于是，瑶里溪中的鱼，便饮着琼浆玉液。
考证那个被取代的字眼，拨开汉字的秘密，就会发掘出千年的窑火，千年的釉果。
在瑶里，曾有二百多座古窑遍布在群山中，曾有许多架木制水轮飞旋在溪流边。一条古驿道迤逦而去，前往徽州，前往瓷器向往的远方。
我想，可能与瓷器的向往有关，有一天窑厂纷纷迁往百里外的大江边，瓷器从此登上了雕龙的古船，体体面面，风风光光，漂洋过海，登陆于梦想中的所有口岸。
去往徽州的驿道边，古镇冷落了。水轮凝滞着，水碓哑默着，滤池干涸了；作坊荒芜着，窑砖风蚀着，瓷器破碎了。
但是，柴烟散尽的碧空，有云来驻；余烬犹在的残窑，有凤来朝。松与茶，枫与槠，来窑址上播种，在废墟里生长，竟然以无边秀色覆盖了满山瓦砾。仿佛，春的花容，秋的叶色，都来自漫山遍野的历史碎片，来自青花与粉彩。是瓷器上的图案，瓷土里的精魂。
我不禁讶然。那么繁盛的一段历史，怎会被繁茂的植被包裹得如此严实？
我去溪边寻找答案。
我看见满溪的秋色，满溪的游鱼。瑶里的鱼可能是世界上最幸福的鱼了，在这条溪中，没有诱饵的阴谋，没有鱼网的恐怖，水是和平的。鱼们无忧无虑，自由自在，一尾率领一群，零散追逐团队，咬着水波里的呢喃，啄着水面上的秋阳，从容而优雅地踏水漫步。或者，就是一种行为艺术罢，用集体的身体，集体的泳姿，依着水轮的弧线描圆，依着石桥的倒影画桥。水里的白墙青瓦、飞檐翘角，水里的红叶青枝、高树修竹，都是它们临摹的作品吧？
好像瑶里的鱼是通灵的。
因为，这里有着禁猎禁渔的传统。祖祖辈辈的禁忌，衍生出了一个现代组织——民间自发组成的禁鱼协会。他们的禁令公布于镇上的显要处，大概只是警示外人，当地的餐桌上从来都是别处的鱼。
我不愿把这条溪流视作养生河。
我浪漫地怀想着民间的浪漫。我想，当窑厂纷纷迁徙，也许有一些陶瓷艺术家没有走，领着他们的子子孙孙，以山为坯，以水为料，在蛮荒的高山上画着釉下彩，画在煅烧过的丘陵间，就是釉上彩了。否则，很难设想，被窑火熏黑、被瓦砾覆盖的古镇，会有这种血脉相承的自觉。
或者，他们养山养水，是为了保养永远激荡于内心的艺术感觉，为了保养崇尚山水师法自然的人生境界。
为了在风景里写生。鱼是他们的模特儿。
我不知道溪中的最长者高寿几何。我看见，一条红色的大鱼被自己的队伍簇拥着，下潜到深处，去参观铺满河床的瓷片；我看见，那些年轻的鱼惊奇地在艺术的碎片中寻找着自己的宗谱、自己的历史；我看见，那条红鱼衔起千年的瓷片一跃出水，仿佛展示自己的肖像。
更多的鱼，在桥下走台。一群一群，交叉穿行，袅袅娜娜，分分合合。如月在云端，雁过湖天，花开庭院。
瑶里的鱼别是醉了。
沉醉在醉卧于自然中的历史里。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源