（一）贺生子
【喜庆弄璋】璋：一种玉器。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”［汉］郑玄注：“男子生而玩以璋者，欲其比德焉。”后因以“弄璋”为生男孩的贺词。
【庆衍弄璋】庆衍：喜庆绵延。
【弄璋鸿喜】鸿：大。
【悬弧之庆】《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”弧：弓。帨：女子的佩巾。
【设弧大庆】
【悬弧令旦】令：美好，吉样。旦：清晨。
【喜得玉麟】玉麟：像玉麒麟一般的儿子。
【喜得仲谋】《三国志·吴志·孙权传》：“曹公望权军，叹其齐肃。”裴松之注引《吴历》曰：“公见舟船器杖军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！’”仲谋：孙权字。
此条也可用于赞别人儿子才能不凡。
【喜得亚子】五代［后唐］庄宗李存勖（小名亚子）骁勇善战，率兵大破梁军。梁太祖朱温叹曰：“生子当如是，李氏不亡矣！”
（见《旧五代史·庄宗纪》）
【芝楣启瑞】芝楣：高尚人家。楣：门楣，门第。
【蓝田生玉】［晋］干宝《搜神记》载，蓝田地生美玉，故以之比喻人生佳子。参见“贺新婚”之“蓝田种玉，雍伯之缘”条注文。
【天赐石麟】《南史·陈书·徐陵传》：“时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，宝志手摩其顶，曰，‘天上石麒麟也。’”后人即以“石麟”颂人生子。
【天生石麟】
【天赐麟喜】
【天上石麟】
【麟趾呈祥】《诗经·国风·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。”趾：足。后人以“趾”“子”谐音，借以为得贵子之颂词。
【祥麟呈瑞】
【祥麟叶吉】叶：协，相合。吉：吉祥。
【石麟降生】
【毓麟之喜】毓：同“育”。
【麒麟送子】
【喜得宁馨】宁馨：美好的孩子。
【熊梦成真】《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。维熊维罴，男子之祥。”后因以“梦熊”为颂人生子的吉语。
【梦协熊罴】协：相合。
【熊罴入梦】
【一索得男】《易·说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。”后因以称初生男孩。
【添盆之庆】宋代以后民俗，以婴儿出生三日行浴儿礼。亲朋聚会，以金钱投于浴盆中，以示庆祝，称为添盆。故以“添盆”为贺人生子的颂词。
【国器掌珠】国器：国家的大器，治国的良才。隋朝高孝基称赞儿时的房玄龄“后当为国器”。掌珠：杜甫有“掌中荣见一珠新”诗句。
【掌上珠生】
【明珠入掌】
【灵运子孙】［宋］苏轼有“灵运子孙多是凤”诗句。灵运：谢灵运，南朝［宋］着名诗人。
【凤毛济美】南朝［宋］的谢凤有才名，其子超宗，也有文才，宋文帝说谢凤“有凤毛”。
【玉树挺英】玉树：比喻其子姿貌不凡才能优异。
【玉树流辉】
【如达之喜】《诗经·大雅·生民》：“诞弥厥月，先生如达。”
注：“先生，首生也。达，羊子也。羊子易生。”如达，言易生。
【二龙绕室】传说孔子诞生之夜，出现了二龙绕室而飞的祥瑞景象。
【日出之光】形容生了一个不凡的儿子。
【添丁之喜】丁：成年男子，此指男孩子。
【名驹诞降】
【长命富贵】
【芝兰玉树】芝兰：香草，比喻优秀子弟。
【芳兰竟体】竟：遍。
【麟凤芝兰】
【掌珠之喜】
【珍同拱璧】拱：两手共抱，大。
【真英物也】英物：杰出的人物。晋朝桓温初生，温峤说他“有奇骨，真英物也。”（见《晋书·桓温传》）
【喜得贵子】
【喜从天降】
【芝楣启瑞、华屋凝辉】
【兰阶添喜】兰阶：对人居室的美誉。阶：台阶。
【佳气充闾】充闾：《晋书·贾充传》：“贾充字公闾……父逵……晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。”后用“充闾”作贺人生子之词。苏轼《贺陈述古弟章生子》：“郁葱佳气夜充闾，始见徐卿第二雏。”
【充闾之庆】充闾：光大门户。
【喜自天来】
【喜听英声】英声：男孩降生时的哭啼声不凡。
【喜笑盈门】
【雄声震屋】
【隋珠夜光】宝物，言生了个贵子。隋：同随。［汉］刘安《淮南子·览冥》“隋侯之珠”注：“隋侯见大蛇伤断，以药傅之，后蛇于江中衔大珠以报之，因曰隋侯之珠。”夜光：夜明珠。
【喜梦成真】
【好梦成真】
【梦想成真】
【桂子呈祥】桂：谐“贵”。
【桂宫结子】
【称心如意】
【天遂人愿】遂：满足。
【天从人愿】
【喜上眉梢】
【玉树生花】比喻人生佳子。
【玉树枝俏】含义同上条。
【后继有人】
【无价之宝】
【得无价宝】
【万事已足】［宋］苏轼《贺子由生第四孙》有“无官一身轻，有子万事足”句。
【有儿即足】
【吉人天助】
【吉人天相、锦上添花】相：助。
【骥子龙文】比喻才华出众的子弟。龙文：骏马名。《汉书·西域传》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马弃于黄门。”（注）孟康曰“四骏马名也”。
【龙驹凤雏】喻少年英俊。
【伏龙雏凤】伏：趴。雏：幼小。
【琼枝玉叶】言其金贵。
【金枝玉叶】
【金相玉质】
【非池中物】言小儿长大必成大事。《三国志·吴·周瑜传》：“刘备……终非池中物也。”
【绰有祖风】绰：有余。祖风：祖先的风范。
【嵩岳降神】颂人生了个非凡的儿子。据《汉书·武帝纪》载，［汉］元封元年，武帝登中岳嵩山，听到嵩山三呼万岁。
【麟吐玉书】颂小儿不是凡子。传说孔子未出生时，有麟吐玉书于其家。（见［晋］王嘉《拾遗记》）
【玉燕投怀】据说［唐］张说之母，梦一玉燕投入怀中而有孕，生张说，后为宰相。（见［五代］王仁裕《开元天宝遗事》）
【异香遍达】传说宋太祖赵匡胤出生时有异香遍达。
（二）贺生女
【弄瓦之庆】《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”瓦：纺锤。
【设帨之喜】《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨、于门右。”帨：妇女的佩巾。
【设帨佳辰】
【不亚儿郎】不比男孩差。
【喜得半子】生女即得婿。半子：女婿。
