A.3个阶段B.4个阶段
C.5个阶段D.6个阶段
答案：
B。
聚沙成塔：
人类传播的历史经历了语言传播、文字传播、印刷传播、电子传播四个阶段，现在正进入众多新媒体传播的崭新阶段。
人类传播的历史所经历的时间为由语言进步到文字3.1万多年，由印刷发展到广播800多年，由广播发展到电视20余年。
世界上最早的记者诞生在？
A.纽约B.伦敦
C.东京D.威尼斯
答案：
D。
聚沙成塔：
16世纪的威尼斯是欧洲的经济中心，商业活动非常频繁，各国商人、银行家、达官贵人也很多，他们迫切需要了解和掌握涉及切身利益的消息。这样，就有人专门采集有关政治事件、物价行情、船舶起航等方面信息，并刊刻成报，公开出售。这些人就是世界上最早的职业记者。
旧中国创办最早、历史最久的中文报纸是？
A.《新闻报》B.《申报》
C.《民国日报》
答案：
B。
聚沙成塔：
《申报》原全称为《申江新报》，1872年4月30日在上海创刊，1949年5月上海解放时停刊，历时77年。
新华社前身叫什么？
答案：
“红色中华通讯社”，简称“红中社”。
聚沙成塔：
1931年11月7日，创建于中央苏区所在地——江西瑞金。1937年春，“红中社”在延安正式改名为“新华社”。
我国的春节联欢晚会到2010年已经举办了？
A.10年B.12年
C.19年D.28年
答案：
D。
聚沙成塔：
中央电视台第一次直播春节联欢晚会是在1983年。
■
《四库全书》之所以被称作四库全书，是因为全部图书？
A.装了4个书库B.分别在4个地方
C.分为经、史、子、集4部
答案：
C。
聚沙成塔：
《四库全书》是在清乾隆皇帝在位时编修的。乾隆三十七年的（1772年）正月，乾隆发出上谕，令各省官员广泛收集前代遗书和本朝著作，送到京城，编修《四库全书》。四库全书馆由朝廷直接掌握，由著名学者纪昀（纪晓岚）、陆锡熊、戴震、邵晋涵、周永年、王念孙等主持编修。
“汗青”在古代是指什么？
答案：
书籍。
聚沙成塔：
在造纸术发明之前，文字的载体主要是竹片。书写成以后，为了避免竹片生虫，腐烂，要在火上烘烤，让水分蒸发。青竹片烘烤时会出现水珠，就像人出汗一样，并逐渐变黄，人们就把这个过程叫做“汗青”或“杀青”。以后“汗青”便成了书籍的代名词，同时，人们把书稿写作完成叫“杀青”。
中央档案室是中共中央和国务院直属的档案机构。它是哪一年在北京成立的？
A.1949年10月B.1955年10月
C.1959年6月
答案：
C。
聚沙成塔：
中央档案室的主要任务是收集、管理中共中央和中央国家机关的重要档案以及建国前中共中央机关、团体的历史档案，对所藏档案进行考证、研究、编纂、出版，开放和提供档案资料，为中央和地方的领导工作、历史文献的研究、编辑出版等服务。
“科学技术是第一生产力”，提出这一科学论断的是？
A？郾马克思B？郾毛泽东
C？郾邓小平D？郾江泽民
答案：
C。
聚沙成塔：
科学技术是第一生产力是指在生产力诸要素中，科学技术是第一位的，这一论断是发展了的马克思主义。
“863计划”，即我国高技术研究发展计划纲要，是1986年3月正式发布实施的吗？
答案：
不是。
聚沙成塔：
“863计划”正式发布实施是1987年3月。其得名是由于1986年3月，著名科学家王大珩、王淦昌、杨家墀和陈芳允联名向中央提出发展高技术、跟踪世界水平的建议，引起邓小平高度重视，并指示国务院科技领导小组、国家科委、国防工委会同有关部委组织专家编制计划。
提出“五育”（军事国民教育，实利主义，公民道德，世界观，美育）并重的教育家是？
A？郾陶行知B？郾晏阳初
C？郾蔡元培D？郾黄炎培
答案：
C。
聚沙成塔：
蔡元培是我国近代著名的民主革命家、教育家、科学家。他把教育分为“隶属于政治”与“超轶乎政治”两类。隶属于政治的有军事国民教育、实利主义教育和道德教育三者；超轶乎政治的则是世界观教育和美育。他认为两类五种教育均不可偏废。
陶行知对培养儿童创造力提出了几个“解放”的意见？
A？郾4个B？郾5个
C？郾6个D？郾7个
答案：
C。
聚沙成塔：
这6个解放的意见分别是：解放儿童的头脑，使他们能想；解放儿童的双手，使他们能干；解放儿童的眼睛，使他们能看；解放儿童的嘴，使他们能谈；解放儿童的空间，使他们能接触社会、接触大自然；解放儿童的时间，不要把儿童的功课填满。
“连中三元”的“三元”是什么意思？
答案：
解元、会元、状元的合称。
聚沙成塔：
1）“三元”即解元、会元、状元的合称，三者分别指明清时代开科取士的乡试、会试、殿试的第一名。明代也以殿试的前三名为三元，即状元、榜眼、探花。
2）明清时代，科举考试分为四级，即院试（县、府试）、乡试（省试）、会试（京试）和殿试（廷试）。
3）院试在县、府举行，童生可以参加院试，考取的称为“生员”、“相公”或称“秀才”。乡试一般每三年在各省省城举行一次。生员（秀才）才有资格参加，考中的称“举人”，举人的第一名称“解元”。
4）会试在京城礼部举行，举人才有资格参加，考中了称为“贡士”。第一名贡士称为“会元”。
5）殿试是最高级的考试，由皇帝亲自主持，贡士才有资格参加，考中的称为进士，第一名称为“状元”，第二名称为“榜眼”，第三名称为“探花”，合称“三甲鼎”。
6）科举制度从隋朝开皇九年（公元589年）直到清朝光绪三十一年（公元1905年），在中国存在了一千三百多年。
我国历史上“教授”一职始于？
A.宋代B.元代
C.明代
答案：
A。
聚沙成塔：
教授是古代的学官名，“教授”一职早始于宋代掌管州学、县学。清雍正年间确定只有举人或进士才能当教授。
“博士”“硕士”“学士”这些名称，在我国古代早已有之。不过它们和现在的含义不完全相同。其中，出现的朝代最晚的是？
答案：
硕士
聚沙成塔：
1）博士，源于战国时代。《史记·循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也，以高弟为鲁相。”《汉书·百官公卿表上》：“博士，秦官，掌通古今”。就说明，博士在那时是一种官职，又是一些博古通今、知识渊博的人。
2）硕士，我国五代时期就有。《五代史》记载：“前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏。”宋代著名散文家曾巩在《与杜相公书》中说：“当今内自京师，外至岩野，宿师硕士，杰立相望。”可见，硕士在古代通常指那些品节高尚博学多识的人。
3）学士，最早出于周代。《周礼·春官》：“诏及彻，帅学士而歌彻。”《史记·儒林传序》：“天下之学士靡然乡风矣。”这说明，学士最早是指那些在学校读书的人，后来逐渐变成文人学者。
近代学位制在我国最早施行是在？
A？郾1925年B？郾1935年
C？郾1945年
答案：
B。
聚沙成塔：
中国1935年4月曾公布《学位授予法》。但是，由于日本帝国主义的入侵和当时教育、科学的落后，《学位授予法》未能全部实施。1935~1949年的14年间，只授过学士和为数不多的（200多个）硕士学位。现行的学位制度，学士、硕士、博士三级，是于1981年1月1日开始实行的。
我国最早的学校出现在什么时候？
A？郾夏B？郾商
C？郾周D？郾春秋
E？郾战国
答案：
A。
聚沙成塔：
《孟子》上记载：夏、商、周设庠、序、学、校以教之，庠、序、学、校都是对学校的不同称呼。夏朝约在公元前22、21世纪——前17世纪。
我们今天所说的“倒霉”是指运气不好，它的由来与什么有关？
A？郾战争B？郾科举考试
C？郾婚嫁D？郾丧事
E？郾天气
答案：
B。
聚沙成塔：
明代科举考试时，凡家里有人应试者，先在家门口竖好旗杆。若考中，便立即挂上“捷”字旗，以示风光。反之，则要把旗杆放倒。放倒旗杆，人们称之为“倒楣”。流传中讹传为“倒霉”。
中国古代最著名的蒙学课本是？
A？郾《三字经》B？郾《千字文》
C？郾《内训》
答案：
A。
聚沙成塔：
《三字经》相传为南宋时编纂，后有所增补。
■
中国历史上第一套比较完整的教科书是孔子改编的？
A？郾《大学》B？郾《论语》
C？郾《春秋》D？郾“六书”
答案：
D。
聚沙成塔：
孔子改编的“六书”包括：《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》。正因为“六书”的教育内容广泛，非常合乎封建社会的统治需要，才为历代学校所采用。“六书”产生之前历史上没有成型的教科书，所以孔子改编的“六书”被称为中国历史上第一套比较完整的教科书。
我国现行的学校系统把教育分为几个层次？
A？郾4个B？郾5个
C？郾6个D？郾7个
答案：
A。
聚沙成塔：
