当现代的人们一边享受着文明发展带来的幸福生活，一边又被文明发展的副产品危害的时候，如何与大自然相处又成为一道生命课题。那些来自远古的神秘的原始巫医崇拜，丰富的饮食结构，神奇的草药所给予生命的能量，都让现代的人们思索着……在我们不得不佩服远古人智慧的时候，我们也应该从远古时候的原生态养生法中汲取有利于健康长寿的知识，来保养自己的身体。
远古时代的气功传承
气功养生由来已久
气功是我国传统体育活动之一，也是古老的原生态疗法之一。古称气功为吐纳、导引、行气、服气、食气、练气、静坐、作禅或内功等。气功大致是以调心、调息、调身为手段，以防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。这三调是气功锻炼的基本方法，是气功学科的三大要素或称基本规范。
气功疗法的特点是发挥病人的主观能动性，病人在医生指导下，通过自我锻炼从而加强自我控制能力而收效。发挥病人的潜能，用自然的方法治病，这与原生态疗法刚好一致，所以说，气功也是原生态疗法的一种。
气功究竟起源于何时，至今未见直接的文献资料，但是有实物为证。1975年在青海乐都地区柳湾三坪台出土的马家窑时期的文物——浮雕彩陶罐上，是一个练气功站桩的人形，说明中华气功至今至少有5000年的历史。
殷商时期，人们对身体各部分结构已有观察，对疾病的危害也已有所认识，并具有了一定的医药知识。这都为气功养生法的产生奠定了基础。
《云笈七签》中有一位容成公“自称黄帝之师，见周穆王，能善补导之事，取精于玄牝，其要谷神不死，守生养精气者，发白复黑，齿坠更生。”彭祖传说在殷时活了八百岁，也就得益于“常食桂芝，善导引行气。”说明殷时已有气功导引养生法的存在。据《吕氏春秋·古乐篇》记载：“昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其源，民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”创编“舞”用以疏通经络，理气导滞，以防治郁滞不通之疾，这种“舞”已类似今天的健身气功。
春秋战国时期，是我国科学技术发展的第一个高峰时期，道家、儒家、仙家、兵家、法家、杂家、阴阳家相继出现，人们开始积极探索生命的生长壮老规律以及与之相应的卫生保健方法，导引、食气（服气）、吐纳、行气之术逐渐为人们所采用，为气功理论的发展提供了丰富的资料。
据《史记》记述：“老子百有六十余岁或二百余岁。”历史上虽有不知其所终之说，但是有一点看法是一致的，那就是说老子比孔子年长近三十岁，又比孔子死得晚。孔子活了七十二岁，由此推断，老子是一位百岁老寿星。讲起为什么他能如此高寿，老子说：“吾欲独异于人，而贵食母。”这个“食母”就是食气。老子不但是个以气养生的实践者，而且还根据自己的切身体验写出了气功养生的理论和方法。成为历代气功家练功的要旨，为人类的健康作出了巨大的贡献。
秦时期，社会上已有从事气功研究的术士、方士。气功养生术从休息以利于体力恢复的简单应用，成为有理论、有实践的预防养生、祛病健身的导引气功。秦汉时期，气功得到了更广泛的应用，不仅用于预防摄生，也用于治疗外感内伤多种疾病。道士、医师应用其作为防治疾病的方法，有知识之士用以作为养生法，连普通民众也有应用气功的记载。
湖南长沙马王堆汉墓出土的《导引图》上虽仅存44幅图画，但导引姿势复杂多变，运动全身各部，男女老幼都有，都着平民装束。有的注明了导引作用，并且注意了意识活动要与动作协调，而且已有仿生物的“鹞背”、“龙登”、“熊经”、“鸟伸”，较《庄子》的记载有所发展，显然是后世“五禽戏”的起源之一。
历史证明，从秦汉时起，气功就普遍成为人们原生态养生健体的方式之一，并且历经各个世代的检验和完善，流传至今，在今天依然发挥着其治病养生的作用。下面推荐几个简单的气功疗病法：
静养功治高血压
现代人易得高血压疾病，一般可采取内养静功法辅助治疗，此功可以取坐姿或站姿。坐姿是坐于椅子上，双腿分开自然踏地，两手放于大腿上，手心向下，全身放松，排除杂念，意守丹田，口唇轻闭，双目微合，调整鼻息。站姿是身体自然站立，双脚分与肩平，两膝微屈，两手合如抱球放于身前，全身放松意守丹田，调整呼吸。病人可根据自身情况选择坐姿或站姿。每次练功需要坚持10～30分钟，每日1～2次。确保练功时心无杂念，长久坚持下去，必会有显著的正面作用。
蜈蚣散步功治疗脊椎病
蜈蚣散步功法，顾名思义就像蜈蚣一样在地上爬行，这种看似不雅的方法，但对人们的脊椎骨疾病，有着很大的功效。进行蜈蚣散步功法一定要记得将身体平卧地上，正面朝下，背面向上，动作就像蜈蚣一样，左手配右脚，右手配左脚，扭动腰部，一步步慢慢向前爬行，在爬行时，脊椎骨随着爬行的方式左右扭动，并且配合吐纳法，一步吸、一步吐，如此连续十分钟，结束收功。这个保健方法对骨刺、骨质疏松症、腰部肌筋膜炎、变形性脊椎症、脊椎分离溜滑症、脊椎侧弯症、僵直性脊椎炎等，皆有良好效果。
可以收腹减肥的小气功
女性小腹过大、松弛或肠胃等消化系统欠佳的患者，练习此功有特效。练习此功时，双脚取站立方式，双目微闭，双手从正前方慢慢举起至头顶，同时吸气，将手举至最高处后，双手自上往下，同时弯腰屈膝，头向下，作半蹲状，臀部高过头部，两眼从胯间看到后面，两手同时高举于背后上方。在双手自头顶下放时，将吸入的气慢慢呼出，至手停止时将气呼完。如此一上一下为一次，十五次为一轮，共做三轮。需要注意的是，孕妇和例假期间不宜进行，高血压患者练习的时候，只需把头弯到腰际，同时以自然呼吸施此功法。
所以说，气功这种通过提高人体自身原生态能量的养生方法经过了时间的考验，岁月的打磨，越来越成熟，在我们的生活中也占据了很重要的地位，发挥其作用。
行气提升原生态能量
气功讲究导引气的运行来调理身心，它所说的那个“气”，就是原生态的能量。原生态能量通过气功行气，作用在人需要的部位，从而达到有病治病，无病强身的目的。
《素问·上古天真论》云：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”正是气功锻炼的指导思想和基本原理。《素问·遗篇刺法论》更介绍了气功治疗慢性病的具体方法。后世练功的“入静”、“气贯丹田”、“舌抵上腭”、“叩齿吞津”、“玉液还丹”等等，也都由此而来。
凤凰岭自然风景区里有个仙人洞，传说东汉末期有位大仙魏伯阳，经常到此修炼，耳听松涛流水，眼观古寺白云。清代中期，有位叫魏公阳的人，在梦中遇见了他，忙下跪拜师，身授其法。尔后，魏公阳知风雨，通气功，行医施舍，拯救众生，日后在此羽化升天。
在中国古代传说中，有不少通过修炼气功而登仙界的例子。其中有彭祖、吕洞宾、和很多坐化成仙留下舍利子的和尚等。其中彭祖在人间活了800岁。为什么他们能成仙，为什么彭祖可以有800年的阳寿呢？虽然长生不老、羽化登仙，对于我们这些常人来说就像遥不可及的传说和梦想，但是在人民的探索和实践中发展起来的这种原生态的养生方法，确实对我们强身保命起到了积极的作用。
行气活血功
现代人可以练习“行气活血功”来加强自身的原生态能量。“行气活血功”是气功拳门的基础功，也是极重要的功法之一。因此功旨在强身治病，益寿延年，所以不学武功，仅仅练习此功也可活血祛病，练成后亦可为人治病；功夫深者还可用来防身御敌。此功动静结合，既练文火，又练武火，阴阳相济，不但易使功成，不出偏差，且易结合其他功法，功夫深者还可练柔化刚。练好此功，对练金钟罩、千斤闸等有助功作用。
此功注重意念，但身心又放松自然。练成熟后，可边练功边听音乐，甚至走路坐车都可练。各式都做动作，但用意不用力。如三四式，用意使气达掌心，但手脚不能用力，久而久之，自然气贯掌心，力大无穷。另外，各式还有动作导引，周身也较舒适。此功已选入《中国当代气功全书》等典籍。
经云：“不通则痛，通则不痛。”不通，滞也。气血凝结。欲活血，得先行气，气行则血行。此功擅长养气行气，气充则血足，所谓“气为血帅”。充调人身之气，畅通血脉，乃此功之要宗。
功法功效：
第一式：两脚平行而立，两脚距与肩等宽。全身自然放松，舌抵上腭，眼睛微闭或望定树木等。意守丹田（脐内三寸），掌如抱球状置小腹前数寸，两掌的劳宫穴对着肚脐，意守丹田片刻，即可以鼻慢、细、匀、柔的呼吸。吸气时，想象将树木或自然界清新之气从鼻慢慢吸下丹田，小腹鼓起，吸足后须停顿一下再悠悠将气呼出，小腹随着收缩。吸气时手掌可稍作扩张，稍远离小腹，意想抱着一团气，呼气时手掌可稍收近小腹。
功理：引后天清新之气与先天之气结合，有扶正祛邪，壮补腹胃之功用。对脾胃虚弱，肾亏腰痛等男女虚损之症疗效显著。
第二式站法如一式。先将双手掌向头前上方伸举，掌心朝身后，手指朝天，两掌相距如肩宽，伸举时慢慢呼气；然后缓缓将双掌回收到小腹前，掌心向下，手指相对，同时吸气入丹田。待气停稳才能呼气。呼气做法如前。此式着重在吸气，吸气时意想将树木或自然界清新之气从鼻吸入，随手下降丹田。这是采气补气之法。
功理：通过采气，进一步练足丹田气。此乃炼气之本，对体质虚弱、肠胃诸病、阳痿、遗精、妇女带下等症疗效甚佳，是发气后补气的方法之一。
第三式站法如一式。先直立，然后下蹲成骑马步，双手掌心向上，自下缓缓上托至鼻前方，同时吸气，小腹渐收缩，胸部扩张。稍停，翻掌向下缓缓至小腹前，同时呼气，小腹鼓起。上托和降下都是手指相对，上托时意念双掌托起宝塔，降下时意念将两根木桩压人地下。反复练数遍。
功理：气在胸腹上下运动，疏通脏腑。对消化系统和呼吸系统疾病有良好的疗效。
第四式站法如三式骑马步。双手往两侧平伸，掌心向下；接着，双掌卷曲由下缓缓回收至腋下，同时吸气，小腹随着收缩，吸足气稍停；然后双掌转腕成竖掌，向两侧慢慢平推出，掌心朝外，同时呼气，鼓腹，意念一股气流下沉丹田，另有两股气流由膻中向两侧肩、臂、手掌劳宫穴运行，气贯掌心，但不能发出。反复练数遍。
功理：疏通左右手三阴经，使内气能较快和较大量地向劳宫穴行去，为将来发气打好基础。它对手三阴的经络、脏腑有调和作用，并可治疗肩臂疾病。
现代研究证明，练气功具有明显的消除心身疲劳，恢复体力和精力，提高工作效率，增强机体免疫力，预防疾病等作用。练功还可使人感到做事得心应手，效率增加，而且有利于改善人际关系，提高心理健康水平。
所以说，用气功的方法导引行气可以提升练习者的原生态能量，从而使练习者身强康健，益寿延年。
现代人用气功治病的小方法
感冒
患者可采用双腿半坐盘式，单腿盘坐式或端坐于椅上。全身放松，舌抵上腭，双目微合，自然呼吸，双手结太极印，置于下丹田处。意想宇宙上空有一股金黄色真气由头顶百会沿任脉往下流至丹田，继续引导真气下达会阴经尾闾沿督脉上升至玉枕穴，至头顶百会，上丹田，中丹田，下丹田，依次周而复始运行。感觉好像通红的光环绕任督二脉。保持自然呼吸，意念不要过重，要似守非守。一些患者刚开始感到呼吸不畅，只要周身保持松静的状态，数分钟后就便觉呼吸自然，舒适。一股热流全身贯通。此静功大约习练20～30分钟。
偏头痛
患者要仰卧在硬板床上，枕垫高，以不影响呼吸为度，目视足趾端，调息后自然呼吸，肌肉放松，开始动作。吸气时两足踵相间下蹬，足趾、足掌随吸气而往上翘，双手握拳，以中指夹顶住劳宫穴，腹部隆起；呼气时收缩腹部，提肛，两足趾向前、向下叩，两种拳也随之松开。如此为1次，以8次为1遍，每遍呼吸练毕，将双手置丹田穴，稍事调整，并停止足部活动，约1分钟后，再练第2遍，直至手、足活动至疲倦，则双手覆丹田，意念气在腹中回环，丹田有湿热感，即缓缓收功。
腰背痛
患者侧卧，先左侧或右侧均可。全身放松，心态平和。手握拳，屈膝。鼻吸气，至不能再吸时，闭气。闭至不能再忍耐，缓缓呼气。然后调匀呼吸，重复前一吸呼动作。如此反复呼吸，至身出汗时，翻身，姿势同前不变，继续重复前面的呼吸动作，到身出大汗时，停止。亦可采用正坐式，呼吸方法不变。
高血压
一般取内养静功法，可以取坐姿或站姿。坐姿是坐于椅子上，双腿分开自然踏地，两手放于大腿上，手心向下，全身放松，心情怡静，排除杂念，意守丹田，口唇轻闭，双目微合，调整鼻息。站姿是身体自然站立，双脚分与肩平，两膝微屈，两手抱球放于身前，全身放松意守丹田，调整呼吸。每次10～30分钟，每日1～2次。
便秘
揉腹功：①两脚并肩宽，两掌心向后平伸，用力紧握拳，但中指要紧刺掌心（劳宫穴位），同时提肛，坚持二秒钟。放松掌，自然呼吸，反复48次，最好清晨空腹练。②晚上平躺，右掌贴肚脐开始揉转（右转）27次反过来左掌揉转（左转）27次，坚持两旬即可使大便畅通。
支气管哮喘
跏趺坐或正坐，病情严重时可前胸部倚靠床架，两腿平躺，如气喘已平，可改用站桩式，作自然站立，两脚分开如肩宽，意守可选以下三种：
意守丹田，排除杂念，两目微闭，内视丹田，吸气时丹田随之轻轻内吸，呼气时丹田随之慢慢放松。以此一吸一放诱使吸气之气逐渐加深，有引入丹田之感，并使呼吸节奏放慢。
辅助活动：两手掌反复轻轻地捋胸顺气。气喘平息，可以俯身，两手搓热后，反复按摩两腰部，再反复按摩两脚底涌泉穴，均使之产生热感。此法对肺肾阳虚的患者尤为有效。哮喘常由感冒诱发，当受凉后有气喘先兆，立即用双手食指或中指掌按摩鼻翼100次，使鼻翼以至双眉之间都感到发热，然后再作捋胸顺气。
颈椎病
患者站立，两腿分开，与肩同宽。首先深吸气头缓缓前低，通过鼻子慢慢呼气。气呼完时，头也低到最大限度。然后头缓缓上仰，鼻子也慢慢地吸气，待头回到中立位时，气正吸足。如此，反复数次。
风湿性关节炎
