋：让士兵化装成商人，把自己包在毛毯里送进恺撒兵营，当毛毯打开，丰姿绰约的克娄巴特拉展现在恺撒面前时，恺撒立即被她惊艳的美貌倾倒。两人一见钟情的经历为后世留下了一段香艳的故事，也成为国际政治联姻的佳话。
克娄巴特拉如愿以偿地得到了王位，成为大权独揽的埃及女王。不久，她为恺撒生下一子。公元前47年，恺撒因国事回罗马。公元前45年，克娄巴特拉应恺撒之邀来到罗马。她的到来轰动了罗马城，罗马上层社会的贵族都纷纷前来一睹艳后芳容。连当时的大学者西塞罗见到她后都对她表示了爱慕之情。但遗憾的是，公元前44年3月15日，恺撒被刺身亡，克娄巴特拉凄然地离开了罗马。
恺撒死后，安东尼称雄罗马。当他巡视东方殖民地时，在小亚细亚的塔尔索马召见女王。为了取得安东尼的欢心，克娄巴特拉刻意打扮得很动人。很快，安东尼陷入甜蜜的爱河，也放弃了自己到东方的使命。他和克娄巴特拉乘游艇一起到女王的国度。在亚历山大城他们度过了5年的美好时光，其间因政治需要曾回国和屋大维的姐姐结婚，但因为思念女王，后来借口离开妻子，回到东方与艳后举行了盛大的婚礼。
安东尼的行为违反了罗马的婚俗，加之屋大维的煽动，罗马元老院和公民大会撤销了他的执政官职务，剥夺了他的所有权力。于是公元前31年，安东尼与屋大维在阿克提乌姆展开海战。原本两方实力相当，但大战正酣时克娄巴特拉命令她的舰队退出战斗。安东尼见到艳后走后，丢下浴血奋战的10万将士，乘小船尾随艳后而去。最后安东尼惨败，留在埃及。一年后，屋大维率兵打到埃及城下，埃及军队叛变，安东尼见大势已去，拔剑自杀。
克娄巴特拉被俘后想以美色迷惑屋大维，但没有成功。最后她神秘自杀结束了自己不到40岁的生命。她究竟用什么方法自杀的呢？自古以来人们不断揣测。
传统观点认为，女王事先安排人带进来一只花篮，里面藏了一条毒蛇，让毒蛇咬伤自己，中毒而死；还有一种意见是，女王用空心锥子，刺入自己头部而死。但女王的尸体上并没有咬伤和刺伤的痕迹。后来有观点认为，艳后的死是一场精心策划的政治谋杀，最有嫌疑的是屋大维。历史学家说，埃及从来没有女仆陪主人自杀的传统，为什么两名女仆在“埃及艳后”死后，没有立即撞门喊卫兵帮忙，而是选择死亡？答案就是屋大维除掉了所有目击者。
风华绝代的“埃及艳后”究竟如何结束生命的也许无人知晓，但她留下的故事却让世人津津乐道。
11.傻子也能当皇帝？
公元41年1月21日，罗马帝国皇帝盖乌斯被近卫军在皇宫里刺杀，就在元老院为新皇帝的人选争执不下时，皇帝的近卫军正众星拱月般地簇拥着一个人走过来，他就是皇帝的叔叔克劳狄，罗马人众所周知的“傻子”。
原来当皇帝被暗杀的时候，当时已50多岁的克劳狄正好亲眼目睹了一切经过，吓得躲在窗帘后面瑟瑟发抖。近卫军发现后将他拖了出来，本来准备杀他灭口，但看到他又老又丑、胆小怕事，才放过了他。当元老院的元老们为了新皇帝的人选几天来争论不休的时候，近卫军们就恶作剧般地拥立他为皇帝。军营里的士兵们不断高呼着克劳狄的名字，议事厅里却如死一般寂静，元老们面面相觑，好长时间才缓过劲儿来。近卫军和士兵们拥有强大的武装，他们的意志不容违反，尽管元老们不情愿，但不得不把元首的权力和头衔授给了克劳狄。于是，罗马历史上第一个由近卫军拥立的皇帝克劳狄，就这样在垂暮之年传奇般地登上了罗马权力的最高峰。
整件事情看似荒唐，但叫人百思不解的是，当时的罗马帝国经过长期的对外扩张，已经成了一个以地中海为内海、横跨亚非欧三大洲的大帝国，而这个“傻子”皇帝统治这个庞大的帝国竟达13年之久。人们不禁要问：他到底仅仅是貌似痴呆、大智若愚？还是真的低能，受人操纵和愚弄？