我国现行的学校系统把教育分为4个层次。即幼儿教育、初等教育、中等教育、高等教育（包括研究生教育）。
GRE是哪几个英文单词的缩写？
答案：
Graduate Record Examination。
聚沙成塔：
GRE，即研究生资格考试。由美国教育测试服务中心主办。是美国各大学公认的权威性研究生入学考试。美国的多数研究生院、专科学院和研究生奖学金提供部门都要求申请者参加GRE考试。
很多赴美留学的学生都要考托福。托福是什么的音译？
答案：
TOEFL的音译。
聚沙成塔：
托福是TOEFL的音译，即英文Testof Englishasa Foreign Language的缩写，意思是对非英语国家学生的英语水平考试。主办单位是美国教育测试服务中心。它得到了美国、加拿大以及其他许多英语国家的大专院校的承认，并将其视为惟一正式的外国学生英文能力证明。
我国已从2000年起开始MPA专业学位试点工作，这里的MPA是指？
A？郾工商管理硕士B？郾公共管理硕士
C？郾行政管理硕士D？郾网络管理硕士
答案：
B。
聚沙成塔：
公共管理硕士是从2000年起才在我国出现的新名词，MPA是它的英文（Masterof Public Administration）的缩写。MPA和MBA都是国际通行的管理类两大职业性学位。而MPA的培养目标主要是政府部门或非政府公共机构的高层次、应用型公共管理专门人才。与以往的行政学硕士相比，虽属同一学位层次，但侧重不同。以往的行政学硕士侧重于教学、科研型人才的培养，而MPA则侧重于公共管理实践领域专门人才的培养。
世界上规模最大的大学在？
A？郾美国B？郾中国
C？郾英国D？郾苏联
E？郾日本
答案：
B。
聚沙成塔：
中国广播电视大学1979年2月正式开学。到本世纪初，已在全国设置841个地（市）分校和1742个县级工作站，共开办了包括文科类、理工科类和经济管理类的22个门类的59个专业，在校学生达69万多人，无论在校人数、分校数量、班级数量、教师数量，均居世界首位。
在以下书的知识中，表示书刊幅面的规格大小的是？
A．开本B．版式
C．版本D．版权
答案：
A。
聚沙成塔：
书的知识总揽：
1）开本：开本指书刊幅面的规格大小，即一张全开的印刷用纸裁切成多少页。常见的有三十二开（多用于一般书籍）、十六开（多用于杂志）、六十四开（多用于中小型字典、连环画）。
2）版式：即书籍的规格式样，包括开本、排式、版面、插图等。
3）版本：指某种书不同的本子。有的书一出版就有几种形式；有的书在出版后，由于进行修改，再印时改变了原来的版本。
4）版次：第一次出版印刷的书写有“某年某月第一版，第一次印刷”，这叫初版，如内容不变动，第二次就注明第一版第二次印刷，这种书叫重印书。如第三次印刷发行时内容经过重大修改，版次就要重新算，要称为：“第二版第三次印刷”。
5）版权：即版本的所有权，印于书籍的正文前后或封底。其它出版社不可随便翻印。
6）字数：不管书中标题多大，插图多少，都按横格字数乘每页行数乘总页数求出全书字数。若全页都是照片或插图，则不算字数。
7）印张：它说明印这本书需多少纸张。因为一张纸可以两面印，所以两个印张才算一个全张。一令纸是五百张，一千印张就是一令纸。
8）印数：指一种书所印的累计数。如某种书在第三次印刷时，印数为“27001—47000”即表明前两次已印过27000册，这次从27001册算起，又印了20000册，累计数是47000册。
“中国科学史上的坐标”是指什么？
答案：
北宋的沈括所著的《梦溪笔谈》，被誉为“中国科学史上的坐标”。
聚沙成塔：
《梦溪笔谈》是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记文学体裁，因写于润州（今江苏镇江）梦溪园而得名。主要记载论述了我国古代特别是当时自然科学的发展和科学技术的发明创造，反映了11世纪我国科学的辉煌成就。据统计，该书涉及自然科学的就有二百余条，占全书三分之一以上的篇幅，内容包括数学、天文、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药及工程技术相当广阔的领域，其中有些科学发明创造已经列于中世纪世界各国的先进行列。
■
我国人物传记图书可以分为哪几类？
答案：
自传体传记、回忆传记、采访体传记、自传体传记和采访体传记融记汇在一起的传记。
聚沙成塔：
1）自传体传记。这是某一个人物自己写的记载自己的生活经历的文章。记载自己前半生或大半生的生活经历的一般称为自传，如《马克·吐温自传》，爱新觉罗·溥仪的《我的前半生》等。这些是以记载自己生活中的某些片断或某一方面的经历为主，这一般称为自述，如《彭德怀自述》。
2）回忆传记。这类传记的作者往往是被立传者的亲属、朋友、同事或部属，他们主要是通过自己的回忆记载被立传者的生平与事迹。
3）采访体传记。这类传记的撰写人，一般与被立传者原来并无交往，或是与被立传者相隔几代的后人，他们主要靠采访被立传者的亲友，搜集被立传者的各类资料，然后经过作者取舍、创造，形成传记。如罗曼·罗兰的《贝多芬传》、魏巍的《邓中夏传》等。
4）自传体传记和采访体传记融记汇在一起的传记。如闻名于世的瑞典电影名星英格丽·褒曼和美国作家阿伦·吉伯斯合作写成的《英格丽·褒曼传》。
在我国古籍中，第一部字典是？
答案：
《说文解字》
聚沙成塔：
我国古籍“第一部”总览：
1）第一部字典是《说文解字》（汉·许慎）。
2）第一部词典是《尔雅》（汉）。
3）第一部韵文书是《切韵》（隋·陆法言）。
4）第一部方言词典是《方言》（西汉·扬雄）。
5）第一部字书是《字通》。
6）第一部诗歌总集是《诗经》。
7）第一部文选是《昭明文选》（南朝·梁·萧统）。
8）第一部神话小说是《山海经》。
9）第一部笔记小说集是《世说新语》（南朝·宋·刘义庆）。
10）第一部论语体著作是《论语》。
11）第一部编年体史书是《春秋》。
12）第一部纪传体史书是《史记》（西汉·司马迁）。
13）第一部断代体史书是《汉书》（东汉·班固）。
14）第一部历史评论著作是《史通》（唐·刘知几）。
15）第一部兵书是《孙子》（春秋·孙武［一说孙膑］）。
16）第一部古书制度史是《通典》（唐·杜佑）。
17）第一部农业百科全书是《齐民要术》（北魏·贾思勰）。
18）第一部工农业生产技术论著是《天工开物》（明·宋应星）。
19）第一部茶叶专著是《茶经》（唐·陆羽）。
20）第一部植物学辞典是《全芳备祖》。
21）第一部药典书是《神农本草经》（秦汉）。
22）第一部中医学书籍是《皇帝内经太素》。
23）第一部地理书是《禹贡》（战国）。
24）第一部建筑学专著是《营造法式》（宋）。
25）第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。
26）第一部最大的断代诗选是《全唐诗》（清·彭定求等）。
27）第一部绘画理论著作是《古画品录》（南朝·齐·谢赫）。
28）第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。
29）第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》（清·李渔）。
30）第一部图书分类目录是《七略》（西汉·刘歆）。
31）第一部文艺理论书是《文心雕龙》（南朝·梁·刘勰）。
32）第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》（明·解缙等）。
对美国人来说，一生最重要的生日莫过于哪五个周岁纪念日？
答案：
一、十二、十六、三十九和六十这五个周岁纪念日。
聚沙成塔：
对美国人来说，一生是最重要的生日莫过于一、十二、十六、三十九和六十这五个周岁纪念日，届时必定要隆重庆贺。
1）一周岁纪念是孩子出世后的第一个生日，这意味着他在漫长的人生道路上已迈出了第一步，这也是他留下的第一个脚印。
2）十二岁在美国被认为是童年和少年之间的分界线，少年时期的孩子会受到父母的特别关心，因为这一时期对孩子的成长至关重要。
3）十六岁对孩子本身来说是一个“转折点”，满了十六岁，孩子便有资格参加汽车驾驶考试并申请领取执照；以后他们再也不用父母陪伴而可以自由自在地“驰骋天下”了。在出门离不开汽车的美国，这的确是“人生的一大飞跃”。
4）三十九岁一过便是进入了中年，对一个中年男人来说如果还没有自己的事业，那得赶紧“奋起直追，迎头赶上”；而美国女子过了三十九便开始“越活越年轻”，大多数美国妇女似乎都患有“中年衰老恐惧症”，所以今年过了三十九，明年她们可能会对人说自己只有三十八或更年轻。
