一把雨伞

    去银行存款，天突然下起大雨，而且是瓢泼大雨。

    看样子一时半时是停不下来了，怎么办？上班的时间快到了，看样子只能淋雨了。突然想起有些银行有应急伞，环顾营业大厅一周，确实看到在一个角落，放着一些伞。

    问了一下保安，可否借用一下伞。保安说可以。

    于是，我撑起从银行借用的那把雨伞行走在大雨中。这把雨伞，为我撑起一片晴朗的天空。

    快到单位门口时，看见一位背着行李的人走在雨中。他是去往车站的方向，可能是去赶汽车出行。一问确实如此，他说他的家在农村，自己是来打工的。今天接到电话说父亲病危，所以匆匆忙忙赶着回家。

    我把雨伞递给他，说快走吧！

    我坐在办公室里，突然想起那把雨伞是从银行里拿出来的，并不是自己的啊！怎么把不是自己的东西随便给一个陌生人呢？那把伞恐怕是不会回来的了。因为我在给那人伞时，没有告诉我是谁？

    按道理讲，银行里的伞应该是送回的，可是我稀里糊涂的把它送给了别人。当然不把伞送回银行也没什么，因为借伞时也没有登记，没有人知道我曾借过银行的伞。但有一想，没有人知道我曾借过银行的伞，但自己知道自己曾借过银行的伞啊！

    第二天，我从超市买来一把新的雨伞送到银行。

    过了大约一个月，我的单位门口站着一个民工模样的人，手里拿着一把雨伞。他一看到我马上认出我来了，走到我跟前不停的说谢谢，并把伞交给我。

    我说，你父亲怎么样了？

    他说，家里没钱，父亲一直拒绝去医院治疗，治疗的太晚了。

    我拍拍他的肩膀，不知该怎么安慰他。

    他说，这些天他和父亲聊了一些他在城里的一些情况，其中也说到这把伞的事，父亲临死前说让我回城后第一件事就是先把伞还给那位热心人。

    我心里很是感动，不知该说什么。

    风景在路上

    随旅游团旅游，省心。不用自己考虑行程，不用自己考虑吃饭住宿的问题。导游什么都为你设计好了，你只要跟着导游走就是了，甚至什么时候“唱歌”（方便）导游都为你策划好了。

    即使在路上，你也不会感到无聊，导游会讲一些不荤不淡的段子调节气氛。远处有风景，所以我们更多的时间是在路上。

    路上的风景，往往被我们忽视。以为只有到了风景区才是我们观赏的地方。其实，很多风景是在路上的。进入风景区，我们往往不会用心进入，我们往往不会切身感受，只是想拍照留念。

    司机是最会走路的了。这一路都是他驾驶的，他是最主动走路的，我们是被动走路。其实，我们不能算是走路，只能算是坐车。司机可以记住走过的路，我们不会。司机可以欣赏沿途风景，我们很多时候不会。

    那些自驾游者，其实是最会旅游的。

    其实人生也是这样。一个人的旅游方式，往往也是他的人生方式。

    人生之路应该是我们自己行走。完全依靠导游，我们的人生便不会精彩。自己的人生之路，我们往往不会自己掌握。总是依赖，总是随流。自己的路，应该自己走。

    没有哪个导游能够把我们的人生旅程完全设计好。

    有时我们感到走得太累，是因为我们不会掌握行走的节奏和欣赏一路风景。

    过程，很重要。但我们往往只想着结果。

    有爱的生命

    报刊上各种各样的新闻或故事很难使人感动，大多只是快速浏览一眼而已。但是，有一则新闻故事引起了我的注意。

    说有一只藏獒这些天很反常，每次都是在吃食时留下一部分。是厌食了？还是生病了胃口不好？当主人要清除那些剩下的食物时，藏獒却护着不让动。

    主人离开后，有一只燕子飞来觅食，燕子叼着食物飞起来，落在藏獒屋舍的房顶上。原来，在藏獒屋舍的房顶上有一个新建的燕窝，里面有一窝嗷嗷待哺的小燕子，燕子就是用藏獒剩下的食物喂养它的小燕子。藏獒正是每次剩下一些食物留给燕子。

    爱，在动物之间。

    我被这些动物之间的互相关爱感动了。

    弱肉强食，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，自然界的生存竞争规则使得我们对生命产生紧张感和恐惧感。那些血腥厮杀，带给我们的是对生命的鄙视。其实，自然界的关爱使得自然界更温暖和可爱。这样，我们对生命的敬仰才会因爱而生。

    有爱的生命，才最生动。

    快乐是生命的花瓣

    一场四川大地震让我们重新认识了幸福和生命。

    幸福，在我们身边的时候，我们淡漠了它，我们轻视了它。生命，它是坚强的，也是脆弱的。平时，我们往往是那么的不珍惜。

    记得有位作家说过，在古埃及的传说里，一个人在由生到死的瞬间，神都要先问他两个问题，而他的回答将关系到他能否踏上死后的旅途。第一个问题是：你把快乐带来了吗？第二个问题是：你快乐过吗？在生与死之间还有一段美妙的征程，叫做生活。这是一段神奇的旅途，它应该充满了梦幻、想象、知识、现实和领悟。生命是一条单向车道，你永远不可能再次路过相同的风景，那么你就应该全身心地去生活，而这就是快乐的真谛了。

    全身心。我们又有多少对待身边的幸福和生命是全身心呢？

    我们全身心地追求的往往是生命和幸福之外的东西。在这个过程中，我们总是以为那些东西追求到手以后，我们就会幸福，生命就会更有品位。在这个过程中，我们是处心积虑，我们是心力交瘁。当我们得到那些东西之后，我们突然发现它并没有提升我们的幸福指数，它并不能提升生命的质量，甚至它对我们的幸福和生命有所损伤。

    一位哲人曾经说过，生命走到尽头后就只剩三件事了：你热烈地爱过吗？你充实地生活过吗？你学会放弃那些不属于你的东西了吗？

    我猛然醒悟，这三件事我们又有多少能做到位呢？

    也许，我们曾经热烈地爱过，但我们并没有把它可持续的发展下去。我们曾经充实地生活过，但我们充实的生活在我们的生活中占得比例又有多少呢？我们曾经学会放弃那些不属于我们的东西，但更多的时候我们是苦苦的追求不属于我们的也永远不可能得到的东西啊！

    快乐和生命，在我们的一生中是我们人生旅途中的两件行李，也是在我们人生旅途中的脚步。

    快乐是生命的花瓣。

    快乐是生命的阳光雨露。

    生命是天地之间的美丽绽放。

    心存温善

    当今的人们，对物质的贪欲几近疯狂。奉献、爱心，似乎成了另类不合时宜。对名利的追求，几乎成了当今人们唯一的追求。

    是什么使得人们放弃了精神的追求和信仰？

    现在的孩子沉迷于电子游戏，这成了教育的一大难题。网瘾的形成，究其原因其实是如今我们的孩子缺少可以代替网络游戏的游戏或其他活动。我们的孩子崇拜超女，在孩子的心中，超女、周杰伦成了他们的偶像。而雷锋以及很多英雄人物却远离他们的心灵。我有一个朋友，他致力于慈善事业。牺牲了大量的业余时间为贫困学生及危重病人募捐，他积极宣传报道这些弱势阶层，以引起社会关注，从而使这些人得到资助。他的努力使得不少人走出困境。在他筹集一场募捐晚会时困难重重，几乎每一道关口都是障碍重重。他不明白，如今各种晚会多如牛毛，举办一场商业性晚会轻而易举，为什么筹办一场慈善晚会是那么难。