克劳狄的“傻子”称呼由来已久。公元前10年他出生于罗马行省高卢的首府鲁恩，他的父亲德鲁素斯就是这个省的总督。虽然出身高贵，但童年和少年时期的克劳狄是不幸的。无情的病魔不仅损害了他的健康、毀坏了他的容貌，而且影响了他的智力和思维。以致身体弱不禁风，行动迟缓笨重，也不善于和人交谈。为此他饱受歧视和嘲笑，是奥古斯都家族中有名的“丑小鸭”。
但根据一些史料记载，貌似痴呆的克劳狄，不但在学术上有自己的见解，在政治上也颇有建树。克劳狄当政前的皇帝胡作非为，使罗马帝国已经陷入了危机，国库空虚，元老大半死亡，整个国家处在一个非常危险的境地。克劳狄面对这么一大堆烂摊子，处理问题时所表现出来的信心、意志和智慧令所有人都赞叹不已。他登上帝位后做的第一件事就是重赏近卫军士兵，感谢他们的拥戴之功，并因此缓解了皇帝与军队之间的关系；他还以宽容和合作的姿态同元老院建立了良好的关系。这些措施在国家政治生活中创造了一种难得的团结气氛。克劳狄也很重视与民众的关系，一上台就宣布废除一些不合理的赋税，向行省居民赠送公民权，提高他们的政治地位，扩大了帝国统治的基础。
克劳狄死于公元54年，死因不明，据说在服食了妻子为其准备的毒蘑菇后，经过12个小时的痛苦折磨，一句话没说就死去了，死后被元老院奉为神。
历史上对克劳狄的评价众说纷纭。当时罗马最著名的哲学家塞涅卡对克劳狄的评价却前后矛盾。在公元42年的一封信里，他称赞皇帝是“恺撒之后最好心的人”；但在不久后的一篇讽刺文里，他又把皇帝描绘成一个愚蠢的暴君，讥讽他会在死后变成一个南瓜（在当时的人眼中，南瓜是愚蠢的象征和代名词）。后来的历史学家塔西佗等人也沿用了这种说法，一面称赞克劳狄在统治初年宽厚仁慈，把国家治理得井井有条，赢得了士兵和公民的喜爱；另一方面又嘲笑他是个毫无主见的笨蛋，只会听从妻子和奴仆们的意见行事，不像是一个皇帝，更像是一个奴仆。总而言之，同时代的历史学家大都倾向于否定他，认为他的确是一个傻子。
20世纪上半叶，西方史学界掀起了对克劳狄个性特征和功过是非的再评价、再研究的热潮，但结果同以前大致相同，学者们各执己见、看法不一。看来要想彻底揭开蒙在克劳狄脸上的面纱，只有期待更多的考古资料的问世，从而还历史的本来面目了。
12.秦始皇曾接见过外星人？
《拾遗记》卷四一记载道：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。而且这些人还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。这些“宛渠之民”究竟是何许人？秦始皇认为，“此神人也”。
古往今来，很多的学者对这一记载以及其中提到的神人百思不得其解，也由此引发了众多的猜测。
近年来，有不少学者更是大胆提出一种新的观点，这些“宛渠之民”就是外星人。他们猜测，一群具有高度文明的外星人很早就来到地球并安下基地，称为宛渠国，对地球进行科学考察。
这群外星人活动于占地表面积2/3的海洋中，用“形似螺”的“论波舟”作交通工具。这种交通工具水陆两用，日行万里。这就是今天所说的飞碟（UFO）。这些人“两目如电，耳出于项间，颜如童稚”。他们注意观察人类世界，一有新的动向，哪怕“去10万里”也要“奔而往视之”。他们对洪荒时代的地球“了如亲睹”，对“少典之子采首山之铜，铸为大鼎”之类事情甚为关心，曾赶到现场考察，结果看见“三鼎已成”。他们对中国当时社会组织结构的变化、生产的重大成果，也都一一“走而往视”。
更有人猜测，万里长城就是在外星人的授意下，秦始皇下令修筑的。
