公元前3000年左右,我国已有“图像文字”和“象形文字”了。于是也就有了专门传授和学习文字的机构“成均”,这就是学校的最初萌芽。
到了夏代,则有了正式以教为主的学校,称为“校”。孟子说:“夏日校,教也。”商代生产力日益发展,文化日趋进步,科学日渐发达,因而学校又有增加,称为“学”与“瞽宗”。
“学”又有“左学”、“右学”之别,前者专为“国老”而创,后者专为“庶老”而设。国庶之界在于贵族与平民。“学”以明人伦为主,“瞽宗”以习乐为宗。
西周是奴隶社会鼎盛时期,学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。国学专为贵族子弟而设,按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同,亦有塾、庠、序、校之别。
一般情况下,塾中优秀者,可升入乡学而学于庠、序、校;庠、序、校中的优秀者可升入国学而学于大学。国学为中央直属学校,乡学是地方学校。
后来,人们称呼私人设立的学校,叫私塾。庠、序成了乡学之名。“学”则和“校”合并,成为教育机构的通称,一直沿用到现在。
002、科举的由来
科举取士制度创立于中国,它的诞生对世界文官制度产生了重要影响。
以科举取人才始于隋朝。隋文帝杨坚统一天下后,为了获取人才,规定每州每年贡士三人,保荐贡士的标准是文章华美者。公元599年,隋文帝又以“志行修谨(有德)、清平干济(有才)”两科选拔人才。
科举制度,到了隋炀帝杨广执政时,又进一步发展。公元607年定十科举人,其中影响最大的是“文才秀美”一科,即进士科,提倡文人以诗赋获取功名。
开科取士的制度在唐朝被继承和完善起来。唐太宗李世民规定学士和乡贡要接受吏部考试,科目为秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史等,其中最为考生们热衷的是明经与进士两科。
明经主要考帖经,进士主要考诗赋。由于诗赋的形式活泼,考生可以自由发挥,展示自己的才华,所以当时不少名人往往进士登第而入仕途。
但进士科相对于明经科为难。当时有“三十老明经,五十少进士”的说法。但是一旦考中进士,升迁较快,易受到重用,因此在社会上较为人看重,所以考生们大量涌向进士科场。
隋唐兴科举取人才,这是我国封建社会用人制度的一大进步。此制度后来为西方社会所学习和改进,对推动西方大学制度改革作出了积极的贡献。
趣味链接:状元及第为什么又叫“独占鳌头”?
“鳌”为俗字,正字作“鳖”,本义为海中大鳖。俗称状元及第为独占鳌头。
因为在殿试中,选出状元、榜眼、探花三甲后,就宣旨唱名,谓之胪传。胪传毕,赞礼官引东班状元、西班榜眼二人,向前行至殿中之陛下(天子座前的阶梯)迎接殿试榜,到达陛前则状元稍前进,站在中陛石上,这中陛石上雕刻着一条龙和一只鳌,即古时所谓螭头或螭首。
由于状元一人独占殿中的鳌,所以就说他独占(或作站)鳌头,后来就借喻为考试得到第一的意思。
003、考试的由来
中国是考试的发祥地。作为一个文化早熟型的国家,考试制度的最早渊源可以追溯到夏商周时期。
考试一词由“考”与“试”二字组成,“考”与“试”是意义相近的两个概念,皆有考查、检测、考核等多重含义。
将“考”与“试”二字连用,始于西汉董仲舒的《春秋繁露》,该书《考功名篇》说:“考试之法,大者缓,小者急;贵者舒,而贱者促。诸侯月试其国,州伯时试其部,四试而一考。天子岁天下,三试而一考。前后三考而黜陟,命之曰计。”
由此可见,最初“考”字更侧重于考核政绩的含义,“试”字更侧重于测度优劣的含义。当“考”与“试”合为一个词之后,其内涵逐渐演变为特指考查知识或技能的方法和制度。
004、幼儿园的由来
1802年,空想社会主义者欧文在苏格兰办了一个实验社会改革的大纺织厂,并为工人2~6岁的孩子开办了“性格形成新学园”,这就是世界上最早的幼儿园。
世界上最有影响的幼儿园是由德国教育家弗雷德里克·弗洛伯尔创办的。弗洛伯尔(1782~1852年)生于德国图林根地区。那时,在德国只有少数富裕人家的孩子才能享受教育的权利,大多数学龄前儿童几乎终日待在家里。
面对不公平状况,1837年,弗洛伯尔在德国布兰肯堡大胆地招收了一批儿童,成立了世界第一个教育学龄前儿童的组织。在这个组织里,弗洛伯尔既不对孩子们进行单调的操练,更不体罚。他经常把孩子们带到大自然中去,有时他们一起在花园或室内劳动。
他注重培养孩子们手工劳作的技能和集体活动的能力。他还教授孩子们演奏乐器,讲授体育活动的知识,包括各种做游戏的方法。
在多年的试验后,弗洛伯尔正式将这一组织命名为“儿童花园”,即幼儿园。他之所以以此命名,是因为他想让孩子们像花草树木那样,在人们的精心浇灌和培育下茁壮成长。
他的这种想法受到人们的欢迎。后来,世界上许多国家都纷纷采用了这个名称。英语则用“kindergarden”一词来表示幼儿园。
005、大学的由来
中古时期的“大学”是有共同兴趣的社会组织的统称,最早的大学只是学者或教师组成的社团,没有建筑物,一般都是临时租一个大厅,或是一个大房间。
后来这种组织有所发展,有了永久性的房舍,并得到法律上的承认,变成了永久性的机构。第一所大学是公元9世纪建立在意大利索勒诺的一所医校,于1231年改为大学。
12世纪末,意大利的巴隆那成立了一所较健全的大学,在这所大学里设有法律、医学、艺术以及神学等学科。中古时期最著名的高等学校是巴黎大学,正式成立于12世纪后半期。巴黎大学成为欧洲许多大学的榜样。
英国的牛津大学和剑桥大学,美国的哈佛大学,都是以巴黎大学为蓝图而创立的。
006、书店的由来
我国最早的书店产生于汉代,称为“书肆”,是当时长安街上经营书本典籍的专业市场。汉武帝曾下令征求上古遗书,组织有关人员专门抄写书籍。各种流派的学者为交流著述,便出现于书肆。
后来,“书肆”又称做“书栈”、“书铺”、“书棚”、“书堂”、“书屋”、“书籍铺”、“经籍铺”等;也有直称字号的,如“富文堂”、“养正斋”、“鸿运楼”、“崇文阁”等。当时书肆既刻书,又卖书。
宋代以后,书肆改称“书坊”。“书店”一名最早见于清朝乾隆年间。
007、图书馆的由来
公元前7世纪,在亚述帝国的尼尼微古城出现了一座图书馆,它是亚述巴尼拔国王的图书馆,既是世界上最早的图书馆,也是最早的档案馆。
当初,亚述巴尼拔国王喜欢藏书,就在华美的宫殿里建造了一座图书馆,并派人四处搜集反映各个学科知识的书版。书版源源不断地进入图书馆后,得到了精确的复制,如果发现有丢字现象和模糊的字,抄写员就会在卷中如实注明。据有关人士估算,该图书馆可能收藏了1500块书版,每块版上应当有80到200行字。
不幸的是,到了公元前612年,米堤亚人入侵尼尼微城,将这座古城彻底毁坏。至于王宫中图书馆的藏书,自然也难逃劫难。
公元前330年,在希腊的雅典出现了世界上第一座公共图书馆。同年,在埃及亚历山大城,另一座公共图书馆问世,它就是赫赫有名的亚历山大图书馆。雅典图书馆非常窄小,却收藏了70万卷图书。这些图书能够代表古希腊文学和科学的巨大成就。可惜的是,这座图书馆历经了好几次劫难,到了公元640年,一群基督教徒寻衅闹事,竟然将它付之一炬,给人类留下了千古遗憾。
法国国家图书馆出现于1520年,纽约图书馆则在1895年建成。
我国的图书馆历史悠久,只是起初并不叫“图书馆”,而是被称为“府”、“阁”、“观”、“台”等。如西周的盟府、两汉的石渠阁、东观和兰台、隋朝的观文殿、宋朝的崇文院、明代的澹生堂、清朝的四库全书七阁等。“图书馆”是一个外来语,于19世纪末从日本传入我国。
据《在词典中出现的“图书馆”》中说,“图书馆”一词最早于1877年在日本的文献中出现,而这个词最早在我国文献中出现当推《教育世界》第62期中所刊出的《拟设简便图书馆说》一文,时间为1894年。
趣味链接:我国从什么时候开始有了图书?
