吴扔骧

    关于河西汉代的交通路线和沿途的古城地望，早已成为学术界探讨的热门话题。但据笔者长期田野实践的体会，目前不少意见囿于客观条件的限制和史籍资料的匮乏，难以突破传统观点和明清以来方志的很不确切的记载。

    有鉴于此，笔者多年反复思考，希图探索一条新的思路，利用考古知识，将自己的长期田野积累、各地文物界同仁的调查记录与地下发现的文字和实物资料结合起来进行综合研究，或许可以取得某种突破，得出一些新的认识。既然是新的探索，就不可能是最后的结论，仅仅是与学界同仁共同学习的不成熟意见。

    为了保证汉代驿道叙述的完整性，在重点论述河西汉代驿道走向之前，先粗略地探讨一下河东汉代驿道的走向。

    众所周知，西汉早期，由长安出西北，有南、北两条驿道。南道出陇关，至陇西郡治狄道。此道早在战国秦昭王时巳经开辟，史称“陇关道”。北道出萧关，经髙平，沿乌水(今宁夏回族自治区清水河），可至黄河南岸；或渡河向北，经卑移山(今贺兰山）、阳山(今阴山山脉西段），进人漠北。

    汉代南驿道的走向，由长安西出，过渭桥(今陕西咸阳市东北），沿渭河北岸，经渭城(今陕西咸阳市东北22里聂家沟）、槐里(今陕西兴平县东南的南佐村)、费县(今陕西扶风县东南）、武功(今陕西眉县东20公里处的渭河北岸）、虢县(今陕西宝鸡县虢镇），再沿汧水(今千河），经雍县(今陕西凤翔县西南的豆腐村与河南屯之间）、腧糜(今陕西千阳县东）、汧县(今陕西陇县南），出跪关(位于陇县西30.5公里处），越陇坻(今陇山），经天水郡陇县(今甘肃张家川回族自治县马鹿镇），向西北，经今闫家、恭门、张家川县城、龙山，沿略阳川水(今五营河），经略阳道(今甘肃秦安县陇城），渡瓦亭水(今葫芦河），经成纪(今甘肃静宁县李店），向西南，沿温谷水(今牛谷河），至天水郡治平襄县(今甘肃通渭县西北的马营)。据敦煌悬泉遗址出土的驿置里程觚(92DXH61139)，敦煌东南至天永平襄2830里（约合今1176.71公里)。由平襄转西南，经襄武(今甘肃陇西县），沿渭河向西北，经首阳(今甘肃渭源县东北的渭河北岸），越髙城岭(今渭源县西北的庆坪），沿陇水(今东峪河），至陇西郡治狄道县(今甘肃临洮县)。这条道路多穿行于崇山深谷间，故自东汉后，改由陇县向西南，沿清水(今牛头河)转西，再沿渭河，经上郢(今甘肃天水市)、望垣(今天水市西的渭河南岸）、汉阳郡治冀县(今甘肃甘谷县东)、羱道(今甘肃陇西县东南的渭河东岸），至襄武，与西汉南驿道会合。

    武帝开辟河西后，南驿道继续向西北延伸，西渡洮河，沿大夏川水(今广通河），经大夏(今甘肃广河县西），渡离水(今大夏河），至抱罕(今甘肃临夏市），向西北至黄河渡口之白土城(今青海循化县东、甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡黄河北岸）。《水经注河水二》弓I《十三州志》：“左南津西六十里，白土城，城在大河之北，而为缘河济渡之处。”由白土城向东北，至金城郡治允吾县。据敦煌悬泉驿置里程觚(92DXT161139)，敦煌东南至金城允吾2880里(约合今1197.5公里）。于郑伯津渡徨水，沿湟水北岸，经破羌(今青海乐都县东南)、安夷(今青海乐都县西)、西平亭(今青海西宁市东古城），折向北，沿长宁川(今北川河），越养女山(今达坂山），渡浩门河，向西北出今扁都口（今祁连山脉冷龙岭北口），进入河西走廊。

    汉代北驿道的走向，早期多取回中道。《汉书武帝纪》(元封)四年冬十月，行幸雍，柯五畤。通回中道，遂北出萧关。”回中道的走向，西出长安，沿渭河至汧县，向北出硖口河谷，经今甘肃华亭县，渡讷河，至泾水，沿泾水向西北至泾阳(遗址位于今甘肃平凉市西北安国乡颉河北岸的油坊庄），转北沿陇山(今六盘山)东麓，出萧关(遗址位于今宁夏回族自治区彭阳县西的古城乡古城川茹河北岸)[1]。

    宣帝地节三年(前67年），分张掖郡东部地置武威郡，郡治姑臧县，并初置朴剌、媪围县。开辟沿泾河向西北的北驿道，遂成为西汉后期中原通往河西的主要驿道[2]。

    19731974年甘肃居延考古队，在今内蒙古自治区额济纳旗破城子遗址(A8)，发j土1枚王莽时期长安至张掖的驿置里程木牍，具体记载了西汉后期北驿道的走向和驿置里程。

    居延破城子驿置里程木牍(74EPT59，582)，为驿置里程簿册的残篇，直写横读，上五行二栏，下四行二栏。据文字内容分析，原册至少由两牍组成。其释文如下：

    由于此木牍为簿册残篇，故阙佚义置至泾阳、高平至媪围、小张掖至日勒、氐池至觝得的驿置里程。

    根据上引居延破城子木牍，西汉后期北驿道的走向为，西出长安至茂陵(今陕西兴平县西北），转西北，沿泾水，经好止(《汉书地理志》作“好畤”，遗址位于今陕西乾县东的好畤村）、漆县(今陕西彬县)、阴盘(今陕西长武县西北）、安定(今甘肃泾川县泾河北岸），再沿泾水支流颉河至泾阳，转北出朝那县境(今宁夏彭阳县）的萧关，沿硖石川向西北，至安定郡治高平县(今宁夏固原县）。据敦煌悬泉驿置里程觚(92DXT161139)，敦煌至安定高平3151里(约合今1：310公里），与敦煌到长安4080里相减，长安至髙平为929里(约合今386.28公里)。由髙平向北，沿乌水及其支流苋蔴河谷，转西北，经今宁夏海原县、干盐池、今甘肃靖远县打拉池、水泉、石门、小口子，渡黄河进入河西走廊。

    但上引居延破城子驿置里程木牍所载的驿置走向，也有矛盾。据谭其骧《中国历史地图集》(第2册），月氏道位于陇山西麓、今宁夏隆德县境；乌氏县位于今宁夏固原县东南，均不当驿道。笔者再三思索，当以驿道支线解释为是。盖由泾阳溯颉河而上，过今三关口，经乌氏（故址当在今蒿店、瓦亭一带），越陇山(今六盘山），至月氏道。由此向西北，沿瓦亭水(今葫芦河），经今宁夏西吉县，沿祖厉河支流土木岘河而下，再沿祖厉河北上，经祖厉(今甘肃会宁县西北的郭城驿），至今甘肃静远县北的水泉，与北驿道会合。《汉书武帝纪》(元鼎）五年冬十月，行幸雍，祠五畤。遂西逾陇，登空同，西临祖厉河而还。”武帝由雍县(今陕西凤翔县南)西北越陇山，经天水郡治平襄，沿祖历河北上，再转东南，经月氏道、乌氏，登泾阳县南的崆峒山，然后沿泾水，经安定、阴乐、漆县，返至甘泉宫(《史记封禅书》记此事，“至陇西，西登崆峒，幸甘泉”），所经过的大约就是这条路线。由月氏道向西南，沿瓦亭水及其支流，经今甘肃静宁县，亦可至平襄。故月氏道实为北驿道支线的岔路口，居延破城子驿置里程簿册，记载了这条支线的会合点。

    本文的主旨是讨论汉代河西驿道走向及沿线古城遗址的方位。讨论的主要依据除上引的居延破城子驿置里程牍(74EPT59.582)以外，还有甘肃省文物考古研究所1990年在敦煌汉代悬泉邮驿遗址，发掘出土的1枚成、哀时期的驿置里程木牍。

    敦煌悬泉驿置里程木牍（D90DXT0214：130)，为汉代河西四郡的驿置里程簿册残篇，直写横读，四行三栏。据木牍内容分析，原册至少由3枚木牍组成。释文如下：

    仓松去鸫鸟六十五里垦池去觝得五十四里解得去昭武六十二里府下鹐鸟去小张掖六十里、张掖去姑臧六十七里姑臧去显美七十五里昭武去祁连置六十一里祁连置去表是七十里玉门去沙头九十九里沙头去乾齐八十五里乾齐去渊泉五十八里右酒泉郡，县置十一、六百九十四里敦煌悬泉驿置里程木牍的意义，不仅在于弥补了小张掖至显美、氐池至昭武，以及酒泉郡的部分县置里程，尤其在于记载了另一条择道，即金城郡治允吾至武威郡治姑臧的驿道，我们姑且称之为“中驿道”。其走向是，自允吾渡郑伯津，向北沿浩门河，经今甘肃永登县河桥、通远，转东北至令居，再沿乌亭逆水，向西北越乌鞘岭，转北经仓松、鸾鸟，至小张掖，与北驿道会合。

    除上述2枚地下出土的汉代驿置里程木牍，为我们提供了研究工作的确凿依据，同时，判断古城遗址的时代，还必须综合各种因素，如历史背景、文献记载、地理环境、交通走向、建筑形制、地面遗物、城周墓群断代等多种条件，进行分析排比研究。而地面遗物，如绳纹灰陶片，自商周至魏晋均有使用，尤其是东晋时期，河西先后建立过前凉、后凉、西凉、北凉、南凉等地方割据政权，大量中原、江汉、河东移民涌入河西，各地建置过不少客郡城镇，遗留有大片墓群，是河西历史上的鼎盛时期因此，探索西汉古城遗址，必统将五凉遗址区分出来，这是必须进行而又非常困难的工作。

    下面我们自东向西，按西汉里制，一里等于300步，一步等于6尺，一尺约合今0.231米，一汉里约合今415.8米为计算标准，分郡来探讨河西的古城遗址方位和驿道走向。

