栏目：作家文斋
“闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”
这是诗圣杜甫在“安史之乱”流落秦州后留下的诗句。诗人从良马引起感兴，以“真龙种”、“老骕骦”自喻，抒发自己在颠沛流离、处境十分艰难的时候，仍然渴望为国立功的心情。
“九·一八”之后的徐悲鸿，则以“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”的诗情立意或直接为题，画了难计其数的引颈哀鸣、愤嘶狂奔中的战马，抒发自己无限的忧国、报国情怀，以自己独特的方式鼓励国人的抗日斗志。
其实，“哀鸣”、“迥立”、“思战斗”，不仅仅是徐悲鸿画马的重要主题，更展示了徐悲鸿一生的艺术立场和状态。从某种意义上讲，“迥立”和“思战斗”，无意中也像是对20世纪初、中期那一两代大画家们卓尔品格、恢弘气象的凝缩写照或隐喻。他们忍辱采西学，正眼看传统，一心报故国，健笔绘新图。以徐悲鸿、林风眠为杰出代表的一批艺术大家，都以自己非凡的才识与努力，在“中国近世之画衰败极矣（康有为语）”与“今天下之患莫大于以西学乱圣人之道（曾廉语）”的相反号呼交相震耳的声浪中，领异标新，立宗开派，鼓浪兴澜，震古烁今，成就了中国绘画在时代演进过程中一部世纪交响乐的主旋律，名垂青史。
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