图书指有图之书,而书中有插图,这在古代早已有之。
清人叶德辉在《书林清话》中说:“古人以图书并称,凡有书必有图……《隋书经籍志·礼类》有《周官礼图》十四卷。”可见,当时虽未发明印刷术,但给书籍插图已开先例。
在甘肃敦煌石窟发现的《金刚经》是唐代咸通九年(公元868年)所刊,卷首就有一幅十分精美的佛说法图。到了宋代,印刷术盛行后,书中有图更为常见。
明末以后,绘图书籍更为广泛,水平更高。如《三国演义》,附图达240幅之多,清代的《避暑山庄图咏》等书多以图文并重。这样世代相传下来,书籍又叫图书了。
008、学分制的由来
学分制是目前高等学校的一种较普遍的管理制度。它以学分为计算学生学习数量的单位,学生只有读满一定数量的学分,方能毕业。学分制可以作为教学计划制订、课时分配、教师工作量安排等的依据。
学分制是在选课制发展的基础上产生的。18世纪末,由于科学技术的迅速发展,高等学校的传统课程设置已不能满足科技和生产的需要。学校必须增设新科学技术课程。
因此,课程体系变得越来越大,使得学生在一定年限内,已不可能全部修完这些课程,只能在一定的专业或学科范围内修习其中部分的必修课程,因此产生了选课制。最早实行选课制的是德国,而这种制度的普及和改进则是在美国,美国从18世纪末到19世纪中叶逐步地在大学中推行选课制。
到了19世纪末20世纪初,美国资本主义经济迅速发展,社会分工和专业分工越来越自由化,导致了多种多样的教学计划地出况。这就需要一个能适应各种教学计划的计量单位来进行教学管理,于是产生了学分制。
009、学位、学衔的由来
学位制度起源于中世纪的欧洲。1130年,意大利的波伦那大学首次授予一位研究古罗马法的学者以“博士”学位,不久又出现了“硕士”的称号。博士为学位的第一级,硕士为第二级。
约13世纪初,法国巴黎大学才首创学士制,作为学位的最低一级。法国最初的学士称号,是大学“录取学生”的同义词。但英国的学士学位是作为大学毕业成绩良好的一个凭证。后来世界上很多国家都采用英国授予学士学位的方法,一直沿用至今。
学衔制早于学位制。在中世纪欧洲的一些大学中,教师分为教授、讲师、助教三级。
学衔与学位两者的关系,世界上从来没有过统一的标准,都是各国根据各自的具体情况制订的。
趣味链接:我国古代没有学位制,为什么又有博士、硕士、学士等称呼?
我国古代并没有学位制度,但学士、硕士和博士的称呼却古已有之。硕士,在古代是对博学多闻、德高望重之人的一种尊称。
在古代“博士”是一种官衔,从事编纂著作或教授学生、培养人才的工作,它的官阶品位并不高。
“学士”最早只是指在学校读书的弟子。魏晋以后,成了以文学、技艺供奉朝廷的官吏,品位也不高。唐太宗时设文学馆,学士的地位大大提高了。自宋至清,学士的品位一直很高。清朝的大学士官阶为正一品,是文官之首。
日本明治年间从西方引进学位制度时,借用汉语中的“博士”、“硕士”、“学士”这些词汇来翻译英文。
到了清末民初,中国又从日本把这种译法搬了回来。这样,博士、硕士、学士的称呼在中国才同现代学位制度有了关联。
010、博士后的由来
在国外,取得博士学位以后,许多博士经常协助导师在博士后科研流动站从事科研工作。获准进入博士后科研流动站从事科学研究工作的博士学位获得者,习惯上称为博士后。
我国于1985年经国务院批准试行博士后研究制度。有关部门规定:在国内外获得博士学位不久,品学兼优,身体健康,年龄在35岁以下(试办期间年龄放宽到40岁),尚未分配工作或无正式工作岗位的青年,均可申请做博士后研究人员。
博士后研究人员进站的工作期限一般为两年,期满后必须流转出站或转到另一个站。在不同站流动的总期限不得超过4年。
博士后研究人员在户口、工资、科研经费、基金、住房、职称、工作分配和配偶、子女户口随迁方面,享受一系列特殊优惠政策。
011、留学生的由来
现在把留居国外的学生统统称作“留学生”。其实这个名称最早是由日本人发明的。其由来要追溯到唐代。
我国唐代经济文化都相当发达,日本政府为了汲取中国的先进文化,曾多次派遣唐使来中国。
遣唐使因是外交使节,不能在中国停留时间太长。日本政府便想出各种办法,一是派遣一些在遣唐使回国时也与他们一同回国的学生,当时称之为“还学生”;二是派遣一部分在遣唐使回国后仍继续留在中国学习的学生,这部分人就叫“留学生”。
以后,“留学生”一词也在我国被沿用下来。
012、甲骨文的由来
甲骨文是商殷时代的文字。甲指龟甲,骨指兽骨。因这种文字刻写在龟甲或兽骨上,所以叫做甲骨文。甲骨文是研究殷商及西周社会历史的重要资料,是我国文化的源头,现在的汉字就是从甲骨文演变而来的。
1898年,河南安阳县西北小屯村的农民在翻地时发现一些甲骨,把它当做药材卖给了药店。药店则把它作为“龙骨”配方治病。
同年,有个叫王懿荣的学者从买来的中药里发现“龙骨”上面有字,认出是古物,于是,他把刻有文字的甲骨全部买了下来。
后来,又在小屯村有组织地发掘了10多次,出土了大量甲骨。这是我国研究殷墟甲骨文的开始,王懿荣还第一个将该时代定为商代。
王懿荣死后,他将所收藏的甲骨传给刘铁云(即刘鹗)。刘铁云进一步收集、整理,从而出版了我国第一部甲骨文著作《铁云藏龟》。
013、宋体字的由来
宋体字是印刷字体中最常用的一种字体。宋体字横平、竖直、撇如叶、捺如刀,历来为书法家所推崇。因此印刷业刚开始,就被出版商选择为印刷的标准字体。
我国历代书法字体都是以书法创始人的姓氏命名的,如柳公权的书法字体为柳体,颜真卿的书法字体为颜体,怀素的书法字体为怀体。唯有宋体字却以朝代命名,这是为什么呢?
原来,宋体字的创始人是宋人秦桧。提起秦桧,人们自然想到一个奴颜婢膝、残害忠良的奸臣。至于他的字,人们由于厌恶他的人品德行,就改称为宋体字。
趣味链接:汉字为什么由竖写改为了横写?
早期,汉字是刻在竹简上的,后来改用毛笔。为了书写和阅读方便,中国汉字一直是自上而下、由右向左的竖写方式,一直延续了几千年。
到了近代,汉语行文中常出现外文单词、阿拉伯数字等,这样一来,竖排版汉字就不利于阅读,亟待改革了。
我国新文化运动的先驱者、《新青年》杂志编辑钱玄同最早提出了汉字竖写改横写的建议。
1917年第3卷第3期的《新青年》上刊载了钱玄同致陈独秀的公开信,第一次提出了汉字“竖改横”的见解。
钱玄同说:“人目系左右相并,而非上下相重。试立室中,横视左右,甚为省力,若纵视上下,则一仰一俯,颇为费力。以此例彼,知看横行较易于竖行。且右手写字,必自左至右,均无论汉字、西文,一笔一势,罕有自右至左者。然则汉写右行,其法实拙。若从西方写法,自左到右横迤而出,则无一不便。”
后来,钱玄同又在《新青年》连续发表4篇公开信,积极倡导“竖改横”的主张。陈独秀、陈望道等学者也表示赞同。从那以后,横写汉字便逐渐在民间流行开来,并一直延续至今。
014、汉语拼音的由来
现在的汉字都有拉丁字母注音,但并不是每个人都知道它的历史缘由。
汉字用拉丁字母注音,已经有370多年的历史。明朝万历年间,意大利传教士利玛窦就开始用拉丁字母给汉字拼音。后来,法国的传教士金尼格又用25个字母给汉字注音。目的都是为了便于西方人学习和掌握汉语汉文。后来,又陆续出现过多种以拉丁字母为基础的汉语拼音方案。其中,最有影响的是鸦片战争后曾任驻华公使等职的英国人威妥玛所拟定的“威妥玛式”。
在近代,我国曾一度想实行拼音文字替代方块字。早在1892年,近代汉语拼音文字提倡者卢戆章,仿拉丁字母笔形创造了一种“切音新字”。
1926年,国语统一筹备会制订了“国语罗马字”。1931年,吴玉章等人又制订了“拉丁化新文字”,为后来创立“汉语拼音方案”起了积极的推动作用。
新中国成立后,毛泽东提出“要走世界文字共同体的拼音方向”。1958年,第一届全国人民代表大会第五次会议批准颁布了《汉语拼音方案》,对推广普通话,以及促进我国各族人民的文化交流等方面,发挥了巨大的作用。
1977年,在联合国第三届地名标准化会议上,通过了按照《汉语拼音方案》来拼写中国地名的决议。从此我国自定的《汉语拼音方案》登上了国际文坛。
015、标点符号的由来
现在我们不论读中文还是读外文,文章都有标点,这使我们阅读很方便,那么标点符号是怎么来的呢?
