上

    五年前，我应浙江省湖州师范学院文学院邀请前往讲课，一个星期日，由颜、张两位教授陪同，我们一道游观了坐落于市区东南隅的莲花庄景区。

    这里原是元代著名书画家赵孟、管道升夫妇的居所。“洲渚绿萦回，芙蓉面面开”的景色浮现在眼前，但是，除了一块高达三米八的太湖石为当年旧物，上有赵氏手书的“莲花峰”三个篆字，其他一切亭台馆榭都是后来的建筑。就中颇富纪念意义的，有题山楼、松雪斋、鸥波亭——赵、管夫妇的许多杰作都是在这里完成的。

    我们在题山楼前停下了脚步。匾额为当代著名书法家沙孟海题写，字体雄浑，甚饶姿媚。由于它是纪念管道升夫人的，大家就从她的身上扯开了话题的线团。颜教授是一位美学家，他说，由于艺术门类之间是互通的，大凡具有艺术天赋和功力的人，往往兼备数长。最明显的就是文学艺术领域，自古就出现过诗书画“三绝”的现象。管道升就属于这种全才型的艺术家。

    我接上说，但是，由于种种特定因素，“文名常被诗名掩”，或者“书名一例掩诗名”的情况，所在多有。前者如李白。其实，李白的文章写得非常好，像人们熟知的《春夜宴桃李园序》、《与韩荆州书》，都是散文中的上品。可是，由于他的诗非常出色，被骚坛奉为“诗仙”，结果，他的文章就不被人们注意了。后者像管道升，她的诗堪称绝妙，但是一提起她来，就是女书家、女画家，反倒没有多少人去研究她的诗了。且看那首脍炙人口的《我侬词》：

    尔侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火，把一块泥，捻一个尔，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我：我与尔生同一个衾，死同一个椁。

    经人考证，这一年赵孟刚好五十岁。他正在杭州出任江浙等处儒学提举，管道升时年四十二岁。杭州乃花柳繁华地、温柔富贵乡，赵孟也想要仿效那些江南名士，纳妾求欢，于是，便写了首小诗投石问路：“我为学士，你做夫人。岂不闻陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、赵女有何过分！你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”在这面临婚姻危机的关键时刻，管夫人经过思考，决定沉着应付，冷静对待，便“以其人之道还治其人之身”，同样回复一首诗。据说，看过之后，赵孟深受感动，当即打消了纳妾的念头，夫妻和好如初。而这首诗（实际是一首元人小令）便流传开来，被现代诗人刘大白誉为自由诗的开山祖师。

    赵、管成婚于元朝至元二十五年（1288年），其时，赵三十五岁；管二十七岁。他们何以迟至此时才谈婚论嫁，史书上没有记载。有资料提到，此前，赵孟曾在管道升所在的德清县生活过一段时间。当是出于相互倾慕，志同道合，才使两位旷世才人结为眷属；并在尔后的三十余年中，他们珠联璧合，相得益彰，又能自成格局，各有千秋，而同臻化境。元朝延祐六年（1319年）五月，管道升脚气病发作，由丈夫陪伴，自大都（今北京）南归，病逝于山东临清舟中，终年五十八岁。三年后，赵孟也驾鹤西归。两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。

    赵孟一生仕途，尚称顺畅。早年受元世祖忽必烈赏识，曾晋京任职；后来，先后放到济南、杭州；晚年再次仕于大都，晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。但他以宋室后裔而出仕元朝，并成为显宦，心理上承受着双重沉重的压力：一方面，受民族之偏见支配，对于汉员大臣，蒙元朝廷并不完全信任；另一方面，饱遭士林与乡里的讥刺，认为他丧失节操，致令他精神郁闷，情绪低沉。对此，夫人管道升看得一清二楚，而且是深知深解的，曾在所绘《渔父图》上填写《渔父词》四首，奉劝他辞官解职，归去来兮：

    遥想山堂数树梅。凌寒玉蕊发南枝。

    山月照，晓风吹。只为清香苦欲归。

    南望吴兴路四千。几时闲去水云边。

    名与利，付之天。笑把渔竿上画船。

    身在燕山近帝居。归心日夜忆东吴。

    斟美酒，脍新鱼，除却清闲总不如。

    人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。

    争得似，一扁舟，弄月吟风归去休！

    赵孟曾答词一首：

    渺渺烟波一叶舟，西风木落五湖秋。

    盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩！

    尽管夫人极有见地，所谈皆人生至理，而且，情辞恳切，晓理又兼动情；但是，对于这位末代王孙来说，已经跨上呼啸奔驰的仕途列车，中途卸载，谈何容易！何况，要实现个人价值，得遂“修齐治平”之平生夙愿，舍此便再无他途。这样，也就只好忍辱负重、勉力为之了。当然，公余之暇，潜心于书画以自遣，还是没有疑问的。