    我们总是感叹世事沧桑，我们又为世界多少温暖？

    抱抱团的活动遇到了很多尴尬，但是，它的意义将是深远的。当温暖溢满世界时，冷漠就会慢慢远离。

    心中充满友善，冷漠才不会袭来。

    要想走出冬天，就要走进春天。要想远离严寒，就要靠近温暖。

    一位哲学家带着一群学生去漫游世界，10年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“10年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后的一课吧！”弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“杂草。”哲学家说：“对，旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。    一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说，“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除掉杂草。一年后，再来相聚。”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。若干年后，哲学家去世了。弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。

    没有了美好的东西占据我们心灵，丑恶的东西就会乘虚而入。要想除却丑恶的东西，最好的方法是让美好的东西驻扎我们的心灵。

    心有阳光，便会迎来灿烂。

    心中黯淡，便会招来阴冷。

    心中有爱，便会远离恨。

    心中有恨，便会远离爱。

    心怀天下，便不会小肚鸡肠。

    心怀鬼胎，便不会慈悲为怀。

    让心中留存美德，心中便不会滋生丑恶。用美德占据心灵，用美丽滋养心灵。

    心中拥有一个天使，生活便拥有一个天堂。

    心中拥有一个魔鬼，生活便拥有一个地狱。

    一朵花唤醒一个世界

    几名志愿者前往四川抗震救灾，他们看到是一片废墟。

    在一个临时搭建的帐篷里，住着几个灾民。里面简陋的布设显示着地震过后的凄凉。但是，在帐篷的一角，有一盆花在灿烂的盛开着。它的美丽鲜艳是那样的耀眼夺目，它的芳香充满整个帐篷。虽然它是栽在一个方便面的一次性餐盒里，但它是那样顽强的生长着。这几名志愿者被这盆花感动了。

    见志愿者在注视这盆花，一个灾民说这是他从倒塌的废墟中捡来的，它原来的花盆早已破碎，只好把它移栽在方便面的一次性餐盒里，没想到还真的活了，而且还开了花。

    一片废墟，一朵花。

    一朵花，唤醒一个世界。

    这朵花给废墟中的人们一种生命力的暗示，这朵花给废墟中的人们一种顽强力的暗示，这朵花给废墟中的人们一种希望的暗示，这朵花给废墟中的人们一种灾难面前不屈的暗示。花总会开的，困难总会过去的。

    我们想想，那位在废墟中捡起那朵花的灾民，他的面前虽然是一片破败的景象，但他的心中一定拥有一个希望的春天。那种热爱生命热爱生活的精神在那捡起那朵花的一刻彰显的淋漓尽致。

    一花一世界，有这种美好的乐观的生活态度和顽强不屈的精神，有战胜困难的信心，相信他们很快走出灾难，重新建起自己的美好家园。

    周庄与梦

    这是一个很小的村庄，叫周庄。但它不是江南古镇的那个周庄，它在鲁西北的一个偏僻乡村，很小，也没有什么名气，但它经常进入我的梦里。

    今夜有月。

    月亮是美好的东西，有月的夜晚，夜晚也就美好起来。于是，梦也就美好起来。

    这个好梦，首先要感谢月亮。

    走进周庄，碰上几个村民，虽然不认识，但一碰面便热情的互相打招呼，大家一边悠闲地行走，一边说笑。不像都市人，匆匆忙忙、冷淡漠视。

    街巷不时出现石阶，似乎村庄是建在山上的。我问：“我记得周庄的街道很平，现在怎么是这个样子？”

    那人笑道：“一直就是这个样子啊！”

    现在回想那个梦，之所以周庄地街道高低不平，到处是石头，是因为自从外祖父去世后，我再也没有去过那个地方，它已经在我的记忆里很淡漠了。而我经常见到的是山，就是自己的小城也是建在山上的，所以，我把周庄篡改了。

    我们不知怎的走进一家院落，主人正准备去墓地祭祀祖先，主人举着一种橡树一样的东西，也不只它是用什么材料扎制的，非常逼真，树上有花和果实，但我人不出那是什么果实。

    再往前走，是一片古色古香的建筑群，那是一种在城市里无法寻到的建筑，它们像是从历史中走来，不，它们仍沉浸在历史中。我的心莫名的激动起来。

    再往前行，完全是一片古代园林的景色，古屋、古树，它们像老人一样，安详、庄重。

    这是我记忆中的周庄，这是我童年经过的周庄，周庄，我记起你来了！我遗失了多年的童年记忆，现在复原了，那是一种珍贵的东西，我的眼泪涌出。

    生活中、现实中，我很少流泪，冷漠、散淡、强硬，或者虚伪。

    而此时我是多么的软弱，此时我是多么的幸福，此时我是多么的真实，此时我是多么的自由，此时我是多么的快乐，此时我是多么的感动。

    感谢梦！

    是你，让我又拥有了幸福。是你，让我又拥有了真实。是你，让我又拥有了自由。是你，让我又拥有了快乐。是你，让我又拥有了感动。

    我不愿意从梦中醒来。

    其实我是不愿意从幸福中醒来，我不愿意从真实中醒来，我不愿意从自由中醒来，我是不愿意从快乐中醒来，我是不愿意从感动中醒来。

    此时，楼下已有早起的人走动了，能听到说话声，能听到他们牵的宠物狗的叫声。

    我极力恢复梦境……

    终于，我又走进一座庙宇，僧人们像雕塑一样的端坐在那里，他们面目的质感，表情的端庄，可以看出他们的心境的安宁。

    有一位来游玩的夫人，也许是想独自一人享用一下祠庙的安静，也许是确实需要把孩子让别人暂时照看一下，她来到一位僧人面前，说请僧人帮忙暂时照看一下自己的孩子，怕孩子跑丢了或被别人拐走了。

    僧人一笑，答应了。

    其实，在这里你无需担忧，这里是一片净地，还有什么不安全的呢？

    阳光照了进来，我又醒了。

    但这个梦仍甜润着我的心境，当然，只是片刻。

    梦，不再来。

    于是，又开始了忙忙碌碌，为生计奔波。川行在车水马龙之中，呼吸着紧张的掺杂着毒气味的空气，累并快乐着。

    这个村庄，经常出现在我的梦里，并且平白无故的在梦里增添了一些风景，由于它的的反复进入我的梦，并且徒增了一些风景，我百思不得其解，它为什么多次出现在我的梦境里呢？这个村庄没有那些景色啊？

    后来我明白了，我的外祖母就住在这个小村庄里。它之所以经常进入我的梦里，大概就是这个原因。

    亲情，是另一种风景。

    位置

    原生态的口。口字四四方方，端端正正，从各个角度观察它总是一个模样。于是，他想改变一下自己，寻求自己的人生位置，寻求自己的人生价值，从而展现一个完全不同的自我，从而实现自己更高的人生价值。