据史料记载,16世纪小马努蒂乌斯提出了一套正规的标点符号系统。主要符号源于希腊语法家们所用的小点,但常常改变其含义。如希腊文中的问号(;)变成了英语中的分号。
我国古时候没有标点符号,文章读起来很吃力,甚至被人误解。到了汉朝才发明了“句读”符号,语言完整的一小段为“句”;句中语意未完,语气可停的一小段为“读”(音逗)。
宋朝使用“。”“,”来表示句读。明代才出现了人名号和地名号,这些就是我国最早的标点符号。
到1919年,国语统一筹音会在我国原有标点符号的基础上,参考各国通用的标点符号,提出了《颁行新式标点符号议案》,规定了12种标点符号,由当时教育部颁布,全国实施。
新中国成立后,新闻出版总署进一步归纳了标点符号的用法规律,于1951年刊发了《标点符号用法》,同年10月政务院作出了《关于学习标点符号用法的指示》。从此我国的标点符号才趋于完善,有了统一的用法。
016、语文的由来
清末废科举兴“新学”时,有一门功课叫“国文”,教的是文言文。“五四”以后,白话文兴起,小学“国文”改称“国语”,侧重白话文,提倡教学接近群众实际语言;中学仍称“国文”,侧重文言,但加入一定的白话文。
1949年6月,华北人民政府教育部研究全国范围使用的教材,确定中小学都应以学白话文为主,中学逐渐加点文言文,作文则一律写白话文,要求在口头上和书面上,使学生能掌握接近生活实际、切合日常应用的语言能力;并采纳叶圣陶先生的建议,不再用“国文”和“国语”两个名称,一律将教材称为“语文”。
“语文”包括口头语言和书面语言两个方面:口头的谓之“语”,书面的谓之“文”;口头的包括听和说,书面的包括读和写。
使用“语文”这个名称,表明了要进行全面的语言训练,纠正封建社会长期遗留下来的书面语言和口头语言分家,教学里只管读文章、写文章,不管口语训练的弊病。
017、普通话的由来
普通话最早是由清朝末年“切音字运动”的积极分子朱文熊提出来的。
1906年,他在《江苏新字母》一书中,把汉语分成三类,其中之一就是“普通话”,即“各省通用之话”。当时,人们又称“普通话”为“蓝青官话”。这是因为元、明、清以来,北京一直是全国政治、经济、文化的中心。全国各地来京应考、做官和经商的人很多。他们学会的北京话中,夹杂地方口音,人们就用“蓝青”比喻它。
开始,这种话只在官场中使用,称之为“官话”。后来,会说官话的人越来越多,民国初年,又出现新名“国语”。
“国语”这一名称受到许多人的质疑。1931年,瞿秋白曾反对用“国语”一词,并对“普通话”作了比较科学的解释。新中国成立之后,“普通话”不仅成了有严格定义的学术名词,而且把推广“普通话”作为文字改革的一项任务。
但是,在香港和台湾地区,“国语”的称谓则一直广为使用。现在的“普通话”和“国语”其实就是说法不同,内容是一样的,但是在港台地区,普通民众说粤语、闽南方言的较多,以至于两地人们不能顺畅地用语言来交流。
018、盲文的由来
19世纪时,法国的路易·布莱叶改进了盲文书写系统。布莱叶3岁的时候,由于一场意外事故,一只眼睛失明。5岁时,另一只眼也不能视物了。后来,他进入盲人学校读书。
那时,在盲人学校里,老师把一个个用又大又厚的纸片剪成的字母,黏在像缝纫机一样的台板上,孩子们读书时,用手指一个一个摸过去,要摸好久才能读懂一句话。因此,布莱叶很想创造出一种专供盲人摸读和书写的文字。
在学校里,老师将一种凸起的符号体系教给布莱叶。这种体系是一种声图描记法或夜间书写术,又称“夜码”,发明人是一个法国军官。这种技术是专为军队设计的。士兵们如果在夜间打仗,就可以通过它来传递信息。
布莱叶受到“夜码”的启发,开始研制一种特殊符号——点字系统,它用6个点表示各种字母,与多米诺骨牌上的圆点颇有几分相似。人们使用该系统时,用一根手指触摸就能轻易地感觉到。它就是著名的盲文系统。
1829年,年仅20岁的布莱叶将盲文系统向大众公布。可是该系统却极难得到推广。许多教育盲人的明眼老师,害怕这种系统会使失明老师如鱼得水,甚至取代明眼人的地位,所以极力阻挠盲文的推行。人们的私心杂念还是阻止了科学的进步!
布莱叶的晚年是不幸的,他过早被肺结核夺走了生命,在他逝世后的两年,他所发明的盲文终于得到法国官方的认可。
1845年,科学家威廉·穆恩在英国对盲文系统进行改进,发明了一种可替换的系统,部分保留了罗马字母的形状。这种改进对后天失明的人特别有益。1860年,改良后的盲文系统首次在美国得到应用。1887年,盲文获得国际公认,这样,布莱叶给无数盲人带来了福音。
1892年,伊利诺斯州盲人学校的专家弗兰克·霍尔通过不懈努力,终于发明了盲文打字机。这为盲人的阅读提供了很大的便利。
019、语录的由来
《论语》是我国历史上最早的一部语录,它辑录了孔子及其弟子的言行,语句简朴,易于记诵。
汉武帝刘彻为了加强中央集权制度,在思想意识领域内采纳了董仲舒的建议,独尊儒术,把孔子语录定为维护封建统治的准则。这就为日后语录之风的盛行打下了基础。
另外,语录之风的盛行,与宗教有着很密切的关系。
汉代,佛教开始传入中国,东汉明帝永平十年开始,就有汉译本佛经。到魏晋南北朝时期,佛教由于统治者的大力提倡,得以迅速传播。
清代考据学家钱大昕在《十驾斋养新录》中说:“佛书初入中国……初无所谓语录也。……数传以后,其徒日众,而语录兴焉……释子(即传教徒)之语录,始于唐。”他认为,直到唐代时,佛教“语录”才正式问世。
唐朝时,佛教虽已进入全盛时期,但是那些信奉佛教的和尚们多半不通文墨,不理解佛经的内容。为了要学习和宣扬佛经,最省力的办法,就是把佛经的只言片语,东一句、西一段地拼凑起来,编成“语录”,供佛教徒们每天朗读背诵。
就这样,“语录”之风在各朝、各时期逐渐地盛行起来。
趣味链接:“座右铭”一词是怎么出现的?
关于座右铭的出现,有两种不同的说法。
一种说法是这样的:宋朝时有个叫吴介的人很喜欢读史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事,他都抄下来,放在座位的右边,称之为“座右铭”。“铭”就是刻在器物上记述生平、事业或警示自己的文字。
久而久之,他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。
另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。据史料记载,齐桓公死后,齐国人为了纪念他,就给他造了一个庙堂。庙堂里摆设了一种很特别的装酒的器皿。它空着的时候是直立的,把液体装进一半就倾斜起来。这种酒具叫欹器。
相传齐桓公活着时,总是把欹器放在他座位的右侧,用来警戒自己绝不可以骄傲自满。自满就会像装满酒的欹器,必然要倾斜倒覆。
有一天,孔子到庙里朝拜,看到这种酒具,就想起了齐桓公的故事。回家后,孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧,用来警戒自己活到老,学到老,永不满足。后来,欹器被刻在金属上的文字所代替,放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字,还包括许多格言、警句。但“座右铭”这个词却一直用到今天。
020、谚语的由来
谚语作为一种口头文学,在我国源远流长,它往往通过一种现象,表明一个生活的道理。《文心雕龙·书记篇》记载了几条,其中有一条是“惟忧用志”,意思是困难和挫折可以使人发愤。这算是我国文字记录下来的最早的谚语之一。
我国几千年的漫长历史中,朝代的兴衰更迭,历史事件的此起彼落,都是谚语产生的丰厚基础。例如,三国之后,有关三国的谚语就多达数十条。比如“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”、“万事俱备,只欠东风”、“黄忠七十不服老”、“说曹操,曹操就到”等。
除三国以外,中国许多历史事件和历史人物都在谚语中得到了反映,如“韩信点兵,多多益善”、“项庄舞剑,意在沛公”等。
有的谚语可以有出处,能说出作者是谁,这部分谚语来自历史名人的诗词、文章、警句。人们常用的“醉翁之意不在酒”这句谚语,就来自欧阳修的《醉翁亭记》。
但是,绝大多数谚语无法说出具体的作者。这些谚语由广大人民群众在实践和生活中口耳相传、世代相沿而成。
趣味链接:歇后语是怎么产生的?