5）六十岁以后就算是老年人了。
人们经常说到的“EQ”是指？
A.智商B.情商
答案：
B。
聚沙成塔：
EQ是指情商，Emotion Quotient的缩写。情商包括良好、乐观、幽默的品性，还包括面对困难并勇于战胜困难的韧性等等因素。
由乾隆皇帝组织编纂的大型综合性丛书是？
A.四库全书B.古文观止
答案：
A。
聚沙成塔：
《四库全书》是18世纪中国清乾隆帝组织编纂的大型手写本丛书。到乾隆五十八年最终完成，《四库全书》分为经、史、子、集四部，故名“四库。
《吉尼斯世界纪录大全》中的“吉尼斯”是？
A.地名B.酒厂的名字
C.作者的名字D.首屈一指的意思
E.一座山峰的名字
答案：
B。
聚沙成塔：
由英国吉尼斯啤酒公司发起，麦克沃特兄弟主编，于1955年出版了《吉尼斯世界纪录大全》，包括12个方面的“世界之最”。
戒指戴法很有讲究，戴在无名指上表示？
A．正在寻觅对象B．恋爱中
C．订婚或结婚D．独身或已离婚
答案：
C。
聚沙成塔：
1）大拇指戴戒指，即表示正在寻觅对象。
2）戴在食指上——表示求婚，想结婚。
3）戴在中指上——已在恋爱中。
4）戴在无名指上——表示已订婚或结婚。结婚戒指不能用合金制成，应该用纯金、白金或银制成，表示爱情是纯洁的。
5）戴在小指上——表示独身或已离婚。
我国古代的“五大农书”是？
答案：
《汜胜之书》《齐民要术》《陈敷农书》《王祯农书》《农政全书》。
聚沙成塔：
1）《汜胜之书》，西汉汜胜之著，是我国历史上最早的农业科学著作。书中总结出一种叫“区田法”的耕作方法，还介绍了“穗选法”“浸种法”等选种方法和育种方法。
2）《齐民要术》，北宋贾思勰著，是一部系统完整的农业科学著作，书中对农、林、牧、副、渔各方面都有详尽论述，被誉为农业百科全书。
3）《陈敷农书》，宋代陈敷著，是我国古代第一部谈论水稻栽培种植方法的农书，对古代的农业生产作出了巨大贡献。
4）《王祯农书》，元代王祯著。全书分为《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三个部分，是当时农业生产技术的总结。
5）《农政全书》，明代徐光启著。这是一部集前人农业科学之大成的著作。书中汇集了有关农作物的种植方法、各种农具制造以及水利工程等农业技术和农学理论知识，具有重要的科学价值。
如意这种器物最初是用来做什么的？
答案：
掻痒。
聚沙成塔：
古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。
如意最初并不是供玩赏的，其柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”“手板”），如意则兼二者之用。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。
■
“座右铭”原来是指什么东西？
答案：
一种称为“歌器”的酒具。
聚沙成塔：
座右铭现在很多人都知道它指放在座位右边用以警戒自己的格言。但是在最初它指的却是一种称为“歌器”的酒具，并且和春秋五霸之一的齐桓公有关。
歌器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。
春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个歌器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放入庙堂之中供人祭祖。
有一次，孔子率弟子朝拜齐桓公庙堂，见到这种器皿，不知是何物，便问庙中看管香火的人，方知是歌器。孔子回去之后，也请人做了一个，放在座右警戒自己。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个歌器。
可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，改用铭文代替歌器放在座右了。这便成了名符其实的警戒鞭策自己的座右铭了。
目前全世界通用的历法是？
答案：
公历。
聚沙成塔：
目前全世界通用的历法叫公历，又叫格列高里历，是一种阳历。先由埃及创制，后传入欧洲。公元前46年，罗马统治者儒略·凯撒主持制定了儒略历，单月是大月，31天，双月是小月30天，一年共366天。一年实际上只有365天多一点，只好把二月减去一天，用四年置闰补上一天，放在二月里。它是公历的前身。我国是从辛亥革命以后的1912年开始采用公历的，但用民国纪年。新中国成立后，采用公元纪年。
在上古，姓和氏是没有区别的？
答案：
错。
聚沙成塔：
在上古，姓和氏是有区别的。姓是一种由母系氏族公社而来的族号，而氏则是姓的分支。
太古时代，到了晚期智人阶段，氏族制度已完全形成，确立了母系氏族公社。每个氏族公社有一个共同的女祖先，全体成员都是她的后代。成年的女子留在本氏族与其他氏族同班辈的男子实行群婚，成年男子则离开本氏族，分往其他氏族结成婚姻关系。由于实行群婚制，生下来的孩子只知其母不知其父，在这种情况下，子女只能跟母亲姓，世系也就只能由母亲方面来确定，因此，古姓有不少都从女旁，如姚、姜、嬴、姬。
后来，由于子孙繁衍，一族分若干支，散居各地，每支有一个特殊的称号，这就是氏。可以说，姓是旧有的族号，氏是后起的族号。
氏与父权社会的出现密切相关。氏代表一个人身份的贵贱。自夏以后，占有土地和人民的奴隶主贵族男子才可称氏，而女子和贫贱的人却不得称氏。当奴隶主贵族失掉土地和人民甚至变成奴隶，他的氏也就发生变化。因此，氏和姓是有很大不同的：姓是母系氏族社会的产物，代表着共同的血缘关系，具有很大的稳定性；而氏是由姓衍生出来的，是父权社会的产物，反映一定的占有关系，具有相当的不稳定性。
秦汉以后，或称姓，或称氏，或兼称姓氏。顾炎武《日知录》卷十三“氏族”：“姓氏之称，自太史公始混为一。”这说明秦汉以后，姓氏逐渐合而为一，汉代则通称之为姓。
从哪个朝代开始，规定对于统治阶级，平民百姓不得直呼其姓名？
A.秦朝B.六朝
C.南北朝D.周朝
答案：
D。
聚沙成塔：
从周朝开始，历代统治阶级为正君君、臣臣、父父、子子的宗法等级制度，规定对于统治阶级，平民百姓不得直呼其姓名；在统治阶级内部，地位低下的也不得直呼地位高的姓名。于是，字便成了文武官宦和一切士大夫阶级广泛使用的称呼。
在古代把号呼得格外响亮是表示对人的客气和尊重？
答案：
对。
聚沙成塔：
在古代，有地位的人除了有名有字，还有号。在古代把号呼得格外响亮是表示对人的客气和尊重。号起源很早，但只是到了唐宋才特别盛行起来。
号，有人号和自号的分别。所谓人号，就是他人对自己的称呼。可是，要值得人家称号，就必须使自己具有备受人尊敬的条件。先秦对男子的尊称常用伯仲或公、翁、子、父、甫等字。称伯仲有区别，二十称伯仲是敬而不尊；五十称伯仲，既表示恭敬又表示尊重。公、翁、父是对尊老的敬称，今天仍在使用。子是对男子的美称，甫就是傅，犹如今天的先生，师傅。秦汉以后，虽然人们仍某伯某仲某子某父的称呼，但已不似先秦时那样严格。
在中华姓氏文化中，我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材是？
答案：
百家姓。
聚沙成塔：
在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。
古人对自己的谦称中，“不妄”是什么意思？
答案：
意为无才能的意思。
聚沙成塔：
古人对自己的谦称还有：
1）鄙人：“鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。
2）臣：古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内，后来也完全表示谦称。
3）仆：旧时男子自称谦词。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。
4）小可：宋元间人自称谦词。
5）小子：旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。
6）小生：旧时晚辈对尊长称自己的谦词。
7）晚生：旧时男人对前辈称己的谦词。
8）不才：旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。
9）不肖：旧时男子自谦词。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。
