幸福就是愿望得到满足。如果说人生的幸福是一条感觉链，那么，不同时候的感觉点就是组成这条幸福链的环节部分。所以说，真正有价值的财富，必须用心灵去发现。

    穷朋友·富朋友

    俗话说：天下穷人心连心。其实，天下穷人岂止是心连心。若没有实际的帮助，光心连心有什么用？心连心的同时往往就是钱连钱？

    谁都知道，现在借钱难。可难跟难不一样。相对来说，找富人借钱比找穷人借钱更难。不信，你就试试。若你想买一套房子，手头缺一笔钱，想找人借，同时言明，一旦定期存折上的钱到期，立马就还。于是你先找到一位昔日的朋友、今天的富翁，你会发现，他多半不会借给你。为什么？就因为他不仅是富人，更是生意人。朋友归朋友，生意归生意，他不能因为你是他的朋友，就宁可牺牲生意场上资金周转的速度。这一点，似乎也不难理解，越是有钱的人就越是没钱，用他们的话讲，钱再多，也是找银行借的。于是，你只好回过头来，目光盯住了你穷朋友们的腰包。

    所谓穷朋友，是相对于只挣活钱的富朋友们而言。他们与你一样，也是工薪族。正因为如此，才比富朋友们更有钱，他们不用为银行打工。

    人越穷越大方。这一点，不仅体现在借钱上。

    请朋友吃饭，一位富翁一顿花了1000元，而一位工薪族只花了500元。虽然前者比后者多花了1倍的钱，但这两位的经济实力却是前者有1000万元，这顿饭钱只占前者总资产的万分之一；后者只有10万元，这顿饭钱只占其总资产的二百分之一，就收入与支出比例而言，后者花的钱相当于前者的50倍，你说谁大方？更何况，前者请人吃饭，几乎全是无利不“买单”，请你吃1000元，是因为你有可能为他带来至少是10倍的回报。反之，你的穷朋友请你吃饭，多是因为互相间合得来，没有任何生意上的算计。对你来说，这顿饭绝对是白吃的午餐。前者是先投入后产出、小投入大产出；后者是吃饭就吃饭、不求效益只图一乐，谁大方？

    滴水感悟

    富人不是没有朋友，但富人永远不可能交到真正的朋友，更不可能交到穷朋友。因为富人与穷人永远也不可能心连心，自然也就不可能钱连钱，能够钱连钱的只有和他一样的富朋友。可这种朋友，严格说起来，只能算是生意场上互通有无的朋友，决不是人生路上患难与共的朋友。

    最富的乞丐

    下雨了，三个乞丐从不同的方向来到同一棵树下。为争一片干燥的地皮，相互打了起来。由于各有绝招，谁都没占到那块不漏雨的地方。雨越下越大，最后他们达成协议，谁最富，谁坐在那片最浓密的树荫下。

    第一个乞丐端着一只大海碗，说：“我有12只碗，我每天换一只。心情好时，我用一只好碗；心情坏时，我用一只坏碗，并且在东城区我用一只蓝花碗，在西城区我用一只黑花碗，在南城区我用一只青花碗，在北城区我用一只金边塘瓷碗。我每天都用不同的碗吃饭，难道我不富有吗？”

    第二个乞丐对第一个乞丐的表白不屑一顾，他放下背上扛着的一卷草席，说：“这算什么富有？我才是真正的富人。我有12张草席，我每晚想铺几张就铺几张，并且在南天桥的窑洞里有一张，在东天桥、西天桥也都有我的草席。晚上我想到哪儿睡就到哪儿睡，我就这样的随心所欲，难道不像个富人吗？”

    第三个乞丐腿有点瘸，他颤巍巍地挪了一下屁股，说：“我不像你们那样富有，但我有断了一截的腿。普天之下，谁能比一个断了腿的乞丐更富有？”他话音未落，一个打着伞的老妇人从这儿经过，很怜悯地在他的断腿旁丢了一枚硬币。其他两位乞丐面面相觑，最后，断了腿的乞丐坐在了最浓密的树荫下。

    滴水感悟

    在人类所有的词汇中，富有是惟一没定义的词。并不是他们不能定义，而是能定义的人太多。

    用心灵发现财富

    说到财富，人们往往理解为能被商品化的物质，如商品、资源和金融资产。但我认为。那些不能被商品化但能让人感觉到满足的非物质的东西，例如：安全感、自由感、受尊敬感和受关怀感、公平感、幸福感甚至经验、教训、挫折、磨难、自信、勇气等等，也应被纳入财富的范畴。因为这些心灵上的满足或感受，确实在成就人生价值中可以产生作用。

    认识财富的价值需要有精神的视角，心灵的积累和智慧的选择。有位私营业主腿有残疾，然而他身残志不残，经过自己十几年的奋力拼搏，终于成了闻名遐迩的雕塑家和经营雕塑精品的大老板。当有人对他说：“你如果不是残疾，恐怕会更有出息的。”不料，他却淡然一笑，说：“你说得也许有道理，但我并不感到遗憾，因为我如果没有小儿麻痹症，我肯定早就下地当了农民，哪有时间坚持学习，能撑握一技之长呢？从这个意义上说，我应该感谢上帝给了我残缺的身体，同时也给了我坚强的生活信念和立志成长的勇气。”他说的信念和勇气，就是一笔可贵的精神财富。幸福感是一种财富，但这种财富多取决于主观感受。它直接与我们自己的心灵有关，而与世俗的一切、与物质的一切没有什么必然联系。新鲜感和兴奋感都不能当做幸福。新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。幸福感需要自己去品味才会抓住幸福。不同处境的人自然会有不同的感受：饥寒交迫的人，能吃饱穿暖就是幸福；疲惫不堪的人，能安然入睡就是幸福；疼痛难忍的人，能感觉轻松就是幸福；孤苦伶仃的人，能有亲人相伴就是幸福；下岗待业的人，能找到一份工作就是幸福；正为失恋苦恼的人，能与情人破境重圆就是幸福；迷路的人，忽遇热心的引路人就是幸福……