    关于令居和武威郡的古城遗址和驿道走向。

    令居。令居位于乌鞘岭以东，以今天的地理概念，不属河西走廊，但从历史地理的角度，当属黄河以西，直至民国初年，均属凉州府领属。令居始置于武帝元鼎二年(前115年)[3]。元鼎六年(前111年)置张掖郡后，归属张掖郡[4]。昭帝始元六年(前81年），“以边塞阔远，取天水、陇西、张掖郡各二县置金城郡”[5]，令居改属金城郡。关于令居城故址，目前学术界认识不一，原因在于《汉书地理志》和《水经注河水二》的记载矛盾甚多。《汉书地理志》：“令居。涧水出西北塞外，至县西南，入郑伯津。”又，“允吾。乌亭逆水出参街谷，东至枝阳入湟。”《水经注河水二》(湟水)又东迳允吾县北，为郑伯津，与涧水合。水出县北令居县西北塞外，南流，迳其县故城西，又南迳永登亭西，历黑石谷，南流，注郑伯津。湟水又东迳允街县故城南，湟水又东迳枝阳县，逆水注之。水出允吾县之参街谷，东南流，逆水又东迳枝阳县故城南，东南入于湟水。湟水又东流，注于金城河，即积石潢河也。河水又东迳石城南，谓之石城津。”这两段记载，与现今地形和古城方位有很大出入。按，湟水为黄河上游的主要支流之一，自西向东，横穿今青海省东部，于今甘肃省兰州市河口西南的达川乡境汇入黄河。“郑伯津”，即今青海民和回族土族自治县东的下川口湟水渡口。渡口南岸为金城郡治允吾县故址。渡口北岸为今甘肃兰州市红古区海石湾。海石湾以西为湟水的主要支流——大通河河口。大通河即汉代的“浩门河”。《汉书地理志》浩门。浩门水出西塞外，东至允吾入湟水。”东南流经今青海东北部，进入今甘肃永登县西南境，南流汇入湟水。可知汉代的“涧水”非今日之大通河；“郑伯津”所在的县为“允吾”而非“令居”。今青海民和下川，口西南有一水，名“隆治沟”，由西南向东北流，于下川口汇入湟水。笔者认为，若以“令居”与“允吾”两县名互换，并将“涧水”的流向由“西北塞外”改为“西南塞外”，则“涧水”所处的地理位置，正与《汉书地理志》所载相符，“涧水”即今隆治沟。又，流经今甘肃天祝藏族自治县和永登县境内的金强河，下游为庄浪河。发源于祁连山脉冷龙岭东麓，东南流，经今永登县城西、大同乡西、黑狗岭东、龙泉乡西、苦水乡西，于今兰州市河口汇人黄河。西距湟水河口约10公里。据谭其骧《中国历史地图集》(第2册），汉允街县故址位于今永登龙泉乡西；汉枝阳县故址位于今永登苦水乡。故今庄浪河为汉代的“乌亭逆水”，而非“涧水”；“乌亭逆水”注入的“河”，为黄河而非湟水；“乌亭逆水”流经的县为“令居”也非“允吾”。乌亭逆水所出的“参街谷”，似为今金强河谷。汉令居故址，据《水经注》所载的方位，似即今永登县城。前述之“中驿道”，由允吾直达此城河对岸，然后渡河转西北往姑臧，也可佐证此地在交通上之重要地位。汉永登亭故址，疑位于今永登大同乡。汉代“黑石谷”，似即今黑狗岭。汉代“石城津”渡口，即今兰州市河口。

    苍松。西北距鸾鸟65里(约合今27公里)。敦煌悬泉驿置里程木牍写作“仓松”。其方位当在今古浪河上游的黑松驿。《汉书地理志》：“苍松。南山、松陕水所出，北至搢次入海。”松陕水即今古浪河，上游由龙沟河与黄羊川河汇流而成。龙沟河发源于祁连山余脉乌鞘岭北坡。黑松驿即位于龙沟河与后称作火烧岔河的汇流处南侧。1954年兰新铁路文物清理组，曾在黑松驿东侧、龙沟河东岸的董家台，清理5座汉代土坑木椁墓，并在董家台和柳家台，发现不少土坑木椁墓残迹，施工中出土大量绳纹灰陶片、五铢以及铜镜、带钩、铜印等，根据出土器物分析，多为东汉墓葬。在董家台南侧的民家沟台地发现汉代遗址[6]。遗址南距乌鞘岭仅18公里。

    鸾鸟。西北距小张掖60里(约合今24.95公里)。敦煌悬泉驿置里程木牍写作“缚鸟”，“钨”为“鸾”的异体字。其方位当在今古浪河西岸、今古浪县北小桥堡东南的关庄子一带，或即当地所称的“一堵城”遗址。今遗址巳破坏殆尽，仅剩一道地埂，据称原为古城西垣墙基。松陕水北出今古浪峡口转向东北，地势骤然开阔，于峡口置县，南当山口，控扼交通孔道，东临松陕水，隔河即汉代塞防，西北至武威郡治姑臧，一展平川，为武威郡主要经济开发区。

    媪围。西北距居延置90里(约合今37.42公里)。在今景泰县中部，大沙河、一条山沙河横贯东西，下游于索桥注人黄河。在今景泰县芦阳镇吊沟村村后，发现2座南、北并列的古城遗址。遗址位于一条山沙河与北河交汇处，北城位于山梁上，方向北偏东50°，西靠断崖，南墙距山崖边缘50米，夯土版筑墙垣，夯层厚0.11米，夯土未经筛选，夯层结构较松散，西墙长100米，北墙长80米，东墙长40米，南墙长50米，底宽23米，顶宽0.5~1米，残髙0.5~1.5米，开东、西二门，西门顺山坡而下。城东南70米处有1座烽燧，现呈圆锥形、，底径10米，顶径3.5米，高3米，土、石混筑，东侧为断崖。据地面遗物分析，为汉代城址。南城位于一条山沙河北岸台地上，方向北偏东70°，北墙筑于山梁断崖上，距断崖边缘30米，墙外掘堑壕，南墙已塌陷于沙河中，东、西墙垣已毁为农田。北墙穷土版筑，夯层厚0.11米，夯土经过筛选，夯层坚硬，墙垣现存底宽4米，顶宽1.5米，残高2.5米。据地面遗物分析，为东晋五凉时期的城址。城东70米处，从沙河岸边向北越山坡至北河南岸断崖，筑有一道墙垣，残长100米，方向北偏东35°，宽6.206.80米，残高1.8米，砂土、芨芨草分层叠筑。根据汉代驿道走向和城址的结构、遗物，北城当为汉媪围县遗址。由遗址沿黄崖沟蜿蜓向东南，约行12公里至黄河西岸，再沿河西岸南行约8公里，即黄河小口子渡口。

    居延置。西北距錬里90里(约合今37.42公里)。今景泰县西北之昌林山，为景泰县与古浪县的界山，大约汉媪围县与朴割县亦以昌林山为界。居延置应位于昌林山南，为媪围县所属的驿置。自媪围遗址向西北，沿一条山沙河、大沙河上行约38公里，至今景泰县寺滩乡三道塘村。按驿置里程，居延置遗址或位于三道塘村一带。此线直至明、清，仍为中原进人河西的最捷径，沿途明代驿路墩台至今犹存。由居延置越昌林山，有两道，一道向北沿白茨水沙河，越分水岭至雷家庄，折向西，经上川、中川、下川，沿马家磨沟、大沙河，经今古浪县裴家营乡，向西北至大景乡。另一道向西北沿大沙河、新堡子、大路沟，越分水岭，再沿髙家沟至下川，与前述道路相合。两条道路均为山间羊肠小道，沿途有明代墩台，其中的某些墩台当是在汉代邮亭遗址上改建重修而成。但自三道塘村至大景乡，粗略估计约有50公里，与居延破城子驿置里程木牍所载不合。

    鲽里。西北距搢次90里(约合今37.42公里）。鲽里当为县置名，非乡里名，属朴剌县。而朴创县城不当驿道，朴割县驿置即设于鲽里。今古浪县民权乡大景河东岸、马家楼村南，有一“三角城”遗址，西距土门镇约38公里，似即汉朴创县遗址。遗址位于河谷台地上，略呈三角形，西临河谷，南、北有冲沟。西墙长210米，东墙长120米，南墙长90米，城垣夯土版筑，夯层厚0.10米，残高0.5~4米，底宽310米，顶宽0.53米，多巳坍塌，尤以西墙、北墙为甚。开东门，门前有曲壁，出门顺坡而下。城东南隅外的高台上，有一烽燧，有墙与城的东墙、南墙连为一体。鲽里置当位于“三角城”遗址以北、今大景河西岸、大景乡政府所在的冲积扇上的东西驿道上。

    搰次。西北距小张掖60里（约合今24.95公里）。居延破城子驿置里程木牍写作“搢次”。“糈”当为“搰”的异体字。搰次的方位当在古浪河东岸、今古浪县土门镇一带。汉代遗址早已无存，今土门镇为明代边堡。汉松陕水由鸾鸟城向东北，经今土门镇西7公里，注入土门以北16公里、今名“圆窝窝”的沙丘中消失。汉时，圆窝窝沙丘地为松陕水系诸水和祁连山余脉毛毛山北坡诸沟水的终端湖，亦即《汉书地理志》所载的“搰次海”。

    小张掖。西北距姑臧67里(约合今27.86公里)。小张掖即武威郡属的张掖县，其方位当在黄羊河东岸、今武威市七里乡七里堡一带。这一带为历史上人烟稠密区，其遗址当早已无存。1959年甘肃省文物工作队，曾在杂木河西岸、今武威市新华乡磨嘴子4号汉墓中，发掘出土“姑臧北乡阉道里壶子梁之柩”的铭旌[7]。1984年甘肃省文物考古研究所，在杂木河东岸、今武威市韩佐乡五坝山3号汉墓中，发掘出土“张掖西乡定武里”木牍[8]。由此证明，杂木河为汉代姑臧县与张掖县的界河；张掖县城在今五坝山墓群以东，与笔者考订的小张掖的方位相符。