    下

    在中国古代历史上，管道升集姿容美、心灵美、艺术美于一身，堪称是一位“诗书画三绝”的艺术全才。她出生于书香门第，母亲擅长诗词；父亲任侠、倜傥，闻名乡里。她本人资质超群，具有极高的天赋，文献上说她“翰墨词章，不学而能”，“有才略，聪明过人，德姿言功，靡一不备”。加上后来嫁给了一位才华盖世，志同道合的丈夫，更是培植、发展了她的多方面的艺术才能。她的诗创辟新格，清新晓畅；绘画方面，于人物、佛像、花鸟无不精通，尤长于画竹；书法造诣和东晋著名女书家卫夫人齐名，被誉为“卫夫人后第一人”。

    黄玉亭先生在《试论管道升书画艺术的审美特征》一文中指出，她的家乡湖州府本是东南竹乡，婀娜多姿的翠竹随处可见，道升从小被这些竹子所吸引，常常描摹写生，画出的竹子神形兼备，别具一格。她还首创了成竹和幼竹交织在一起的画法，富有新意，深受世人赞赏。她曾写墨竹和设色竹，呈献给皇宫。其竹画如同其书法，备受皇宫赏识。清代女画家廖云锦在《题管夫人墨竹》一诗中赞道：

    清姿秀骨脱凡尘，柳絮才高莫与伦。

    一抹近山数丛竹，绝无脂粉累风神。

    管夫人存世的《水竹图》等卷，现藏北京故宫博物院；《竹石图》、《烟雨丛竹图》等卷，藏于中国台北故宫博物院。

    黄玉亭先生认为，管夫人书法成就的取得，除聪明过人和笃信佛教外，直接受赵孟的影响是一重要原因。艺术上他们互相切磋，相互影响，正如董其昌所说，“管夫人书牍行楷，与鸥波公（即赵孟）殆不可辨同异，卫夫人后无俦”。管道升工小楷与行草书。小楷写得凝重端庄，落笔不苟，行草写得清新俊逸，飞动美妙。

    史载，元仁宗知道升之名，特命她书写《千字文》，并指派玉工磨制玉轴，装册收藏；同时，又命孟頫书写六体《千字文》，再让其子赵雍也书写一卷。孟頫题诗其上，其要义已被我国书画界奉为圭臬：

    石如飞白木如籀，写竹还于八法通。

    若也有人能会此，方知书画本来同。

    仁宗说：“今尽知我朝有善书妇人，且一家俱能书，亦奇事也。”

    赵雍，字仲穆，出生于至元二十六年（1289年）。承家学，擅画人物、山水、鞍马。他的书画在元代影响很大，不但文人士子题诗盛赞，连皇帝也非常佩服。其成就的取得，除自身努力外，极得力于循循善诱、言传身教的慈母之栽培。管道升在一首《题画竹》诗中，借用森森竹笋的发芽、生长，表达母亲对儿子的殷殷瞩望：

    春晴今日又逢晴，闲与儿曹竹下行。

    春意近来浓几许，森森稚子日边生。

    管道升兢兢业业，相夫教子，传承诗书画艺，培养后代传人。赵氏一门三代，出了七个大书画家。其子赵雍，孙赵麟、赵彦正，均成果斐然，名闻遐迩。外孙王蒙在道升抚育下，自小研习，得天独厚，所作画曲尽山林幽致，传世作品以水墨山水居多。代表作《青卞隐居图》，被明代著名书画家董其昌誉为“天下第一”。

    在以男性为主流的中国封建时代书画艺术发展史上，像管道升这样的女性书画家，真是寥如晨星，甚至千百年不一见。她们面对纲常名教、封建伦理的束缚，受到诸如名节、身份的限制，艺术才能与情怀遭到普遍的扼杀自不必说，由于担心会被视同风尘女子，看作行为失检，即使偶有所成，也只能随手毁弃，不敢往外流传，有的只能归到父兄、丈夫名下，社会更不会给予关注。所以，就这一点来说，管道升实在是个历史上并不多见的幸运儿，因而，她的成就与事迹，就尤为可贵，尤堪重视。

    （2012年）

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com