    滴水感悟

    幸福就是愿望得到满足。如果说人生的幸福是一条感觉链，那么，不同时候的感觉点就是组成这条幸福链的环节部分。所以说，真正有价值的财富，必须用心灵去发现。

    “口袋”中的财富

    某杂志刊登过一则真实的故事：前苏联诗人索洛乌欣从保加利亚买回一套高档西装，由于价格不菲，平时，他只是出席宴会时才穿；后来，时间长了，样式旧了，诗人准备把这套旧西装扔掉。这时才发现，原来西装上有许多他从未用过的口袋。见景生情，诗人觉得内心有一种深深的遗憾。

    如果，对这个不经意间的发现做一番认真的思考，或许可以感悟到口袋留给我们的人生哲理。

    西装的口袋是为穿西装的人所设计的，对此弃之不用，不能不说辜负了服装设计师的一片苦心，或是说浪费了口袋的功能。进而联想到人类自身的功能是不是也有未曾掏过的“口袋”呢？据研究，无论智商高低，每个人其自身潜能只开发了极少的一部分，而这种未开发的潜能，如同不曾掏过的口袋一样，被人冷漠地遗弃了。

    100多年前，一位名叫拉塞尔·康韦尔的牧师，决心为贫苦人家的孩子在费城创办一所大学。他四处奔波，募集捐款，但收效甚微。在挫折面前，他明白了一个道理：“天下没有免费的午餐”。只有在满足他人利益的同时，才能实现自己建立大学的愿望。于是，他找到了自身财富的“口袋”——牧师的身份，他举办各种慈善演讲，引导和满足人们乐善好施的心理，进行赚钱与募捐。

    为此，他精心准备了一个故事：曾经有个贫困的农夫，听说如果能在地下找到金子便能致富，就变卖了自己的土地四处寻找。一晃，十五年过去了，农夫一无所获，一贫如洗。最后，他在异国他乡绝望地自杀了。而那个购买农夫土地的人，安心在这块土地辛勤耕作，却意外地发现了地下的金矿。牧师康韦尔通过这则故事告诫人们，财富就在每个人的脚下，它只属于相信自己能力的人和勤于挖掘的人。通过到各地巡回演讲，康韦尔在七年间募集并赚到了800多万美元，实现了自己建立大学的梦想。

    滴水感悟

    其实，每一个人都有一个属于自己的财富口袋，关键在于自己是否发现了这个口袋，并伸手去掏。

    最富的时候

    一位打工仔，十六岁外出闯荡，睡过街头，拣过垃圾，挨过打，卖过血，挖过马路，扛过水泥，最后终于闯出一片天地，成为资产超千万的房地产开发商，前不久还被南方某大城市评为有突出贡献的外来打工者。

    当一位曾与他一起打工的兄弟流露出羡慕之情时，他说，你认为我富了，是吗？这真是个错觉。其实，我最富的时候是二十年前，那时我在广州打工，干了一年，最后领到150元工钱，用这150元，我给我母亲买了一条真丝裙子。回到家，我口袋里虽然空无分文，但是一家人的感觉是富有的。现在我虽然什么都有了，但却再也找不到原来的那种富有的感觉了。

    什么是富有？有时候我们认为，富有就是有钱，最富的时候就是钱最多的时候，假如仅以数字而论，这也许是千真万确的真理。然而，在现实生活中，一个人最富有的时候却不见得是在钱最多的时候。

    美国有一位亿万富翁，匿名捐款二十五年，总额达两亿七千万美元。去年新泽西州的一家慈善机构在第十次接到他的捐赠时，终于忍不住找到了他。这个人是格雷斯·佩琪，他是新泽西的一位糖果商。

    名声出去之后，记者蜂拥而至。当被问及“你都是在什么情况下捐款”时，他答：“在感到最富有的时候”。“那么，何时是你最富有的时候？”记者问。“在我想捐赠时。”佩琪说。

    滴水感悟

    金钱代表着富有，然而拥有无数金钱的人，不一定是最富的人。同理，最富的时候也不一定是最有钱的时候。因此，无论穷人还是富人，只要有一颗朴素的爱心，都会有最富的时候。

    成败的距离

    九十九度加一度，水就开了。开水与温水的区别就是这么一度。有些事情之所以会有天壤之别，往往就是因为这微不足道的一度。

    两个下岗女工，各在路边开了一个早点铺，都卖包子和油茶：一个生意逐渐兴旺，一个三个月后收了摊，据说原因是一个鸡蛋的问题。

    生意逐渐兴旺的那家，每当顾客到来时，总是问在油茶里打一个鸡蛋还是两个鸡蛋；垮掉的那一家问的是要不要鸡蛋。两种不同的问法总能使第一家卖出较多的鸡蛋。鸡蛋卖得多，盈利就大，就付得起各项费用，生意也就做了下去。鸡蛋卖得少的，盈利小，去掉费用不赚钱，摊子只好收起。成功与失败之间仅一只鸡蛋的距离。

    名扬天下的可口可乐中，百分之九十九是水、糖、碳酸和咖啡因。世界上一切饮料的构成也都是如此，然而在可口可乐中有1%的东西是其它饮料中绝没有的，据说就是这个神秘的1%，使它每年有4亿美元的纯利润，而其它品牌的饮料，每年有8000万美元的收入就算满意了。

