蜀文化造就了四川人，巴文化造就了重庆人。

    蜀文化与巴文化不能分家，四川人与重庆人在文化血缘上有割不断的联系。因此，谈论四川人，不能不提到重庆人，因为他们曾经是“四川人”。

    1.成都重庆双城记

    在重庆和成都都属四川省两大重要都市时，世界上很少有两座城市像这两大城市那样，给我们呈现出如此奇特的面貌：它们同属一个地域，同是一个行政区域仅有的两大城市，相隔不过数百公里，乘飞机只要半个多小时，但两座城市的脾气血性却是迥然不同甚至截然相反的。说气候，重庆湿热难耐，成都凉爽宜人；说地形，重庆山重路不平，成都一马平川。

    成都有着“天府之国”的美喻，是我国西南开发最早的地区，全国24座历史文化名城之一。从有确切记载算起。成都已有2300多年的历史。早在公元前四世纪，蜀国开明王朝迁蜀都城至成都，取周王迁岐“一年成邑，二年成都”，因名成都。公元前316年秦灭蜀，后置蜀郡并进行了大规模修建。开店列铺，商业繁盛，设有盐铁官收盐铁税，那时成都已经成为秦国有名的商业都市。直至现在，成都仍然以生活舒适安逸，商业发达闻名海内外。

    成都一马平川，无灾无险，筑路和建城都十分容易。成都的城市建设如同成都人的生活一样潇潇洒洒，每年都会新建好些路、改造好些路。然而无论怎么建设发展，成都的城市总显得那么平实和阴柔。即便高楼座座，也显得亭亭玉立。无论风云如何变幻，成都始终是一个十足的“安乐窝”，成都人总是淡定自若“稳得起”。今天的成都人自嘲是：“吃点麻辣烫，打点小麻将，喝点盖碗茶，看点Y（成都俗语，“Y”即劣质）录像”。秦汉时关中人说“少不入川”，就是怕年轻人来此地会消磨人生的斗志，销蚀奋进的锐气。

    重庆同样是中国著名的历史文化名城，简称“渝”。具有3000多年的悠久历史和光荣的革命传统。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名。1891年重庆成为中国最早对外开埠的内陆通商口岸。1929年重庆正式建市。抗日战争时期，重庆成为中华民国战时陪都，是当时全国抗日战争和反法西斯的最高指挥部，中国大后方的政治、经济、文化中心，故重庆又有“三都之地”之称。1997年3月14日，重庆正式成为中国第四个、西部地区惟一的直辖市，掀开了重庆建设与发展史上崭新的一页。

    与成都相反，重庆是座山城，出门是山，举目是山。重庆人建房不讲朝向，也无法讲朝向，见缝就插针。也就因为这样，重庆城在钢筋水泥的拼命堆筑之中练就了峥峥阳刚之气。在重庆建1公里路的成本在成都是可建7公里。在以往那些交通十分不便的年代里，重庆人一直在挣扎中生存。苦是苦些，却不乏昂扬斗志，与山斗，与水斗，也就是斗出了重庆人今天特有的刚毅。

    从文化渊源底蕴来看，成都比重庆要厚重的多。说成都是个历史文化名城，那可是一点都不夸张的。从千金难买其赋的司马相如与卓文君逸事，到武侯祠、薛涛井、杜甫草堂、石室中学……你到了成都，就总有看不完的文人古迹，有抒不完的怀古幽情。而到了重庆，最大最热闹的历史景点就是红岩歌乐山渣滓洞革命烈士们斗争过的地方，在那里你感受到的是壮怀激烈的铮铮铁骨和九死不悔的火热激情。

    成都的文化特色使得她成为一个闲适意味很浓的地方，这种闲适，事实上透露着成都悠久的农耕文明的气息——成都人普遍缺乏竞争意识，却对“农家乐”度假方式情有独钟，这大概因为这里的生活太容易太舒适，没有压力感。

    至于重庆，农业色彩的浓重是自不待说的。由于这里“山高坡陡坑深”，生存条件艰难，所以民风强悍，又由于朝天门码头文化的开放性影响，使重庆人也具有着天生的乐观幽默性格。

    巴蜀自古是一家，川渝同源，一样的川腔，在外地人听起来根本分不清彼此，成渝口头禅可以在两地同时流行。《抓壮丁》同时被两地人奉为自己的经典之作。连流行全国的“雄起”一词的发明权也判不清出处。两地人一样的崇尚火锅和美女，两地的球迷都以狂热著称，川渝两地的打工仔同样遍布国内。甚至两地在几年前还在一个省里共辖，分开也才是几年的事情。