【玉胜之祥】《南齐书·高昭刘皇后传》：“后母桓氏梦吞玉胜（玉制的妇女首饰）生后。”之后人遂以“玉胜”为生女儿的祝词。
【弄瓦之喜】
【弄瓦征祥】
【翠鸟之兆】《翰府名》中说西施母梦翠鸡五色自空飞下，遂生西施。
【辉增彩帨】
【彩帨、悬门】
【明珠入掌】
【明珠入握】
【握珠志喜】志：记，纪念。
【一个足矣】
【千金之喜】千金：对未婚女儿的美称，言其贵重。
【天赐千金、为君买驹】驹：喻英俊少男。
【千金买驹】
【喜获千金】
【玉凤呈祥】
【巾帼继人】巾帼：代妇女。巾：妇女的佩巾（头巾）。帼：妇女发上的饰物。
【可赖缇萦】缇萦是汉朝太仓令淳于意的少女。汉文帝四年，淳于意有罪被逮，缇萦随父入长安，上书请入身为官婢，以赎父刑，使得自新。帝悲其意，为除肉刑，其父意得免。所谓“缇萦救父”。（见［汉］刘向《列女传·齐太仓女》）
【道韫降门】道韫即谢道韫，东晋女文学家，以“柳絮因风起”句而咏雪闻名于世，所谓“咏絮才”。（参见“赞女性”之“咏絮之才”条注文）
【来日道韫】
【女界增辉】
【好花不在多、男女都一样】
（三）贺双生
【琼枝并蒂】
【玉树交柯】柯：树枝。
【两美同生】
【一挛竞秀】
【双芝竞秀】
【玉树联芬】芬：芬芳，香气。
【喜获双珠】（用于二女同胎）
【花开并蒂】（同上）
【花萼相辉】（用于二男同胎）［唐］李白曾以花萼比喻兄弟相亲（见李白诗《赠从弟冽》）。
【喜得二虎】虎：如虎一样的儿子。
【埙篪齐奏】比喻双生时小儿不同的啼叫声。埙：古时用陶土烧制的乐器。篪：竹制乐器。
【双璋之喜】（用于二男同胎）
【双珠之喜】（用于二女同胎）
【红莲并蒂】（同上）
【育麟育珠】（用于男女双胎）
【龙凤呈祥】（同上）
【棠棣联辉】棠棣：喻兄弟；也可指兄弟姐妹，郭沫若的剧本《棠棣之花》即以棠棣喻聂政、聂嫈姐弟。（参见“赞兄弟相亲”中“棠棣之华”条注文）
（四）贺晚年得子
【秋禾晚获】
【甘蔗旁生】贺人晚年得子兼晚景幸福。甘蔗：喻晚年，参见“贺寿”类“蔗境称甘”条注文。
【枯杨生荑】荑：草木的幼芽。
【老蚌生珠】贺老妇生子。
【老柳新芽】
【老柳新枝】
【析薪有荷】反用《左传·昭公七年》：“其父析薪，其子弗克负荷”意。弗克：不能。
【后继有人】
【老梅生枝】
【老树新花】
【流长有望】
【佳气充闾】参见“贺生子”同条注文。
（五）贺生孙
【桐枝之禧】桐枝是桐树新生的小枝，也作桐孙、孙枝。
［唐］白居易《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》：“芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝。”长孙枝：比喻人生了孙儿。
【孙枝毓秀】孙枝：草木的侧生枝。
【孙枝挺秀】挺秀：挺拔旺盛。
【孙枝齐放】
【孙枝挺拔】
【兰芽茁秀】茁秀：茁壮秀美，既健康又俊俏。
【孙枝启秀】
【堂开四世】（用于人生重孙）
【四世同堂】
（六）贺小儿满月
【弥月之喜】弥月：满月。
【汤饼之喜】汤饼：满月庆贺的食物。
【期月大庆】期月：一周月。
【月满喜盈】盈：充满。
【满月呈祥】呈祥：呈现吉祥。
【汤筵锦辉】汤筵：满月的庆贺筵席。
【兰芽甫茁】甫：初，开始。
二、贺嫁娶
（一）贺新婚
【中、意、人】
【同、心、结】用锦带制成的菱形连环回文结，表示夫妻恩爱，同心同德。
【比、翼、鸟】雌雄二鸟总是翅膀挨着翅膀一起飞翔，比喻夫妻恩爱。
【连、理、枝】两棵树的树枝连在一起，比喻夫妻恩爱，也喻兄弟友好。
【比、目、鱼】即鲽，只有一目，须两两并行。因以之喻夫妻恩爱，形影不离。
【洞房花烛】洞房：深邃的内室，新婚夫妇的新房（卧室）。
【喜结良缘】
【燕尔新婚】《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”燕：同“宴”。
【新婚燕尔】
【庆赋桃夭】因《诗经·周南·桃夭》以桃花盛开为比喻，赞美男女及时嫁娶，因以之颂新婚。
【宴尔之喜】
【合卺之喜】合卺：新婚时夫妻饮交杯酒。
【白头偕老】偕：共同。
【百年之好】
【琴瑟永好】琴瑟：两种弦乐器，喻夫妇。
【百年伉俪】伉俪：夫妇。
【荣偕伉俪】
【海燕双栖】
【鸳鸯交颈】
【鸾凤和鸣】鸾：传说中凤凰之类的神鸟。
【紫燕双飞】紫燕：燕子的一种，又称越燕，因颔下为紫色，故称紫燕。
【琴瑟和调】
【鸾凤谐鸣】
【旭日迟升、良宵长驻】摹绘新婚夫妇盼望夜长的心态。
【铜壶缓漏、良夜绵长】含义同上条。铜壶：古时的计时器。
【鹊桥初渡】用神话牛郎织女的故事。《风俗通》里说织女七夕当渡河，使鹊为桥。
【人伦伊始】人伦：人与人之间的等级辈分关系。伊始：初开始。
【得添红袖】红袖：代艳妆的新婚女子。
【珠联璧合】
【花好月圆】
【男恩女爱】
【比翼双飞】
【比翼连理】连理：连理枝，两棵树的树枝连在一起，喻恩爱夫妻，也喻兄弟友爱。
【金闺叶吉】叶：协，相结合。金闺：对女子闺阁（住地）的美称。
【百年琴瑟】琴瑟：比喻和谐的夫妻。
【志同道合】
【美满良缘】
【喜气盈庭】盈：充满。
【两心相悦】
【两情缱绻】缱绻：结得很坚固，形容难舍难分。
【凤凰于飞】《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇于飞，翔翔其尾。”《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：‘吉，是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。’”后以“凤凰于飞”为颂婚之语。
【于飞谐凤】
【于飞之乐】
【凤凰于飞、和鸣锵锵】凤：雄凤；凰：雌凤。
【秦晋之好】春秋时秦、晋两国的国君，一连几代互相嫁娶。后泛称两姓成婚为“秦晋之好”。
【朱陈之约】［唐］白居易《朱陈村》：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”
【爱如恒日】恒日：长久永存的太阳。
【良缘匹配】
【永结丝萝】丝萝：菟丝草和女萝草。菟丝、女萝为蔓生，缠绕在草木上，不易分开，故用以喻夫妻。
【赤绳巧系】唐人小说记有主婚姻之神，凡遇有缘男女，即以赤绳系两人之足，最后必成夫妻。后因以为颂婚之语。
【赤绳系足】