患者双脚分开略宽于肩。脚尖向正前方向，双手自然下垂，双目平视。全身放松。缓缓下蹲到底后。翻掌心向上，十指尖向后，慢慢托起。如举重状。舌抵上腭、鼻呼吸，心中默数呼吸次数，意守关元和命门穴。尽可能用最慢且均匀的速度，缓缓托起。始终保持腰直身挺，头正，肘端略向前方推。
当呼吸次数到30～60次，大、小腿之间角度大于90 °时，上体向后仰，腰尽可能后弯，双掌圆滑地渐翻向后方，双臂向后方尽力缓缓推出，意念从关元运气至双掌根及掌心，向后方力推千斤。十指尖朝下。此时十指往往发抖，至双臂完全伸直时，有一股强大气流自丹田（关元）直贯双掌，指胀如电触。再循原路返回，复原下蹲仍如举重状。下蹲时呼吸次数为40～80次，总计每组（一起蹲）呼吸70～140次，约3～6分钟为一组，休息1～2分钟后再练，每天2～3次。
印度瑜伽养心健体
瑜伽是获取原生态力量的方法之一
瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前，是人类智慧的结晶。
瑜伽一词源于梵文音译，有结合、联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，是为达到冥想而集中意识的意思。可究竟是什么同什么“结合”呢？其实就是将原生态能量和人体自身结合在一起，这也意味着修行瑜伽的人可以吸取外界的原生态能量，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。
据说瑜伽最初起源于希瓦神的舞蹈，他为取悦维施努神而在舞蹈时模仿宇宙中八百四十万种生物体的体态，因此而产生了各种瑜伽体式。希瓦神向他的妻子帕瓦绨传授瑜伽的知识，在旁边有条鱼一动不动地听见了所有的内容，讲完后希瓦神明白那条鱼也已学到了瑜伽，就向他撒了水。这条鱼得到了神的力量，变成了鱼王“玛茨因佗罗”，从而开始传播瑜伽知识。
瑜伽模仿各种生物体的体态、姿势，就是在借由这些姿势获取原生态的能量。修行者在进行瑜伽动作的同时，内心也会处于平和安宁的状态，将自己融于宇宙之中，就可以更加接近生命的本质，原生态的力量自然会被吸引到修行者的身体里。
下面推荐几招简单的仿动物的瑜伽功：
仿猫拱腰
每天清晨睡醒后，趴在床上，撑开双手，伸直合拢双腿，撅起臀部，像猫儿拱起脊梁那样用力拱腰，再放下高翘的臀部。反复十几次，可促进全身气血流畅，防治腰酸背痛等疾病。
仿狗行走
像狗走路一样，将四肢着地，右手和左脚、左手和右脚一起伸出去移动身体前行。每天坚持走20步，可以防治由于长时间站立或行走而引起的腰痛、胃下垂、痔疮及下肢肿胀等，对防治腰痛尤其有效。
仿蝗翘腿
将身体俯卧，双肘弯曲，双手贴胸部下方的床板上。接着上身仰起，双脚并拢尽量抬高，缓慢进行3次腹式呼吸，每天可做数次。效仿飞蝗翘腿这一动作，尤其适合女性。
仿驼瑜伽
这是模仿骆驼动作的瑜伽姿势。首先，双手放在腰间，双膝跪在地上，然后慢慢地把上身向后仰，仰至快要不能支撑时，就用双手握住双脚的踝部，保持这种后仰姿势，以腹式呼吸重复3次。此法使大腿和腹部的肌肉得到充分运动，预防脂肪沉积，有利减肥。同时，由于腹部绷紧，刺激了肠道，对预防便秘效果明显。
仿猫打盹
猫是一种有良好习惯的动物。它每天总是在相同时间睡觉，而且每次睡的时间都一样多。另外，猫常打盹，以弥补正常的睡眠不足。有学者研究后认为，人和猫有着类似的精神状态，仿猫打盹有助于人们恢复精力，是克服疲乏的一种好方法。研究人员也证实，当人仿猫打盹时，大脑和肌肉立即呈松弛状态，脑频率从每秒10次降至每秒1次，这非常有助于精神和体力的恢复。
在印度，人们相信通过瑜伽可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上我合一；通过瑜伽将产生轮回的种子烧毁，心的主体被证悟，一切障碍都将不存在。他们就是希望借原生态的力量来保持自己的生命力。传说古印度高达8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。
因为修炼瑜伽可以增加自身的原生态力量，从而使人体感觉轻松、舒适、安宁，并且可以健体、瘦身，所以从欧美到东南亚，年轻一辈都把它奉为都市生活的最佳减压之道。这种集修神、修身、修德于一身，源自远古印度文化的原生态修行哲学，是印度智慧对世界文化的一大贡献。现在，瑜伽健身已经风靡世界，成为世界公认的原生态修炼法。
如何修行瑜伽才能得到原生态能量
皇道瑜伽“博乐门古默丽思”的领袖之一，达第强奇被称为“世界上最平静安稳的心灵”，数年前曾有脑科专家对她的脑电波进行测验，发现她在日常活动状态中也能发出一种名叫delta wave的脑电波，一般人只能在熟睡状态或深思冥想中才会发出这种电波，其能量足以使人的内在得到更新，精神也更易集中。她是怎么做到的呢？
瑜伽的修持者通过静坐，集中思想进入最深层次，即最接近原生态的状态，就会使强大的原生态能量渗透到身体内部，觉醒人和生命的关系，获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉睡的原生态能量，得到最高开悟和最大愉悦。
瑜伽修持者开始只有少数人，目前瑜伽已在全世界广泛传播，瑜伽派系之多，好比遍布印度的各种宗教和诸般神祗。其中有强调练习呼吸与柔软体操的“运动派”，也有鼓吹打坐冥想的“思维派”。
那么用什么方法练习，能达到更好的效果，得到更多的原生态能量呢？
首先，最好选在空间开阔，空气质量好的地方，这样的地方里存在更多的原生态力量。我们都知道，待在乌烟瘴气的屋子里，会有憋闷甚至窒息的感觉。而在练习瑜伽调息法时要善用肺部的功能，使氧气充分填满肺部，为脑部提供更多氧气，来调节修行者体内的原生态能量。它甚至可以在缩短每日所需的睡眠时间的同时，让头脑保持清晰稳定。
其次，修行时必须屏除杂念，精神集中，令自己心境平和，尽量让心回归原生态的状态。平和的心境更容易感觉到宇宙本身，冥想能够和原生态力量距离更近，也就更容易通过外界力量的激荡，来调节自身拥有的原生态力量，让自己的力量发挥更大作用。原始社会的物质条件相当匮乏，但是原始人没有现代人的欲望，保持着更加完整的原生态精神，所以每个部落内部，都像一家人一样相互帮助。所以说，当修行者将这份平和、宽容的感觉延伸到日常生活里，人际关系便会变得和谐，这种和谐的能量也会传递给周围的人，让更多人受益。
再次，冥想同时，做瑜伽的姿势也是必要的。瑜伽的姿势都来自于宇宙中的生物体，多练习瑜伽姿势，就可以获得被模仿生物的生命力量，令身心畅通、提升或恢复元气，达到头脑冷静、情绪稳定的作用。
下面的这三种瑜伽功，可以让你的身体在早中晚都得到很好的调整，能够迅速提升体内的原生态能量，使自身身体变得强壮，过多胆固醇和脂肪消失，血压恢复正常，心脏变得更健康。整体健康改善了，人自然更青春、更有活力。
晨起床头瑜伽功
早上的床头瑜伽能为全天提供原生态能量，并创造一种持续一整天的平静和满足。它有四个基本步骤：
1.做两到三分钟深呼吸，在准备练习的过程中，能推动氧气在肌肉中的流动，获得平静安宁的精神状态。
2.平躺于床，双腿并拢，胳膊伸至两边，屈起右腿，膝盖搁在左腿上，转动头部，看右臂，保持此种状态10秒钟，换个方向再做一次，它能伸展胸部、臀部和脖子，刺激消化，活跃神经系统，提高警觉性。
3.平躺于床，双脚并拢，脚趾冲前，伸展双臂，过头，保持分开，与肩同宽，顺着指尖伸展双臂，肘部挺直，顺着足尖伸展双腿，保持此种状态10秒，正常呼吸，它能刺激循环和呼吸，改善姿势，提高自信，建立对内在力量的感觉。
4.平躺于床，双手搁前，掌心相对，伸手过头，保持掌心相对，屈右腿，单脚抵左腿内侧，如此保持10秒，它能伸展和定性肩膀、胳膊和背部，建立一个平静、积极的外在形象，提高注意力。
坚持每天起床练习，不仅能让身体的原生态能量充沛，还能够改善体型，得到更完美的身材。
办公室内瑜伽功
随着计算机的广泛应用，鼠标手患者也日渐增多。要预防鼠标手，除了要保持正确使用计算机的姿势外，亦可以每隔数小时做一些简单的瑜伽伸展动作，伸展腕部、手指及手臂，舒解鼠标手产生的麻痹不适和肌肉乏力的情况。
第一、手腕曲伸
腕伸动作——伸出左手，掌心向外，手指向下。右手握着左手四指，然后向后施力。保持呼吸，维持动作30秒。换右手做。重复2至3次。
腕屈动作——伸出左手，掌心向内，手指向下。右手按在左手掌背，然后向内施力。保持呼吸，维持动作30秒。换右手做。重复2至3次。
第二、直臂伸展
伸出双臂，与肩成水平，然后将左右手交叉紧扣，紧握十指。吸气，双臂向上伸展，维持姿势15秒至20秒。
功效：增强手腕的灵活，伸展上背及上胸，减少肩膊酸痛。
提示：向上伸展后，保持双臂贴耳，手肘蹬直。
第三、手腕旋转
平伸双臂，握着拳头，以手臂为轴心，向内旋转拳头，连续转动15至20秒。完成后，反方向再做一遍。
功效：放松腕部肌肉，令手腕保持灵活和松弛手臂神经。
提示：肩膀和手臂保持稳定不动。
睡前瑜伽功
睡前的瑜伽功夫有安定作用，这里提供了三种练习方法：
1.猫与牛式：从双手和膝盖开始，双臂张开与肩同宽，手心朝向地板，双膝打开与髋同宽，背部伸展平。闭上眼睛，吸气，拱起后背，抬起头，下巴朝向屋顶。呼气，下巴垂向胸部，把背部拱起来。
2.伸腿式：坐在地板上，双腿向前伸出，膝盖放松，脊柱伸直，吸气，然后呼气，从臀部开始向前伸，双臂伸出，够向脚趾，使脊柱和臀部放松，吸气到最开始的位置，做26次。
3.呼吸疗法：坐在椅子或双腿交叉坐在地板上，脊柱挺直，用手的拇指按住右鼻孔，通过左鼻孔呼吸1至2分钟来放松一下，根据瑜伽的科学原理，左鼻孔中流通的空气温度变得凉凉的，很舒适，而右面的则变暖，用右侧身体睡觉从而促使左边的鼻孔呼吸。
瑜伽的调节体内原生态能量的方法有很多种，找到最适合自己的方法，才能更好地利用和养护我们宝贵的原生态能量。
瑜伽给予你的原生态能量有什么用？
每个人都是一个能量体。练习瑜伽可以聚集宇宙中的原生态能量，这些能量补充进我们的身体里，并且可以激活人体细胞中隐藏的自身能量，产生巨大的功用。下面介绍一种可以放松全身的瑜伽具体功法。
1.用膝盖触头。
平躺在地板上（或薄垫子或毛巾上）拾起一条腿，弯曲膝盖并把手放在小腿上，柔和地拉向身体。用头柔和地触碰膝盖。用另一条腿交替重复地做几次。要非常柔和，尤其是开始做的时候。这种简单的练习可以增强腹肌，伸拉“腿腱”肌肉，还可以加强脊柱部位的颈、腰和骶部。
2.眼镜蛇式。
俯卧，腿脚并拢。两掌放于肩下，指尖不要超出肩部太远。主要用背部的肌肉（而不是胳膊的肌肉）提起胸部离开地板，向上仰视天花板。仍用背部的肌肉，把背部拱得更高一点。感到肚脐被压向了地板。放松地摆好这种姿势，并保持10到20秒钟。你可以确切地感到背部下面的疼痛消失。随后，非常缓慢地回到地板上，把脸转到一边，并把双手翻过来，手掌向上，在重复全套动作前放松20秒钟。
3.蛙式。
这是另一种简单的瑜伽动作。坐在地板上，两只脚掌并拢，双膝舒适地分开。抓住脚踝并轻柔地用头去碰腿；这种简单的练习可以增强骨盆部位的柔韧性，并抻拉大腿的内部。这些瑜伽练习可用于增氧运动后的平静调整。
4.蝉式。
俯卧，双臂伸直放在身体两侧，手掌向下，两腿并拢，抬起胸部，双眼向着天花板，同时将双臂和双腿抬起离开地板。双臂稍微向后，这样你可能感到像一架飞机正试着起飞，或者像飞行中的超人。当你用腹部的中央保持平衡时，享受这种“飞翔”的感觉10秒钟，正常呼吸。要确保膝盖和腿并拢。起初，你会发现很容易将胸抬得比腿高。那就对了。通过练习，你的腿还能抬得更高。随后，慢慢地放下来，将头转向一边，手掌向上翻，放松20秒钟。然后重做一次。头几次可试着只停留5秒钟，然后逐渐保持造型到10秒钟。像眼镜蛇动作一样，蝉式动作同样对消除背部下面的疼痛有益。
5.半月式。
双脚并拢直立，两臂高举过头，手掌合拢，拇指交叉握紧，仰头，下巴向前，两臂紧夹着耳朵伸向天空。然后在你能够适应的范围内，慢慢地尽可能地向后弯曲双臂和身体，保持双臂挺直和呼吸正常。把注意力集中在脖子后面，放松地变成了弓形。只需这样练习几周后，你就可以试着进一步向后弯曲。这是通过尽可能地向前伸展你的大腿、腹部和髋部来完成的。这时，你会感到在腰背部有一种抻拉的感觉。在这个位置上要正常呼吸，放松几秒钟，然后缓慢地回到中心位置。在你回位时，再次重复上述抬臂的动作，然后再开始下一段的练习。现在向前弯腰并抓住小腿的下部，使前额接近膝盖。最后，目标是使前额能碰到膝盖。但要做到这一点，可能需要一段时间。开始的时候保持这一姿势5秒钟，当你准备好时可保持这一姿势到10秒钟。在做所有这些动作时，要按你的速度缓慢推进，每天只需提高一点。慢慢地回到中心直立的位置，缓慢优雅地放下双臂。在经过几星期的单次动作练习后，再开始重复做两次。这个动作不仅能使肌肉恢复很多省活力，而且还可以改善脊柱的柔韧性。这很像给你身体的机械部分加油，给你一种变年轻的感觉。你越是每天坚持练习一次，你就越会感到年轻。
6.飞鹰式。
全神贯注地自然呼吸，右脚向左跨上一步，举起两臂与地面平等，手掌向下，脚尖向前，膝盖保持挺直但不僵硬，像老鹰飞翔一样的姿势。保持一段时间后向前弯腰，并紧紧抓住脚踝后面靠近脚跟的地方，所有的手指并拢，大拇指在脚的外侧，把头放低接近双腿。现在，用上身本身重量的自然下垂代替手的拉力，这时你将满意地注意到头甚至更低了。随之是放松，让你自己在这种姿势中呆5到10秒钟。你可以尽可能地将臀部抬得更高一些，头更低地下垂到地。最后，你居然可以使头触到地板，但那可能要花费一段时间。一旦做到了这一点，你就可以享受这种身体进入三足支撑的放松状态，并真的感到青春正在复活。
