●神秘王国━━战国中山
战国时期的中山国，是北方少数民族白狄建立的一个诸侯国，位于今天河北省中部、太行山东麓一带，因城中有山而得名。当时，诸侯争霸，群雄迭起，小小的中山国不仅能够长期存在于各大诸侯国之间，而且还成为仅次于燕、赵、齐、楚、魏、韩、秦等“七雄”的“千乘之国”，其历史地位十分重要。
“中山”一名，最早见于《左传》。杜预注云：鲁定公四年（公元前506年），“中山，鲜虞”。也就是说，战国时期的中山国是春秋时鲜虞国的延续。据史料中记载，春秋时立鲜虞国的，是一支姬姓白狄，后来何时更改为“中山”，并不见文字记载。春秋末年，鲜虞在列强纷争中逐渐兴起，并开始仿效华夏中原诸国建立了国家。另据《史记·赵世家》中记载：“（赵）献侯十年（公元前414年），中山武公初立，居顾。”顾，根据专家们的推测，一般是指今天的河北定州。自此，中山国正式建立，共历武公、桓公、成公、王 、王 和王尚六世，直到公元前296年被赵国所灭，前后历时118年。
中山国建立之初，仍然保留有浓重的北方少数民族的习俗。据《吕氏春秋·先识》中云：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息，康乐歌谣好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。”也就是说，武公在顾地立国之后，并不知道体恤民情国政，这是招致外患要亡国的风气。果然，公元前407年魏国进犯中山，最终吞并了建国不久的中山国。不过，中山在成为魏属国的20余年里，魏国始终执行怀柔政策，不仅为这个边夷小国带来了先进的中原文化，还使中山在经济方面得到了很大的发展。到了公元前379年前后，韬光养晦多年的武公之子桓公决定迁都灵寿（今天的河北省平山县三汲村），重新复国，于是中山国再度崛起，且国势日渐增强，并成为了赵国的心腹之患。中山复国之后，几代国王都能够励精图治，发展生产，使中山国一度辉煌兴盛起来。然而，在那个弱肉强食的时代，强大赵国在一代霸主赵惠文王的统领下，为了扩充地盘四面出击，不断歼灭周边小诸侯国。于是，厄运终于在公元前296年降临到了中山国，面对强大赵国的进攻，年幼的中山国王尚被迫投降，后又被赵惠文王迁谪到肤施（今陕西榆林一带）居住，从此中山国在历史上便不复存在了。
中山国几经起落，虽然创造过辉煌的历史文明，但是由于史籍中对其只有零星的记载，特别是在中山国灭亡到汉高祖刘邦建立西汉之间这长达90年的时间里，关于中山国之事更是鲜少被提及，以致中山国的历史显得更加扑朔迷离，故有“神秘王国”之称。
时间到了公元1935年，河北平山县农民在县城旧址外的南七汲村南，发现了一块刻有文字的大河光石。后来，经过文物专家的考证而得知其上为“监囿”和“守丘”等字，从而证明了中山王陵和苑囿就分布在附近。于是，在20世纪70年代至80年代期间，河北省的文物工作者在平山县三汲乡一带进行了大量的考古调查，并通过对战国时期中山国的都城灵寿古城和中山王陵等地的发掘，才渐渐揭开了中山国的神秘面纱。
那么，战国中山与后来的西汉中山有没有关联呢？自西周以来，因为分封诸侯国而导致国土分崩离析的历史教训，本应该让后来的秦汉统治者们引以为戒，可一代英主汉景帝刘启为什么还要设立中山国呢？
●汉景帝为何设立中山国
在战国中山灭亡70余年后，秦灭六国而一统天下，建立了中国历史上第一个中央集权制的封建国家。为了加强对地方政权的管理，秦始皇将全国疆土分为36郡，昔日的中山之地统归恒山郡管辖。而到了西汉时，汉高祖刘邦继续实行中央集权的郡县制，只是废恒山郡而置中山郡。那么，在西汉这统一的国家里为什么又要置设诸侯国呢？