【红叶题诗】用传说中唐宫女在一片红叶上题诗，红叶随御沟之水漂出被人所得，后恰为良缘的典故，赞男女结合得机巧。
【传波红叶】
【御沟题诗】御沟：皇宫中的排水渠。
【良缘天假】假：助。
【天作之合】
【琴耽瑟好】耽：沉缅、钟爱。
【事本天缘】
【人面春风】取唐人崔护《题都城南庄》诗意，原诗为：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
【割臂之盟】《左传·庄公三十二年》记鲁庄公向党氏求婚，女割臂盟会。后因以“割臂之盟”、“啮臂之盟”为颂婚之词。
【啮臂之盟】啮：咬。
【华封三祝】《庄子·天地》中记载，尧帝到华，华封人（守边疆的人）祝愿他长富有、多生儿子。后因以此语祝寿、贺婚。
【五世其昌】后代将要昌盛。五世：第五代或接连五代。其：将要，必定。《左传·庄公二十三年》：“五世其昌，并于正卿。”
【凤凰于飞、五世其昌】
【郎才女貌、天作之合】
【和如琴瑟】
【锦屏射雀】《旧唐书·高祖窦皇后传》：“（窦毅）谓长公主曰：‘此女（指窦后）才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。’乃至门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中，高祖（李渊）后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。”后以此语颂婚。
【锦屏中彩】
【并蒂红花】
【百年好合】
【吹箫引凤】［汉］刘向《列仙传》载，秦穆公时有箫史，善吹箫，穆公女弄玉好之，遂结为夫妇。秦穆公为之筑凤台以居之。一夕，吹箫引凤，箫史乘龙、弄玉乘凤一并升天而去。后以“吹箫引凤”为颂婚之词。
【锦堂璧合】锦堂：美称人的居室。
【玉树枝俏】枝俏：祝颂新郎新娘有俊美的子女。
【灯下玉人】玉人：言其容貌美如良玉。
【花开并蒂】
【玉树交柯】柯：树枝。
【佳偶天成】
【君子好逑】语出《诗经·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”
【诗咏周南】因《诗经·国风·周南》第一首诗是爱情诗《关雎》，故以“周南”代“关雎”，用来贺人新婚。
【好鸟双栖】
【嘉鱼比目】比目：比目鱼。
【仙葩并蒂】葩：花。
【瑞木交枝】
【凤占叶吉】叶：协，相合。
【池中鸳鸯】
【莲开并蒂】
【乾坤交泰】乾坤：《易经》中的两个卦名，此处代指男女。
【鸾凤吉祥】
【跨凤乘龙】参见“贺招赘”的“乘龙快婿”条注文。
【凤管联笙】比喻夫妻谐和。笙：一种管乐器。
【笙罄同谐】罄：石罄，击打乐器。
【凤翥鸾羽】比喻夫妻谐和。翥：鸟飞。
【鼓瑟吹笙】比喻夫妻谐和。瑟：一种弦乐器。笙：一种管乐器。
【百年佳偶】
【心心相印】
【永结同心】
【永浴爱河】爱河：恩爱之河，喻夫妻谐和的生活氛围。
【有情眷属】
【鹣鹣鲽鲽】比喻夫妻相亲相爱。《尔雅》：“东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽鲽；南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
【鹣影双双】
【比翼齐飞】
【贤如孟梁】孟梁：东汉的孟光、梁鸿。孟光每食举案齐眉，以示对梁鸿的敬爱。
【眉案之贤】
【鸿案齐眉】
【举案齐眉】
【相敬如宾】
【雀屏鸿案】合用“锦屏射雀”“举案齐眉”两个典故。
【夫唱妇随】随：合，和。
【夫唱妇顺】
【鸳鸯戏水】
【凤凰鸣矣】语出《诗经·大雅·卷阿》，喻夫妻恩爱。
【琴瑟友之】喻夫妻恩爱。语见《诗经·国风·周南·关雎》。
【鱼水之欢】
【同心同德】
【志同道合】
【比目同水】比目：比目鱼，即鲽。此鱼一目，须两两相并，才能游行。因此喻夫妻恩爱，形影不离。
【比目比翼】翼：鸟的翅膀。
【得成比目何辞死、愿作鸳鸯不羡仙】句出［唐］卢照邻《长安古意》。
【齐眉寿算】夫妻恩爱同登高寿。
【宜室宜家】《诗经·周南·桃夭》：“子之于归，宜其室家。”颂人家庭和顺，夫妇和睦。
【相亲相爱、宜室宜家】
【百年琴瑟】
【如鼓琴瑟】夫妻恩爱。语出《诗经·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
【张敞画眉】张敞：西汉大臣，曾为妻画眉。后以此为夫妻恩爱的颂语。
【夫义妇顺】
【被底鸳鸯】
【八互良侣】周恩来总理曾以“互敬、互信、互学、互助、互爱、互让、互勉、互谅”勉励身边工作的一对新婚夫妇。
【互爱互助】
【互助互勉】
【互敬互爱】
【共浴爱河】
【海誓山盟】
【地久天长】
【风月常新】风月：喻夫妻恩爱的生涯。
【天从人容】人容：指男女双方的结合。
【燕侣莺俦】侣俦：匹配，一对。
【人间佳偶】
【早生贵子】
【瓜瓞延绵】祝颂新婚夫妇将生儿育女。《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞。”瓞：小瓜。
【良辰美景、赏心乐事】喻美好的爱情生活。
【闭月羞花、沉鱼落雁】颂人妻子容颜美好。
【艳若桃李】
【天香国色】（参见“赞女性”同条注文）
【鱼水情欢】
【一见钟情】钟：钟爱，如钟之恒定不变。
【钟情永驻】
【青梅竹马】［唐］李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”言男女自幼嬉戏相好。
【巫山云雨】［战国］宋玉《高堂赋》中说，楚怀王尝游高唐，昼寝中，梦见一妇女说她是巫山之女，愿荐枕席，王因幸之。离别时女说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后因以“巫山云雨”一类词语写男女之情爱。
【云情雨意】
【云情巫山】
【阳台云雨】
【阳台荐枕】
【巫山神女】
【巫山荐枕】
【福禄鸳鸯、美满家庭】
【西厢月朗】用王实甫《西厢记》典故。
【金屋藏娇】班固《汉武故事》载，汉武帝数岁，姑母长公主抱置膝上，问曰：“儿欲得妇否？”指其女曰：“阿娇好否？”汉武笑对曰：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”及即帝位，立阿娇为皇后（即陈皇后）。后以此语颂婚。
【花间金屋】
