“奇数”，有人认为不吉利。买猪买牛不选这个日子，连妈妈带孩子回娘家都不愿在单数的日子。但也有少部分人认为阴历的初一、十五是好日子。
“三”与佛教文化有着不解之缘。如佛教以经、律、论为“三藏”；佛、法、僧为“三宝”；声闻乘、缘觉乘、菩萨乘为“三乘”。佛教把人性分为善、恶、无记（不善不恶无法识别）“三性”；皈依佛、皈依法（佛法）、皈依僧为“三皈依”，又称“三皈戒”；天道、人道、阿修罗道为“三善道”，又叫作“三善趣”；“三头六臂”是佛经上形容佛的法相的，常用来比喻神通广大，本领出众。佛教文化中有关“三”的用语很多，如“三学”、“三界”、“三觉”、“三身”、“三世”、“三凿”、“三纲”、“三障”、“三铺”、“三尊”、“华严三经”、“西方三圣”、“龙华三会”……
“三”的奥秘也是无穷的。孔子曰：“三人行，必有我师。”谚语云：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”婚礼常行三鞠躬，志哀静默三分钟，古建筑的三层基台、三层石级、三重屋檐，等等。此外还有“三结合”、“三要素”、“三大件”……
“七”这个数字不招人喜欢，在有病人或亡者时它出现较多。刚出生的婴儿在头七天里最易发病，当妈妈的怕“七风”。人死后要过“七”，过了“三七”，一些禁忌才解除。
要想发离不开“八”！这是苗族、侗族人的一句口头禅。当今社会，无论那个民族都流行这句话。公家的、私人的大车、小车，电话的号码，甚至住宅的门牌号码，都争着要有“八”字，哪怕价钱再高也要买下。对于这个数字，苗族、侗族人还有着特殊的爱好。年轻小伙子给岳父母送的礼篮中必有八个包子；晚辈给长辈送的礼篮中必有八个糍粑；姑娘结婚时，男方会给她置办八套新衣，女方则回赠八个红包，内装八样糖果点心；姑娘出嫁的头天晚上，要邀平日最要好的八位伙伴唱歌陪房；红白喜事，主人要摆出八仙桌，还要用八种烹调方法做出八大碗菜肴宴请来宾。
“九”，因为音同“久”，人们用得也很讲究。如在苗族，姑娘出嫁时，有一位长辈会抓起大把谷米，往送亲迎亲人的头上、身上撒，前后各撒九次。往前撒九次，表示新娘去到郎家永久不会缺粮；往后撒九次，则是希望新娘以后多回娘家，娘家也永久不会缺粮。豪爽的侗家人，在酒席上也常用“九”字。主人双手高擎满满一海碗酒，一边真诚地为大家敬酒，一边连声说：“吃酒（久）！吃酒（久）！”而喝酒的来客即起身回敬主人，并答：“酒（久）吃！酒（久）吃！”双方都很巧妙地借了酒的谐音表达祝福。
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