    两地离得如此之近，三小时的路程而已，如果成渝间的高速铁路贯通，来往的时间还要大大缩短。甚至有人设想在成渝之间架设高速直达的城际磁悬浮列车，速度达到每小时500公里，两地300公里的距离只需要半个多小时就可以到达，成渝两地的来往将更加便捷，成渝两地可以变成同城概念，重庆是成都的客厅，成都是重庆的后花园。这种设想并不仅仅是浪漫主义，在技术上已没有多大问题。在成都居住在重庆上班，这是很惬意又很新鲜的生活方式。

    如今，虽然重庆与成都已经在行政上划清了界限，但两个地方悠久的历史文化联系和血缘细节是割不断的。巴蜀文化就好比是一棵参天大树，结出了巴文化和蜀文化两个果实。双方谁也离不开大树，谁也不能把树砍掉。

    2.“热辣”重庆人

    四川人到重庆，一般都有三个感觉，天热、坡陡、没茶馆。天热坡陡是自然环境造成的，没办法，而且住上一年半载的也就习惯了，但没茶馆却让四川人说什么也受不了。因为四川人最喜欢的就是泡茶馆。重庆也有地方称作茶馆的。但名曰茶馆，实际上是搓麻声一片。

    重庆的茶馆凤毛麟角，酒馆却多如牛毛，高档、实惠的都有。重庆人不喜饮茶，却好酒。一到晚上，滨江路上的夜啤酒热闹喧天，一群群重庆汉子们光着膀子，围着桌子，身边堆着一大片啤酒瓶子，喷发着酒气，挥洒着豪情，谈天论地，吆五喝六。明明已经喝得面红耳赤走路都打偏偏，口里还在说：“没得事，酒是粮食精，越喝越年轻。”有朋友说，重庆人的血管里流的不只是血，还有酒精。

    当今重庆人文化，集中体现在“滚”、“辣”上。滚，不是撒泼，也不是放赖，而是热血翻滚，敢作敢为，胆大包天。辣，不是蜂针，也不是毒品，就像重庆火锅，你沉醉其中却大声喊好。感性任性，霹雳劲猛，烫泼人心。

    重庆的人性子火爆，光看公交车就可知一二。早年重庆的公共汽车拥挤全国有名，车上的售票员却有本事在密密麻麻的人挤人中打开一条血路，挨个拍着肩膀售票。尤其重要的是：甭管多挤你休想逃票，不买票不行，少买了二站地也不行：“两路口到了，你下，还有你俩……什么？不下？补票！”满满一车人，挤得鼻子眼睛都没有了，竟然还分得清谁少买了几分一毛的票！也有拍错了肩膀的时候，人家是买了票的。也不道歉，两眼空空地走了过去，其理直气壮的心理基础是“宁可错杀三千，不肯放过一个。”

    重庆人性急，连看报纸也是心急火燎地匆匆而过，你告诉他今天又发生了车祸，他惊问你咋知道的，你说报纸上不是写得清清楚楚的吗？！原来他根本就没有仔细看。成都人则不同，连街上蹬三轮的也买了一张报纸在认真地读，并且从头到尾，翻来覆去，绝不放掉一条消息，哪怕有客人坐车他也要把报纸叠得巴巴适适，等闲下来再读。甚至出租车司机在等红绿灯的一点间隙也在读报，而重庆人就把报纸塞得找不到了。你问他报纸呢？他回答说翻都翻过了还留来干啥，未必你还要包东西。

    有一个笑话说重庆人买报纸先看哪种报纸的堆头大，版数多，因为他们要拿报纸来包东西，版数多的才划得着。而成都人则考虑的是哪种报纸好看，内容丰富，他们要把报纸读通。所以在成都报业非常发达，一张报纸可以发行几十万份，重庆比成都人多，报纸的发行量却小得多。重庆的报刊种类不少，甚至还有许多内部报刊，但发行量都不大，这也合符重庆人广种薄收的性格。重庆地处川东，那里土地贫瘠，山又多又大，农民种庄稼收成微薄，所以广种薄收成了习惯，不像成都平原气候适宜，沃野千里，精耕细作，收获颇丰。这也是双城人性格的差异。

