栏目：中篇小说
细娘真的死了。
得知细娘去世的消息，我还是有点震惊：细娘怎么说死就死了？而且还要选择在这样一个下着漫天大雪的冬天呢？可细娘是千真万确地死了。早上八点零八分，细娘就彻底咽下了最后一口气，坚决地闭上了眼睛，没有给谁留下只言片语，就义无反顾地踏雪而去了。
坐车赶回到老家时，已经是中午了。
我们的老家，就是住在这百里汪洋的喇叭湖边。这个四面环水的地方，过去特别穷，除了逢年过节，平常日子里我们很难吃到一餐大白米饭。可就是这么个穷地方，人，还死爱面子，各种风俗礼仪也特别多。
细娘死了。交车回来了，诗人回来了，还有疤子，回来比我迟一步，进门就问：“搞没搞错，细娘真的死了？”
疤子动静总是大，交车就上前醋了疤子一句：“你要不信你就回去发财。”
疤子这两年在黄石摆地摊卖菜，发了一点小财，动不动就生意忙，和姐妹很少来往。疤子见交车醋他，就不吭声，进到细娘房里。看见细娘还放在床上，疤子动静就更大了：“这怎么行，怎么还让细娘躺在床上？”
跟着进来的交车说：“什么都没有，往哪儿移？”
疤子过去瞄了一眼细娘，见她还穿着平常的衣服。疤子又回过头惊问：“细娘的寿衣咋还没换上？”
一向快嘴快舌的诗人，在房门外就抢着说：“我和交车把细娘柜子都翻了，没看见。”
疤子就望着我，问：“你说说，总不能……总不能就让细娘这么摊着？”
“是啊，应该给细娘收殓了。保林和保良怎么还不见人？他们人呢？”我张望着问。家里很冷清，除了我们兄妹四个，好像并没有什么亲戚来吊唁。
按照我们老家的老风俗，这人在落气前，儿女就要给去者先净净身子，然后，把原先给死者备好的寿衣迅速换上，脚上还要穿上女儿早早做好的软底鞋。等到死者咽下最后一口气，儿女们立马就要将老人尸体移至一张竹凉床上，头枕青瓦片，点上长明灯。最后，前来主事的人，就把死者睡过的床帐被窝，打成卷儿，一骨脑地清到门外旮旯里，如果这床上还铺有取暖的稻草，也一定要拿到门外，和死者生前穿过的衣服鞋袜，一并用火烧掉，好让死者轻装上路，早些赶到阎王那儿去报到。这时，女儿们想哭了，才能开始放声地哭出来；儿子这时是没有工夫哭丧的，他得赶快联系鼓乐队，前来吹吹打打，热热闹闹开始给老人操办后事了。
保林、保良是细娘的两个儿子。大儿子保林，是细娘跟我们的细爷生的，姓周。细爷死后，细娘找了二爷，就生下了保良，姓了丁。二爷在大前年也死了，细娘又给自己找了一个老伴，在彭思街上，姓李，说是个退休的老师。我们谁也没见过，所以，我们对这个姓李的，也没有称谓。这三年来，细娘一直在和这个姓李的老头过，可就在她得病后，细娘从姓李的老头家搬回到她从前住过的老房子里，于今天早上死了。
“他们人呢？”疤子好像这个时候才意识到自己是兄长，该出来主主事了，便大声地问。
诗人说：“两人都不肯来。来了就吵架，吵完架就走了。”
“细娘都死了，还有什么好吵的？”我刚回来，也不太明白其中原因。
交车看了我一眼，才说：“保林要细娘挨着细爷葬，保良要细娘挨着二爷葬，兄弟俩就为这事扯不拢，就撂着细娘不管了。家里亲戚也没接。”
交车一说完，诗人就紧跟着说：“保良有几个臭钱，就不把保林当哥看。”
“凭什么？我们的细娘，就该挨着我们的细爷一起葬。”说着，我就要去找保良。
交车一把扯住我，这才小声地对我们说：“先别急，有保林在前面顶着，还没到我们出面的时候。我们在这里守着细娘，看他保良能怎么样！”
细娘死了快大半天了，棺材没置，寿衣没做，她的尸体至今也没有移下来，那盏长明灯也没点上，就是因为她两个儿子为安葬她的事还在扯着皮。看着家里一片冷清，交车自作主张地给细娘烧了三刀纸，燃上了三炷香，嘴里还念念有词的，也不知她在胡说些什么。
作为大姐的交车，她是第一个得知细娘去世的消息，早早地就赶回了娘家，她担心的事还是发生了：保良要细娘和二爷葬在一起。听说这个事后，交车迅速地去找到保林，说明了利害，表明了自己立场后，又一边十万火急地把我们一一催回家，看护好了细娘的尸体，就是不让保良轻举妄动，同时，也是壮大保林的后方力量。在我们姓周的人心里，我们的细娘就理所当然地要挨着我们的细爷下葬。可这种话，没有谁敢随便说出口，原因保良也是细娘的儿子，而且保良还是那么有钱。这人一旦有钱了，他想做什么事，是没有人能控制得住的。老实本分的保林，敢和弟弟叫板，其实都是我们姓周的人在暗地里怂恿的结果。此刻让保林在前头和保良闹着，一旦事态朝不利于保林的要求发展，到那时我们再出面。现在，大家是静观动态。
到了晚上，保林、保良兄弟俩还没把细娘到底挨谁的老子下葬的事扯下地，兄弟两个也不来照面，不收灵，更不守灵。没有办法，我、交车、诗人、疤子就只好给细娘守灵了。
