教师道德基本原则的地位和作用
一、教师道德体系构成的诸要素
教师道德体系是由教师道德基本原则、教师道德规范和教师道德范畴等要素构成的。
教师道德基本原则是一定社会或阶级对教师道德提出的基本要求，是教师在教育活动中处理各种利益关系、调节一切道德行为必须遵循的根本指导原则。它是教师道德的核心内容，既决定着教师一切道德活动的方向，赋予教师一切道德活动的动力，又是向教师提出各种具体道德要求的基础和前提。历史上具有不同阶级性和时代性的教师道德体系，其基本原则也是不同的。但无论何种性质的教师道德基本原则，都必须回答“服务于什么样的教育事业，培养什么样的人”的问题。
教师道德规范是教师在教育过程中各种道德关系的反映和概括，是依据教师道德基本原则对教师某一方面道德行为提出的要求和准则。它是评价教师行为善恶的具体道德标准，教师既可以用它来评价自己的行为，也可以用它来评价其他教师的行为。教师在教育过程中形成的道德关系主要有以下几个方面：教师在学习知识、钻研业务中所产生的道德关系；教师在与学生交往中所产生的道德关系；教师在与其他人交往中所产生的道德关系；教师在对待自身行为举止的态度中所产生的道德关系，等等。教师道德的各个规范，就是从以上各方面道德关系中概括出来的。
教师道德范畴是指反映教师对教育过程中道德现象某些本质方面认识的基本概念。教师道德范畴主要是从一些重要的侧面和关节点上指导和影响教师的道德行为，调节教师与他人、集体、社会之间的关系，从而推动教师去实现社会或阶级对教师提出的道德要求。教师道德的主要范畴有教师的责任、教师的良心、教师的公正、教师的幸福等。
教师道德基本原则、教师道德规范和教师道德范畴相互作用，相互影响，相辅相成，就构成了教师职业道德体系的有机整体。
二、教师道德基本原则的地位和作用
在整个教师道德体系中，教师道德原则占有最突出的位置，具有最重要的作用。具体体现在以下几个方面：
第一，教师道德基本原则是整个教师道德体系的根本标志，具有定向作用。教师道德基本原则，总是以最普遍的形式反映着一定社会、一定阶级对教师道德提出的最根本要求，代表着一定社会、一定阶级在教育领域里的最根本利益，因此是特定教师道德体系基本性质的集中体现，是它区别于其他类型教师道德体系的根本标志。一种教师道德，从总体上讲究竟是为哪个阶级服务的，在社会历史发展的进程中究竟是起促进作用还是起阻碍作用，归根结底，要看这种教师道德的基本原则是什么。所以说，教师道德基本原则决定着整个教师道德体系的发展方向。
第二，教师道德基本原则是整个教师道德体系的核心内容，具有统帅作用。教师道德基本原则，通过回答教师应当为哪个社会、哪个阶级的教育事业服务，应当为哪个社会、哪个阶级培养接班人，解决了教师在教育过程中遇到的最本质的关系和矛盾，鲜明地表达出了一定的教师道德体系的核心内容。各个教师道德规范，都是围绕着教师道德基本原则而展开的，是这一原则在各方面道德关系中的具体运用和体现。而教师道德范畴，则是从属于教师道德基本原则和教师道德规范的，同时又是对它们的一种补充。如果我们把整个教师道德体系看作是一个网的话，那么，教师道德基本原则是这个网上的纲，各个教师道德规范是这个网上的经纬线，教师道德范畴则是这个网上的钮结。所以我们说，在教师道德体系中，教师道德基本原则具有提纲挈领的统帅作用。
第三，教师道德基本原则是整个教师道德体系的最高准则，具有裁决作用。教师道德基本原则，对整个教师道德体系中的一切具体规范和范畴都具有约束力，是评价教师道德行为的最高道德准则。有的时候，教师的道德行为表面看来似乎符合某一具体道德规范的要求，但从实质上看却违背了教师道德基本原则，那么，就仍然不能说这一道德行为是正确的。例如，在我国现行教育体制下，有的教师自认为自己很“热爱学生”，但却只重视学生的考试分数，不重视学生的思想品德，不注意把学生培养成德智体全面发展的社会主义建设者和接班人，那么很显然，我们就不能说这种教师真正履行了热爱学生的道德责任。这说明，教师道德基本原则对于教师的道德行为具有最高的裁决作用。