    重庆是一座拥有双重激情的城市，因为足球和啤酒是两种让人疯狂得想飞的东西。重庆人肠直话脆砣子硬，腰里暗藏豪杰心，长期以来崇尚英雄主义。而在和平年代，这种情结只能停留在足球场虚拟的战争里。所以重庆球市火爆如千朵野花扎成一束。而战斗的胜利和失败需要一只大碗来宣泄。自古成败皆是一碗酒，所以重庆的啤酒销量直追自来水厂。据传有人写信给有关部门，要求给家里安装两个水管，一为自来水管道，一为啤酒管道，把啤酒商感动得想给每个重庆人挂勋章送锦旗。于是便有人扔出话来：重庆人不喝酒，酒厂就要坐不住。

    老重庆时代买啤酒还得“搭菜”，要买啤酒需同时买上一份菜。那时几无瓶装，全用一有阀门的大塑料桶用卡车拉来，置于街头巷尾小店沽卖。且销路好到买啤酒得排队，多是抱了洗脸盆、温水瓶、大茶缸、水壶去等候。若是去得晚了，就会看见沿街的商店齐刷刷地挂出“啤酒已售完”字样。你顿足捶首没有用，啤酒欢迎你下次请早。

    重庆人讨厌斯文，喝啤酒一般不择地方。有个位置是个地儿就行。所以街边的几拖几是最热闹的地方。啤酒江湖一般表现在划拳上，并谓之“南北战争”。人马分两边，一切拳上过。一晚下来，圈子就越喝越大，中途若有人加入战团，先干二碗再入座，入座需和每人过招划一拳，重庆人谓之“走一圈”。整个场面激昂火爆，只见硝烟不见血。也有例外者，不猜；拳行令，端了杯碗独饮，你不需劝酒，他则无事啜几口，欢乐则自己放“下课”。

    重庆人喝酒多为两种方式，一用海碗，一用瓶吹。用海碗喝时桌上至少有六七条好汉赤膊相对。碗一字排开，倒酒者一手一瓶左右开弓，瓶口向下流水作业。完了发声喊，两横一竖“干”，先下三碗润润喉再说。其中夹着巾帼，左手提着刚在球场看台边狂欢时扭断的高跟鞋，右手就是一碗啤酒往嘴里倒。而用瓶吹者多为二两知己相聚，半盏淡茶，一瓶啤酒，就黄昏夜色，把那心里话胸中事一一细说。

    简单来说，重庆人个性特点综合如下：

    耿直、率性。这是最主要的特点，多数情况下是优点。常见的一点是爱打群架。

    聪明。别的地方的人对待一个问题会拿出一个办法，而重庆人会多出一套方案，通常情况下，这套方案都是从坏处着手，以防万一。

    不拘小节。由于重庆环境历来不好，因此诸如在大街上随地吐痰之类的坏习惯很常见。

    很会想出挣钱的点子。特别表现在小吃方面，同样的东西，每年都会有新的吃法，主要目的，还是赚钱；当然，不劳而获的坏点子也不少。

    能吃苦。真正面对困难时，重庆人会表现出很强的耐受能力。

    沟通融合能力强。与陌生人、与外地人、与团队等，重庆人的自我表达及沟通能力相当不错，能在很短时间内与别人融合到一起，但不好的一方面是容易与别人一起做坏事。

    学习能力强。换句话讲，叫“晤”性不错，对任何新事物不排斥，能在较短时间内掌握。

    重庆人精干、女孩子漂亮。这主要是地理环境造成的，“云雾多，地不平”自然会带来这一结果，平均来看，胖子少。

    3.重庆崽儿砣子硬

    重庆人把男人不叫男人，而叫“崽儿”。“崽儿”在普通话里似乎找不到准确的翻译，勉强要解释的话，那就是土生土长具有典型重庆人个性的男人。在重庆，这个词普遍得就像广东人说“靓仔”，但在广东人人都可以被叫靓仔，在重庆，可不是人人都可以算得上重庆崽儿。重庆人自称重庆崽儿的时候，那种自豪感就像纽约人称自己为New Yorker一样。

    是前段时间红极一时的《疯狂的石头》就是以重庆崽儿为原型拍的，可谓是赚了个盆满钵满。其片尾曲《我是重庆崽儿》里唱的，差不多也是那些在嘉陵江域长大的男同胞们的共性，以及嘉陵江域大小城市的共性。