【蓝田种玉、雍伯之缘】［晋］干宝《搜神记》载：杨伯雍居终南山，常汲水于岭上以供人饮。一天，有一人饮后，给杨石子一斗，并说如选好地种之，可得玉，还可得佳妇。杨种石，果得玉。
右北平徐公有好女，杨往求，徐言如得白璧一双即嫁之。杨于种玉处得白璧五双，遂娶徐女。后因以“蓝田种玉”颂男女姻缘。
【蓝田种玉】
【射屏得偶、种玉有缘】
【箫管并举、凤凰来仪】《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”后因以“凤凰来仪”为瑞应吉语。也以之颂成婚。
【永偕伉俪、久缔良缘】
【玉树交柯、奇葩并蒂】葩：花。
【玉堂燕喜、金屋藏娇】
【天长地久、花好月圆】
【鹊桥初架、熊梦新征】熊梦：见“贺生子”之“熊梦成真”条注。
【芙蓉出水、孔雀开屏】芙容：荷花的别名。
【紫燕比翼、花开并蒂】
【共结丝萝、永偕琴瑟】
【鸳鸯并立、凤凰共栖】
【天成佳偶、金玉良缘】
【鸳鸯比翼、龙凤呈祥】
【珠联璧合、凤翥鸾翔】翥：鸟飞。
【同心永结、白头偕老】偕：共同，一起。
【鸳鸯对舞、鸾凤和鸣】
【乾坤交泰、琴瑟和谐】
【荷开并蒂、芍结双花】
【凤凰鸣矣、琴瑟友之】
【青梅竹马、山高水长】山高水长：此处用以喻男女恩爱深厚长久，也可喻友情。
【山盟海誓、地久天长】
【相敬如宾、钟情似海】
【昔日同窗、今宵合卺】合卺：新婚时男女饮交杯酒。
【评花赋就、咏絮诗成】颂新人文才出众。咏絮诗：用晋代女文学家谢道韫幼年咏雪的典故。
【携手创业、并肩奋进】
【恩爱鸳鸯、创业能手】
【你恩我爱、携手创业】
【志同道合结鸾凤、情深谊厚共琴瑟】
【盛世结伉俪得天独厚、佳日成鸳鸯与地同春】
（二）贺招赘
【乘龙快婿】颂人得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》说孙俊和李元礼俱娶太尉桓焉女，时人称桓两女俱乘龙。
《魏书·刘炳》载，博士郭禹欲为女择婿，声言欲觅一快女婿，弟子刘炳自荐，遂以女嫁炳。快：称心。
【乘龙获选】
【乘龙佳婿】
【得赘贤郎】
【纳婿志喜】
【赘婿如儿】
【贤婿作儿】
【东吴招亲】用［明］罗贯中《三国演义》东吴招刘备之典故贺人招赘。
【入赘志喜】
【英男落户】
【喜招东床】南朝［宋］刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅（鉴）在京口，遣门生与王丞相（导）书，求女婿，门生归白郗曰：‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎坦腹卧如不闻。’郗公曰：‘正此好！’访之，乃是逸少（王羲之），因嫁女与焉。”后因以称人婿为令坦、东床。
【坦腹玉郎】
【东床坦腹】
【适择佳婿】
【妙选东床】
【喜得玉润】［晋］卫介娶乐广女，人称“妻父有冰清之姿，婿有玉润之望。”后因以美称岳丈、女婿为“冰清玉润”。
【冰清玉润】
【男到女家、赏心乐事】赏心乐事：欢畅的心情，快乐的事情。
【移风易俗、男到女家】
【绣幕牵丝】［唐］宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，于是令其五女各持一丝于幔后，让郭于幔前牵之，结果郭牵一红丝线，得第三女（见［五代］王仁裕《开元天宝遗事》）。后用以贺择婿选偶的颂词。
【翔止上林】上林：对入赘之家室的美喻。
【鹊巢温暖】鹊巢：原指妇女的美德（见《诗经·召南》），此处指入赘之家室。
（三）贺改嫁
【再醮之喜】醮：古代结婚时行的一种酒礼。《仪礼·士冠礼》：“若不醴，则醮用酒。”（注）：“酌而无酬酢曰醮。”再醮：原指男子再娶或女子再嫁。元明以后专指女子再嫁。
【文君之遇】文君，卓文君，西汉才女。丧夫后改嫁西汉文学家司马相如。
【莺迁高谷】《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以此语颂改嫁，也适于贺迁新居。
【再适呈瑞】适：女子出嫁。
【荣攀高就】
【宜室宜家】
【此处是乐】
【好鸟择枝】
【择枝而栖】
【翔止上林】上林：喻好的归宿。
【重歌燕尔】
【迁闺志喜】闺：女子居住的内室。
【凤翔高冈】
【再适协吉】协：相合。
【丝萝永固】
【重谐仙侣】谐：协调。参见“贺夫妻和好”同条注文。
【重调琴瑟】琴瑟：喻夫妇。
【再求偕白】偕白：共同白头到老。
（四）贺续弦
【续弦重谐】琴瑟喻夫妇，故妻死称断弦，再娶为续弦。
【续弦志喜】
【琴弹新谱】
【春风再度】
【依旧春风】取［唐］崔护《题都城南庄》诗意。
【春风依旧】
【破镜重圆】据［唐］孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈太子舍人徐德言，娶陈后主妹乐昌公主，当时陈政正乱，德言料国破时他们夫妻定不能相保，因破镜与妻各执一半，约他年正月十五日卖破镜于都市，以便夫妻相见。及陈亡，果如其言。凭卖破镜夫妻完聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或离婚后重新完聚。
【宝镜重圆】
【镜破重圆】
【镜现重圆】
【鸾胶水合】《汉武外传》：“西海献鸾胶。武帝弦断，以胶续之，弦两头遂相着。终日……不断。帝大悦。”后以“鸾胶水合”颂续娶。
【鸾胶再续】
【鸾胶重续】
【鸾俦新续】俦：伴侣。
【剑当再合】《晋书·张华传》：［晋］尚书张华补雷焕为丰城令。“焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得……双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。”焕得剑，送一剑与张华，一剑自用。“华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水。”但见两龙各长数丈，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。后以龙泉太阿二剑失而复合，喻夫妻离散复聚。
【梅花二度】比喻再度美好的婚姻。
【鹊桥再架】
【前度刘郎】据南朝［宋］刘义庆《幽明录》记，东汉永平年间，刘晨、阮肇二人在天台桃源洞遇仙。到了太康年间，二人又重到天台。后世因以称去而复来的人叫“前度刘郎”，并常以此喻夫妻再度和好、重新团聚和续弦。
