1.掌握做人的艺术，生活才能够事事顺手
做人是处世的必然要求。做人难，做个成功的人更难。做“想要成功的人”不难。俗话说“树大招风”。为什么？就是你的风头太盛了，气势太足了，架子太高了，弄得别人眼中看不惯，心里气不过，自然会在暗中收拾你没商量。这样下来，你还好得了吗？聪明的人深谙此理，他在做人时处处给人留余地，时时给人留面子，让人三分利，不较一事之短长，才能让人看得惯，心不妒，才能给自己一个良好的发展环境。
做人的内涵是很广泛的，层次有高低，分工有差别，要求也就各不相同。毛泽东同志曾提倡做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这是最高境界的要求。小平同志提出做“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人，这是新时期对做人的一种广泛性要求。
（1）做一个有道德的人
做一个有道德的人，在一个人的一生中至关重要，因为一个人学业上的缺陷并不一定会影响他的一生，而道德、人格上的缺陷却可能贻害他的终身。学会做人应从基本的道德要求做起，自觉培养道德情感和道德意志。
（2）做一个全面发展的人
我们应该在身体和心智两方面都得到合理有效的发展，不能偏废，身心健全，对于人来说，是不可缺少的，这是“学会做人”的最低要求。我们既不能是四肢发达，头脑简单；又不能是头脑聪明但“弱不禁风”；更不能带着脆弱、病态的心理进入社会。苏霍姆林斯基指出，通过教育使受教育者在智力、品德、身体、劳动和美感等方面都具备一定条件，或达到一定要求才可称得上实现了全面发展。
（3）做一个和谐的人
人，不是只为自己活着，而是社会的一员，是自然界的一员，是自始至终生活在群体、生活在大自然之中的。所以，一个心理健康的人，必须学会与人相处，与自然相处，做一个和谐的人。只有学会了与人相处，工作、学习、生活才能够事事顺手，时时顺心。与人相处的最基本要求是：讲文明、有礼貌；能容人。学会与人相处应当具备自尊和尊重他人、理解和信任、同情与人道等优良品质。和谐的人际关系使人开朗、热情、坦诚，不和谐的人际关系使人情绪低沉，轻者产生孤独、空虚、焦虑、恐惧，重者产生多疑、嫉妒、敌对、攻击的心态和行为。
（4）做一个能适应社会需要和发展的有用的人
这里包含三层意思：首先是有用，然后是能适应社会需要，再后才是能适应社会发展。要成为有用的人，就必须要有文化、有知识、有一技之长，最起码要有一技之长。而要成为社会所需要的人，除了要有知识、有技能，且所掌握的技能必须是社会所需要的之外，还必须具备能适应社会需要的一些品质。所谓适应，就是使自己的要求切合社会实际，自己的行为符合社会共同规范，使自己的思想、心理、行为与社会环境协调。社会总是在变革中前进的，人也是在不断适应的过程中成熟起来的。人在成长过程中要注意心理和生理的协调发展，这样才能在出现学习、考试、交友、入团、升学、择业以及家庭中的突发、变故等问题时，保持清醒的头脑。
做人的道理谁都懂，但不是学出来的，是经历感悟出来的！很多人这辈子都没能真正理解“做人的道理”。
做人做事智慧箴言：
做人是一种心态，是一种学问，是一种艺术。它是人生之路上的润滑剂，事业之路上的助推器。请放下你的架子，真诚地去做人，用这门艺术描绘出人生的精彩画卷。
2.了解自己比什么都重要
每个人都希望在自己宝贵的一生中，活得潇洒如意，活出自己的价值。人人都想给自己找个合适的位置，获得成功，但究竟有多少人能够找到自己的合适位置呢？
每个人只有找到适合自己的位置，才能发挥其特长，从而信心百倍地工作；只有认清自己，把握定位的主体，洞察身处的环境，掌握定位的外界因素，预测自身条件和外部条件，才能及时准确地对自己的学业、职业、事业进行定位。
现在有好多刚刚毕业的大学生，就是不能看清自己，不能以一种正确的态度审视自己、看清自己。
王力是一位从上海财经大学刚刚毕业的大学生，他到青岛一家公司来实习。他非常傲慢，觉得自己是从上海来的，就像从外星球来的一样。实习的第一天，他就不停地打探公司的内幕事情；与人闲聊的时候，不停地自吹自擂，自己已经过了英语六级，找一个好点的工作肯定不成问题。就这样，两个月的实习很快就过去了。他根本就没有学到什么，最后心浮气躁地走了。但是，也许是造化弄人，过了半年，他又来到了青岛这家曾经实习过的单位。他说自己找了好多单位，没有几个单位愿意要他，他到现在都没有找到工作，就抱着试试看的态度来到了这里，恳求能够用他。但是，公司经理早就看出他是一个非常轻浮的人，所以没有用他。
王力到现在都不能正视自己、了解自己，在当今这样的社会，他还在想自己是象牙塔里的天之骄子，王力其实是一个很典型的不能正视自己，也不能看清社会这个大环境的人。
了解别人很容易，了解自己很难。就像我们每个人都有两只眼睛，看别人很清楚，却看不到自己。所以一定要有一面镜子来反照，才能如实看见。那么，我们应该怎样看清自己、了解自己呢？