    形容重庆崽儿的词多半和火爆、耿直有关，而他们对自己的评价也大致相同，在重庆，有个形象的说法就是“重庆崽儿砣子硬”。“砣子”用普通话来解释可理解为“拳头”，试想，一个“拳头”都捏紧着的人，性情还能不火爆么？喜欢温情绵绵的女人在这里就要失望了，重庆崽儿对他们所爱的女人的爱的表达也非常奇特。举个例子，比如女孩子在春寒料峭的夜晚嚷着好冷，回头一看也是，单衣薄衫，楚楚可怜。成都男人可能会一迭声说：怎么穿这么少？不知道现在天气还很冷吗？下次可要注意，生病不是好事关怀慰问的话一大堆，但也就如此而已。而重庆崽儿却可能是先横你一眼，道：要风度不要温度。听起来非常不怜香惜玉，但同时他们就可能脱下外套扔过来了。在这种时刻，一件外套是比千言万语都有更切实和深刻的温暖。重庆男人对女人从来不拖泥带水，好就好，不好就拉倒，他们会立刻转身走掉，即使也可能会因此而大醉一场。

    到了现代，重庆崽儿真正作为一个符号出现应该是在“文革”武斗和上山下乡的大潮中，也惟有这两大运动才将重庆崽儿骨子里的那种匪与侠的基因暴露无遗。重庆崽儿具备了大部分男人的致命杀伤力，比如刚硬、洒脱、讲义气、朋友遍天下以及特男人的气概，给女人编制了一张迷幻的情网。

    重庆崽儿性格“耿直”，说那些不耿直的人就叫做“杂皮”、“虾怕”。重庆崽儿打电话根本不用3分钟，最多3秒。也就3个字“来个嘛。”然后二话不说速到现场，喝五瓶啤酒仍面不改色，这些喊着“八百万军队，三天就跨杆”的重庆崽儿，煮酒论英雄，谁的酒量大，谁就够义气、够朋友。他们的时代新理论就是“酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛”，宁可到厕所里吐黄水也不愿露半滴点苦水。

    热血足球的诞生地一定是重庆。重庆球迷的加油词就只有一个词：“雄起。”既简单又威武，听起来就是“不得了，了不得，霸道”。他们看球比你踢球还要干劲火旺，当别人到了自家球门附近，他们就喊“铲撒，铲撤，铲死他个龟儿的”。当我们到他们的球门附近，他们就喊“射撒，射撒，射死他个狗日的”。在他们的眼中，他就是“老大”，裁判吹黑哨，就是“裁判我儿”，球队输球就是主教练“下课”。

    重庆崽儿讲“哥们儿义气”，所以很难看到“单挑”的局面，一般都是一群人的混战。而且他们自有“重庆的拿破仑论”，即所谓的“吾乃力拔山兮气盖世，岂有破轮而不能拿”。因此他还可以让你“吃不了兜着走”。或许在他们认为“美女和英雄才是一国的”。所以他们都自以为“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个情敌”。但当他估计一拳将把你打趴下，却你又奇迹般地站立起来，他们便习惯地抛出一句“身体倍棒”。

    重庆崽儿带着与四川男人截然不同的气质走进人们的视线。他们之不同如同油与水的不同，重庆崽儿是油，拒绝融解，有它的坚硬、粗糙与直爽，一是一，二是二，绝不“拉稀摆带”。而四川男人是水，水四处流淌，温柔而易动。四川男人与重庆崽儿常常互相敌视，贬低。四川男人瞧不起重庆崽儿的粗鲁，动辄亮出拳头，把人打得“吱吱”有声。而重庆崽儿瞧不起四川男人说话带的尾音软绵绵，腻腻歪歪，做事也拖拖沓沓，一点也不像个真正的男人。重庆崽儿以为自己更像真正的男人，努力赚钱，努力炒股，在女人面前是大男人。而四川男人则以为自己懂得享受生活；体贴女人。双方各执一词，吵得不可开交。

    总的说来，可以把重庆崽儿的性格特征归纳为“四小”：

    一是小机灵。

    重庆崽儿的脑子里有一个小灵通，接受信息快，反应迅速，屡开风气之先。在中国摩托时代之前，重庆崽儿率先奉献嘉陵轻机动车，它是自行车与摩托车之间的过渡产品，一时间，嘉陵一词就成了轻型机动车的代名词，如同在那个时代“三洋”是录音机的代名词。

    重庆崽儿做媒体仿佛有先知先觉，他们在20世纪90年代前后就办起《电脑报》《厂长经理报》《商界》杂志等一批市场定位非常明确的专业媒体，这些媒体到上世纪末，全国都有它的克隆版本。

    另外，重庆的火锅也西居东进，南征北伐，以至处处可见其红油般的红亮。

    重庆崽儿有着无限度的小机灵、小创意，即便升格为直辖市了，重庆崽儿也不会改变。

    二是小格调。

    无论是制造“嘉陵”，还是生产“奥拓”，都是一种小模样，这些代步机器，就是重庆崽儿对道路理解的物。重庆崽儿尤其在饮食方面少了博大情怀，重庆火锅是一种盛装烹煮又辣又麻的液汁的容器，是一种排他性非常之强的饮食器具。