【刘郎前度】
（五）贺夫妻和好、复婚
【重谐仙侣】南朝［宋］刘义庆《幽明录》载：东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台桃源洞遇仙。还乡后，至太康年间，两人又重到天台。后人也以“重谐仙侣”比喻夫妻重新团聚或和好。
【蓍簪复得】蓍簪：蓍草做的发簪，喻故旧之情。［汉］韩婴《韩诗外传》载：孔子遇一痛哭之妇人，原来是打柴时丢失了自己的蓍簪，妇人言“非伤亡簪也，盖不忘故也。”故后人以“蓍簪复得”颂人复婚。
【不忘蓍簪】
【蓍簪情深】
【不忘故旧】
【味回重甘】
【九九归原】
【重调琴瑟】
【再求偕白】偕白：白头偕老。
【再占良缘】占：占卜，据有。
【珠还合浦】合浦郡不产粮食，海里产珠宝，以前郡守多贪并极力搜刮，致使珍珠移往它处。后孟尝为合浦太守，制止搜刮，革除了旧弊，珍珠去而复还（见《后汉书·孟尝传》）。后因以此比喻失而复得。
【合浦珠还】
【琴瑟和仍】和仍：和好如初。
【鸾凤叶仍】叶：协，相合。
【重谐仙侣、九九归原】
【重金不易】取民谚“浪子回头金不换”意。
【改弦更张、其乐融融】委婉地言其改过。
【不忘糟糠】糟糠：酒渣、谷皮。《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”后因以“糟糠”为贫贱时的妻子的代称。
【仍求故剑】汉宣帝登位，臣请旨立后，宣帝说“求微时故剑”，刘询不忘记与许后多年的情义，立许为后。（事见《汉书·外戚传·孝宣许皇后传》）
【物贵新、人贵旧】（清人李渔语）［晋］陶潜《答庞参军并序》：“物惟新，人惟旧。”
【衣莫若新、人莫若故】（语见《晏子春秋·内篇杂上》）
【竹怜新雨、月爱初晴】晴：谐“情”。
【圆镜志喜】志：记，纪念。
【巩固兰根】
【羁鸟恋旧林、池鱼思故渊】（［晋］陶潜《归园田居》
三、贺得志
（一）通用
【平地青云】青云：高空，比喻仕宦之途。
【平地一声雷】言突然得志，名声远播。
【游目骋怀】形容人得志时的快乐。游目：随意漫观。骋怀：心情奔放。
【无上风光】无上：最高上的。
【跃马扬鞭】
【扬鞭跃马】
【扬鞭策马】
【扶摇直上】语出《庄子·逍遥游》。扶摇：飙，盘旋而上的暴风。
【鹏程万里】
【乘风破浪】《宋书·宗悫传》：“悫年少时，（宗）丙问其志，悫答：‘原乘长风破万里浪。’”
【长风波浪】
【一日千里】
【一帆风顺】
【鹰击长空】击：搏击，翱翔。
【鹰搏云天】
【春风得意】［唐］孟郊《登科后》有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”句。
【东风得意】
【锦上添花】
【鹊笑鸠舞】
【鲲鹏展翅】鲲鹏：《庄子·逍遥游》中说北冥有大鱼名鲲，化而为大鸟名鹏。
【福星高照】
【旭日腾辉】旭日：初升的太阳。
【再展宏图】
【锦绣前程】
【步步高升】
【前程似锦】
（二）贺入学
【采芹之喜】《诗经·鲁颂·泮水》：“乐思泮水，薄采其芹！”泮水：泮宫之水。芹：水菜。泮宫：古时诸侯的学舍。古时称入学为“入泮”、“游泮”、“采芹”。
【入泮之喜】
【游泮呈祥】
【从师之庆】
【邴原破泣】《三国志·邴原传（注）》中说，邴原少孤，家贫无以读书，过书舍而泣，其师感动，愿免费而教，原得以读书。
【云程发轫】云程：青云之路，比喻宦途。发轫：取掉支车轮的木头。轫：刹车的木头。
【云程起步】
【登瀛发轫】瀛指瀛洲，传说中的三座仙山之一。登瀛洲典故源于唐李世民为太子时，在宫城西开设文学馆，以房玄龄等十八人为学士，以备顾问，访以政事，选中者谓之登瀛洲，省称登瀛（见《新唐书·褚亮传》）。后因以此语颂人入学、考中、高升。
【日上日高】日：一天一天地。
【天天向上】
【蒸蒸日上】
【就日有望】就日：旧指拜见帝王（升腾）。
【如愿以偿】
（三）贺考中
【蟾宫折桂】古代神话中说月中有蟾蜍（癞蛤蟆），有桂树，故称月为蟾宫，旧称科举考试得中为蟾宫折桂。今亦可以此为高考得中的颂语。
【丹桂蟾宫】
【金榜题名】
【金榜挂名】
【名中高榜】
【名中上第】上第：上等，第一名。
【桂林一枝】一枝：出类拔萃。《晋书·郤诜传》：“郤诜累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’帝笑。”
【桂折一枝】美喻考试高中。
【桂林斫枝】
【连中三元】旧时指科举考试中连中解元（省试第一名）、会元（会试第一名）、状元（殿试第一名），今也可指连续三次考试夺魁。
【一鸣惊人】《史记·滑稽列传》记载，战国时淳于髡以隐语问齐威王：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
【一飞冲天】
【一步登天】
【一举成名】
【高步云衢】云衢：喻宦途。衢：四通八达的路。
【青钱万选】比喻文才超众，如青铜钱，万选万中。
【雁塔题名】［宋］钱易《南部新书》载，唐代韦肇进士及第，偶于慈恩寺雁塔题名。到中宗神龙（年号）之后，新进士题名雁塔，已成惯例。后因以之为中考颂语。
【独占鳌头】科举时称状元及第（因状元要到刻有巨鳌的殿陛石正中迎接殿试榜），今可指考中第一名。
【名魁虎榜】魁：第一名。虎榜：科举考试殿试进士榜叫龙虎榜（文试榜叫龙榜，武试榜叫虎榜）。
【朱衣点额】相传北宋欧阳修主持贡院举试，每次阅试卷，凡是好文章，总觉座后有一朱衣人点头，后因以“朱衣点额”为科举中选的代称。
【上选高人】经过挑选的上等人才。
【长安看花】取［唐］孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”诗意。
【春风得意】
【春风得意马蹄疾、一日看尽长安花】
【破、天、荒】从来未曾有过或第一次出现。唐时荆州每年解送考生，却多考不取，人们称作“天荒解”。后来刘蜕考中了进士，人们称他为“破天荒”。（见［宋］孙光宪《北梦琐言》卷四）
【喜破天荒】
【深山出鹰鹞】鹰鹞：比喻雄才。
【高山雪莲】比喻名中高榜。
【名中高榜、其乐融融】
（四）贺高升
【元服加荣】元服：帽子。《汉书·昭帝纪（注）》：“元者，首也，冠者首之所着，故曰元服。”取谐意双关。
【扬州骑鹤】［唐］无名氏《商芸小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后因以此语贺人得意（做官发财等）。