7.放松。
这最后一个动作就像是你饭后的甜点。它是最容易的和彻底的放松，但也正如其他动作一样重要。你所需要做的全部事情就是仰面躺下，两臂舒适地放在身体两边，手掌向上，两腿舒适地分开。闭上眼睛，并尽可能地放松，只想像着你的身体特别沉重。想像你自己像一块沉重的铅块完全被地板所支撑着。保持这一姿势几分钟（或随意而定）。如果你愿意，也可以听能起镇静作用的音乐。这是一件可以按你自己爱好而定的事。
如果你能把这些动作作为日常的基础练习坚持至少两个月，你将开始感受到一种青春复苏的明显感觉。一般说来，你将感到身体解脱了紧张状态，变得更柔韧，更健康。你还将感到心理更平衡、稳定，不仅在肉体上感觉良好，而且在精神上同样感觉良好。
当然，瑜伽需要时间展现效果，需要你的坚持和耐心。练习几周内，你就会觉得内心较以前平静，注意力较集中。几个月后，器官与腺体的回春会开始发生。
瑜伽带来的原生态能量作用于脑部和腺体，使人充满活力，有精神。瑜伽的倒立姿势携带的能量，会减少面部皱纹，使外观和心情都更年轻。倒立的能量还会流向头皮和颈部，使头发恢复乌黑亮丽的色泽，颈部恢复原来的弹性。
瑜伽获取的原生态力量可以作用于脑部、腺体、脊柱与内部器官，带动其自身的治愈效果，达到健康、长寿的初衷。
打开了人体隐藏原生态力量的动作，可以增加你的系统免役力，改善听力与视力。由于瑜伽聚集起的原生态能量，对包括脑部在内的腺体神经系统产生回春效果，心智情绪自然会呈现积极状态。它使你更有自信，更热诚，而且比较乐观开朗。每天的生活也会变得更有创意，丰富多彩。
在你开始感觉良好、看起来更年轻，以及开发出你完全的潜能时，这些正面的心智与情绪状态自然会出现，这时候你体内的原生态能量就调节平衡了，这是人由内而外散发出来的最幸福平和的状态。
远古传承的原生态草药疗法
听起来有点可怕的巫术
在上古时代，医师就是巫师，占有很高的地位，差不多全世界各民族都是这样。巫师作为人与鬼神之间的媒介，运用他的法术，也就是巫术，驱使鬼神，为人民解灾、救难、治病。他们甚至能起死回生。所以，在古代，“巫医”两个字总是连在一起的。到后世，用药物治病的医道发明了，出现了不用巫术的医师，于是“巫”与“医”才分了家。
巫术根据其目的可分为保护自身避灾驱邪和祈求保佑的白巫术及出于恶意、目的在于加害别人的黑巫术两种。
古代巫术有仪式、咒语、符录、法术等必不可少的因素。还经常使用一些替代物，如避邪物、厌胜物、镇物；神鼓、神刀、神箭等等巫术用具来烘托气氛，增强巫术的能量。
降神作法是巫师们经常使用的办法，巫婆神汉的驱鬼之法就属此类。咒语即为巫师施法时所念，以做祈祷与驱除活动。巫术中的咒语颇为神秘，人们相信他有一种神秘的能力，可以发生某种神奇的效力，以达到预期的目的。当然某些招摇撞骗的巫婆神汉的降神术纯属一场个人表演。
巫人会利用木偶和纸人作怪，来扰乱别人的安宁。清人纪晓岚写的“阅微草堂笔记”，记载一个术士专造木人（即木偶）、纸虎（即纸人）作怪，打扰别人，当事人送钱给他，木人、纸虎会暂时停止作怪，隔一阵子又死灰复燃。聊斋志异也记过木偶和纸人作怪的故事。金章宗元妃李氏嫉妒皇帝，曾叫一个名为李定奴的女巫剪纸作纸木人，制成鸳鸯符作怪（见金史卷六十四）。
放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来，是否真有这么邪门的蛊术，到现在依然是人们茶余饭后津津乐道的迷。
蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深蒂固地留在人心。苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。古代巫术随着现代文明的发展，慢慢淡出了人们的视线。
巫术能不能驱邪治病？
古时，人们对科学知识了解很少，认为生病是有鬼作祟，就请巫医来驱鬼。
驱鬼是对鬼施行的一种攻击性巫术，这是民间巫师的最主要的工作。凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐在门口，头顶一个竹簸箕，毕摩大叫“把害人的鬼抓住，快抓住他”，同时命助手持锹把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。
在山西的北部盛行一种“看闯客”的驱鬼方式。男女老少只要患了病，信奉此道者即到纸铺里去“看闯客”，所谓闯客者，鬼魅也。而“看闯客”实为寻求驱鬼之方。旧时，乡镇县城里的纸铺子都经营一种特殊的迷信纸张，如“钱垛”、“空位”等等，还有有关的书籍，精于此道者只要问明得病日期就可以用这些东西查到辞鬼的方法和所使用的器物。如哪个方向，出门几步，五色纸钱几个，钱垛几张等等。送鬼时，有一种办法是用一碗酸菜汤水，把三柱香两头点着后在病人头上转三圈，口中念念有词，然后观察酸菜汤水，据说可见鬼之存处和送鬼方向，之后把各种神纸送到大门口焚化。这样，缠身之鬼就可被送走了，以治病救人。
有的病人经过驱鬼仪式后，病情逐渐好转，最后竟然真的恢复了健康，看起来好象巫术真的很神奇。但是有的病人经过巫医的治疗之后，病情却迅速恶化，一命呜呼。同样都是巫术治病，结果怎么有天壤之别？
那些没有好转的病人，是因为当时愚昧无知，还不懂得医学知识，巫医装神弄鬼，耽误了治疗的时间，甚至有的巫医在驱鬼仪式中采取打病人、扎病人等残害病人的行为，病人的病当然好不了了。
其实巫师作法，念咒唱跳这些方式对治病是不起作用的。帮助病人好转的神力其实是病人自己的原生态能量。巫医举行仪式，使病人增加了抗病的信心，当病人认为身上的妖魔被驱走了，心情就会变得轻松愉快，病人心情好了，自然就会使原生态能量积极面对疾病，这对病人战胜疾病是有很大作用的。这种治病救人的方法和我们现在的心理疗法有很多相似之处。
巫医用草药救人
当然，巫医也并不是没用的，他们在给人治病的时候，有人会将一些野草的汁液等涂抹在患者患病处，用来增强巫术的神力。神力是没有的，是那些野草起到了消弭病灶的作用，他们其实就是后来中医所用的草药。草药与现代医学用植物提炼出来的化学药品不一样，草药取自大自然，是具有原生态能量的，使用草药医治，是很好的原生态疗法。
例如在中世纪的欧洲，当地的“男巫师”和“女巫师”会用草药治疗疾病或创伤。这用草药治疗的方式代代相传。很多种治疗方法都是基于一个原理：那就是上帝在设计每一款植物的时候对它在医药中的作用都有一个直观的印象，因此仅仅凭借观察植物的长相就能判断出它应该是做什么用的。植物花朵的颜色、根或叶子的形象、花瓣或茎干的肌理都可能显示这种植物的药物用途。例如，像秋麒麟那样的黄花植物可以治疗黄疸病。而紫色茎干的鸢尾植物被制成膏状，用来治疗挫伤。有着红色叶子或根的植物则可以治疗血液疾病或创伤。如果一种植物长得跟某个人体器官相似，人们就认为这种植物能够治疗这个器官。三叶獐耳细辛草因为形状像肝，被用来治疗肝部疾病。疗肺草就是因为它的叶子看起来就像人的肺部，因此被用来治疗肺部疾病。而颤杨树叶用来治疗瘫痪一类的发抖症状，而花朵像蝴蝶一样的植物则被用来治疗蚊虫叮咬。
苗乡的山山岭岭，长满了各种各样的草药，“野草满山俱入药，神农强半未知名。”这些草药帮助苗族巫医解决了无数病症。例如怀胆草煎水内服可以治肉痰积，消气胀；鱼香草可以去风明目，散痰消气；筋骨草可以治筋骨疼痛，兼治风湿麻木；杉树皮可以治五种水肿，胎肿，或心、脚、肺、肾气肿；荷叶可以去风，消热，解暑；金银花可以治牙痛痢疾，性凉，可以治一切恶疮等等。
现代草药简易治病方
草药生长于自然中，具有现代医学仍然没有看透的原生态能量，巫医们对草药的研究，也为我们现在寻找治病的办法提供了实践参考。
下面推荐几种我们日常生活中常见的，也是实用的中草药的简易疗方：
感冒简易方
1.薄荷叶、甘草各3克。开水冲泡，日服2次。此方主治感冒初起轻症。
2.紫苏叶9克、黑枣10枚。慢火熬汤，喝后盖上被子被而睡。此方主治感冒初起。
3.紫苏叶6克、薄荷叶6克。先用清水将药洗净，再用温开水浸泡当茶喝。此方主治感冒初起或发热无汗者。
4.大青叶15克、葛根10克、绿豆30克（捣碎）。煎煮时勤搅拌，以防绿豆粘锅将药煎焦。日服2次。本方主治重感冒或汗出着风复发者。
5.香附、紫苏各9克、陈皮5克、甘草3克。水煎服，日服2次。此方主治胃肠型感冒。
6.薄荷9克、黄芩9克、紫苏9克、生石膏20克、板蓝根20克、芦根12克、白芍12克、元蔘12克、连翘12克、橘红12克。水煎服，日1剂、分2次服。此方主治感冒喉痛发热。
7.桑叶、菊花各10克，甘草2克，龙井茶6克，每日泡茶饮用。可祛风清热、疏表利咽。适用于风热感冒，咽痛、头痛，目赤肿痛等症。
8.金银花15克，菊花10克，茉莉花3克。以上三花放入茶杯中，用沸水冲泡，代茶饮用，可清热解毒。适用于风热感冒，发热微恶风寒、汗出、鼻塞无涕、咽喉肿痛等症。
9.葱白3根，淡豆豉15克，石膏60克，栀子5枚，薄荷30克，荆芥5克，茶叶末10克。水煎代茶频饮，宜温服。此方辛温解表。适用于外感风寒、发热头痛等。
10.蒲公英茶 蒲公英20克，甘草3克，蜂蜜20克，绿茶20克。将蒲公英、甘草水煎15分钟，取汁，加入蜂蜜、绿茶，分3次服下，可清热解毒。主治风热感冒。
腹泻痢疾简易方
1.吊竹草150克，白米30克（炒至半成炭）。水煎吊竹草，取汁，加入炒米煮粥，分3次服食。治疗慢性痢疾。
2.杨梅500克，白糖50克。共捣烂，入瓷罐中，1周后成酒。纱布滤取汁，锅中煮沸，冷却装瓶。能治疗腹泻，也能预防中暑。夏日每取此品2~3匙饮用。注意：本品不可多食，多食令人发热、生疮。
3.干荔枝肉50克，山药、莲肉各20克，粳米60克，蜂蜜适量。干荔枝肉、山药、莲肉，水煮烂熟，下淘净粳米煮粥，粥将熟时，入蜂蜜适量调味。本方治疗慢性泄泻，更适宜于五更泄泻者。每日早晚2次服食。
4.酸石榴2个，蜂蜜30克。或酸石榴皮30克，红糖50克。将石榴捣烂取汁与蜂蜜调匀，温开水冲服。本方对慢性痢疾有效。或先煎石榴皮取水，与红糖调匀温服。每天1~2次，连服数天。
5.山药250克，莲子、芡实各125克。将上3味共研细末，调匀，每取2～3匙，酌加白糖及水，上笼蒸熟食用。每日2次。健脾益气，固肠止泻。适用于脾虚腹泻，症见时溏时泻，水谷不化，食欲低下等。
6.绿豆60克，车前草30克。水煎服。每日1剂。清热解毒，消暑利水。适用于暑湿腹泻、肛门灼热等。
7.大蒜10～15克，马齿苋30～60克，白糖适量。将大蒜去皮捣烂；马齿苋洗净切碎，加水煎沸3～5分钟，冲入蒜泥，滤取汁液，加糖饮服。每日1剂，2次分服。亦可将大蒜烧存性，研末，每服1.5～3克，每日2～3次，亦有疗效。解毒杀虫，散瘀除湿。适用于痢疾初起，慢性肠炎。
8.生姜10克，乌梅肉30克，绿茶5克。将生姜洗净切丝，乌梅肉捣碎，与绿茶共置杯内，用沸水冲泡，加入适量红糖，1次服下。每日3剂。有解毒祛邪，收敛止泻的功效。适用于细菌性痢疾和阿米巴痢疾。
头痛简易方
一、偏头痛：多见于女性，常于青春期起病，呈周期性发作，更有部分病人的头痛与月经周期有密切关系。典型发作前病人常常先有嗜睡、倦怠、忧郁感，并可能在眼前出现闪光、暗点还可出现面、唇、肢体麻木、失语等。这些先兆症状大约经过20～30分钟后消退，然后出现剧烈头痛，痛得好像钻子钻和针刺一样。这种头痛常常偏于一侧，常从眼眶或前额部开始，向半侧□部扩展，也可遍及整个头部。头痛发作持续数小时或数日后逐渐减轻，常常在入睡后完全缓解。可用下列方剂治疗：
1.川芎30克，白芍、酸枣仁、葛根各15克，天麻、僵蚕各10克，白芥子、细辛各3克。水煎，日1剂，服2次。
2.藁本、苦丁茶各6克，鲜荷叶15克。水煎，分2次服，每日1剂。
3.山羊角（刮屑）20克，川芎6克，制川乌3克，白芷6克，水服，每日一剂。
4.细辛3克，白芷6克，菊花10克。水煎，分2次服，每日1剂。
5.全蝎、生地龙、甘草各10克。共研细末，每次3克，每日3次，以开水送服。
二、高血压头痛：这种头痛是高血压病人的常见症状。头痛常为深部搏动样钝痛，有时伴有头部紧压感。痛的部位常在额部和枕部。头痛程度常与血压突然升高有关。对高血压头痛可用下列方剂治疗：
1.六味黄酮茶（成品食用茶，每袋4克），视血压情况每日一到三袋，95度开水冲饮六味黄酮茶降血压、降血脂、降血液粘稠中草药的茶。对高血压引起的头痛、头晕、头胀效果明显。
2.大青根30克，臭牡丹根30克，鸡蛋2个。水煎，吃蛋和汤。对高血压头痛有特效。
3.天麻10克，钩藤20克，夜交藤30克，石决明30克，炒山栀10克，黄芩10克，牛膝10克，杜仲12克，益母草30克，寄生30克，茯神10克。水煎，分2次服。
三、青光眼引起的头痛可用下列方剂治疗：
1.羌活12克，防风12克黄芩10克，甘草10克，白芷10克，藁本10克，水煎服，每日一剂。
2.龙胆草10克，蔓荆子10克，牛膝10克，捍附12克，茺蔚子10克，赤芍10克，水煎服，每日一剂。
四、眼部炎症引起的头痛：川芎12克，桑叶20克，菊花20克，牛蒡子20克，茺蔚子10克，蒲公英15克，银花12克，谷精珠10克，车前草30克，水煎服，每日一剂。
五、耳部炎症引起的头痛：葛根30克，菖蒲10克，龙胆草10克，升麻6克，柴胡6克，山栀10克，黄芩10克，木通10克，野菊花20克，蚤休10克，白芍12克，细辛6克，水煎服，每日一剂。
六、鼻或鼻窦炎症引起的头痛：辛夷12克，苍耳子10克，黄柏10克，桑叶15克，菊花15克，蔓荆子10克，露蜂房10克，菖蒲12克，白芷10克。水煎服，每日一剂。