三、教师道德基本原则确立的依据
确立教师道德的基本原则，其客观依据应当包括以下四个方面。
第一，必须反映一定社会经济关系和阶级利益对教育的根本要求。恩格斯指出：“看一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来。”（《马克思恩格斯选集》，第2卷，第537页。）这种作为经济关系表现的利益，对于各种社会或阶级道德体系中基本原则的确立具有决定作用。教师道德基本原则的确立也是如此，它所体现的是一定经济关系、一定阶级利益对教育提出的根本要求。比如，奴隶社会教师道德的基本原则，必然是要求教师忠于奴隶制度的教育，把贵族子弟培养成奴役奴隶的武士和未来的奴隶主；封建社会教师道德的基本原则，必然是要求教师忠于封建制度的教育，把封建地主阶级的子弟培养成封建官吏和士大夫，等等。违背社会经济关系和阶级利益要求的内容，是不可能作为当时条件下的教师道德基本原则提出来的。
第二，必须从总体上直接回答教师个人利益与社会整体利益的关系。教师个人利益与社会整体利益的关系，是教师道德必须解决的基本问题。教师究竟应当以追求社会整体利益为基础来调节个人与社会的关系，还是应当以追求个人利益为基础来调节个人与社会的关系，这足教师道德基本原则必须从总体上来作出回答的问题。教师道德的规范和范畴，当然也可以从某个方面或某项内容上来回答这个问题，但往往带有局部性和间接性，并不能代替教师道德基本原则的总体性回答。
第三，必须在教师道德体系中具有最普遍的指导作用。教师道德基本原则，从某种意义上讲也是一种教师道德规范，但它不是一般的规范，而是最基本、最主要的规范，它对其他道德规范必须具有指导意义和约束力。由于教师道德基本原则规定教师道德行为总的方向和性质，贯彻于教师道德发展的全过程和教师道德活动的各个领域，因而它的指导性和约束力是最普遍的。这种最普遍的指导作用和约束力，使教师道德基本原则不同于一般的道德规范，而在整个教师道德规范体系中占主导地位，起支配作用。
第四，必须体现教育活动自身所特有的规律。在社会道德生活中，由于职业分工的不同而存在着各种不同的职业道德。各种职业道德之间虽然会存在某些相通或相近之处，但必然会存在使相互之间都能够独立存在和发展的差别。这种差别，也必须在各自的道德基本原则之中反映出来。教师道德基本原则与其他职业道德基本原则之间的差别，就在于它必须体现教育活动中的特殊规律。教育的特殊规律，用最简单的话来概括，就是通过人的劳动来培养人。所以，教师道德基本原则必须围绕“育人”问题来确立。离开“育人”这个教育活动中最本质的特点，教师道德基本原则就失去了自身存在的价值，就不能与其他职业道德的基本原则相区别。
社会主义教师道德的基本原则
社会主义教育制度是建立在以生产资料公有制为主要特征的社会主义生产关系基础之上的，与私有制社会的教育具有本质的不同。在我国建设有中国特色社会主义条件下，对教师提出的基本要求是：教育必须为社会主义现代化服务，必须同生产劳动相结合，培养德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。社会主义教育的这种特殊性质、方针和任务，就决定了社会主义教师道德基本原则应当是热爱和献身于社会主义教育事业，努力培养全面发展的社会主义建设者和接班人，即献身教育、教书育人。社会主义教师道德的这一基本原则内涵十分丰富，归结起来讲主要包括以下四个方面。
一、献身教育、教书育人是祖国和人民对教师提出的根本要求
祖国和人民对教师的要求是多方面的，但献身教育、教书育人则是最根本的要求。祖国和人民之所以对教师提出这样的根本要求，是由教育在社会主义现代化建设中的地位和作用以及人民教师的职能所规定的。