【高步云衢】云衢：云路，喻宦途。衢：四通八达的路。
【恭颂荣祺】祺：吉祥，福气。
【展骥之迁】语出《三国志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”
【出谷迁乔】《诗经·小雅·乔木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后人因以“迁乔”、“莺迁”喻升官、迁居。
【高地莺迁】
【莺柯之喜】莺柯：黄莺迁枝，喻升官、高中、迁居。柯：树枝。
【莺居高柯】
【荣得高枝】
【莺迁之喜】
【莺柯大庆】
【云腾羽化、谷变莺迁】云腾：云蒸。羽化：昆虫长出翅膀。
【鸿毛遇顺】天鹅远飞时遇到顺风，喻得志；古诗有“鸿毛遇顺风”句。
【扶摇直上】扶摇：盘旋而上的暴风。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
【平步青云】青云：高空，喻官高位显。
【青云直上】
【凤翔高冈】
【荣膺高升】膺：受，获得。
【一飞冲天】（参见“贺考中”之“一鸣惊人”条注）
【光大门楣】门楣：门庭。楣：门框的横木。
【光宗耀祖】
【功业彪炳】彪炳：显着，突出。
【日上日高】日：一天一天地。
【初入云梯】云梯：喻宦途。
【廊庙之器】廊庙：是大臣聚会议事的地方，因以指朝廷。器：指人才。
【云程发轫】（参见“贺入学”同条注）
【登瀛发轫】（参见“贺入学”同条注文）
【官运亨通】亨：通达。
【步步登高】
【平步青霄】青霄：青云。
【处尊居显】
【权尊位重】
【纡朱怀金】纡：系结。朱：朱绂，系印的红色丝带。金：金印。比喻做了大官。
【鱼跃龙门】喻高升。《艺文类聚》：“河津一名龙门，大鱼积龙门数千不得上，上者为龙，不上者，故云曝鳃龙门。”
【四通八达】
【喜上眉梢】
【天马腾远】天马：神马。
【泽以长流乃称远、山因直上而成高】（峄山碑石文句）
【花迎喜气皆知笑、鸟识欢心亦解歌】语出［唐］诗人王维《既蒙宥罪，旋复拜官，伏感圣恩，窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》。
【舞低杨柳楼心月、歌尽桃花扇底风】语出［宋］晏几道《鹧鸪天》。
（五）贺生财
【恭喜发财】
【生财有道】
【居富有仁】反“为富不仁”立意。
【财如川至】川：河水。
【不让陶朱】陶朱：即范蠡，春秋时政治家、大富翁。参见“赞商家”中“端木陶朱”条注文。
【陶朱独步】独步：只一人到达。
【陶朱独占】
【不亚端木】不亚于子贡，不比子贡差。端木：即孔子弟子子贡，善经商，致富。
【陶朱倚顿、指日可期】倚顿：春秋时的富豪，靠经营盐业致富。期：希望达到。
【腰缠万贯】
【陶朱并当】当：相称。
【青蚨万贯】言人钱财极多。青蚨：昆虫名。［晋］干宝《搜神记》：“南方有虫，名……青蚨，取其子，母即飞来……以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转不已。”后因称钱币为青蚨。
【财如春茂】
【财如日升】
【财如泉涌】
【扬州骑鹤】（参见“贺高升”同条注）
【财运亨通、陶朱有望】
【财源久长、日增月盛】
【富而无骄】语出《论语·学而》。
【富贵不淫】《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫。”
【创业维艰、守成不易】
【以富济贫、爱人以德】
【富不忘贫、财德俱富】
【富而不骄、义声远播】义声：好名气。
【劳动致富】
【天道酬勤】酬：酬报，奖励。
【春风得意】［唐］孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
【再展宏图】
【财如晓日、利似春潮】
【财如晓日腾云起、利似春潮带雨来】
【财如长河】
【财如春潮】
【富比王者】王者：帝王、诸侯国国君。
【富可敌国】敌：相当，匹敌。
四、贺生辰
（一）通用
【生日快乐】
【年增一筹】（参见“贺寿”项“海屋添筹”条注文）
【华诞生辉】华诞：生日的美称。
【把酒祝颂】把酒：举着酒杯。
【称觞呈乐】称觞：举杯祝酒。
【酒樽焕彩】言生日吉祥快乐。樽：酒杯。
【福康永长】
【如山永安】
【碧梧翠竹】
【茂比松柏】
【青春长驻】
【笑口长开】
（二）贺寿
【春秋不老】秋去春来为一年，故以“春秋”代年龄。
【青山不老】
【寿与天齐】
【天赐遐龄】遐：远，长久。
【高寿齐天】
【河山并寿】其人与高山大河同寿。
【老当益壮】
【黄发儿齿】儿齿：指齿落而复生的小齿。
【长生不老】
【万寿无疆】
【苍松翠柏】
【延年益寿】
【寿山福海】寿如山，福如海。
【天年辽远】辽：远。
【松柏长春】
【松姿益茂】
【福寿齐辉】
【福寿两全】
【遐龄永享】
【松柏永驻】
【蔗境称甘】南朝［宋］刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：‘渐至佳境。’”后因用“蔗境”比喻老年幸福或处境逐渐好转。
【龟鹤遐龄】龟鹤：都是长寿的动物。［晋］崔豹《古今注》卷中：“鹤千岁则变苍，又二千岁则变黑。”
【龟鹤延年】
【海屋添筹】［宋］苏轼《东坡志林》：“尝有三老相遇，或问之年。一人曰：‘吾年不可记，但忆少年时与盘古有旧。’一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”后人因以“海屋添筹”为祝寿之词。
【长命百岁】
【鹤算绵长】鹤算：长寿的意思。
【千秋之祝】千秋：一千岁，不老。
【天保九如】《诗经·小雅·天保》中连用九个“如”字（如山如阜、如冈如陵、如川之方至、如月之恒、如日之华、如南山之寿、如松柏之茂）祝贺福寿延绵，后人因以“九如”为祝寿之词。
【如山如阜】阜：土山。
【如冈如陵】
【如川流远】
【如月之恒】像上弦月逐渐圆满。
【如日之升】
【寿如南山】《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”
【茂如松柏】
【三多九如】三多：多福、多寿、多男子（上古人丁稀少时形成的风俗）。语出《庄子·天地》。
【恭贺千秋】
【喜添高寿】
【松柏长青】
【大福大寿】