（1）借助别人的评价来了解自己
你可以同身边的人进行比较，找出自己的长处和短处、优点和缺点，找到自己在社会生活中的准确定位。也可以请老师、同学、好朋友评价你，说出你的长处和短处，让你知道自己是怎样的人。
（2）自己来了解自己
自己必须搞清楚如下几个问题：
你最感兴趣的是什么？
你的优点有哪些？
你的缺点有哪些？
自己如何想办法来克服自己的缺点？
你最崇拜的人是谁，为什么？
你所处的时代和环境有什么特点？
……
只有你明白这些问题，你才能了解自己。只有你自己才可以真正地去了解自己和熟悉自己。而在别人眼中的你，只是他的思维与经验，认识的只是你的另一面，不可不信，也不能毫无怀疑。所以，想要全面、真实地了解自己，还需要自己去想办法。
让自己去了解自己，让自己去独立地发现自己，发现自己的品性，这样你才能真正定位自己。
做人做事智慧箴言：
有很多人漫无目的，整天无所事事，不知道自己该干什么。他们甚至都不能正视自己，不能很清楚地看清自己。正因为不了解自己，所以不知道自己要干什么。也不知道自己能干什么。因此，做人必须先正视自己，找准自己的位置，给自己一个准确的定位。
3.善于改善自我，培养有助于办事的优良个性
你嫌所得的工资不够多。
你觉得上司不欣赏你的工作成绩。
你和同事合不来。
你不知道究竟你喜欢做什么。
……
以上的这些思想，都是消极和错误的。如果你有这种想法，又怎会有更好的职位？你的这种态度完全不能帮助你，徒然令你工作苦闷。
如果你真的对工作极不满意，如果你真的希望转换职位，如果你真的在工作上时常发生问题，或者你一时根本找不到别的工作；那么最好的方法是这样做：
首先，保住你现在的职位。认清它只是你人生道路上的一个小阶段。你做这个工作，是因为你有需要。假如办公室的同仁对你不好，令你觉得不快乐，你不妨想想：是不是因为自己的意识、自己的思想，令他人对你不满？
找出原因以后，你应该注意自己的心意，小心地看待你现在的工作，甚至你以前的那份工作，都以爱心替他们祝福；要对你的工作环境，它的每一处地方、每一样设备、每一件工具、每一个工作人员、每一位上司、顾客等，都诚心地祝福和爱护。
你要肯定地想，“我时常都替很好的上司工作”，“我的上司时常都尊敬我，欣赏我”，“我的上司很开朗，替他工作很轻松”。你要把这些想法时刻放在心上，当你有一天自己成为上司的时候，你也会像这些信念一样，成为你下属的一个好上司。
我们在转换工作、辞去原来的那份工作的时候，我们也要以爱心去放下那份工作，并且祝福那个来接我工作的人，希望他喜欢做这份工作、希望他得到成功。在我们的社会上有很多很多工作，需要各种人才，我们能在工作的地方和别人相处，有他代我或由我代他，都是一种特别的缘分，所以必须珍惜。
平时，你要时常这样想：“我敞开胸怀接受这个很好的工作，它对我、对社会都很有意义。我可以在这份工作上，用我的天分和潜力表达自己，开创一片自己满意的天空。我尊敬、喜爱我的同事，他们也都很喜爱我、尊敬我。这个工作的环境很理想，而我所赚的工资也很合理。”
万一同事中有人使你不高兴，你可以用爱心去祝福这个同事。要知道，我们每一个人的性格都有两方面：我们都可以为善，也可以为恶；可以变成活菩萨，也可以变成希特勒。那个令你不高兴的同事，虽然时常批评你，你仍然可以确定他的内心也充满爱意。人人都有佛性，他也一定有佛性。如果他现在沉闷不快，你可以确定那只是短暂的现象；过后，他仍可以活泼快乐。如果他充满恶意，你可以相信那只是表相，他内心也很柔和，很慈悲。要是你不去看别人的短处，只看别人的长处，那么，这个被你所认可的人，就一直都会向你展示他的长处。
我们要确定自己能够步步高升，能够拿到更高的工资；不要因为现在拿低工资而消极，要确定自己真正有价值、对工作有很大的贡献，所以顾主一定会和我们分享他所赚来的钱。
在工作方面，我们要时常尽力地做，那么老板便会看到成绩，加以赏识，使我们从现在的低地位，跳到较高较好、更高更好的地位去。
做人做事智慧箴言：
社会上不少的人，都从学徒阶级逐渐晋升到经理阶级，努力从不白费，成败高低全在自己。我们由于现在的自己是这样，所以才有现在的处境。我们停留，处境也停留；我们改善，处境也改善。因因果果完全由自己的所作所为决定，丝毫都不必怨天尤人。
4.遵从自己内心的声音
“人的时间有限，所以不要把时间浪费在别人的生活里。不要被条条框框束缚，否则你就生活在他人思考的结果里。不要让他人的观点所发出的噪声淹没你内心的声音。最为重要的是，要有遵从你的内心和直觉的勇气，它们可能已知道你其实想成为一个什么样的人。其他事物都是次要的。”
参加工作三年的刘志就是一个能遵从自己内心的声音做事的人。因为他懂得只有遵循自己内心生活的人，才会自己掌握命运。
事情的经过是这样的：刘志遇到了有生以来关乎自己的一个最大的难关，他挑选爱人的标准和父母的眼光意见相左。怎么也没有想到，昔日发生在故事书里或发生在言情剧的煽情片段里的因父母不同意自己的恋爱，发生激烈冲突，最后导致私奔或自主成婚的事情居然会发生在自己的身上。