其实，关于外星人光临地球的传说，中外都有记载。而《拾遗记》则详细地记载了外星人与秦始皇友好交流的情况，这种记录非常少见。但很多学者对外星人光临地球表示质疑。
秦始皇真的接见过外星人吗？如果不是，那“宛渠之民”又是来自何方？目前，关于这些谜团仍没有定论，也许这将永远成为历史的谜题。
13.建文帝是自焚而死的吗？
明洪武三十一年（公元1398年），明太祖朱元璋驾崩。临终前他立下遗诏，把皇位传给皇太孙朱允炆，史称“建文帝”。然而，就在明建文四年（公元1402年）六月十三日，经过四年的靖难之役，燕王朱棣攻破南京，推翻了建文帝的统治。而建文帝的下落也成了人们关注的焦点。
《太宗实录》中记载，燕王进入金川门后，建文帝也想出来迎接燕王，然而又自叹没有面目相见，于是与皇后一起闭宫自焚。清代王鸿绪在他所著的《明史稿·史例议》中也花了大量篇幅专门论述建文帝必定是焚死之说。此外，清代的学者钱大昕在作《万斯同传》的时候，也采用了这个说法。明永乐年间的《实录》和清代修编的《明史》，也都是重复这个说法。
但是，大多数人认为建文帝并没有丧生火海中，这些人从“正史”的字里行间找到了蛛丝马迹。
《明史·恭闵帝本纪》中关于建文帝死亡的记载如下：“都城陷，宫中起火，帝不知所终，燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。”人们以此提出疑问：既然是“不知所终”，怎么能辨认出那个被烧得面目全非的尸体就是建文帝呢？而既已发现了帝尸，为何又说是“不知所终”？更有人认为“帝后尸于火中”也可以理解成仅仅得到了皇后的尸体。
而康熙帝年间补纂的《明史本纪》称：“棣遣中使出后尸于火，诡言帝尸。”则更为明确地道出当时根本就没有找到建文帝的尸体。
且《太宗实录》的可靠性也引起了质疑，因为朱棣曾经三次修改《太祖实录》，目的就是要美化自己，为自己夺取皇位寻找冠冕堂皇的理由，自然说建文帝是自我了断。
同时，另外一种说法就出现了，说在朱棣攻破南京那天，建文帝正欲拔刀自刎，被身边人救下，然后从地道或御沟中逃跑了。那么，逃走后的建文帝究竟匿向何方？有人说他由宫中的主录僧溥洽为他削发，假扮成和尚，藏匿于某处寺院。当然，也有南逃至海外的种种传闻。还有人说郑和之所以下西洋，其主要目的也是为了寻找建文帝的下落。
虽然时间在不断推移，但建文帝的下落之谜仍然是史学家孜孜不倦探究的一个话题。
14.英王威廉二世真的是死于意外？
公元1100年8月的一个下午，英王威廉二世在皇家狩猎苑——新林骑马狩猎。同行的还有威廉的弟弟亨利和一些随从。一行人分为几个狩猎小组，国王和他的亲信顾问蒂雷尔一组猎鹿。
狩猎中，国王看见一只赤鹿跑过，立刻射了一箭，箭射中了赤鹿，但它没有死。这时候，夕阳的斜照光线挡住了国王的视线，他不得不用手挡住光线，以观察那只受伤的赤鹿。
就在此时，顾问蒂雷尔射出了一箭，鹿没有射到，却把国王射中了，借着国王向前倒下的势头，那支箭深深地插入了他的胸膛，国王当时便没了气息。
蒂雷尔见状急忙跑出树林向法国逃去。而亨利则和其他人迅速赶到临近的收藏皇室财宝的曼彻斯特，他们把财宝抢到并确实予以掌握后，便马上赶回伦敦加冕登基为亨利一世。而此时的威廉二世仍暴尸荒野。
但是国王之死至今仍是疑点重重，人们不禁怀疑，威廉二世真的是死于意外吗？或是如一些人所说的，威廉二世心甘情愿依照异教徒的可怕教规自杀身亡？
有更多的人怀疑，威廉二世是被他那充满野心的弟弟谋害的。
威廉一世共有3个儿子，威廉一世在世时就将法国的诺曼底留给了长子罗伯特，给次子威廉的是英国，亨利则没有土地，只有一笔财富。
