那年春天，纳赛尔国王走出久居的都城布哈拉（都城还领略不到春天迷人的气息），来到了赫拉特的巴德葛斯，那是乡村最佳的牧场，纳赛尔国王的军队以骑兵为主，巴德葛斯河流密布，水草丰美，那也是牲口吃草长膘的最好的地方。
随驾的人马在一个叫“白鸟”的地方安营扎寨。微风习习，空气中弥漫着花儿的馨香和果实的清甜。大自然就是以这种方式迎驾了纳赛尔国王。这里的水果别处没有。过了夏季，进入秋天，薄荷、野菊之类的花儿又竞相开放，还有新酿制的美酒，纳赛尔国王感到一种青春的蓬勃。
时值公元942年。葡萄熟了。巴德葛斯有一百二十种葡萄，颗粒各异，甘甜鲜爽。纳赛尔甚至说不出哪种最好。不过，当地推崇两种佳品，说是冠绝遐迩。一种名叫帕尔尼扬，另一种叫柯兰加里。属于皮薄籽微、水分充沛的葡萄，一串足有六斤重。甚至能隐约看到葡萄中的籽粒，像是刚刚怀上的胎儿。纳赛尔脱口说这似乎不是人间产物。
于是，纳赛尔国王迷失在了巴德葛斯。过了秋季——水仙花开了，用绳系了串串葡萄，吊挂在仓房内，那是晾葡萄干。村子里遍布着房舍，清净幽雅。纳赛尔长期蜗居王宫，他的眼里，农舍座座如同天堂。家家农舍都有花园和果园。农舍都是坐南朝北。
国王没有显露返回王宫的迹象。这样，群臣和军队就在这儿过冬。国王品味着橘子、香橼。国王说：生来没有享受过这样的冬天。冬去春来，春退夏到，巴德葛斯重新呈献了花儿和果实。国王仍像第一次品尝那样新奇。他感叹：到哪儿能觅得如此美好的地方呢？
转眼秋天到了，国王说：等把巴德葛斯的水果吃完了再走吧。就这样，春夏秋冬交替着，年复一年转回着，国王不知不觉过了四年。水果依然保持着丰盛的景象，国王和随从似乎没有减少它们的数量。而且，国王竟能容忍巴德葛斯的重复，仿佛没察觉年复一年都是同样的果实。
随从暗自倒期望花儿不再盛开，水果不再成熟，甚至希望巴德葛斯出现沙漠的荒芜。因为，厌烦的情绪正在蔓延。而且，他们看到了渺茫—一怎么可能吃完这里的水果呢？国王率军可以横扫敌军，却丝毫改变不了自然界的强大，它们以国王欢欣的姿态战胜了国王。
第五年的夏天，群臣料定国王仍然要留在巴德葛斯，却很无奈——思乡之情已使众人涣散。
现在，该说到这个故事的主人公了——诗人鲁达基。传主将诗人列入英才的范畴。传主内扎米认为英明的君主离开了诗人则一事无成，而“诗学不是无足轻重的事务”。诗人的笔维系这个世界。“国王的名字都可以凭借诗人的诗歌传诸后世。”当时，诗人的地位就是如此显赫。
鲁达基是纳赛尔国王最宠爱的人，而且，说话也最有效果，随驾的大臣找到鲁达基就顺理成章了。他们对鲁达基说：大家都惦记着妻儿，盼望早日回到都城布哈拉，请您设法让国王离开巴德葛斯，我们愿奉送五千金币。
这便是对说客的重赏。回家的念头同样在鲁达基的心田生长，只是，他不愿冒然扫了国王的兴致。他还是第一次见识国王持续这么久的雅兴。他应承了大臣的要求。
鲁达基深知国王的禀性，国王动起怒来绝不讲情面。一天早晨，国王小饮过后，乐手们一曲终了。这个间隙，花香和果味已习以为常鲁达基操起一把琴，悠扬的曲调奏起，他的诗如同喷泉一般涌出。
我还是摘录了鲁达基的颂诗如下：
空际飘来姆里扬河水的芳馨，
芳馨伴着多情故人的问讯，
阿姆河岸和河底沙硬石坚，
但细沙在脚下却丝绸般柔软。
阿姆河水多情地迎接故人，
涉水时河水都不淹及马身。
布哈拉，你欢笑吧，祝你福寿绵长，
君王快马奔驰就要回到你身旁。
君王明似皎月，布哈拉犹如苍穹，
明月高悬苍穹，时时遨游太空。
君王有如松柏，布哈拉就是花园，
松柏在花园中才万古长青。
鲁达基的手停口止。那曲调那吟唱仿佛展翅的鸟儿。国王沉吟片刻，忽然起身，走上御座。他跨上一匹时刻备着的骏马（毛色黑白栩间），策马直奔布哈拉的方向。他竟连马靴也忘了穿。他的随从紧赶慢赶，出了巴德葛斯，终于替国王穿妥了马裤和马靴。
据说，国王回布哈拉，单是骆驼和马匹就有四百余。一首颂诗将纳塞尔国王引出了迷失，踏上回乡之路。鲁达基确实获得了臣僚们的五千金币。此后，鲁达基成了首席宫廷诗人。后来，鲁达基说：巴德葛斯本身就是一首颂诗。他说：面对它，我遗憾语言的匮乏。
而我，仅仅是转述了这个故事。我想，巴德葛斯改变了纲塞尔国王。他的躯体回到了布哈拉，可是，他的灵魂呢？一个国王，永远的迷失。正是这次迷失，他进入了另一种历史。我实难检索出他迷失的五年里，都城正在发生着什么变化。
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