西汉初年，为了稳定政治局势、褒奖创建国家的有功人员，汉高祖刘邦不得已分封了一些异姓诸侯王。于是，西汉王朝就出现了郡县和诸侯国并置的一种过渡性制度。不料，手握重兵、占据一方的异姓诸侯王们，并不满足于割据一方，于是在刘邦即皇帝位仅仅数月，就有燕王藏荼、梁王彭越和淮南王英布等先后起兵叛乱，这使汉高祖刘邦不得不使用极大的精力进行平叛，以稳固立国不久的西汉政权。鉴于此，西汉统治者们时刻都想着要更改这种体制，特别是汉高祖刘邦还制定了一系列制度，其中最为重要的就是“非刘氏不王”，希望由刘姓宗族人员共同维护他的家天下。但是，事不如意者常八九，这种政治体制一直延续到汉朝末年，因此所引起的反叛和动乱也经常发生。例如，景帝前元三年（公元前154年）春以吴王刘濞为首的七个刘姓诸侯王，为了抵制中央削减地方诸侯国势力政策的实施，以“清君侧，诛晁错”为由共同起兵反叛。后来，虽然叛军被太尉周亚夫和大将军窦婴率领的朝廷大军所镇压，但消耗的国力则十分巨大。既然如此，汉景帝刘启在平定“七国之乱”后，为什么还要分封更多的诸侯王、设立更多的诸侯国呢？
原来，汉景帝刘启在平定“七国之乱”后，鉴于各地诸侯王势力依然强大，对中央朝廷仍构成巨大威胁的状况，听取大臣邓公的建议，派遣朝廷官员到各诸侯国任职，名为辅助各诸侯王处理政务，实则起着一种监督的作用。同时，汉景帝刘启还采取了一种“推恩”的措施，继续执行削减各诸侯王势力的中央既定政策。所谓“推恩”，实际就是各诸侯国将自己的封地再分封给子孙，从而在各诸侯国内形成众多的小列侯国，使其封地和势力逐渐减小。而对于各诸侯国和各小列侯国，仍然由朝廷任命各国的丞相和御史大夫，从而达到了加强监督的作用。
正是在这种政治形势下，汉景帝刘启仅在今天河北省境内就先后分封了常山、广阳、广平、赵、河间、信都和中山等多个诸侯国。而这些诸侯国地域广者所辖17个县，少的仅有4县，势力已非昔日“千乘之国”所可比。于是，汉景帝刘启于公元前154年改中山郡为中山国，封皇子刘胜为第一代中山国王。自此，中山国作为封建统一国家中的封国，再次出现在历史的版图上。
●刘胜的立国之道
据《汉书·地理志》记载，西汉中山国的地理位置，大约相当于今天河北省中部偏西，在太行山东麓兼有华北平原一部分，包括今天保定与石家庄两地区的部分市县，所辖有14个县，居民160873户，人口668080人。据统计，在当时19个诸侯国中，中山国的属县仅低于广平和信都，而户籍人口只少于淮阳，位居第二。另外，中山国不仅版图广大、人口众多，而且土地肥沃、财赋充足，由此可见，汉景帝刘启对于皇子刘胜还是格外优厚的。那么，被史学家称之“为人乐酒好内”的刘胜，有何立国之道竟使中山国久经政治风险而不衰，并传10王历时长达160余年呢？
据《史记·五宗世家》与《汉书·景十三王传》记载，出生于公元前156年的汉景帝刘启，是汉文帝的太子，母亲为历史上赫赫有名的窦太后，他一生共有14个儿子，除了王皇后所生刘彻后来成了汉武帝外，其余“凡十三人为王，而母五人，同母者为宗亲。栗姬子曰荣、德、阏于。程姬子曰余、非、端。贾夫人子曰祖、胜。唐姬子曰发。王夫人儿姁子曰越、寄、乘、舜”。由此可知，第一代中山靖王刘胜是贾夫人所生，与赵敬肃王彭祖是同母兄弟。然而，刘胜与赵王彭祖虽然是同母兄弟，但哥哥彭祖却看不起弟弟刘胜，经常非议他的生活作风问题。一次，赵王彭祖在大众前说：“中山王徒日淫，不佐天子拊循百姓，何以称为藩臣！”也就是说，刘胜你整天只知道饮酒荒淫作乐，不辅佐皇帝安抚体恤百姓，凭什么成为藩王臣子！那么，刘胜到底是一个什么样的人呢？他是否如史书中及赵王所说的那样“乐酒好内”、荒淫无度、不求进取呢？对于这样的评价，刘胜本人及后世又是如何看待的呢？