这件事情真的很让他为难，一方面是女友的鼓励，让自己保持乐观和信心，并坚持做父母的思想工作；一方面是父母斩钉截铁的话：“你要娶她，你就别入我这个家，你就走！”也就是从那一刻起，让他作出了一个影响他一辈子的决定，“我现在要变得独立和强大，真正把命运掌握在自己手里。”因为如果他自己在婚姻问题上妥协了，她这一辈子可能就都要过妥协的生活了。因为这个，他要去讨好自己的父母，讨好女朋友及其家人，以后会为了平稳安逸的生活而谨小慎微，然而这一切都不是他想要的生活。
所以，他决定依靠自己的力量使工作小有成绩，以便证明自己能独立完成并且能成功，父母就会完全放心自己的生活，也无法在干涉什么了。
从此，他更加努力地工作，并在一年内两次升职。最后以事实赢得了父母对自己能力和婚姻的认同。
但是，还有一部分人是在背负着世俗或是别人约定俗成的东西活着，他们从来不知道自己内心真正需要什么，真正的声音是什么。他们往往都是对自己的生活现状不满，不断追求着，也不断改变着，但是他们有时又很厌倦这样的生活。因为这些想法并不是他们内心真正想要的，他们只不过是在背负着世俗或是别人约定俗成的东西活着。
做人做事智慧箴言：
遵从自己内心的声音，做自己内心最想做的事情。不要让他人的观点所发出的噪声淹没你内心的声音。
5.率真不同于狂放
人若言行不一致，开头和结果相背离，内心与外表不相符，假造名声来惑人耳目，就是“毁志”。
真正的品行不端是违背人性的，对人对事永远难以公正。以这种心态行事的人，表面上好像是率真，实际却是相互攻击，使好人遭难的。在揭人短处方面，率真的人和狂放的人是一样的，但目的却不相同；在自然率性方面，爽朗的人和放浪的人是一样的，但本质却不相同。考虑他们的出发点是否相同，就知道什么是“毁志”了。
若有人因吃喝而与人亲近，因贿赂而与人结交，因损人利己而狼狈为奸，因有了名位权力就隐藏感情，那就是卑鄙贪婪之人；若有人为了虚名浮利而并非为了事业，不顾惜自己的生命，只要有利可图，就闻风而动，那千万不能和他交往；若有人没有大学识只有些小聪明，不能办大事只有些小能耐，不明白大道只重视小利，这就是虚假。
做人做事智慧箴言：
人人都有缺点，只要大方向不错，就该肯定；人人都有小的过错，不必为此耿耿于怀，但如果大方向有问题，就要否定。愚昧之人的行为，就更不值一提了。
6.人生需要储蓄
一个人从呱呱坠地，便开始储蓄真情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的；而不懂或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是伤心时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而是要通过双方的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。
爱情是一种幸福而艰苦的储蓄。一对陌路相遇的男女，婚前相恋固然需要执著的储蓄，而要在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶助啊！这绝不是靠花前月下、甜言蜜语的一次性投入可以解决问题的。享用者必储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光、患难时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔鼓励。爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒。
知识的储蓄要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程，就是不断的储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更新知识、坚持活到老学到老“储蓄”到老。
人生需要储蓄的东西很多。只有不断地储蓄，人生才会丰盈充实。储蓄是一种准备，是为了更好应对可以出现的各种情况，有了丰富的储蓄就能从容应对。储蓄，不仅是钱财的积累，知识的学习，也包括人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分，要储蓄人生中的一切至真至善至美。
做人做事智慧箴言：
储蓄是一种准备，是为了更好应对可以出现的各种情况，有了丰富的储蓄就能从容应对。储蓄，不仅是钱财的积累，知识的学习，也包括人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分，要储蓄人生中的一切至真至善至美。
7.从意志消沉中自我解救