歇后语来源于唐诗的一种“歇后体”,为唐人郑綮所创。《旧唐书·郑綮列传》有载:郑綮善写诗,诗里总带“刺”,诗的样式也有些怪,当时被人们称为“郑五歇后体”。这种本来登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走,广为流传,以至连唐昭宗也经常听到下人吟诵。
其中,有很多诗是讽刺时弊的,但唐昭宗非但不怪罪吟诗之人,反而觉得诗中大有“蕴蓄”,亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事”。后来,郑綮真的当了宰相。不过,他当了官以后就寡言少语,更不写什么带刺的歇后诗了。但歇后体却从此流传开来。
还有一种说法认为,当时针砭时弊比较隐晦,后半句常常省了,也就是歇了。现代流传的歇后语大都分为两部分,前面是引言,真实的寓意在后面。
021、文学的由来
西汉时,学校的负责人不叫校长或教官,而是称“文学”。
为选拔人才,汉武帝特设“贤良文学”科目,由各郡每年举荐人才上京考试,被举考者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚之人;“文学”则指精通儒家经典的人。
魏晋后期,“文学”一词成为语言艺术的专用名词。史书上记载的曹丕“好文学”,以著述为务,即是现今所指的文学含义。
022、小说的由来
究其根源,“小说”一词来源于先秦散文家庄子的《外物篇》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”意即用修饰浅薄琐屑的言谈求得至高的名望,是和那些关于政治的大道理相距很远的。这个概念,与我们今天所说的“小说”截然不同。
汉朝以后,人们才开始借用“小说”一词来指某些文学作品。到班固修《汉书》,他明确地提出了“小说”来自民间街谈巷语的论断,初步确定了“小说”这一文学品种。
最早为“小说”立论的,是南朝梁人刘勰,在《文心雕龙》中,他首次把“小说”作为一种文学体裁进行了论述。梁时,殷芸则写了《小说》一书。
唐朝,产生了小说的雏形——“传奇”。这一时期和以前比较起来有了很大提高:一是作者已经把它当做一项有意识的艺术活动;二是作品描写的对象也起了重大变化,即以专写鬼神异事转到描写现实人生,反映社会生活的矛盾方面。
宋代评话的出现,人们才真正以“小说”作为故事性文体的专称。随着历史的发展,到现在小说已成了拥有最广大读者的一种文学样式了。
023、速记的由来
速记是人们用特别简单的记音符号和词语缩写符号,迅速记录语言的一项技能,已有2000多年的历史。
古希腊时期发明了草书速记。到17世纪时,出现了拼音系统的速记。可是,那时的速记方法需要使用大量的符号。因此速记与正常书写相比,虽然速度较快,但学起来不轻松,认起来太麻烦。由于这些缺点,导致那时的多数速记方法都没有流传开来。
1588年,一位名叫蒂莫西·布赖特的英国牧师发明了一种速记方法。后来,人们将这种英语速记法称为“克里克特里”。
在此之后,英国海军上将塞缪尔·佩皮斯经过认真研究,又发明出一种秘密速记法,这可能与他常写日记的习惯相关。因为他总要记录一些风流韵事和不足为外人道的内容。
到了17世纪中期,威廉·蒂芬创造了一种用笔画代替字母的速记法,与其他方法相比,速度非常快。1837年,科学家艾萨克·皮特曼又在蒂芬的基础上发明了一种新的速记方法——皮特曼速记法。皮特曼速记法的基础是语音系统,更加简便易行。在20世纪,皮特曼速记法成为最主要的速记技术。
1888年,约翰·格雷格发明了一种速记方法,后来成为美国诸多速记技术之中最重要的一种。1948年,格雷格速记法被缩减到184个符号。一名训练有素的速记员如果使用格雷格和皮特曼速记法,达到的速度要快于普通人说话的速度。
后来,即使出现了速记器和录音机,这两种速记法仍然得到普遍使用。
我国速记的产生和发展,可以从书法中的草快速写法算起,《说文解字》中称“汉兴有草书”。这就说明2000多年前,我国就已有汉字的草书速记了。
中国拼音速记诞生于清末预备立宪期间。当时,需要商议的事情内容很多,且需详尽记录,而繁体汉字无法奏效,清政府因此大伤脑筋。
为此,清政府在国内遍寻速记人才。后来发现北京科学院学生蔡玮能用简单符号记录笔记。进一步得知,这些是他的父蔡锡勇所传。
原来,蔡锡勇曾在日本、美国担任参赞职务。在这期间,他发现外国人在研究运用速记提高记录速度。而中国汉字笔画繁多,书写缓慢,更需要一种速记来作为辅助工具。
于是,回国以后,他参照美国凌士礼(译音)速记,结合我国“音韵学”,著成《传音快字》一书,这部专著可以算是早期的汉语拼音速记。
这本书的出版,不仅是我国拼音文字方案中“速记派”的开始,也标志着我国最早的速记术的诞生。
20世纪20年代~40年代,汉语速记的发展出现了一个高潮,各不相同的速记符号应运而生。1955年,新中国在北京办起了全国第一所速记学校。
024、新闻的由来
在中国新闻史上,“新闻”一词最早源于北宋末年出现的“小报”。大约起始于唐朝的《邸报》是中国最早的报纸,它纯属官方报纸,主要登载皇帝的命令、文告、臣下的奏章和官吏的任免消息之类的政治文件。
《邸报》发表的内容要经过严格审查,远远不能满足人们想更多地知道宫廷内幕消息和政治动态的要求。于是,“小报”便应运而生。
北宋末年,一些中下级政府官员和书铺主人秘密合作,将未经官方审查的邸报或不准备发表的消息,私自以“小报书之,飞报远近”。当时人们私下把这种小报叫做“新闻”。从此,“新闻”这个名词就与报纸联系起来了。
025、报纸的由来
在世界报纸业中,中国的《邸报》称得上是发行最早,历时最长的报纸。这份报纸由官方主办,读者群主要是政府官员。它创办于公元前2世纪左右,距今有2100多年。
西汉时期,政府承袭秦朝制度,实行郡县制。各郡在京城长安设有驻处(称为“邸”),与今天的“驻京办事处”实际上是一回事。驻处的人员定期把宫中的消息形成文字,然后由信使骑快马,传送到各郡长官手中。这就是“邸报”。
东汉年间,蔡伦对造纸术的改进,使《邸报》的发行进一步扩大。到了唐代,《邸报》的发行已扩展到全国,朝野官吏是其主要读者,而且唐朝的《邸报》内容也较以前大为丰富,不仅刊登皇帝的起居、行动、诏令、会议等信息,还登载奏章、叙任、赏罚、辞令、朝觐、通报等内容。
从汉朝开始,《邸报》经过唐、宋、元、明、清共2000多年,中间虽然在名称上有所变动,但发行对象、性质内容及格式基本没有原则上的变动。
到了清朝,政府正式将《邸报》改名为《京报》。1911年,辛亥革命爆发,清王朝垮台,这份报纸才停止刊行。
西方最早的报纸,是罗马执政者恺撒创办的《每日纪闻》,创办时间是公元前59年。这份报纸的用途主要是传递紧急军情。但《每日纪闻》持续的时间并不长,创办没多久就停办了。从办报的年代来看,中国的《邸报》比《每日纪闻》要足足早一个世纪。
我国近代的第一张报纸,是1858年在香港创刊的《中外新报》。1864年创刊的《华字日报》、1873年创刊的《申报》以及同年艾小梅在汉口自办的《昭文新报》,都是较早的报纸。
026、记者招待会的由来
现在各国在有重大事件、活动时,往往以举行记者招待会的形式来传播信息。那么,记者招待会是怎样产生的呢?这里面有一段故事。
有一年的秋天,任美国第六任总统的亚当斯正在白宫波多玛河里游泳。这时,南岸边出现了一位女记者——安妮·罗耶尔,她要求采访总统。当时亚当斯游得正高兴,于是没有答应安妮·罗耶尔的要求。
罗耶尔是个大胆而又倔强的姑娘,她不但没有走,而且干脆坐在总统的衣服上,然后向总统说,如果总统不接受她的采访,她就绝不离开。
虽如此,亚当斯仍不肯答应。不过波多玛河的水凉,不宜在河里多待,时间一长,亚当斯终于上岸“投降”,颤抖着接受了记者采访。
在和记者往回走的途中,总统寻思,与其迫不得已地接受采访,何不主动把记者召集起来宣布自己的看法和见解。不久,亚当斯总统真的召集了一些记者阐述自己的主张、设想,后人名之曰“记者招待会”。
以后,许多国家都认为这个方法很方便明了,于是召开记者招待会遂成国际惯例。
