教师道德本质
一、当代社会物质生活条件对教师道德的制约
在当代，社会物质生活条件对教师道德的制约表现在以下三个方面。
（一）教师道德是社会主义生产关系要求的反映
社会主义社会是一个以生产资料公有制为基础的社会，人与人是平等互利的关系。这样的社会生产关系，决定了教师是工人阶级的一部分，是承担着光荣而具有创造性的劳动者。教师与其他行业，与教师队伍内部及其教师与学生之间都形成了根本利益一致、相互平等的同志关系。
诚然，社会主义生产关系的性质决定了社会主义道德的基本原则是集体主义，其主要规范是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。在这里，作为教师主要是在教育岗位上，通过教育、教学工作，为社会主义祖国服务，为人民服务。教师的爱国之情和为民之行，就集中表现在热爱和忠于人民教育事业，热爱学生，诲人不倦的精神和行动之中；爱科学的规范表现在教师道德中，就是要求教师努力学习，刻苦钻研业务，边教边学，努力进取，勇于创新；集体主义的原则，就表现为教师道德中的团结协作、关心集体等。所以，社会主义道德的基本原则和基本要求，体现在教师道德中，就成为忠于社会主义教育事业，为人师表，引导学生成才；努力进取、勇于创新；热爱学生、诲人不倦；团结协作，关心集体等。
社会主义生产关系的性质还决定了社会主义教育制度与私有制的教育有着本质的区别。其区别就在于：社会主义教育必须为社会主义现代化服务，培养德、智、体诸方面得到发展的社会主义建设者和接班人。这个教育和培养的主体就是教师。教育的任务要靠教师去完成，要把学生培养成具有社会主义道德接班人的责任，决定了教师自己首先必须具有相应的道德修养。随着有中国特色社会主义建设事业的发展，教育的地位将不断提高，教师的作用日益重要，为了适应这种需要，教育事业必须面向现代化、面向世界、面向未来。社会主义教育的这种性质、方针和任务，决定了从事这一职业的教师必须忠于社会主义教育事业的要求，努力引导学生成才，实现把学生培养成为现代化的建设者和接班人的教育目的。这就是说，建立在社会主义生产关系基础上的社会主义教育，规定了社会主义教师道德的原则和规范，这是社会主义生产关系的客观要求和反映。
（二）教师劳动的特殊性制约了教师道德的内容
教师道德是教师在从事教育劳动时所应遵循的行为规范和必备的品德。它不仅反映一定社会、一定阶级对教育工作的要求，也是长期教育劳动实践经验的概括和总结，而且反映了教育和教学的某些规律性，对教育和教学工作起着积极的促进作用。与所有的职业道德一样，教师道德是由教师劳动的特点所决定的。
教师劳动与其他行业，特别是与工农业劳动相比，有许多不同的特点。这个问题将会在“教师道德的基本特征”一章中进行详细阐述，这里只需要明确：教师劳动最显著的特点，就是教师在劳动中自始至终要处理的是人与人之间的相互关系，即劳动者是人，劳动对象是人，劳动产品是人，劳动手段也是人，教师劳动过程中的诸因素都是人。教师劳动的这种特点决定了它不同于其他职业道德的具体规范和内容。
忠于社会主义教育事业，这是首要的行为规范和品德。只有具备了这一情感和精神，才能自觉地为人师表，引导学生成才，也才能遵守热爱学生、诲人不倦等符合教师道德的其他规范。人人皆知，教师的劳动是培养塑造社会主义事业的建设者和接班人，是做人的工作。创新，教师道德要求教师要为人师表，要有完美的品格，在道德认识和道德境界上要有较高的水准，只有这样，才能在学生中建立起崇高的威信。同时，只有使自己的优秀品质和表率作用成为教育教学过程中的重要工具和手段，才能使教育取得良好的效果。教育事业是最富有创造性的工作之一。教育不仅是一门传播科学文化的事业，而且是一门艺术。一个成功的教师决不应该只是一个“教书匠”，而应是教育事业的工程师和艺术家，是塑造人类灵魂的工程师，因此一定要有进取精神和创造性。