著名心理学家A·阿德勒曾说：“所有失败者——罪犯、酗酒者、自杀者、堕落者、娼妓等等，他们之所以失败，都是因为他们缺乏从属感和社会兴趣，从而对生活产生强烈的意志消沉情绪。他们在处理职业、友谊和性等问题时，都不相信这些问题；可以用合作的方式加以解决，于是对现实充满失望感。”
意志消沉是人类的正常现象，但如果长年逃避和否定自己，陷于持续的意志消沉之中不能自拔，却又习惯把责任一股脑全推给别人的话，那么这样的人大都是些缺乏勇敢和能力承担不幸的人。
意志消沉者虽然也大都在各自挣扎，并很想求助于别人，可是孤独和害怕被拒绝的心理使他们往往不敢冒险求人。由于自卑态度，他们也无法正视自己的脆弱，只好以假装快乐的方式来掩饰自己。因此，除了配偶和孩子等家中亲人，周围的人往往都无法了解他们的内心世界，认识到其糟糕的情绪，因而也难以给他帮助。事实上，即使知道了他们情绪上的意志消沉，旁人也常常会显得无能为力。
人生经常是“屋漏偏逢连夜雨”，一旦开始遇到倒霉的事情，往往就会祸不单行。这种雪上加霜的状况，会把我们逼到无法重新站起来的恐慌之中。
此时，我们大多数连打起精神、努力站起来的想法都没有。不想做事，不想休息，也不想出去玩，连呼吸都不想。“过一段时间就会好了”，就算有这样的想法，如果就这样放任不管的话，疗伤的时间将会比预想中长很多。如果意志继续消沉下去，就很有可能从此堕落。
意志消沉的人灰心是很自然的。一个人辛辛苦苦在奋斗，其理想不管是大是小，如果他不能获得事业的成就感、家庭的幸福感，那么她是不会感到快乐和欣慰的。她会不断地自问：“我得到的是什么？”这时如果不能够及时调节、克服意志消沉情绪，就很容易产生“不死就知万事空”的感觉。
意志消沉情绪常常会扩大生活的不幸。所以对被持续强烈的意志消沉情绪困扰的人来说，很有必要接受一定的心理治疗，但这些人又常常不愿意承认自己有心理问题，对心理咨询和治疗持拒绝排斥的态度，这就不可避免地会对他们的工作、生活、婚姻、家庭造成进一步的破坏。
有的人在意志消沉中形成了对他人冷漠的态度，认为这样可以报复别人，其实这样不但无助于事情的解决，还会进一步损害自己。因为这样做，无论在肉体上、精神上都将进一步影响自己的情绪，使自己无法坚强地面对现实。事实上。用冷漠的方法打击自己倒是最有力的武器。
在生活中，每个人都会有意志消沉的时候，但意志消沉并不是不可克服的。要拿出勇气改变自己的生活态度，找出引起意志消沉的原因并努力设法改变现状。
所以说，应像对待所有其他的不幸后果一样，对于不幸带来的意志消沉，我们也不应听之任之，一味地自怨自艾、怨天尤人，而要振作起来，采取勇敢的态度、奋进的态度去直视面对它以及现实中的一切挫折和困难。
做人做事智慧箴言：
虽然意志消沉是人类的正常现象，但如果长年逃避和否定自己，陷于持续的沮丧之中不能自拔，却又习惯把责任一股脑全推给别人的话，那么这样的人大都是些缺乏勇敢和能力承担不幸的人。
8.做最好的自己
1888年，巴黎科学院举办了一次科学论文有奖征文活动，征文规定作者除了提交科学论文之外，还需要提供一条人生的格言。俄国女数学家苏菲·柯瓦列夫斯卡娅在这次征文活动中获得了论文和格言的一等奖，她的格言也因此被世人广为传诵：“说你知道的话，干你应干的事，做你想做的人！”苏菲·柯瓦列夫斯卡娅通过自己的努力成为了数学史上的第一位女教授，她也用自己的行动和成就实践了“做你想做的人”这句格言。
我们现在生活在一个风云激荡的时代；同时这也是一个机会频生、奇迹迭出的时代。这真正是一个人人都渴望成功而且极有可能获得成功的时代。
于是，就有了人们对成功之路的不断求索。
过去不等于未来。过去你成功了，并不代表未来还会成功；过去失败了，也不代表未来就要失败。因为过去的成功或失败，只是代表过去，未来是由现在所决定的。现在干什么，选择什么，就决定了未来是什么！失败的人不要气馁，成功的人也不要骄傲。成功和失败都不是最终结果，它只是人生旅途中的一个点而已。因此，成功学大师李践说过“这个世界上不会有永远成功的人，也没有永远失败的人”。
人人都渴望成功，但是，透过时代的多棱镜，即使是那些成功者，也有很多是病态的：或者是言语上的巨人，实践上的矮子；或者曾经泡沫化般崛起，却在瞬间蒸发；或者是财富上的富翁，实际上却是精神上的乞儿；或者偶然中一跃龙门，却随后就销声匿迹……成功的标志是什么？成功有无必然性？成功的必然之路在哪里？
自己决定一切，做你想做的人，这就是成功的基础。要从小事做起，你想成为什么样的人，就用什么样的要求来要求自己，不以小事而不为，也不以烦琐而不为。既然想做就一定要坚持，从点滴的细节做起，从身边的小事做起。
既然选择了，就不要退缩。未来的成败对于我们来说并不重要，重要的是我们是否努力过，只要你可以问心无愧地说：“我努力了，我尽力了。”我想结果对于我们来说并不是最重要的。想比别人得到的更多，首先就要比别人付出的更多。