首先，我们应当看到，实现有中国特色社会主义的现代化必须依靠教育。社会主义现代化是建立在物质文明和精神文明基础上的，发展教育事业则是建设社会主义物质文明和精神文明的重要前提。一方面，要建设物质文明，就要大力发展社会生产力；而社会生产力的高度发展，最重要的条件又在于人才素质的提高。教育就承担着开发人的智力、提高人的素质、培养各种人才的重任。正如邓小平同志所指出的：“我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。”（《各级党委和政府要把教育工作认真抓起来》。）另一方面，要建设社会主义的精神文明，发展教育是最重要的途径之一。精神文明建设包括思想道德建设和科学文化建设两个方面，搞好这两个方面的建设都离不开教育。只有通过发展教育和普及教育，才能使广大人民群众，特别是广大青少年，树立起社会主义的理想、信念和道德，自觉地坚持四项基本原则，抵制各种腐朽思想和资产阶级自由化思想的侵蚀，保证现代化建设的社会主义性质和方向。同时，也只有发展教育和普及教育，才能源源不断地给社会主义的科学技术、文学艺术、新闻出版、广播影视、体育卫生以及教育本身等各项事业输送大批的专门人才。这就告诉人们，教育既是我国经济发展的战略重点，又是社会主义精神文明的基本建设，所以，祖国和人民关心教育、重视教育是理所当然的。
其次，我们应当懂得，教师队伍建设是教育发挥自身社会职能的关键一环。教育的重要职能并不是自然而然地发挥出来的，而主要是通过教师培养合格人才来体现的。陈云同志在给教师节的题词中指出：“四化需要人才，人才需要教育，教育需要教师。”邓小平同志也说：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”《中国教育改革发展纲要》中明确指出，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。如果没有广大教师的辛勤努力，就没有中国教育事业的发展和振兴，就不可能真正提高我们全民族的思想道德和科学文化素质，四个现代化就根本不可能实现。从这个意义上讲，我国社会主义现代化建设的成功、祖国的未来、人民的幸福，都迫切要求我们建设一支高质量的人民教师队伍。
第三，我们必须明确，献身教育、教书育人是祖国和人民对教师提出的根本要求。加强教师队伍建设，其内容是多方面的。从思想道德方面讲，首先就是要求教师队伍中的每一个成员都要树立起献身教育、教书育人的信念和决心。社会主义的教育事业，既是伟大崇高的事业，又是平凡琐碎的事业；既是为祖国和人民谋幸福的事业，又是需要付出艰苦劳动的事业。这里，没有令人羡慕的财富和权力，没有显赫一时的声名和荣誉，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此，作为一名人民教师，就必须具有对社会主义教育事业的热爱和忠诚，具有将自己的知识、才华、青春和生命奉献给这一事业的信心和决心。人民把教师比喻成“园丁”、“蜡烛”、“绿阴”、“人梯”、“铺路石”，歌颂的就是教师的这种献身精神。那么，人民教师“献身教育”的目的应当是什么呢？用一句简单的话来回答，就是“教书育人”。“教书”是教师劳动的主要手段；“育人”则是教师劳动的根本目的。无论是传播思想道德还是科学文化。教师都不能忘记自己的基本职责是育人。正如前苏联教育家马卡连柯所说：“做一个人类灵魂的工程师意味着什么呢？这意味着一一培养人。”我国最早的教育论著《学记》也曾正确地指出：“师也者，教之以事而喻德也。”在社会主义条件下，教师就是要通过“教事”、“喻德”的艰苦劳动，为社会主义现代化事业培养有理想、有道德、有纪律、有文化的一代建设者和接班人。从我国社会主义现代化建设事业来讲，各行各业都急需大批政治方向明确、思想品德高尚、掌握现代科学文化、身心健康的人才；在世界范围内来说，西方反动势力推行着对社会主义的“和平演变”，并把“和平演变”的希望寄托在青年学生身上。这种客观形势就对教师育人的方向性、全面性和自觉性提出了更高的要求。每个人民教师只有真正把献身教育、教书育人当作自己应尽的义务，并通过兢兢业业、勤勤恳恳的劳动把这副重担勇敢地承担起来，才能不辜负祖国和人民对教师的信任和委托，才能不愧于“人民教师”的光荣称号。