其实，刘胜并非如赵王彭祖所言，他表面上的吃喝玩乐，也并不代表他不关心政治。例如，在武帝建元三年（公元前138年）刘胜在朝见汉武帝刘彻时，曾发表了著名的《闻乐对》，集中地反映了他的政治思想。为了让读者明晰，兹照录《汉书·景十三王传》中这段原文：
建元三年，代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝，天子置酒，胜闻乐声而泣。问其故，胜对曰：臣闻悲者不可为累欷，思者不可为叹息……臣虽薄也，得蒙肺腑；位虽卑也，得为东藩，属又称兄。今群臣非有葭莩之亲，鸿毛之重，群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释。斯伯奇所以流离，比干所以横分也。诗云：“我心忧伤，惄焉如 ；假寐永叹，惟忧用老；心之忧者，疢如疾首”，臣之谓也。具以吏所侵闻。于是上乃厚诸侯之礼，省有司所奏诸侯事，加亲亲之恩焉。其后更用主父偃谋，令诸侯以私恩自裂地分其子弟，而汉为定制封号，辄别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。
中山靖王刘胜的这一番话，是针对当时晁错等提出加强对诸侯控制及缩小诸侯国封地而言。这不仅表明刘胜并不是不关心政治，而且还反映了他反对封建统一、主张分立的政治观点。据说，当时汉武帝听了刘胜的这一番话，心里似乎有所触动，所以“厚诸侯之礼，省有司所奏诸侯事，加亲亲之恩”。这也就是说，正是因为有刘胜的这一番话，不仅维护了中山以及其他诸侯国的基本利益，而且还从朝廷获得了新的优厚利益。
当然，从刘胜自己那“身即为王，打发时日，理应乐于幽声美色”的言语，以及史书中关于他“为人乐酒好内，有子百二十余人”的文字记载，又说明刘胜确实是一个乐于声色、享受安逸的逍遥王。那么，刘胜为什么会有这样的生活态度呢？原来，自刘胜与汉武帝有了那次“闻乐对”之后，诸侯王虽然暂时得到了朝廷的优待，但汉武帝随后仍然不断加强对诸侯王的控制与监督，不仅继续派遣官员到各诸侯国任职，而且一旦发现诸侯王有不轨行为，便采取果断措施予以夺爵除国乃至诛杀。例如，武帝元狩元年（公元前122年）淮南王刘安自制皇帝玺印及百官印，制定谋反行动计划，策划诱杀朝廷任命的官员。对此，当汉武帝掌握了其足够证据后，不仅立即查抄了淮南王刘安的全部家产，刘安被迫自杀身亡，而因此受到株连的列侯、二千石、豪杰等达到数千人之众。后来，经过朝廷的深入追查，淮南王案又牵连到衡山王，致使被杀人数上升到两万人之多。如此血雨腥风的政治现实，使刘胜不得不明哲保身、但求无过。
与刘胜所不同的，就是讥讽刘胜只知道喝酒享乐的那位赵王彭祖。对于朝廷任命官员控制监督诸侯国的这一做法，赵王彭祖表面上亲自迎接到任的朝廷官员，但同时又提出一些刁钻古怪的问题，从而引发这些官员犯忌或说错话，并以此要挟或威胁这些官员，甚至直接向朝廷告发。因此，赵王彭祖在位竟长达60年之久，而那些到赵国执行朝廷监督使命的官员不仅对他无可奈何，而且在赵国如履薄冰，稍有不慎，轻受罚重者诛。对于赵王的这一做法，刘胜反唇相讥说：“君为王，专代吏治事。”也就是说，你身为藩王却只做些小官吏应该做的事。与此同时，刘胜依然强调他那“王者当日听音乐、御声色”的论调。其实，无论是刘胜还是赵王彭祖，他们截然不同的作为，都反映了汉武帝时代诸侯王们已经丧失了与朝廷抗衡的实力。特别是面对几起诸侯王谋反未遂反遭诛杀的现实，使第一代中山国王刘胜不得不采取他所特有的方式，以求保住自己及子孙的食邑和种种贵族特权，安稳地度过他那优游的王侯生活。
如此看来，吃喝玩乐正是刘胜在那个时代特定的政治环境中，能够立于不败之地的立国之道和安身之本吧。
●窦绾的非凡出身
当然，刘胜以吃喝玩乐而立国立身也许是一句玩笑话，他之所以能够使中山国绵祚不断，还有一个重要原因，那就是他的王后窦绾那非同凡响的出身。那么，窦绾到底有着怎样的身世背景呢？她的这一出身对于刘胜立国又有着怎样的重大政治影响呢？