    高处不胜寒。于是，他爬到木字上面，一副高高在上的样子。正在它得意洋洋的时候，它突然意识到，在木之上，不就是呆吗？

    口不禁为自己的举动羞愧起来。

    看来，总是想在他人之上，并不能实现真正的人生价值。

    于是，它又想把自己放在最下面。它来到天的下面，它想，天为上，在天之下，理所当然。可是，它仔细一端详，这不是成了吞了吗？

    这可不行。

    它又来到夕的下面，好！名，这次不错！它想，在下面其实也不错。

    它又来到士的下面，吉，不错！吉利，吉祥。好！它又来到五的下面，吾，也凑合。

    它想，上下都尝试了，再换一个位置尝试一下，在左边怎么样？

    它来到欠的左边：吹。

    不好！

    它又来到乞的左边：吃。

    没意思！

    它又来到曷的左边：喝。

    不是吃就是喝，无聊。

    它来到未的左边：味。嗯！有点意思。

    它来到十的左边，叶。嗯！还行。

    它又想尝试一下在右边的感觉。于是，它来到手的右边：扣。

    它来到女的右边：如。

    在里面怎么样？

    它来到它自己的里面：回。

    又回来了。它笑了。

    它来到门的里边：问。

    它来到手的右边：它来到手的右边：扣。

    它又来到女的右边：如。

    在里面怎么样？

    它来到自己的里面：“回”。

    又回来了，它笑了！

    最后，它想尝试一下在外面的感受，

    于是它来到“木”的外面：“困”。

    它来到“人”的外面：囚。

    它吓了一跳。

    它来到大的外面：因，还行！它来到玉的外面“国”，好！

    它终于明白了，

    原来，无论在什么位置，只要合适自己，都可以实现自己的价值，都可以有所作为。但如果不合适，在什么位置都是无所为。

    静美的心境

    保持一种静美的心境，拥有一种平淡的心态。在纷繁中淡定，在苍茫中从容。听悠扬的钟声，听深沉的诵经声，心静下来，阳光温暖起来，空气清新起来。面向阳光，沐浴温暖。清风吹拂，送来远方的祝福。世事沧桑，风起云涌，坐看一株雅菊，它的鲜艳、它的芳香，是对你的问候。春天的温暖，夏日的热烈，秋天的清爽，冬雪的洁白，是四季对你赐予。花红柳绿，山清水秀，是自然对你的赐予。拥有善美的心，夜里便拥有一轮清月。拥有善美的心，清晨便拥有一轮红日。风声雨声诵经声，声声入耳。风动、云动，你的心动。上善若水，大智若愚。浮躁的世界里，又没有景致更为开阔的人生？有没有令一颗心更乐意更快慰的通途？什么是我们值得奉守的东西？对自己的超越，对肉身的超越，精神，追求，是你的人生阳光。心，是自己永远的家。虚静的地方，是幸福的港湾。虚静的地方，是人的福祉。黄金所以贵重，除了它的稀缺还在于它的稳重。它几乎不受外界的干扰，极少受到外界的腐蚀。充实自己，充实自己的思想，提升自己的心智，是使自己安乐的因素。天籁之音，清幽之声，随着自己的心跳，雪花般弥漫，心旷神怡。用思想的力量，迎取智慧之光。拥有一颗空灵的心，便拥有一片生动的天地。只有有一颗空灵的心，才会注入快乐、注入幸福。学会感恩，感恩天地、感恩自然，感恩父母，感恩亲人，感恩周边的人，感恩远方的人，感恩上苍，感恩生灵。感恩的心，是善美的心。感恩的心，是温润的心。善良，靠近安详。善良，接近幸福。善良，散发着安详。善良，洋溢着幸福。

    像云一样生活

    他诗意地生活着，他超越现实地生存着。

    我们敬仰他的才华，更敬仰的阳刚气质。

    李白，他的一生，充满了一种理想主义的激情。他可能不现实，他可能太个性，他可能不算是个狭隘意义上或世俗上的成功者，但无论如何，他的不以功名显，却高自期许，他的以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，他的天才诗情和高洁气质，我们应该仰望。现实中，我们很难做到像他这样飘逸或洒脱，我们很难做到像他这样清高和不媚俗。他为屈死的贤士仗义抗争，对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。在媚俗洋溢的职场，在低声下气的现实，李白的这种做派该是多么的难能可贵。

    李白，在中国、在任何时候，都应该成为我们人的精神高度。如今，我们面临的最大困惑是现实与心灵的矛盾。他的胆子，他的个性，如高天流云。他的“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，在精神上我们是尊重和崇拜的，但这只是一种脱离现实的理想。内心的高傲和行为的张扬，彰显出令人感叹的英雄主义精神。我们很难达到李白的精神高度，就像仰望月亮一样，我们把他仰望。尽管他有时并不圆满，但我们也很难达到更不能说超越。

    悲哀和痛苦，被他的乐观精神超越了，被他的乐观精神淹没了，旷达的心态，豪放的性情，足以使他站在生活的云端。他俯视生活，俯视社会，只有心胸足以开阔超越的人才会站在生活的云端。

    他的生活可能不尽如人意，但是他寂寞和孤独吗？我们可以从他的《月下独酌》中略知一二。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。有人说，孤独的人是可耻的。但李白孤独的高洁可敬。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！那种英风豪气，那种追求单纯高洁的心境，那种自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，不正是我们丢失已久的应该重新拾起的品格吗？如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。浮躁的世界里，有没有景致更为开阔的人生？有没有令一颗心更乐意更快慰的通途？什么是我们值得奉守的东西？对自己的超越，对肉身的超越，精神，追求，是你的人生阳光。心，是自己永远的家。

    他，应该成为我们的一种精神旗帜，飘扬起我们的心灵的光芒。他，像云一样生活。我们可能永远无法像他那样像云一样生活，但我们的心灵尽可能的像云一样。

    跟白岩松学习好好的过好青春

    青春，是一个人人生中最美好的时光。就如春天的花朵，应该美丽幸福地绽放。央视着名主持人白岩松最近又出版了一部新书，叫《幸福了吗》，这位曾经痛并快乐着的央视主持人，如今又思考着和追问自己或问我们：幸福了吗？

    是啊！我们幸福了吗？

    幸福真是件不容易的事。青春本该是最容易幸福的时候，但这个时期有着很多的困惑。这种困惑，来自外界，也来自内心。白岩松说：“每个人的20岁都有一片属于自己的青春沼泽地，我明白青春时期的人难免会有一些矫情，但需要自己走出去。再说，现在的年轻人可以通过网络去寻求倾诉，比我们那时候好多了！”好好走过青春，因为这段时光，是人生最美丽的时光。“每一代的青春都不容易。即使时代不同，但年华是相同的。”一样的美丽青春，不一样的风雨阳光。一样的青春岁月，不一样的理想和憧憬。

    一位读高一的女生对白岩松说：“我觉得自己不幸福，我现在是高一的学生，我觉得学习压力很大，月考成绩很不理想。”白岩松安慰她：“我觉得你比我幸福，因为你可以在任何地方想哭就哭！看事物要有两面性。你应当快乐一点，继续努力。”压力，任何人都有，除非得了精神病，不是有一句调侃吗，自从得了精神病以后，我的精神好多了。其实，幸福感是一种能力。这是一种面对世界和把握自我的能力。