10）不敏：古人称自己不聪明、不敏捷，故自谦“不敏”。
11）晚生、后学、晚侍：年轻人在年长者面前的谦称。
12）在下：古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。
13）妾：旧时妇女自称的谦词。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房，在家庭中地位极低，故妇女借以自称，表示对对方的敬重。
14）奴、奴家：旧时妇女自称的谦词。奴即表示不自由，为人役使的仆役，故借以自称，表示对对方的敬重。有时男子亦以之为谦称。
15）未亡人：寡妇的自称。
古人对他人的尊称中，“令正”是什么意思？
答案：
旧时称对方嫡妻的敬词。
聚沙成塔：
1）古人对他人的尊称还有：
2）父：古代对男子的尊称。“父”本义不是父亲，而是父系氏族社会中司火的长者，后成为对男子的尊称。大约至周代，“父”才成为父亲的别称。
3）公：古代对男子的尊称。甚至父亲对儿子说话，有时也以“公”相称，用来表示郑重或爱重。
4）子：古代尊称，男女皆可称之。学生对老师也称“子”。夫妻之间又互称“内子”和“外子”。
5）长者：古代尊称，指有德行受尊敬的人。
6）卿：古代尊称，古时使用较广，君称臣为“卿”，夫妻之间称“卿”或“卿卿”。
7）先生：古代尊称，多称师长、老人或有德行的人。
8）令堂：旧时称对方母亲的敬词。
9）令郎：旧时称对方儿子的敬词，原称“令郎君”。
10）令嗣：旧时称对方儿子的敬词，同“令郎”。
11）令子：旧时称对方儿子的敬词。
12）令爱：并作“令嫒”，旧时称对方女儿的敬词。
13）令兄：旧时称对方之兄的敬词。
14）令弟：旧时称对方之弟的敬词。
15）令坦：旧时称对方女婿的敬词。
战国时秦国及秦代对平民的称呼是？
A..黎民B.黔首
C.布衣D.庶人
答案：
B。
聚沙成塔：
1）黎民：平民也称黎民，亦即“众民”的意思。因“黎”通“骊”，黑色，“黎民”因黑发而名。
2）黔首：黔首是战国时秦国及秦代对平民的称呼。黔，黑色。“黔首”，犹如黑头。据说秦尚黑色，平时平民都用黑布包头，故称“黔首”。
3）布衣：即“平民”，古代人富人穿丝，平民穿麻布，所以称“布衣”。
4）庶人：又叫“庶民”，西周以后对农业生产者的称谓。西周时庶人可作为被封赐的对象，其身份比奴隶高。春秋时，庶人的地位在士以下、工商奴隶之上。秦汉以后，泛指没有官的一般平民。
情投意合、友谊深厚的朋友叫？
A.金兰之交B.竹马之交
C.莫逆之交D.忘形交
答案：
C。
聚沙成塔：
朋友分为许多种，在古时也有不同的称谓：
1）贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”。
2）情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”。
3）同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”。
4）在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”。
5）情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”。
6）从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”。
7）以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”。
8）辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”。
9）不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”。
10）不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”。
11）在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”。
12）心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。
古时候，把女孩12岁称为？
A.金钗之年B.豆蔻年华
C.及笄之年D.碧玉年华
答案：
A。
聚沙成塔：
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓，2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年，男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年，女孩13岁称豆蔻年华，女孩15岁称及笄之年，16岁称碧玉年华，20岁称桃李年华，24岁称花信年华，女子出嫁称標梅之年。
男子20岁称弱冠，30岁称而立之年，40岁称不惑之年，50岁称知命之年，60岁称花甲或耳顺之年，70岁称古稀之年，80岁称杖朝之年，80至90岁称耄耋之年，100岁乐期颐。
汉语名字的避讳起源于哪个朝代？
A.秦代B.周代
C.汉代D.唐代
答案：
B。
聚沙成塔：
在我国，名字避讳有悠久的历史，并且代代相续。据学者们考证，汉语名字的避讳起源于周代。《左传》记载鲁桓公给太子命名时，向大臣们征询意见，申儒讲述了起名不要用国名、山川名、官职名、疾病名、畜牲名、器币名的道理，因为这些事物与百姓的关系密切，用这些事物取名字，会给生活带来不便。
传统的说法“五礼”指的是？
答案：
吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
聚沙成塔：
把礼仪划分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五类，称为五礼，其说源于《周礼·春官·大宗伯》，后来为历代礼学家所沿用。另外，还指五种等级的礼，即天子、诸侯、卿大夫、士、庶民五等之礼。
1）吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。
2）嘉礼：嘉礼是调和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。
3）宾礼：宾礼是接待宾客之礼。
4）军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。
5）凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以禬礼哀围败；以恤礼哀寇乱。
古代帝王祭天地的最隆重仪式称为？
答案：
封禅。
聚沙成塔：
古代帝王祭天地的最隆重仪式称“封禅”，其中祭天为封，祭地为禅，合称封禅，即祭天地的仪式。封禅可追溯列远古时代，至少不晚于齐桓公时代。它最初是人们对大自然的崇拜，进入阶级社会后，开始被统治阶级所利用，成为愚弄、欺骗百姓的工具。封禅仪式一般由帝王亲自到泰山上举行，这是因为泰山为五岳之长，称为岱宗，离天近，因此要到泰山顶上举行祭天仪式，以报答天之功。进行“封”之后还要到泰山脚下的小山举行祭地的仪式，称为禅。封的仪式重于禅的仪式，而且各朝不尽相同。
古人在祭祀或遇有重大事件发生时，事先要沐浴、更衣、独居，以使心地纯净，这些活动叫做？
答案：
斋戒。
聚沙成塔：
斋戒又分为“斋”与“戒”。“斋”又称“致斋”，“戒”又叫散斋，古有“七日戒，三日斋”之说。致斋是宿于内室，散斋是宿于外室。散斋七日，停止参加一切娱乐活动，也不能参加哀吊丧礼。斋戒时，对食物有所禁忌，忌“荤”并非指忌食鱼肉荤腥，而是指忌食有辛味臭气的食物，主要是为了防止在祭祀时口中发出臭气，对神灵、祖先有所亵渎。
古代所谓的“坐”，和现在的“坐”一样吗？
答案：
不一样。
聚沙成塔：
在汉以前，中国还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。古代所谓的“坐”，和现在的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。在接待宾客时，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
周、秦汉时崇尚左，以左方为上位，以左为尊，对吗？
答案：
错。
聚沙成塔：