在社会主义市场经济条件下，要把我国建设成为具有中国特色的社会主义，迎接世界新技术革命的挑战，就需要有大批具有创造精神和勇于开拓的人才。要培养出这样的人才，教师首先要有创造精神，勇于开拓。这就要求教师在教育观念、教学方法、知识结构等各方面不断探索、努力进取、勇于创新。教师要从培养新世纪社会主义现代化建设主力军的指导思想出发，在开发学生智力，培养学生创造能力上下工夫。以教师劳动的对象和产品都是学生这一特点，社会主义教育要求教师必须热爱学生、诲人不倦。从教学方面来看，教学的过程并不是教师毫无热情地把知识装进学生的头脑，而是师生之间每时每刻进行的心灵接触和感情的交流。因此，师生关系是否融洽直接影响到教学的效果。再从教育过程看，教师的爱就更加重要，教师热爱学生，学生就比较容易接受教师的教育。教师只有了解了学生，才能有针对性地进行教育。实践和经验都可以证明，热爱学生是教育取得成效的重要保证。当然，我们应该清醒地认识到，教师的劳动既表现为个人的劳动性质，同时它又是一种集体的劳动性质。每一所学校都有许多教师，不同学科的教师各自担任着自己的课程。一个班级要开设好几门课程，一个学生学习能力的提高，有赖于各门课程的教学和培养。因此，要办好一个学校，教好一个班，培养好一个学生，就需要许多教师的共同努力才能完成。这就要求每一个教师既要充分发挥自己的积极性、主动性和创造性，又要做到互相尊重、互相学习、团结协作，才符合社会主义教师道德的要求，才能培养出符合社会主义事业需要的合格人才。
（三）当代物质生活条件决定教师道德境界的层次性
社会主义初级阶段的理论告诉我们，我国正处在社会主义初级阶段，物质生产不发达，社会主义生产关系还不完善，因而社会主义的上层建筑也还不完善。上层建筑的不完善表现在教师道德的境界上，即社会主义的教师道德与剥削阶级道德的影响并存。由于各级各类教师的地位、环境和世界观不尽相同，不同教师的道德境界也就表现出了他们的层次性。在我国目前情况下，教师的道德境界大致可以归纳为以下层次。
1．自私自利的道德境界。属于这种境界的教师，一切都以是否有利于自己的私利为目的。他们为了谋取某些私利，会运用各种非法的或者“合法”的方式，有的甚至会不择手段，唯利是图，并使之成为他们的信条。这种道德境界是私有制的产物，是剥削阶级道德在现阶段的反映，它是与社会主义道德相违背的，也是社会主义道德不允许的，是与教师应具备的道德境界格格不入的。
2．公私兼顾的道德境界。处于这种道德境界的教师能够奉公守法，勤奋执教，也能适当兼顾国家和集体的利益。但他们的出发点是追求个人的合法利益，因此，当个人利益与集体利益发生矛盾和冲突时，就往往会斤斤计较个人的得失，这种境界虽然高于自私自利的境界，但仍然是低层次的教师道德境界。
3．先公后私的道德境界。处于这种道德境界的教师，能正确处理个人、集体和国家之间的利益关系。他们需要有自己的正当利益，但也免不了要考虑个人利益的多少及各方面的得失。一般来说，具有这种道德境界的教师，都能以他人、社会、集体的利益为重。当三者利益发生矛盾时，先人后己，先公后私，也能在必要时牺牲个人利益。有这样道德境界的教师能把社会主义教育事业放在第一位，愿为教育事业的发展多作贡献。这种道德境界是在社会主义公有制的经济基础上产生的，是较高层次的道德境界，也是能够代表我国当前大多数教师的道德境界。
4．大公无私的道德境界。具有这种道德境界的教师，他们的一切言行都是以是否有利于集体为唯一准则，全身心地投入教育事业。为了社会主义教育事业的发展和民族的昌盛，他们鞠躬尽瘁，不惜牺牲个人的一切。这是人类社会的最高道德境界。在现阶段，达到这种道德境界的教师还只是少数先进分子，但它是社会主义教师道德建设的代表和目标。