七、颈锥病引起的头痛：服中药可以使疼痛缓解：鹿含草30克，仙灵脾30克，苁蓉12克，骨碎补10克，海桐皮20克，羌活10克，独活10克，木瓜15克，鸡血藤30克，茜草根10克，玄胡10克，郁金10克。水煎□服，每日一剂。
八、肝阳头痛，表现为心烦喜怒、口苦咽干、眩晕恶心、小便黄、头胀痛。
1.天麻10克，钩藤6克，石决明15克。水煎，分2～3次服，每日1剂。
2.龙胆草10克，炒栀子、炒黄芩各6克，水煎，分2次服，每日1剂。
3.夏枯草15克，水煎，当茶饮。
九、气血虚头痛，表现为头痛目眩、面色苍白、唇甲无华、饮食无味。
1.黄芪30克，当归10克，白芷6克。水煎，分2次服，每日1剂。
2.川芎3克，白附子1个，葱白15克。先将川芎、白附子研成细末，然后将葱白捣烂，与药粉调成糊状，贴在太阳穴上。
乳腺炎、乳腺增生简易方
1.鲜牛筋草80克，鲜舒筋藤叶40克。水煎，加红糖适量，分2次饭后服。此方用于急性乳腺炎。
2.鲜雪见草80克，洗净，捣烂后敷于患处，固定，每日换药1次。此方用于急性乳腺炎。
3.山芝麻30克，蛇莓60克，水煎服。另取山芝麻叶捣烂敷乳房炎症处。
4.蒲公英、木香、当归、白芷、山栀、薄荷各20克，紫花地丁、瓜蒌、黄茋、郁金各15克，麝香3克。将诸药研细末，用酒精清洗肚脐部后擦干，填塞药粉0.5克，用棉花轻柔按压，胶布固定，3天换药1次，8次为1疗程，敷脐3个疗程，治乳腺增生有特效，月经过多及功能性出血者忌用。
5.内服中成药逍遥丸，每日3次，每次6克，温开水送服。外用鸡血藤、丝瓜络、桑寄生、泽兰、红花、香附、川芎、连翘、瓜蒌、大黄、硭硝各30克，分装两个布袋，置锅中蒸热后洒酒少许，热敷患侧乳房30分钟，日2次，1剂药用10次，10天为1疗程，一般用1～2个疗程即可治愈。
颈椎病简易方
1.姜黄10克，羌活15克，海桐皮12克，当归15克，赤芍12克，白术12克，伸筋草15克，川芎12克，桂枝10克，甘草5克。水煎服。此方能行气活血，舒筋止痛，对颈椎病有很好的疗效。
2.羌活10克，独活15克，蒿本10克，防风15克，甘草10克，川芎12克，蔓荆子10克。水煎服。此方对风寒湿痹、经络受阻型颈椎病有特效，能祛风除湿，温经活络。
3.蔓荆子10克，陈皮10克，人参5克，炙甘草10克，白芍15克，黄芪20克。水煎服。此方对于颈椎病患者伴有手足麻木伴两目羞明、视物昏花、睛痛难开的症状有特效。
乌须黑发简易方
1.新鲜覆盆子榨取汁涂发不白。
2.治少年白发，拔去白发，以白蜜涂毛孔中，即生黑发。不生，取梧桐子捣汁涂上，必生黑发。
3.菟丝子、茯苓各15克，白莲肉10克，黑芝麻15克，紫珠米100克，食盐适量。将以上药物洗干净，与紫珠米加适量的水，在旺火上煮开后，移至微火上煮成粥，加少许食盐食用。本方滋阴补肾，乌发美发。
4.白檀香末、香白芷、白及各30克，山萘子90克，滑石、零陵香各印克，青黛、甘松香各90克。将药共研为末，每用时以淘米水（发酵后更好）将头发洗净，再将上药末30克均匀地撒在头发上，用梳子反复梳理。本方可使须发返黑。
5.何首乌20克，枸杞子15克，大枣6枚，鸡蛋2枚。将药物与鸡蛋同煮至熟，去药渣后食蛋饮汤。每日1剂，连服10～15日。本方滋阴补肾，有乌须发之效。
远古人的健康饮食观念
远古人类吃什么？
人类自从脱离动物界而开始直立生活以来，即从猿人进化到人后，便依靠集体的力量和智慧，用共同劳动的方式，去寻觅食物，以维持最低限度的生活。这种生活手段就是采集、狩猎、捕捞。
当时古人的饮食方式是碰到什么吃什么，多是草木果实、鸟兽之肉，饮自然界之水，或饮鸟兽之血，即茹毛饮血。这是古人生活在旧石器时期的饮食情况。虽然在现代人看来，当时的饮食极其野蛮、荒昧，但是有一点是我们现在所比不上的。当时的食物都直接来源于大自然，充满原生态的力量，而现代食物却多是打了农药激素的，不仅原生态能量少了，而且会聚积在人的身体里产生毒素。
远古时候，采集多由女子承担，主要对象是野生植物性食物与昆虫等。狩猎多由男子分担，个别时候也有女子参加。猎取对象是野生动物、禽鸟等，要靠数人乃至数十人同心协力。狩猎得到的肉类食物仅占当时人类生活食品的三分之一左右。大约在农耕开始前的1.5万年左右，人类克服了对水的恐惧，开始向水索取食物，即捕捞。人类到江河湖海中去捕捉鱼类、海兽及其他水生经济动植物为食物。不言而喻，采集、狩猎、捕捞是人类最古老的生存手段，而且持续年代久远。
传说中国古人伏羲氏对人类饮食文化贡献巨大，第一是他创立渔业，率先织网捕鱼。第二是创立畜牧业，使人类学会驯养牲畜。总之后来，原始人学会了种植和驯养家畜，主要的食物来源变成了种植的农作物和家畜。种植的内容多种多样，除杂粮外，还有蔬菜、果树类。中国尚有“六畜”之说：猪、马、牛、羊、鸡、犬，六畜均是食用畜。
总之人类的饮食慢慢稳定化，开始种植作物和驯养家禽是现代饮食文明的开端。之后，由于农药等药物的发明和应用，人类越来越少吃到真正的原生态食品了。因为药物残留等问题，使得人类免疫力下降，出现了诸多健康问题。例如这几年频繁出现的疾病大流行，人们普遍免疫力降低，这样就使得大范围、大规模的疾病增加，造成人们巨大的损失。而通过饮食的调节，确实能够激活我们体内的原生态能量，增强免疫力。吃就可以防疾病，何乐而不为呢。
古人一日两餐
《论语·公冶长》中记载，孔子的弟子宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”为什么学生白天睡个觉，孔子就生这么大的气？因为古人习惯一日两餐，又是“日出而作，日落而息”，因此古人没有睡午觉的习惯。“昼寝”必在两餐之间，吃了睡，醒了又吃，不久日落又该就寝，这一天将什么也干不成了。怪不得孔子老先生这么生气呢。
古人一日两餐，第一顿饭叫朝食，又叫饔。古人按太阳在顶空中的位置标志时间，太阳行至东南角叫隅中，朝食就在隅中之前，那个时刻叫食时。依此推测，大约相当于上午九点左右。《左传·成公二年》写齐晋鞌之战，齐侯说：“余姑翦灭此而朝食！”意思是晋军不禁一打，天亮后交战，待消灭了晋军也误不了“朝食”，其傲视对方、轻敌浮躁的神态跃然纸上。
第二顿饭叫哺食，又叫飧。一般是申时吃，大约相当于下午四点左右。所以《说文》说：“哺，申时食也。”《淮南子·天文训》：“日至于悲谷，是谓哺时。”直到近代，古人才由一日两餐变为一日三餐。
《说文》：“饔，孰（熟）食也。”意思是现做现吃的饭。飧，《说文·新附》作馂，“食之余也”。古代农业不发达，农作物产量不高，取火不易，做饭很费时间，因此晚餐一般只是把朝食剩下的或是有意多做的热一热吃。《左传·僖公二十五年》：“昔赵衰以壶飧径从，馁而弗食。”既言飧，那么赵衰带的是剩饭，这正是一个逃亡者行路时的饮食。现在晋、冀、豫几省交界的山区还保留着这种每日两餐、晚餐吃剩饭而不另做的习惯，且多为稀饭。晋东南称之为酸饭，其实剩饭并不酸，酸即馂的音变。
古代人早饭吃的是新鲜出炉的食物，营养价值最高，保留了最多的原生态能量。晚饭基本吃的是剩饭，而且多制成流食，因为不久日落就要睡觉了，如果摄入太多热量消化不掉，就会聚积在身体里，这样可以减少热量的摄入，减少胃肠消化负担。晚餐吃流食，也符合现代的养生观念，既补充营养，又可以润滑肠道，改善便秘状况。
古人晚餐随便吃的理念符合现代饮食观念。现代饮食观念认为，晚餐要少吃，而且不能吃得太丰盛。因为晚餐之后人们消耗不了太多能量，如果长期晚饭过于营养，会使多余的能量囤积，造成营养过剩，容易引起肥胖，损失更多的原生态能量。
晚餐适宜喝一些清淡的汤粥。
1.蔬菜汤
主料：红萝卜（水萝卜）20克、胡萝卜50克、洋葱（白皮）30克、圆白菜20克。
做法：红萝卜、胡萝卜分别洗清后去皮；将所有的材料切成不规则的形状；锅中倒入适量的水，放入切好的蔬菜煮约15分钟左右；用网筛筛去蔬菜，只留菜汤即可。
常喝蔬菜汤能够预防动脉硬化，冠心病和中风等疾病，而且还能够减肥。不过要注意，服用人参、西洋参时不要同吃萝卜，以免药效相反，起不到补益作用。
2.香菇木耳淡菜汤
主料：香菇（干）15克、淡菜30克、木耳（干）10克。
调料：味精2克，盐3克
做法：香菇（去菌茎）浸软洗净；木耳浸开洗净，去蒂；淡菜浸软洗净；把香菇、淡菜放入锅内，加清水适量，武火煮沸后，文火煮半小时，再放入木耳，煮沸10分钟，加入盐、味精调味供用。
此汤具有滋润凉血，补益肝肾的作用。
木耳（干）：木耳不宜与田螺同食，从食物药性来说，寒性的田螺，遇上滑利的木耳，不利于消化，所以二者不宜同食。
患有痔疮者木耳与野鸡不宜同食，野鸡有小毒，二者同食易诱发痔疮出血。
木耳不宜与野鸭同食，野鸭味甘性凉，同时易消化不良。
古人饮食遵十经
中国古人很早就对饮食养生深有研究，充分借助原生态的力量总结出十条饮食习惯，可以让今天的我们借鉴。
第一条是，饮食勿偏。“凡所好之物，不可偏耽，耽则伤身生疾，所恶之物，不可全弃，弃则脏气不均。”古人早已看到了偏食的危害，教导人们不要挑食，全面摄取原生态营养。
第二条是，食宜清淡。“味薄神魂自安”；饮食要“去肥浓，节酸咸”；“薄滋味养血气”。在中国传统文化中，清雅和高尚之人多半崇尚简约清淡的饮食。从颜回的“一箪食，一瓢饮”到范仲淹青年时代的“画齑为食”，都是用饮食的简单来烘托精神的力量。
第三条是，饮食适时。“不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀”；“要长寿，三餐量腹依时候”。古人主张饮食要有固定的时间，随意吃喝会损害脾胃。
第四条是，适温而食。“食宜温暖，不可寒冷”；“食饮者，热勿灼灼，寒勿沧沧”。饮食过冷会伤害脾胃，容易拉肚子；过热又容易烫伤口腔和食道，而且医学研究证明，长期饮食过热的人患胃溃疡的几率比一般人高。
第五条是，食要限量。“饮食有节，则身利而寿登益，饮食不节，则形累而寿命损”；“大渴不大饮，大饥不大食”。古人已经看到了暴饮暴食的危害，主张人要控制饮食量，尤其是很渴很饿的时候。
第六条是，食宜缓细。“饮食缓嚼有益于人者三：滋养肝脏；脾胃易于消化；不致吞食噎咳。”古人主张吃东西要细嚼慢咽，这与现代的养生理论是一致的。
第七条是，进食专心。“食不语，寝不言”，有利于胃纳消化。
第八条是，怒后勿食。“人之当食，须去烦恼”；“怒后勿食，食后勿怒”，良好的精神状态于保健有大益。怒时血气上涌，本来应该在胃里帮助消化的血液都聚在脑部，这时候要消化食物，很可能会胃动力不足，导致消化不良。
第九条是，选食宜慎。“诸肉臭败者勿食，猪羊疫死者不可食，曝肉不干者不可食，煮肉不变色者不可食。”古人对肉的选用也有了一套方法，防止肉中的细菌进入人体，引起病变。
第十条是，餐后保健。“食毕当漱口数次，令人牙齿不败、口香，叩齿三十六，令津满口，则食易消，益人无百病。饱食而卧，食不消成积，乃生百病。”古人了解餐后漱口的重要性，还注意吃的太饱时，不能马上躺下睡觉。
古人的饮食十经，遵循了人类本身的能量流动，也是很好的原生态养生疗法。
现代人四时原生态饮食重点
一、春季养生重饮食
冬去春来，随着万物复苏，各种疾病也会随之侵袭人们的机体。生命之贵不仅在于岁数，更重要的在于质量。生活质量的核心是身心健康。健康是人生最宝贵的财富。
根据我多年的临床经验，在35～60岁人群中最常见的疾病是：高血压、高血脂、高胆固醇、痛风、糖尿病、胆囊炎、胆结石、脂肪肝、肥胖病、胰腺炎、心律失常、糖尿病肾病、痛风性肾病等。从近几年来体检中发现，以上疾病在职干部明显高于离退休干部。一位从美国回来的医生曾经对我说：“这些病20年前发生在美国，20年后却在我国出现。”这一句话道出了一个道理：随着改革开放后生活水平的提高，人们的饮食结构已发生了很大的变化，高蛋白、高脂肪、高能量的食物影响着人们的健康，应引起重视。
要延年益寿，更要注意健康，特别应该保护自己的胃，不能常开“常委”（肠胃）扩大会；保卫自己的肝，能正常地完成代谢、解毒；爱护自己的心脏和血管，减少老化、硬化；保养自己的肾，能更好地排泄体内不需要的物质。这样才能有健康的身体。
推荐进补食疗方
枸杞粥
原料：枸杞15～20克，糯米50克，白砂糖适量。
制作：先将枸杞除去杂质洗干净，与糯米同入砂锅内，加水500毫升左右，用文火熬煮至米开花，汤稠有油时即停火焖5分钟，后再放入白糖搅匀即可。
用法：每日早、晚温热服食。
功效：补血明目，滋阴益肾。
应用：肝肾阴血亏虚所到的头昏眼花，视力减退，目眩昏暗，腰膝酸软，精液稀少，阳萎不举，遗精滑泄等。
注意：感冒时及常胸闷腹胀，纳差泄泻者，不宜服食。
山药粥
原料：山药30克，糯米50克，白砂糖适量。
制作：先将山药刮去外皮，切片晒干，与糯米同置砂锅内，加水用文火煮至粥开汁稠，以表面有粥油为度，后放入砂糖。
用法：每日早、晚温热服食。
功效：健脾养胃，补肺益。肾。
应用：脾胃气虚所致的形体瘦弱，四肢倦怠，食欲不振，消化不良，便溏久泻，小儿营养不良，白带量多；肺气亏虚所致的气短咳嗽，动则喘促，自汗乏力；肾气亏虚所致的遗精遗尿，消渴多尿及慢性肾炎、糖尿病、慢性支气管炎等而属肺肾气虚者。
注意：山药煮粥不宜炒用。
萝卜饼
原料：白萝卜250克，面粉250克，瘦猪肉100克，精盐、菜油、生姜、葱各适量。
制作：将白萝卜洗干净，切成细丝，用菜油炒至五成熟，备用。将猪肉剁细，加精盐、姜葱末与萝卜丝调和成馅子。将面粉加水适量，和成面团，分成若干小团，擀成薄片，将馅子填入，制成夹心小饼，烙熟即成。