在古代礼仪中，左、右方位有所实指。周、秦汉时崇尚右，以右方为上位，以右为尊，因此“左迁”表示降职，后代沿用此意。但古人乘车的礼俗则又不同，乘车时以左位为尊。因为在乘坐车辇时，主座居左，御者居中，另有一人陪坐，称“右或车右”，也叫“参乘”。一般情况下，御者用右手拿鞭，主位居右的话，就会妨害君王，因此主位就居左了。这个体制一直沿袭下来。
我国古代帝王的座位设在北方，面向南方，对吗？
答案：
对。
聚沙成塔：
我国有上北、下南、左西、右东之说，如看地图即用这一标准。这是来源于封建帝王座位的方向。我国古代帝王的座位设在北方，面向南方，因帝王是一朝之长，万人之上，故帝王坐在北边，北就为“上”，则坐在南边的群臣则为卑下，南就称“下”了。后进入人们的实际生活，竟成了约定俗成的标准；即上北、下南、左西、右东。
至迟在汉代时，名片就已经相当流行了，对吗？
答案：
对。
聚沙成塔：
推本溯源，名片是中国“古已有之”的。名片，古称“名谒”“名贴”“名纸”“名刺”“门状”“门刺”“飞贴”“手刺”“牓子”“下官刺”“爵卫刺”“长刺”“名”“刺”等。
至迟在汉代时，名片就已经相当流行了。据《史记·郦生陆贾列传》记载，沛公刘邦引兵过陈留时，郦食其“踵军门上谒”求见。这里的“谒”就是今天所说的名片。刚开始通报他是儒生，刘邦不愿见。郦食其按着剑生气地对门人说：“再去通报，我是一个高阳酒徒，不是什么儒生！”门人“惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报”，就是吓的把名片掉到地上了，然后拣起来，再次进去通报。刘邦听报后，来不及穿鞋子，连忙传唤客人进见。
死亡的不同称谓中，道人之死称为什么？
A.圆寂B.千古
C.羽化D.永别
答案：
C。
聚沙成塔：
英雄之死称牺牲；烈士之死称就义；为国之死称捐躯；救人之死称献身；师长之死称千古；长辈之死称见背；病榻之死称断气；公务之死称殉职；遇险之死称罹难；突然病死称暴亡；帝王之死称驾崩；僧尼之死称圆寂；教徒之死称升天；亲人之死称永别；他乡老死称客死；婴儿之死称夭折；短命之死称夭亡；罪犯之死称毙命。
我国的家谱最早可以追溯到哪个时期？
答案：
夏商周时期。
聚沙成塔：
家谱，又称谱牒，是记载着同宗同祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史典籍。它包括一家一族的祖源宗本、世系繁衍、迁徙分布、婚配嫁娶、行业职业、教育程度、经济状况、社会地位、人物传记等众多方面的资料。
我国的家谱最早可以追溯到夏商周时期，殷墟出土的甲骨文就有记载姓氏的骨片。后来，家谱被帝王诸侯用于记载世系，成为这些人的专利。到了魏晋南北朝时期，家谱成为世族之间通婚和做官的主要依据而很快发展起来。到了唐宋时期，民间私家修谱逐渐形成。明清时期，民间修谱十分兴盛。建国后，修撰家谱曾一度停止。
■
古代九族通常指的是？
答案：
指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙，即以自己为本位，上推四世，下推四世，即上五世与下五世。
聚沙成塔：
族，表示亲属关系的宗族、家族，有时包括异姓亲族，古代有三族、九族之说，还有七族、十族之说。中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在于斩草除根——完全除去复仇的实力和人脉。因此，秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族——父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”。
古代表示兄弟间的排行顺序的是？
答案：
伯、仲、叔、季。
聚沙成塔：
古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔表示行三，季排行最小。古人字前常加排行次序，如“伯禽”“仲尼”“叔向”“季路”等，因此，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”，后来父之弟统称“叔父”。《史记·项羽本纪》：“其（项羽）季父项梁。”这里的“季父”泛指叔父，而季父通常专指最小的叔父。
封建社会的一种道德规范，“三纲”指的是？
答案：
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
聚沙成塔：
纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。这套封建社会君臣、父子、夫妇之道，最先由汉代董仲舒提出，后经历代封建统治阶级加以繁育化，成为禁锢人们思想的一套封建教务。《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”
封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系被称为什么？
答案：
五常。
聚沙成塔：
五常，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系。这些人伦关系，反映了封建社会的等级观念。《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
有关“孝”的最早记载为？
答案：
《书·尧典》。
聚沙成塔：
孝行是我国传统伦理的一个重要方面。孝行的起源极早，有关“孝”的最早记载为《书·尧典》，称：“克诺以孝。”可见那时的“孝”是人们用来达到生活和睦的道德手段。“孝子行役，思念父母也”，这是“孝子”一词的最初出现，这包含的是孩子对父母的自然感情。
什么亦作家训、家诫、家教，是中国古代所特有的一种典籍？
答案：
家范。
聚沙成塔：
家范是在传统的伦理之上，借助尊长的权威，对子孙族众的道德约束，是古人向后代传播立身治家、为人处世、齐家教子思想文化的载体。
家范的产生，源远流长。周朝时期周公教儿子鲁公不要求备于一人，孔子教儿子伯鱼学诗学礼，就已能看到古代家范的雏形。两汉时期，新兴的豪族大家通过密切宗族联系来扩大社会影响力，纷纷制定宗教或家庭的清规戒律，并采取文献形式。
我国什么时期就已规定了尊敬和抚养老人的法令？
A.秦代B.周代
C.汉代D.唐代
答案：
C。
聚沙成塔：
敬老法是为尊敬和抚养老人而制定的法令，源于我国。1959年在甘肃省武威县出土的有关《王杖诏书令》的竹简记载，我国西汉时期就已规定了尊敬和抚养老人的法令。《王杖诏书令》规定：对70岁以上的老人，由朝廷授予一种顶端雕有斑鸠形象的特制手杖——“王杖”，持有“王杖”的人，享有各种社会优待。例如，他的社会地位相当于年俸“六百石”的地方小官吏。侮辱或殴打这些老人的官民，都要定为大逆不道的罪名而处以斩首之刑。同时，对于无亲属的老人，病弱的老人，也都有明确的照顾规定。据考证，这些法律条文是从西汉宣帝到东汉明帝130余年间，几经修改、补充而明确起来的。
婚嫁六礼包括哪些内容？
答案：
纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
聚沙成塔：
1）纳彩：俗称议婚或说媒，请媒人到女方说媒，了解女方的心意，看看这门亲事有没有成功的希望。媒人到女方家提亲时，通常以活雁作礼，象征忠贞不二。
2）问名：俗称“合八字”，先由媒人送女方的八字庚帖到男方家，上面写著女方的出生年、月、日、时，男方必需放在祖先案上观查几天，如果家中这几天都平安无事，就再将男方的八字送到女方家。女方接受了男方八字之后的三天内，每天早晚要在家中神佛前烧香拜拜。在这几日内，男女双方的家中，如果有任何一方发生被偷盗、物品损毁或家人生病等不祥之事，那么婚事就不成了。
3）纳吉：又称小定或文定，也就是订婚。问名后如果卜得吉兆，男方就请媒人到女方家致赠礼物，并通知女家决定这门亲事，同时男方选定吉日到女方家，送给新娘一枚金戒指。
4）纳征：俗称大聘或完聘，就是男方选定吉日到女方家举行订婚大礼。纳徵通常在婚礼前十日至一个月内进行，除了要准备聘金外，还要有六件或十二件礼，聘礼名称都有吉祥的涵意，数量为双数，取成双成对的意思。
5）请期：俗称择日，由男家选定婚期大喜之日，并请求女方家的同意。
6）亲迎：正式举行婚礼。把新人的八字都写在红纸上，请择日师择定黄道吉日，并由媒人奉送双方。双方同意后，举行迎亲仪式。
我国古代的贞操观包括哪些？
答案：
婚前贞操、婚后贞操、寡妇节操和妻妾殉葬制度等。
聚沙成塔：