    睿智的他，成熟的他，现代的他，与时代并肩而行，白岩松有着会感悟幸福的能力和触摸现代的敏感。他说，“我的手机能上网，我每天都会上网浏览各个网站，掌握各种资讯。我不开博客微博，不代表我不现代化。现代化与否，是跟自己有没有一颗现代的心态相关。”如今，40岁的白岩松更加光彩照人，“40岁不是不惑之年，现在，40惑更大，还需要干更多事情，这是与时俱增的。”也许，他见的多了，看问题便独到深刻了，“鞋子合不合适，只有穿鞋的人自己清楚。这跟幸福的定义一样。”淡定，但不是热情。深刻，但不失可爱，在白岩松身上，我们可以学到很多。

    学会感悟幸福，让自己幸福起来。学会美丽青春，让自己的青春美丽起来。

    你那里下雪了吗

    没有雪的冬天，就像没有花的春天。

    雪，是冬天盛开的花。

    雪们，给了我们一个童话世界。雪们，领着我们走进童年。

    那漫天飞舞的花朵，那漫天飞舞的翅膀，使得冬天生动起来，使得冬天鲜活起来。雪花，是很让人心疼的。雪，你冷吗？把一朵雪花捧在掌心，我看到的是一滴晶莹的泪滴。

    一个2011年的大雪纷飞的日子，一个新疆女孩打来电话，电话那端传来美丽的歌声：

    你那里下雪了吗

    面对寒冷你怕不怕

    可有炉火温暖你的手

    可有微笑填满你的家

    这是我援疆支教时教过的一个女孩，叫米娜。

    米娜长得格外漂亮，两只眼睛又大又亮，睫毛又长又黑，米娜的歌声像雪一样，纯净、轻柔、美丽。每次学校演出。她的歌声都会使我们陶醉在这甜美的歌声中，就像陶醉在一场美丽的雪中一样。

    八千里路云和月，从巍巍泰山，走向连绵的天山，我支教的学校在天山脚下，学校外面有一条小河，每到天暖时，融化的天山雪水流进小河，流向远方。冬天，新疆的冬天格外长，雪格外多，天格外冷。清早起来，窗玻璃上满是冰凌花。这是上帝赐予新疆冬天的最美的礼物，最冷艳的礼物。冬天，是一位画家，用最纯美的颜色，选择一种透明的“画纸”，绘出最亮丽的图画。

    新疆的冬天雪下得很大，我发现她穿的衣服是那么单薄。米娜漂亮的脸上，鼻子下面流着两行清水，她擦掉又流出，流出又擦掉，擦掉又流出。“你怎么穿这么少？”我问。她说：“没事！”米娜的同桌告诉我，米娜的家离学校好几百里地，因为天气忽然变冷，带来的过冬衣服不多，家里又没能来得及送来，家里穷，又没钱买。

    米娜的同学告诉我，米娜的父亲是有名的向导，很多远方来此旅游探险的一般都找他作向导。进入戈壁大漠中没有参照物，很容易迷失方向。但他却有很强的方向感。一次，他领着一批人进入戈壁大漠了。在戈壁滩上时常可以寻到各种颜色的玛瑙，人们兴奋极了。他们忘我的行走在戈壁滩上。他们发现一个古堡，在古堡中他们呆了很久。正在这时沙尘暴来了，他们只好停下来，等沙尘暴停了再走。为了保护带来的水和食物不被沙尘暴刮走，他拼命地东奔西跑。等沙尘暴过后，他累得气喘吁吁。

    最后一次是他领着一批人上雪山，雪山银白色的雪冠诱惑着他们，越望上越冷，雪也越来越厚。有一个人也许是见到雪山太兴奋了，远远的爬在队伍前面。忽然，那人脚一滑，滚落下来，这是很可怕的事，这个人跌落下来会很危险，而且还会撞下下面的人，下面的人像多米诺骨牌一样一个个跌落，后果不堪设想。他此时一手拽住一棵小树，然后挺身迎向跌落下来的那个人。那人正好跌入他的怀中，那人停了下来，但由于冲力太大，他却没法站稳住，如果向后面倒去就会砸到后面的人，从而使后面的人一个一个跌下，他选择了向着一侧倒去，他跌到山下。当人们寻到他时，他已经奄奄一息了。

    他死了，却救下了十几个人。

    米娜从此和母亲一起生活，生活得相当困难。但米娜的母亲是坚强的，米娜也许是继承了父母的性格，像冰山上的雪莲冷艳坚强。她学习刻苦，从不计较穿戴。每次有打扫卫生或者扫雪的任务，总是抢着干。我望着米娜，这个寒冷的天气中美丽的维吾尔女孩，使我联想到雪山上盛开的雪莲。我深深的感动了，被这个娇小的维吾尔小女孩。现在的孩子都很娇气，但眼前的这个小女孩是那样坚强和懂事。

    当我把买来的羽绒服送给她时，她用维语说：“谢谢老师！”

    新疆的冬天雪多，而且大。几乎四、五天便来一场。当一场大雪过后，树白了，地白了，一片洁白的世界。雪飞舞着，使天空充满动感。雪飞舞着，然后拥向大地。

    此时，我百感交集，我对她说：“米娜！下雪了，多穿点！”

    多想和庄子一样做一个蝴蝶梦

    现代人迷茫，现代人迷失。而在很久以前，却有人能逍遥地行走在万物之中。我们对为什么活着讨论来讨论去，活着感觉越来越沉重，而那个人只为一个生命本体存在而轻松自在地活着。我们迷惘着游走网络，而那个人却浮游于天地沧海之中，在自然中逍遥自在。我们把本来简单的事情演绎得越来越复杂，而那个人却简单地逍遥在简单的山水之间。他，就是庄子。

    我们现代人多知识，而古代人多智慧，但知识不等于智慧。多想和庄子一样做一个蝴蝶梦，像庄子一样与蝴蝶浑然一体，一起飞翔。在庄子看来，进入虚静状态之后，人抛弃了一切干扰和心理负担，就会忘掉一切，甚至忘了自己，不再受自己感觉器官的束缚和局限，而达到认识上的“大明”。“乘物以游心”，人如果看破了名，看透了利，那么，我们的心灵将会腾空巨大的空间，将会迎来美好的境界。

    我们往往把太多太多的枷锁铐在我们的生命和心灵上。我们用永无止境的物欲、权欲套住了自己；把自己的怨恨、不平一遍遍在心里翻来覆去；用本来能够过去的不痛快一次次给自己过不去。我们追求生命和心灵快乐以外的东西太多，这些追逐的劳累和痛苦压抑着生命和心灵的快乐。我们关注物欲的太多，关注生命和心灵的太少。我们腐蚀生命和心灵的太多，滋养生命和心灵的太少。生命和心太累，这是现代人发出的感叹。让我们的生命和心灵告别枷锁，让我们的生命和心灵远离枷锁。让我们的生命和心灵告别狱室，让我们的生命和心灵远离狱室。给生命和心灵减压，给生命和心灵松绑。也许，庄子可以使我们来一次生命和心灵的越狱。