之所以存在以上几种教师道德层次，是因为当代物质生活条件对教师道德具有制约作用。这种制约表现为，教师道德是由社会经济制度决定的道德在教师职业生活中的反映，是由教师劳动的实践规定的，它与社会主义初级阶段相适应，所以表现出了现阶段教师道德境界上的这种层次性。
二、当代精神文化对教师道德的影响
教师道德是上层建筑领域的一种意识形态，因此，必然要受到同属于上层建筑领域的精神文化影响。精神文化在这里是指代表一定民族特点的、反映其理论水平的精神风貌一心理特点、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。当代有中国特色社会主义文化建设的目标和任务是，从中国社会主义现代化建设的实际需要出发，批判地借鉴和吸收古今中外一切有价值的文化成果，经过辩证的综合和扬弃，努力创造出一种以马克思主义为指导的，批判地继承历史传统而又充分体现时代精神的，立足本国而又面向世界的新文化。这种文化建设对于社会主义教师道德的建设有着重要的促进作用。与此同时，由于当代文化受到传统文化及西方文化的影响，因而也会对教师道德产生不同的影响。
（一）现代精神文化对教师道德的促进作用
社会主义精神文明建设包括了思想道德建设和科学文化建设两个方面，其中道德建设是思想道德建设的主体内容。道德作为调节人与人之间关系的规范，是任何社会所不可缺少的，但是在不同的社会以及在同一社会的发展阶段上，人们的道德有所不同，对于教师道德来说也是同样。我们现在还处于社会主义初级阶段，道德建设具有多方面的内容。因此必须根据人们不同地位、不同层次、不同政治觉悟和道德水平的实际情况，分层次地进行不同内容的社会主义道德教育和教师道德教育。其中包括社会公德教育、职业道德教育、集体主义教育、师德教育等等。通过道德教育鼓励先进，兼顾多数，不断提高全体社会成员包括教师在内的道德水平。
社会主义精神文化的建设与发展，能普遍提高人们的科学文化素质，从而促进道德水平的提高。因为社会主义精神文化的建设与发展能创造良好的社会舆论和伦理氛围，从而为道德进步创造必要的、适宜的环境。因此，现代精神文化对教师道德来说，起着重要的促进作用。教师在正确的社会舆论下，通过内心信念的作用而形成正确的道德认识，继而选择符合教师道德的行为，形成相应的道德品质。
（二）传统文化对教师道德的影响
当代精神文化是数千年传统文化发展的成果。传统文化的核心和价值观念在人们的深层次结构中不断地沉淀下来，形成了人们衡量行为的基本尺度，它对教师道德产生着极大的影响。众所周知，传统文化高度重视伦理学说，并且有两个显著的基本特征：一是重义轻利，以求善为目标。这种文化有利于教师养成重情义、讲修养的优秀品德。在这里需提醒的是，如果把握不当，有可能会使教师在重情操陶冶的同时，容易忽视技艺学习和个人利益的追求；可能因对伦理的顺从而放弃对科学与真理的追求。二是传统文化提倡中庸之道。这种特征对教师道德有多方面的影响。它使教师做事不走极端，能求大同存小异；但把握不好，它有可能培植一种否认斗争、明哲保身、排斥竞争的心理，从而抑制个人的创造性和进取精神。
（三）西方文化对教师道德的影响
社会主义精神文明建设必须借鉴和吸取西方精神文化的优秀成果，才能体现中国特色社会主义精神文明建设的科学性和全面性。随着对西方文化成果的借鉴和吸取，对教师道德必然产生一定的影响。
的确，西方教师道德中的有些内容，可以成为社会主义教师道德发展和完善的有益成分和有利因素。比如，国外教育家们关于教师道德的某些理论和思考，反映教师职业活动共同要求的某些道德规范；还有同时教育把教师职业道德制度化、便于操作的研究方法和实施方法，提倡教师在教育活动中表现出来的优秀职业品质等等。然而，中西方文化是有差异的，如西方教师职业道德中的“个人主义”思考体系，是不利于社会主义教师道德建设的，但是它又对社会主义教师道德产生消极的影响，所以我们在借鉴和吸取西方精神文化的优秀成果时，要消除这种影响。