用法：作主食。
功效：健脾益气，消食化痰。
应用：脾胃气虚所致的食欲不振，消化不良，脘腹饱胀，食后尤甚，咳喘痰多，小便不利等。
红枣煨肘
原料：猪肘1千克，红枣200克，冰糖150克，酱油、生姜、细葱、料酒、味精、精盐、清汤各适量。
制作：将猪肘除尽残毛，刮洗干净，入开水中氽一下，除去血水腥味。将生姜、细葱、红枣分别洗干净，姜、葱切碎；将冰糖入锅中溶化，炒成深黄色糖汁。将猪肘放入砂锅，加入清汤适量，以武火烧开后，撇去浮沫，放入姜、葱、倒入冰糖汁，加料酒、红枣、精盐，以文火煨至肘子熟，调入味精，淋上酱油即成。
用法：佐餐食用，适量。
功效：补脾益胃，滋阴养血。
应用：脾胃气阴亏虚，精血不足所致的形体消瘦，面色萎黄，气短烦渴，不思饮食，心悸头晕，心烦失眠，以及贫血、血小板减少、慢性肝炎、营养不良，妇女更年期心神不定、情绪不易控制等。
猪肝枸杞鸡蛋汤
原料：鲜猪肝150克，枸杞子20克，鸡蛋1个，生姜、味精、精盐各适量。
功效：补血养肝明目。
应用：肝血亏虚所致的头晕头痛，眼花干涩，视物模糊，视力下降，迎风流泪，以及夜盲症，贫血而属肝血虚者。
制作：将猪肝洗净，切成片；枸杞子、生姜分别洗干净，姜切碎备用。将锅内水烧开，放入少量姜、精盐，先煮枸杞子，约10分钟后，下入猪肝片，待水再开时，放入搅散的鸡蛋，调入味精即成。
用法：佐餐食用，适量。
虾仁韭菜
原料：虾仁30克，韭菜250克，鸡蛋1个，菜油、酱油、芝麻油、湿淀粉、精盐各适量。
制作：将虾仁用温水浸泡约20分钟，捞出沥干水、韭菜择洗干净，切成约3厘米的段，备用。将鸡蛋打破盛于小碗内，搅匀后加入淀粉和麻油，调成蛋糊然后放入虾仁拌匀待用。将炒锅烧热倒入菜油，待油冒烟时倒入虾仁翻炒，糊凝后放入韭菜同炒，待熟时调入精盐，淋上酱油即成。
用法：佐餐食用，适量。
功效：补肾壮阳，通益乳汁。
应用：肾阳亏虚所致的腰膝酸冷、阳痿不举、精冷稀少、遗精滑泄、小便频数、遗尿失禁、妇女白带量多、质稀清冷、产后乳汁稀少或乳汁不通等。
二、夏季养生要注重一个“清”字
祖国医学有“天人相应”的养生之说，就是说人体要适应自然环境、季节气候的变化。夏天的特点是“热”，故以“凉”克之，“燥”以“清”驱之。因此，夏季养生的关键在于“清”。
盛夏酷热难耐，人容易闷热不安和困倦烦躁。所以首先要使自己的思想平静下来、神清气和，切忌火暴脾气，遇事一蹦三跳，因燥生热，要防止心火内生，心静自然凉。
夏季的饮食应以清淡质软、易于消化为主，少吃高脂厚味及辛辣上火之物。清淡饮食能清热、防暑、敛汗、补液，还能增进食欲。多吃新鲜蔬菜瓜果，既可满足所需营养，又可预防中暑。主食以稀为宜，如绿豆粥、莲子粥、荷叶粥等。还可适当饮些清凉饮料，如酸梅汤、菊花茶等。但冷饮要适度，不可偏嗜寒凉之品，否则会伤阳而损身。另外，吃些醋，既能生津开胃，又能抑制杀灭病菌，预防胃肠道病。
早晚室内气温低，应将门窗打开，通风换气。中午室外气温高于室内，宜将门窗紧闭，拉好窗帘。阴凉的环境，会使人心清神静。
夏季不可远途跋涉，应就近寻幽。早晨，曙光初照，空气清新，可到草木繁茂的园林散步锻炼，吐故纳新。傍晚，若漫步徜徉于江边湖畔，那习习的凉风会使你心静似水，神怡如梦，涤尽心头的烦闷，暑热顿消。
如若怕热怕出汗，长期处于温度稳定环境中，人的汗腺几乎被闲置起来，该出汗的季节也不让其出汗，这对于健康是有害而无利的。我国古代医学讲究内毒外排，祛邪安正，而汗腺不畅就丧失了一条重要排毒管道，也就失去一道免疫防病的重要防线。夏天，汗孔开张，外来之毒易于侵入，出汗可将这些毒素冲出，清理身体。
当然，出汗过多也不好，出汗过多就要补充丧失的元素。夏天由于运动出汗多，血液浓缩，宜及时补充水分；汗液中含有较多的氨化钠，出汗多应该补充食盐和补充钙。每天吃点西瓜大有裨益。另外还要注意保持皮肤洁净，天天洗澡。
推荐进补食疗方
赤小豆粥
原料：赤小豆30～50克，粳米50克，白砂糖适量。
制作：先将赤小豆用温水浸泡2～3小时，然后捞出放入砂锅内，加水500毫升左右，以武火先将赤小豆煮烂，再放入粳米，改以文火慢慢熬粥，待粥将熟时，加入白糖，稍煮片刻即可。
用法：每日早、晚温热顿服。
功效：健脾胃，利小便，消水肿，通乳汁。
应用：老年性肥胖症，心源性水肿，慢性肾炎水肿，肝硬化腹水，脚气病浮肿，营养不良性水肿，大便稀薄，小便不利以及产后乳汁不通等。
藕粥
原料：新鲜藕200克，糯米50～100克，红糖适量。
制作：先将鲜藕洗干净，切成细小薄片，与糯米同入砂锅，加水500毫升左右，文火煮粥，待粥将熟时，加入红糖，稍煮片刻即可。
用法：每日早、中、晚餐温热服食。
功效：益气健脾，散血止血。
应用：脾胃气虚或气阴两虚所致的形瘦体弱，烦热口渴，食欲不振，大便溏泻；瘀血阻滞所致的产后恶漏不止，月经不调，齿衄鼻衄，球结膜下淤血等。
莲子猪肚
原料：猪肚子1个，莲子肉50克，香油、精盐、生姜、葱、蒜各适量。
制作：先将猪肚子洗干净，莲子（去心）用水泡发，然后放入猪肚内，用线缝合。将猪肚放入锅内，加清水炖熟透；后捞出晾凉，将猪肚切成均匀细丝，同莲子放入盘中。将香油、精盐、葱、蒜调料与猪肚丝拌匀即成。
用法：佐餐食用，适量。
功效：益气补虚，健脾益胃。
应用：脾胃气虚所致的不思饮食，口淡乏味，气短形瘦，四肢无力，消化不良，食后脘腹饱胀，大便溏泻，水肿腹水，以及慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡、慢性肝炎等而属脾胃气虚者。
荷叶莲藕炒豆芽
原料：荷叶200克，莲子50克，绿豆芽150克，藕100克，植物油适量，精盐、味精、水淀粉各少许。
制作：莲子、荷叶入锅，加清水适量，文火煎汤后暂置一旁备用；鲜藕切丝，用植物油炒至七成熟，再加入煮透的莲子和洗净的绿豆芽，加适量的精盐、味精，用水淀粉勾芡，盛出装盘即可。
用法：佐餐食用。
功效：莲子养肾补脾，养心安神；荷叶升发清阳；绿豆芽清热解毒。同做成菜，常食之可健脾利湿，轻身消肿。
注意：炒菜时不可加酱油。
双耳汤
原料：银耳10克，黑木耳10克，冰糖30克。
制作：将银耳、黑木耳择去杂质，用温水泡发，摘除蒂柄，洗干净放入碗内，放入冰糖，加水适量。将盛木耳的碗置锅内隔水蒸至木耳熟透时即成。
用法：吃木耳喝汤，每日1～2次。
功效：滋阴补肾润肺。
应用：肺肾阴虚所致的干咳少痰，痰中带血，心烦口渴，咽喉干痒，腰膝酸软，骨蒸发热，午后低烧，遗精失眠，以及血管硬化、冠心病、高血压病、眼底出血，肺结核等而属阴虚者。
鲫鱼冬瓜皮汤
原料：鲜鲫鱼150克，冬瓜皮60克，薏米30克，味精、精盐各适量。
制作：将鲫鱼剖除内脏，抠去腮，洗干净；冬瓜皮、薏米洗净，用纱布袋装好，扎紧口与鲫鱼同入砂锅，加水适量，炖至鱼熟后，除去药袋，加入味精和少许精盐调味即成。
用法：佐餐食用，适量。
功效：益气健脾，利水消肿。
应用：慢性肾炎、慢性肾盂肾炎、营养不良性水肿而属脾气亏虚，运化失常者。
荷叶荔枝鸭
原料：鸭子1只（约1000～1500克），荔枝250克，瘦猪肉100克，熟火腿25克，鲜荷花1朵，料酒、细葱、生姜、味精、精盐、清汤各适量。
制作：将鸭子宰杀后，除尽毛，剁去嘴、脚爪，从背部剖开，清除内脏，放入沸水锅中汆一下，捞出洗干净。荷叶花洗净，掰下花瓣叠好，剪齐两端，放开水中氽一下捞出；荔枝洗净切成两半，去掉壳和核；将火腿切成丁，猪肉洗净切成小块；生姜、细葱洗净后，姜切片，葱切节。取蒸盆一个，依次放入火腿、猪肉、鸭、葱、姜、精盐、料酒，再加入适量开水，上笼蒸至烂熟，去掉姜、葱，撇去汤中油泡沫，再加入荔枝肉、荷花、清汤，稍蒸片刻即成。
用法：佐餐食用，适量。
功效：滋阴养血，益气健脾，利水消肿。
应用：阴血亏虚，或气阴两虚所致的神疲气短，形体消瘦，烦热口渴，骨蒸劳热，午后低烧，不思饮食，消化不良，干呕呃逆，干咳少痰，小便不利，肢体浮肿，以及贫血等。
莲子芡实糯米鸡
原料：乌骨鸡1只（约1千克），白莲子20克，芡实15克，糯米150克，精盐、味精各适量。
制作：先将乌鸡去毛，剖除内脏，剁掉嘴、爪，洗干净。莲子（去心）、芡实、糯米洗干净，共装入纱布袋里，扎好口放入鸡腹内，用线把腹部切口缝好，置砂锅内加水适量炖汤，待鸡熟烂后，拣去药袋，加入精盐、味精调味即成。
用法：分次饮汤食鸡。
功效：补脾益肾，固精止带。
应用：脾气亏虚，肾气不固所致的白带量多，淋沥不尽，月经不调；遗精滑泄，白浊如米泔；腰膝酸软，食欲不振，肢体困重等。
菊花茶
原料：白菊花10～15克。
用法：将菊花洗干净，开水冲泡，代茶频饮。
功效：平肝明目，清热疏风。
应用：早期高血压、更年期高血压所致的眩晕、头痛、耳鸣等。
三、秋季养生讲究“养收”
立秋之后天气由热渐凉，进入了“阳消阴长”的过渡阶段。初秋由于盛夏余热未消，气温仍然很高。加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热并重为特点，常有“秋老虎”出现。但中秋后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，身体一旦不适，便易伤风感冒，旧病也易复发，所以有多事之秋的说法。人体的生理活动要适应自然界阴阳的变化，因此，秋季必须注意保养内守之阴气，凡起居、饮食、精神、运动等方面调摄皆不能离开“养收”这一原则。
秋季，自然界的阳气由疏泄趋向收敛、闭藏，起居作息要相应调整，《素问·四气调神大论》说：“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。”早卧，以顺应阴精的收藏，以养“收”气。早起，以顺应阳气的舒长，使肺气得以舒展。有人对脑血栓等缺血性疾病发病时间进行过调查研究，发现这类疾病在秋季发病率较高，发病时间多在长时间睡眠的后期，而秋季适当早起，可减少或缩短小血栓形成的机会，这对于预防脑血栓发病有一定意义。
秋燥，常会使人的皮肤和口角干裂，皱缩增多，口干咽燥。还可见毛发脱落增多，大便亦易干结。这时应注意保持室内一定的温度和湿度，要适当多吃水果和补充水分。秋令气温多变，即使在同一地区也会出现“一天有四季，十里不同天”的情况。因而，应多备几件秋装，如夹衣、春秋衫、绒衣、薄毛衣等，做到酌情增减。
秋季气候渐转干燥，日照减少，气温渐降，尤其深秋之时，草叶枯落，花木凋零，一些人心中常会因此产生凄凉、垂暮之感，忧郁、烦躁等情绪变化。故有“秋风秋雨愁煞人”之言。这时，人们应该保持神志安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响。收敛神气，以适应秋天容平之气。
秋季是肠炎、痢疾、乙型脑炎等病的多发季节。要做好预防工作。首先要搞好环境卫生，消灭蚊蝇，注意饮食卫生，不喝生水，不吃腐败变质和被污染的食物，按时接种乙脑疫苗。
推荐进补食疗方
百合粥
原料：百合30克，糯米50克，冰糖适量。
制作：先将百合剥皮去须，洗干净后切碎，与糯米同入砂锅，加水400毫升左右，以文火熬煮至米烂汤稠，待粥将熟时，加入冰糖搅匀，稍煮片刻即可。
用法：每日早、晚餐温热服食。
功效：润肺止咳，养心安神。
应用：心、肺阴津亏虚所致的久咳干咳，痰中带血，咽喉干痒，神志恍惚，坐卧不安，急性热病后期心烦口渴；以及老年慢性支气管炎、肺气肿、肺结核、支气管扩张、百合病、癔病、神经衰弱、妇女更年期综合症等而属心肺阴津亏虚燥热者。
注意：外受风寒所致咳嗽及脾胃虚寒所致的脘腹冷痛，便溏泄泻者，均不宜服。
玉竹瘦猪肉汤
原料：玉竹15克，瘦猪肉100克，味精、精盐各适量。
制作：将玉竹、猪肉洗干净，肉切成小块。将二者同时入锅稍炒后，以武火烧汤，肉熟后调入味精、精盐即成。
用法：佐餐食用，适量。
功效：养阴，润肺，止咳。
应用：温热病后阴液耗伤之心烦口渴，气短神疲，咽喉干燥；肺结核之干咳痰少，手足低热等。
润肺止咳茶
原料：玄参、麦冬各60克，乌梅24克，桔梗30克，甘草15克。
用法：将以上诸药共研为粗末，混匀分包，每包15～18克，每次1包，开水冲泡，代茶饮服。
功效：润肺止咳。
应用：肺阴亏虚所致的干咳少痰、痰少粘稠难出、咽干口燥、声音嘶哑。肺结核、慢性支气管炎、慢性咽喉炎等而属阴虚内热者。
注意：外感风寒、咳嗽痰多、色白质稀清冷之属寒者，不宜饮用。
贝母甲鱼
原料：活甲鱼1只（约500～1000克），川贝母5克，料酒、细葱、花椒粉、味精、精盐各适量。
制作：先将甲鱼放入温热水中，使其排尽尿，然后剁去头，剖除内脏，清洗干净。将甲鱼放入蒸钵中，加水适量，放入贝母、料酒、花椒粉、细葱、味精、精盐，以武火蒸熟即成。
用法：佐餐食用，适量。
功效：滋阴补肺，化痰止咳。
应用：阴虚所致久咳痰多，气短喘促，夜卧盗汗，心烦口渴，低热不退等。
南沙参煮蛋
原料：南沙参50克，鸡蛋2个。
制作：将南沙参与鸡蛋同入砂锅，加水适量煎煮，待蛋熟后，取出剥去壳，再放入药汤中稍煮即成。饮汤食蛋。
功效：滋阴降火止痛。
应用：阴液亏虚、虚火上炎所致的牙齿疼痛、红肿不显或无红肿、口龈干燥等。
归参鳝鱼羹
原料：当归15克，党参15克，鳝鱼肉500克，料酒、酱油、生姜、细葱、味精、精盐各适量。
制作：将鳝鱼肉洗干净，切成细丝；当归、党参切成薄片，用纱布袋装好；生姜、细葱洗净切碎。将炒锅置武火上，放入鳝鱼肉、药袋、清汤、料酒、精盐、姜、葱烧开，撇去浮沫，改用文火熬熟，捞出药袋不用，调入味精即成。
用法：佐餐食用，适量。
功效：益气补血。
应用：气血两虚所致的神疲气短、形体消瘦、面色萎黄、头晕眼花、心悸失眠、食欲不振、妇女月经量少、颜色浅淡、经闭不行等。
