一次，读书人梁文道在接受采访时，谈到了自己从小到大梦想的变化：初中的时候想当神父，看了电影《英雄本色》后想当“小马哥”，到了高中改成想当哲学家，之后觉得目标“太严重”，便改口想去哈佛教书，再后来还是感觉目标太高，似乎“能在大学混就不错了”。他说，人的目标理想总是不断缩小的，每个人小时候都想飞，最后结果都留在地上。

    人的年龄越大，经历的事情越多，能够相信的东西就会越少，目标也变得越实际。因为，人们越来越坚信，对人之常情的意念执着，往往得到是事态轮回后的意料之外。中年男人冯唐在《十个我还相信》一文里，几乎将他“还相信”的东西，变成了玄之又玄的“唯我论”，信来信去只剩下了“信自己”。已届中年的人们开始害怕“真”，害怕“确定”的事物，因为他们知道“真”可能是假，“确定”渐渐会变得难以确定。

    反对励志，是反对把“假话”当真话讲的伪励志，是反对为底层社会民众专设的愚民励志。当最初被伪励志蒙骗的人们，一层层剥离原来的“励志躯壳”，跳入现实的熔炉，都会炼出看破与看空的“火眼金睛”，都会明白“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，在心中筑起堡垒，对遥远的世界大喊“我不相信”。

    可是，如果真的什么都不信，或者只信自己，抑或所信之物太容易更改，长此以往，人必然会活得麻木且善变。反归各自内心，追根溯源，问问人格构成的最基本要素是哪些，自己的真实信仰便渐渐浮现——爱、智慧、自由、自律、正直、与人为善……形而上的信仰伴以形而下的求索，这样几次三番反求诸己的追问，才能在认识自己的同时，保有对现实的清醒，才不会变成行尸走肉。

    这本小书，便是笔者最近几年关于信仰与现实、“我者”与“他者”的思考。虽然表现形式为书评、影评、随笔，但根本目的还是对自我的追问，让自己对某些事物保持相信。

    首先要感谢王卉编辑，如果不是王编辑的催促和鼓励，此书很难有机会出版，书中的多篇书评也永远只会是我脑中的零碎观点。感谢段洁、黄发明、冯雪编辑阅读原稿后的宝贵建议，让本书的体例更加完善。感谢旅美独立撰稿人傅铿先生对笔者写作的鼓励，感谢香港中文大学周保松教授对本书出版的建议。感谢每一位关心和支持本书写作、出版的朋友，有你们在，“相信”就会在。

    2014年5月25日夜

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