罗伯特和威廉经常争执不下，二人在1096年以诺曼底为抵押，罗伯特向威廉借了他们所需的钱，两人才得以休战。而在新林猎鹿驾崩事件时，威廉正在计划强夺诺曼底。而正因为亨利把形势看得非常清楚。这时候威廉驾崩，罗伯特又远在他乡，亨利就能篡夺他原本无权过问的王位。所以，他先下手为强了。
同时，亨利从未试图抓蒂雷尔回来以弑君主罪论处，甚至没有没收蒂雷尔的土地以示惩罚，这也成了亨利对新林猎鹿驾崩事件负责的证据。
但是，以亨利的本领是否能组织这样一场大阴谋呢？而蒂雷尔从不承认他有弑君行为，如果他真的与亨利勾结，又会得到了什么好处呢？
也许，亨利的嫌疑可谓是最大，但事实的真相却还在等待被世人了解。
15.预测千古的《推背图》究竟是什么？
千古奇书《推背图》据传是唐太宗时期著名的天象学家李淳风和袁天罡所著，推算出大唐以后中国两千多年的国运盛衰，自唐代以来，历代帝王都将此书一刻不离地放在枕边。《推背图》因为它预言的准确，使历朝历代的统治者胆战心惊，曾一度被列为禁书。如此神奇的一本《推背图》究竟讲的是什么呢？
《推背图》是中国历史上一部很有名气，同时也颇具争议的一部预言书，它预测的时间之长，准确性之高，堪称世界之首。相传此书是唐太宗年间著名的天象学家李淳风所著，以推算大唐国运为主。因李淳风某日夜观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，竟然一发不可收拾，推算到唐以后中国两千多年的国运盛衰，直到袁天罡推他的背说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”《推背图》由此得名。但是此时的李淳风已经推算出60个卦象了，这便是我们今天看到的这个可以预言千年兴衰的千古奇书《推背图》。但是由于此书的神秘玄奥，所以收藏者众多，自然版本也众多。一些学者也开始研究它的预测方面的价值。
大多数人只是听说过《推背图》是一本预言方面的书籍，但此书究竟是什么，绝大多数人还是不知其所言。说起《推背图》，还是颇有一些神秘性的，全书由文字、图画、卦象、解说组成，称得上是中国古代一部标准的预言书，也是现在能见到的最完整的预言书，全书共有60象，每象设有一图，还有箴言诗一首，颂一首，分别作为注解。每幅图像的时间相距都不一样，有的相距数百年，有的间距几十年，而且都没有固定的顺序。但一般认为，太平盛世是没有图像的，兵戎相见的衰世倒是图像连连。在第60幅图上，绘有两个人一前一后的画面，后者用手推前者的后背，颂曰：“万万千千说不尽，不如推背去归休。”或许这才是《推背图》得名的缘由吧。
虽说《推背图》版本众多，但现在流传最广的应是清代金圣叹批注的60图像本。全书按天干地支排列出60花甲，在《推背图》的第3幅，也称为第3象，这幅图有“丙寅”的字样，接着便是八卦中的卦象。箴言诗表达的较为含蓄，但是结合“颂”的内容就可以很明了地表达出意思了。图中的女子手握一把刀，意是从武，头上的装饰更可看出是帝王的装扮，隐含之意便是一女子称帝。在箴言诗中提到“日月当空”、“不文亦武”，很显然是在指武则天了。武则天出生于一个富裕的家庭，在14岁那年被选入宫成为李世民的一个才人。太宗死后，李治即位，把身处感业寺的她接回宫中封为昭仪，后又册立为皇后。由于李治体弱多病，所以常把朝中之事交予皇后处理。在高宗死后，武则天也曾立过两个儿子当皇上，但仍然是大权在握，亲临政权。不久，她便自己当了皇上，改国号为“周”，诛杀了大批宗室大臣。这段真实的历史在《推背图》的预言中是有据可循的。“参透空王”，“重入帝王宫”，说的就是武则天削发为尼并两次进宫的经历，“遗枝拨尽”说的就是诛杀宗室大臣，还有“喔喔晨鸡孰是雄”还巧妙地讽刺了她当皇帝的举动。