027、路透社的由来
路透社是英国最大的世界性通讯社。“路透”这个名字的德语意思是“马背上的人”,也就是强者的意思。
路透社的徽章上画着一位身穿盔甲、策马疾驰的中世纪骑士。它的创办者保罗·朱利叶斯·路透(1816~1899年)是德国犹太人,路透社的名字就是用创办者名字命名的。
路透从小就用功读书,特别喜欢数学,并掌握了英、法、德三门语言。19世纪40年代,他来到巴黎哈瓦斯通讯社工作。
一次,他结识了当时正研究电报的大数学家高斯,路透敏锐地看出,电报这种新工具很有发展前途。在哈瓦斯通讯社干了一段时间后,他决心自己创办通讯社。
1851年,路透在伦敦开办了“电报办事处”,这就是路透社的前身。路透社于1858年正式开始向报馆供稿。
路透社总社设在伦敦,现在它在180多个国家和地区驻有1000多名专职和兼职记者,在新闻界享有很高的声望。
028、新华社的由来
新华社全称新华通讯社,是我国国家通讯社。它代表我国政府授权发布公告性新闻和外交性新闻,并负责把国内、国际新闻供给全国报纸、电台和电视台。
新华社创建于1931年11月7日。地点在中央苏区所在地——江西瑞金。当时称“红色中华通讯社”,简称“红中社”。1937年春,“红中社”在延安正式改名为“新华社”。
1933年“红中社”编辑部创办的《工农通讯员》,是新华社历史上第一个新闻业务刊物。早期的对外宣传刊物是1940年10月出版的《中国通讯》,用英、法、俄三种文字油印。
新华社的第一个分社是西安分社。1936年12月,西安事变爆发后,周恩来同志率领中央代表团抵达西安,在西安成立新华社西安分社。
新中国成立后,新华社成为我国的国家通讯社,总社设在北京,现除台湾省外,全国其他省、市、自治区,港、澳特别行政区和人民解放军都设有分社,并在其他众多的国家和地区建立了分社,每天除对国内播发新闻和新闻图片外,还用多种文字对国外播发中国国内的新闻,并进行多种新闻的抄收、传真和航寄等业务。
029、稿酬的由来
发表文章一般都有稿酬,但是稿酬并不是从来就有的,据说最早的稿酬起源于晋代。
在西汉,已有过出钱请人写文章的事。汉武帝时,陈皇后阿娇被冷落遗弃,住在长门宫。她为了能重新获得宠爱,便花了一大笔钱请司马相如写了一篇《长门赋》,想用这篇倾诉衷情的文章打动汉武帝。结果汉武帝却没有因此而回心转意。宋代著名词人辛弃疾的名句“千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉”,用的就是这个典故。
到南北朝时的北周末年,当郑译被封为沛国公,并获得了当时的最高勋位——上柱国以后,他想请擅长文辞的高颖写篇庆贺的文章。高颖半开玩笑地回答说:“笔干,写不得。”并且又说:“不得一文,何以润笔?”
从此,人们便开始用“润笔”一词指因写文章作字画而获得的报酬。到明朝“四大才子”之时,替人写词作赋获得报酬已经不是新鲜事了。
030、印刷术的由来
在中国古代的四大发明之中,印刷术榜上有名。
在印刷术未问世的时候,人们要想记载事件,主要是通过手抄方式形成书籍。这种方法既笨拙,又很不方便。一部书的问世少则几年,多则几十年时间,如果一时不慎抄错,麻烦就更大了。
在这种情况下,中国人最早想到用雕刻木板的方式来印刷书籍。雕版印刷最早出现于隋代,距今已有1300多年的历史。那时的中国人在雕刻出一块版后,就能在上面印出无数页同样的书来,与手写相比,不但节省精力,还能节省大量的时间。
在唐朝,有的小贩为了赚取高额利润,就想方设法印刷白居易的诗集,冒充白居易的真迹,骗取了不少钱财。可见,雕版印刷术在当时民间是非常流行的。
可是,这种印书的方法有很多缺点。一是雕版费时费力,雕刻一部大书,如果不小心刻错一个字,整块版就得重新刻;二是雕好的版不易保存,容易发霉腐烂,被虫子破坏。
北宋时,一个叫毕升的普通平民对发明创造有浓厚的兴趣。稍有空闲,他就琢磨起印刷术来。一天,他把整版的文字一个个分割开来,然后根据文章的需要,再把它们组合在一个板上。
他的一分一合,在整个印刷技术史上却是了不起的举动,活字印刷术就这样诞生了!毕升最初试用的字是用木头制成的,可他注意到,木头遇油墨会发生膨胀现象,字迹变得模糊,后来他改用烧制的胶泥活字,就没有这些问题了。
早在唐朝,日本人就接触到中国的印刷术。14世纪,木活字进入朝鲜。在此之后,朝鲜人发明了铜活字。后来,铅字印刷流行开来。中国的活字印刷术从新疆向外传播,使波斯、埃及、欧洲受益,还为欧洲的文艺复兴运动提供了重要的物质保证。
1405年前后,德国人古登堡又对印刷术进行了改进。这项技术有三个很重要的特点:一是用铝、铅合金铸造铅质活字;二是加大压力,使铅质活字版压在纸上印出字迹;三是采用油性的印刷墨水。他把这三条巧妙地结合起来,使印刷的速度得到提高。从此以后,活字印刷术在欧洲得到了普及。
在古登堡改进印刷术50年后,欧洲的图书印刷量就突破了百万大关。印刷术的用途也不断扩大,包括印刷传单、海报、商务表格,甚至印刷教堂里的免罪书。
活字印刷术使欧洲人的文化水平得到大幅度提高。当时欧洲印刷的书,所用的语言是欧洲白话和方言,而不是只供少数人阅读的拉丁语。这样,欧洲有文化的人口从原来的百分之五很快增长到了百分之十,这就为16、17世纪新思想的传播创造了有利条件。
进入18世纪以后,随着出版事业的飞速发展,人们对手工操纵的印刷越来越不满意,而用机器来生产书籍、报刊,则成为历史的必然。19世纪初,德国印刷商柯尼希和技术员鲍尔来到英国伦敦,成立了首个以蒸汽为动力的机器印刷所,开创了机械印刷的新时代。
20世纪60年代,英国人创造了“整页电传机”,从中央报社将报纸的内容向地方报社整页传递,这就为社会信息的快速传递提供了物质基础。
031、书的由来
书籍最早在中国出现。书的渊源可以一直追溯到甲骨、青铜器上所刻的文字,但甲骨、青铜器还不能称为正规的书。真正的书所用的材料是竹简、方版以及缣帛等,问世的时间,最晚也在3000多年前的商周时期。
竹简,实际上就是竹片。一篇长文章需要使用大量的竹简来写,中间再用绳索横向编连起来,和“册”字的形状非常相似。
方版,是木板的一种,写上字就被人们称作“牍”。它通常一尺见方,所以也有“方”的别名。如果用它来写信,信件就叫“尺牍”。
相比之下,缣帛显得非常轻便,写上字就是帛书。与竹简用绳子编连成册不同,帛书形成书籍的方式是折叠成卷。许多卷书聚集起来用布包好,称为“帙”。
两汉时期,造纸术出现,人们愿意使用纸质书,逐步抛弃了竹书和帛书。隋唐两代出现了大量的写本书。这种“写本书”所用的形式依然是卷子。
后来,人们觉得卷子收展起来很麻烦,就选用册页形式。这种形式就是把一幅长卷一正一反地进行折叠,使之成为一种长方形的折子,前后用硬纸做封面。
唐宋之际,人们发明了雕版印刷术,促进了印本书的问世。印本书大多采取单面印刷的方式,一个版面就是一页。装订的形式主要是包背装,即把印好的书页正折起来,文字朝外,版心也向外。明代以来,线装书又大行于世,就是用两张纸作为封面,在书脊处进行打孔装订。
古埃及最早的书,所用的原料是纸莎草纸书。它只写一面,然后一张一张地用胶粘起来,形成一部长卷。这种书自然不可能一直写下去,卷轴被分为若干栏。在犹太教徒集会上,规定要宣读的《旧约全书》前5卷,时至今日所采取的成书方式,依然是两个卷轴。
古希腊人为了使记笔记、做作业和记账更加便利,开始使用小的长方形木制、蜡制书板。两块以上的书板串起来就形成一个“笔记本”。后来,羊皮纸抄本所采取的形式就是每张羊皮纸对折若干次形成“书帖”,再加上一个封面,把书帖串起来,就是抄本。
大约在公元前后,这种做法被发明出来。多产作家们非常喜爱这种方式。过去,弄成卷轴的书,在他们的书房里所占的面积过大。而现在可以压缩成用羊皮纸折叠成的“书”,自然减少了很多麻烦。
抄本体积小,存放起来非常方便,许多张纸连在一起,书的部头也可以大得多。它还有一个突出的优点,那就是方便查阅,在标了页码以后更是如此。书籍有了这些优点,所发挥的作用就更大了。
趣味链接:简、册、函、封各是什么意思?