总之，“献身教育、教书育人”这条社会主义教师职业道德的基本原则，既是祖国和人民对教师提出的根本要求，也集中反映了人民教师热爱社会主义祖国、热爱党、热爱人民的深厚道德情义。
二、献身教育、教书育人是社会主义集体主义原则的具体体现
建立在社会主义公有制经济关系之上的集体主义，是社会主义道德的基本原则，它制约和影响着社会上各种职业道德的发展。社会主义集体主义原则的基本要求是：国家利益、集体利益高于一切，个人利益必须服从国家和集体利益；在保证整体利益的前提下，努力实现国家利益、集体利益和个人利益的统一；当个人利益与集体利益发生矛盾时，个人利益必须无条件地服从集体利益。这种道德原则，反映在教师职业活动中，就要求教师服从教育事业的整体需要，立志献身于人民的教育事业，努力在教书育人中为社会作出贡献。
首先，献身教育、教书育人体现了人们教师自觉追求社会整体利益，把国家利益、集体利益摆在首位的主人翁精神。社会主义公有制的建立，彻底消除了旧社会教师作为劳动者的个人利益同剥削阶级的社会整体利益之间的尖锐对立，从总体上讲，已经使教师的个人利益同社会整体利益取得了一致。人民教师成为工人阶级的一部分，其劳动性质发生了根本变化，已从谋生的手段变为为自己的国家和为人民的利益而奋斗。社会主义教育事业是整个社会主义事业的重要组成部分，人民教师的职业是伟大的社会主义、共产主义事业不可缺少的重要岗位。教师每上好一堂课，组织好一次教育活动，让真理的光芒照亮青少年的心田，让革命的理想在青少年心里生根、发芽，使学生能够健康成长，就是为建设社会主义、共产主义添砖加瓦，就是推动社会前进，为人民造福。所以说，教师自觉地做到献身教育、教书育人，正是教师把党和人民利益放得高于一切，发扬社会主人翁精神的体现。
其次，献身教育、教书育人也体现了社会主义社会整体利益同教师个人利益的统一。这种统一，主要是从两个方面具体地表现出来的。一方面，广大教师通过献身教育、教书育人，为社会主义物质文明建设和精神文明建设培养出大批合格人才，就可以使各项事业得到更快地发展，为社会创造出更多更好的物质财富和精神财富。这就会极大地促进我国综合国力的增强，提高我国的富裕程度和文明程度，从而更好地满足作为国家主人的全体人民群众的物质和文化需要。教师作为人民群众的一部分，无疑也将成为理所当然的受益者，享受到自己劳动所换来的一部分果实。另一方面，献身教育、教书育人的过程，也是教师个人自我发展、自我完善的过程。在这个过程中，教师可以学到更多的知识和本领，增长自己的智慧和才能，使自己的创造潜力得到更好的发挥，人格品质得到更好的塑造，从而充分地享受到作为劳动者特有的精神满足与人生乐趣。
第三，献身教育、教书育人还包含着教师正确处理个人利益和社会整体利益之间矛盾的原则和依据。在社会主义条件下，教师个人利益与社会整体利益虽然从总体上讲已经达到了统一，但双方之间局部的、暂时的矛盾仍然是经常发生的。例如，由于我国生产力水平还比较低，国家的财力、物力还很有限，因而教师的工作条件和生活条件还无法得到更大的改善；由于我国文化水平还比较落后，尊师重教的社会风气还没有真正形成，因而教师职业还常常受人轻视，等等。解决这些矛盾的出路，归根结底当然还要靠提高全社会的物质文明和精神文明程度，但那终究是比较长远才能见到成效的事情。从当前来看，主要还得靠教师本人主动发扬献身教育、教书育人的奉献精神和自强精神，以国家和人民的长远利益为重，克服困难，战胜挫折，自觉地把工作做好。如果舍弃了献身教育、教书育人这条基本原则，把个人的眼前利益放在首位，就不可能正确解决我们所面临的许多现实矛盾。