做自己想做的人，就要严格地要求自己，就要做好远行的准备，就要懂得隐忍，就要心态平和，就要把握自我。
人要想实现自我的价值，就要有目标，并且要为之坚持不懈。每个人要在自己的心里洒上健康的种子，不能让消极的心态生根发芽，遇上挫折、阻力也要坚持不懈，让目标积极、健康地茁壮成长。不轻易放弃本身并不是目的，成功才是最终的目的。然而成功的过程，其实就是不断克服障碍的过程。爱迪生为了寻找适用的灯丝材料，做了5000多次实验都失败了，可是他有明确的目标，积极的心态，他认为自己不是失败了5000多次，而是知道了这5000多种材料并不适合，只要继续下去，就一定能够获得成功。经过10000多次实验，爱迪生终于“造出”钨丝。如果他当初放弃了，就不可能为全世界带来光明了。从下决心做一个成功的人那一刻起就要进入积极的状态，机会永远只青睐有准备的人。只有知道明天干什么，今天才会活得有意义。有目标，生活才会充实、快乐。明确知道自己的生活目标，感受自己正在向目标前进，这就是幸福。只有对目标执著，才能成功在握。
人生的目标绝非一蹴而就的，这是一个不断积累的过程。努力找出什么是自己想要的，才能知道哪里是自己的天堂。时刻把人生的目标谨记于心，每天都要朝着目标前进。确定目标，马上行动，不要总是把今天的事情推到明天。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。”时间是平等的，没有等级之分，但它在每个人手里的价值则是有所不同的，确定明确的目标，要有效地管理时间，让心态始终处于积极的状态。
我们要给自己制定一个目标，每天向着这个目标努力前进。让时间成为你走向成功的阶梯，跃过重重障碍和阻力，到达成功的彼岸。做一个让自己感到自豪的人。
做人做事智慧箴言：
还等什么，相信自己！现在就行动起来，一切从心开始，做你想做的人。
9.不做自我中心主义者
在人际交往中，有一类自我中心主义者，这类人最大的特点即：“我是太阳，所有的星星、地球、月亮都得围着我转。”这类人的典型表现：我的意志高于一切，别人都得服从我。他对自己的态度：自以为是，自高自大，为所欲为；对别人的态度：强人所难，赶鸭子上架，从不顾及他人内心感受。
自我中心主义者往往是一些自负的人，这种过度的自信导致这类人视客观条件于不顾，而一味主观臆断。在与人交往中，自我中心主义者常持狭隘、狂妄、偏执的不良心态。
实际上，每个人都有以自我为中心的意识，只是表现程度不同罢了。不管其程度如何，这种意识都会成为体谅、理解别人的障碍。
假若在任何场合中，都只感觉到自己的存在，而常常忽略别人，或者根本就视别人如草芥，那他怎么可能与他人建立一种良好的社会关系呢？
有一个小伙子爱上了他的老师，他无数次地向老师表白自己的心意，都被老师婉言谢绝。老师还向他解释了无数理由，说明他们不能建立爱情关系，而只能是师生关系。
这个小伙子是个自我中心主义者，他根本听不进老师的话，以为自己的选择是极为正确的，老师没有理由拒绝他；并顽固地认为我爱你是我的权利，我没有错，我应该得到回报。
在老师多次拒绝之下，这位小伙子采取下跪、写血书，甚至切脉来表达他的爱情，老师被他缠得又害怕又恐惧，痛不欲生；被他“爱”得心绪不宁，死去活来。后来学校出面调停，告诉他再纠缠老师就开除他。而老师怕对他的心灵造成负面影响，就悄悄地调走了。这个学生才渐渐地从自我中心的情绪中苏醒过来，为他的所作所为感到后悔。
自我中心主义者的这种性格特征，不仅不利于自己的身心健康，同时还危害、损伤着他人的利益。这种人在人际交往中是不受欢迎的，所以应该克服这种性格特征。具体可以从以下方面努力：
1.站在他人立场上想一想
自我中心主义者通常都只想到自己，想不到他人，这是自私自利的内心在作怪。强迫别人按照自己的意愿做事，一般情况下都不会如愿，除非你是操纵别人生死的人。
现代人自我意识极强，谁都不甘心被别人驱使，没有人会委屈求全做自己不乐意的事。强加意志于人的人，最后得到的只会是别人的反抗和背叛。
站在别人立场上，体会一下被指使来指使去的感觉，你就会明白为什么不能做独断专行的自我中心主义者。
2.加强你的知识修养
有一句俗语，“无知者无畏”。无畏者即什么都不怕，自我中心主义者就相当于一个无畏者，只有加强知识、技能、人生素质修养，你才会认识到原先的自己是多么的狂妄、多么的自以为是，自己的自我中心是多么可笑。
3.在失败中汲取教训
如果你的自我中心主义已经到了一意孤行的境界，蛮横、霸道、独断专行，那失败必然会降临在你头上。
楚霸王项羽就是个自我中心主义者，听不得别人的建议，致使手下的人都跑到刘邦那里寻求发展，可他仍然不汲取教训，最后只能是一次又一次的失败，自刎在乌江边上。
太平天国时期翼王石达开后来的自我中心主义导致了天国分裂、孤军深入四川大渡河，全军覆灭。
别做一个自我中心主义者，否则你会陷入一种既尴尬又失败的境地。
做人做事智慧箴言：