    滴水感悟

    在这个世界上，平庸常与辉煌之间没有横亘过多大的河流，有时它仅仅是一步的距离，不过这一步总是智慧的一步。

    培养赚9999美元的本领

    美国福特汽车公司要排除一台大型发动机的故障，请了很多人都束手无策，最后请来了德国著名的电机专家斯坦门茨。斯坦门茨围着机器转了两圈后，用粉笔在电机外壳的某处画了一道线，然后吩咐公司负责人说：“把做记号处的线匝减少16匝。”难题迎刃而解，斯坦门茨索要了1万美元的报酬。许多人不解地议论纷纷，说画一条线就要1万美元，实在是太多了。斯坦门茨回答道：“用粉笔画一条线，值1美元；知道在哪里画线值9999美元。”

    此语一出，众人皆默然。

    是的，斯坦门茨的回答太精妙了——画线是人人都能做到的，知道具体在哪里画线却是极少数人才具备的才能。许多人常常抱怨自己的待遇太低，却很少在心底问过自己是否具备获取高报酬的本领。

    滴水感悟

    今天，我们正身处知识经济时代，仅在热情、勤奋、执著等等这些优秀的品质还远远不够，还必须要拥有渊博的知识和运用这些知识的能力，凭借知识和能力，去获取别人羡慕的丰厚报酬。换言之，就是努力地培养自己能够赚到9990美元的本领，而不是守着仅能获到1美元的水平，不思进取，一味地怨天尤人。

    渴望成功和财富的青年朋友，请记住斯坦门茨的妙语。

    尼采的提醒

    尼采有一句名言：人生的幸运，就是保持轻度的贫困。

    在一个人人为物欲驱使熙熙攘攘奔忙不迭的时代，此话听来似乎显得矫情。何谓“轻度”？无法量化，没有一个放之何时何地而皆准的尺码，只能是一个相对量。鲁迅说：“一要生存，二要温饱，三要发展。”食不果腹，衣不蔽体，交不起学费而辍学，交不起医药费而卧以待毙，当属“重度贫困”，是人生的不幸。这时候，钱成了第一重要的东西，生存的本能会激发出人的巨大潜能以摆脱贫穷。假若，有人由此脱贫致富继而成为钱多得不知如何花的“重度富有”时，常人难以体验的痛苦也就与他终日伴随，吃喝玩乐声色犬马的官能享受到达极致时，剩下的只有厌倦、空虚与绝望。我国民间故事中去太阳山捡金子的那个穷汉，因惟恐少捡了金子，以致金子捡得太多无法驮回而晒死在金山上。

    “重度富有”与“重度贫困”是人生因物质遭致痛苦的两极。从某种意义上说，“重度富有”亦即“重度贫困”。一个因营养过剩体重超常，以致无法行动躺卧床褥连呼吸也困难的人，与一个因食物不足而骨瘦如柴的人同样离死亡不远，两相比较，后者尚有救治的希望：只要给他以基本的饮食；而前者，则怕是无药可救，给他饮食只能加速他的死亡，不给他饮食呢？也同样只有死亡，徒唤奈何。“死于富有是一种耻辱”，钢铁大王卡耐基如是说。

    “轻度”贫困也即“适度”贫困。民谚说：少吃多滋味，多吃败脾胃。劝告世人不要太贪，适量的吃反而滋味更浓。农民做秧畦，懂得适度灌水，水太少，不利于秧苗的发育；水太满，会烂秧。水库水浅了，要蓄水，水太满了要开闸放水，否则要塌坝。明乎此，贫困者穷则思变，努力“蓄水”以供灌溉；富有者时时警惕“塌坝”，水过满时“开闸放水”：或投资扩大再生产，为社会创造更多的财富；或捐助公益事业、扶弱助困回报社会，慎于挥霍，相对保持物质享受的“轻度贫困”，从而获得尊严与心灵的富有，是谓“人生的幸运”。

    滴水感悟

    明白这一道理的人不是很多。商潮汹涌漫过人心的堤坝，“欲望号街车”野牛般疯狂奔突，款爷胡作非为，贪官丧心病狂，黑道铤而走险，锒铛入狱及死于“金山”者不在少数，而大批后继者正不甘人后，急起猛追……物质日渐富有而精神日见焦躁与烦恼，遂使心理疾病流行蔓延，药品、保健品成为当今市场的热销商品。这时候想起尼采的提醒，不禁悠然心会，如饮清凉。

    你必有一样拿得出手

    我的一位商界朋友，45岁的时候，移居去了美国。

    他到美国后三个月，就去移民局申请绿卡。一位比他早先到美国的朋友好心地提醒他：“你要有耐心等。我申请都快一年了，还没有批下来。”他笑笑说：“不需要那么久，三个月就可以了。”三个月后，他去移民局，果然获得批准。

    他的朋友知道后，十分不解：“你年龄比我大，钱没有我多，申请比我晚，凭什么比我先拿绿卡？”他微微一笑，说：“因为钱。”

    “你来美国带了多少钱？”

    “10万美元。”

    “可是我带了100万美元，为什么不给我批反而给你批呢？”

    “我的10万美元，在我到美国的三个月内，一部分用于消费，一部分用于投资，一直在使用和流动。这个，在我交给移民局的税单上已经显示出来了。而你的100万美元，一直放在银行里，没有消费变化。所以他们不批准你的申请。”原来如此。

    美国是一个十分注重效率和功利的国家，你要对美国的社会经济发展有益，美国才会接纳你。在美国拿绿卡，只有两种人可以：一种是来美国投资或消费；还有一种人，就是有技术专长。