【寿域万里】意谓生年尚且非常长久。域：边际。
【星辰是伴、青松不老】
【得古人风、惟仁者寿】风：风范，遗风。仁者：有高尚德性的人。
【天上星辰、人间松柏】
【寿比南山】
【南山之颂】
【福如东海】
【寿星高照】
【身健寿永】
【如山永安】语出［唐］刘禹锡《苏州贺皇帝疾愈表》。
【筹添鹤算】鹤算：长寿的意思。筹添：见“海屋添筹”条注释。
【晚景堪娱】堪：堪称，足够。
【返老还童】
【溪水西流】［宋］苏轼《浣溪沙》：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”
【寿比南阳】［晋］葛洪《抱朴子·仙药》：“南阳郦县山中有甘谷，谷上左右皆生甘菊，菊花坠其中历世弥久，故水味为变。其临此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者无不老寿，高者百四五十岁，下者不失八九十岁，无夭年人，得此菊力也。”
【南阳高寿】
【南阳菊力】
【得甘菊水】
【南极星辉】南极星：老人星。《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。”《观象玩占》：“老人一星弧矢南，一曰南极老人，主寿考，一曰寿星。”
【南极之辉】
【寿考康强】考：老，年纪大。
【共颂遐樽】遐樽：犹如不老的酒杯。
【竹苞松茂】苞：草木茂盛。
【福海寿山】
【龟鹤遐龄】遐：远，长久。
【受天之佑、亿万斯年】斯：此。
【高年当尊】
【杖履康宁】杖履：拄着拐杖走路的人，代高龄。履：步履。
【燕翼诒谋】颂人能裕后代。诒：遗留。谋：谋略，智谋。
【大椿不老】《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
【青松不老】
【庚星耀彩】庚星：长庚星，即金星，亦称太白星，晚见叫长庚星，早见叫启明星。
【鸠杖熙春】鸠杖：《后汉书·礼仪志》：“年始七十者，授之以玉杖，餔之靡粥。八十九十礼有加赐，玉杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也。欲老人不噎。”熙春：熙熙（安乐的样子）如春。
【南山之寿】
【福寿海山】
【千岁之桃】即蟠桃，神话传说中说其三千年一结实，故以之祝寿。
【寿倒三松】
【庆衍箸筹】庆衍：吉庆绵延。箸筹：筷子，筹签。参见“海屋添筹”条注。
【东海白鹤、南岭春松】
【如松如鹤、多寿多福】
【白发朱颜】
【寿诞生辉】寿诞：对长者生日的美称。
【寿比松柏】
【碧梧翠竹】
【古柏长春】
【人中真瑞】瑞：人瑞，极高寿的人。
【如日方中】方中：正当中天。
【长庚正朗】长庚：金星的别名，亦名太白、启明。
【天上星辰、人间松柏】
【福同天地、寿如日月】
【人歌上寿、天与遐龄】上寿：高寿。《庄子·盗跖》：“人上寿百岁。”与：给予。
【福同海阔、寿与天齐】
【樽开北海、曲奏南薰】颂人高寿大德。樽开北海：以北海为酒樽。南薰：相传虞舜弹五弦琴，作《南风》诗，诗中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”句。
【天地同寿、日月齐光】
【蝉鸣高柳、鹤栖长松】蝉鸣：像蝉鸣那样连绵不断。
【汉柏秦松、商彝夏鼎】汉时的柏，秦时的松，商代的彝，夏代的鼎，也可以互文解。言其久长不老。
【柏节松心、童颜鹤发】柏节松心：喻德性。
【欣逢盛世、乐享高龄】
【青山不老、绿水长流】
【历尽艰辛人未老、欣逢盛世身长安】
（三）贺男寿
【不让黄老】黄帝和老子都是传说中的长寿者。
【寿比彭祖】彭祖：相传是颛顼帝玄孙陆终氏的第三子，姓篯名铿，尧封之于彭城，据传说他活了八百岁。
【彭祖同庆】
【武陵渔翁】用［晋］陶渊明《桃花源记》典故。
【渭滨长者】以渭水边垂钓的姜子牙喻颂长寿。
【高山仰止】年高德重，令人敬仰。止：助词。语出《诗经·小雅·车舝》。
【算衍椿龄】算衍：不断增加延长。椿龄：《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后因以“椿龄”祝人长寿。
【灵椿永荣】
【椿龄久长】
【椿年绵绵】
【霞焕椿庭】
【椿庭日永】日永：太阳不落，喻长寿。
【长河日永】
【乔松之寿】像仙人王子乔和赤松子那样长寿。
【健比乔松】
【霞焕椿庭】椿：喻父亲、老年男子。
【福衢寿年】衢：四通八达的路，此处用延伸之义。
【庞眉寿相】庞眉：眉毛花白。
【福绵皓首】
【兕觞晋祝】兕觞：酒器，举起酒杯。晋祝：拜祝。晋：进拜。
【称觞足乐】称觞：举杯祝酒。
【德门咸庆】德门：德行高的人家。咸：全，都。
【苍松翠柏】
【童颜永驻】
【寿同松柏】
【松柏节操】颂高德洁行。
【泰岱之松】岱：泰山的别称。
【欢颂九如】参见“贺寿”之“天保九如”条注文。
【椿树千寻】千寻：比喻高龄。寻：八尺。
【华封三祝】《庄子·天地》中说唐尧游于华，华封人（守边疆的人）祝其寿、祝其福、祝其多子。后因以此词祝寿或颂婚。
【恭晋华祝】晋：进拜。
【祝效华封】
【老骥伏枥】喻人老志大。曹操《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。”枥：马圈，马栏。
【年高志大】
【耆英望重】精神矍铄，德高望重。耆：年老六十岁叫耆。
【寿酒生香】
【麦丘老人】［汉］韩婴《韩诗外传》卷十记载了麦丘地方八十三岁的老人为齐桓公祝寿的故事。后因以“麦丘老人”为祝寿颂辞。
【麦丘喜祝】
【麦丘祝愿】
【星辉南极】南极：星名，老人星。《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。”
【龙马精神】精神矍铄如龙马一样。龙马，古传说中的瑞马、天马，也指骏马。
【椿树留荫】留荫：喻受到老者的恩泽。
【寿同山高】
【堂开重庆】祖父与父亲俱健在叫“重庆”。
【子牙兴会】本义指姜太公（吕望、姜尚）奉命封神的故事。
后多用来比喻高龄老人仍有兴师动众之威或高龄者会聚。
【年臻绛县、庆肇松龄】年臻：年龄达到。绛县：泛指高龄之人，也作“绛老”。典故见《左传·襄公三十年》。肇：开始，开端。
【星辉南极、霞焕椿庭】
（四）贺女寿
【设帨良辰】《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”后人遂以男子生日为“设弧”、“悬弧”，女子生日为“设帨”。帨：女子的佩巾。