“我是太阳，所有的星星、地球、月亮都得围着我转。”自我中心主义者认为：我的意志高于一切，别人都得服从我。他对自己的态度：自以为是，自高自大，为所欲为；对别人的态度：强人所难，赶鸭子上架，从不顾及他人内心感受。这种性格特征，不仅不利于自己的身心健康，同时还会危害、损伤他人的利益。
10.自我封闭无异于慢性自杀
在现实生活中，总是有这么一类人：把自己关在屋子里，将自己的身体、内心与外界完全隔离开来。他或者沉默寡言，整天不吭一声；或者面对电视，一眼不眨地盯着看；或者面前摆上一本书，眼神呆滞，半天也看不上一页。别人很难进入他们的内心世界，他们简直就像一个坚固的堡垒一样打不开。他很少与人交谈，几乎变成一个口吃的人。他仿佛是自我流放到一个孤岛上，没有人烟，甚至连活物都没有。他没有一丝逃出荒岛之意，可他却明显地发生着变化：孤独、寂寞、烦闷、暴躁、衰老……这种人就是所谓的自我封闭者，医学上称之为自闭症。
现代社会，由于生活节奏、家庭模式、人伦关系的不断变化，越来越多的人患上了自闭症。自我封闭多因生活发生了巨变。突如其来的巨变让人措手不及。常见的如生活环境发生了变化，事业遭受重创，家庭婚变，亲人的猝然去世都有可能使人把自己封闭起来。
自我封闭正如慢性自杀一样吞噬着一个人的身心。人是社会的动物，其社会性决定了人必须与自己的同类进行灵与肉的交流。正如印度出现的狼孩具有狼性而无人性一样，自我封闭的人实际上把自己与社会隔绝开来，必然的结局即他的非人性因素越来越多，他也就越来越和这个社会对立，待在自己的城堡里，那城堡极类似一个活墓，这也是很多自闭者之所以选择死亡的一个主要原因。自闭者根本不与他人进行正常的交流，孤僻的个性决定了他们不可能在这个社会中取得成功。那位摇滚歌星之所以后来成功，全在于他经过自己的努力，奋力从儿时的自闭状态中挣脱出来。为了事业的成功，他不惜与各式各样的人打交道，磨炼自己的个性，最终取得了成功。与其说是在事业上取得成功，还不如说他在战胜自己这一点上取得了成功。当一个人封闭了自己，他既是与人隔绝，同时也失去了对生活情趣的欣赏和觉察，会觉得生活毫无意义和目的。
如果你是一个自闭的人，不管什么原因造成了你目前的状况，你都应该坚强地面对现实而不是逃避，因为逃避无法最终消除人的痛苦。只有勇敢面对，你才可能走出自闭的误区。
1.环境转移法
遭受巨变的成人可以尝试此方法，妻子去世之后，丈夫完全可以换一个环境，比如，去外地旅游散心，看看名山大川、风土人情，陶冶在自然的怀抱里。不要整天把自己关在房子里，房子里的一切都会让你睹物思人，痛不欲生，都会破坏、影响你的正常情绪。
2.忙忙碌碌法
破产的老板完全可以重找一份工作一心扑在上面，从头再来，争取把自己忙得团团转，让自己根本没有时间去想先前如何如何。台湾的企业主破产之后便在街道拐角处摆一擦皮鞋摊，重新开始。如果你不想工作，那你可以去整修草地、花木，给鱼喂食，去老年协会和一帮老头打牌下棋钓鱼散步，你唯一不要做的即：把自己关在屋子里“面壁思过”——你又不是犯了色戒的和尚。
3.宗教解脱法
如果你确实承受不了突如其来的打击，你觉得自己要崩溃了，必须与世隔绝才舒服，你最好去找一家教堂，像天主教、佛教、道教都可以，把你的痛苦告诉给主、菩萨、真神，祈求他们来解脱你。在寺庙、教堂悠扬的颂经声中你会渐渐安静下来，并且感到你所痛苦、惦记、念念不忘的无非只是一种外象、幻象，于是你也就心安理得了。道家的代表人物庄子，他妻子不幸去世的时候，他并不像俗人那样在那儿大叫大嚷，痛苦地难以活下去，而是鼓盆而歌，因为在他看来，世间万事万物都是一样的，生存与死亡只是存在的方式不同而已，生与死并没有差别，也许生在这个苦难的世上还不如活在幸福的另一个世界之中，所以他快乐地敲着盆子唱着歌。这就是有宗教信仰的好处——它可以抚慰人生的伤痛。
4.培养兴趣法
有些人之所以自我封闭，关键在于没有一个可为之终生奋斗的事业。自我封闭者通常都是那些无所事事或感到自己无所事事的人。培养自己的某种爱好或兴趣，可以转移注意力。一位离了婚的男人，发现自己整天无所事事，下班回家便窝在家里，为离婚而痛苦，偶尔他翻到上高中时的集邮册，他少年时的热情又勃然喷发，于是又开始集邮，由集邮又认识了一大帮集邮迷，整日与他们在邮市里互相交流，这个男人便从自我封闭状态中摆脱出来，可见兴趣的重要性。
不管你属哪种自我封闭，都是有百害而无一益的，还是尽快摆脱为好。
做人做事智慧箴言：
自我封闭正如慢性自杀一样吞噬着一个人的身心。如果你是一个自闭的人，不管什么原因造成了你目前的状况，你都应该坚强地面对现实而不是逃避，因为逃避无法最终消除人的痛苦。只有勇敢面对，你才可能走出自闭的误区。
11.把自己“卖”个好价钱
在当今这个竞争激烈的社会里，能把自己“卖”个好“价钱”，就是一种人生成功的重要标志！
“推销”一词，曾经距离我们是那么的遥远，可是几乎一夜之间，随着现代观念的改变，大家都与推销关系紧密起来。可以肯定地说：一个不会推销的人，在当今社会将很难生存！