    为了名利，人在不断地失去尊严。而楚王派使者持千金来诱惑庄子，但庄子没有上套。庄子选择了舍弃，庄子获得了自由。庄子，赢得的是高旷的苍天之上的精神自由。他在最终思想上的超越，给了我们更多的人生思索。重视自我，人性与生活完全和谐统一。他强调个体生命的自由，才能达到美与丑、善与恶、欢喜和悲伤上升到缘于自然的境界。

    用庄子的话说，人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游，也就是看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中的人生定位。“乘物以游心”，虽不能及，心向往之。

    我们面对人生的困惑和忧虑，我们浸泡在曾经扭曲了的生命文化中无法自拔，庄子，让我们感觉自然周围都弥漫着生命的芬芳。在庄子思想的光芒中，仿佛进入一种生命气场，这种气场可以使人安宁、乐观、智慧、宽广。庄子是站在上帝的角度看人生，就像站在人的角度看蚂蚁，会感觉蚂蚁总是无事忙无端愁。庄子思想是熬制了千年的人生老汤的“袋装结晶体”，我们太缺少这样的有关生命文化的滋养老汤了。庄子结合深厚的文化修养，以寓言诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释生命文化，以生命文化安顿人心。从最高的生命原理出发，以一种最亲切的姿态，引起我们对生命文化的端详。

    有时，我们把自己的生命当作机器，当作生产财富的机器。于是，我们拼命的生产财富，超负荷的运转，使得我们的机器不但不可能生产快乐，还会提前进入报废期。我们给予生命承受的太多太多，我们的生命不堪重负。我们忘记了我们生命机器的使用寿命仅仅是0～100年，不正常的使用，使得我们生命及其功能失常，不能获取应得的快乐的内容和快乐强度。就是在我们长期操作不当、长期超压使用或严重违规操作的过程中，我们不但不尊重自己的生命，我们甚至齐声高呼：舍弃生命、追求虚无。我们忘记呵护上帝或父母赐予我们的最珍贵的礼物。生命文化，在很长的一个疯狂时期被我们忽略了、颠覆了。以人为本、以生命为本的文化的缺失，必然带来我们对生命观念上的偏差和畸形。生命文化的流失和缺席，必然给我们的行为带来无人性的因素。异化了的生命文化的取向，必然会带了人为的灾难。现在，我们需要整体地改造我们生命文化生态的时候了。在变异了的生命文化浸泡下，必然导致精神结石、文化结石和对生命损伤。浮躁的世界里，有没有景致更为开阔的人生？有没有令一颗心更乐意更快慰的通途？扭曲了的生命文化，曾经以其巨大的杀伤力，虐伤着我们的生命和心灵。我们的眼睛，总是看外界太多，看生命和心灵太少。

    生命文化的扭曲是我们不尊重生命的根基。那带有冷酷色彩的生命文化，带给人的是灾难性的伤害。扼杀我们生命的不光是来自于外界对生命硬件的损伤，精神上的往往更具有杀伤力。雷铎说，有故障及时维修或更换！软件有病毒，及时删除并更新！但是长期被我们扭曲了的生命文化已经很难转换观念，需要高版本的杀毒软件甚至需要生命文化意识的重装。庄子，就是一部最好的杀毒软件。

    也许，人生需要追求的太多太多，根本无暇关爱生命本身。殊不知，生命是易碎品，切勿倒置。每一个人都是一个装置，眼睛、鼻子、嘴，是为你组装好了的容貌，这种装置需要保养，但不应随意拆装。每一个人都是一个装置，头颅、四肢、躯干，是为你组装好了的身体，这种装置需要维护，但不应随意拆换。喜、怒、哀、乐，是组装的情绪的元素。美、丑、善、恶，可以组装心灵，组装的心灵就要经常净化，更需要滋养。我们可以用旅游来比喻人生的过程，生命的历程一路风景，也会伴随风雨。让美丽的正确的绿色的生命文化滋养我们的生命。美丽的正确的绿色的生命心态，是一种积极向上的心态，是一种健康乐观的态度，是一种可以点亮我们生命的温暖的光。这种文化我们盼了太久，它早就该以高大的身姿进入我们的视野。去伪存真、返璞归真，绿色的生命文化代替扭曲了的生命文化，才会给我们带来春天的心境和生命的福音。

    保持一种静美的心境，拥有一种平淡的心态。在纷繁中淡定，在苍茫中从容。有阳光照耀生命和心灵，生命和心底里便会一片碧绿。世事沧桑，风起云涌，坐看一株雅菊，它的鲜艳、它的芳香，是对你的生命问候。春天的温暖，夏日的热烈，秋天的清爽，冬雪的洁白，是四季对你生命的赐予。花红柳绿，山清水秀，是自然对你生命的赐予。拥有善美的心和美丽的生命，夜里便拥有一轮清月。拥有善美的心和美丽的生命，清晨便拥有一轮红日。生命阳光最灿烂。

    既然没有永恒，那么困扰我们、纠结于心头的不平和遗憾，只不过是过眼烟云。我曾去过罗布泊，在那里可以体验生与死、繁华与萧条、暂时与永恒。罗布泊给我们留下了一个诺大的警示，那一片水草丰美、鱼肥水荡的罗布泊，永远的消失了，留下的只是干涸的沙漠。我们总是失去之后才会懂得它的珍贵，我们只有在失去后才会懂得它的脆弱。自然的罗布泊是这样，人生的罗布泊也是这样。那冷漠的目光，那残酷的恶性竞争，那尔虞我诈，那人情淡漠，其实已经构成了我们人生的罗布泊。人间真情的沙漠化，在向我们警示着什么。自然的罗布泊没有生命，人生的罗布泊没有爱。前些日子，我参加南方卫视《重返心灵家园》的拍摄活动，去了香格里拉，远远的望见了天葬台。安寂后的天葬台上的肉身，最终化为对鹰的布施，那是一种常人无法接受的崇高图腾。生生死死，死生相依，生是如此激奋昂扬，死亦当美丽宽广。

    在这个时代里，始终保持一种优雅的生命姿势，始终保持一种优美的的心境，那是一种有香味的生活，那是一种美丽的生活。

    流淌着幸福的坎儿井

    一眼望去，沙漠无边无际，四野沙海茫茫。戈壁大漠，是新疆的雄浑。

    坎儿井，便使得新疆柔情脉脉。

    坎儿井井水清澈，温润如温泉。坎儿井是新疆独特的风景，使乡亲们的生命泉。

    维吾尔族姑娘象天使般在河边洗衣服，她们穿着漂亮的花裙，在阳光下鲜花般美丽。歌声、笑声在寂静的小河上空飘荡，音色优美，与自然浑然一体，是粗纩、单纯的村民心生丝丝婉约。

    这里的人都很长寿。老人门谦和慈祥，有自然赐给他们的鹤发童颜，有梦境赐给他们的明亮目光。他们又白又长的胡须向前翘目光是那么平静，神采是那么自信。

    村民们春天种植葡萄、甜瓜，秋天晒葡萄，她们不知道啥叫忧郁。是因为是因为这里四季都可以吃到鲜美的瓜果？还是因为这里的人们对生活的寄托向蓝天、白云一样明净？

    麦西来甫的古乐声响起来，小伙子姑娘的舞蹈跳起来，手鼓打起来，独塔尔弹起来。作为歌舞之乡，你可以随时进入一片歌舞的海洋。载歌载舞，人们的生活都是喜庆洋洋。对于在大都市生活的人来说，很难享受到如此纯净的生活，很难享受到如此简单明快的生活，很难享受到如此快活的生活。