    这位商界朋友前不久回国，给我讲了一个他在美国移民局亲眼目睹的故事，使我更深刻地理解了美国。他在美国移民局申请绿卡的时候，曾经遇到过一位中年妇女，从她被晒成古铜色的皮肤，可以断定是一位户外工作者。出于好奇，他上前和她搭话，一问才知，她来自中国北方农村，因为女儿在美国，才申请来美。她只读完小学，汉语都表达不好。

    可就是这样一位中国农村妇女，也在申请绿卡。她申报的理由是有“技术专长”。移民官看了她的申请表，问她“你会什么？”她回答说：“我会剪纸画。”说着，她从包里拿出一把剪刀，轻巧地在一张彩色亮纸上飞舞，不到三分钟，就剪出一群栩栩如生的各种动物图案。

    美国移民官瞪大眼睛，像看变戏法似的看着这些美丽的剪纸画，竖起手指，连声赞叹。这时，她从包里拿出一张报纸，说：“这是中国《农民日报》刊登的我的剪纸画。”

    美国移民官员一边看，一边连连点头，说：“OK。”她就这么OK了。旁边和她一起申请而被拒绝的人又羡慕、又嫉妒。

    滴水感悟

    在美国。你可以不会管理，你可以不会金融，你可以不会电脑，甚至，你可以不会英语。但是，你不能什么都不会！你必须得会一样，你要竭尽全力把它做到极限。这样，你就会永远OK了！

    超过100万

    一对青年男女双双步入了婚姻的殿堂，甜蜜的爱情高潮过去之后，他们开始面对日益艰难的生计。妻子整天为缺少财富而忧郁不乐，他们需要很多很多的钱，1万，10万，最好有100万。有了钱才能买房子，买家具家电，才能吃好的穿好的……可是他们的钱太少了，少得只够维持最基本的日常开支。

    她的丈夫却是个很乐观的人。丈夫不断寻找机会开导妻子。

    有一天，他们去医院看望一个朋友。朋友说，他的病是累出来的，常常为了挣钱不吃饭不睡觉。回到家里，丈夫就问妻子：“假如给你钱，但同时让你跟他一样躺在医院里，你要不要？”妻子想了想，说：“不要。”

    过了几天，他们去郊外散步。他们经过的路边有一幢漂亮的别墅。从别墅里走出来一对白发苍苍的老者。丈夫又问妻子：“假如现在就让你住上这样的别墅，同时变得跟他们一样老，你愿意不愿意？”妻子不假思索地回答：“我才不愿意呢。”

    他们所在的城市破获了一起重大团伙抢劫案，这个团伙的主犯抢劫现钞超过100万，被法院判处死刑。罪犯押赴刑场的那一天，丈夫对妻子说：“假如给你100万，让你马上去死，你干不干？”妻子生气了：“你胡说什么呀？给我一座金山我也不干！”

    丈夫笑了：“这就对了。你看，我们原来是这么富有：我们拥有生命，拥有青春和健康，这些财富已经超过了100万，我们还有靠劳动创造财富的双手，你还愁什么呢？”

    妻子把丈夫的话细细地咀嚼品味了一番，也变得快乐起来。

    滴水感悟

    人生的财富不仅仅是钱财，它的内涵很丰富，钱财之外还有很多很多，还有比钱财更重要的。可惜，世间有很多人看不到这一点，许多烦恼由此而生。他们难与幸福结缘，却常常要和不幸结伴同行。

    钱币和烧饼的价值

    一位朋友给我讲述了一则发人深思的故事。

    有一位钱币商和一位卖烧饼的小贩，被一场洪水困在了一个野外的山岗上，他们不知道这场洪水要持续多久才能退下去。两天后，钱币商身上带的吃的东西都光了，只剩下了一口袋钱币。而烧饼贩子则还有一口袋烧饼。钱币商提出一个建议，要用一个钱币买烧饼贩子一个烧饼。若是在平时，这是再便宜不过的事了，此时烧饼贩子却不同意，认为发财的机会到了，就提出要用一口袋烧饼换一口袋钱币。钱币商同意了。一天又一天，洪水还是没有退下去，钱币商吃着从烧饼贩子手里买来的烧饼，而烧饼贩子则饿得饥肠辘辘，最后实在忍不住了，他就提出来要用这口袋钱币买回他曾经卖出的而如今数量已不多的烧饼，钱币商没有完全答应他的条件，只允诺他用5个钱币换一个烧饼。洪水退去后，烧饼全部吃光了，而一袋钱币又回到了钱币商的手中。

    滴水感悟

    钱币商很聪明，也很精明，做人不要贪得无厌，生存就是福。而贪婪的烧饼贩子只看眼前，利欲熏心，最后不仅没得到不义之财，偷鸡不成反蚀把米。

    暂时保管

    上个月，我的女同学敏接到老家打来的电话：母亲病危！等她赶到家中，母亲最终没有能支撑到与她见最后一面。敏她家里兄妹三人，她排行老小。等到家里人节俭地办完丧事后，大家开始整理母亲的遗物。

    当天晚上，他们三人在母亲的棉衣口袋里发现了一大一小两枚金戒指。姐姐当场表态：不要。两枚戒指那就自然落到嫂嫂和敏身上。为了谁要大的，敏和嫂嫂闹得很不开心，最后还大吵了一场。最终的结果是：哥哥出面把大的让给了妹妹。回来后，敏打算把它化成项链。她到金店又补了几克黄金，再加上加工费，算在一起贴了1000多块钱。