生活在今天的你，不论你所从事的是什么职业，也不论你在社会中的地位如何，在生活中你都需要发挥你“推销”的能力，因为当今社会是一个竞争的社会，你要想在这样一个竞争的社会里立足，你就必须学会推销自己，“酒香不怕巷子深”的时代已经成为历史，埋在土里的黄金也不再会有人去费心费力地挖掘，如果你是一块黄金，你就必须将自己的“光”展示出来，否则就不会引起他人的注意，千万别相信“是金子总会闪光的”这句老话，许多合成金属看起来比你这块金子要闪亮得多，即使是一块废玻璃片，也会借助一些光源闪现出蒙混他人的光彩来。在这样的社会里，你还有什么理由等待别人来发现你的光泽呢？
对于求职的解释，就是要善于推销自己。如果你还不善于推销自己，这就说明你已经成了社会发展中的落伍者，你必须寻找机会参加推销训练。有许多人还将推销观念停留在“一个人提着一袋卫生纸，挨家挨户敲门”这一形式上，因而自认为推销是一种羞耻的行为，这是一种纯粹的错误！
你要相信，人生无处不推销，当你向自己心爱的人表白爱恋的时候、当你向你的上司表明你的创意的时候、当你向他人亮明你的身份的时候，事实上已经是在推销自己了。有人认为推销自己就是“出卖自己”，这话并不为错，即使它很不中听，但是你每天所做的一切，想想看，不正是在出卖自己吗？更何况，在当今这样一个竞争的社会里，如果你能把自己“卖”一个好“价钱”，那么你便是理所当然的成功者。
学会推销自己，找到你的顾客，让他们接受你，不要羞于提及推销自己的话题，你所应该想到的，只是如何将自己“卖”个好价钱，其他的都是次要的。
做人做事智慧箴言：
不要因为自己条件较他人优越就缺乏进取之心，你要做的第一件事情就是要想方设法让别人了解你，并且承认你。如果你因为自己优越的条件便坐等有人主动找到你的门上，那你等来的除了失望便一无所有。走出去，这是你必须做的！
12.做人不能过于挑剔
如果你属于长舌妇（男），你长着的那一张嘴，好像天生就是专门用于指责和议论别人的。今天说张三这样不行，明天道李四那样不好。一会儿对着张三说李四没能力，一会儿对着李四说张三水平差，要么就说王五昨天又打了老婆，你和别人谈话，差不多每次都贯穿一个共同的主题：指责别人，吹嘘自己。看人豆腐渣，看己一枝花。人家如果没有耐着性子听你畅叙，或中途打断了你，或表示出不喜欢听你这一套，你转眼就到别处讲他的坏话。
你与三两个长舌妇（男）在一起时，时常也就只有这样的话题，除此之外，你们就谈不到一块儿去了，凝聚力就不存在了。你往往开会讨论时发不出言来，只有在指责别人，议论别人时才谈锋甚健、喙长三尺。你的口才，你的机智和幽默似乎只有在讽刺、嘲笑或挖苦别人时才能表现出来。
你要警惕，有了这样的缺陷，你将成为众矢之的！你指责所有人，你只长于指责别人，那么所有的人都会反过来指责你。比如，你对着张三指责李四，对着李四指责张三，必然有一天张三和李四会联合起来指责你。你除了指责人这一无益有害的“长处”之外，将变得一无所能。
如果你好搬弄是非，背着人或当着面动辄斥人，那么，你将引发周围的不团结现象。你的主要精力，你的大部分时间都将消耗在极其无聊的人事纠纷之中，你的情绪将成天到晚、成年累月为这些无尽止的人事纠纷而烦恼，你哪里还有精力和心思干事业呢？
你的这种缺陷说到底当然也是一种心性的缺陷。这种不良的心性基于两种错误的心理：幸灾乐祸的心理和炫耀自己的心理。你只喜欢看到或听到别人的缺陷、失败或灾祸，而不高兴别人的优势和成功。责怪起别人不是的时候，你就有一种心理上的快乐和兴奋。你也错误地以为你可以通过贬责别人而能起到间接抬高自己的作用。你指责了别人的某一点不是，似乎你对于这点就是高明的了。
须知，这两种心理都是卑贱而愚蠢的小人之心。你对别人幸灾乐祸，人家将会对你怎么样？你真能通过贬低别人而抬高自己吗？即使你的目的一时达到了，人家不是也可以照你的办法而把你打倒吗？
当然，你也许是一个诚心诚意的人，善良的人，对别人极负责任的人，批评人意在催人向善。即使如此，你在批评别人时，也必须真正地让被指责者理解你的诚心和善意才行。否则，你的诚心和善意会被误解为虚伪和恶意。你苦口婆心地说出血来，却被当做苋菜汁一般。那么，你仍然没有尽到催人向善的责任。
即使被指责者理解了你的诚意，但是，人性里有护短、爱面子的弱点。你不应该退一步仔细地设计一下吗？如何避开人性的这份弱点？只有既不伤面子又能让他接受你的善意，你的目的才能真正达到。那么，你批评人时的具体操作方法不可不慎重！否则，批评比不批评的效果会更差。所以，中国古人把“罔谈彼短，靡恃己长”作为立身处世的信条。
做人做事智慧箴言：
在人群里，理解和宽容比什么都重要，它是人际关系的润滑剂。在人山人海中有了它，道路畅通，大家心情舒畅，事业兴旺发达，前途光明。而苛刻和指责为人际关系的拦路虎，它一旦作乱，人心涣散，四分五裂，明争暗斗，充满火药味，大家心情紧张，情绪消沉，事业一败涂地。