在西汉初期的政治舞台，除了皇族之外不能不提到另外一个重要的家族，那就是窦氏家族。而说起西汉的窦氏家族，就不能不提到历史上赫赫有名的窦太后。窦太后（公元前？－前135），名漪，清河郡观津（今河北清河县东南）人，出身于良家子女，吕后时被入选进宫。吕后挑选宫女出宫赏赐给诸侯王时，窦姬被选中去了代国。到了代国，代王刘桓非常喜爱尊重窦姬，先与她生了一个女儿刘嫖、两个儿子刘启和刘武。等到代王成为汉文帝时，窦姬自然就成了皇后，而长子刘启被立为太子，女儿刘嫖为馆陶长公主，幼子刘武先封代王后改封为梁孝王。窦皇后有兄弟二人，兄长为窦长君，弟为窦广国。窦氏一族有三人封侯：兄窦长君早死，其子窦彭祖封为南皮侯；其弟窦广国封为章武侯；其昆弟窦婴被任命为大将军，后因剿灭“七国之乱”而晋封为魏其侯，到了汉武帝初年他还曾担任丞相之职。后来，文帝去世刘启即位为景帝，窦皇后变成了窦太后，依然显赫非凡。再后来，景帝崩其子刘彻为武帝，窦太后又成为太皇太后，但依然对朝廷国事有着不可动摇的决策权。
据史书记载，因为窦太后信奉黄老之学，所以景帝及窦姓宗族人人诵读《老子》，不仅大力推尊其学说，而且主张在政治上也要“无为而治”，使其成为西汉前期帝王们的执政纲领。因此，据《史记？儒林传》记载说，窦太后在世时“故诸博士具官待问，未有进者”。也就是说，窦太后在世时朝廷始终不用儒生为官。例如，汉武帝即位之初，窦太皇太后听说他喜欢与儒生交往，就大为不然，常出面干预朝政，而汉武帝刘彻不仅不敢违忤其祖母的意愿，而且几乎所有的朝廷政事都要向她请示。当然，窦太后作为中华帝国最后一位拥附“黄老思想”的统治者，她不仅能够始终贯彻汉高祖刘邦定下的“以民生息”、“无为而治”既定国策，而且还因此把汉王朝推向了强盛的高峰。由此可见，窦太后在西汉初期政治上的影响。
而从满城陵山发掘的窦绾墓室来分析，窦绾极有可能是窦太后的娘家人。首先，窦太后的娘家所在地观津距离中山国较近，其次刘胜被分封为中山王时，也窦太后权盛之时，如此，将窦氏女许配刘胜实行政治联姻是极有可能的。那么，窦绾就应该是窦太后哥哥窦长君、弟弟窦广国或昆弟弟窦婴的家人。如果按照辈分来分析的话，刘胜是窦太后的孙子，那窦绾就可能是窦太后娘家的侄孙女。据说，郭沫若老先生在世时，对于窦绾的身世及与刘胜为妻的事曾津津乐道，这也应该是事出有因，毕竟刘胜都窦绾或者说刘、窦两家构成中山国第一代领导核心，并为后世奠定了坚实的立国根基。
如此，刘胜的立国之道中是否还应该加入王后窦绾那非凡的身世背景呢？想来，这也许是一个不应该忽略的事实。
●后世中山国王今何在
正是因为这一高妙的立国之道，第一代中山国王刘胜在位时间竟长达42年之久。汉武帝元鼎四年（公元前113年），刘胜崩逝于封国首府卢奴（今定州）后，中山国又有9位继任者，他们许多人都秉承了刘胜的立国之道，使中山国得以绵延下去。直到初始元年（公元8年），外戚王莽篡位称帝后，一改汉制，令诸侯王皆称公，中山王亦贬为中山公。至此，立国长达162年的西汉中山国终于退出了历史舞台。不过，西汉中山国虽然在历史上消亡了，但除了刘胜之外的那些曾经执掌过中山国政的国王们，如今又身在何处呢？