而且在第5幅中也预言到了唐玄宗时期爆发的安史之乱和杨玉环葬于马嵬坡的事件。图上画的是一个马鞍，系指安禄山；还有一本史书，系指史思明；横躺在地上的妇人显然是杨玉环了。箴言诗中用“杨花”、“木易”、“金环”来代指杨玉环。李隆基待到安禄山和史思明叛乱时才醒悟过来，但此时中央军已经无法抵御叛军，只能节节败退。在退到陕西的马嵬驿时，众将士不肯移步，要杀死祸国殃民的杨国忠才肯继续前进，后又缢死杨玉环才肯罢休。这些事情在《推背图》中都一一展示了出来。可见这是一本极其精确的预言书。
但是作为中国预言书的集大成者，《推背图》真的是那样的未卜先知吗？当然也会存在着争议，有人对它是深信不疑，推崇备至，相信预言的真实性；也有人认为它是一本蛊惑人心的歪理邪说。但令人惊奇的是，人们在近些年来对其进行了潜心的研究，发现有许多预言仍在继续准确地预测着历史的发展。关于《推背图》的是是非非，还有可能被继续争论下去。
16.谁开了莱克星顿第一枪？
1775—1783年，英属的北美13个殖民地人民反抗英国殖民统治，争取民族独立的战争，称为美国独立战争。
1775年4月18日夜，英军少校约翰·皮凯恩率领着800名士兵从波士顿出发，到康科德的秘密军火库去搜捕北美的爱国首领。这一消息被美国爱国者得知，民兵在约翰·派克上尉的率领下，在莱克星顿阻拦英军，随着一声枪响，北美独立战争就此拉开帷幕。
但这第一枪究竟是谁打的呢？
马萨诸塞的新闻报道认为是英军首先开的第一枪，但英国官方和媒体的观点却与之相反。伦敦报刊宣称是“叛乱者”的进攻引起了冲突。一位英国少尉在日记中写到，英军无意攻击他们，但他们开了一两枪。
美国高校的历史教材《美国的历程》没有指明究竟是谁开的第一枪，而另一些史学书则指出，在那种高度紧张的情况下，谁都有可能“走火”。
17.皇帝为何死后被葬入太监墓？
古人对于死后的墓葬，向来是十分重视的。百姓家如此，皇室贵族更是如此。按理说，皇帝的墓葬，即使不是金碧辉煌，也是非常讲究的。但是，汉少帝去世后，却被随随便便地埋入了宦官的墓穴。这在历史上可谓绝无仅有，令人难以理解。一代帝王，丧事为何如此不风光？可谓疑惑重重。
汉少帝刘辩，汉灵帝刘宏之子，母亲是来自南阳郡宛县的宫女何氏。刘辩出生后，何氏母凭子贵，被封为贵人。
在刘辩出生之前，汉灵帝的皇子们皆早夭。所以刘辩出生后，汉灵帝没有将他养在皇宫中，而是养在道人史子眇的家里。传闻史道人通晓道术，何氏想凭借他的道术保护刘辩。并且，为了好养活，不敢叫他的本名刘辩，称他为“史侯”。
汉灵帝对这位皇子不怎么喜爱，觉得他没受过严格的宫廷礼仪教育，礼节和气质远不如王美人所生的皇子刘协。于是，群臣奏请汉灵帝立皇太子时，汉灵帝以刘辩行为轻佻，没有帝王的威仪，不适合做皇帝为由，欲立刘协为太子。但是，由于何皇后在宫中地位非同一般，再加上此时何皇后的兄长何进在朝中位高权重，所以，立太子之事一直悬而未决。直到汉灵帝驾崩，太子之位仍然没有定论。
随着何氏一族的势力逐渐强大，朝中立刘辩为太子的呼声一浪高过一浪。于是，刘辩终于在舅舅何进的强势拥立下当上了皇帝。而刘协则被封为渤海王，后改封陈留王。
刘辩即位后，东汉皇室内部暗流涌动。何进权倾朝野，一手遮天，朝廷比汉灵帝时更加黑暗没落。一众宦官和大臣借着先帝认为刘辩不适宜当皇帝的言论，欲拥立渤海王刘协。何进当然无法容忍这帮人动摇他的地位，于是，将他们统统诛杀。主犯杀尽，何进随即又把屠刀伸向其他宦官，准备制造一场屠尽所有宦官的血腥事件，肃清宦官势力。