    姑臧。武威郡治，据敦煌悬泉驿置里程木觚(92DXH61139)，敦煌至武威1700里(约合今707公里)。西北距显美75里(约合今31.19公里；编者注：原文误排为“31.9公里”）。西汉姑臧城遗址的确切方位，目前学术界尚争论。一种意见认为西汉姑臧城即匈奴所筑的盖臧城，位于今武威市西北2公里的金羊乡赵家磨村南、小沙河与四坝河汇流处的三角洲上，f名“锁阳城遗址”。现城垣已破坏殆尽[9]。但据笔者多年田野实践，颇怀疑其为古城遗址。根据赵家磨遗址的地理位置、规模、形制，此遗址当为晋代贵族墓葬遗址。

    另一种意见认为姑臧城位于今武威市城内，直至明代凉州卫城，虽经历代多次增筑重建，但城址均未迁徙[1G]。笔者认为此意见较为正确，历代典籍虽多次记载“大城姑臧”，却不见有迁城或另筑新城的记录。但西汉姑臧城是否为匈奴所筑，值得怀疑。匈奴为游牧民族，随水草移徙，匈奴单于尚未闻筑有王城，何况其下属诸王。实际当为汉武开发河西时，于匈奴名为“盖臧”或“姑臧”的地方，置县筑城，故以匈奴地名名县。此类例子在河西并不鲜见。宣帝地节三年(前67年)开辟北驿道和建置武威郡时，由于姑臧城正当驿道要冲，又北当休屠泽，为匈奴南下河西的重要通道之一，故将武威郡府驻于姑臧县治。而地处姑臧以北、今民勤绿洲的武威县，无论在交通上或军事上，其地位均不及姑臧，故武威郡治从未置于武威县。

    关于张掖郡的古城遗址和驿道走向。

    显美。西北距番和的里程，因驿置里程木牍阙佚而失载。显美的方位当在谷水水系(今石羊河水系)之一的横水(今西营河)西岸、今武威市丰乐镇一带。按，丰乐镇位于今武威绿洲西部的西营河冲积扇上，南靠今马山、照面山，北临洪积戈壁滩，滩西北即今永昌绿洲，东为西营河支流截河坝，西为另一支流沙沟，各支流间河网纵横，为武威绿洲西部的重要农耕区，是历代驿道的必经之地。但这一带为人口密集区，汉显美故城当早已平毁无存。

    番和。西北距日勒的里程，因居延破城子、敦煌悬泉的驿置里程木牍均阙佚而失载。番和与日勒之间为河西中段蜂腰部，以今大黄山（海拔3978米）、十五里达坂(海拔2975米）、熊子山(海拔2758米），将谷水(今石羊河)与弱水(今黑河)两水系分开。在大黄山与十五里达坂之间，有一条断陷堑谷，似即汉代的泽索谷，为东部今永昌绿洲和西部今山丹绿洲之间的唯一通道。在今大黄山以东、熊子山东段南麓，由今石羊河水系西支的西大河、马营河、东大河等冲积扇发育成一片东西向带状绿洲——永昌绿洲。绿洲东连武威绿洲，西控泽索谷人口，为汉代重要的军事屯戍地，西汉张掖郡农都尉即驻屯于此。汉番和县亦位于此绿洲。《元和郡县图志陇右道》天宝县。东至州一百八十里。本汉番禾县，属张掖郡。”《清一统志凉州府》番和故城。在永昌县西，汉置，属张掖郡。”据此，汉番和县治当在今永昌县西10公里的焦家庄至水磨关一带。此地南临孤子山，北面野河，东靠东大河支流枣路沟，正当交通咽喉。今有一名为“西寨古城”的遗址，地望与汉番和城相当，但形制不似汉城，或许已为后世改建，尚待进一步调查、探索。

    日勒。西距钧着置50里(约合今20.79公里），南距删丹87里(约合今36.17公里；编者注：原文误排为“36.7公里”)。其方位当在今山丹县城西南、山丹河西南岸。自今大黄山以西，至今髙台县以东，为河西的中心区域，为历代河西的主要经济开发区。但这一地区形势险要，难守易攻，北有龙首山、合黎山，山北为匈奴骑兵弛骋的巴丹吉林沙漠，有众多山隘与河西走廊相通；南有祁连山脉，山南为羌人出没的青藏高原，亦有扁都口等山口相连。北山与南山之间，宽约有百余公里，焉支山(胭脂山，今大黄山)一带宽仅5公里。弱水(今山丹河)发源于南山(今祁连山脉)之穷石山(《括地志》又名兰门山，今冷龙岭），向北流经今山丹县马营乡、位奇乡，于日勒城遗址东北折向西，于觝得城遗址以北汇人张掖河。汉塞由今龙首山与大黄山之间最窄处，从东南向西北，至弱水转折处，再沿弱水向西延伸。日勒城正位于汉塞与弱水交会处形成的夹角内，城北正当今龙首山红寺沟口，出沟口向北，即穿越巴丹吉林沙漠通往居延海之主干道，沿途有井，自古为匈奴入侵河西的重要通道之一。《汉书匈奴传》：昭帝元凤三年(前78年），“右贤王、犁污王四千骑分三队，入日勒、屋兰、番和”。又，成帝绥和元年(前8年），汉使中郎将夏侯藩，“至匈奴，以语次说单于曰：窃见匈奴斗入汉地，直张掖郡。汉三都尉(按，指张掖郡都尉、肩水都尉、居延都尉——引者)居塞上，士卒数百人寒苦，候望久劳。单于宜上书献此地，直断阏之，省两都尉士卒数百人，以复天子厚恩，其报必大”。可证今龙首山一带战略地位之重要，而久为汉朝廷心腹之患。置日勒城于今红寺口南，并于口内筑塞垣，建烽燧，于县东泽索谷驻郡都尉，屯兵候望。“日勒”一名，或即来源于此山口之匈奴语，红寺口汉代或名“日勒谷”。

    删丹。其方位当在今山丹县李桥乡一带。焉支山，《史记匈奴列传》《正义》引《括地志》：“一名删丹山，在甘州删丹县东南五十里。”今山丹李桥乡东南24公里正为大黄山（即汉焉支山）。可知“删丹”是以山名县。按，弱水水系，东有今寺沟河，中有干流今马营河，西有今东湾河、石沟河；由扁都口北出的今童子坝河，发源于今石门山的洪水河，下游亦汇入今山丹县东乐乡境的弱水。由扁都口进入河西走廊的西汉南驿道，沿童子坝河向东北，进入东湾河谷。此河谷较石沟河、马营河河谷，地势平坦而开阔，水源充沛，具有良好的交通和农耕条件。沿东湾河谷直下，抵东湾河汇入马营河处，即删丹县，再沿弱水向北，达日勒县，与武威郡西来的北驿道会合。武帝元狩二年(前121年)春，“遣骠骑将军霍去病出陇西”，“过焉支山千有余里，合短兵鏖皋兰下”[11]。即经由南驿道，进击焉支山。宣帝神爵元年(前61年），诸宪“背畔犯塞，攻城邑，杀长吏”，“湟中”驿道遂绝，“乃遣赵充国与诸将将兵六万人击破平之”，又“留弛刑应募，及淮阳、汝南步兵与吏士私从者，合凡万二百八十一人”，V分屯要害处”，“缮乡亭，浚沟渠，治湟陲以西道桥七十所，令可至鲜水左右”[12]。可证南驿道之重要。延至北魏，改“删丹”为“山丹”。北周省永宁县(北魏以“日勒县”更名），并人山丹。似乎在此时，移山丹县治于永宁。

    钧着置。西北距屋兰50里(约合今20.79公里)。其方位当在弱水南岸、今山丹县东乐乡十里堡一带。“钧着”或作“钧耆”。《汉书霍去病传》票骑将军涉钧耆，济居延，遂臻小月氏，攻祁连山，扬武乎跞得。”据此，“钧耆”当为水名。以今山丹、张掖之间诸水揆之，“钧耆”水或为弱水抑或某一支流的匈奴语译音。

    厘兰。西距氐池50里(约合今20.79公里)。其方位当在今张掖市碱滩乡古城村。《甘州府志古迹》：“屋兰古城。城东五十里，今仁寿驿，俗名古城是也。”可知屋兰故城至明代即巳改建。今明代驿堡亦已平毁无存，仅余西城门楼。屋兰遗址，位于弱水南岸，东北距今龙首山主峰东大山烟洞口15公里，东偏南8.2公里为汉塞转折处(今西屯火车站南)。东大山东乐大口子可北通巴丹吉林沙漠，为匈奴南侵河西、威胁张掖的重要山口之一，汉塞于此山口西侧向北，直抵烟洞口，可见屋兰在交通与军事上的重要地位。《晋书地理志》屋兰汉因屋兰名焉”。汉时东大山或名屋兰山，因县城置于屋兰山南，故以山名县焉。

    氐池。西北距脲得54里(约合今2245公里)。其方位当在羌谷水(今张掖河)河网带以东、弱水以南、今张掖市一带。氐池与跞得当以羌谷水为界。氐池县辖境，包括今张掖市东南部和民乐县境。西晋废氐池。东晋时，后凉复置。北魏再废。隋移张掖县治于张掖河东，县城或许是在汉氐池废址上，重建而成。

