在地铁书摊见到《北岛诗歌集》时，我惊讶已极。想不到多年的销声匿迹之后，竟会与这位诗人在此相逢——诗集周围层层叠叠着白领小资中产读本，诗集的装帧本身也在尽可能的素朴之中透着纤柔的样貌。它待在那儿，似乎宠辱不惊，似乎等着一位记忆复苏的知音，似乎暗示着平静的能力和勇气，就这样，北岛重又走进了我们的生活。

    就这样，我在地铁的轰鸣声里断续读完了这本诗集——它是20世纪90年代以来北岛在内地印行的第一部诗集。在地铁里我读过几本诗，这个地方几乎帮我建立了判断诗好诗坏的标准：好的诗总能把我带进暗流汹涌的寂静中，而忘掉身边嘈杂的人群；不好的则相反——觉得地铁吵，诗更吵，情绪会因此变糟。在地铁里读北岛的时候，心情不糟，但是复杂，蜿蜒的铁轨无端地沉重，似是一条时光隧道，带我跨越三十年的时空。

    是三十年的时空。不明白诗集为何抹去了每首诗的写作时间，这是个不可原谅的错误。好在我能够大体知道，它收入了北岛从1972年到1998年间的重要诗作。现在读这本诗集，使我突然清晰地意识到，北岛那些在20世纪70年代末80年代初震撼了他的同代人的诗，经由他们的传递，也早已在我这个“70后”心里烙下了印痕，尽管我对它们的初次阅读，要等到好几年之后的80年代末。那时狂飙突进的启蒙时代行将结束，人们的心头吹拂着惘然的悲风，历史层层叠叠的血痕，淤积在年长者的眼中，而像我这种一无所历的“70后”，只在缄默无语的空气中抽象地猜测着来路。在沉默的抽象生涯里，我感到了《回答》《太阳城札记》《一切》《宣告》《结局或开始》的能指与所指。我听到了其间血液的呼啸。我体会到它们所言说的热和冷、绳索与自由、爱情与正义、死亡与真理。是的，我自认为也能读懂北岛，欣赏北岛——以审美与传说的方式。这是“70后”的宿命：我们依稀的童年和青春记忆与北岛一代接壤，但是这种蒙童般的旁观经验却很难形成清晰的意识和有形的言语；它们涌动在我们的生命内部，虽无法发声，难以命名，却成全了一种跨时代的理解力。因此，北岛从经验中诞生的早期诗歌，到我这里则需靠对记忆的参与性想象来达成对它们的理解（并不费力）。我自认为能够理解，因这些诗本身清楚易懂，刀锋向外。我曾痴迷和感喟，为这些诗的血性的质地和铿锵的韵律。但同时，我也知道北岛的语言不属于我——历史的亲历者和旁观者、先到者与迟来者永远不可能使用同样的语言。“迟来者”与“旁观者”，这就是我所认为的可悲的“70后”。或许只是我这个“70后”。我这个“70后”，对早期的北岛抱有无限的怀念和无尽的诘问，而怀念和诘问的理由却无不堕入经验的虚无中。我不知道，晚生于我的“80后”、“90后”们，乃至之后的无穷世代，对北岛的早期诗歌会有何种认知。

    也许北岛对此早有意识，因此他对自己的早期作品批判得比所有人都严厉。在一篇访谈里，他说：“现在如果有人向我提起《回答》，我会觉得惭愧，我对那类的诗基本持否定态度。在某种意义上，它是官方话语的一种回声。那时候我们的写作和革命诗歌关系密切，多是高音调的，用很大的词，带有语言的暴力倾向……这些年来，我一直在写作中反省，设法摆脱那种话语的影响。对于我们这代人来说，这是一辈子的事。”

    北岛90年代以后的诗，的确与早期有极大不同。技艺更圆熟，声音更内敛，是他独自的低语，有时似自己对镜交谈。寂静与孤独时而对他构成威胁和敌意，时而引起他对往昔之我的反讽与自省。这些诗有着佯装的平静和易碎的紧张，随时准备像火山爆发。时有妄念，幻觉焦躁。前生的光荣一直如影随形，干扰着诗人蜕变和新生的自我。竭力谛听此岸自我的真实的声响，竭力与昔日的荣耀和惯性的渴求作斗争，竭力沉入现在之中，是这些诗传递给我的朦胧而晦涩的信息。90年代以后的北岛不再易懂，在多年的海外漂泊中，在对母语环境的疏离与反观中，北岛变成了一个更为内在的诗人。他不再是伤痕累累的雕像般的“我们”，他只成为了他自己。

    但是，如果没有《回答》，没有《一切》，没有《宣告》，没有《结局或开始》，北岛还是北岛吗？即使他现在写了无数更娴熟更完美的《第五街》？无论如何，在喑哑的年代里，那根最深沉的喉管里爆发出的最疼痛的声音，是永远最值得人们追忆和感念的。所有后来者，不能无视于此。

    2003年4月

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