简书、帛书是我国最早的正式书籍。在造纸术发明以前,人们用竹简、木简记载文字、编写书籍,这种情况延续了1700年,是我国书史上的一个主要阶段,这个时期在书史上被称为“简书时期”。
凡用竹片书写的叫“简”,用木片书写的叫“牍”,把许多简牍用皮条或绳子编在一起,便成为“册”;古代的一册,实际是一捆。编册用的绳叫“编”,一般可用麻绳、皮绳、丝绳来编。有一句成语叫“韦编三绝”,是说孔子看书勤奋,编书的绳子都断了三次。
我国汉代用“牍”写信,其长度是汉尺一尺,故曰“尺牍”。写好以后,在“牍”上再加一块,当做信封,然后用绳子捆好,因此便把这块封缄叫做“检”。在“检”上签字叫“署”。“检”的中间有一块微凹的空间叫“函”。所以我们现在把“信件”叫“函件”。
将“函”上的绳子打结的地方用泥土封上,加盖上印章,以防人拆动,这种做法叫“封”,也叫“封泥”。我们今天仍把计算信的数量单位叫“封”,所谓一封信的“封”,便是从这里来的。
032、字典的由来
字典是一种以字为单位,对每个字一一注明读音、意义和用法的工具书。
中国的字书源远流长。相传,公元前8世纪周宣王太史史籀,用四言韵句编写了一部教儿童识字的启蒙读本,叫做《史籀篇》。这就是我国最早的字书,可以说是字典的雏形。
我国最早的字典要算《说文解字》,它是由东汉许慎编撰的,全书15篇,共收字10516个。按文字形体偏旁构造,分列540部,开创部首编排法,是世界上最古老的字书之一。原本已失传,现行的《说文解字》是由宋代徐铉兄弟重新整理的。
1710年,清朝康熙皇帝令文华殿大学士兼户部尚书张玉书为首负责编纂一部大型字书。这部字书一共经过6年才编撰成功。全书42卷,共收字47035个。康熙皇帝认为这部书“善美兼具,可奉为典常”,并取名曰“字典”,即《康熙字典》。
033、地图的由来
早在原始社会后期,人类就开始用简单的线条在地上或墙上画出表示狩猎、播种、危险、友邻位置等内容的图形,这就是原始地图的雏形。现存最古老的地图是公元前27世纪苏美尔人刻制的泥板地图,以及公元前25世纪巴比伦人刻于陶片上的地图。
公元前6世纪,古希腊人创造了真正意义上的地图。希罗多德在《历史》一书中记录道:公元前504年,一个叫阿里斯塔戈拉斯的人,郑重地将一块青铜牌给斯巴达王克留门尼斯观看,牌上刻有全世界的海洋环流、陆地和江河。这块青铜牌其实就是一幅不折不扣的地图。
公元150年,亚历山大城的学者托勒密出版《地理学》一书,深入浅出地分析了制作地图的诀窍,成为绘制世界地图的指南。他还特意绘制了一幅世界地图,涵盖了从欧洲经丝绸之路到中国的半个地球的地域。在当时,能绘制出覆盖区域如此之广的地图,实在是很不容易。
外国人绘制立体地图,可能是受到中国人的影响。1510年,保罗·多克斯绘制了欧洲最早的立体地图,将奥地利的库夫施泰因附近的地形地貌充分反映了出来。但这幅地图与中国最早的立体地图相比,晚了1200多年。
中国是最早应用地图的国家之一。在中国古代文献中,记载有“禹铸九鼎”的传说。据说,大禹制伏水患以后,就铸了九只大铜鼎,鼎上铸刻有天下九州的山川形势以及丰富的草木禽兽和物产。在中国历史上,大禹是3000多年前的人,可见,世界上最早的地形图就应当是大禹的九鼎图。
春秋战国之际,地图的绘制水平非常高。那时候,群雄争夺地盘,战争不断发生。当时的地图主要就是军事地图,制作地图非常重视方位、距离和比例尺。
1973年,人们在长沙马王堆三号汉墓中发掘出汉朝初年绘在帛上的三幅地图,包括地形图、驻军图和城邑图。从这三幅地图来看,当时绘制地图的技术的熟练程度已经很高。这三幅地图中,最大的一幅是驻军图,长96厘米,宽78厘米,绘图颜色为黑、红、田青三种,描绘的范围是今湖南江华县的潇水流域,比例尺在1∶80000~l∶100000之间。这是目前世界上发现的最早的彩色军用地图,被世界制图界人士誉为“惊人的发现”。
另据传说,在秦始皇的墓室中有大地的模型,以水银对数以百计的江河湖海进行模仿。在墓室的顶部,还制作了非常精美的天体模型。
公元32年,正是东汉初年,著名将领马援在给汉光武帝刘秀分析敌情之后,向他展示了一种用糯米粒做成的立体地形图,其中高山、大川、隘口等各种地势都非常清楚。光武帝看完之后非常兴奋,说道:“敌军的军情好像在我的眼皮底下出现了。”
南北朝时,南朝诗人谢庄改进了立体地形图的制作技术,使之向前迈进了一大步。他用大小不同的木块制作了一幅立体地图,既能分又能合,巧妙地显示了山川地貌的特征。
唐贞元年间,贾耽设计、监制了巨幅的《海内华夷图》,开始以不同颜色绘制不同地域。
宋代科学家沈括曾写了一部著作《梦溪笔谈》,书中进行了如下记载:他奉皇王圣旨,出使辽国,一路上仔细观察地形,绘制了一幅名为“使契丹图钞”的地图,还利用面糊、木屑等物质,制成了非常好看的立体模型。
明朝末期,意大利传教士利玛窦来到中国,在广东刻印成《坤舆万国全图》。出于对中国的敬意,他把中国置于地图中央。这幅地图对我国古代地图的绘制产生了较大影响——它使我国原有的经纬概念得到充实、明确和系统化。
1718年,清代官方监制的《康熙皇舆全览图》制成,这是当时中国最权威的地图。
我国古代地图的特点是起源久远,绘制技术高超,理论完整、系统,种类多样。
034、《吉尼斯世界纪录》的由来
《吉尼斯世界纪录》是一部专门记载各种奇异的世界之最的书,它的创刊人是吉尼斯啤酒公司总经理休·比佛爵士。
1951年,英国吉尼斯啤酒公司的总经理休·比佛在一次打猎中,朝一只金鸟开枪,但没有命中,他抱怨说,这也许是世界上飞得最快的鸟了。
可是他的同伴不同意他的看法,与之发生了争执。比佛被激怒了,他想从书中找到支持自己的论据,可是他惊奇地发现,没有一本书对鸟的速度作过详尽的记载。于是,为了弥补这项知识的空白,他决定由自己的公司出版一本记录这种“世界之最”的书。
1954年9月12日,经别人推荐,比佛会晤了诺里斯·麦克沃特和罗斯·麦克沃特孪生兄弟,希望他俩在伦敦的统计机构能够帮助他收集部分材料,主持编纂这本书。于是,麦克沃特兄弟在伦敦舰队街107号建立了一个专门小组,开始了紧张的编写工作。1955年8月27日,印刷厂完成了第一本《吉尼斯世界纪录大全》的装订工作。
这部仅有198页的小册子,当年便夺得了第一畅销书的桂冠。之后,其销售量始终名列前茅,每年都要再版和增补新的纪录。如今该书在世界上140多个国家和地区走俏,被翻译成34种文字。
035、袖珍本的由来
在出版物中,人们通常把那些版本较小的书籍称为袖珍本。袖珍本源自古代的巾箱本。
早在汉、晋时期,我国就有了版本较小的书籍,叫做巾箱本。巾箱是古时候人们装头巾的小箧,书籍可以放在巾箱里面,可见其小。
清乾隆年间,武英殿刻印的《经史》,剩下了许多小版本,弃之可惜,乃仿古人巾箱之意,刻印武英殿袖珍本书《古香斋十种》。这就是“袖珍本”这个名词的来历。
目前,出版发行的一些工具书,例如字典、英语词汇手册、地图以及英汉小词典等,也都有很多袖珍本。袖珍本不但携带方便、制作精巧,而且有的采取缩印技术,内容也变得丰富多彩。
036、丛书的由来
“丛书”就是把一类的书编辑在一起,再起一个总书名,像《五角丛书》、《当代汉译名著》等。
“丛书”在我国古已有之。最早以“丛书”为书名的是唐代陆龟蒙的《笠泽丛书》。学术界公认,我国最早的一部丛书是宋代嘉泰二年(1202年)前鼎孙等人编的《儒学警悟》。它收宋人著作6种,共40卷。
我国最大一部丛书是清乾隆年间编纂的《四库全书》,共收书3500多种,近8万卷。还有《永乐大典》,也是我国历史上著名的大规模丛书。
趣味链接:古人为什么用“卷”来作书籍的数量单位?