    那天下午，敏高兴地从店里取回项链，在路上她又买了一大把自己爱吃的香蕉。回到家里，敏对着镜子戴好项链，左照右照非常合意。接着她就吃香蕉，吃完后，又把茶几上的香蕉皮清理干净，顺手把垃圾也倒掉了。一个多小时后，等她回过神来，项链早已不在茶几上了。她发觉自己做了一件蠢事：她把项链裹在香蕉皮里倒掉了。

    事后，敏懊悔地对我说，当初她不该那么贪婪。如果大的戒指让给嫂子的话，也不会有化项链的打算，更不会再贴进去千多块钱。

    滴水感悟

    有时我们失去了一样值钱的东西心里很难过。对于东西来说，它在这个世上肯定不会丢失的，只不过转移到别人手中，最终吃亏的是我们自己的心情。

    所以获得任何东西时不必那么贪婪，因为所有的财富只是身外之物，说白了，暂时不过给你保管而已。

    烦心事

    在县医院当大夫的老王，退休后，在村里开了一家诊所，他早起晚睡，苦心经营，热情服务。不出一年诊所有了起色，个人的腰包也一天天鼓起来了，然而不久一件件烦心事也接踵而来……

    一日，儿时的伙伴阿明找上门来，要老王借给他2000元做生意。既是多年的伙伴张口，哪有拒绝之理，于是全力支持。不多日，阿明即把钱还了，后来，阿明又一次借钱，老王还是积极支持。第三回，阿明张口要借5000元，老王对阿明说：“暂时没钱，能否缓几天？”谁知阿明一脸不悦拂袖而去。次日，两人相遇，阿明瞅也不瞅一眼老王，形同路人。老王不禁暗叹：“钱借得慢一点，那也是我的错，难道前世我欠他的太多。”

    朋友阿五是位司机，要交管理费，因手头拮据向老王借了1000多元，事情过了一年，老王找上门，问他是不是该还钱，阿五气呼呼把钱给老王，并丢给老王几句：“挣了那么多，还在乎这几个小钱。”从此阿五买药再没去过老王诊所一回，老王暗自纳闷，这人都究竟患的是哪门子病呀！

    村邻李四的妻子多病，到诊所看病吃药全靠赊欠，日子一久赊欠药费直线上升，老王请求他把药费的一半还清，谁知就这一句话，李四再也不到老王的药店来，他们拿着现金到别的药店去买药，对欠款只字不提。

    老王出于一片好心，给老朋友儿子小华借了5000元办喜事，现在老朋友的孙子已上了三年级，老王“羞答答”地问老朋友：“前几年借给你给小华办喜事的那5000元，现在该还了吧？”只见老友双眼一瞪，气呼呼地说：“我以为你早已忘了那件事，亏你还记得那区区5000元。”一番话噎得老王哑口无言。

    老王生性耿直，遭遇这几次事后，整日看病也没以往热情，都是这一串串烦心事给闹腾的。

    滴水感悟

    借钱现在已成为个人理财中的一个重要组成部分。怎样处理好钱与义的关系更是每个人必须面对的生存哲学。是舍钱取义还是舍义取钱便是每个人不同的处事方法了。

    坚守理智的底线

    两年前，我们这里开始兴起一股养殖热。比如养狗，只要你花四五千元订一份合同，半年后你就可以每月以两千元的价格卖给对方几只狗，这样一直可以卖两年，即使没狗可卖，也可以只领钱不交狗。说白了，就是四五千元过两年后就变成了两万多。刚听到这个消息时，我就意识到这是个圈套，就算狗的全身都是宝，也不会有这么大的效益。我感到狗只不过是那个钓鱼的饵儿，于是便以智者的姿态作壁上观。

    一年后，不少投资者还真赚了钱。少的每月收入两三千，多的上万。利益的驱动不仅使这些先期投入者把收入又投进去。有的还千方百计筹集大笔资金增加投入，以期获得更大的效益。当然也有不少新手加入。看看人家坐在家里挣大钱，想想自己在单位忍辱负重每月拿四五百元工资还要七扣八扣，真感到自惭形秽。想想伟人“胆子再大一些，步子再快一些”的教导，人家都在发财，自己却自作聪明，这不是坐失良机吗？于是向朋友打听了详细的投资办法，准备下海。

    尽管我下定决心要捞一把，但我始终明白这是个圈套。不过为了发财，明知是圈套也要钻。等我好不容易凑了两万元，正准备找那位朋友帮忙订合同，不料他却上门来向我借钱。原来那家收狗的公司以资金周转不灵为借口，不向他们支付现金了，只打个白条了事。他以房子作抵押的贷款已经到期，还不上银行的钱，法院就要封他的门，他现在已是连本带利都陷在里面拔不出来了。我听后出了一身冷汗，幸亏理智支撑了我一年多，幸亏这笔钱筹得晚几天，不然我也进去了。

    滴水感悟

    发财致富是人们的共同追求。在市场经济尚不完善的今天，一些人就是利用人们发财心切的心理，设置诱饵。其实不少圈套并不高明，普通人只要稍加思考就能看出来，因为他们的游戏规则有悖常理。但看出来不等于不上当，因为圈套和诱惑力往往大得让人难以抗拒。不仅是养狗，还有养獭兔、海狸鼠、蚂蚁……也不仅是在经济领域，在意识形态，卫生保健等领域，这种圈套也比比皆是。困此对种种圈套的诱惑，不仅要有一双锐利的慧眼，更重要的是要时刻坚守理智的底线。

    “富爸爸”与“穷爸爸”