    觫得。西北距昭武62里(约合今25.78公里）。据敦煌悬泉驿置里程木觚(92DXH61139)，敦煌至张掖1275里(约合今530公里)。《汉书地理志》觫得。千金渠西至乐涫入泽中。羌谷水出羌中，东北至居延入海，过郡二，行二千一百里。”按，羌谷水发源于祁连山脉之走廊南山，于鹰落峡进入今张掖平原，汇弱水后，折向西北流，至今高台县正义峡折向北，下游注人居延海。汉代千金渠遗迹现有两条，南渠渠首起于今临泽县倪家营乡西北黄家湾的、张掖河支流——黎园河；北渠渠首起于今倪家营乡东南上马郡村的张掖河支流——大磁窑河。由上述遗迹可知，汉跞得县当位于今张掖河下游以西至今临泽县大沙河以东的绿洲上。今张掖市西北约15公里的西城驿沙窝，有古城遗址2座。据张掖市文物部门调查，北城南距312国道1公里，城垣东西长245米，南北宽220米，开南门，城内西南隅有边长18米的方形院落，院内有一边宽8米、高6米的墩台。根据城垣夯层、修补痕迹以及城内地表遗物分析，原为汉城，现为唐城形制并为明代所利用。1944年，向达、夏鼐、阎文儒先生曾对此城作过调查，认为“此城之筑，最晚应起于汉，直至唐时仍未废”。并认为北古城即汉觝得县[13]。南城位于北城西南，相距3公里，城垣东西长248米，南北宽222米，东南、西南城隅有角墩，城内东北隅有边宽18米的大墩台，上建角楼。城开东门，外有瓮城，城垣、瓮城有多次修补加固痕迹。城内建筑基址、街道尚可辨认。地面遗留有大量条砖、子母砖、筒瓦碎片和黑釉陶片。1992年，甘肃省文物考古研究所和张掖市博物馆合作，在南城内进行过试掘，在地表堆积层以下，为黄色胶土层和灰色积砂层，在地表1.5米以下，发现1座东晋砖券单室墓。由此证明，南城是建筑在汉晋墓群、后又经过长期洪积淤积层之上的元代城址，后来又为明、清所利用。南、北城之间分布有大片汉至魏晋的墓葬，早在明、清时即大量被盗掘，南城门、瓮城以及城内建筑，大批采用汉墓子母砖和魏晋墓条砖作建筑材料。1941年，“青海驻军骑兵韩师，在此大事发掘，将旧城拆毁，取城砖铺筑公路，长达十里”[14]。建国后，在墓群上建林场，又有大规模破坏。也由此证明墓群规模之大，当年人烟之繁密、经济兴茂之盛。但由于此地正处龙首山人峻口西南，每年春夏之交，正当张掖河枯水季节，强劲的东北风将洪水冲刷之河床积沙搬运上岸，并堆积于西南岸上；同时，由人峻口侵入的巴丹吉林流沙日益增多；又由于战争等人为因素，对植被破坏造成的土地沙化，逐渐形成大片波状流沙和密集沙丘，延至清代已不宜农作，县府、民居被迫迁徙至今张掖河东岸。原北城址，唐代改作邮驿驻址。至元代，又于城南另筑新城，置驿站。明代、清初因之。至乾隆时，流沙巳掩至城上，南、北城址终被全部废弃。

    昭武。西北距祁连置61里(约合今25，36公里）。其方位当在今临泽县鸭暖乡昭武村一带。按，今张掖河支流黎园河，由南向北，经今临泽县东，称“大沙河”，于今鸭暖乡西汇入羌谷水(今黑河），潴为泽水，泽水周围分布连片绿洲。今黑河，北岸正当今龙首山与合黎山之间的结合部，地形开阔平坦，由此山口往东北，与北上居延的交通干道相连；往西北可直抵肩水金关(今金塔县双城乡北），是匈奴入侵河西的又一条重要通道。汉驿道由觫得向西北，必经此绿洲，沿羌谷水南岸延伸，因此，昭武绿洲战略地位十分重要。不仅如此，据敦煌悬泉驿置里程木牍（II90DXT0214：130)，昭武下有“府下”二字，亦即张掖郡太守府治此。但《汉书地理志》将觝得列为张掖郡首县，亦即张掖郡府治于觫得。由此使人怀疑，武帝元鼎六年(前111年)前后置张掖郡时，先治于昭武县，平帝时始移治于觞得县。《汉书地理志》乃据平帝版籍而作，其时张掖郡府已经移治。今昭武村西南2公里有1座“半个城”遗址，位于今大沙河东岸3公里的戈壁边缘，北临汉代泽水南岸，地势较髙。今日其南侧的波状沙丘地，汉代当为农耕区，后因人为弃耕等多种因素而形成。但“半个城”遗址虽与汉昭武县故城地望相当，不过是否即汉昭武城遗址，尚待进一步调査确定。

    祁连置。西北距酒泉郡表是县70里(约合今29公里)。其方位当在今临泽县寥泉乡双泉堡一带。此地北距今黑河岸边1.5公里，河岸地势低下，多处有地下水出露，原先似为羌谷水河道，河道以南为戈壁。今双泉堡正处在戈壁与河道的结合部，两汉至明、清，均为驿道所经。汉、唐时期，驿道由此向西，经今骆驼城遗址、明海城遗址、下河清遗址，至酒泉；明、清时期，释道由此改向西北，经今高台县城、黑泉、深沟、盐池、双井子、临水，至酒泉。改道的原因在于今骆驼城、明海城一带生态环境的恶化。由于祁连山森林破坏，发源于祁连山的今大河、摆浪河、水关河、马营河等河流的水量减少；下游农耕区弃耕造成的植被毁灭；多种沙源的不断堆积，使这一地区丧失农耕的基本条件，自明代许三湾城废弃后，除遗留大片墓地外，巳无人迹。驿道亦被迫移向以北的黑河南岸，沿合黎山与祁连山之间的泉水出露带，至北大河(讨赖河)边，再转向西南至酒泉。但由于明、清驿道沿途地下水位过高，春夏多翻泛泥浆，今312国道又南移至祁连山前坡地，再折向北，沿汉驿道至酒泉。这一地区驿道多次改线，反映了当地历史上自然条件的变迁和交通工具的发展。

    关于酒泉郡的古城遗址和驿道走向。

    表是。西至乐涫的里程，因敦灯悬泉驿置里程木牍阙佚失载，其方位当在今高台县宣化乡定平村一带。此地位于今摆浪河下游——山水河汇入羌谷水的泽地东南，北临今黑河，西靠今山水河，洪积沃土，农耕发达。汉驿道于此分道，西行经乐涫再转西北至酒泉；西北经今高台县正义峡东侧的合黎山口，转北通肩水金关，直达居延都尉府和居延县(今内蒙古自治区额济纳旗K688城遗址)。东汉时，改县名“表是”为“表氏”。《续汉志五行志》：“(灵帝光和)三年(180年），自秋至明年春，酒泉表氏地八十余动，涌水出，城中官寺民舍，皆顿县易处，更筑城郭。”表氏县城上移至今骆驼城遗址。经考古调査，骆驼城为汉至唐代遗址，位于今摆浪河与柳沟河汇流处，西北傍摆浪河南岸，东南临柳沟河北岸，海拔1412米(较定平村高75米），方位北偏西12°，分南、北2城，经多次重建。北城为东西向长方形，南墙长约440米，东墙长约200米，北墙和西墙北段被摆浪河冲毁，现仅存东北角墩和瓮城残迹，西墙南段残长约140米，南、北正中开门，门外设瓮城，城中西北角地面有少量绳纹、垂幛纹陶片。南城为南北向长方形，西墙长约500米，南墙长约450米，北墙利用北城南墙(故北城的南瓮城位于南城之内），墙垣残高56米，东墙巳坍毁，城四隅有角墩，东、南、西开门，门外设瓮城，南门位于南墙正中，东、西二门位于北城加南城墙垣总和的正中，故仅以南城墙垣计算，则位置偏北。在北城和南城东、西墙垣外正中，各有一烽燧式建筑，台基8x8米，顶宽6x6米，残髙9米（比城墙髙出34米），在烽燧与城墙之间，有一条长约8米，外宽4米的斜坡式通道相连，两侧各有宽1米的女墙(笔者认为，此种形制是后代“马面”的过渡形态)。

    南城东墙外，有一土台，两侧各有一相对称的建筑遗迹，地面散布大量板瓦和少量瓦当、陶片。板瓦较厚重，内有布纹，陶片纹饰与北城内西北角的陶片相同。从上述城垣的总体布局观察，北城似较早，原为汉城，东晋五凉时期，扩筑南城，并将南、北两城作为一个整体，重新改建，加筑瓮城、角墩、角楼和城垣外侧的烽燧式建筑，以增强城垣的军事防御功能，是汉式城防形制向唐代城防形制的过渡形态，对研究我国古代城防制度的演变，具有重要的参考价值。唐代又在南城西南角筑子城，西、南墙利用原有城垣，北墙长约120米，东墙长约60米，开东门d子城内东北角，又筑有院墙，方形，50x50米，开南门。子城北墙正中有一南北向台阶，两侧分布建筑遗迹，台阶上通一穷筑土台，台高2.5米，面积10x10米，突出于子城北墙外，台上正中有建筑台基，似为官厅建筑遗每。城外东、西、南三面戈壁上，分布有大片墓葬，从目前已知的资料看，时代由东汉延续至唐代，而以五凉墓为主。根据史籍记载，东汉晚期的表氏县，魏、西晋因之。东晋前凉分置建康郡，后凉因之。后凉建康太守段业，自称凉州牧、建康公，建北凉。沮渠蒙逊迁姑臧后，仍置建康郡。北周时，郡废并人张掖。唐武则天证圣元年(695年)置建康军，代宗大历元年（766年)陷于吐蕃，城废。墓群断代与史籍记载完全吻合。另外，前述首起觫得之千金渠，其北渠沿祁连山前坡地，流经今临泽县新华乡、高台县南华乡境内的兰新铁路南侧，然后分为南、北2条支渠。北支渠于梧桐泉车站以东越铁道，转向西北，汇入胳蛇城南1公里的柳沟河河道。可证汉表是县确在今山水河流域，而表是县属的农耕区，在山水河两岸及其以西、今波状沙丘地一带。今黑河南岸的高台县开发区，汉代尚属河道水网沼泽地带。

    乐涫。西北距缕弥的里程，因敦煌悬泉驿置里程木牍阙佚失载。据敦煌悬泉遗址出土的檄书(92DXTI31182)，宣帝甘露二年(前52年）四月，“诏书以骑马助传马，送破羌将军、穿渠校尉、使者冯夫人”，因“马罢亟，或道弃，逐索未得”，故乐涫遣骑士追逐，并请求太守府“告部县官、旁郡”，协助寻找。由此证明，汉驿道确经由乐涫。关于乐涫故城，今学术界众说纷纭。《清一统志肃州直隶州古迹》乐涫故城。在高台县西北，镇夷城西南。”亦即今肃南裕固族自治县境内。又，《汉书地理志》千金渠西至乐涫入泽中c经调查，千金渠北渠的南支渠又分为2条支渠，于梧桐泉车站越过铁道后，在铁路北侧再分为3支渠；千金渠南渠则沿祁连山前坡地，流经今高台县境的兰新铁路以南，于高崖子道班附近越过312国道。以上共计4条渠道于明代许三湾堡以西，海拔1457米与1473米之间转向西北，汇入今肃南裕固族自治县明海乡境内的明海湖、仓尔湖、南沟沼泽内。今上述湖沼汉代当为连成一片的泽地，泽地东、南、西三面的波状沙丘地，汉代当为绿洲，乃汉乐涫县属的农区，故肃南裕固族自治县明海城遗址，应即汉乐涫县故城。后因泽地水量减少、土地弃耕、巴丹吉林流沙等因素，沦为沙丘地带，居民迁徙，城镇废弃。