总之，“献身教育、教书育人”这条社会主义教师职业道德的基本原则，全面体现了社会主义集体主义原则的要求，是社会主义时代人民教师必须始终坚持的唯一正确的价值取向。
三、献身教育、教书育人是社会主义教师职业道德体系的核心
社会主义教师道德作为一个完整的体系，它的纲就是献身教育、教书育人这条基本原则。这条基本原则通过指明人民教师应当自觉为社会主义教育事业服务，努力培养社会主义事业的建设者和接班人，鲜明地体现出了社会主义教师道德的阶级性和时代性，对教师的全部道德活动提出了最普遍的要求，提供了最高善恶标准，指出了道德修养的最高表现，因而是统帅整个社会主义教师道德体系中一切规范和范畴的核心内容。
首先，献身教育、教书育人是人民教师应当遵循的最普遍、最基本的道德要求。在社会主义社会中，各行各业的职业道德都毫无例外地把热爱本职、忠于职守当作对每个成员道德行为提出的基本要求。各种正当的社会职业，都是我国社会物质生活、精神生活不可缺少的组成部分。如果某一职业或行业的正常活动停止或遭到破坏，就会影响社会的正常发展和群众的切身利益。为了维护社会的整体利益，各行各业都要求自己的成员热爱本职、忠于职守是理所当然的事情。教师职业是我国社会生活中占有重要地位的职业，作为教师职业道德最基本的要求，就是献身教育、教书育人。看一个教师是不是有道德，首先就要看他是不是热爱自己的职业，能否献身于自己所从事的工作。教师只有立志献身教育、教书育人，才能全面履行各项道德规范，真正做到学而不厌、勇于创新，热爱学生、诲人不倦，关心集体、团结协作，举止文明、为人师表；只有立志献身教育、教书育人，才能正确理解各个道德范畴，真正认识和体会到社会主义时代教师的责任、良心、公正和幸福。
其次，献身教育、教书育人是衡量教师道德行为善恶的最高道德标准。衡量一个教师道德行为善恶、美丑、是非的道德标准是多方面和多层次的；而献身教育、教书育人则是衡量和评价教师道德行为的最高标准。一个人民教师，只有当他把献身教育、教书育人当作最高的行为准则时，才能对教师工作产生强烈的自豪感和责任感，才能自觉做到个人利益服从党和人民的整体利益，才能在平凡的岗位上为人民的教育事业呕心沥血，贡献出自己的青春和生命。缺乏这种道德责任感的教师，瞻前顾后、患得患失、不愿意为人民教育事业尽心尽力，尽管在某些具体问题上也可能显露出可贵的品德，但全面来看，仍不能说他是一个具有高尚职业道德的人。正因为这样，在社会主义社会里，献身教育、教书育人已成为一切优秀教师道德面貌的共同特征。
第三，献身教育、教书育人是教师道德品质修养的最高表现。中华民族是一个以讲求道德修养而著称的民族，更是一个有着悠久的师徒传统的民族。从古到今，在中华民族优秀的师徒传统中，始终贯穿着一个重要思想，就是热爱祖国、献身教育、教书育人。在社会主义社会，马克思主义世界观和人生观为人民教师进行道德修养提供了强大的精神动力和思想武器，社会主义和共产主义道德为人民教师指明了进行道德修养的正确方向和目标。而这一切，仍然要通过自觉履行献身教育、教书育人这一基本要求才能集中地体现出来，因而，赋予了新的阶级内涵和时代内涵的“献身教育、教书育人”就成了人民教师进行自我道德修养的最高表现。在社会主义时代，一切有志气、有胆识的人民教师，都要紧紧抓住这个核心问题，不断地努力，不懈地追求，以便使自己的道德境界日益提高，日趋完美。
四、献身教育、教书育人是人民教师实现人生价值的途径
人的生命活动是具有价值的。一个人生活在世界上，不断追求实现更高的人生价值，是理所当然的事情。而献身教育、教书育人就是人民教师实现自己人生价值的最现实的途径。