三、新世纪对教师道德的新要求
作为社会意识形态的教师道德是由社会决定的，并随着社会存在的变化而变化。我国社会主义市场经济的实践，是一种前所未有的、创造性的实践，是对原有计划经济模式的大胆突破。它的结果，使我国社会发生了重大变化，伴随着人们的道德观念发生的变化，产生了一系列与市场经济相适应的道德观念。这样的变化必然反映到教育事业中来，必然要求教师道德与此相适应。
首先反映出的问题是，教育是否是商品，教育能否形成市场？对这个问题，虽然有不同的看法，但有一点是取得共识的，那就是，教育是与社会主义市场经济相联系的基础工程，与社会主义市场经济相联系的许多观念和做法必然要反映到教育上来。在我国改革开放的进程中，在建设有中国特色社会主义现代化的进程中，教育同其他事业一样，面临着艰巨的改革任务。要改革那些陈旧的教育观念和教育方法，变教育为开放状态，使整个教育适应社会发展的要求；教育要面向现代化、面向世界、面向未来；学校管理上运用了竞争机制和激励机制；在人才观念、价值取向方面发生的变化，都是教育所面临的新的挑战。面对教育发生如此重大变革的情况，教师应具备怎样的道德观念，选择怎样的道德行为呢？
（一）积极培养社会主义市场经济所要求的道德观念
1．义利统一的道德观念。在社会主义市场经济条件下，全社会各个利益主体之间的利益关系发生了深刻的变化。国家和集体重视劳动者的个人利益，各种经济措施把个人的劳动成果和物质利益结合起来，大大激励了个人的生产劳动积极性。在保证国家、集体利益的前提下，努力把个人、集体、国家三者利益统一起来，义利兼顾，积极奋进，已经成为大多数人自觉的价值倾向。在实际职业劳动中，通过自己的诚实劳动，获得正当的利益，已为社会所承认和推崇。因此，在教师道德中也要培养教师根据社会需要，发挥自己专长，显示自己优势，获取正当物质利益的新观念。
2．竞争进取的道德观念。在传统的教师道德中，提倡教师听从领导安排，在自己的教育教学活动中，严格执行教育教学大纲，按照大纲循规蹈矩，缺乏一种竞争进取意识。在市场经济条件下，学校内部管理体制实行了改革，引进了竞争机制，实行公开竞争、择优录用、各尽其才、合理分流、奖勤罚懒、多劳多得等一系列措施，教师的才能、积极性和健康程度成为聘任的标准，劳动质量成为收入分配的尺度。这就要求教师必须把外在的竞争力转化为内在的进取性，开拓潜能，振奋精神，勇于竞争，才能大有作为。当然，教师的这种竞争意识主要应当体现在积极引导学习成才上，把注意力放在培养学生成为社会主义建设所需要的有用人才方面。
3．效益道德观念，在市场经济条件下，效益已成分区分各行各业各方面工作好坏优劣的一杆标尺，它要求劳动者以最小的消耗，取得最大的效益，学校教育也不例外。教育改革也好，教学改革也好，其目的都在于提高教育教学质量，获得最佳办学效益。正是从这一要求出发，教师在进行教学时，必须从学生的年龄特点和现有知识水平出发，全面贯彻素质教育，在提高学生的能力上下工夫。在教育中，不断改进教育内容和教育方法，研究和把握学生思想品德形成的规律，发挥学生潜能，调动学生的主动性和创造性，使教育具有针对性和实效性，以取得教育教学的良好效果。
（二）坚持社会主义教师道德的价值导向