    绥弥。西北距禄福的里程，因敦煌悬泉驿置里程木牍阙佚失载。东汉更名“安弥”。魏、晋因之。《清一统志肃州直隶州古迹》广安弥废县。在州东。”《晋书李玄盛传》沮渠蒙逊来侵，至于建康，掠三千余户而归。玄盛大怒，率骑追之，及于弥安，大败之，尽收所掠之户。”（校勘记）弥安当作安弥。”《十六国春秋北凉》系此役于北凉沮渠蒙逊永安七年(407年），“袭李翯于酒泉，至安弥，去城六十里，翯乃觉，引军出战，遂大破之”。可证西汉绥弥县位于今酒泉以东的驿道上。又，《元和郡县图志陇右道》福禄县。中下。西至州一百里。本汉乐涫县，属敦煌郡。后魏太武帝平沮渠茂虔，改县为戍，隶敦煌镇。孝文帝改为乐涫县。隋改县为镇。武德二年置福禄县，取旧名也7此段记载表明，唐福禄县是在汉旧县的废址上重建而成。但笔者认为，其时汉旧县的记载有误。今酒泉市东南44公里有1处下河清皇城遗址，位于今丰乐河下游的古河道——小淌沟西岸，西北距下河清乡政府所在地2.5公里。皇城遗址略呈东西向长方形，东西长344米，南北宽291米，开东门，门外设瓮城，城时隅有角墩，四面有马面残迹。城内东北角有夯筑高台，城外东南、西南两隅有候望墩台。根据此城的形制，当原为汉城，后经历代改建，唐代又增筑马面、高台等设施。1956~1957年，甘肃省文物管理委员会曾在下河清绿洲进行调査，在今丰乐河古河床东、西两侧和五坝河西岸一带，发现大片汉、晋墓群，并发掘了部分墓葬[15]。从已发表的资料看，大多为东晋五凉墓，证明今丰乐河下游的下河清绿洲，是汉、晋时期禄福以东的重要农业开发区。位于绿洲中心的皇城遗址，应即汉绥弥县故域，亦即唐福禄县旧址。由皇城遗址向西，沿今312国道以南，分布有多处汉、晋墓群，为汉、晋驿道经由下河清绿洲向西北至酒泉，提供了确切的佐证。

    禄福。西北距天哝的里程，因敦煌悬泉驿置里程木牍阙佚失载。故城即今酒泉市区，位于呼蚕水(今北大河，又名讨赖河)东南岸。《汉书地理志》禄福。呼蚕水出南羌中，东北至会水入羌谷。”今北大河发源于祁连山脉之陶勒南山，向北流经今肃南裕固族自治县、嘉峪关市、酒泉市、金塔县，于金塔东北之天仓乡营盘汇入黑河。汉会水县即位于两河汇流处以南。由禄福县向东北沿呼蚕水，出肩水金关，再入居延悬索关(位于今内蒙古自治区额济纳旗布肯托尼A22附近），至居延都尉府和居延县。由禄福县向西，为通往敦煌、西出西域的主要交通线，故禄福为中西驿道的咽喉。据史籍记载，汉代禄福城早毁于地震。晋时更名“福禄”。张澍辑《十三州志》福禄城。谢艾所筑。”按，谢艾为东晋前凉时人，张重华(346~353年在位)封谢艾为福禄伯，出任酒泉太守，福禄城似重筑于此时。据清乾隆《重修肃州新志》，福禄城仅有今市区的鼓楼以西部分，西墙长1200米，东墙长1150米，南墙长800米，北墙长820米，鼓楼即当年东城门。后经历代多次维修，明洪武二十八年(1395年），于东城外展筑“四里八十步（西墙长约1140米，东墙长约1200米，南墙长约920米，北墙长约940米），城垣东、南、北三门，月城三，城楼各一”，并于原东门处建鼓楼，以作展筑后的新城中心。成化二年(1466年），又增筑东关厢土城，“东西二里，南北一里五十步”，“南、东、北三门”，形成明、清时期的酒泉城规模。1957年甘肃省文物管理委员会，曾于酒泉市东关和东、南、北稍门外，清理汉、晋墓葬81座。从墓葬分布情况看，由酒泉市区东半部起，向东直至东稍门和南、北稍门外，均为汉、晋墓葬群[16]。由此证明，汉、晋时期的禄福城，确在今酒泉市区的西半部分。

    天哝。西北距玉门的里程，因敦煌悬泉驿置里程木牍阙佚失载。其方位当在今嘉峪关市嘉峪关乡本兰城(双井子)一带。《汉书地理志》天哝县。”师古注广此地有天K坂，故以名。”《续汉志郡国志》延寿县。”刘昭注（博物志）曰：县南有山，石出泉水，大如筲帘，注地为沟。其水有肥，如煮肉洎，素茉永永，如不凝膏，然之极明，不可食，县人谓之石漆。”

    《太平寰宇记》引《十三州志》延寿县在酒泉郡西，金山在其东，至玉石障，是亦汉遮虏障也。”陶保廉《辛卯侍行记》卷5：“嘉峪关。汉酒泉郡之天哝县境，后汉改延寿县，有玉石障。”又，“石晋髙居诲《使于阗记》，自肃州渡金河，西百里，出天门关。其故址盖在关外黑山湖左右，大道旧在黑山下”。今嘉峪关市木兰城(双井子)位于酒泉西北，东、北面黑山（似即《十三州志》之“金山”），南临今双井子河。河上游汇祁连山脉诸沟水，下游注入黑山湖。双井子河以南的大戈壁，由青头山北至木兰城，坡降达705米(青头山海拔2475米，双井子河岸1770，2米），似即颜师古所称之“天陈坂”。自禄福西出之驿道，渡呼蚕水(今北大河，亦即《使于阒记》所称之“金河”），向西北经今酒泉市果园乡，于今屯庄堡附近，驿路分道，一道向西北，经野麻湾后墩、断山口河墩、T44d、T44c、T44b(即1977年出土93枚汉简处）、T44a(以上4燧为斯坦因编号。野麻湾后墩以南的遗址，因位于人口稠密区，早已废毁)等邮亭，直达酒泉郡西部都尉；一道向西，越戈壁，至石关峡。峡口东南距今酒泉市约38公里、明嘉峪关城7.5公里，南为今嘉峪山，北为今黑山，两山对峙，陡峭壁立，隘口宽不过200余米，窄处仅30余米，长约4公里。汉玉石障似位于东隘口。汉驿道由此隘口西出，经红柳沟，沿黑山湖北岸南下，今木兰城正当红柳沟口。五代时的天门关，或许即置于汉天哝城废址上。

    玉门。西北距沙头99里(约合今41.2公里I其方位当在今玉门市赤金堡一带。张澍辑《十三州志》玉门县置长。三百里石门周匝，山间裁经二十里，众泉流入延兴。汉罢玉门关屯，徙其人于此，故曰玉门县。”今赤金一清泉绿洲，东有黑山，南有祁连山脉之照壁山，北有宽滩山，西有照壁山余脉赤金山，为一东起新民堡(惠回堡），西至赤金峡，南、北高，中间低，呈东南-西北走向的带状走廊，走廊东西长约57公里，南北宽约25公里。在带状走廊的东端，发源于照壁山的雅儿河、白杨河(《清一统志》称“呼济尔河”），由南向北分为多条支流，与祁连山山前洪积冲积扇北缘的诸泉水合流，在今玉门市清泉乡境内，东起新民堡，西迄腰泉子发育成一条长约22公里的点状绿洲带，今骧马城为绿洲中心，为汉玉门县的东部开发区。今驿马城有2处城堡遗址，两城相距不足150米。东城可能为清代汛堡，西城则为清代以前的建筑。发源于照壁山的石油河(《清一统志》称为“西几马河”），由南向西北流，穿切宽.滩山西麓，下游注人花海子湖。在石油河中游两岸，形成赤金绿洲，绿洲开阔连片，较清泉绿洲农业条件优越，为汉玉门县西部开发区，汉玉门县治亦置于此。赤金绿洲与清泉绿洲之间，分布有宽约20公里的戈壁。汉玉门县以今黑山、宽滩山为屏障，与山北的汉塞相隔，凭借上述两片绿洲，实行民垦与军屯相结合，以维护中西交通的畅通。但汉至唐代的玉门县城早已无存，今赤金堡旧城为明代建筑，新城为清代城堡。

    沙头。西北距乾齐85里(约合今35，34公里）。其方位当在今玉门市玉门镇古城子一带。《汉书地理志》酒泉郡有“池头县”。但据敦煌悬泉遗址出土的多枚驿置和邮书简牍，均作“沙头”。《续汉志郡国志》、《三国志魏书阎温传》、《晋书地理志》，亦作“沙头”，故《汉书地理志》似有误。按，今赤金堡西北，为宽滩山余脉与照壁山余脉的结合部，丘陵起伏，沙河纵贯，出此即长达22公里的高见滩戈壁，出戈壁后，方可到达今疏勒河支流巩昌河。汉沙头县治置于巩昌河西岸，故称“沙头”，意为戈壁尽头。发源于祁连山脉之疏勒南山的疏勒河，由东南向西北流，经大雪山，在今玉门市昌马乡境内，与发源于鹰嘴山、东北流的今昌马河相汇，今称昌马河。昌马河向北，在上龙王庙(今名大坝）出峡口，分成众多支流呈扇形北流。向东北的东支干流，今称巩昌河。巩昌河在今玉门镇周围，与祁连山山前洪积冲积扇北缘的泉水出露带结合，发育成玉门绿洲。汉沙头县即以玉门绿洲为中心。汉沙头故城早已无存。今古城子遗址，西距玉门镇2公里，城垣东西长150米，南北宽105米，城四隅有圆形角墩，开南门，门外有方形瓮城。城外西北100米左右，有大墓1座，外有残墙，内有白塔，周围有小墓30余座，当地称为“西域城”，或“回回城”。清常钧《敦煌杂钞》罕东卫：在赤金蒙亩面南，本汉敦煌郡地。明洪武末，酋长锁南吉刺思遣人贡，立罕东卫，授之。与赤金、哈密，同主西域各国贡道。”据其地望，古城子遗址可能为明代罕东卫故城。