据史书记载，西汉中山国先后共历10代，第一代为靖王刘胜。刘胜死后，其嫡系子孙承袭王位的共有5代。传至5代刘修时，因刘修死后无子嗣，中山国依照汉律被除国为郡。11年后，元帝初元五年（公元前44年）徙宣帝子清河王竟为中山王，是为哀王，中山得以复国。哀王死后，因无子，中山国再次被除国为郡。成帝阳朔二年（公元前23年），又徙元帝子成都王刘兴为中山王，是为孝王。孝王病逝后，复立成帝子箕子为中山王，元寿二年（公元前1年）哀帝死后，箕子为哀帝嗣子，立为平帝，转封宗室桃乡侯之子成都为中山王，奉中山孝王之后。初始元年（公元8年），王莽称帝后中山王刘成都被贬为中山公。送走了2000多年前的这些国王们，今天的人们不知从何时又开始关注起他们来，特别是自刘胜及其夫人窦绾俩人的墓室被发掘后，人们更是希望了解他们的后裔是否也埋葬在某千古岩洞中，是否也随葬有类似金缕玉衣等珍贵文物。那么，他们如今到底在哪儿呢？
据《汉书·玄元六王传》记载：“哀王竟为孝宣皇帝子，戎婕所生。初元二年立为清河王，三年徙中山，以幼少未之国。建昭四年薨邸，葬杜陵，无子，绝。”从以上这段文字可以看出，第七代中山国王刘竟死后葬在杜陵。另外，在《汉书·玄元六王传》中还有一段文字记载，让人们得知第九代中山国王箕子，也就是后来的汉平帝薨逝后被葬在了康陵。按照汉制，诸侯王死后应该埋葬在自己的封国内，而哀王竟因为“未之国”、箕子后来又当了皇帝，所以二人均没有埋葬在中山国境。众所周知，杜陵与康陵都位于陕西西安附近渭原之上，故此他们二人的踪迹已经明了。那么，除了以上两位中山王和刘胜外，其余七王是否按照汉制埋葬在中山国境呢？
自从第一代中山国王刘胜墓葬的发掘震惊世界后，考古人员开始对西汉中山国其他诸王陵，进行了科学的探测、发现与研究。按照汉帝王陵寝制度，各诸侯王陵不论在陵墓分布地域、陵区排列组合上，还是地面坟丘和陵园的营建上，都应该比照帝王陵寝的有关规制。其中，最重要的就是第一代诸侯王就国死后，如没有特殊情况，应该埋葬在本国首府附近，而其子孙也如是。对于这一汉制，考古工作者通过考古发现大体可以证实。例如，目前在河北省境内发现的定州西汉中山王陵、获鹿西汉常山王陵、河间西汉献王陵及冀县西汉信都王陵的分布情况，都是比照西汉11位帝王陵寝及有关汉制。如此，西汉中山国其他几位国王陵墓的情况，是否也是如此呢？
近几十年来，经过考古工作者数十年的努力，如今不仅基本搞清楚了中山王陵的分布状况，而且还纠正了以往史书记载中的一些谬误。例如，郦道元在《水经注·水》中记载说：“水（今河北保定唐河）又东径京丘北，世谓之京陵，南对汉中山顷王陵。水北对君子岸，岸上有哀王子宪王陵。坎下有泉源积水，亦曰泉上岸。水又东径白土北，南即靖王子康王陵，三坟并列者是……水又东径汉哀王陵，北冢有二坟，故世谓之两女陵。非也，哀王是靖王之孙、康王之子也。”如果按照如今考古发现得知，宪王乃顷王之子，康王为哀王之子、靖王之孙的话，郦道元先生在《水经注》中的记载显然是错误的。不过，他至少告知了西汉中山国哀王（昌）、康王（昆侈）和宪王（福）三王陵墓之所在。
另据《隋州郡图经》中记载：“中山有赵惠文王陵，汉中山怀王陵、简王、哀王、顺王、夷王等陵也。”对此，人们在有关典籍中可以知道，无论是西汉还是东汉都没有什么顺王，故有关专家认为“顺王陵”应该是“顷王陵”之误。而简王和夷王都是东汉之王，所以通过典籍可以得知，在水之滨又发现了怀王（）和顷王（辅）两座陵墓。如此，中山十王已有八王陵墓可以得知，惟有孝王兴和末代王刘成都二人之墓，因为史料中不存有文字记载，至今还不明了。不过，据郑绍宗先生考证推测说，在河北定州西南陵北村有一高大土冢，因其位于西汉中山其他诸王陵之西南，而且《定县志》中曾有文字怀疑其为“王陵之一”，所以郑绍宗先生认为这有可能就是“孝王兴陵”。而末代中山王刘成都，因为已经被王莽贬为“公”，可想他的陵墓不会建造的高大巍峨，但按照常理也应该在定州附近。当然，在没有确凿的考古发现之前，所有的推测都只能是推测而已。
如此，人们有理由期待一个个惊天考古大发现，在河北定州抑或满城境内闪耀人间。
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