    坎儿井的水流淌着，静静的。

    这动人美丽的小河，这明亮、纯美的阳光，这令人魂牵梦绕的地方，这遥远的地方，是那么令人心动。

    风满乌拉泊

    新疆的乌拉泊满是风，除了风，便是风扬起的尘沙。

    太阳明晃晃的挂在天上，把灿烂的阳光赤裸裸的投放在赤裸裸的大地上。风是冷的，阳光是温暖的。一方面是冷硬，一方面是温软，同时在这里拥有。乌拉泊是富足的。

    “乌拉泊古城怎么走？”

    “乌拉泊古城？不清楚！”

    “乌拉泊古城怎么走？”

    “古城？不知道！”

    “乌拉泊古城怎么走？”

    “……”

    “乌拉泊古城怎么走？”

    “向前走，前面可能就是吧。”含糊其辞。

    一片湖水，一群野鸭。

    湖水是那么的蓝，蓝的没有一色杂质，这片湖也算是野湖吧？它静静的在这里蓝着，它静静的在这里温润着。

    是我打扰了它，对不起了。

    但愿没有太多得惊扰它。

    乌拉泊古城淹没在历史的记忆里，它在人们的视野里消失，很少有人再去关注那些破败的城墙。但在许多年以前，它曾是那么的辉煌、繁荣。

    乌拉泊古城展现在我的面前，风雨已经把它消蚀得残存无几。残亘断壁，墙面斑驳。我无法想象它过去的繁华，它是怎么残败废弃的呢？

    一位维吾尔族老人坐在半堵墙体上，悠闲地抱着一杆放羊鞭。不远处是他的一群羊，羊儿低着头啃着地上的草，那草低低的贴在地面上，似乎想要钻进地里，以免遭受羊的啃噬。但羊儿似乎很执着，不放过任何一丝绿色的东西。干裂的大地上，这些绿色的精灵，给古城多少带来了一些生机。

    风又紧了一些。

    风声，似乎在诉说着什么。

    面对低矮残破的土墙，我不敢登上去，我也不忍登上去。它承受得太多太多。风风雨雨，沉重的历史，我们不应再给它增添更多的负担，它已经承受不了了。

    风过乌拉泊，留下的是更坚硬、沉实的沙粒。留下的是荒凉和寂寞，留下的是思索。

    父亲的庄稼地

    父亲就在这一片隆起的土地里了，那里面是否是天堂所在？隆起的土地告诉我，那里面一定不是虚设，一定拥有另一个世界。

    父亲的坟周围是一片庄稼地，父亲住在一片庄稼地里。

    父亲老了，身体也有病了。但父亲依然钟情他的那一片庄稼，他为他的那一片土地耕种，他为他的那一片庄稼除草、施肥，父亲佝偻着身子，劳作在田里。似乎那田里有他无穷的乐趣。

    我们兄弟几个商量决定，不能再让父亲种地了，便把父亲的土地转让出去。父亲一开始极力反对，经过我们反复劝说，后来也就同意了。

    失去土地的父亲像丢了魂一样，经常去看人家在自己地里种的庄稼，父亲坐在地头上，抽着一根烟，看到庄稼长势很好，便高兴起来，好像庄稼是自己的一样，好像庄稼像自己的孩子一样，看到自己的孩子生长的好好的，便无比喜悦。

    过了一些天，我们发现父亲有时扛着农具走出家门，我们感到奇怪，不是没有地了吗？父亲怎么还扛着农具？

    我们悄悄的跟在父亲的后面，父亲来到一个沙滩上，原来，父亲实在闲得慌，实在太喜爱种地了，自己没有了地种，便开垦了一片河滩地。

    土地，是父亲的命。

    父亲开始经营他的那片刚刚开垦出的土地。父亲很高兴，感到自己很有创造性，感到自己很有成就感。像哥伦布发现了新大陆，并让这片新大陆在自己手里鲜活起来、生动起来。一片庄稼诞生了，父亲走进这片庄稼地，父亲淹没在这片庄稼地里。

    不，父亲熔化在这片庄稼地里。

    现在，父亲永远离不开他的庄稼地了。

    大钢铁

    面对钢铁，它的沉重令人沉思，它的坚硬使人刚强。它的沉默，让我懂得什么是厚重。它的冶炼过程，使我悟出人生的走向。

    与钢铁对话，重要的是倾听。

    与钢铁对话，首要的是以敬仰的姿式。钢铁，字典上解释：钢和铁的合称，有时专指钢。铁的合金称之为钢。铁矿石，有磁铁矿、赤铁矿和菱铁矿。

    每一枚矿百，都像一则寓言。你只有用心阅读，才可以读出它的深刻含义。铁，作为铁矿石的实质内容，或者铁矿石选择以铁作为自己的内含元素，而又以极朴实的状态存在者。你可以忽视它，但你绝不能轻视它。它的恒久永远，正如中国黎民百姓的长久。它的粗糙，也如百姓的朴实。它的铁性内含，也如百姓骨子里的那股硬气。

    捧起矿石，如托起一部厚重的历史。捧起矿石，如捧起祖先留存的遗骨。

    开采矿山，是在开采中国的古文明史。我们可以骄傲，但无法欢喜；我们可以自豪，但无法洋洋自得。我们以尊重历史面对现实的原则走向矿山。它静静坐在那里，宽厚安详。

    对钢铁的最初认识是看乡村的一个铁匠打铁。铁匠很瘦小，他那瘦小的身躯真不知是怎样举起沉重的铁锤的？然而，那沉重的铁锤在他的手里像听话的鼓锤，极有节奏地一下一下地敲打着烧红的铁器。听说他的父亲也是做铁器活的，十里八乡都很知名。日本侵华的那些年，他的父亲为游击队打制大刀、铁抢，那活干得真叫绝。鬼子不知是怎么知道他的父亲做铁器活做得好的，有一天，他父亲被鬼子抓了去，让他为鬼子打制铁器，他父亲坚决不为鬼子做事，鬼子把烧红的铁棍在烙在他父亲的身上，只亭“嗞”的一声，一股白气冒出，同时产生一种血肉烧焦的的味道。他父亲咬着牙，说我给你们打，鬼子便在一旁看他父亲打铁器，他父亲忽然把铁锤砸向一个鬼子的脑袋。

    解放后，他又操起了这份祖传的活计。煅打、淬火，在寂寞的乡村里成为唯一生动的风景。

    对钢铁厂的最初想象，对于我来说，这个铁匠是我唯一思考的线索。而我最初走进钢铁厂，心里异常激动，心跳的感觉也像铁匠打铁一样在我的心鼓上敲击。

    这是一种最硬朗的生产。

    没有哪一种生产像冶炼钢铁这样，如此惊心动魄。

    从古板的教科书上，它的冶炼原理是可以用几个化学方程式表述。而它的人文、哲学和思想价值远非一个化学方程式所能诠释的。冶炼钢铁的过程，也是一个还原的过程，在高温之下，把铁还原出来，从否定走向肯定，最终达到超越，把一个人最为钢质的东西凸现出来，把人的坚强的优根凸现出来，剔除掉人的虚伪、软弱、贪婪的劣根，是一个人冶炼过程。纯真的钢铁，用我一生炼就。