    最近，市面上有一本畅销书《富爸爸穷爸爸》，发行量已经突破150万册。这本书之所以能火起来，据说是因为此书揭示了富人的秘密。作者是一个日裔美国人，他有两个爸爸，一个是他的亲爸爸，受过良好的教育，聪明绝顶，拥有博士的光环，但这是一个穷爸爸；而他的富爸爸则是一个连八年级都没有念完却在死后留下巨额遗产的爸爸，这个爸爸其实是他同学的爸爸。整本书中富爸爸全是对的，穷爸爸全是错的，作者特别庆幸自己高攀上了这个富爸爸。

    存在决定意识，存在的条件不同，思维的内容也不同，所以作者认为，“富爸爸”富就富在他有“富人思维”，“穷爸爸”穷也就因为穷在“穷人思维”上。

    两人大谈志向，一个说，有朝一日发达了，我就吃了睡，睡了吃。另一个说，我是吃了又吃，哪有时间睡觉。这显然是饿怕了的乞丐的“穷人思维”。而算计着怎么才能跻身于美国《幸福》杂志的亿万富翁排行榜，在瑞士银行里头开几个户头，怎样才能雇佣聪明的律师和会计，采用合法手段避税，将税赋降至最低，则是典型的“富人思维”。

    “穷爸爸”从小教育孩子：好好学习，长大找个好工作，别像你爹那么穷。“富爸爸”则告诉孩子：要学会雇佣比自己聪明的人为自己干活，为自己挣钱。

    富人若是偶尔有点“穷人思维”，问题不大，顶多是让人说小气、抠门，就像葛朗台。给“希望工程”的捐款簿上就少见富人踪影，倒绝大多数是穷人的名字，可见“越富越抠”这种矛盾的“交叉思维”也挺有市场。反之，如果一个穷人满脑子“富人思维”，那也是很痛苦的，弄不好就会走火入魔。鲁迅说，贾府的焦大也不爱林妹妹的，这就是“穷人思维”，可万一焦大不幸染上“富人思维”，竟偷偷爱上了林妹妹，整日里茶饭不思，骨瘦形消，耗不了几天就会去见那个正照风月鉴而死的贾天祥。

    现在翻开各种报纸杂志，都在大量介绍富翁的发家史，大款的淘金术，只要有“富翁”、“富豪”这一类字眼的出现，就会成为大众关注的焦点。所以《富爸爸穷爸爸》的畅销，就没什么好奇怪了。其实，如果你真打算像那个日裔美国人一样，从一文不名到发财显贵，最好的办法不是读他的书，而是应该多认几个“富爸爸”。可是，七尺男儿为求富贵去找“富爸爸”，既显得厚颜无耻，也没那么容易，倒是那些青春亮丽的美女娇娃，结识的“富爸爸”不少，通常叫“干爹”，但谁都知道，那种干爹干女儿，大都有些暧昧的嫌疑，当然这也是“富人思维”的主要内容之一，干爹也不能白当呀。

    滴水感悟

    追求财富是每个人生命中不可或缺的重要部分，然而在富了以后如何经营管理自己的财富，“富人思维”和“穷人思维”就存在着本质区别。

    三苦与三乐

    人间有三苦。一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，你付出了许多代价，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么的重要，所以你觉得痛苦。

    还好，人间有三乐。一乐是，你得到了，所以你快乐；二乐是，你付出了许多代价，最终得到了，但它是值得的，所以你快乐；三乐是，你很快地放弃没有必要的负担，所以你快乐。

    三苦三乐，是我们常有的体验。许多人曾为得到的而快乐。也曾为失去的而难过。

    有一个“黄金与木板”的故事：

    一艘船在海中突然开始下沉，船上的人开始惊慌。一位商人急忙用20公斤黄金，向一位木匠买下他手中的两片木板。船沉下之后，商人因为抱着木板而浮在海上，木匠因为紧抱着20公斤黄金，开始往海底下沉，但是木匠不愿放弃这20公斤黄金，因此连同黄金一起沉入海底丧了命。

    滴水感悟

    一般情况而言，得是乐，失是苦；但是有时得并非真乐，失亦非真苦。时机若已改变，得会转变为苦，失会转变为乐，就如黄金很有价值，但是对浮在海中的人却是一个很大的负担；而两片木板，在船上并无多大的用处，但是在紧急时刻，却有很大的价值。商人懂得情况的转变，他立刻放弃只有拖累而无帮助的黄金；而木匠因为贪财，原本很明显的情况骤变，却也视而不见，用救命的木板换了能致命的黄金，并且在海中依然执迷不悟，为了黄金赔上性命。

    珍惜一毛钱

    美国石油大王约翰·洛克菲勒，是十九世纪美国三大富翁之一。他一生至少赚进了几十亿美元，但他平时花钱却十分节俭。有一次，他下班，想搭公车回家，缺少一毛零钱，就向他的秘书借，并说：“你一定提醒我还，免得我忘了。”秘书说：“请别介意，一毛钱算不了什么？”洛克菲勒听了正色道：“你怎能说算不了什么，把一块钱存在银行里，要整整两年才有一毛钱的利息啊！”

    还有一件趣事，洛克菲勒和秘书习惯到一家熟识的餐厅用餐，餐后，给服务生一毛五分钱的小费。有一天，不知何故，他只给了五分。服务生不禁埋怨说：“如果我像你那么有钱的话，我绝不吝惜那一毛钱。”

    洛克菲勒笑了笑说：“这就是你为何一辈子当服务生的缘故。”