羊肺汤
原料：羊肺一具，柿霜、杏仁、绿豆粉各30克，白蜂蜜60克。
制作：先将杏仁去皮后研成细末，用柿霜、绿豆粉装入碗内，倒入蜂蜜调匀，加入适量清水，和成浓汁状，备用。将羊肺挤尽血污，用清水冲洗干净，再将药汁灌入肺内，装碗后加水适量，隔水蒸熟，取出后将碗中汤汁浇注在肺上即成。
用法：佐餐食用，适量。
功效：益气养阴，止咳平喘。
应用：肺气阴两虚所致的形体消瘦，精神疲乏，心悸喘促，咳嗽不宁，口唇干燥，以及肺结核、老年慢性支气管炎、肺气肿、肺源性心脏病等而属肺气阴亏虚者。
四、冬季养生重在“藏”
冬季草木凋零、冰冻虫伏，是自然界万物闭藏的季节，人的阳气也要潜藏于内。因此，冬季养生的基本原则也当讲“藏”。由于人体阳气闭藏后，人体新陈代谢相应就较低，因而要依靠生命的原动力---“肾”来发挥作用，以保证生命活动适应自然界变化。冬季时节，肾脏机能正常，则可调节机体适应严冬的变化，否则，即会使新陈代谢失调而产生疾病。因此，冬季养生很重要的一点是“养肾防寒”。
冬季饮食养生的基本原则应该是以“藏热量”为主，冬季宜多食的食物有羊肉、狗肉、鹅肉、鸭肉、萝卜、核桃、栗子、白薯等。同时，还要遵循“少食咸，多食苦”的原则：冬季为肾经旺盛之时，而肾主咸，心主苦，当咸味吃多了，就会使本来就偏亢的肾水更亢，从而使心阳的力量减弱。所以，应多食些苦味的食物，以助心阳。冬季饮食切忌粘硬、生冷食物，因为此类食物属“饮”，易使脾胃之阳气受损。
推荐进补食疗方
参杞粥
原料：人参3～5克（或党参15～20克），枸杞15克，大枣5～10枚，粳米100克，红糖适量。
制作：将人参切碎，枸杞、大枣洗干净，与粳米同入砂锅，加水适量，以文火煮粥，待粥将熟时，加入红糖，搅匀稍煮片刻即可。
用法：每日早、晚温热服食。
功效：补血养肝明目，益气健脾止泻。
应用：血虚气亏所致的头晕眼花，视物模糊，面色萎黄，神疲气短，食欲不振，便溏腹泻，手足麻木，心悸心慌，月经量少，颜色浅淡等。
山药桂圆粥
原料：淮山药50克，桂圆肉15克，荔枝肉15～20克，五味子3～5克，粳米30～50克，白砂糖适量。
制作：先将五味子煎水，去渣取药汁与淮山、桂圆肉、荔枝肉、粳米同入砂锅，再加水适量，以文火煮粥，待粥将熟时，加入白糖，搅匀稍煮片刻即可。
用法：每日早晨、晚上临睡前温热服食。
功效：滋补心肾，安神固涩。
应用：心肾阴虚所致的腰膝酸软，潮热盗汗，手足心低热，心悸心烦，失眠多梦，消渴多尿，遗精早泄，头晕耳鸣等。
注意：平素形寒怕冷之阳虚体质者，不宜服。
锁阳粥
原料：锁阳15～20克，粳米50～80克。
制作：先将锁阳煎取浓汁，去渣将药汁与粳米同入砂锅，再加水适量，以文火煮成粥。
用法：每日早、晚温热食用。7天为一疗程。
功效：壮阳补肾，润肠通便。
应用：肾阳亏虚所致的阳痿不举、腰膝酸冷、遗精早泄、以及老年气阴亏虚所致的大便秘结等。
注意：感冒期间及阴虚火旺者，不宜服。
羊骨糯枣粥
原料：红枣20～30枚，羊胫骨一根，莲子肉（去心）15克，糯米50克，红糖适量。
制作：先将羊胫骨打碎，熬汤取汁，后与红枣、莲肉、糯米同入砂锅，再加水适量，以文火煮粥，待粥熟时，加入红糖，搅匀稍煮片刻即可。
用法：每日早、晚温热服食。
功效：益气血，健脾胃，补肝肾，强筋骨。
应用：脾胃虚弱，气血亏虚所致神疲乏力，头晕眼花，食欲不振，心悸不宁，失眠多梦，面色萎黄；肝肾阴血亏虚所致的腰脊酸痛，筋骨痿软无力，以及营养不良性贫血、再生障碍性贫血、血小板减少性紫癜等而属阴血虚者。
注意：平素胸闷困重，咳吐痰浊，舌苔厚腻者，不宜服。
当归烧狗肉
原料：狗肉1500克，当归30克，肉桂10克，鲜桔叶10克，料酒、酱油、菜油、味精、精盐各适量。
制作：先将狗肉洗干净，放入清水锅内煮开后，除去血水腥味，切成方块；桔叶洗净捆成把备用。将炒锅置武火上，下菜油烧至七成热时，放入狗肉煸炒，煸干水分后，烹入料酒继续炒片刻，加酱酒、精盐炒匀后，加入清水、当归、肉桂、桔叶烧开，再一并倒入砂锅内，以文火煨至狗肉熟烂，拣去桔叶、当归、肉佳，调入味精即成。
用法：佐餐食用，适量。
功效：益肾壮阳，补血活血。
应用：肾阳亏虚所致的形寒怕冷、四肢不温、腰膝冷痛、阳痿不举、精冷质稀、遗精早泄、耳聋耳鸣、小便不利、肢体浮肿、小便频数、夜尿尤多、妇女小腹不温、月经后期、月经量少、色淡暗或有块等。
枸杞雏鸽汤
原料：雏鸽3只，枸杞子30克，清汤、料酒、生姜、细葱、味精、精盐各适量。
制作：将雏鸽宰杀后去净毛，剖开洗净，每只剁为4块，然后入开水中氽透捞出，洗去血沫备用。将枸杞子、生姜、细葱分别洗干净，姜切片，葱切节。将鸽肉块放在盘子里，再放上枸杞、姜片、葱节、料酒，加入清汤适量，蒸熟后拣去姜、葱，调入味精，精盐即成。
用法：食肉渴汤，适量。
功效：益阴血，补肝肾。
应用：肝肾阴血亏虚所致的腰膝酸软，头晕眼花，视物模糊，视力减退，耳鸣失聪，消渴多饮，妇女月经量少，颜色浅淡，月经后移，或经闭不行等。
栗子猪肉汤
原料：栗子肉200克，瘦猪肉250克，精盐，酱油、味精各适量。
制作：先将猪肉洗干净，切成小块，入锅稍炒片刻。再将猪肉倒入砂锅，放入栗肉，加水适量，先用武火烧沸，后改用文火慢炖，熟烂后加入精盐、酱油、味精调味即成。
用法：食肉、栗，饮汤。
功效：补脾肺，益肾气。
应用：脾肺气虚，肾气不足所致的久病咳喘，咳声低怯少气，神疲乏力，常自汗出，腰酸腿软，食欲不振，大便溏泻；以及慢性支气管炎、肺结核、支气管哮喘缓解期咳喘而属脾肺肾气亏虚者。
淮山莲子甲鱼汤
原料：甲鱼1只（约500～1000克），淮山药30克，莲子肉20克，精盐、味精各适量。
制作：先将甲鱼用开水烫死，剁去头，剖除内脏，刮洗干净，切成小块；莲子肉去心洗干净。将甲鱼与莲肉、淮山药同入砂锅，加水适量，先以武火烧沸，后改用文火慢炖，待甲鱼熟后，加入精盐、味精调味即成，饮汤食甲鱼、莲肉。
用法：佐餐食用，适量。
功效：益气养阴，软坚散结。
应用：早期肝硬化、慢性肝炎、肝脾肿大而证属气阴亏虚者，症见肝区隐痛，神疲乏力，烦渴欲饮，食欲不振，面色萎黄，手足低烧，形体干瘦，舌质红，少苔或无苔，小便短少等。
补阳汤
原料：羊肾4对，益智仁15克，台乌12克，淮山药30克，料酒、酱油、猪油、胡椒粉、鸡蛋清、湿淀粉、清汤、生姜、细葱、味精，精盐各适量。
制作：将益智仁、台乌、淮山药洗干净，入砂罐加水适量烧开后，以文火慢熬煎取浓汁，药汁越浓越好。将羊肾剖开，清除肾臊，冲洗干净，切成均匀薄片；生姜、细葱洗净切碎。将羊肾片放入碗内，加入料酒、姜、葱、精盐拌匀，码约15分钟，再将蛋清、湿淀粉、味精及中药汁的一部分加入肾片中调拌均匀备用。将炒锅置火上，下入猪油烧热，放入清汤和另一半中药汁烧开后，将肾片抖散入锅中，氽熟加入味精、精盐、胡椒粉调好味即成。
用法：佐餐食用，适量。
功效：温肾阳，缩小便。
应用：肾阳亏虚所致的小便频数清长、夜尿多、遗尿、小便淋沥不尽甚或失禁。慢性肾炎、慢性肾盂肾炎、尿崩症等而属肾阳气亏虚者。
虎骨当归酒
原料：虎胫骨60克，制附片20克，当归35克，冰糖适量，白酒1千克。
制作：将以上药物捣碎，装入干净瓶中，倒入白酒，放入冰糖，加盖密封，置阴凉干燥处。常摇动几下，经10～15天后，即可开封澄明取饮。
用法：每日早、晚空腹温饮10～15毫升。
功效：养血温经壮骨。
应用：血虚寒凝所致的腰酸腿痛，四肢麻木不温，爪甲淡白，关节空痛，筋脉挛急，面色无华，舌质浅淡等。
枸杞酒
原料：枸杞子90克，白酒500克。
制作：将枸杞子拣去杂质，洗净拍打破碎，置于干净瓶中，倒入白酒，加盖密封，置放于阴凉干燥处。隔日摇动数下，经12天后，静置澄明，即可取饮。
用法：每日早、晚各饮服10～15毫升。
功效：滋肾益精血，养肝明目，延年益寿。
应用：肝肾阴精亏虚所致的腰膝酸软，阳痿不举，精液稀少，梦泄遗精，头目眩晕，两眼干涩，视物模糊，视力减退，迎风流泪等。经常服饮，可延年益寿。
注意：食少泄泻及发热饮冷，目赤肿痛者不宜服。若主要用于目视不明者，配制可加菊花适量，食饮佐膳猪肝，其效更佳。用于健身抗衰，延年益寿者，用法以晚睡前饮之为佳。
苗人远古传说对疾病的预防作用
苗人的原始信仰
有人说过：“一个人，一个国家，一个民族，如果没有自己的信仰和思想等作为精神支柱，是极其可悲的，长此下去，必将丧失自己的自信、尊严和生存空间。”信仰是人类精神世界的光明，信仰中包含的原生态能量是强大甚至可怕的，它是人们的精神支柱，是人们精神力的来源。
苗族先祖在长期的生活实践中，建立了本民族的一系列原始信仰，这些原始信仰对苗族的生存和发展起到了很好的约束和鼓励作用。
苗族人信仰“万物有灵论”。这种观念有两重意义，一方面是把自然和外部的力量看成是人也有的，想象“人能呼风唤雨”，能“腾云驾雾”，能“上天入地”，能“赶山到海”等；另一方面，又常把仅仅属于人的能力，赋予自然界和外部事物，把自己的生命力也转嫁到它们身上。苗族的先民们认为，从天上的日、月、星辰、雷电，地上的树木、花草、虎、蛇、牛，到地下的金、银、宝藏，水中的鱼、虾、蟹等自然现象和外体事物，都同人一样能说会道，有喜怒哀乐，并有善恶之分。苗族的先民们认为，人存在于天地之间，与万事万物都是平等的，人要尊重自然界的一切事物，这样人类本身也才能平安无事。所以苗族祖先认为，要保持身体健康，第一重点就是要尊重自然界的一切事物，要与它们相知、相处，共同生存。现在有的学者把这种信仰叫做“自然崇拜”，这与原生态疗法回归自然的理念很相似，都是要求得人与自然和谐共存。
苗族人信仰“天人合一论”。人类自身与天地间的万事万物都是一体的，人类周围的各种外界事物，如树木、花草、飞禽走畜、山、水、岩、洞等，都会对人类产生或多或少的影响。所以苗族的先民们认为要保持身体健康，第二要点就是要和周围的环境相协调，使人类自身适应环境的变化，这样就不用生病。这和吸收大自然的原生态能量，用原生态的方法规避大自然对人类不好的影响的原生态理念又是不谋而合。
所以说，苗人的原始信仰具有原生态疗法的心理指导作用，为苗人的心理健康，提供了帮助。
神秘传说代代相传
享受着自然恩赐的苗家人，流传下了很多有意思的传说，丰富了苗人的精神生活。这些传说中，也包含了质朴的原生态理念。
苗人古时有关于“树神”的传说。传说大树、古树都是有灵性的，在天气久雨将晴和久旱将雨时，大树、古树都会有一些提示性的表现，如树上起雾，树下蒙蒙细雨等。如果某家的小孩生病，苗家的长辈也会到附近的大树、古树前拜神，借助赎身的力量来带动小孩成长，驱除病邪，保佑身心安康。如果有人砍了大树和古树，就会发生灾害，或当事人受伤、或大旱不雨、或大雨洪灾、或大风冰雹。所以苗家长辈常教育青年要尊重大树、古树，不要做有损大树、古树的事，更不要砍大树、古树，以保一方平安。
旧时传说，在河水、溪水较深的地方，有“水鬼”、“河神”存在。平时，它们靠养鱼虾过日子，与人类互不干涉。只有在人类破坏了河水、溪水的有关环境后，水鬼河神才会对人类进行报复，或推翻行船、或发水冲田毁坝，或淹死人畜。所以苗家长辈常教育小孩，不要在河边玩，在经常淹死人的地方，更是不准小孩去洗澡，去玩，因为“水鬼”是怨死鬼，受两三年苦刑之后就要找替身。在小孩久热不退或大病难愈时，常要到河边去拜祭“水鬼”、“河神”。居住在河边或在河边生活，做与河水有关生计的人们，如打鱼、行船等，会经常到河边去拜祭，以求家人平安、生产丰收。
苗家传说，“屋檐童子”居住在屋檐上，就是现在所说的滴水线上。如果人在屋檐下吃饭或做事等停留太久时，屋檐童子就会做怪，或使人生病，或摔瓦伤人。或使鸟拉屎。总之，苗家老人一般不允许家人在屋檐下做事，更不许骂脏话，怕屋檐童子见怪。
在苗乡还有“月亮割耳朵”的传说。凡是小孩耳朵背后溃烂、渗液、发红、疼痛的，老一悲就把它叫做“月亮割耳朵”。传说，月亮是个神圣而纯洁的仙子，是不能用手指去指她的。如果小孩在晚上用手指指了月亮，月亮仙子生气了，就会用手来割小孩的耳朵来引起红肿、疼痛、溃烂流水的。在用药治疗以前，老人会要求小孩对着月亮做三个揖，声称只有这样做药才有效。常用苗药多是清热解毒的草药，一般一敷就好。此后这个孩子一辈子都会对月亮有种特殊的感情，民间那种“万物有灵”的思想，在无形中已经灌输给下一代了。
苗家还有许多传说，一代一代传讲下去，也把苗家文化传扬给一代又一代。
苗医苗药原生态养生法
有人说，那些神啊鬼啊的，都是迷信，都是害人的东西。不否认这些远古流传下来的有封建迷信的成分，但是我们仔细想想，那些传说真的只是迷信吗？
苗家人不允许砍大树、古树，保护树木，其实是在保护环境，这不正是现在我们大力提倡的吗。苗家人不让小孩去河边玩，去河里洗澡，也正是在教育小孩远离危险。关于屋檐童子的传说，是因为当时农村的房屋多半是青瓦房，上面盖的是很容易松动的小青瓦，遇到大风吹拂、雷声震荡、猫鸟踩动时，小青瓦很容易掉下来砸伤人。另外，在屋檐的空隙处，常有麻雀、老鼠、蜘蛛、蝎子等活动，人在下面做事当然很不安全。
至于他们相信很多事都是鬼神作怪，然后求神拜鬼的行为，其实也是对自己和家人的精神安慰。认为诚心求告病就会好，从心理上不再害怕病，这样就能给自己信心，这也属于精神治疗的一种。精神力可以带动人自身的原生态能量，消灭病症。
苗族的巫医术从远古流传到现在，经历了漫长的岁月，也通过了层层的考验，时至今日，仍然在治疗疾病方面发挥着作用，仍然会有被医学判死刑的人转而求助于苗医苗药，仍然会发生医学也难以解释的奇迹。所以我们应当屏除迷信部分，把苗医苗药的原生态疗法精华发扬光大。下面给大家推荐一些苗家原生态养生法：