    三是小心情。

    嘉陵江悠悠，流去了许多情和事，今日的重庆崽儿照样躲在山城成一统，一只火锅涮去热血沸腾的青春年华。

    四是小满足。

    重庆崽儿的生活细节都能反映到他们的创造中，以嘉陵轻骑为例，20多年了，还是梭行于乡村道路上的一款“轻骑”，而同样从助动车(电机+自行车)起步的本田，20年后将摩托车和轿车打入美国市场。今天的奥拓似在走当年嘉陵的老路。

    这就是重庆崽儿，在历史隧道中蜗行，在嘉陵边上呼喊号子，在时代面前，用热血点燃火辣的生命。

    4.“我的野蛮女友”——重庆美眉

    重庆以前是四川的一个城市，它的光芒长期被省会成都所掩盖，等到它多年媳妇熬成婆成了直辖市，这一回我们才惊讶地发现，原来重庆美眉真有种与直辖市相称的大气和豪爽。

    重庆美女大多张扬着桀骜不驯的个性。那不是被动的美，而是一种摧毁男人理性的魅力。一般说来，美女成群结队时，才会给男人形成压力。可重庆美女单独一人也会让男人六神无主，见到重庆美女的男人，总会有上辈子就被她征服了的感觉。

    重庆概念的重庆女人似乎与四川女人又有一些不同。在这个美丽神奇的地方走出了不少才华横溢的美女，我国著名影星、八一电影制片厂厂长王晓棠，著名影星刘晓庆，青年演员李娜、蒋勤勤、陶虹、翁虹等，还有不少名模、超女都出自重庆。走在大街上，重庆美女简直就是一道靓丽的风景；重庆的美女不光云集城里，如果你穿梭在重庆的山村小道上，偶尔从农家走出一村姑，也会美若天仙，让你误以为是宋祖英或张曼玉在此体验生活。

    重庆女人爱漂亮，常言道：“人是桩桩，全靠衣裳。”重庆女人懂得充分展示自己的身材，她们爱穿，也敢穿，且穿衣特别大胆，爱标新立异，在年轻姑娘中，衣不惊人死不休。夏天，走在重庆街头，处处可见袒胸露背，吊带露脐的美人，吸引着异性的目光，这时你千万别想占便宜，偶尔会听到“啪”得一声脆响，接着就是尖声地叫骂：“你个龟儿子，还想吃姑奶奶的豆腐，也不撒尿照照自己的猴样。”老兄你如果遇上这样的事千万别应战，自认倒霉算了吧。

    学者们大都把重庆女人的美归功于辣椒的作用。重庆女人的确也很像辣椒：红红的、辣辣的，可爱得近乎可怕。其实重庆女人之所以美，除了饮食。更多还在于重庆人文环境变化和地理影响。重庆人文环境最重要的改变是在20世纪30年代。当时重庆因抗战成为“陪都”，全国优秀人才汇聚于此，人口结构迅速产生变化。人文素质的改变，使重庆女人的形体和素质得到优化。除了人文原因，地理环境对养育出亮丽的重庆女人也很重要。重庆多雾，湿润空气使人皮肤长期处于保湿状态中。这令重庆女人不显老，经常是小孩都已快上大学，还被人误认为是年轻女性。两江三岸的梯坎锻炼出重庆女人挺拔向上的身材。

    不过，与其说重庆女人外形可爱，不如说重庆女人性格更精彩。这里少见性情典雅的女人，从性格、形象、举止乃至说话，都是嗓门粗大，直来直去，轰轰烈烈，无所畏惧。重庆骄阳似火的天气造就了重庆似火的娇娘。无论是对老公对相好还是对朋友，说话绝不遮遮掩掩。有男士开玩笑说：“重庆女人在底楼笑起来，楼上就要掉下不少的灰尘。”

    重庆女人敢爱敢恨，很少扭扭捏捏。一个看上去很冷静的女人，可能会因一句对路的话而突然爱你。假如她看上你，会主动找话和你说，给你爽直的热情。不会像别的女人，明明看上某男，却装得冷若冰霜。可如果她恨你，会翻脸指着你鼻子骂，严重的还可能打你。朋友聚会，重庆女会很讲义气，即使是淑女也能大声与你划拳，假如她输了，会爽快地喝酒，如果她赢了，你最好也爽快，否则她肯定会将酒泼在你头上。重庆女人有独特的为人处事原则，她们很在乎江湖口碑，情愿自己吃亏也不愿损害别人。遇到有人贪小便宜，重庆女人会说出来，让这种人很狼狈。假如有人在她背后表示不满，她会说：“有种就当面说，可以奉陪到底！”