贞操观包括婚前贞操、婚后贞操、寡妇节操和妻妾殉葬制度等。其中婚前贞操，指女子在出嫁前必须是处女，否则就要受严酷的惩罚。婚后贞操，指防止妻子和其他男子发生私通行为。贞操其内涵大致可分为婚前、婚后两种，而婚后又区分为夫在、夫死两种情况。一个女子，或是一辈子不和任何男子性交，或是一辈子只和丈夫一个人性交，这才叫保持了贞操，如果私通、再嫁、被施暴等，都叫“失贞”。女子在婚前要“守童贞”，婚后夫在时要“守贞”，夫死要“守节”。而贞节牌坊要表彰的就是“守节”。
旧时休、弃妻子的七种理由被称为什么？
答案：
七出。
聚沙成塔：
“七出”是指旧时休、弃妻子的七种理由，是封建礼教宗法制度对妇女的残酷迫害。《礼仪·丧服》说“出妻之子为母期”，贾公彦解释为无子，淫逸，不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾。丈夫可用其中的任何一条为借口，命妻子离去，故称“七出”。但是帝王、诸侯之妻子无子不出，故又有“大出”之说。
古人一日吃几餐？
答案：
一日三餐源于汉，汉以前，人们一天只吃两顿饭。
聚沙成塔：
一日三餐是世界上多数国家实行的约定俗成的就餐制，在我国，一日三餐源于汉，汉以前，人们一天只吃两顿饭。古人对进餐时间很讲究，在不应进餐的时间用餐，被认为是一种越礼的行为或特别的犒赏。
汉以后，一日两餐逐渐变为一日三餐或四餐。《白虎通义》载：“平旦食，少阳之始也；画食，太阳之始也；哺食，少阴之始也；莫食，太阴之始也。”并且，三餐有了早、中、晚的分称。早饭，汉称寒具，指起床洗漱后所用之小食，至唐，改称点心；午饭，古称中饭或过中；晚饭称晚餐。
中国学校教育最初产生于“养老”，对吗？
答案：
对。
聚沙成塔：
原始氏族社会末期，物质生产能力提高，只需一部分人从事生产就可以确保养活更多的人，例如掌握生产知识和技能的老人。古文献记载，氏族养老的场所称为“庠”“序”，一般位于“米廪”即粮仓附近。不过老人可不是光吃闲饭，他们有教导后代、传授生产经验和社会行为规范的职责。“庠”“序”后来成为古代地方学校的代称，可见中国学校教育最初产生于“养老”。
我国古代书院的建立，最早起于哪个年代？
A.秦代B.周代
C.汉代D.唐代
答案：
C。
聚沙成塔：
书院是我国古代独树一帜的教育组织形式。书院的建立，最早起于汉代，后经宋直到清，其间时兴时废，其鼎盛时期为宋。
书院的办学宗旨，从教育本身的角度来说，在于自由研究学问，讲求修养身心。书院不明确地反对科举，但是它对封建科举并不重视。学生在书院学习后，学有所成，可能取得某种形式的社会“承认”，但没有什么“官衔”或其他类似“身份”。
中国封建社会私学是中国传统教育体制的重要组成部分，对吗？
答案：
对。
聚沙成塔：
中国封建社会学校教育自汉以来，分为官学和私学两类。私学则主要依靠集体的力量，学费收入一直不是中国古代教育经费的主要来源。
私学是中国传统教育体制的重要组成部分。私学分为三种类型：义塾、专馆和散馆。义塾又称为义学，是私塾中规模较大的学校，由宗族组织创办，其经费来源有三种途径：一是创办者或其他个人、组织的经费供给；二是学校财产的经营增值；三是向学生收取费用。前两种渠道是义塾经费的主要来源，第三种情况间或有之，但对本族穷苦子弟大多进行免费的初级教育。专馆是一家或数家、一村或几个村单独或联合设立的一种私塾，经费按人分摊，此多为富裕户所办，以使其子弟就塾。散馆是生员（秀才）或其他有文化的人在家庭单独设塾，招收附近人家的子弟就读，以收学费维持生活，主要进行启蒙初级教育。
我国现在最大的图书馆是？
答案：
国家图书馆。
聚沙成塔：
在我国，关于图书的起源，《易·系辞上》说：“河出图，洛出书。”可见在周代以前早已有藏书之举了，只是没有载于典籍。
在我国，现代意义的图书馆大约出现在光绪三十年（1904年）以后。在正式公文上出现“图书馆”这一名词是宣统元年（1909年）学部拟定京师及各省图书馆通行章程的折子上。我国现在最大的图书馆——国家图书馆，原名京师图书馆，于清朝末年（1910）年开始筹建，于1912年正式开放。
中国历史上第一部图书分类目录是？
答案：
《七略》。
聚沙成塔：
公元前26年，汉成帝派陈农到全国各地征求书籍，并令学者刘向等人分别加以整理。刘向死后，其子刘歆继承父业，编定了中国历史上第一部图书分类目录《七略》。这是世界上最早的图书目录之一。
现存的最老的私人图书馆是？
答案：
天一阁。
聚沙成塔：
随着印刷术的发明和应用，刻书事业也发展起来，私人藏书也比以前多了。明代从事刻书的有名人物之一毛晋，私人藏书多达八万四千余册，藏在汲古阁，大部分是宋元刻本。据说四方到这里看书的，“轴轳衔接，二十余里”。明代范钦的藏书楼——天一阁是现存的最老的私人图书馆，建于嘉靖末年，在宁波月湖之西。原有藏书七万多卷，清乾隆以后，屡经盗窃，散失甚多。解放后，还存有一万三千多卷，现列为重点文物保护单位。
■
我国最大的类书是？
答案：
《永乐大典》。
聚沙成塔：
明代的文渊阁也是一个大图书馆。永乐十九年，明成祖定都北京，令将文渊阁藏书各取一部送到北京，共一百柜。这就是我国最大的类书，也是世界上第一部大百科全书——《永乐大典》。
最早关于师道的论述是？
答案：
师严道尊。
聚沙成塔：
《礼记·学记》篇是孔子思想的继承和发展，对教师进行了相当精辟的论述：“凡学之道，严师为准。师严然后道尊；道尊然后民知敬学。”就是说，进行教学，选择合格的教师最为要紧。教师学有素养，水平高，他所传授的“道”才会被人尊崇。“道”受到尊崇，人们才会更加重视学习，重视教育。
师严道尊是我国古代教育的优良传统。师严道尊思想，一方面对教师规定了很高的标准，另一方面又向社会提出了尊重教师和尊重知识的要求。
孔子教导弟子收学费，对吗？
答案：
错。
聚沙成塔：
孔子是我国的大教育家，他门下的弟子据传有三千人之多。孔子在接收这些学生时，要收学费吗？在《论语》里，有一句：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”不少人认为“束修”这个词，是指十条腊肉，孔子这话的意思是，只要有人带给他十块腊肉，他就收来人为弟子，悉心教导他。但这个解释一直没有得到统一认可，如宋代的朱熹就认为，孔子这么说其实是打个比方，意思无非是说明即使是最轻微的礼物，他都会给予教导。孔子的这番话可以理解为他并非看重学费，而是为了传播学说。因为假如孔子真收十块腊肉作为学费的话，他最喜欢的学生颜回家境清贫，家里除了水缸和土炕之外，没什么别的东西，是出不起这学费的。
很显然，孔子收学费的说法是不对的。
颜之推是战国时期的幼儿教育思想家，对吗？
答案：
错。
聚沙成塔：
我国南北朝时的颜之推（公元531-约590年），在当时即认识到学龄前是儿童智力发展的关键阶段，主张对儿童及早进行教育。在《颜氏家训·勉学》篇中，他写道：“人生小幼，精神专利；长成以后，思虑散逸。固须早教，勿失机也。”
为进一步说明“早教”的优越性，他以亲身经历为例。“吾七岁时，诵《鲁灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。”
他认为，不仅学习知识应从小实施，而且思想品德的修养和锻炼，也应从小进行。相反，如果不及早进行教育，等到长大后，想管教也管教不过来了。颜之推的早期幼儿教育思想比西方18世纪才产生的早期幼儿教育思想早12个世纪。
学分制是从什么时候开始实行的？
A.隋B.唐
C.宋D.元
答案：
C。
聚沙成塔：
据资料记载，早在宋代就实行过学分制。以后各朝代大多也都实行过。不过，当时叫做积分制。宋神宗熙宁、元丰年间，曾把太学分为外、内、上三舍，外舍升内舍和内舍升上舍的升舍考试成绩的评定，分为上、中、下三等，然后再合成分。其中操行和学业都是优者为上等；一优一平者为中等；两种都是平者或一优一否者为下等。三舍考试都实行积分法。
明朝也采用宋神宗时期的办法，凡国子监的学生都实行积分法，学生积分达到及格者，即可授予相当的官职。清代的国子监编制与明代相同。每月进行一次考试，凡月考列为一等者给1分，列为二等者给0．5分，年终积够8分者为及格。
民国时期，积分制正式更名为学分制，并渐趋于完善。1931年，当时的政府分布了《学分制统一办法》，通令全国学校一律采用学年兼学分制，并规定学生4年需修满132个学分才准予毕业。
《诗经》不是我国历史上的十大禁书之一，对吗？
答案：
错。
聚沙成塔：
我国历史上的十大禁书包括：
1）《诗经》，儒家经典代表作。先被秦孝公查禁，后又遭秦始皇“焚书坑儒”的浩劫。
2）《左传》，史书的代表作，先后在先秦、秦、宋、清被查禁。