但是，何进还没有来得及下手，风声便走漏了出去。宦官张让、段圭等人先下手为强，趁何进进宫时秘密将其刺杀。何进的下属袁绍等人见何进被杀，率军闯宫报仇，见到宦官就杀，共杀掉两千多名宦官。
张让等人见势不妙，于是劫持刘辩、刘协逃离了皇宫。不久，张让、段圭被卢植追兵斩杀，其余的宦官没了领导人，也纷纷投河自尽。
在逃亡期间，刘辩风餐露宿、缺衣少食，尝尽人间疾苦。但他的厄运不止如此，因为他此时遇到了董卓。
董卓虽然是性格粗野的武夫，但政治嗅觉敏锐，投机意识也很强。董卓是何进请来诛杀宦官势力的帮手，途中听说宫中有变，刘辩被劫，立马前去迎驾，想以此捞取日后立足朝廷的政治资本。
但是，在这种流离失所的环境中，刘辩由于不知董卓来意，见到大军不免心生恐惧，吓得泪涕横流。在董卓面前丝毫没有君主的威仪，说话也是磕磕绊绊，语无伦次。倒是刘协，神色从容，思维缜密，一举一动颇具帝王之风。于是董卓动了废掉刘辩而立刘协的念头。
回宫之后，经历九死一生的刘辩改元昭宁，并大赦天下。这样的举动却丝毫没有动摇董卓叛乱的决心。董卓成功收编了何进的部队，之后，又将其与自己原有的西凉兵合二为一，使得自身实力大增。尤其是在将大将吕布收入帐中之后，更是得意非凡，内心变得更加狂妄自大。
在刘辩改元后的第三天，董卓便迫不及待地开始了新动作。他先是主持群臣大会，明确表示刘辩年幼且能力不足，实在难以胜任一国之君。紧接着，逼迫何太后下诏书废刘辩为弘农王，另立刘协为皇帝。
董卓之所以有此废立之举，原因很明确。首先，连其生父都认为其“天姿轻佻，威仪不恪”，必然是有其自身原因的。无威仪，无能力，刘辩在战乱中留给董卓的印象印证了这一点。其次，刘协当时年仅九岁，比刘辩更小，所以董卓认为刘协控制起来更容易。另外，由于董卓初入宫廷，根基尚且不深，群臣不服，通过废立皇帝，足以提高自己的威望，令朝野震动，心生畏惧。
刘辩被废之后，董卓也因擅自废立君主，祸国乱政，加之其恣意妄为，引发天下豪杰起兵讨伐。
董卓对这样的阵势感到恐慌，因担心群雄会用迎废帝刘辩复位为名讨伐自己，于是，董卓决定将刘辩害死，以绝后患。于是，董卓派人进献毒酒给刘辩，并逼迫他喝下去。刘辩自知难逃此劫，含泪与妻子家人告别。这位曾经是东汉帝国最高首脑的废帝，就这样潦草地结束了自己的人生，年仅十五岁。
刘辩死后，他的葬制也是个大问题。新帝刘协年幼，难免要看董卓脸色。更何况，刘协和刘辩还有一些历史过节。据说，当年王美人怀刘协时，何皇后为保儿子刘辩的地位不受威胁，曾逼迫王美人堕胎。王美人畏惧皇后，于是服下了堕胎药。但是，由于胎气异常稳固，并没有威胁到胎儿。后来，王美人顺利生下刘协，何皇后气急败坏地将其鸩杀，致使刘协自幼无母。
正是因为这一些因素，刘协无力也无心为刘辩厚葬。于是，刘协下诏将刘辩葬于已故宦官赵忠生前为自己修成的墓穴。赵忠是汉灵帝时期著名的“十常侍”之一，后来，赵忠在宫变中被袁绍诛杀弃尸，其墓穴也就成为一座空墓，这座空墓便成为刘辩最后的归宿。
18.法国王冠钻石失踪之谜
1789年，法国爆发资产阶级革命。国王路易十六表面接受立宪政体，实则力图绞杀革命。1791年6月20日，路易十六偕同王室逃至法奥边境瓦伦，两天后被群众押回巴黎，历时1500多年的法国封建王朝从此崩溃。
几天之后，法国制宪议会一位议员向公众提出警告，提醒人们内外敌人正在试图夺取王冠上的钻石。法国王冠上有世界上最美丽的钻石与珠宝，每逢圣马丁复活节的星期二，在保安警察的监护下，巴黎人民才可在陈列柜前匆匆走过，观赏珍宝。历代法国工匠都为王冠添上新的珠宝感到荣幸，这些稀世珍宝历来都保存在珍宝贮藏室里。自从路易十六执政以来，这些珍宝就交给忠诚可靠的克雷西看管。