    重庆女人非常能持家，完全不要男人操心。她们很少管制丈夫，总给男人足够的面子和自由，并鼓励男人走南闯北去做英雄。她们说：男人可以无权、无钱，但绝对不能不是好汉。重庆汉子的标准是义气和勇敢，这种习俗令重庆男人极爱冲动，而且极爱为朋友两肋插刀，重庆女人非常自信，相信自己是世上最好的女人。她们如果听说男人有外遇，一点也不慌张，男人回来她会拍着男人的肩膀说：“老公，你把情人带回来看看，如果比我好，我炒最好的菜给她吃，让她对你更好。如果比我差，你最好马上收手，否则当心我一脚踢你出去！”正是因为重庆女人这种宽容与能干和对好汉男人的崇拜，才造就了重庆男人爱拼、粗犷、潇洒和义气的品质。

    有人说：“重庆男人的一切都是重庆女人浸泡出来的。”重庆很美，但重庆女人却是这座城市最迷人的灵魂。

    重庆女孩还有一些超乎美貌的东西，比如她们玲珑剔透的聪慧，比如她们百折不回的坚毅，比如她们胜过许多男子的豪气，比如她们有一点儿刁蛮的可爱，比如她们光彩照人的才华……她们时而热情似火，时而温柔如水，既张扬自己的美丽，也不掩饰自身缺点。

    对于美女来说，是非总是很多，不然演艺圈就不会有那么多的绯闻和八卦了。人美了，总是会招来妒忌，近来网上有好事者总结了重庆美女的“七宗罪”，我们不妨一起来看看重庆美眉的“罪孽”有多深：

    第一条：野蛮之“罪”

    要评选野蛮女友的中国版代言人，无论从密度还是质量上来说，重庆都是全国的翘楚。老话说，巴蛮蜀秀，重庆美女的野蛮是古来相传。比不得蜀地女子的文秀可人，重庆美女走路动静大，说话嗓门大，做事主意大，个个骨子里都是死硬派。

    重庆美女是野猫，貌似乖巧，实则喜怒无常，虽然不至于当街掌掴男朋友，但私下个个有一套暴力美学论。她们擅长“一个巴掌三颗糖”，一旦耍起赖来，眼波柔媚神情娇憨，直叫人难兴问罪之师。

    第二条：骨感之“罪”

    重庆十个美女九个瘦，骨感就是性感。其实重庆不是个减肥药的热销城市，大多数重庆美女也不爱运动，除了游泳这样可以展示身材的活动以外，她们并不赞成出汗。但重庆美女爱逛街，踩着五六厘米的高跟鞋移动作战，真正久经考验的重庆美女就能坚持下来。重庆地势陡峭，几乎每时每刻都在上坡下坡，所以重庆美女多半腿形纤长线条优美。

    地道的重庆美女嗜辣如命，辣椒可以帮助脂肪燃烧，所以重庆的美女都不胖，饱口福之余还能维持窈窕的身材，让外地美女们羡慕不已。

    第三条：宽心之“罪”

    重庆美女是活得最没有忧患意识的一个女性群体。重庆经济繁荣物产丰富，人民习惯了生活随意自由，作为宠儿的美女们当然更加悠闲滋润。比起北京女人来，重庆美女不必担忧每年春季的沙尘暴和永无休止的补水与美白。重庆地下处处都有温泉水，具有天然保湿功能，两江交汇又常常蒸腾出大量的水蒸气，重庆湿润得在空气中都可以游泳，这一点是北京女人所难以体会的。

    比起上海女人来，重庆美女既不必辛苦地节食以满足沪上传统审美，又不必苦修学问来匹配贵族化的身份，重庆人观点豁达，处世温和，把生活的快乐安宁看得比荣誉名利重要。所以重庆美女一直清闲自在。

    第四条：女权之“罪”

    重庆是个女权意识极其张扬的城市，男人们喜欢拿女人说事儿，提到家乡的美女都是一脸骄傲。重庆美女的女权表现在她很少给不喜欢的男人献殷勤的机会，她会与他们AA分账，坚持自己的观点，任何事情都自己拿主意。在重庆的各个行业里，美女们都是主力军，自己能解决的事情从不假手男人，在家里她们也绝对坚持“淑女远庖厨”。