东汉蔡伦造纸以前,最初的书是写在竹简上的,书简用绳子编在一起,卷成一个卷,故而称卷。后来,因为竹简很笨重,阅读起来不方便,就改写在丝织品上。
在丝织品上写的书,称为“帛书”。为了便于保存,也把“帛书”依照篇幅的长短裁剪开,然后再折叠起来或卷起来,特别是卷起来保存更为方便,这样也是一卷一卷的书。
此外,古人往往把书中一类的内容卷在一起,于是“卷”也就成了计算书籍数量的单位。
037、“百科全书”的由来
“百科全书”的意思是一切知识的概要汇编,它包罗万象,卷帙浩繁,并附有索引、插图、地图、书目、图表等,以供人们方便查阅,是集工具性和知识性为一体的书籍。它的拉丁文名为“encyclopaedia”。
最早的百科全书应该是我国的“类书”。它把古书中的材料分门别类地加以辑录,包括天文历法、人物传记、山川河流、车马服饰、历史事件、居处器物以及花草树木、鸟兽虫鱼等。类书的编排顺序并不完全一致。
我国最早的类书是三国时期魏文帝曹丕命人编纂的《皇览》。
唐宋时期,随着科举和文化事业的发展,类书的编纂兴盛起来,如《太平御览》、《艺文类聚》、《册府元龟》,动辄上百卷,甚至上千卷,资料十分丰富。
明代以来,更有两万卷的《永乐大典》、一万卷的《古今图书集成》。类书的发展空前繁荣,其品类之多,令人眼花缭乱。
世界上最先在书名上使用“百科全书”一词的是德国人斯卡列哲。1595年,他在瑞士巴塞尔出版了《百科全书》或《神与世俗学科知识》。
现在世界上大多数国家都出版了百科全书,据统计有2000种以上。较著名的有《大英百科全书》(英)、《拉鲁斯百科全书》(法)、《世界大百科事典》(日)等。
趣味链接:古代的书签为何称作“牙签”?
书签起源于我国春秋战国时代。那时,书签被称作“牙签”。这种书签是用竹片制成的,读书人每当看到卷轴中非常重要的地方,便在它的一端插上“牙签”,便于以后回头查考。那些读书人把平时很少翻阅的书籍,叫做“未触牙签”。书签被称为“牙签”便来于此。
卷轴书改成折装以后,书签的用途就更广了。它的取材有用牛骨薄片的,也有用厚纸板的。考究一点的,还在纸板上贴上一层有花纹的绫绢。
宋朝以后,读书人对书签越来越讲究,喜欢手写一些座右铭之类的句子在书签上。现在,书签上有的印着装饰图画,有的印着诗词警句,有的印着名人格言,就是缘于此。
038、地方志的由来
编修地方志是在我国悠久的历史中逐渐发展完善起来的文化现象。它主要记载各地的山川形势、建制沿革、农田水利、物产田赋、灾异情况、军备疆域、风土人情、名人轶事和名胜古迹。
司马光对地方志有“博学之书”的赞誉。明朝统治者认为:“治天下以史为鉴,治郡国者以志为鉴。”清朝史学家章学诚对地方志作出了恰如其分的评价:“补史之缺,参史之错,详史之略,续史之无。”
地方志的起源可追溯至晚唐,至南宋盛行,到元明两代逐渐趋于完备,清代是编纂地方志的极盛时期。
从唐朝开始,政府规定各州郡每3年编造一次以舆图为主的地方志。清代康熙、雍正、乾隆时通令全国各郡县每隔60年必须重修地方志一次。
地方志在我国是一份内涵丰富的文化财产。
039、杂志的由来
“杂志”一词,源自法文,本意是仓库。
法国为杂志之母,17世纪初发行的小册子,出现于欧洲各书店。这种小册子,内容是介绍法国的书店和书籍的,有点儿像现在的书评。
“杂志”这个词第一次被指称为刊物,是1731年在伦敦出版的《绅士杂志》,在这之后就正式被沿用为杂志的通称。
刚开始的时候,杂志和报纸的形式差不多,很难区分。后来,报纸由于出版周期的关系逐渐趋向于刊载有时间性的新闻,杂志则专刊小说、游记和娱乐性文章,在内容上区别越来越明显。
在形式上,报纸的版面越来越大,为16开、8开、4开、对折;而杂志则经装订、加封面,逐渐成了书的形式。此后,杂志和报纸在人们的观念中才具体地分开。
1741年1月,美国模仿英国杂志的月刊,首次发行了《美洲杂志》和《将军杂志》,发行人是富兰克林。
040、海报的由来
“海报”这个名词含有通告给大家看的意思,海报并非现代才流行的公告形式,远在古埃及时代就已有之。
据考古学家的发现,在埃及废墟里残存的墙上、桩子上都有壁画的存在,这种壁画意味着公告当地百姓将有某种事情发生,这可以称得上是世界上最早的海报。
到了罗马时代,海报的运用则更为普遍了。每当竞技场上将有比赛、决斗的演出之前,各处都会张贴海报来宣传。
印刷术发明之后,海报出现的形式更活跃快捷,不仅可用以张贴,而且可以人工分发。1796年平版印刷术的面世,给海报加上各种色彩与图案,更加强了宣传效果。海报从此也增添了无穷的艺术魅力。
为什么叫“海报”?据说,早先戏院的观众座位称池子,舞台称海子,演员正式登台演戏叫下海。这么一来,张贴在戏院门口报告戏名的红纸,也就叫“海报”了。
041、广播的由来
1895年,俄国科学家亚历山大·斯捷潘诺维奇·波波夫在彼得堡一次科学家集会上,展示了世界上第一个不用导线传递信号的仪器,并于1896年3月24日创制了最早的两部无线电发报机。它所传递的是世界上最早的一份无线电报。
随后,加拿大出生的费辛敦研究出一种把各种声音像电码一样传送出去的装置。1900年他替美国气象局做无线电试验时,设想使用无线电传送人的声音。
两年后,费辛敦开始进行研制,用四年时间装置了一套设备,并把它安装在设于马塞诸塞州布兰特岩城的播音实验室。
于是在1906年圣诞节晚上8点钟左右,在新英格兰海岸外的船上,有几个无线电报务员从耳机中听到了读圣经的声音,然后又听到了小提琴演奏声和《舒缓曲》的唱片音乐,最后还祝大家圣诞节快乐,前后共几分钟。这就是世界上第一次广播。
中国最早出现的广播电台是在1922年底,由美国记者永斯邦通过一个姓曾的华侨富商出钱,在上海租界里开通办起来的。
042、常用数学符号的由来
“+”“-”号都诞生在德国,至今已有500多年了。那时候,德国有个叫魏德曼的数学家,他非常刻苦,整天废寝忘食地计算。
当时,还没有什么现成的符号可以使用,他在工作中,一边计算,一边自言自语地说:“在横线上加一竖,就表示增加的意思。‘+’,你就叫加号吧!从加号中拿掉一竖就是减少的意思。好!‘-’,你就叫减号吧!”从此以后,“+”、“-”号就被他带到了世界上。
“=”的名字叫“等号”,它是由16世纪的英国学者雷科特创造出来的。当年他在研究数学时,经常碰到两个数字相等的情况,又无法标记,就决心创造一个符号。
比较了许多图形和符号,他觉得“世界上再也没有比两条平行而又相等的直线更相同的了”。于是,他就用两条平行线段来表示两个相等的数,并给它取名为“等号”。
“×”号是18世纪美国数学家欧德莱发现的。乘法也是增加的意思,但又和加法有所不同,怎么办呢?他就把加号斜过来写,表示数字增加的另一种运算法,并给它取名叫“乘号”。
“÷”号诞生在瑞士。当时,学者哈纳在算账时遇到要把一个整数分成几份的问题,但没有符号可以表示这种算法。于是,他就用一条横线把两个圆点分开来表示这种算法,并取名为“除号”。
043、算术的由来
公元3世纪,亚历山大科学院的丢番图综合整理了当时人们在数字方面的经验知识,汇编成《算术》一书。