    乾齐。西北距敦煌郡渊泉县58里(约合今24.12公里)。其方位当在今玉门市黄闸湾乡境内，或即今疏勒河支流——西黄花营河口的八家庄一带。八家庄位于疏勒河东岸。东南为北湖沼泽，东北为青疙瘩湾沼泽和孟家塘湾沼泽，北为西黄花营河，河东北注入北乾河。今家庄一带，虽东南距今玉门镇古城子仅38里(约合今16公里），但由于古城子以北、八家庄以东，汉代均为湖沼，故沙头至乾齐的驿道，似沿今巩昌河向东北，经今下西号乡，绕北湖沼泽向西，再转向西南，多绕行约47里(约合今19.5公里)。在今玉门镇以北，今疏勒河支流——北乾河，由西向东流，下游称石河，石河又分流为北石河、南石河。在北乾河-北石河以南，因疏勒河地面水，祁连山山前洪积冲积扇北缘泉水出露，以及北山诸泉水南流，汇合发育成一条带状湖沼群，由西向东，有饮马湖、青山湖(南石河终端湖)、花海子、干海子(北石河终端湖)等a各湖沼间和湖沼周围，分布有大片绿洲，是汉乾齐县境辖地。《汉书地理志）乾齐。西部都尉治西部障。”今花海乡政府所在地西北7公里、汉塞南9.5公里，有西沙窝破城子遗址，方形，夯土版筑，83x83米，残髙3米，东北角墩上有土垣小屋，或为西部障遗址。

    根据敦煌悬泉驿置里程木牍（n90DXTO214：130)，酒泉郡共有属县置11，驿路694里。按笔者研究，表是、乐涫、绥弥、天哝、沙头、乾齐等县各设驿置1，禄福县设驿置3，玉门县设驿置2，共计驿置11。驿路里程，除敦煌悬泉木牍已有记载者外，笔者测算，表是至乐涫50里(约合今21公里），乐涫至绥弥96里(约合今39.92公里），绥弥至禄福106里（约合今44公里），禄福至天哝113里(约合今47公里），天哝至玉门145里(约合今60.3公里），合计694里（约合今28857公里)。

    关于敦煌郡的古城遗址和驿道走向。

    渊泉。西南距广至的里程，因敦煌悬泉驿置里程木牍阙佚失载。其方位当在今安西县三道沟镇四道沟一带，许多学者认为故城即四道沟堡子遗址。前已述及，昌马河于上龙王庙(大坝)出峡后，向北各支流又称疏勒河，疏勒河分流为头道沟至十道沟，呈扇形向北，于今安西县东部，与鹰嘴山山前洪积冲积扇北缘泉水出露带上各泉汇流，发育成河网区，其中以四道沟为主流。疏勒河最东的支流——头道沟，向东北经玉门绿洲西，转向西北，再转向西流，分别受二至十道沟水，于今布隆吉乡政府所在以东汇为疏勒河干流，向西注人终端盆地——今敦煌西北的榆树泉盆地。汉渊泉县位于四道沟河网绿洲的中心。四道沟堡子遗址，位于今三道沟镇西北6公里的四道沟东岸，南墙和东、西墙南段巳被四道沟水冲刷坍塌于沟中。城中曾出土灰陶片和汉五铢钱据《重修肃州新志柳沟卫》本朝康熙五十六年（1717年)初，设柳沟所于四道沟，建筑城堡，招来民户。兼设柳沟通判。”由此可证，汉渊泉县故城早巳废毁，今城为清代城堡，是在汉废址上重建的。汉代驿道，由乾齐渡疏勒河，经今北湖村，向西北沿蘑菇滩南缘，涉清水河、泉水沟(沟边似有邮亭遗迹，尚待证实），至渊泉县治。

    再由渊泉县治西出，涉四道沟、五道沟、六道沟，沿七道沟向西北，于九墩湾涉疏勒河，转西沿河北岸，经rild(斯坦因编号，下同）、T41c、T41b，再涉疏勒河，至河南岸的月牙墩汉燧遗址，西涉兔葫芦河，至今双塔堡，进人广至县境。唐代驿道，据今安西县境内唐代墩台走向，巳移至今安西县三道沟镇以南，经今布隆吉乡以南的七墩子，沿冥泽南岸，至唐瓜州城(今苦峪城）；或向西，经布隆吉乡以南诸沼泽南，至兔葫芦墩。出玉门关者，或由此墩转西北，沿兔葫芦河西岸，至今双塔堡；或由瓜州城，沿冥泽南岸，向东北至兔葫芦墩，再转西北至双塔堡。唐慧立、彦惊着《大慈恩寺三藏法师传》载：“或有报云：从此北行五十余里有瓢瓞河，下广上狭，洄波甚急，深不可渡。上置玉门关，路必由之，即西境之襟喉也今苦峪城向东北至兔葫芦墩，行约28公里，与文献记载相符。如此，则“瓠瓞河”当指今兔葫芦河，唐玉门关应置于兔葫芦河与疏勒河交汇处的西南岸、今双塔堡附近。今双塔堡为清代建筑，遗址今已没入双塔水库。清代驿道，据陶保廉《辛卯侍行记》，东段沿唐驿道，西段转向西北，至布隆吉堡，沿疏勒河南岸，至安西州城(今安西旧城)。民国至今，公路改由疏勒河北岸戈壁西行。道路的变化反映了自然条件的变迁、民族的迁徙、政治经济形势的发展，以及交通工具的进步。

    广至。据敦煌悬泉简牍（II90DXT011137)，西南距冥安80里（约合今33.26公里）。其方位当在今安西县踏实乡北、榆林河东岸的踏实绿洲一带，大多数学者认为，故城即今踏实乡政府所在西北8公里的破城子遗址。按，今安西县境，截山子呈东北-西南走向，东麓抵疏勒河支流——兔葫芦河西岸，西至芦草沟，与三危山相接。今截山子北，籍端水(今疏勒河)由东向西，贯穿全境。在今截山子与籍端水之间，山前洪积冲积扇向西逐渐开阔，东起今小宛堡，西至今六工城，以今安西县城为中心，形成今安西绿洲。今截山子以南，为冥泽及其以西的绿洲——今踏实绿洲。汉广至县辖有今截山子南、北的踏实绿洲和安西绿洲。汉广至县治破城子遗址，城垣东西宽144米，南北长250米，基宽7.5米，顶宽4.5米，残高8米，夯土版筑，城四隅有角墩，东、西二垣各有马面3座，西、北二垣开门，门外设瓮城(西门和西瓮城巳毁；编者注：原文误为“南门和南瓮城”），西垣中部有登城马道。城内文化层，上层为唐代文化层，厚0.7米，内含白陶片、开元通宝等；下层为汉代文化层，厚0，9米，内含灰绳纹陶片、夹砂红陶片、烧骨等。城北约30米处，有大型夯土台基，俗称“望月台”。城东曾发现砖室墓，出土灰绳纹陶罐、陶瓮、陶灶、纺纶、铜镞、铁器等。综上所述，破城子遗址，原当为汉代城址，后经唐代改建，现为唐城形制。

    《后汉书盖勋传》李贤注广至。县名，故城在今瓜州常乐县东，今谓之悬泉堡是也。”据此，破城子遗址，即汉广至县故城，唐代改作悬泉堡。据敦煌悬泉邮书课，汉驿道不经广至县城。驿道由渊泉县境，沿疏勒河南岸至今双塔堡，折向南，沿今兔葫芦河西岸，转西南，沿截山子南麓诸泉，经今片石山墩、土疙瘩湾墩，再沿今黄水沟北岸向西，至八楞墩。此墩(原文误为“北墩”。——编者注)为清代墩台，但周围地面有灰色绳纹陶片，或许是在汉广至县置废址上重建而成。由此向东南行约29里（约合今12公里），即达广至县治，由此向北，越截山子，出今十工口子，即今安西绿洲，北可直抵汉塞，东北可达今小宛堡(汉美稷候官障可能在此地附近），西南可达今六工城(可能为元帝后的宜禾都尉府治)。驿道继续向西南，沿芦草河北岸，经双墩口子汉燧遗址(或即广至县万年亭、万年骑置），至土墩子汉燧遗址(或即广至县石靡亭）。由此向南，越今芦草河，行约15里118步(约合今6.4公里)即达冥安县治；向东北越截山子，出今瓜州口，北行28里(约合今11.6公里），即达今六工城。驿道继续向西南，涉今芦草河，至西南岸的芦草河墩(或即冥安鱼离置)。由此向西北出今芦草沟，转东北，沿洪沟，行约46里(约合今19公里），至今六工城；由此向东南，转西沿老师兔山北坡，行约31里(约合今13公里），至冥安县治。驿道继续向西南，进入效谷县境。

    冥安。西南距效谷的里程，因敦煌悬泉驿置里程木牍阙佚失载。但敦煌悬泉驿置里程木觚（II90DXT161139)记载，敦煌郡治东至冥安210里(约合今87公里），其方位当在今安西县南岔乡老师兔村附近。《汉书地理志》冥安。南籍端水出南羌中，西北入其泽，慨民田。”应劭曰冥水出北，入其泽。”前已述及，籍端水即今疏勒河，疏勒河在昌马盆地与昌马河汇合后，称昌马河。昌马河于上龙王庙出峡口后，向西北的西支干流，汉代称为“冥水”。冥水在今安西县桥子乡周围及其以北，与发源于祁连山脉之今鹰嘴山的诸水以及鹰嘴山山前洪积冲积扇北缘泉水出露带上各泉，汇流发育成大泽(实为河道湖），汉代称为“冥泽”。冥泽北为截山子所阻，尾水在山前汇为今黄水沟，黄水沟下游汇今东巴兔山山前各泉，今称芦草河，由东北向西南再转向北流，穿切截山子，入汉效谷县境的芦草河水泽。《元和郡县图志陇右道》冥水，自吐谷浑界流入大泽，东西二百六十里，南北六十里。丰水草，宜畜牧。”冥泽周围的绿洲，为汉、唐农牧业提供了优良的条件。在冥泽以西，中隔约25公里宽的戈壁，为今老师兔绿洲。绿洲为今东巴兔山诸山口之水，与东巴兔山山前洪积冲积扇北缘泉水出露带，于老师兔山周围汇流发育而成的沼泽绿洲，东西长约17公里，南北宽约11公里。今老师兔村即位于老师兔山东麓，北距芦草河6.5公里。汉冥安县领有今老师兔绿洲与冥泽以南的今桥子绿洲。今老师兔村西，有1座古城遗址，长58.2米，宽30米，基宽3.2米，顶宽1.4米，残髙6.5~7米，夯土版筑，城周围地面有灰陶片，安西县文物部门认为是唐代城址。村北有烽燧1座，方形，3.5米x35米，三层土墼中夹一层芦苇垒砌，髙4.5米，据其结构似为汉代遗迹。