    当然，如果她喜欢上一个人，她就会千方百计地麻烦他依赖他，开始虚心接纳意见，常常展现出温柔。并且她开始洗手做羹汤。

    第五条：中性之“罪”

    重庆美女常常会让有意追求的男人没地方下手，因为她们表现得太中性了。

    江湖里打滚长大的重庆美女们，初见不久就会和你兄弟相称，把你纳入喝酒吃肉的行列，如果她不先喜欢上你，想换个身份真是难上加难。她们恰到好处的迷糊使你百般暗示都不得其法，当你正要单刀直入向她表白的时候，她会抢先无比真诚地告诉你你是她今生最好的哥门儿。

    其实你的心思早看在聪慧的重庆美女眼里，所以她永远会抢先一步，并且那句话也的确是她的肺腑之言。

    许多支撑良久的幸存者就是在这里崩溃倒下的。

    第六条：大胆之“罪”

    重庆美女性格直率，作风大胆，在国内也是出名的。

    重庆十九怪里说她们裙子短得像腰带，重庆美女们赶时髦不计血本，流行什么穿什么，没有她们不敢穿上街的衣服。

    重庆设置第一个女性蹦极的时候，下重金奖励第一个蹦极的女人，广告刚发布应征者就踏破了门槛，年龄从18岁到50多岁，把举办者搞得十分尴尬。

    重庆是个盛行女追男的城市，美女们纷纷说喜欢主动追求自己看中的男人，而不想处在等待被挑选的位置。

    重庆美女如果爱上一个人，恐怕真会不择手段。

    第七条：贪吃之“罪”

    重庆美女爱美食，而且多半是川菜体系的忠实膜拜者，异体系的菜式很难长时间满足她们的胃口。

    每到春节，流落世界各地的美女们回到家乡，纷纷露出本来面目，张牙舞爪地扑向各种本地小吃。重庆任何一家餐馆里都可以看见开怀大嚼的重庆美女，她们从不担心形象问题，一看见美食就目光炯炯。

    男人在这个时候，常常希望自己能变作一只卤鸡腿。

    在重庆许多男人学厨师，因为据说要征服重庆美女的心，你首先得征服她的胃。

    另外，跟与重庆女人打交道，讲究五戒：

    酒量不自信的男人，最好别跟重庆女孩较酒，假如她输了，自然会豪爽地一饮为快。可是她赢了，你却不爽快，当心她把酒从你头上浇下去。重庆女人因人美齿锋，在家里有了对男人吆三喝四的资本，但在场面上她们却懂得给自己的男人留足面子。因此，在重庆夫妇面前，你若怠慢了那位老公，他的老婆便会跟你有了过节。

    与重庆女孩约会，你千万别说得太多。重庆妹子的小嘴天生好像机关枪，一梭子一梭子的，你倘若把她憋回去了，约会肯定就没了下次。

    重庆女孩有令人跌倒的美丽，因而被娇宠惯了，她们喜欢听男人的奉承话，对于奉承话的鉴赏力也最高，你的赞美如果不切合实际，张口就来。只能是送上好话还要遭白眼。

    重庆女人心思细密，美丽可人的外表下有一颗时时在琢磨你的心，你一定要给她留下用心琢磨你的时间和乐趣。如果一开始就说自己多么盼望和她在一起，她就会觉得你没有“味道”，弃你而去。

    这就是重庆女人，“野蛮女友”式的重庆女人。

    5.四川人VS重庆人

    巴山与蜀水不同的文脉所孕育出来的两座城和两种人竟有几乎全然不同的文化品格，甚至有科学家研究发现成渝两地人群的血质特点也迥然有异。

    华蓥山和长江养大的重庆人有如高山大川，壮心浩荡。川西坝子和都江堰娇惯的四川人恰似小桥流水，风情万种。重庆人似一曲跌宕灼突的山河赋，四川人像一首温婉秀丽的抒情诗；重庆人火爆耿直，四川人细致绵软；就连饮茶也相反，重庆人喝的是浓烈苦涩的沱茶，四川人却喜欢喝芬芳袭人的花茶。四川人太满足四川，哪里都不愿去，走遍天下还是觉得这个“舍南舍北皆春水”、“锦城丝管日纷纷”的四川好。重庆人太不满意重庆，所以总要外出闯天下，天南海北到处都留下了天命艰辛的重庆人奋发的足迹。蜀地的四川人和巴国的重庆人也从来没有停止过对比和较劲。盛产高人奇士的四川人和广出英雄豪杰的重庆人也很爱把自己与对方作对比。