首先，献身教育、教书育人是人民教师应当确立的正确价值目标。在社会生活中，每个人的一生都在为着某种目标而从事各种活动，而在这些具体活动目标的背后，又存在着一个总的目标：不论是自觉还是不自觉，人的一切活动及其全部情感、意向，都必然要受到这个总目标的支配。这个总目标就是人生价值目标，社会主义社会的人们应当确立的人生价值目标是为社会主义和共产主义事业而奋斗，是全心全意为人民服务。这一价值目标体现到教师身上，就是献身教育、教书育人。确立了这样的价值目标，教师的一生就具有强大的精神支柱和取之不尽、用之不竭的动力源泉。失去了这样的价值目标，教师就看不到自己所从事工作的意义，就将失去人生最宝贵的奋斗目标和前进动力，并最终陷入空虚和烦恼。
其次，只有献身教育、教书育人，教师才能实现自己的人生价值。人生中最能引人奋发的是事业。人生价值绝不仅仅在于单纯的生命的延续，而主要在于在有限的人生事业中有所作为，有所奉献。人民教师的人生价值就体现在献身教育、教书育人这种平凡的劳动和创造之中。教师工作表面看来的确平凡，备课、上课、批改作业、课外辅导、找学生谈话、家访、组织班级活动，天天如此，年年如此，没有什么轰轰烈烈的场面和惊天动地的壮举。但正是这种平凡的劳动，为教师提供了一条实现人生价值的最现实、最可靠的途径。
第三，在献身教育、教书育人中蕴含着人民教师最崇高的人生幸福。马克思在青年时代就说过：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”（《马克思恩格斯全集》第40卷，第7页。）人民教师的职业，就是一种能够促进“人类的幸福和我们自身的完善”的职业。在这种“最能为人类福利而劳动”的岗位上，通过献身教育、教书育人，教师就可以使一代又一代的人头脑更加聪慧，灵魂更加高尚，身心更加健康，人格更加完美。陶行知有句名言：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”这便是教师在创造人生价值的过程中所获得的人生幸福的真谛。
立志献身教育、教书育人
充分认识和深刻领会献身教育、教书育人的精神实质和丰富内涵，不断增强当一名人民教师的事业心和荣誉感，自觉培养献身精神和创业精神，刻苦学习和锻炼教书育人的本领，以振奋的精神状态和良好的道德风貌积极投身到发展人良教育事业的伟大实践中去。
一、增强人民教师的事业心和荣誉感
事业心是一种坚定的职业信念，是对自己所从事事业的执著追求。荣誉感是人们意识到自己所从事的某种事业具有伟大意义的一种尊严情感。教师的事业心和荣誉感在教师劳动中具有特别重大的意义，它是教师正确认识自己的职业，立志献身教育，努力做好本职工作的内在动力。一个教师，只有认识到自己所从事的职业是社会发展、人类进步不可缺少的职业，他才能满腔热情地热爱自己的职业，才能全力以赴地做好教师工作，并矢志不渝地终身从事教育工作。同时，事业心和荣誉感还能激发教师以极大的劳动热情和良好的精神状态投入教育劳动，为培养现代化建设需要的合格人才贡献自己的一切。
长期以来由于旧社会遗留下来的陈腐观念和“左”的思想的影响，社会上至今仍有一些人不重视教育事业，看不起教师职业。教师的社会地位还不高，这在客观上影响了部分在职教师对教师职业的热爱，动摇了部分师范学生选择教师职业的信念，使他们在思想上存在着一些模糊认识。这些模糊认识主要表现在以下几个方面：
一是“教师职业太平凡了”。的确，教师职业是平凡的。然而，平凡与伟大是联系在一起的。平凡孕育着伟大，伟大出自平凡。万里长城不伟大吗？它像一条巨龙东饮沧海，西卧戈壁。然而，这样巨大的建筑，却是由一块块石头，一锹锹泥土垒筑起来的。滚滚东流的长江，气势何等磅礴！它每年流入东海的水量为1万多亿立方米。这样的水量是汇集了千万条河流溪水而成的，没有无数的涓涓细流，就没有“不尽长江滚滚来”。人在事业上的成功也是如此。运动员在比赛中取得的好成绩，演员在舞台上赢得观众的热烈掌声，作家的作品得到读者的青睐……这一切成功的背后，包含了他们无数的艰辛劳动。可见，伟大只能来自平凡，抛开平凡去追求单纯的伟大，是不切实际的。也有的同志认为，中学教师上课、教书，简单、平凡、单调，不会有大的作为。这种看法是不正确的。教师职业同其他职业一样，有许多尚待解决的问题需要去研究、去攻克，有许多教书育人的经验、理论需要去总结和提高。这里且不说教师应具备的思想道德素质和科学文化素质，单是掌握教学艺术和教学方法就够苦学苦练一辈子。教师的职业是平凡的，但平凡的岗位同样是有志者的用武之地。要想成为这个行业的专家，不怕你有本事，只怕你的聪明才智还不够呢！