在议员的警告下，制宪议会组成了由3位议员和11位专家参加的专门委员会，负责清点保存法国王室的稀世珍宝。经过三个月的紧张工作，委员会共清点出钻石9547颗，总值达3000万法郎。此后，每星期一人们都可参观这些珍宝。然而，负责看管的克雷西对此却十分担心，他怕给不法之徒们以可乘之机。可是，不知为什么，克雷西的职务很快被吉伦特派领袖罗兰的心腹雷斯图所代替。
1792年9月，路易十六因阴谋复辟而被废黜。此时，法国处在危机之中，外部面临欧洲联盟的入侵，国内各派争斗激烈，到处是失业与饥荒、恐怖与暗杀。在这严峻的时刻，为了安全起见，珍宝贮藏室被贴上封条。但令人惊奇的是，这么多奇珍异宝竟然无人看守。9月17日，内务大臣罗兰在国民议会上突然宣布：“珍宝贮藏室门被撬，钻石全部丢失！”这个消息震惊了法国人民。
据称，自9月11日深夜至14日深夜，盗匪三次光顾珍宝贮藏室，无人觉察。在16日，当盗匪第四次盗窃时，才被国民自卫军巡逻队抓获。至此，罗兰才于17日宣布钻石失盗。
这起骇人听闻的盗窃案，确实令人匪夷所思。为什么议员会事先提出珍宝被盗的警告？为什么忠实可靠的克雷西被撤职？为什么不多派人看守珍宝贮藏室？为什么会连续发生四次盗窃案？谁是幕后策划者？
盗窃案发生后，内务大臣罗兰指控他的政敌、国防大臣丹东及丹东的朋友应该负责，丹东又反过来指责罗兰和罗兰的朋友应完全负责。各派唇枪舌剑，指责对方。
9月21日，刑事法庭审判了抓获的两名盗匪，并判处他们死刑。次日，死刑即将执行的时候，一个临死的囚犯向庭长供出了藏在他家厕所的100多颗钻石。不久，警察又抓住了一个叫勒图的窃贼，在他的供认下，警察又抓住了一个17岁的盗匪。这个年轻人的父亲得知儿子入狱时，声称要揭发一桩耸人听闻的案子。但在第二天早上，他就被人毒死了，他的儿子也死在监狱中。这一连串的事情，使人觉得莫名其妙。
在珍宝失盗的1792年9月，法国正处于内忧外患、形势危难之际。当时，法国正在进行瓦尔密战役，并很快因敌方撤军而取得了胜利。从战略上讲，敌方指挥官不应发布撤退命令。这使人怀疑双方是不是进行了某种交易。
人们只知道拿破仑指挥瓦尔密战役取得胜利，拯救了巴黎和法兰西民族。然而，瓦尔密战役胜利的奥秘，过去、现在，以至将来也许永远不会被揭开。法国王冠上钻石失踪的秘密究竟与瓦尔密战争的蹊跷胜利是否有关，也是一个未解之谜。
19.杨贵妃之死
中国四大美女之一的杨贵妃在中国历史上可谓无人不知，与她有关的《贵妃醉酒》、环肥燕瘦、马嵬坡等也家喻户晓。然而关于历史上自缢马嵬坡的杨贵妃之归宿却说法不一。
传统说法是杨贵妃自缢于马嵬坡。公元755年发生安史之乱，唐玄宗带杨贵妃等出奔西蜀，途中军士哗变，杀死民愤极大的杨国忠，又逼唐玄宗杀死杨贵妃。迫于形势，唐玄宗命高力士赐她自尽，最后她被勒死在梨树下，时年38岁。
另有猜测杨贵妃死于乱军之中。此说主要根据一些唐诗中的描述。杜甫的《哀江头》中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬坡，因为缢死是不会见血的。李益的《过马嵬》和《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”等，都认为杨贵妃血溅马嵬坡，并非自缢而死。