市场经济强化了人们的时间观念和效益观念，推动了人们创新意识和奋斗意识的增强，理顺了义和利的关系，激发了教师的进取精神。但是，市场经济也诱导一些人把商品交换的等价原则引入到了人的伦理道德生活中，这对教师道德产生了一些负效应。在市场经济条件下，商品交换必须实行等价交换原则，一切商品的价值都以货币的形式表现出来，因而，人们非常重视和追求货币，却不愿做无报酬或报酬少的事，有些人甚至唯利是图，损公肥私，损人利己，产生了一切“向钱看”的观念。这对社会道德造成负面影响。这种负效应在教师道德上也有所反映。有些教师不安心教师岗位，有的教师提出要“按酬付劳”，有的教师热衷于搞第二职业等。在教师队伍中，特别是一部分较有才能的青年骨干教师，不顾一切，或放弃自己的专业，或不顾学校的重托而“跳槽”改行；一些教师把商品货币的法则运用到师生关系中来，忘记了“热爱学生，诲人不倦”的教师道德规范。例如，在教育教学活动中，偏爱给教师送了礼的学生，而对一些学习和各方面表现较差的学生不愿尽职责；上课马马虎虎，而在课后收费补课。凡此种种，使原本诲人不倦、品德高尚的教师失去了风采。
针对这些情况，加强教师道德教育就显得格外重要。要坚持社会主义教师道德价值导向的教育，教育教师认识到在市场经济条件下，人们的工作虽然与物质利益相联系，但是，我们要清楚地认识到，教师道德包含的内容没有商品交换的等价原则，而且，目前的经济实力还很有限，还不富裕，因此，决不能因市场经济的一些副作用而影响社会主义教师道德建设。我们更应看到，随着我国经济实力的增长，教师的经济待遇已经有了很大的提高，而且可以预见，教师的地位肯定还将有更大的提高，教师职业一定会成为社会最重视的职业，是人们最仰慕的职业之一。作为人民教师应有高尚的道德境界，确立正确的人生价值观，努力为教育事业多作贡献。
教师道德的职能
一、教师道德的教育职能
教师道德的教育职能是指，教师道德不仅能调整教师在教育活动中的各种关系，还能通过舆论、习惯及良心的作用，通过道德理想和道德榜样的方式，使教师树立和强化正确的义务、荣誉、正义、幸福等观念，成为师道高尚、成绩卓著的楷模。教师道德的教育职能还表现在教师个人的道德素质是教育学生的重要因素和力量。
第一，教师道德对教师的教育职能。长期以来，教师的工作非常辛苦，而物质报酬又比较低，社会地位也不高，但却出现了许多事迹感人的优秀教师。他们不计报酬，辛勤耕耘，为社会主义现代化建设事业培养了大批的合格人才。当然，在市场经济对教师道德负效应的作用下，在一些教师中也滋长了拜金主义，出现了一些消极道德现象。在这种情况下，教师道德的教育职能就能根据教师道德原则和规范的要求，树立起道德榜样。如表彰教育系统的先进工作者，从正面给人鼓舞和鞭策；同时对于教师中存在的某些错误思想和违背教师道德原则、规范要求的言行，予以批评和舆论的谴责，做好进行转化教育工作。一般来讲，广大教师都能够通过教师道德的这种教育职能，提高道德认识，自觉控制和调节自己的言行，正确处理个人利益与教育事业利益的关系。在教师道德认识全面提高的基础上，增强道德行为的自觉性，形成良好的师道风格。
第二，教师道德对学生的教育职能。教师的教育对象主要是儿童和青少年学生。儿童和青少年的最大特点是正处在成长和发展过程中。他们的年龄特点决定了他们的自我认识能力还比较低，道德观念不完善，对于是非、善恶、荣辱等行为还缺少切身的体验和成熟的看法，所以需要接受学习和教育。教师的道德面貌就是学生学习的最直观的榜样。在学校里，教师是学生最亲近和最尊敬的人。学生从入学之日起，就在教师的一言一行、一举一动中学习观察世界的方法，学习做人的道理。教师的高尚品德会像春雨“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地培育着学生的品德，深刻地作用于学生的心灵，在学生毕业后仍不会消失，乃至影响到整个一生。