他在书中提出了200多道难题,成为一本系统的数学著作,但当时在罗马帝国并未引起人们的重视。后来这本书传入阿拉伯帝国,引起了阿拉伯人巨大的兴趣,并对此书进行了研究。
1202年,生于比萨的意大利数学家莱昂纳多发表《算经》一书,将阿拉伯笔算法引入西方。到了16世纪,经过阿拉伯人修正的丢番图的《算术》又传回西方。
这部著作于1621年印刷出版,它标志着西方数学发展的新起点。在以后的17、18世纪,人们进行了一系列的研究,建立了古典算术。
而在我国,算术发展得很早。秦汉时即有算术专著《九章算术》了,并且我国古人在勾股定理、π值计算方面都要领先于西方。
044、几何学的由来
几何学源于古代埃及。相传古代埃及的尼罗河流域每年洪水定期泛滥,冲毁两岸的庄稼、房屋,并且带来大量泥沙。每当洪水退后,人们只好重新勘定划分田地,于是产生了最早的“测地学”。
据说,埃及人在实践中发现,画一个边长比例为3、4、5的三角形,与长度为5的边相对的角是直角,于是利用这个方法在地面上画出了直角。
后来,巴比伦人也知道了这个方法,并且发现,在三条边长的比例为5、12、13的三角形中,与长度是13的边相对的角也是直角。
公元前5世纪,年轻的希腊人毕达哥拉斯发现了众所周知的毕达哥拉斯定理,也就是我国古时候所发现的勾股定理。
大约公元前300年,古希腊数学家欧几里得总结和整理了前人积累的测地学知识,创造性地编成了著名的几何学经典著作——《几何原本》。
1607年,我国科学家徐光启与意大利传教士利玛窦合作翻译了《几何原本》的前6卷。在翻译时,徐光启一连想了十多个音似的汉字,但都不十分贴切。
一天散步时,他忽然想到一句古诗“河汉清且浅,相去复几许”,猛然间,他从“几许”想到“几何”,geometry的字头geo,音译为“几何”再贴切不过了。而汉文“几何”的意义是“多少”,与英文单词的音、义非常近似。于是“几何”开始在我国广泛应用,并成为数学中重要的内容了。
045、圆周值的由来
春秋战国时,墨子给圆下过定义,他说圆是一条封闭曲线,它的中心与圆周上任何一点的距离都相等。
这个学说比希腊数学家欧几里得提出的要早100多年。那么,又是谁将圆周定为360°的呢?这要追溯到3700多年前的古巴比伦。
当时巴比伦人认为,从视觉上来说,太阳从东边地平线升起到西边地平线落下,这条运行轨道即是天穹半圆。从地球上看,视觉中太阳的直径刚好是天穹半圆的1/180,即180个太阳直径恰是天穹半圆的长度。太阳每移一个直径的位置,正好需要1“分”时间,因此,半圆就是180°,那么整个圆周当然就是360°了。
046、算盘的由来
中国古代众多发明之中,算盘的应用范围是非常广的。它是古代最先进的计算工具,甚至改变了传统的计算方法。
关于算盘的发明年代,至今有汉代、唐代、宋代、元末明初四种说法。专家们争论不休,莫衷一是。
算盘的源头一直可以追溯到古代的“筹算”。“筹算”就是一种用竹签做筹码来计算数值的方法。但用筹算计算非常麻烦,人们渴望有一种简便的计算工具。为了适应人们的需要,算盘和珠算方法就出现了。
东汉的《数术记遗》一书,是最早提到珠算的书籍,既然珠算已经有了,很可能那时算盘已经被发明出来了。有人认为,宋代名画《清明上河图》中,还有出现算盘的画面。至于“算盘”一词,则最早见于元代学者刘因的《静修先生文集》一书中。
到了明朝,在《鲁班木经》这部著作中,记录了制造算盘的方法。而1573年的《盘珠算法》被人们公认为最早的珠算专著。书中绘有当时的算盘图式,与现在通行的算盘毫无二致,此书的孤本现存于日本内阁文库之中。
1592年,一个名叫程大位的人写了一部《直指算法统宗》,使珠算得到推广和普及。这部书共有17卷,收入了595个数学问题,而求解这些难题的计算工具就是算盘。此书的问世对明末乃至清代的传统数学影响很深。
算盘有着简单的结构,它的形状为长方形,四周是木材制成的框子,框内有一根横木,把算盘分为上下两部分:上一珠当5,下一珠当l,具有“随手拨珠,便成答数”,“珠动则数出”的长处。
算盘上从右到左排列着一根根木柱,分别代表个位、十位、百位、千位、万位……与之相应的,则是一整套珠算口诀。人们口诵真诀、用手拨珠进行运算,非常简便、迅捷。除此之外,算盘携带起来还非常方便。因此,人们越来越喜欢算盘,而中国全境的财会人员都开始运用这一先进工具。
明代以后,算盘逐渐向世界各地传播。在日本、朝鲜、东南亚、印度及欧美,算盘的兴盛持续了好几个世纪。商业史家也很重视对算盘的记载,并不得不承认,它在频繁的商业活动中扮演过非常重要的角色。
20世纪中叶以后,廉价而且准确的电子计算器被发明出来,算盘终于风光不再,渐渐成为怀旧者手中的玩赏之物。
047、十进制的由来
“满十进一”,指的是数学方面较为重要的“十进位制”。
中国是全球最早发明和使用十进制的国家。在古代中国,以一、二、三、四……这类符号来记数有悠久的历史。至迟在商周之际,中国人已经使用了十进制的计数法。
英国人李约瑟在《中国科学技术史》一书中,高度评价了十进位记数法。他指出:“总的说来,商代的数字系统,是比古巴比伦和古埃及同一时代的数字体系更为先进,更为科学的。”至迟在公元前3世纪的战国,中国人对十进位制的算筹记数法,已经掌握得非常纯熟了。
在古代,世界上使用十进制的国家并不太多,而十二进制和十六进制在外国则极为盛行。在秦朝以前,中国的度量衡制度并没有得到统一,四进位、六进位、八进位和十进位制都有应用。
秦始皇统一中国后,制订了统一度量衡制度的法令,以实现四海一家的梦想。到西汉末年,全国通用的新标准在制定后得到贯彻,除“衡”的单位以外,全国已基本上使用十进位制。到了唐朝,衡的单位又多了“钱”这个成员。
1“钱”,就是1/10“两”。人们还发明了“钱”以下的十进制单位,包括“分”、“厘”、“毫”、“丝”、“忽”等。后来,“斤”以上的“均”、“石”两个单位被政府废除,改用“担”这个单位。
可是,“担”、“斤”、“两”这三个单位,都不是十进位制的单位。“担”与“斤”是百进位制,1担等于100斤;“斤”与“两”是十六进位制,1斤等于16两。
除了关于度量衡的实践以外,数学家写下的大量著作中,记载了很多反映十进制的事实。汉代徐岳在《数术记遗》中说:黄帝早就制订规矩,把数分为十等。而在实际的运用中又出现了下数、中数、上数三等的划分。
下数“十十变之”,十万曰亿,十亿曰兆,十兆曰京;中数“万万变之”,万万曰亿,万万亿曰兆,万万兆曰京;上数“数穷则变”,万万曰亿,亿亿曰兆,兆兆曰京。这就是说,万以上的数有各种相异的记数法,如十进、万进等等。
在世界范围,印度使用十进位制也很早,但与中国相比则晚了1000年。在欧洲,法国是使用十进位最早的国家。1799年,政府规定将十进制度量衡单位作为正式的计量单位。
1840年,法国在全国统一使用十进制。但中国在这方面,比法国提前了2000年。
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