3）《孙子兵法》，兵书的代表作。曾在先秦和唐、宋先后三次被查禁。
4）《春秋元命苞》，纬书代表作。纬是指假托神意解释经典。在西晋、后赵、前秦、北魏、南朝刘宋、萧梁、隋、元、明九个王朝十三次被查禁。
5）《甘石星经》，天文专著代表作。在西晋、唐、后周、宋、元、明六个王朝十四次被查禁。
6）《阿弥陀经》，佛经代表作。在北魏、北周被查禁。
7）《淮南万毕术》，朝阳术数图书代表作。在唐、宋、元共三次被查禁。
8）《浪史》，又名《巧姻缘》《浪史奇观》，淫词小说代表作。在清康熙、乾隆、道光、同治多次被查禁。
9）《涑水记闻》，又名《司马温公记闻》，野史代表作。在宋四次被查禁。
10）《革命书》，在清朝被认为是反对派及有异端思想的代表作而遭查禁。
被评为“历史的长城”的著作是？
A.《孙子兵法》B.《诗经》
C.《史记》D.《老子》
答案：
C。
聚沙成塔：
巨著万言，书评一句：
1）《诗经》——先民的歌唱。
2）《左传》——诸侯争盟说。
3）《山海经》——神话的故乡。
4）《楚辞》——泽畔的慧歌。
5）《孙子兵法》——不朽的战争艺术。
6）《老子》——生命的大智慧。
7）《墨子》——救世的苦行者。
8）《史记》——历史的长城。
9）《庄子》——哲学的天籁。
10）《荀子》——人性的批判。
11）《盐铁论》——汉代财经大辩论。
12）《天工开物》——科技的百科全书。
13）《战国策》——隽永的说辞。
14）《资治通鉴》——帝王的镜子。
15）《颜氏家训》——一位父亲的叮咛。
16）《聊斋志异》——瓜棚下的怪谈。
17）《三国演义》——龙争虎斗。
18）《红楼梦》——失去的大观园。
19）《儒林外史》——书生现形记。
20）《老残游记》——帝国的最后一瞥。
被公认为现存最早的地方志是？
答案：
《越绝书》。
聚沙成塔：
地方志是记载一个地区有关地理历史方面的历史性资料，是我国文化遗产的一个重要方面。
我国的地方志起源很早。在春秋战国时代，就有地方史记之类的书籍。它的体例导源于《禹贡》《山海经》等古代地理书，最初仅记载方域、山川、风俗、物产等，到汉隋之间，地方志的编纂逐渐兴盛起来。东汉会稽（今浙江绍兴）袁康撰修《越绝书》（相当于浙江省志），距今近二千年，记载山川、城郭、冢墓及传记，历来被公认为现存最早的地方志。
我国的书写用笔起源于何时？
A.明朝B.隋朝
C.夏商D.唐朝
答案：
C。
聚沙成塔：
我国的书写用笔起源很早。根据未经刀刻过的甲骨文字判断，夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。秦始皇统一全国以后“笔”就成了定名，一直沿用至今。
被世人称为“群砚之首”的是？
A.端砚B.铁砚
C.铜砚
答案：
A。
聚沙成塔：
砚，又叫砚台。砚的材料很多，有早期的自然砾石，后来又有玉、瓷、陶、瓦、竹、木，还有添砚，等等。在两晋南北朝又有了铁砚、铜砚。在唐代，砚就有鲁、洮、歙、端四大名砚的说法。山东的鲁砚、甘肃的洮砚名极一时，后来安徽婺源的歙砚和广东高要的端砚都先后跃居首位。特别是端砚一千多年来一直是砚中的佳品。
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端砚因为产自端州而得名（今肇庆），其石出在肇庆东郊，在高要县东南，烂柯山西麓沿端溪水一带，其中最好的石质应该是水岩老坑。那石浸在水中，温润如玉。《端溪砚史》中写道：“体重而轻，质刚而柔。摩之寂寂无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑。”端砚石质优良、幼嫩、细腻、滋润，发墨一毫不损，呵气研墨，而且外观雕刻精美，被世人称为“群砚之首”。
宋代的茶具以什么颜色为贵？
A.黑色B.紫色
C.白色
答案：
A。
聚沙成塔：
宋代人斗茶，首先要斗色。蔡襄《茶录》就曾说过建安（今福建）人斗茶先斗色的情况。建安人对当地所产的一种半发酵的白茶评价很高，因而茶色贵白。黄白者受水昏重，青白者受水清明，故建安人斗茶以青白胜黄白。其次是以茶汤先在茶盏周围沾染水痕的为负，这种白茶因含有黄色染精和胶质，时间久了茶汤便会在盏内壁上染成一圈水痕。宋代斗茶都采用白茶，当然以黑盏最为适宜观色。正因为有这种特殊的需要，黑盏得到了极大的发展，由此兴起了不少专烧黑盏的瓷窑，尤以建安地区最为突出。
饮茶用紫砂壶在什么时候成为士大夫的一种风尚？
A.元朝B.明朝
C.清朝
答案：
B。
聚沙成塔：
明朝时，一种刚刚问世的紫砂陶茶具受到了人们的青睐。明代中期以后，士大夫饮茶用紫砂壶逐渐蔚为风尚。明人饮茶，已由前人煮茶而改为沸水泡茶，与现在饮茶方式一样。这样，紫砂茶壶的优点就更加显露出来，前人总结紫砂壶有七大优点：其一，用以泡茶不失原味，“色香味皆蕴”，使“茶叶越发醇郁芳泌”；其二，壶经久用，即使空壶以沸水注入，也有茶味；其三，茶叶不易霉馊变质；其四，耐热性能好，冬天沸水注入，无冷炸之虑，又可文火炖烧；其五，紫砂壶传热缓慢，使用提携不烫手；其六，壶经久耐用光泽美观；其七，紫砂泥色多变，耐人寻味。
紫砂茶壶还常雕以书画、诗词联句，集名家佳作镌刻壶上，得以“壶随字贵，字随壶传”，使紫砂茶壶成为一种精美的艺术欣赏晶。这样，紫砂壶问世不久便名噪天下，赢得了很高的声誉。
信封起源于哪个朝代？
A.秦汉B.隋唐
C.唐宋
答案：
B。
聚沙成塔：
信封起源于两千多年前的秦汉时代。当时，文书和书信大都是刻写在木板和竹简上，为了保护书信完整无损，就用两块刻成鲤鱼形的木板夹在文书简牍的外面。木板上还刻有三道线槽，用绳捆绕三圈，然后再穿过一个方孔缚住。在线端或交叉处加以检木，封上黏土并加盖印章，以防私拆。这就是中国历史上最早的信封。
魏晋以后至南北朝时期，书信材料逐渐由木质演化为纸质。信封改为由两片厚蓝纸制成，但两边还画有鲤鱼图，自然不再用泥封了。直到盛唐时期，中国人仍在仿制鲤鱼形信封。所以，中国古代又把信封称为“双鲤”、“鳞鸿”。
我国古代就已有“少年班”了，对吗？
答案：
对。
聚沙成塔：
其实在我国古代就不乏“神童”，而古代各朝对这些“神童”也是格外重视，一旦发现，就要着意加以培养，并引为皇朝幸事。史学有记，早在汉时朝廷就选拔了一些年龄俱在十二岁以下的“奇童”在太学读书。唐代科举则专门设立了“少年班”——童子科，只要是年龄在十岁以下，能通一《经》及《孝经》、《论语》每卷能诵文十通者，就可以人“科”，给予身份。
当然，由于年少不经事，他们虽有功名，却不能去治民。元代曾规定，凡童子科中试者，一律“录取”到朝廷的最高学府——国子学里加以重点培养。
哪个朝代在赡养老人方面做得最好？
A.汉B.隋
C.唐D.宋
答案：
A。
聚沙成塔：
纵观古今，各朝各代赡养老人的做法差异很大，最好的要算汉代了。西汉初期，国家刚刚恢复安定，皇帝就颁布了养老诏令，凡八十岁以上老人均可享受“养衰老、授几杖，行糜粥饮食”的待遇。汉高祖诏曰，凡五十岁以上的子民，若人品好，又能带领大家向善的，便可担任“三老”职务，由乡而县，与县令丞尉“以事相教”。尽免徭役，每年十月还赐予酒肉。到了成帝建始年间，又将享受这种法定待遇的老人最低年龄降到了七十岁。可见汉代老人是何等特殊！诏书还明确规定，各级官府严禁对高龄老人擅自征召、系拘，也不准辱骂、殴打，违者“应论弃市”。
在我国古代，人们常常把一月又叫做“正月”，对吗？
答案：
对。
聚沙成塔：
人们习惯把农历一月称作正月，这是因为在我国古代，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不相同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第—个月，周朝又以十一月为第一个月。这些朝代每改正一次月份次序，就把改正后的第一个月称作“正月”。
西汉人已经开始吸烟，对吗？
答案：
错。
聚沙成塔：
此事见于晋王嘉《拾遗记》卷六：“汉刘向校书天禄阁，夜默诵，有老父仗藜（拄着藜杖）以进，吹杖端，烛燃火明。取《洪范五行》之文，天文舆图之牒以授焉，向请问姓名。云‘太乙之精’。”元无名氏《三辅黄图·阁部》亦载有此事：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思（深思），夜有老人着黄衣，植（倚）青藜杖，叩阁而进见。向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟然（燃），因以见向，授《五行洪范》之文。”可见老人所燃为“藜”，其“烟”乃藜燃烧后所冒之烟，与烟草和吸烟毫无关系，因此所谓的西汉人已开始吸烟说法是不能成立的。