教师是教育活动中最活跃、最积极的因素，对学生的影响最直接、最强烈。社会对学生的要求和期望，首先要经过教师的内化，由教师运用一定的教学手段及自己的榜样影响和感染学生，从而形成教师在教育活动中的示范和主导作用。正是由于这种示范和主导作用，使教师道德具有对学生的教育职能，例如，社会主义教育要求培养学生具有爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义的道德品质，以及团结友爱的健康感情。这种要求需要通过教师的教育才能实现。如果教师关心学生、热爱学生，就能使学生感到社会主义社会人与人之间平等、互助、友好、和谐的新型关系，从而激发起对祖国的爱、对人民的爱、对科学的爱、对劳动的爱、对社会主义的爱，形成对老师的爱、对同学的爱、对班集体的爱等道德品质。总之，教师道德对学生的教育职能，要求教师必须严格要求自己，处处以身作则，在思想行为等各方面都力求成为学生的表率。
二、在教育过程中的调节职能
教师职业道德作为一种行为规范，不但具有教育职能，而且在教育过程中还具有调节职能。在每个具体的教育过程中，总是包含着各种各样的关系。调解这些关系，首先当然要靠党和国家的方针、政策，要靠学校的教育计划、教学大纲、规章制度和纪律，但是仅有这些还是不够的，建立在人们内心信念基础上的教师职业道德在教育过程中的调节职能，是一切法规、制度都无法代替的。
教师在教育过程中遇到的矛盾关系主要有两个方面：一是教师个人与教师所从事的教育事业、教师职业的关系；二是教师的人际关系。教师与教育事业的关系是教育过程中的基本关系。教师对国家教育事业的认识，对教师职业的态度，会直接影响教育的功效。如果教师不安心或不热爱自己的工作，或者只想从教育中得到个人所要得到的利益，那么就不可能全心全意地培养学生。教师只有按照教师道德的要求去做，自觉地适应教育事业的要求，具有献身人民教育事业的思想，才会严格地要求自己，勇于克服工作中的各种困难，战胜各种挫折和阻力，发挥教师的创造性和主观能动性，去争取教育的最佳效果。
教师与学生的关系，是教育中最基本的人际关系。教师和学生同是教育过程中的主要因素，他们的关系是否正常、和谐、融洽，是否符合教育规律的要求，对教育效果影响极大。如果学生内心对教师时时存有戒心，或者教师对学生厌恶和反感，那么教育效果是不堪设想的。在教师与学生的关系中，教师处于主导地位。教师在选择教育行为时，可以这样做，也可以那样做，教师与学生发生矛盾时，可以这样处理，也可以那样处理。教师道德的调节职能就在于，它能够引导教师本人自觉选择符合教师规律要求的正确态度和正确方法，还能够通过社会舆论的监督和评价，使教师坚持符合道德要求的行为，终止或纠正违背道德要求的行为。相比之下，教师本人的内心信念比社会舆论更重要、更有力，因为它能通过教师的良心和义务感经常、主动、自觉地发挥作用。总之，教师道德可以使教师在内部和外部力量的共同作用下，正确认识和处理教育过程中的师生关系，把教育祖国新一代的任务完成得更好。
三、社会影响职能
教师道德的职能，不仅表现在学校教育过程中，而且还直接间接的影响社会风气，促进社会的精神文明建设。
教师为了做好教育工作，必然与社会建立经常的联系。人是一切社会关系的总和，学生的成长是社会综合作用的结果。学生思想品德的形成与发展，与社会生活息息相通，各种因素对他们的成长都有可能发挥作用。所以，学校必须面向社会开放，让学生广泛地接触社会，让学生通过社会实践去了解纷繁复杂的大千世界和现实的社会生活。教育的这种开放环境，既为教师广泛地接触社会创造了条件，也对教师劳动提出了更高要求。为了让学生更多更好地接触社会现实，同时尽量避免消极社会因素对学生的不良影响，教师就必须经常主动地去联系和协调有关方面，如社会上的党政机关、治安保卫部门、新闻出版单位、文化艺术团体以及与学校地理位置较近、联系较广、影响较大的企业和事业单位等。存这样一些社会活动中，教师如果具有良好的道德风貌，就必将对社会产生积极影响。在我们中国，长期以来把教师称为“先生”，视教师为文明的象征，教师的人格和行为举止历来为世人所注目，因此，教师在社会交往中所产生的影响也必然是深刻的。