    由于老师兔绿洲地域狭窄，农业生产条件较差，大约于东汉时，冥安县治移往冥泽以南的今桥子绿洲。故城或即今苦峪城(又名锁阳城），位于今安西县桥子乡政府所在以南8公里的冥水故道南岸。《元和郡县图志陇右道》晋昌县。本汉冥安县，属敦煌郡，因县界冥水为名也。”隋改为常乐县。唐武德七年(624年)改为晋昌县，瓜州治。据《元史地理志》瓜州，宋初陷于西夏。夏亡，州废。元至元十四年(1277年)后立。二十二年（1285年)徙居民于肃州，但名存而已。”又据清常钧《敦煌杂钞》和陶葆廉《辛卯侍行记》记载，明成化十二年(1476年），朝命甘肃总兵王玺筑苦峪城，移哈密卫于其地。正德八年(1513年），忠顺王拜牙即为土鲁番胁降，苦峪城遂废。今据调查，苦峪城遗址为长方形，夯土版筑，南北长470米，东西宽430米，高10米左右。城中偏东有一南北隔墙，将城分为内、外城，东（内）小西(外)大，隔墙北端拐角有门相通。城四隅有圆形角墩；南墙、北墙各有马面5个，东墙有马面3个，西墙有马面4个；南墙、西墙各开1门，北墙开2门，门外各有瓮城；城上西北角有一了望塔(或为喇嘛教圆塔，功用待考），塔下有拱形门洞，东西贯通；城外有环墙残迹。城内有一簇簇圆形土筑房屋遗迹。城东北1公里，有寺庙遗址1处，遗址北有土塔10座，1座较髙，近9米，土坯垒砌，白灰抹面，其余9座较小(现仅剩7座），位于大塔之北。城内地面采集有灰、红陶片、陶纺轮、石磨，有开元通宝、白瓷片、黑、白棋子，还有铁箭头、青花瓷片等。城南和东南，有大片汉、晋和唐代墓群，以唐墓为多。综上所述，苦峪城遗址，最早为东汉城址，后经历代改建，现存为明城遗址。据敦煌悬泉邮书课，汉驿道主线不经冥安县城，西汉冥安县邮书，或向西北经鱼离置，或向北经广至县石靡亭，再经效谷县悬泉置或临泉亭，传往敦煌。前已述及，广至石靡亭或即今芦草河北岸之土墩子汉燧遗址。经实测，西汉冥安县治经石靡亭至效谷临泉亭，邮程约为65里(约合今27公里），沿途今有汉代邮亭遗址3座，加上临泉亭至效谷的邮程124里20步（约合今51.59公里）（下详），可知冥安至效谷的驿路里程为189里20步(约合今78.9公里）。

    效谷。西南距敦煌的里程，因敦煌悬泉驿置里程木牍阙佚失载。但据敦煌悬泉邮书课(II90DXTQ21326)，西书由临泉亭经西门亭付效谷县廷，驿道延袤124里20步。据调查，临泉亭遗址位于悬泉遗址东南1公里。以此方位测算，效谷县故城当在今敦煌市郭家堡乡一带。由于据敦煌悬泉邮书课资料，效谷城不在驿道主线上，扣除西门亭至效谷城的里程7里20步，则临泉亭至西门亭的里程为117里(约合今48，6公里）。前已述及，冥安至敦煌为210里，减去临泉亭至西门亭的里程和临泉亭至冥安的里程，则西门亭至敦煌的里程为28里(约合今12公里），故效谷西南至敦煌的里程为35里20步(约合今14.6公里）。敦煌遗书《沙州都督府图经》(伯2005号）：“古效谷城，右在州东北卅里。”两者记载近似。据敦煌悬泉汉简(92DXT1410(D2)，效谷城“长二百步”，则其周长约为800步，折合为今1108，8米，与上引《沙州都督府图经》载效谷城“周回五百步”(约合今1000米)亦近似。1987年，甘肃省文物考古研究所在发掘敦煌市五墩乡佛爷庙一辛店台墓群时，曾于M176号墓中出土朱书镇墓罐，其铭文曰建兴十九年(按，为西晋愍帝的年号，但建兴仅四年，故实为东晋成帝咸和六年，即公元331年——笔者)七月庚申朔，十七日丙子，直定敦煌郡效谷县东乡延寿里。”[17]可证汉、晋效谷县城确在辛店台墓群以西。故城据上引《沙州都督府图经》，于“后秦苻坚建元(安)廿一年(384年），为酒泉郡人黄花攻破，遂即废坏”。唐代时，“北面有颓基数十步”。故址今当巳完全平毁无存。汉效谷县辖境内原有东、西两片绿洲，两绿洲之间，隔有宽近30公里的沼泽。西绿洲为今郭家堡绿洲，由鸣沙山、三危山山前洪积冲积扇北缘的泉水出露带发育而成，地面以点状沼泽、草滩为特征，大致包括今党河以东、东盐池以西，佛爷庙一辛店台墓群以北，黄渠乡至转渠口乡东沙门一线以南。绿洲内，居民依靠干、支官渠和民渠，引今党河水灌溉，从事垦殖。汉敦煌郡太守府设有劝农掾、劝农史、主水史等官职，下领都水长、丞，率领都水卒、徒、官奴修筑水利；又领渠官长、丞，设平水史，率领案渠卒、徒、官奴管理官渠，“各作水衡”，分配渠水。又设劝农督邮、穿水督邮等职，督察农事、水利。

    东绿洲为今西沙窝绿洲，绿洲以南的三危山，呈西南-东北走向，东临芦草沟，与截山子相接；西濒西水沟，与呜沙山对峙。芦草河水由芦草沟北出后，于戈壁上发育成众多小洪沟，呈扇形向西北漫流，并与三危山山前洪积冲积扇北缘的泉水，以及吊干沟水、旱峡东北支流汇流，于今北路井以东发育成大片水泽，下游经北路井北，汇入党河下游泽地。位于今北路井以南的西沙窝及其以东的戈壁滩，汉、晋时当为绿洲，东西长约20公里，南北宽约15公里，据敦煌悬泉汉简，汉效谷县在此绿洲设有安乐、鱼离两乡，境内官、民灌渠密布，阡陌纵横，除乡、里民田外，尚有官府招募之客田户。今绿洲内有古城遗址2座，1座位于今甜水井以北11.5公里，面积130米x120米，地面采集有铜、铁兵器、农具残件和夹砂灰陶片；1座（原文误排为“10座”。——编者注)位于此城东北3.5公里，面积80米x60米，地面采集有铁锄、铁fi、铁釜等残件和夹砂、灰绳纹陶片，似为魏晋城址。汉驿道由广至县境之芦草河墩，向西南入三危山陷谷，经吊干沟东墩、吊干沟西墩，至吊吊泉墩(或即效谷临泉亭遗址），折向西北，经吊吊泉沟，出三危山，至悬泉遗址(效谷悬泉遗址），转向西南，沿三危山，经甜水井墩、空心墩东墩、空心墩(或即效谷遮要置遗址）、疙瘩井墩，越东盐池北，经大疙瘩梁城遗址(或即效谷甘井亭、甘井骑置遗址），沿平湖南，经五墩至今文化路口（效谷西门亭或在此附近），转西北行，达效谷城。主驿道继续向南行，渡今党河，抵敦煌。19901992年，甘肃省文物考古研究所于敦煌市东62公里、甜水井以东3.5公里的三危山山前砂砾冲积扇上，发掘了汉效谷悬泉置遗址。从遗址出土的纪年简判断，驿置始建于西汉武帝后期，东汉中期以后废弃。魏晋时期，在汉代废址西南角，重建邮驿，筑有石砌烽台、坞墙，以及房屋、马厩等。同时，在汉悬泉置遗址以北7公里、吊干沟干涸河床北岸，发现大片唐代遗址，遗址内有断续墙基和建筑遗迹，地面有大量灰素陶片、绳纹残砖、开元通宝等。敦煌遗书《沙州都督府图经》（伯2005号）：“悬泉驿。右在州东一百四十五里。旧是山南空谷驿，唐永淳二年(683年)录奏奉勅移就山北悬泉谷置。西去其头驿八十里，东去鱼泉驿四十里，同前奉勅移废。”（按，据“鱼泉驿”条，移废于天授二年，即公元691年。)此遗址或即唐悬泉驿遗址。