二是“教师工作太辛苦了”。是的，教师工作是极其艰苦的。一个责任心强的教师往往没有8小时内外之分，把全部精力都用在工作上，工作是劳累的。但苦和乐也是辩证统一的，是联系在一起的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有苦也就没有乐。要想取得人间幸福，首先必须吃苦，不是用自己辛勤劳动换来的幸福就不是真正的幸福。教师的工作乐趣在学生身上，当教师感到自己为祖国、为人民尽了一份责任，贡献了一份力量，看到自己教育过的学生成为国家有用之才时，教师的内心就会有一种满足和快感，内心很充实，很快乐。如果像一块萍，一片落叶，任生活的洪流席卷冲打，只能凭本能忍受着，那才是苦不堪言呢！
三是“教师的待遇太低了”。教师的待遇低虽然也是事实，但待遇的高低也是相对的，如果同城市的个体户、贡献较大的企业职工以及富裕起来的农民相比，教师的工资收入是比较低的。但我们也应看到，十一届三中全会以来，党和国家为提高教师的待遇采取了许多措施，如通过设立教师节、评特级教师和模范班主任、提倡尊师重教的社会风尚以及教师代表参政、议政等，提高了教师的政治待遇；通过评定职称，教龄补贴、工龄补贴、班主任津贴等，提高了教师的经济待遇，不能否认，教师的实际生活水平比原来还是提高了。可以预见，未来教师地位肯定还会比现在大大提高，但这个提高要有个过程，不能操之过急。教师待遇的提高幅度，必须建立在我国社会主义初级阶段的基本国情和经济发展的实际水平的基础上。教师追求富裕的物质生活和美好的精神生活是无可非议的，也是应该的，但不能忘记，这种追求不能脱离我国人口多、底子薄的国情和我国经济发展的实际。
二、自觉培养献身精神和创业精神
献身精神和创业精神是中华民族的优良传统，是中国共产党人和一切先进分子的高尚美德。对于人民教师来说，培养、发扬献身精神和创业精神更有其重要意义。从空间来说，我国地域广大，幅员辽阔，不论是繁华的大城市，还是山清水秀的农村；不论是一望无垠的平原，还是起伏蜿蜒的山区；不论是人烟稀少的边疆，还是点点渔帆的海岛，凡是有人居住的地方，都离不开培养人才的教育事业和教师，都需要教师改变条件艰苦创业，为培养人才勇敢献身。从时间上来说，教师的工作和休息没有严格界限，为了教书育人，他们常常是呕心沥血，废寝忘食。教师劳动的特殊性、复杂性、创造性和艰苦性，要求教师培养并具备这种献身精神和创业精神。
创业精神反映了人们不畏艰险、不怕困难、顽强拼搏的意志和战胜困难的勇气、信心和力量，献身精神反映了人们勇于奉献，乐于牺牲的思想觉悟和道德水平。社会主义条件下的人民教师是工人阶级中有觉悟、有知识的一部分，应该在道德层次上比一般社会成员更高，在道德修养上达到较高的境界。当然，我们并不是只要求教师奉献、牺牲，否定教师追求正当的物质生活和精神生活。我们强调的是教师要正确处理好自己同教育事业的关系，摒弃“一切向钱看”的庸俗思想，在教育工作中不仅做到兢兢业业，尽职尽责，而且要做到勇于改革，勇于开拓，勇于献身，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。辽宁省模范班主任、劳动模范、沈阳第十一中学教师葛朝鼎，从20世纪60年代初踏上教师岗位以来，终日忘我工作，天灾人祸又夺去了年轻妻子的生命，丢下两个年幼的儿女，还有一位70多岁的老母亲。