一、吞津法，防止咽喉病。
古人把人的津液称为“金津”、“玉液”、“华池之水”，并把吞津法称为“赤龙搅海法”，认为此法能“炼津化精”，对养生延年大有好处。苗家人就采用吞津法来防治咽喉疾病。具体做法是：
每天早晨醒来，先别起床，坐在床上，在进行叩齿法以后，再进行口腔鼓嗽，当口中浸满口水时，分三次慢慢吞咽。使口水在咽喉部停留片刻。每天如此。经过一段时日，可感觉咽喉部清爽无比。从而咽喉炎、扁桃体炎、口腔炎、气管炎等，就跟你无缘了。
二、翻皮法防暑又健身。
在苗家村寨流传着一种简易的防暑健身法，叫“翻皮疗法”。具体做法是：
受术对象（可为病人，也可是健康人）端坐椅上，暴露背部。术者（不一定是医师）用双手食指、中指弯曲成钳状，以第二关节夹住受术者的腰部两侧皮肤，用力提起，保持1～2秒钟，放下。又从紧挨的上部皮肤处提起，放下，连续进行，直至肩胛上角处为止。反复3次。术后，受术者感觉全身轻松，发热，微汗出，如同服用了一剂发汗药，头脑清醒，精力充沛。在夏季，苗族村民常常在劳动之余，或在晚上休息时，庭院、稻场瓜棚之下以及豆架之旁，都是进行翻皮法的好场所。这种方法既可以防止了夏季中暑，又能够保护身体健康，有很好的作用。
三、为小儿捏脊防疳积
苗家山寨一直流传着为小儿捏脊进行防治疳积的民间疗法。具体做法是，给小儿洗完澡之后，让小儿光着上身，父母用的双手中食指的第二关节，夹起小儿背脊部的皮肤，轻轻提起，放下，从上往下，连续进行，反复2～3遍。一日1～2次，可起到防治小儿疳积的作用。捏脊法与翻皮法不同之处是，捏脊法是在背脊处进行，而翻皮法是在腰部两侧皮肤上进行。捏脊法起健脾作用，而翻皮法起发汗作用。
四、心正才能防麦粒肿
苗家人认为，凡是心有邪念的人，才会得麦粒肿，如看女人脱衣、洗澡、喂奶、拉尿等。因此，苗家人认为，在预防上主要是，把心术放正，诚心待人，善于待己；另外是不要多吃辛辣、炙炒之物以及香燥之品，勤洗脸、洗眼，常吃一些清凉的蔬菜。在治疗时，主要是用一些清热解毒的药品，内服或外敷。如半边莲、水灯草、退水草、水竹叶、老鼠王（土黄柏）、芙蓉花或叶、蛇舌草、五爪风、三爪风、虾蟆草、金银花或藤、节儿根（鱼腥草）等。可任选3～5种水煎服或捣烂外敷局部。如已化脓，则中心留一点不敷药，以利脓液外出。
远古人顺时起居保长寿
远古人顺应四时经气
我国古人讲究“天人合一”，认为人是自然界一分子，人的活动只有与自然界的变化相一致，因天之序，顺应四时，才能养生。将自我与自然的四季变化顺应起来，符合原生态疗法。即使在当今社会，也具有深远的养生意义。我们一起来看看，古人是怎么顺应四十来养生的吧，说不定你能从中得到启发。
“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣.夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”
春季之气为“生”、为“发”，故“万物以荣”，小草出土、树木发芽、冬眠的动物渐渐苏醒，自然界的万物都开始生长、活动了，安静寥落了一整个冬天，大自然中的原生态能量在春天像面包一样发长起来，因此春季养生就是要养护这种小草萌芽似的生发之气，出去踏青、春游，让身体吸纳春天原生态能量的种子，如此在夏季才能蓬勃成长。
古人认为，万物生发，人也要顺应生发之气，所以春天不应该睡得太早，但最好在夜里11点之前就寝。早晨也要早起，最好是早六点至七点起床，让太阳唤醒身体细胞中的原生态能量。春天适宜穿着轻松随意的衣服，不要戴帽子，让头顶也充分吸收春风中的原生态力量，在春天温暖的阳光下，最好每天散散步，让身体各个关节也随着春天苏醒过来。
在精神方面，要“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”。提倡的是“生”、“予”、“赏”，诫免的是“杀”、“夺”、“罚”。前三者都具有向外的、发散的性质，顺应了春季的生发之气，在精神上而后三者都具有内敛、压抑的性质。所以春天要保持振奋向上的情绪，以和自然的生发之气协调，有利于身体原生态能量的聚集。不要压抑自己，不可抑郁寡欢，悲观失落，要保持喜悦积极的心态。
夏季如何顺时养生？《内经》古训《素问·四气调神大论》指出：“夏三月，此为蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也”。
《内经》的养生思想注重精神调摄，除“夜卧早起”一句讲述起居外，其余都是调摄精神情志的论述。夏天白昼长，天气又热又燥，人容易疲乏，心情烦躁。夏天是生长的季节，自然中原生态能量积累到了一定程度，万物都在这个季节繁茂壮大，养生的人就应当顺应夏天阳气旺盛的特点，振作精神，勿生厌倦之心，使气宣泄，免生郁结。还要注意调整情绪，莫因事繁而生急躁、恼怒之情，免助阳起暴冲而伤正气。俗语说，心静自然凉，说的就是要在炎热容易烦躁的夏季培养安静的心情，在夏令暑蒸气耗的季节，若能自我调整出这样的心境，自然可以使体内原生态能量充沛，健康长寿了。
夏季的饮食起居较之其它季节更为重要。因为夏季阳气盛于外，而阳极阴生，阴气居于内，加之夏季食物易腐败，稍有不慎，即可致胃腹疼痛、上吐下泻。故夏季饮食宜清淡，少食肥甘厚味，多食豆类等原生态食品，如绿豆、赤小豆、扁豆、豆制品之属，以解暑利湿、健脾益肾。
从养生角度看，秋季也是很关键的。因为漫长炎夏与冷冬的交替，身体需要储存很多原生态能量来帮助度过寒冬。
《素问·阴阳应象大论》提到：“燥胜则干”，中医学认为秋气与人体的肺脏相通，如果肺气太强，容易口干舌燥、干咳、喉咙痛。肺在五行属金，金克木，木在中医属肝，如果肺气过强容易伤肝木，产生虚火、肝火。
多喝水是古人对付“秋燥”的一种必要手段，也是获得原生态能量的手段。但是，秋天水份进入人体后，蒸发快，所以，古人就发现了一条对付秋燥的最佳饮食良方：“朝朝盐水，晚晚蜜汤。”换言之，喝白开水，水易流失，若在白开水中加入少许食盐，情况就大不同了，那就不那么容易流失了。这种方法，与我们现代医学中的给病号补充生理盐水是一个道理。白天喝点淡盐水，晚上则喝点蜂蜜水，这既是补充人体水分的好方法，又是秋季养生、抗拒衰老的饮食良方，同时还可以防止因秋燥而引起的便秘，真是一举三得。
由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字这样才能最大限度地吸收秋天的原生态能量，为更好的度过严冬做准备。
冬季寒冷，主藏，老年人更要注意养生保暖，不要把身上的原生态能量散发损耗了。很多老人容易在冬天发病，就是因为养生保暖做的不够完善，把自身的原生态能量消耗了。
冬天属阴，以顾护阴精为本，宜少泄津液。故冬季“祛寒就温”，预防寒冷侵袭是必要的。寒冷会诱发心肌梗死、中风，使溃疡病、风湿病、青光眼等症状加剧。所以患者应注意防寒保暖，特别是预防大风降温天气对机体的不良刺激，备好急救药品。同时还应注意耐寒锻炼，提高御寒及抗病能力，预防呼吸道疾病发生。
古人就是遵循着这样的方法获取原生态能量，来摄生养性的。
现代人跟随节令调节起居生活
春季起居养生重在疏肝气、养肝血
中医学认为，肝主春，意思是说，人体五脏之一的肝脏是与春季相应的。保养肝脏的方法很多，如春天不要过于劳累，以免加重肝脏的负担。有肝病及高血压病的患者，也应在春季到来之时，按医嘱及时服药。尤其精神病患者，在春天要注意避免精神刺激，以免病情加重。
另外，春季是万物生发，推陈出新的季节。此时，冰雪消融，春风送暖，自然界阳气开始升发，万事万物都呈现欣欣向荣的景象，“人与天地相应”，此时人体阳气也顺应自然，向上向外升发。因此，春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点，注意保卫体内阳气，使之不断充沛，逐渐旺盛起来，应避免耗伤阳气和阻碍阳气的情况发生。这是春季养生的基本原则，具体应该要注意以下几个方面：
一、要防风御寒。
春天宜早睡早起，到室外多活动，舒展形体，使一天精力更加充沛。春天要特别注意防风御寒，养阳敛阴。根据初春天气乍寒乍暖、一日三变的特点，衣服不可顿减，过早脱去冬衣，极易受寒伤肺，引发呼吸系统疾患。
二、要调节好饮食。
春天新陈代谢旺盛，饮食宜甘而温，富含营养，以健脾扶阳为食养原则，忌过于酸涩，宜清淡可口，忌油腻生冷，尤不宜多进大辛大热之品，如参、茸、烈酒等，以免助热生火。春天宜多吃含蛋白质、矿物质、维生素（特别是B族维生素）丰富的食品，特别是各种黄绿色蔬菜，如瘦肉、豆制品、蛋类、胡萝卜、菜花、大白菜、柿子椒、芹菜、菠菜、韭菜等，此外，还应注意不可过多贪吃冷饮等食品，以免伤胃损阳。
三、要早睡早起。
春天气温回升，春风轻拂，使人皮肤腠理逐渐舒展，循环系统功能加强，皮肤末梢血液供应增多，汗腺分泌也增多，各器官负荷增加，对中枢神经系统产生一种镇静、催眠作用，使身体困乏，民间称之为“春困”。克服“春困”的最好方法就是顺从人体的自然变化规律，遵守春季养生原则：要早睡早起，保证一定的活动时间及睡眠。清晨起床，松解衣扣，散披头发，放松形体，在庭院中漫步，呼吸新鲜空气，使思想意识、灵气生发不息。
四、要精神愉快。
春季调摄精神，应合于春天大自然万物生发的特点，“使其志生”，即通过调节情态，使体内的阳气得以疏发，保持与外界环境的协调和谐。春应于肝，在志为怒，表现为稍受刺激则易怒，因此在精神修养上要做到心胸开阔，情绪乐观，遇事戒怒。“怒”是情志致病的魁首，对人体健康危害极大，因为怒不仅伤肝，而且还可伤心、伤胃、伤脑，从而导致各种疾病，所以怒是所有人最忌讳的一种情绪。
五、要注意运动调养。
由于在寒冷的冬季里，人体的新陈代谢、藏精多于化气，各脏腑器官的阳气都有不同程度的下降，因而入春后，应加强身体锻炼。到空气清新之处，如公园、广场、树林、河边、山坡等地，玩球、跑步、打拳、做操，形式不拘，各取所好。但要注意的是运动适量，以运动后感到精神健旺、身体松快舒适为度。特别是年老行动不便之人，可乘风日融和、春光明媚之时，在园林亭阁虚敞之处，凭栏远眺，以畅生机。
六、要美容保健。
春天，人们不仅应该从健康的角度加以注意，美容方面的问题也不容忽视。因为天气渐暖，室外活动增多了。皮肤病专家认为，阳光、空气及环境气候均能引起皮肤的可见性改变。为了避免皮肤老化，春季尽可能不要长时间在阳光下暴晒，户外活动应先涂上防晒油、润肤剂，并注意补充水分。水是美容佳品，春天一定要多喝些水。饮水的方法是：早晨空腹或饭前宜饮水，而睡前不要喝水，以免引起眼皮肿胀，进而发展成眼袋。饮水以矿泉水和鲜果汁为最佳，清淡的茶也是很好的饮品。
夏季起居养生理当养心神、健脾胃
在一年四季中，夏季是一年里阳气最盛的季节，气候炎热而生机旺盛，对于人来说，此时是新陈代谢的旺盛时期，人体阳气外发，伏阴于内。气血运行亦相应旺盛起来，并且活跃于机体表面。因此，在夏季要注意保护人体阳气，防止因避暑而过分贪凉，从而伤害了体内的阳气。这就是所谓的“春夏养阳”。具体来说，要注意以下几个方面：
一、应晚睡早起。
顺应自然界阳盛阴衰的变化，也就是说每天早点起床，以顺应阳气的充盈与盛实；晚些入睡，以顺应阴气的不足。夏季多阳光，不要厌恶日长天热，仍要适当活动，以适应夏季的“养长”之气，早早起床接受阳光和晨起清新的空气，对机体大有裨益。由于夏季晚睡早起，相对睡眠不足。尤其是老年人，有睡眠不实、易醒的特点，更易出现疲劳之感，因此夏日午睡是养生健身的重要方法，既能补偿夜间睡眠的不足，更能顺应人体生理特点的养护需要。午睡时间一般以1小时为宜，并注意睡眠姿势，可平卧或侧卧，并在腹部盖上毛巾被，以免胃腹部受寒。午睡虽然短暂，但它有利于补足必需的睡眠时间，使机体得到充分休息，使神经机能恢复，体力增强，疲劳消除，增强机体的防护功能，以更有效地工作和劳动。
二、应防暑取凉。
盛夏时节，天气炎热，为了解热消暑，采取适当的防暑降温措施是十分必要的。但是，若贪凉过度，长时间待在空调房间，或电扇不离身，或彻夜露宿，对身体健康均十分不利。因为夏季暑热外蒸，人体出汗较多，全身表皮血管扩张，突然遭到凉风吹拂，往往会引起血管收缩，排汗立即停止，造成体内产热和散热失去平衡，导致疾病的发生。室内外温差不易过大，以不超过5℃为好，室内温度不宜少于25℃。
三、应防晒护肤。
夏季烈日炎炎，强烈的阳光照射会对人体产生一系列不良影响，阳光中的紫外线不仅能使皮肤晒黑，而且还导致白内障、晒伤皮肤，引发皮肤癌。此外，长时间在烈日下暴晒，人体的体温调节失去平衡，使机体大量蓄热，水盐代谢紊乱还易发生中暑。因此夏日外出时要戴遮阳帽、太阳镜，以减少紫外线对皮肤和眼睛的损害。由于夏天炎热的气候，人体容易出汗，应注意选择护肤品，如防晒的膏、霜、蜜脂类，可消除皮肤早衰之虑，花露水、爽身粉、痱子粉、香水等不仅可以保护皮肤，而且可以提神醒脑，还给人以芳香和美感。
四、应情绪欢畅。
在精神调养上，中医认为“夏季要放”，也就是说夏季精神要充沛、饱满、情绪外向，因为只有神气充足则人体的机能旺盛而协调，使机体的气机宣畅，通泄自如，情绪向外，呈现出对外界事物有较浓厚的兴趣。而且要做到“华英成秀”，即精神之英华适应夏气以成其秀美。夏季精神调摄，应合自然界“生长”的规律，主动调节情志保持恬静愉快心境，神清气和，胸怀宽阔，使心神保养。
五、注意饮食卫生。