    强其筋骨，是对人身体素质的冶炼。

    而对一个人心灵冶炼，则要更赤烈的火、更持久的火。

    火，在冶炼中是灵魂。

    火，是冶炼中是最富感情的一种成份。

    铁矿石在火的哺育下，生成铁，就像庄稼在阳光的作用下，生产出粮食。光合作用，生成的粮食，喂养着人类。钢铁，是建设的粮食。钢铁，喂养着建设。当我们守着这座高炉时，如同农民守着他那片庄稼地，一样的大汗淋漓，一样的侍弄调理，一样的期盼。

    高炉，如怀孕的母亲，伟大而幸福。出铁的那一刹那，不正是母亲分娩的情景吗？高炉，母亲般劳作，母亲般慈爱，母亲般伟大，同样，高炉也母亲般痛苦，母亲般幸福。

    高炉，铁的母亲。

    这也是我们为什么只能用仰望看你的一个原因，唯一的一个原因。

    把铁炼成钢，是除去过多的碳素，加入一些其它金属元素，从而使其性能、品质更加优良。这不仅仅是一种净化，而是一种完善。一个人因纯洁而美丽，因丰富而有力，坚强、智慧的人，该经过多少次冶炼啊！

    《钢铁是怎样炼成的》，是人成长的一本书，它教会我们如何把自己百炼成钢。

    打开门捷列夫的元素周期表，有一个位置是为一种坚韧的元素所占据的。它像一颗星星，镶嵌在无际的夜空中，它虽然不是最明亮的那颗，正如铁远不如金、银贵重，但它朴实地存在着，同众多的繁星一起，使我们的夜空不再凄凉，使我们的夜空不再寂寞。

    它默默地闪烁着光亮。

    它告诉我们许多。钢铁之门，只有用虔诚的心灵才有资格叩击。

    钢铁，当我静静抚摸你的时候，你很快把我的体温传导给你的心脏，我用心谛听你的心跳。

    当你存在于矿石里的时候，你就是埋在深处的宝臧。

    当你铁水奔涌的时候，你不是一条沸腾奔流的黄河吗？

    当你凝固的时候，你是一座永恒伟岸的秦山。

    钢铁，你告诉我人生的真谛。

    钢铁，你教会我怎样成长。

    钢铁，使人学会冷静。

    钢铁，使人学会坚强。

    钢铁，我将一生与你同行。

    向敦煌道歉

    我想，我们应向敦煌道歉，请它原谅我们打搅了它的宁静。我们应向敦煌道谢，感激它使我们看到了一种壮美、绮丽。

    对于敦煌，我是向往的。之所以向往，是因为我与它的距离。而我真正走进敦煌时，我为我的肤浅惭愧。越是走进敦煌，越是感到我和它的距离。我永远听不到它的心跳，我永远读不懂它的眼神。

    莫高窟是我国四大石窟之一，敦煌飞天也早已声名远扬。它开凿始于公元３６６年。从十六国到元朝，石窟的开凿一直沿续了十个朝代，１５００年。在唐朝武则天时代建造的洞窟已达到一千余龛，因之俗称千佛洞。莫高窟经过风沙侵蚀仍保存着十个朝代的７５０多个洞窟，窟内壁画四万五千平方米，彩塑三千余身和唐宋窟檐木构建筑五座。

    岑寂，只有佛守着这一顷荒园。

    不，这里有很多醒着的灵魂和不朽的文化。

    这时我想，我们走在人生路上，是踩着别人的喜怒哀乐，是踩着别人的悲欢离合，是踩着他人的成功或失败，是踩着他人的欢笑或忧愁。脚下发出的有时是鞭策，有时是警告，有时是鼓励，有时是劝阻。但是，有多少是别人让我们停下来的？我们有时停下我们的脚步，大多都是自己停下自己前行的脚步。卷轴散溢孤香远，一度狂沙几飞天。一片从阴暗洞窟中升起的辉煌，一幅丹青妙手的佳作。莫高窟，完成了一个时代与另一个时代的承接，于地下沉睡，于众人皆醉中醒来。远去了，历史的脚步悄然走过，曾经的辉煌与没落已化为一泓淙淙逝水，飘然远去，记忆深处，一帘敦煌的残梦幽然垂落。

    莫高窟是集建筑、雕塑、壁画三位一体的立体艺术宝窟。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。壁画内容大量描绘了人们生产活动的片断和佛教史迹等，生动地反映了我国６世纪到１４世纪的部分社会生活及艺术发展情况，是目前世界上最长、规模最大、内容最丰富、保存最完整的画廊。窟内壁画的内容和色彩有时看不大分明，雕塑高大、威严，颇有气势。最大的那三尊几十米高的佛像——两尊巨型的坐佛和一尊巨型卧佛颇为壮观。

    一个地方，有美丽的自然风光，这是大自然的赐予。一个地方，有深厚的历史文化，这是古人的赠予。

    不要把沙漠作为一种风景。因为；大漠的厚重、辽远，已超出了风景的涵义。它不是单薄的美丽，而是一种壮丽。更多的时候，显现的是一种悲壮。沙漠的深处，有古老的历史，有深厚的文化。

    月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名，古称沙井，又名药泉，一度讹传渥洼池，清代正名月牙泉。水质甘冽，澄清如镜，涟漪萦回，水草丛生，处戈壁而泉水不浊不涸，久雨不溢，久旱不涸。流沙与泉水之间仅数十米，但虽遇烈风而泉不被流沙所掩没，风起沙飞，均绕泉而过，从不落入泉内。清道光《敦煌县志》载：“泉甘美，深可测”，“四面沙龙，一泉清澈，为飞沙所不到”。这种沙泉共生，泉沙共存的独特地貌，确为“天下奇观”。

    月牙泉最早的记载见于东汉《辛氏三秦记》：“河西有沙角山，峰愕危峻，逾于石山，其沙粒粗色黄，有如干躇。又山之阳有一泉，云是沙井，绵历千古，沙不填之。”这里所记“沙井”便指今日月牙泉。自此之后，关于月牙泉的记载便屡见史籍，并与鸣沙山紧密地连在一起。唐《元和郡县志》载：“鸣沙山有一泉水，名日沙井，绵历古今，沙填不满，水极甘美。”

    月牙泉，东西长300余米，南北宽50余米，泉形酷似月牙，四周是高耸的沙山。它的神奇之处就是流沙永远填埋不住清泉。过去，人们难解大自然的奥秘，却以丰富的想象力创造出优美的神话传说来解释自然现象。相传很久以前，敦煌一带是一望无际的大戈壁，没有鸣沙山，更没有月牙泉，有一年这里大旱，树木庄稼都枯死了，人们干渴难忍，大放悲声。美丽善良的白云仙子路过这里，听到人们撕心裂肺的哭声，心如针刺，伤心地掉下了同情的泪珠。泪珠落地化为清泉，解救了人们干渴的灾难。为了感恩戴德，人们修了一座庙宇供奉白云仙子。这样，便惹恼了神沙观里的神沙大仙，他抓把黄沙一扬，化作沙山想填埋清泉，赶走夺他香火的白云仙子。白云仙子道行浅，斗不过神沙大仙，便来到九天找嫦娥，借月亮与神沙大仙斗法。这天正好是初五。白云仙子借来一弯新月，放在沙山中间化为清冽莹澈的月牙泉，供人们饮水浇田。神沙大仙又使出妖法，去填月牙泉，嫦娥知晓后，非常生气，谴责神沙大仙蛮横无理，欺人太甚，轻轻将衣袖一拂，大风顿生，把填泉的流沙吹上山顶。气得神沙大仙吼声如雷，沙山因此而鸣响。