    滴水感悟

    如何花钱是个人理财中一个不可或缺的重要环节。为了迅速达到你理想的财富目标，你不妨学学洛克菲勒，从珍惜一毛钱开始。

    一、二、三、四

    俗语云：“一代穷，二代富，三代挺胸大揭肚，四代拆屋卖庭柱。”短短的几句话，精警形象而深刻地描绘了一个家庭、一个家族乃至一个集团由兴而衰的过程历史，其中颇蕴哲理。

    第一代人贫穷，但不甘贫穷，不被贫穷所困，穷则思变，穷则奋斗，他们凭自己的一双茧手，一个智慧的脑袋，尝尽千辛万苦，踏遍千山万水，遭遇千难万险，想出千方百计，摆脱了贫穷的羁绊，开创出新的天地。他们创造出财富，创造出声誉，创造出人格，创造出尊严。他们还来不及欣赏一下用劳苦浇灌出的胜利之花，还来不及品尝一下用艰辛培育出的成功之果，他们心力交瘁地倒下了。

    第二代人富了。第一代人的艰苦创业，他们亲目所睹，亲耳所闻，前辈受贫穷的折磨，煎熬历历如昨，前辈在贫穷深渊中的痛苦呻吟犹在耳边。第二代人在第一代人的基础上，弘扬其精神，发扬其传统，继承其遗志，“劳其筋骨，饿其体肤”，前人实践的经验、教训仍在指导着他们的行动。但是，他们对于自己事业上的成功开始欣赏了，他们开始享受了，人生在世，何必做苦行僧呢！

    第三代尽情享受了。第一代贫穷的痛苦呻吟他们没有听到，他们只看到第二代富有的家业，轮到他们享受了。走起路来为什么“挺胸”？“啊！我家富有！”他们对于财富的创造没有出过一点力，没有流过一滴汗，却在骄傲、自豪，他们整日无所事事，吃喝玩乐，声色犬马，任意挥霍。钱，不是自己挣的，用了不心疼；家产，不是自己置的，损了不难受。这样的安乐窝又能睡多久？

    第四代还想躺在先人创设的安乐窝上睡大觉，做美梦，但轮到他们已经坐吃山空，日不敷出。他们还常常侈谈上代如何富有，如何享受，尽管经济拮据，有时还要学着阿Q的模样：我们的上代比你们阔绰多了！可惜他们的话语苍白无力，无人相信。先人的精神和斗志似乎离他们太遥远了，他们不知晓更不理论。他们为生计发愁了，自己既无谋生的手段，更不屑谋生，只好“拆屋卖庭柱”，成了破落户。

    第五代于是又像第一代一样陷入了贫穷。也许一直就贫穷下去，也许第五代也会穷则思变，穷则奋斗，艰苦创业，勤劳致富，第六代像第二代一样又富了，第七代像第三代一样又“挺胸大揭肚”，第八代又像第四代一样“拆屋卖庭柱”了。

    滴水感悟

    这种贫富兴衰的恶性循环的历史过程能不能打破？回答是肯定的：一定能打破！只要一代一代人矢志不渝、永不休止地用双手、用勤劳和智慧艰苦奋斗，继往开来，就会富上加富，小富、大富，巨富，永远地富下去。这样，家庭就会兴旺，事业就会发展，社会就会进步，永远地进步。但是，请注意：每一代人都必须警觉。

    遗产

    光下岗后七拼八凑借了6万元买了电脑、复印机、刻字机等开了个打字复印店。欣慰的是才开张就接到一笔业务，一个律师事务所要打印一整套律师资格考试教材。光花了一年时间，投入了全部精力。当把这套教材全部打印完时，他的打字水平、排版技巧、印刷能力都成熟了，所借的6万元也相继还清。同时，还有一个意外收获，由于光刚学打字时特别投入，使他对所打的内容记忆很深，通过边打边学，光参加了律师资格考试，竟全部通过。

    最近，光的父亲死了，光对父亲有一肚子意见，尽管父亲一直疼他，但在他下岗时显得太不近人情。当时光知道父亲有6万元存款，作为独子的他曾多次要求拿来开店，可父亲就是不肯，连借也不给，气得光真不想认这个父亲。

    在整理父亲遗物时，光发现了那本曾经让他朝思幕想的存折，心里非常感慨。父亲啊父亲，这钱守到今还不是给了我吗！在存折被翻到最后一项结余栏时，光怔住了：开始的6万元存款经过一次次取款仅剩8.45元。这使光大为不解，这笔钱究竟用到哪里去了？

    带着疑问，光更仔细翻找父亲的其它遗物，发现了锁着的柜子。用起子撬开后，光看到一摞半人高的印刷品。这时光的手在颤抖，眼前的印刷品全是他当初倾注无数心血的律师资格考试教材，原来那个需要教材的“律师事务所”竟是父亲安排的！父亲的遗产早已溶化在他的事业中。当初，没有欠债的压力、没有练习的机会，店是很难维持下去的。