古代女子的“七出三不出”，最初形成于哪个朝代？
A.汉B.隋
C.唐D.宋
答案：
A。
聚沙成塔：
“七出三不出”，是古代中国有关女人被休之问题的。《礼记·大戴礼》云：“妇有七去。不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。”是为“七出”，也就是说，七条中占了一条，男方就可以理直气壮地休女人了。《礼记·大戴礼》还云：“妇有三不去，有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫后富，不去。”是谓“三不出”，也就是女人在三种情况下不得被休。
“七出三不出”作为一种道德礼教，最终形成于汉代；唐代时，变成了法律。《唐律疏义》《元典章》和《清律》都把它纳入了法律条款中。
我国古代人称“稿费”为？
答案：
润笔。
聚沙成塔：
在我国古代就已经有了稿酬，不过我国古代人称稿酬为“润笔”。“润笔”一称最早见于隋代的一个典故：据《隋书·郑泽传》记载，隋文帝杨坚曾封郑泽为沛公，并命内史令李德林就此事写诏书。李的顶头上司丞相高颍开玩笑地对郑泽说：“笔乾了，诏书没法写。”郑答道：“我在外作地方官，听说有新任命，便马上回朝，无一文在身，拿什么来给你润笔呢？”这便是迄今关于润笔一词的最早记载。
尽管如此，但作文取酬却并不是自隋朝开始的。宋代大学问家王懋林在其《野客丛书》中就提到了这样一件事：西汉汉武帝时，陈皇后因失宠而转居长门宫，她听说司马相如善写好文章，便以黄金百斤赠与司马的妻子卓文君，请她求司马代其给武帝写信邀宠。司马则碍于卓文君的面子而应命。由于信写得十分感人，致使陈皇后重新受宠。从这里，我们可以看出至少在西汉时，我国就有“稿酬”了。
流沙河是一条河，对吗？
答案：
错。
聚沙成塔：
众所周知，在我国的西北地区干旱少雨，并没有一条真正大河流过。那么，《西游记》中的流沙河真的是作者编造出来的吗？实地考察可知，我国的西北地区虽然没有大河，但却是沙漠连连、戈壁纵横。在茫茫的沙海中，最为危险的莫过于流沙。流沙是沙子和水的混合物，是会移动的沙子。流沙很容易因外力塌陷，将它上面的东西吸入并吞没。一旦人们身陷其中，往往不能自拔，同伴只能眼睁睁地看着受困者顷刻间被沙子吞噬。据研究者说，将脚从流沙中拔出来需要抬起一辆汽车的力量。如果生拉硬扯，那么人的身体就可能被强大的力量扯断。
可见，流沙河并不是一条河。
在我国，“代数学”是从哪年开始正式使用的？
A.1945年B.1949年
C.1950年D.1959年
答案：
D。
聚沙成塔：
“代数学”——词来自拉丁文，而拉丁文又是从阿拉伯文来的。公元820年左右，在乌兹别克有一个叫阿尔·花拉子模的人，著了一本《代数学》。
1140年左右《代数学》被译成拉丁文，在我国，“代数学”是从1959年开始正式使用的。其原始译名不叫“代数学”，而叫阿尔热巴拉（这是拉丁文音译）。我国早在17世纪初，有一本不题作者名的《阿尔热巴拉新法二卷》中说：“假如将一线作大小两份，各份用一记号，如以大份为甲，以小份为乙，则甲乙之两记号即可以代凡有两字之数。”这就是我国最早出现的“代数”。
利用geometry的字头geo音译为“几何”的人是？
答案：
徐光启。
聚沙成塔：
约公元前300年，古希腊数学家欧几米得对前人积累的几何知识经验进行了系统地总结和整理、创造性地编成了著名的几何学经典著作——《几何原奉》。明代万历三十五年（公元1607年），我国科学家徐光启与意大利传教士利玛窦又合作将《几何原本》的前6卷翻译成中文。
徐光启利用geometry的字头geo音译为“几何”，而汉文“几何”的意义是“多少”，这个译名与原来的音与义都很一致。于是“几何学”—词开始在我国得到普遍的认可和使用。
大学即高等学府，大学源于哪个国家？
A.中国B.美国
C.日本D.英国
答案：
A。
聚沙成塔：
2300多年前，春秋时齐国君王齐桓公在山东稷下办起一所高等学府——稷下学宫。稷下学宫的创立适应了当时齐国新兴地主阶级政治、经济上的需要，富于生命力，先后经过6个朝代，历时一个半世纪之久，成为春秋战国时期各学派交流、百家争鸣的学术园地。古希腊唯心主义哲学家柏拉图创办的学院至少要比稷下学宫晚20年。
世界上第一个幼儿园是谁创办的？
答案：
欧文。
聚沙成塔：
世界上第一个幼儿园系著名的空想社会主义者欧文所办。1816年，他在苏格兰创立了一个实验自己社会改革理想的大纺织厂，他为工厂1—6岁的孩子开办了“性格形成新学园”，主要由现代的托儿所、幼儿园和游戏场组成。
但是在幼儿园发展史上起到最关键作用的教育家要算比欧文小11岁的德国人福禄培尔。1837年，福禄培尔在德国勃兰根堡创立了一所幼儿园。当时尚且没有“幼儿园”这个名称。福禄培尔冥思苦想，才为幼儿护理组织第一次起了“幼儿园”这个名字。
从此，“幼儿园”的概念便作为儿童教育机构的专有名词在德国得到广泛传播。在他的努力下，幼儿园网在德国迅速发展起来。福禄培尔逝世后，在他的墓碑上刻着一句话：“来吧，为我们的儿童生活！”
世界上第一个科学院诞生在哪个国家？
A.中国B.美国
C.古埃及D.印度
答案：
C。
聚沙成塔：
科学院问世，已有2000多年的历史。据史料记载，世界上第一个科学院诞生于公元前3世纪文化发达的古埃及。这个最早的科学院，建在亚历山大城，因此名字是“亚历山大科学院”。该科学院规模相当宏大，藏有70万卷手抄稿，并设有专门的建筑场所供不同学科的学者研究。不幸的是，这个最早的科学院在公元391年被焚毁。原因是科学院的许多活动是与宗教教规格格不入的，受到了宗教势力的仇视和破坏。
学位制度，最初起源于？
答案：
中世纪的欧洲。
聚沙成塔：
学位制度，最初起源于中世纪的欧洲。1130年，意大利的波伦那大学首次授予一位研究古罗马法的学者以博士学位，随后又出现了硕士的称号。约13世纪初，法国巴黎大学首创学士制，作为学位的最低一级。法国最初的学士称号，是大学“录取学生”的同义词。但英国的学士学位则是作为大学毕业成绩良好的一个凭证。英国授予学士学位的方法为世界上许多国家所采用，一直沿用至今。
在我国最早被古人称为“留学生”的国家是？
A.日本B.美国
C.英国D.印度
答案：
A。
聚沙成塔：
唐朝时期，我国农业、商业、军事、文化等方面都出现了繁荣昌盛的景象。日本政府为了吸取中国的先进文化技术，曾多次派遣使节来中国。但是遣唐使团是外交使节，在中国停留的时间不能过长，因而难以更好地吸取中国的先进文化技术。为此日本政府从第二次派遣唐使时，同时派遣“留学生”和“还学生”，“还学生”在遣唐使回国时一起回国。长时间留下学习的叫“留学生”。从此以后，“留学生”一词就沿用至今。现在泛指留居外国学习或研究的人员。
最早使用十进制记数法的国家是？
A.埃及B.中国
C.古巴D.印度
答案：
B。
聚沙成塔：
十进位位值制记数法包括十进位和位值制两条原则，“十进”即满十进一；“位值”则是同一个数位在不同的位置上所表示的数值也就不同，如三位数“１１１”，右边的“１”在个位上表示１个一，中间的“１”在十位上就表示１个十，左边的“１”在百位上则表示１个百。这样，就使极为困难的整数表示和演算变得如此简便易行，以至于人们往往忽略它对数学发展所起的关键作用。
我国是最早使用十进制记数法，且认识到进位制的国家；我们的口语或文字表达的数字也遵守这一原则，比如一百二十七。同时我们对“0”的认识最早。
算盘最早出现在什么年代？
答案：
公元前600年。
聚沙成塔：
算盘的来历，最早可以追溯到公元前600年，据说我国当时就有了“算板”。古人把10个算珠串成一组，一组组排列好，放入框内，然后迅速拨动算珠进行计算。东汉末年，徐岳在《数术记遗》中记载：他的老师刘洪访问隐士天目先生时，天目先生解释了14种计算方法，其中一种是珠算，其工具很接近现代的算盘：每位有5颗可动的算珠，上面1颗相当于5，下面4颗每颗当作1。
利用割圆术得出了圆周率精确到小数点后七位的古代数学家是？
答案：
祖冲之。
聚沙成塔：
圆周率是数学中最重要的常数之一。对它的计算，是显示一个国家古代数学发展的水平的尺度之一。刘徽他创立割圆术，用圆内接正多边形无限逼近圆而求取圆周率值。用这种方法他求得圆周率的近似值为3.14，也有人认为他得到了更好的结果：3.1416。后继者祖冲之利用割圆术得出了正确的小数点后七位。而且他还给出了约率与密率。密率的发现是数学史上卓越的成就，保持了一千多年的世界纪录，是一项空前杰作。
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