他克服了重重困难，把全部心血都用在培养学生身上。在自己生活十分困难的情况下，为班级购买了大量图书，把几百元钱花在学生身上，并为儿童福利基金捐出一个月的工资；他患有严重的喉炎，可他从不休息，坚持为学生上课，直到假期才做了手术。他的学生称他“不知疲倦，用辛勤的汗水和心血，精心地培养幼苗”扎根燕山深处的小学教师周玉梅，在前17任教师因忍受不了艰苦生活而一个个先后离去的情况下，她放弃了当教导主任的机会，主动从中心小学来到偏僻的东八品小学工作，晚上经常背着孩子家访，走遍了这个村的沟沟岔岔，使儿童的入学率达到了100％。三十几名学生，5个年级的复式教学，工作是相当繁重和辛苦的，但她克服了各种困难，精心培养学生，使学生的成绩全部达到了优异的水平。她还为学生蒸饭、烧开水，带领学生勤工俭学，十几年来收入7000多元，不仅每年发给学生一套校服，而且还解决了学生的学费、书费、文具费。北京市四中教师、全国优秀班主任丁榕，在教学上精益求精，在工作上不断探索当代中学生的思想教育规律，在思想和生活上无微不至的关怀学生。星期日为了辅导学生，她的年仅6岁的儿子因无人照料被意外事故夺去了生命，但她并没有沉湎在悲痛之中，而是把所有的学生都当成自己的孩子精心培养。她在日记中写道：“事业就是生命，失去了事业就失去了生命。必须让生命每时每刻都燃烧，才能让事业发出光辉，如果火焰熄灭了，事业也就暗淡了，我决心用生命之光点燃事业之火。”这发自内心的声音不正是教师献身精神的真实写照吗？每个教师和师范生，都应该以他们为榜样，虚心学习他们的事迹和精神，艰苦创业，为人民的教育事业而献身。
三、掌握教书育人的正确方向的标准
教师的历史使命和全部任务就是教书育人，就是适应时代的要求，培养新型的合格人才。因此，广大教师和师范生都必须认真学习，努力掌握新时期培养人才的正确方向和标准。这里涉及的问题较多，我们仅谈两点。
第一，要全面贯彻党的教育方针，保证学生德智体全面发展。我国各级各类教育的根本目的，就是培养和塑造社会主义新人。社会主义新人的根本特征是德、智、体全面发展，有理想、有道德、有文化、有纪律。这“四有”和德、智、体是一个统一的整体，它们是互相联系、互相依存、缺一不可的。教师要培养符合时代要求的合格人才，就应该在保证学生身体健康的前提下，使学生具有坚定的政治信念、正确的思想观点、高尚的道德情操和较高的科学文化素质。为达此目的，教师在教书育人的过程中，不应该只注意知识的传授，忽视对学生思想品德的塑造和培养，应克服轻视德育，忽视体育、美育、劳动教育等倾向。在智育过程中，要克服重视知识传授、忽视能力培养的倾向，自觉地排除各种干扰，保证学生健康成长。
第二，树立“面向全体”和“重点培养”相结合的思想。在教育工作中，教师既要对全体学生全面负责，又要精心培养“尖子生”。教师首先要树立对全体学生全面负责的思想，不能只重视、培养一部分学生，而轻视、放弃一部分学生，或者关心、帮助一部分学生，却冷淡、厌烦一部分学生，教师应对全体学生全面负责。教师对全体学生全面负责不仅会使好学生更上一层楼，而且会使差一些的学生看到希望和光明，增强上进的信心和勇气。教师还应克服片面追求升学率的倾向，使全体学生在德智体诸方面都得到健康地发展。在面向全体的同时，教师要善于发现和努力培养“尖子生”。“尖子生”一般指天赋好、智商高的学生，在某一方面或对某学科有浓厚兴趣，具有较高造诣的学生。这部分学生尽管人数较少，但他们的潜力一旦被发掘出来，并加以正确培养引导，就能成为某一方面的突出人才。因此，教师在保证其他学生健康发展的同时，适当地给这部分学生一些“照顾”，使他们脱颖而出，迅速成长，早日成才，这对于加快我国社会主义现代化建设的步伐也是十分重要的。
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