13.爱父母才能爱自己
对父母的爱是人人应当持有的，否则就会把自己弄得冷酷无情。一个人如果冷酷无情，那么什么蠢事都有可能干出来。
父母的岁数不应该不知道，我们因此可以庆祝寿辰，感到高兴，同时也因父母越老越感到担忧。父母是我们的起源。
绝大部分人都只记得自己的生日，记不得父母的生日，这是不对的，自私的。小孩子经常会向大人吵闹：“爸爸、妈妈，你们什么时候给我买生日蛋糕呀？”父母就会告诉他：“等你过生日，爸爸妈妈就会给你买。”于是，小孩子高高兴兴地等待自己生日的来临。无疑，这是一个重大的节日，他们显然忘记了父母也会过生日，好像父母从来就没有生日，或者说父母的生日没有什么意义。
有人曾经说过，孩子是最大的暴君，他把父母的青春、精力与钱财全部吃光，从不手软，稍有怠慢就委屈得不得了，一旦长大就远走高飞，不顾父母生死。
我们都是从孩子长大的，仔细想一想，这话不无道理，很多人都是这样，这在我们身上也或多或少有些。
哲人指出：人应该具有悲悯情怀，要想疼孩子一样疼父母。
如果一个人有足够的孝心与爱心，他就会在静下心来的时候仔细看看父母的脸。
这是一张怎样的脸啊！给人触动最深的就是他的苍老。苍老表明老人家饱经沧桑，并且正在沧桑中老去。父母的死亡是无可避免的，这预示着我们的起源终将湮灭在时间的统治下。而父母在未死之前，他的脸上便会向我们透露出一些或隐或现的生命信息。这不是别人的脸，这是生我们的本体宇宙的本来面目，这也就是我们的本来面目。父母的脸如此凝重，每时每刻都在给我们做明白的言说。
给人触动同样深刻的是，我们惊奇地发现，我们长得和父母几乎一样。如果抹去岁月的痕迹，我们将发现两代人之间其实毫无差别。一个老祖母看她的儿子与看她的孙子是完全一样的，在她心中，这两人个人是重叠又分开的图像。
我们像父母，这说明两者之间有同一性。也就是说，我们只有对父母好，才能真正对自己好。因为我们的生命的一部分就是父母，就这么简单。
爱父母才能爱自己。每个人与他的父母其实比想象的更接近，父母揭示我们的命运，因此，对父母好不仅是回报，更是为了做好自己。
做人做事智慧箴言：
一个人只有知道爱别人的价值，才知道爱自己的原因。
14.让行动为理想插上翅膀
拿破仑曾说：“想得好是聪明，计划好更聪明，做得好是最聪明。”
“唯有你的行动，决定你的价值。”这就是成功人士的秘诀！
在成功者的眼中，行动重于一切。如果你天天都在想着做什么，却不付诸实际行动，那只能是空想，永远也不可能成功。
当人们问起一个著名的实业家的成功秘诀时，他说：“行动。”第二点呢？“行动。”第三点呢？“依然是行动。”
人具有两种能力，思维能力和行动能力，没有达到目标的人，往往不是因为思维能力不足，而是因为行动能力的缺乏。
我们可能知道“蜀之鄙有二僧”的典故：
在四川偏远地区的庙里有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。一日，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你觉得怎么样？”富和尚说：“我许多年来都想买条船沿着长江而下，现在还没有做到呢，你凭什么去呀？”穷和尚说：“我用一个水瓶、一个饭钵就足够了。”第二年，穷和尚从南海归来，把在南海的奇闻和风光告诉富和尚，富和尚深感惭愧。
这个故事说明了一个简单的道理：光想不动是达不到目的的。
克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着一条湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”行动才会产生结果，行动才是成功的保障。任何伟大的目标，伟大的计划，都最终必然落实到行动上。
在美国一个小镇的广场上，竖立着一个老人的铜像。他既不是什么名人伟士，也没有任何辉煌的业绩和轰动的举动。他只是这个小镇里一个餐馆端茶送水的普通服务员。但他对客人无微不至的服务，却令人难以忘记——他是一个聋子。
他一生中从没有说过一句表白的话，也从未听过一句赞美之辞。但他做到了凭“行动”二字，使他平凡的人生永垂不朽。
“现在就去做”可以让你的梦想和目标从思想的领域不断实现。记住：成功的道路是要一步步走出来的。要成功，就不要把手插进口袋。起程吧，不论是朝向那心中的圣地，还是那使命的征途，抑或那平凡的不朽，这一切都需要我们现在就迈出行动的脚步。
做人做事智慧箴言：
成功始于心态，成功要有明确的目标，这都没有错，但都只是相当于给你的车加满了油，弄清了前进的目标和线路，要低达目的地，还必须把车确确实实地开动起来。不能成功的人总是双手插进口袋，指望着高处的成功，一遍遍地幻想拥有它时的欢娱，或一遍遍地计划着去攀爬，却忘记了把手掏出口袋，现在就开始行动。
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