夏季人体代谢增强，营养消耗增加。同时夏天人们的食欲减低，消化吸收不良，均可导致机体营养素代谢的紊乱，甚至引起相应的孽养缺乏症和其他疾病。为此，夏季的饮食，要补充足够的蛋白质、维生素、水和无机盐，以保障身体的需求。同时，要多吃一些能够清热、利湿的食品，如西瓜、苦瓜、桃、乌梅、草莓、番茄、黄瓜、绿豆等。但生食瓜果蔬菜一定要清洗干净，防止夏季肠道传染病。鱼、蛋、肉等食品要注意保鲜防腐。饮食用具、炊具如菜板要生熟分开使用，不可混杂，且注意消毒。如有可能可以多吃些大蒜，既可杀菌又能帮助消化，增进食欲，调味解暑。总之宜注重饮食卫生。
秋季起居养生须调整情绪、滋阴津
秋季万物成熟，果实累累，正是收获的季节。但是气温由热转寒，早晚温差较大。此时，阳气渐收，阴气渐长，人体生理活动也适应自然环境的变化，机体的阳气随之内收，因此，秋季养生必须注意保养内存阴气，也就是中医所说的“秋冬养阴”，以适应自然界阴气渐生而旺的规律，从而为来年阳气生发打基础，不应耗精而伤阴气。具体要注意以下几个方面：
一、应早睡早起。
秋季自然界的阴气由疏泄转向收敛、闭藏。秋天气候转凉，要早些睡觉，以顺应阴精的收藏，又宜早一点起床，以顺应阳气的舒张。另外适当早起，适当做一些晨练，既可以呼吸一些清新的空气，促进新陈代谢，又有益于肢体功能活动的锻炼，有助于身体的健康。
二、要适当“秋冻”。
夏去秋来，秋风拂面，虽凉还不至于寒，人们还能耐受，不妨进行一点锻炼，逐渐增强体质，适应气候的变化。“秋冻”就是说“秋不忙添衣”，有意识地让机体“冻一冻”，避免多穿衣服产生的身热汗出，汗液蒸发，阴津伤耗，阳气外泄。秋季应顺应阴精内蓄，阳气内收的养生需要。但是“秋冻”还要根据天气变化来决定，应以自己感觉不过于寒冷为标准。进入深秋时就应注意保暖，若气温骤降，一定要多加衣服。
三、保持心态平和。
秋季气温变化不定，冷暖交替，给人的生理、心理带来一定影响，尤其是万物开始萧条，人们情感容易悲伤，如再遇上不顺心的事，极易诱发消沉的情绪。因此人们的情绪通常不太稳定，心情烦躁。专家指出，秋冬季节也是抑郁症和精神分裂等症易高发的季节。因此要注意精神调养，培养乐观情绪，保持内心宁静。也可与亲朋好友到户外参加如郊游、登高赏景等有意义的活动，也可参与一些有趣的体育活动，以丰富生活的内容。
四、要适当运动。
金秋季节，秋高气爽，是运动锻炼的大好时机。但人体的生理活动也随自然环境的变化处于“收”的阶段，即阴精阳气都处在收敛内养的状态，故运动养生也要顺应这一原则，也就是说不要做运动量太大的项目，以防汗液流失，阳气伤耗。应根据人体的生理特点来选择运动项目，如登山、慢跑、散步、做早操、练气功等。随着天气逐渐转冷，运动量可适当增加，在严冬来临之前，体质会有明显提高，大大增强抗寒耐冻的能力。
五、要护肤保健。
秋季随着天气的变冷，人的肌肤不能马上适应这种变化，血液循环变慢，皮肤干燥，容易出现细碎的皱纹，尤其是在眼睛周围。所以，秋季更要注意对皮肤的护理。除了要多饮水及食用一些富含维生素E的食物，如核桃、芝麻、蜂蜜、乳类等外，还要注意保持愉快的心情，因为荷尔蒙的分泌与自律神经的平衡可因心绪的变化直接反映在皮肤上。因而皮肤的变化与情绪有很大的关系。此外，药物、按摩、化妆、面膜等美容护肤保健方法，不仅适用于秋季，其他季节也可采用，只是在秋季更应重视罢了。
六、提防旧病复发。
秋季气候变化较大，若不谨慎起居，则容易使一些慢性病在秋季发作。尤其是老年人，体温中枢的调节功能减弱，对外界寒热的刺激反应较迟钝，若不及时增减衣服就很容易患病。如支气管哮喘的患者，适应不了气候的变化，加上花粉、尘埃、煤气、冷空气等过敏因素的刺激而使哮喘发作。慢性咽炎的患者，由于秋天气候多晴少雨气候干燥，容易诱发咽炎的发作。因此老年人在秋季。一定要注意防病保健尤其是一些慢性病要防止在秋季复发。
七、节制性欲。
在性生活方面，中医认为在秋冬之令，应注意顺应自然界主收专在性生活方面，中医认为在秋冬之令，应注意顺应自然界主收主藏的规律，节制房事，蓄养阴精。这点对中老年人特别重要。因为随着年龄的增长，阴气将由旺盛而趋向逐步减弱。故中老年人精力渐衰，是自然的趋势。中老年人节欲，以养肾精，可延缓衰老的过程，达到长寿目的。
冬季起居养生要固守精气，养精蓄锐
冬季气候寒冷、干燥，自然界的生物都进入了匿藏、冬眠状态，以蓄养其生命的活力，这种现象，中医学称之为“养藏”。人类是自然界的生物之一，当然也要以养藏为原则，只是人类所要“藏”的，是体内的“热能”和生命的“动力”。这“热能”和“动力”，中医学便称之为“阳气”。并主张冬季应该做到“无扰乎阳”，也就是不要损害人体的阳气。因此，“无扰乎阳”便是冬季养生的基本原则。具体说来要注意以下几个方面：
一、要早睡晚起。
冬季更要保证足够的睡眠，做到早睡晚起。这个“晚”是以太阳升起的时间为度，即所谓“必待日光”，并非懒床不起。因为，冬天的早晨在冷高压影响下，往往会有气温逆增现象即上层气温高，地表气温低，大气停止对流活动，从而使得地面上的有害污染物停留在呼吸带。这时如果过早起床外出，就会身受其害。
二、要保暖防寒。
隆冬季节，由于寒冷的刺激，使得机体的交感神经系统兴奋性增高，体内儿茶酚胺分泌增多，从而促使人体外周血管收缩，心律加快，导致冠状动脉痉挛，以及血液黏稠度增高，因而极容易引发心脑血管疾病的发生，甚至引起猝死。因此，在穿衣、居室等方面，一定要采取防寒保暖的措施。中医学强调要“去寒就暖，无泄皮肤”，就是这个道理。但“暖”不等于“热”，室温保持在20～23℃即可，温度太高，反而不宜了。
三、要动静结合。
动，就是要进行适当锻炼。早晨太阳升起后，要选择活动量适当的锻炼项目，如散步、慢跑、打太极拳等，使身体微有汗出为度。如果汗出太多，浸湿了内衣，反会引起感冒。中医学说“无泄皮肤”，就是这个意思。适当活动，微微出汗，既可以增强体质，也可以提高耐寒的能力。所谓静，就是不要过于疲劳。例如，慢跑以不超过20分钟为宜。
四、要情绪稳定。
冬季“养藏”的原则，体现在心理活动方面，要保持情绪稳定，不急不躁，心情愉快，好像有什么想法和心得不欲披露一样，不要太过发泄。《内经》中“若有私意，若已有得”，就是这个意思。
五、要冬浴有法。
冬季洗浴不宜太勤，每周1～2次为宜。水温一般在37～38℃，太高易使周身血管扩张，引起头晕，心跳加快；太低则易患感冒。饭后不要立即洗浴，以免消化道血流量减少，影响食物的消化吸收。太过疲劳时洗浴，会加重体力的消耗，引起不适。此外，洗浴的时间不宜过久，浴前可饮用一定量的糖盐热水。
六、要睡眠有方。
冬季睡眠时，室温以20～23℃最为适宜，可适当留有小气窗通风换气，但要避免当风吹头。被内的温度可保持在32～34℃，可使用暖水袋或电褥子调节被内温度。睡前宜用热水洗脚，并保持心境平和，不说不笑。午间可小睡30分钟。晴天要常晒被褥。
七、要性事有度。
根据四季气候的变化规律，掌握性生活的频度，对养生保健有一定意义。如春季性生活次数可稍多；夏、秋季则适当节制；冬季则要节欲。特别是中老年人，冬季更要减少性生活的次数，才能达到保养“阳气”，养精蓄锐的效果。
八、要适当进补。
人体是否需要补养，究竟应该怎样补养，人与人之间差别很大。一般来讲，体质虚弱有阴虚、阳虚、气虚、血虚之不同；体质特征，有易于上火、喜暖怕凉、肾气虚弱、脾胃欠佳之差异……如果不加分析，盲目进补，难免犯虚虚实实之戒。举例而言，脾胃虚弱的人，滥用膏滋等滋腻之品，可使人脾胃更虚；易于上火的人，滥服鹿茸等温补之品，会使人火气更大。可见，不论养生与治病，都应当“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。也就是说，人体要健康，除了阴阳气血充盛之外，更重要的在于人体各项生理机能的协调平衡；不可太过，也不可不及，其核心在“调”而不在“补”。
古人的“日出而作，日落而息”
《内经》说：“上古之人，其知道者，……食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”；“起居无节，故半百而衰也”。
从近代一些长寿老人经验看，他们都有一套符合生理要求的作息制度，并养成按时作息的良好习惯，这即所谓“常”。
《内经·素问》中说：“阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。”
这里，根据自然界的阳气变化规律，把一天分成三个阶段，而人体的阳气亦随着自然界阳气的变化，表现出生、长、收、藏等四种不同的形式。即：天亮时人体的阳气开始活跃于体表，是为“生”。中午阳气最旺盛，是为“长”。太阳偏西时体表的阳气开始向内收敛，汗孔固闭，是为“收”。日落之后阳气潜藏于体内，是为“藏”。
“生”“长”时，人也应当起床活动，舒活筋骨，让身体内的阳气生发。“收”“藏”时，人也应当做一些安静的活动，让身心平静下来，收敛阳气。制订符合生理要求的作息制度并养成习惯，才能顺应自然界的原生态能量，这对人的寿命延长肯定是有意义的。
由于古代生活简单朴素，没有电，所以人们一直坚持“日出而作，日落而息”的起居习惯。每天早晨太阳升起，就起床去田里劳作，太阳下山，天黑了，就睡觉休息。古代人“起居有常”，依照自然的规律以原生态的方式生活，所以长寿而健康。现代人夜生活丰富，甚至有些人就是晚上工作，白天休息，打乱了体内的生物钟，逆自然而行，不仅不能吸收自然中的原生态力量，还会使自己本身的能量消耗很大，时间久了就产生了很多问题。现代社会很多人就处于亚健康状态，大把大把的吃药，吃各种维生素、补品，仍然感到四肢乏力、提不起精神。我们也该回头学习一下古人的养生智慧，给自己一个健康的身体，多多的享受自然，享受原生态的力量。
跟随古人正确安排起居时间
合天地造化的人应该顺应时节，动占一半，静占一半，白天劳动，夜晚休息。如果白天劳累，不在夜间休息，这样天天摧残身体，死期也就不远了。人养生也应服合时序，动一半，静一半，动就是坐立行走，静就是睡觉。如果繁重的事务使身体劳累又不用睡眠来恢复的话，生命就岌岌可危，寿命也屈指可数了。因此养生的秘诀就应以睡眠为先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡还能坚骨强筋。
睡眠时间的长短要得当。睡眠太少对人体的机能有害。但是，睡眠太多，同样对人体机能有害。人们也有这样的感受：睡觉不足就体倦乏力、茶饭不香，日久还会导致消瘦。这是机体未能得到充分休息造成的。睡得过久，起床后也并不清醒，机体的灵活度差。这是大脑皮质抑制时间太长导致的反应迟钝。以上两种情况都有碍于正常工作，对健康不利。养生家们认为，“眠为眼食，弗贪过饱”。主张“卧不及疲，不欲起晚，不欲多睡”。中医理论将昼归为阳，夜归为阴，醒时为阳，寐时为阴。睡眠过程中，深睡与浅睡两种形式是交替进行的，大约每90分钟为1个周期。深睡是大脑的休息期，为阴中之阴。休息与相对活动有节奏地交替，机体方能在睡眠中得到充分恢复。这符合中医“阴平阳秘，精神乃治”的理论。美国心理学教授韦布致力于睡眠的研究，得出结论为，正常成人的自然睡眠幅度是10小时，人的平均睡眠时间是7.5小时。而7.5小时恰好是5个90分钟，也就是5个深睡与5个浅睡交替的周期。
当然，睡眠时间的长短也有个体差异，而且随着劳动量的变化而变化。但只要睡醒后神清气爽，精力充沛，就证明睡眠时间恰到好处。大家应当学会这种自我监测。
合理地安排起居作息，妥善处理生活细节，保持良好习惯，建立符合自身生物节律的活动规律，以保证身心健康，延年益寿。
起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。古代养生家认为，春夏宜养阳，秋冬宜养阴。因此，春季应“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”；夏季应“夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华成秀”；秋季应“早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑”；冬季应“早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若有所得”。
睡眠是人的一种生理需要。人在睡眠状态下，身体各组织器官大多处于休整状态，气血主要灌注于心、肝、脾、肺、肾五脏，使其得到补充和修复。而安卧有方就可以保证人的高质量睡眠，从而消除疲劳，恢复精力，有利于人体健康长寿。若要安卧有方：
一是必须保证足够的睡眠。一般说来，中老年人每天睡眠时间以8～10小时为宜。
二是要注意卧床宜软硬适宜，过硬，全身肌肉不能松弛得以休息；过软，脊柱周围韧带和椎间关节负荷过重，会引起腰痛。
三是枕头一般离床面5～9厘米为宜，过低，可使头部血管过分充血，醒后出现头面浮肿；过高，可使脑部血流不畅，易造成脑血栓而引起缺血性中风。
四是要有正确的睡眠姿势，一般都主张向右侧卧，微曲双腿，全身自然放松，一手屈肘平放，一手自然放在大腿上。这样，心脏位置较高，有利于心脏排血，并减轻负担，同时，由于肝脏位于右侧较低，右侧卧可使肝脏获得较多供血，有利于促进新陈代谢。在长寿者调查中，许多长寿老人都自述以右侧弓形卧位最多。古谚也说：“站如松、坐如钟、卧如弓”，“屈股侧卧益人气力”。
五是要养成良好的卫生习惯，晚饭不宜吃得过饱，也不宜吃刺激性和兴奋性食物，中医认为“胃不和则卧不安”。睡前宜梳头，宜用热水浴足。
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