    敦煌。敦煌郡治。西南距龙勒的里程，因敦煌悬泉驿置里程木牍阙佚失载。据敦煌遗书《沙州城土境》(伯2691号)、《沙州图经》(斯788号)、《寿昌县地境》，寿昌县，“东北去州一百二十里”。经实测，自敦煌城遗址，至龙勒城遗址，为126里79步(约合今52.5公里)。据调查，敦煌故城位于今党河西岸、敦煌市七里镇白马塔村。城略呈长方形，东西宽718米，南北长1132米，现东墙已为党河冲毁，残存不多，其他三面有断续墙垣，夯土版筑，基宽11米，保存较好者残高3米。城西北隅残存一角墩，残髙16米，下部夯筑，上部以大土墼砌筑。此城历经汉、魏、晋、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，累经维修、加固。明永乐二年（1404年），于故城置沙州卫；成化时(14651487年），又于故城置罕东左卫。清雍正元年（1723年），于沙州城置沙州千户所。雍正三年(1725年），升沙州卫，始于党河东岸新筑沙州城，隶安西同知。此新城即今敦煌市区。汉敦煌县境内有沿今党河西岸的敦煌绿洲。《汉书地理志》：“龙勒。氐置水出南羌中，东北人泽，溉民田。”氐置水即今党河，发源于今肃北蒙古族自治县境内的祁连山脉之党河南山，西北流，于今敦煌市党河口出峡，进人汉龙勒县境，河折向东北流，于破羌亭南进入汉敦煌县境，再于敦煌故城南，折向北流，下游与鸣沙山山前洪积冲积扇北缘泉水出露带汇流，于今黄墩子农场以北，发育成下游三角洲河网水泽，并北流注入籍端水(今疏勒河)。汉驿道出敦煌后，分为南、北二道。南道西南出，沿党河北岸，今汉代邮亭遗址已全部无存。今敦煌西南16公里，有清代的沙枣墩汛。北道西北出，经今孟家桥乡闸坝墩、赵家圈墩，至半个墩子(甘肃省文物考古所编号D72，斯坦因编号T23U，下同），转向西偏北，经D66、D67(T23p)、D46(T23)、D47(T23a)、D35(T21)，至仓亭燧（D32，T18)，进入玉门都尉辖区。需要指出的是，在汉代边郡，邮驿路线进入塞防辖区后，邮驿机构即隶属沿途各候官管辖。因此自半个墩子(D72，T23u)以西，邮亭即分属中部都尉所属吞胡、破胡、平望等候官管辖。

    龙勒。县以城西南90公里的龙勒山(今阿尔金山）而得名。唐武德二年(619年），改置寿昌县，“因县南寿昌泽为名也”。建中二年(781年；编者注：原文误为“718年”）），陷于吐蕃[18]。大中二年(848年），沙州人张议潮逐吐蕃守将，以十一州图籍归唐。北宋景佑三年(1036年），陷于西夏。汉龙勒城遗址位于今敦煌市南湖乡政府所在东北1.75公里。现存东、西、北三面墙垣，墙外各有2个马面，南面仅存墙基。北墙长300米，东墙长270米，南墙长250米，西墙长190米，西南城角呈折角形，西墙南段折向东50米，再折向南180米，与南墙西段相接。墙垣残高4.2米，基宽7米，上宽2米，红胶土版筑。经解剖，墙垣内夹有黄土版筑残垣，红胶土夯层内，夹有灰、红陶片，证明汉代以后，此城曾多次维修加固，尤其是马面，有明显为后期补筑的痕迹。现城南已被流沙覆盖，地面遗物有砖、瓦残片，红、灰陶片，棋子，五铢钱等。城周分布有大片汉唐墓群。汉龙勒县境内分布大片戈壁、沙漠，仅有今阿尔金山北坡的东沟、西头沟，以及山前洪积冲积扇北缘泉水出露带发育而成的小片绿洲——今南湖绿洲。绿洲内的主要水源为今大泉、木板泉等泉水汇流而成的渥洼池。唐名“寿昌海”，今因筑坝蓄水，称“黄水坝水库”。敦煌遗书《寿昌县地境》寿昌海，源出县南十里。方圆一里，深浅不测，即渥洼池水也。”

    由于龙勒西当西域，控扼中西交通咽喉，境内置有玉门关、阳关。关于玉门关遗址，笔者认为，两汉前后曾有迁徙，西汉玉门关址，位于今小方盘城以西11.5公里、马圈湾烽燧遗址(D21)西南0.6公里的羊圈湾高地(方位东经93°44北纬40°41)，西北距临要燧(D20，T11)约1，3公里[19]。玉门关由敦煌郡玉门都尉玉门候官领属。玉门候官，因隶属有玉门关，亦可称“玉门关候官”，治候官燧(D21，即马圈湾烽燧遗址产]。玉门都尉府治今小方盘城。小方盘城位于东经93°52f、北纬40°22f，东南距今敦煌市75公里，为一障，西墙长27.3米，北墙长23，6米，东墙长24.4米，南墙长25.4米，基宽45.1米，残高8.7510.05米，夯土版筑。马道位于障内东南角，宽0.83米。障墙顶宽，北墙3.45米，南墙3.65米，墙顶有内、外女墙，南外女墙残髙1.15米，宽1.5米，内女墙残高0.3米，宽0.85米，中间夹道宽1.3米。障门西开，宽2.1米，髙2.95米。北墙曾有坍塌，形成宽3.1米，高4米的墙洞，后以土墼封堵。城北64米有一风蚀台地，上筑烽燧1座(D25，T14)，斯坦因与夏鼐先生均在此发掘大量汉简。近年发现障北有坞墙遗迹，北与风蚀台地相连。障城北、南、西侧和烽燧周围、台地东、南、西侧，均有灰层，并有遗物、汉简出土。东汉初年，据《续汉志百官志》建武六年(30年），省诸郡都尉，并职太守，无都试之役。省关都尉，唯边郡往往置都尉及属国都尉”。又，“边县有障塞尉”。故东汉时，敦煌郡已无部都尉建制，玉门都尉被裁撤，但置有玉门关候，治所迁至今小方盘城，玉门关亦随迁至小方盘城西侧的新筑南北向塞墙上[21]。关于阳关遗址，根据龙勒境内的汉塞和驿道走向，当位于龙勒县西北，向达先生在《两关杂考》一文中[22]，认为在红山口内。按，红山口位于龙勒故城西北3.7公里，东为龙头山，西为墩墩山，山上有汉代烽燧(D86)，于此置关门，西临石门涧，东靠陡崖，地势险要，行旅必经，北可达玉门都尉府，西沿水尾，循南道往西域。《新唐书地理志》载边州入四夷道，“又一路自沙州寿昌县西十里至阳关故城”。

    又，敦煌玮书《沙州地志》(伯5034号）：“阳关，东西二十步，南北二十七步。右在县西十里，今见毁坏，基趾见存。”所载均应指红山口遗址，但此地今已建水电站，遗址已破坏无存。阳关属敦煌郡阳关都尉领属。阳关都尉府遗址，《元和郡县图志陇右道》阳关，在(寿昌)县西六里。后魏尝于此置阳关县，周废。”笔者认为，此记载混淆了阳关与阳关都尉府治之间的区别。按照汉代边防制度，阳关都尉为部都尉而非关部尉，阳关仅为部都尉下属某候官所辖的关门，阳关都尉府绝无可能驻于关口。故《元和郡县图志》所指当为阳关都尉府治所。今龙勒故城西南约3.5公里、墩墩山南约2公里，有古董滩遗址。遗址现已被多道南北向沙梁分割，沙梁间常露出一片片大型版筑遗址，有断续的城堡墙基，有排列整齐的房屋基址，南部有农田、水渠遗迹，西北部有墓群。农田遗迹为南北走向，每垅宽2.1~2.9米，长18.5米，垅埂宽0.4米，耩播行距约0.304米。水渠遗迹宽约2.35米，渠埂宽约0.9米。遗址地面多次发现残砖、石磨、灰陶片，、铁器残件、铜镞、五铢、货泉、料珠等。墓葬形制和出土陶器，均为晋墓。笔者认为，西汉阳关都尉府治应位于此。《晋书地理志》载，敦煌郡有“阳关县”。故两晋时，曾于汉代阳关都尉府旧址，置阳关县，并于城周移民垦殖。《元和郡县图志》认为北魏时亦有“阳关县”，但如今遗址内不见北魏遗物。或许遗址早在东晋末即已废弃，《元和郡县图志》恐有误，对此，有待进一步探索。

    龙勒县属驿道，东自敦煌破羌亭起，沿氐置水北岸，向西南至今党河口，西侧山上有晋代邮驿燧(D100)，唐代称“山阙烽”，再沿风墙子至大墩(D98，原为汉燧，经历代维修增筑，清代称“巴彦布喇墩讯”），至龙勒县治。至此，由敦煌郡各县管理的驿道终止。据敦煌悬泉遗址出土的宣帝甘露二年(前52年)敦煌太守檄书（II90DXT011580-82)，敦煌有厩置9所，传马360匹。其中除已知的渊泉县置、广至县置、冥安鱼离置、效谷悬泉置、遮要置、敦煌县置、龙勒县置等7置外，尚有2置不知设于何地。或许广至、敦煌两县，由于管辖释路过长，亦如效谷县，一县设有2置。龙勒北境，玉门都尉管辖的北驿道，由仓亭燧(D32，T18)向西南，经玉门都尉府治所(今小方盘城遗址），转向西，经D23(T12，或名“止奸燧”）；出玉门关，转西南，经千秋燧(D19)，至今马迷兔，经D9(T4c)，转向西南，至今湾窑，经凌胡燧（D3、T6b，大煎都候官治此），转向西，经广昌燧(Dl，TCd)南，至今哈拉齐，转西北，越三陇沙，经西域都护领属之居卢訾仓、土垠驿置遗址，西入楼兰，转西域诸国。东汉时，驿路北道由临要燧（D20，T11)改向北，经伊吾，转西经高昌壁、车师、焉耆，进入塔里木盆地。阳关都尉管辖的南驿道，出阳关，转西南，经今青山梁南，至今崔木土沟，转南出沟口，转西经戈壁，至多坝沟南口，转北沿多坝沟出北口，转西北，至今湾窑，于凌胡燧与北道会合。沿途现存邮驿燧有，海子湾墩(D93)、多坝沟林场墩(D96)、一跌水墩(D97)、多坝沟北口墩(D98)。另有晋代邮驿燧，青山梁墩(D90)、海子湾东墩(D94)、海子湾东山墩(D91)、崔木土沟口东墩(D94)、崔木土沟口墩(D95)0西域驿道，于楼兰再分为南、北二道，北道赴西域都护府、龟兹、姑墨，南道赴且末、于阗、莎车等国[23]。魏晋时期，中原入西域南道改线，由崔木土沟口转向西南，经今葫芦斯台、安南坝，沿阿尔金山北麓，过今红柳沟口，至今米兰(汉伊循城遗址），转西至今若羌(汉鄯善国遗址），与汉代南道合。敦煌遗书《沙州地志》(伯5034号)载，“一道南路，从(石城)镇东去沙州一千五百里。其路由古阳关向沙州，多缘险隘，泉有八所，皆有草，道险不得夜行，春秋二时雪深，道闭不通”。所指路线即魏晋以来的南道。“石城镇”，即今新疆维吾尔自治区若羌县城。此道(原文误排为“北道”。——编者注)为清代自敦煌入南疆之捷径。

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