还有一种说法认为，杨贵妃并未死于马嵬坡，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为两文蕴涵着其他信息，如果以“长恨”为篇名，写到马嵬已足够了，何必还要在后面假设贵妃太真呢？这样写的理由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬坡。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时绝不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，最后没找到杨贵妃的尸骨，这就更证实贵妃未死于马嵬坡，而是流落民间。
还有一种离奇的说法认为杨贵妃逃亡日本。日本民间和学术界认为，当时在马嵬坡被缢死的，是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士合谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，漂至日本久谷町久津，并在日本终其天年。日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。
为什么会有这么多种说法呢？也许出于人们对杨贵妃的同情和怜悯，因为事实上安史之乱并不是这个女子所致，因此人们并不憎恨她。所以有这么多关于她没死的传闻，也许这也是世人对她寄以无限追念的方式。
20.美国“阿波罗号”是否登上过月球？
宇宙飞船“阿波罗号”登上月球，一直都作为人类航天史的一大里程碑而载入史册，但随着时间的消逝，人们在感受到这一前所未有的狂喜之后，似乎更关心这一壮举的真实性，它究竟是伟大的成就还是弥天大谎？
2000年7月中旬，墨西哥《永久周刊》刊载了《20世纪最大的伪造》一文，作者俄罗斯研究人员亚历山大·戈尔多夫对美国31年前拍摄的登月照片提出质疑，立刻引起了广大读者的密切关注。戈尔多夫质疑的主要理由如下：
第一，“阿波罗”宇航员在月球表面拍摄的照片，背景都没有星星。月球没有大气遮掩，天空又是乌黑的，星星跑到哪儿去了呢？
第二，照片上物品留下影子是多方向的，而太阳光照射物品所形成的阴影应该是一个方向。
第三，摄像记录中那面插在月球上的星条旗在迎风飘扬，而月球上没有空气，根本不可能有风把旗子吹得飘起来。
第四，从摄像纪录片中看到宇航员在月球表面行走犹如在地面上行走一样，实际上人在月球上每迈一步就相当于人在地球上跨越了5—6米长。
戈尔多夫说，他并不否定当年美国宇航员登月的壮举。他认为，美国宇航员当时是接近了月球表面，但由于技术原因未能登上月球。
2001年2月15日，美国的福克斯电视台播放了《阴谋论：我们登上月球了吗？》，通过采访“专家”，出示“证据”，最终向大众“披露”了美国国家航空航天局于二十世纪六七十年代在内华达州的沙漠中伪造“阿波罗”登月的真相。
不过，更多的人认为“阿波罗”登月是不可能造假的，最确凿的证据就是历次登月带回来的300多千克月球岩石。月球岩石非常独特，在许多方面和地球岩石不同。
在各方争执不休时，美国于1999年7月20日在华盛顿国家航空航天局博物馆举行仪式，纪念人类首次登月30周年。但是，首次登上月球的尼尔·阿姆斯特朗拒绝参加任何记者招待会、签名或合影，第一个踏上月球的人却如此沉默，这种行为给人们留下了更多的迷惑和不解。
如此看来，真假登月仍是未解之谜，还需要更多的材料和参与者来加以证明。
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