    古文献（《华阳国志》等）说蜀人“君子精敏，小人鬼黠”，“精敏轻疾”，“其民柔弱”，“民知礼逊”，“民性循柔，喜文而畏兵”，“重利轻义”，“民风尚奢”，“性轻扬，喜虚称”，“少愁苦，尚奢侈”，“器小而易满”；巴人则“质直好义”、“土风敦厚”、“俗素朴”、“重迟鲁纯”、“民刁俗敞”，“无造次辨丽之气”、“性推诚而不饰”。

    自古以来，“巴出将，蜀出相”。巴出雄杰，蜀育英才。巴人武至元戎，蜀人文达魁首。四川从来文人荟萃而鲜见武勇之人，这一点与近旁不远的重庆大相径庭。尽管巴人在古代武王伐纣和秦楚争战中都有见诸史籍的出色表现，但因偏于一隅，有名的帅才在历史上少见载。三国时有名将严颜和甘宁；明末有石柱地区的土家族女将军秦良玉，她带兵转战长城内外，大江南北，戎马一生，战功累累，堪称古今中外第一流的巾帼豪杰。近代随着巴渝地区的日益开放，更多的巴渝儿女走出峡谷，成就了一大批有作为的英雄人物，为中华民族的振兴做出了巨大的贡献。邹容是最早的开拓者，一篇《革命军》震醒了国人。赵世炎、杨公是中共早期的领袖人物。中国人民的杰出领袖邓小平的故乡广安县属于古巴渝地域。中华人民共和国的十大元帅中有几位都出于古巴国所属的地域，刘伯承、聂荣臻两位元帅和原国家主席杨尚昆的故乡直接属于今天重庆市的范围。

    近来，重庆人和四川人的口水仗之多，似乎谁也瞧不起谁。四川人看不起重庆人没钱，不小资，没文化，重庆人瞧不起四川人虚假，神经发叉，凡事转弯抹角，太现实。重庆人调侃四川人的故事中，“清蒸熊猫”最经典，一个四川人招待远方知己，他把客人带到酒楼，高喊：“老板，来一盘清蒸熊猫！”“这么珍贵的东西谁敢卖呀？”“哦，清蒸熊猫都没有，那就来一碗麻辣素面吧，老板要把味道弄好一点呀，不然对不起朋友。”重庆人把这叫“四川假打”，面子上叫“清蒸熊猫”，实际只吃素面一碗，很虚伪。

    四川人洗涮重庆人的段子也不少，四川人看不惯重庆人的野蛮。重庆人吵架，说不上三句话，就会提刀提砖头砸人，四川人最多练练嘴皮子。重庆人为朋友而打架的事儿也不少，女孩子也不例外。有一个重庆的作家把重庆人称为“野蛮的汉族”，匪气十足，恐怕也是重庆人的一个特点。

    两地人互相嘲讽，都以为自己才是最优越。其实，两地人的这种敌视最早该来自于经济原因。重庆成为直辖市之前，一直和四川并列为四川省最大的城市。四川重商业，生活质量；重庆重工业，生活速度。四川地处盆地，讲究安适有些小富即安的架势；而重庆地处长江之中，朝天门码头往下游而开，颇有气势地对准了外面经济发达的世界。地理因素往往形成一个地域人的心理及行为特征。将此归结于两座城市有着相反的脾气性格，进一步拟人化的说法是：有着两种不同的生命形态。生命确实有外张和内敛两种形式，这里没有好坏高低之别。

    比如说梅兰芳偏柔少刚，力度敛于内心，十分无奈时便采取“蓄须明志”的态度；而闻一多呢，则必须是怒目金刚式的拍案而起。说明在杰出人物那里，无论外张还是内敛，都可以表现为不同的人格力量。

    这个道理也要阅世稍久才能从生活中悟出。人太年轻的时候，一颗心总是向上的、奋进的，与重庆这个城市特有的热烈张扬的氛围总是合拍的。所以重庆也特别容易孕生出少年气盛、满怀壮志。而四川却闲适平静，一心一意过小日子，全城处处洋溢着淡淡的肥皂气息。

    但是，不管重庆人的性格与四川人有着什么样的差异，重庆人应该是四川人不可分割的一个组成部分。直辖只是行政上的东西，感情、文化、语言、血液是相连的，俗话说：血浓于水！他们共同的根是巴蜀文化。双方谁也离不开大树，更不能把树砍掉。正是基于这种考虑，所以在讨论四川人的地域性格时，不缘不能把重庆人撇在一边。

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