    光抬起头，父亲的遗像正慈祥地向他微笑，掂着手中虽然只有几块钱、但分量极沉的存折，光的清泪如铅水滚滚而下。

    滴水感悟

    关于遗产，最好的办法不是继承，而是创造。光的父亲采用了不同凡响的方法把遗产“给”了光，不仅使他懂得了一种生存方式，更让他感受到了父爱的沉重。

    钱与人的关系

    钱是上帝的通俗化身，所以对于钱，凡人类莫不敬之、爱之。多数人没钱，所以多数人都是钱的孙子，钱在哪，就撵到哪，钱说干啥就干啥。有了一点钱，比如有了十万元，人就升了一辈，成了钱的儿子。儿子不定天天听老子的话，时不时地发点脾气，甚至背地里恶骂几句，以显示自己的人格和尊严。若是有了一百万，人又升一辈，变成钱的兄弟，兄弟之间是好说话的，平等和气，彬彬有礼，好则合作，不好则散场，反正谁离了谁地球都能转动。这时的人，就显出一点骨气来，心绪稍微不好，就扬言道：“大不了我不给他当马仔了，自己开个公司！”忽然一天，一个人暴发了，拥有了一千万，按说他又晋升了一辈，成了钱的父亲，事实上恰恰相反，量变引起了质变，他又降级成钱的儿子，要时时考虑为钱“尽孝”。为什么呢？拥有一千万，也许不是通过一般意义上的所谓劳动换来的，而要靠许多人的合谋，比如贪官，吃惯了回扣的银行家，以及血淋淋的对于劳动者的盘剥，这些人你不敢忘记，要经常想些“高尚的策划”，分他们一杯羹。资产上了一亿元，你将再次下滑，依旧沦落为钱的孙子。因为从哲学的角度看，一亿元只是在账面上为你所有，在本质上你不能全部享用它：出外时，你可以跟美国总统一样，独包一座五星级酒店，但是睡着后，你照例只占有一张床位；你的餐桌上可以摆放天下的任何一种美酒佳肴，但你的胃袋只能容纳可怜的一点东西……概而言之，那一亿元其实是人类共有的财富，你只是在抽象的数字上占有它，并且为了保持这种占有，你要不断地投资，不断地扩建爷公司子公司孙公司，以至于跨国公司，这就决定了你只能过那种日理万机的生活，而且要对付各种各样的敌人以及威胁。总之，你命定了是钱的孙子，跟乞丐的区别大不到哪儿去。

    滴水感悟

    人一旦成为金钱的奴隶，那么再多的金钱也是满足不了他那日益膨胀的占有欲，人到了那种境地，人活着也就失去了他原本的意义。

    测测你的财商

    先说段理财幽默你听听：樵夫和学者乘小舟，漂游在河中，闲着无聊，试着做猜谜游戏，二人约定，如果学者输了，就付十块钱给砍柴人，反之则由樵夫付给五块钱。樵夫问：“什么东西在河里重1000斤而在岸上仅10斤？”学者苦思不得其解，遂付出十块。转问对方谜底，樵夫答：“我也不知道。”并找还学者五块，学者愕然。

    我一直以为，一个人能拥有足够的智商和情商，应该是桩很了不起的事情。不过，按照时下流行的说法，做个现代人，光有智商和情商还不够，在精神与物质的对峙中，财商也是硬道理，如果不具备相当的财商，不掌握金钱运转的规律，你就没有准备好进入等待你的现实世界，因为在这个社会里，会赚钱比会省钱更受到重视。尽管人们对财商的认知程度，还不及智商那么头角峥嵘，也不像情商那样受人追捧，但在网络经济和风险投资的围逼下，人类创造价值的灵感似乎已悄悄活跃起来。

    智商、情商、财商，三位一体，几乎可以诠释人类社会活动的所有学问。回到开头那则故事，令人颇多感慨。樵夫也许胸无点墨，学者也许满腹经纶，但并不能成为衡量其心智的砝码。樵夫敢于跟学者比脑筋，就心态而言，早已不战而胜，说明其情商很充沛；出道子虚乌有的偏题，迷惑学者，考倒对手，可见其智商也不低；先是搅混目标利润，再来演绎欲擒故纵，一进一出，居然平白赚得五块钱差额，其财商更不同凡俗。现实生活中，我们常常受自以为是或妄自菲薄的困扰，当面对一个简单的道理时，往往会犯迷糊，以致产生行动上的失误。

    滴水感悟

    一个人财商的高低，应是智商和情商的综合反映，在投资领域里争当赢家，不仅要靠丰富的知识面、敏锐的判断力，对待金钱的态度也非常重要，从某种角度说，人们用怎样的心态和情感去发掘财富，则是理财成功与否的关键。

    生命的价值

    在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200多人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要。”仍有人举起手来。

    他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。

    “朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值。它依旧值20美元。”

    滴水感悟

    人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，你们永远不会丧失价值，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！你们是独特的——永远不要忘记这一点。

    人生的财富

    据说，在瑞士，婴儿一降临，医院就会立即打开计算机，通过户籍网络，在户籍卡中为孩子登记姓名、性别、出生时间及财产等诸项内容。这里特别有趣的是，所有的瑞士人在为孩子填写拥有的财产时，写的都是“时间”二字。

    中国人却不然，几千年来，所有做父母的都认为降临人世时一无所有，因此，一代代人沿袭“赤条条来”之说。其实，上帝是公平的，不论是东方出世的孩子，还是西方出世的孩子，从降临人世的那一刻起，上帝都给予他们同样多的时间。只不过不同的人对时间各有不同的用途。你可以用时间开发书山墨海，求学淘金，他可以用时间开发空虚无聊，聚赌玩牌，你可支出自己的时间披星戴月地在田畴挥洒汗水夺几许收成，他可以用自己的时间换取博士学位、科技发明、奖杯桂冠，他可以用自己的时间去换取攀附之术、官场权谋、头顶乌纱……

    如此说来，瑞士人在“财富”一栏里为刚出生的婴儿填上“时间”二字，是太过于自信了；中国人认为是“赤条条来”又太过悲观了。

    滴水感悟

    时间不一定等于财富，也不一定等于虚无，支出时间所获得结果是多元的。然而，人类的价值取向大趋势总是朝向文明、先进的。甘愿支出时间而获得贫穷、堕落、无知和犯罪的人毕竟是极少数。正因为如此，世界上贫穷拮据的父母们，不必因为没有万贯家财留给孩子而遗憾，家产豪富的父母们，不要因为拥有钱财而对孩子的未来盲目乐观。

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