我们的父亲和细爷是亲兄弟。说个实话，我对细爷都没什么深的印象，只记得我有那么个细爷，和细娘生了保林后，就得病死了。每年清明节，我们去给我们的父母烧纸钱时，也会去细爷坟前烧些纸钱，仅此而已。但细娘不一样，一个总是叫我“三姑娘”的细娘，跟我们一起生活了几十年，不管她最后算谁的女人，但在我们心里，她永远是属于我们细爷的细娘。
雪，还在没完没了地下着，敞开眼睛往喇叭湖一瞄，雾蒙蒙的一片。交车不知从哪里弄来一些炒黄豆，用一只葫芦瓣装着，让我们吃，说免得晚上想睡觉。细娘毕竟是六十多岁的人，不算寿终正寝，也属白喜事，活着的人，用不着去为她有过多的悲伤，该吃的要吃，该喝的要喝。
在我们喇叭湖里，人特别看得开，人只要活过了一个花甲子，就算长寿了，哪怕你六十一岁时死了，家里人就得按白喜事来操办了。喇叭湖的人操办白喜事，和操办红喜事一样，要请来策湖的戏班子，搭上土戏台，吹拉弹唱热闹几天。如是死要面子的人家，还会到公社请来电影队，在门口扯上大银幕，放上一两场电影。我看过的《卖花姑娘》、《渡江侦察记》、《闪闪的红星》，就是村里死了人，坐在人家门口看的。
现在这风俗也还在。
这时，我才明白细娘为什么要选择在这个么大雪天里死去，天寒地冻的，她的尸体摊在一边，就不用担心没有及时下葬而会提前出现腐烂。我们用被子严严实实地盖着她，就像细娘睡着了，我们在等着她醒过来。细娘安然地躺着，面容安详，她对她后事的处理，生前没有留下片言只语。是把她葬在我们细爷身边，还是葬在二爷身边？她是在考验她的两个儿子，同时，也是在考验我们姓周的人。
我们兄妹四个是一边吃着黄豆，一边有说有笑。对了，大家看过我们兄妹四个人的名号，是不是还有些疑惑？没错，其实这些名字都不是我们的大名，但我们相互之间，就是这么称呼的。交车是大姐、疤子是细哥、我排在第三、诗人是老四，三女一男，亲兄妹四人。父母在时，他们好像也没要求我们叫哥叫姐的；他们死了，我们也都叫习惯了，要是哪天不再这么叫着，怕还真不知道是叫着谁呢。至于他们为什么叫了这样的名号，后面会一一告诉你。
这时，诗人突然从葫芦瓣里抓起半把黄豆，嘻笑着对我们说：“你们看到了，这是我随手抓的半把黄豆，我叫声细爷，放一粒，叫声二爷，放一粒，看最后一粒放到谁的面前，就表明细娘想挨着谁葬。”
诗人话还没说完，疤子就嗤之以鼻地“哼”了一声。
诗人抢白疤子说：“你哼什么，你不信就一边去。”
疤子抓了一撮黄豆，边吃着就起身往外走：“那我出去抽支烟。”
疤子一走，诗人闭着眼睛，神神道道地嘀咕了半天。最后，诗人睁开眼睛，对我说：“你当是细爷。发你一粒黄豆。”
我连忙用手接住。
诗人转过头，交车伸出了一只手：“那我就当二爷。”
诗人一笑，把另一粒黄豆，放在交车手掌里。
“细爷一粒，二爷一粒；细爷一粒，二爷一粒……”诗人一边往我和交车手中分发着黄豆，一边叨着数儿，当她手中剩下最后一粒黄豆时，正好临到发给我的。诗人站起来，就欢呼地大叫起来，“怎么样？准吧？准吧？细娘就是想和细爷葬在一起！”
这时，疤子抽完烟进来了，一脸严肃地对我们说：“什么准不准，还不知细爷他同意不！”
疤子的话，倒一下子提醒了我们。
是啊，我们的细爷是个什么样的人物？典型的喇叭湖人。因水而生的喇叭湖人，性情倔犟，为人剽悍，是站着死立着埋的角儿。细娘背着他，在喇叭湖人面前，找了一个又一个男人，我们那死要面子的细爷，他还能接受细娘和他同穴而眠吗？
交车向我们望了一眼，态度有些犹豫：“这倒真是个事。”
诗人便反驳说：“什么真是个事，细娘是爱细爷的。”
“到底是诗人。”疤子不失时机地讽刺了一句。
“不懂爱情的人才这么说。”诗人有力地回击着疤子。
“好了，好了，大家就别争了。”眼看着他们要吵起来，我忙站起身，挡住他们，并对他们说，“说实话，我打懂点事后，就被二姨抱养过去了，长大后工作了，也回来少，要说不了解细娘，就当属我。”看着他们都没吭声，我想了想，说，“这样好不好，反正细娘也死了，我们给她守着灵，就当着细娘的面，把你们了解的细娘，都说出来大家听听。”
一听我的建议，疤子、交车和诗人都同时盯着我。
交车首先问我：“你不是想把细娘写成书吧？”
诗人马上积极响应，并大胆预测：“没错，好吃的，细娘的故事值得你写成书，说不定你还一举成名了！”
我回过头去看了一眼疤子，希望也得到他的鼓励。疤子见我望着他，摇了摇头，却盯着我一字一句地说：“那简直就是丢尽我们姓周人脸皮的一本书。”
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