    有一个故事：从前，这里没有鸣沙山也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八、寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低。只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地而来，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜变化成一弯清泉，术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵，便显灵惩罚，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。

    梦境飞扬的地方，幸福落定。月牙泉，梦一般的谜，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭，堪为奇迹。

    有一个梦

    埋在历史的深处

    有一种美丽

    盛开在过去的春天里

    躲进岁月

    藏入大漠，

    用寂寞掩盖热烈，

    荒芜弥漫辉煌，

    但我仍然可以望见你，

    跃马奔腾，

    那飞扬的披风，

    是你前行的旗帜，

    辽阔，

    空旷，

    千古之谜，

    如黄沙漫漫，

    沧海桑田，

    千年一叹

    记忆的天空

    云起云落

    人生的大海

    潮起潮落

    生生落落

    烟云从头过

    敦煌

    你那轮明月

    又在哪里升腾

    你的歌声

    在远方飞起

    千年的守望，是否迎来一丝命运的光亮？敦煌带给我的是思考和感叹。

    就要离开敦煌了，我不住的回头看着它，看着它，直到它消失在我的视线里。

    敦煌，再见！也许，以后我还会再来看你的。

    风雨描绘的是彩虹

    风云孕育的是甘霖，风雨描绘的是彩虹。

    蚌，在痛苦中孕育了珍珠。

    有一首歌唱道：“橄榄若不压成渣，就不能成油；葡萄若不入酿，就不能变成酒。”

    两岁的小邰丽华，不会明白一次高烧为什么会“烧”掉她的听力。更不会明白，接下来的还有糟糕的事情降临在她的身上，她不能发声了。这些她还小，她还不知道这些事情。5岁时，在一次幼儿园的小朋友做游戏时，她发现了自己的与别的小伙伴的不同。小伙伴们轮流蒙着眼睛来玩辨别声音的游戏，她发现自己无法辨别声音，这对于一个幼小的心灵该是多么沉重的打击。泪水不能冲刷掉残酷的现实，小小的年纪，她将面临命运的挑战。

    小邰丽华很受老师的喜爱，她的老师说：“也许是文化课功底较好的缘故，她比别人勤于思考，更善于琢磨用舞蹈来表达情感。”正如她的老师说的那样，小邰丽华最喜欢律动课，因为她不能用语言表达她的情感，只有舞蹈才能更好的表达她的情感。老师踏响木地板上的象脚鼓，把震动传达给地板上的学生，让他们明白什么是节奏。小邰丽华趴在地板上，感到了那似乎来自“天堂”的美妙信息。为了感受声音和音乐，小邰丽华把小小的脸贴在录音机喇叭上。为了看舞蹈节目，只要电视里一播放舞蹈节目，她就目不转睛聚精会神地盯着电视。

    老师和父母看在眼里喜在心上，便有意识的队小邰丽华的舞蹈进行培养。

    她还记得一次父亲外地出差回来时给她带回一双白舞鞋。这份礼物非同小可，这可是小邰丽华最喜爱的东西啊！小邰丽华穿上舞鞋欢快地跳了起来。这一份礼物，送到了小邰丽华的心上，也为她在心里埋下了热爱舞蹈的种子。

    在专业舞蹈团体训练时，她遇到了很多困难，是坚强的毅力和对舞蹈的喜爱，使得她刻苦训练并不断进步。她每天都要挤时间训练，比别的队员付出更多的汗水，投入更多的时间，练得身上总是青一块、紫一块，有时膝盖被磨得流血、红肿。孝顺的邰丽华为了不让妈妈看见了自己身上的伤，怕妈妈心疼，邰丽华即使在很热的天气里也是穿着长裤子来遮挡身上的伤。多么孝顺的孩子啊！

    舞蹈家杨丽萍在看了邰丽华跳的《雀之灵》后，感慨万分，她由衷地佩服这个女孩子，说：“我创编了《雀之灵》这么多年，如果听不见音乐，我都不知道自己还能不能跳出那种味道来，而你竟然跳得这么好，真不简单！”

    大学，一直是邰丽华的梦。1994年，邰丽华考上了湖北美术学院学习装潢设计，圆了她的大学梦。由于她听不见老师讲课，她只能靠看老师的口型和板书来领会教学内容。下课后，别的同学都休息了或者玩去了，但此时的邰丽华却在抄写同学的课堂笔记，此时，她在陶醉在知识的海洋里。最后，她不但拿到美术专业的学位，而且还拿得了文学学士学位，设计的酒类包装还获了奖。我们无法想象，这样的成绩，她该是付出多少汗水，她该克服多少困难。

    2005年春节晚会上，舞蹈《千手观音》博得亿万观众的赞许。谁能想到，如此精妙绝伦的舞蹈竟是一些聋哑姑娘表演的。这个舞蹈的难度非常高，由于聋哑人听不到声音，又要求动作统一协调，光排练就花费了近一年时间，演员们在表演时只能用余光看手势，时间配合上不能差分毫，能表演成如今这样默契，真的是血与泪的结晶。邰丽华是《千手观音》的领舞，她的经历告诉我们，做自己的观音，命运掌握在自己的手里。

    邰丽华在自己的博客中写到：“是我们伟大的祖国，给我们插上了飞翔的翅膀；是许许多多善良的人们，托起了我们残疾人的梦想。”2010年，邰丽华获聘为广州2010年亚残运会志愿者形象大使，并号召社会各界人士加入到亚残运会志愿者的行列。在今年的全国中小学《开学第一课》上，邰丽华与全国中小学生分享了为梦想努力的经历，鼓励全国中小学生为梦想而奋斗。在世博会生命阳光馆，她们的精彩演出博得观众的阵阵掌声。现在，她是中国残疾人艺术团的团长。这位在无声的世界里创造出了一种特殊的美丽的舞者，在给我们带来了高雅的艺术享受的同时，更多的是给我们带来精神的力量。

    《我的梦》是一部由84位残疾人出演的艺术影片。邰丽华是电影《我的梦》的制片人、主演和舞蹈统筹，同时她还为电影配音。她的声音含混但很有力量，而且给人美的质感：“生命，总有价值，哪怕是一棵受伤的树，也献出了一片绿荫；即使是一朵残缺的花，也散发着全部芬芳……”“于黑暗中体味光明，于无声中感悟音律，于残缺中寻求完美”。

    我为她们的自强不息的精神所震撼。邰丽华的美丽，不光是她的美丽的舞姿，她的坚强不屈的精神更是美丽的。

    坚强，奋斗，就能成就一切。积极向上，你会看到希望的蓝天，你会看到广阔的蔚蓝天空。拥有信念，拥有毅力，便拥有成功。

    做自己的观音。

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