除此之外，教师作为一支人数最多、分布最广、具有较高科学文化水平的知识分子队伍，还是社会上精神文明建设的直接参加者。建设社会主义精神文明，是我国社会主义现代化建设的根本目标之一。各级各类学校的广大师生生活在人民之中，与人民有着十分广泛而又密切的联系；教师的劳动关系到千家万户，与整个社会生活息息相关，他们常常用自己的知识和才能为社会、为人民群众服务。所以，教师道德建设，特别是教师个人的道德情操、道德风貌，都会直接或间接地影响和作用于社会，对整个民族素质的提高，对良好社会风气的形成，具有特别重要的意义。党的十一届三中全会以来，随着人们对精神生活和文化生活的要求逐步提高，随着教育的改革开放，教师的社会地位正在发生根本变化，尊师重教师的社会风尚伴随着科学文化的繁荣正在日益形成，教师对社会的影响也在逐步加深。正因为这样，人民教师的道德风貌，如同教育事业一样，已经是关系到整个社会精神文明建设的大问题。每个教师都应该铭记自己的光荣使命，自觉地用社会主义教师道德来规范自己，不断地完善自己，用自己的模范行为积极地去影响社会。
四、自我调节职能
所谓自我调节职能，是指教师道德不仅能够对他人产生作用，而且能够反过来影响教师自己，提高教师进行自我心理调节的能力和水平，保证教师本人的心理活动在较高的水平上健康运转。
随着我国社会主义市场经济的不断完善发展和改革开放的不断深入，社会政治生活、经济生活和人际关系随之不断发生变化，这些都无时无刻不在影响着教师。教师在自身的劳动过程中常常会遇到个人与他人、个人与集体、局部利益与全局利益、眼前利益与长远利益等各方面的矛盾冲突，常常会面临工作上的难与易、环境上的顺与逆、生活上的苦与乐、待遇上的高与低等各种现实问题。面对这一切，有些教师往往就会产生心理错位，造成心理上的种种不平衡。比如，有的人牢骚满腹，怨天尤人，整年整月在焦躁、怨恨中打发日子；有的人自卑消极，应付差事，当一天和尚撞一天钟；而有的人则经不住商品经济的挑战和物质利益的引诱，把商品经济中的等价交换原则盲目地运用到教师与学生、教师与领导、教师与家长的关系中来，用“一切向钱看”的错误思想取代了自己献身教育的热忱和热爱学生的情感，等等。凡此种种，必然对教师的精神生活带来损害。无论是焦躁者、消极者，还是“一切向钱看”的人，常常会陷入心理上的苦闷、彷徨和空虚，摆脱不了内心的矛盾，享受不到真正的幸福和欢乐。在这种情况下，教师道德就能帮助教师本人冷静地、客观地分析各种利益关系，正确地认识和处理各种现实矛盾和问题，确立崇高的道德责任感。纠正与道德要求相悖的各种思想和行为。这个过程，就是教师进行自我心理调节的过程。它对于保证教师心理活动的健康运转，愉快地生活、工作和学习，其作用无疑是十分重要的。
我国现实生活中有许多优秀教师。他们面对的矛盾、问题和困难并不少，却始终能够保持振奋的精神状态、旺盛的工作热情和愉快平静的心静，其原因之一就是他们在职业道德修养方面达到了较高水平，能够随时进行自我心理调节。所以，强调教师道德的自我调节职能，并不是否定和抹杀客观存在的各种矛盾，而只是要求教师正确地认识和对待它们，客观地分析各种利益关系，正确认识和处理各种现实社会生活中的矛盾和问题，达到自我心理的平衡，从而保证教师心理的健康和愉快。事实也证明，道德修养较高的教师，能面对各种矛盾、问题和困难，随时进行自我心理调节，始终保持振奋的精神状态、旺盛的工作热情和愉快、平静的心境。
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