【朱帨迎祥】朱：红色。
【喜庆芳辰】
【欣逢设帨】
【萱荣堂北】萱：萱草，古人用以比喻母亲。堂北：古为母亲所居处。
【花灿金萱】
【慈萱不老】
【九皋之鹤】九皋：深远的水泽淤地。《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”［唐］罗隐诗有“鹤舞琼筵献寿杯”句。后人即以“九皋之鹤”祝女寿。
【宝婺光辉】婺：女星名，即“女宿”，也称“婺女”“须女”。宝婺：对妇女的颂称。
【北堂永寿】北堂：妇女所居之处。
【玉树长青】
【婺耀长昭】耀：光辉。昭：光明。
【婺星永辉】
【宝婺腾辉】
【为婺宿寿】宿：星宿。
【筵到瑶池】瑶池：神话传说中仙人所居之地，瑶池筵即西王母的寿诞筵席。
【星辉宝婺】
【蟠桃献寿】蟠桃三千年一结实（见《博物志》卷三）。
【瑞凝萱室】凝：聚合。
【金萱焕彩】
【婺宿星辉】
【玉树参天】
【冰青玉洁】
【萱花挺秀】
【萱草长春】
【蓬岛春风】蓬岛：蓬莱山，古人以为仙岛。
【瑶池晋宴】晋：拜进，拜献。
【遥池春水】
【西池长春】
【王母之觞】觞：晋献仙人西王母寿酒的酒杯，此处代生日庆贺筵席。
【媊星耀彩】媊星：女媊星。
【千岁之桃】神话传说中说西王母曾赠仙桃给汉武帝，称：“此桃三千年一生实。”后以之为祝人长寿之词。
【屏开云母】云母：云母石。古人以此石为彩云之根。《西京杂记》：“赵飞燕为皇后，女弟昭仪献‘云母屏’。”后人因以“云母屏”为献寿词。
【松鹤舞凤】
【宿婺挺辉】挺辉：精力旺盛，光彩焕发。
【麻姑献酒】麻姑是我国古代神话中的女仙。《列仙传》中说麻姑姓黎，字琼仙，有撒米成珠之术。［晋］葛洪《神仙传》中说麻姑自言曾见东海三次变为桑田，蓬莱之水也浅于旧时，或许又将变为平地。又相传三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故祝女人寿多用绘麻姑像赠送。
【麻姑献寿】
【麻姑晋酒】
【仙母晋桃】仙母：西王母。晋：赐赠。
【王母蟠桃】据说仙人西王母曾为汉武帝晋蟠桃五枚，后因以为贺寿之词。
【蟠桃献寿】
【萱庭日丽】
【萱堂日永】日永：长寿。
【萱堂日丽】
【慈辉永照】
【萱花挺秀】
【慈颜长春】
【萱草长荣】
【慈竹风和】慈竹：喻母亲。
【慈竹长春】
【花灿金萱】
【金萱永茂】
【璇星焕彩】璇星：女星。
【金妃眉寿、婺女腾辉】眉寿：长寿。婺：女星名。
【锦帨生光、璇闺益寿】璇闺：代指妇人。
【萱草长妍】妍：秀美。
【秀添慈竹、荣耀萱花】慈竹：喻母亲。
【辉腾福婺、香发琪花】琪：神话中的玉树。
【禧延萱阁、觞晋椒樽】椒樽：盛着椒酒（用椒实浸制的酒）的酒杯。
【萱堂日永、兰阁风薰】风薰：参见“贺寿”类之“樽开北海、曲奏南薰”条注文。
【春云霭瑞、宝婺腾辉】祝贺人精力旺盛健康矍铄。霭：云盛多。
【瑞凝堂北】
【萱阁日永】
【萱颜不老】
【萱花永茂、梅蕊长春】
【萱花挺秀、梅蕊舒芳】
【中天婺焕】婺：婺星，即女宿星，又名须女。
【德若陶母】晋陶侃母见其子有友人来，家贫无力招待，即剪发变卖以待客。（见南朝［宋］刘义庆《世说新语·贤媛》）
【曼倩陈桃】曼倩：仙男仙女。陈桃：摆放蟠桃献寿。
【女中人瑞】人瑞：极高寿的人。
（五）贺双寿
【同登寿域】
【弧帨齐辉】弧：代男性，帨：代女性。
【柏翠松青】
【盘献双桃】
【松柏同春】
【松柏长春】
【椿萱并茂】椿：代男性。萱代女性。
【椿荣萱茂】
【庚婺同明】庚婺：星名，长庚星和婺星，代男女。
【松青鹤白】
【交柯并茂】
【两星同明】
【庚婺同辉】
【日月同辉】日月：喻男女。
【齐眉寿算】齐眉：犹言齐头，同时，一起。寿算：高龄。
【松柏长春、庚婺同明】
【松柏同春、河山并寿】
【南山献颂、松柏长春】
【椿萱并茂、松柏同春】
【南极星辉、北堂萱荣】北堂：妇女居地，代妇女。
【期颐偕老、双登寿域】期颐：一百岁。
【河山并寿、日月双辉】
【夫妻偕老、庚婺双辉】
【双寿共颂、两星齐明】
【合欢常艳、伉俪无疆】合欢：合欢树。伉俪：夫妻。
【花开并蒂、树茁连枝】连枝：两棵树的树枝连在一起，喻男女配偶。
【奇葩不谢、翠柏常春】葩：花。
【椿萱双茂、日月同辉】
【凤凰同飞、松柏并年】凤：雄凤。凰：雌凤。
【鹤鹿长寿、日月永辉】
【福同王母、寿比彭祖】彭祖：相传是颛顼帝玄孙陆终氏的第三子，姓篯名铿，尧封于彭城，据传说他活了八百岁。
【梅竹平安、椿萱昌茂】
【兰桂俱芳、椿萱并茂】
【椿萱并茂、庚婺同明】
【柏翠松苍、椿荣萱茂】
【鹤寿频添、龟龄永享】
【椿茂萱荣、庚明婺焕】
（六）贺小儿周岁
【周岁之庆】
【试周大喜】小儿周岁时以文房四宝、食品、玩具等听其抓取，以占其将来之志趣，叫试周，也叫“试儿”、“抓周”、“试晬”。盛物的盘叫晬盘。
【晬盘鸿喜】
【抓周之喜】
【晬盘呈祥】
【兰芽甫茁】小孩子茁壮成长。兰芽：喻小儿。甫：初始。
【玉枝挺秀】挺秀：挺拔旺盛。
【已识之无】颂人子女聪颖。唐白居易生七月便识“之”、“无”二字。故以“识之无”喻小儿聪慧。
【岁满星辉】
【有四方志】古时男孩生下，用桑木作弓，蓬草作矢，让其射人、射四方，寓其志在四方之意。
（七）贺儿童、青年、壮年生日
【始龀协吉】始龀：小儿换牙，七八岁。
【垂髫喜龄】幼童时期，发下垂，束发之前。
【束发之庆】束发指十五岁。
【总角之喜】总角指十五岁。因束发如角，故称总角。
【头角峥嵘】用于十五岁左右，也可用于青年时期。峥嵘：山势险峻，喻小儿才气不凡。
【豆蔻年华】喻十三四岁的少女，今也可用于十七八岁的婚前时期。豆蔻：植物名，又名草果。
【志学芳龄】《论语·为政》中孔子说：“吾十有五而志于学。”因以“志学”指十五岁。
【少年英俊】
【甘罗可望】甘罗：战国时的策士。十二岁出使赵国，说赵王割五城与秦，封上卿：所谓“甘罗十二为宰相”。
【花信妙龄】花信：“花信风”的简称，花期的意思，称女子正是青春年华。
【锦瑟年华】今颂二十岁左右的女子。
【弱冠韶华】弱冠：男子二十岁。古时男子二十岁行弱冠礼，表示已到成年。
【及笄花龄】及笄：女子十六岁。古时女子十六岁行及笄礼，表示已到成年。
【如日初升】
【旭日东升】旭日：初升的太阳。
【初日之光】
【长庚初朗】长庚：星名，一名启明星、太白星、金星。
【而立万祥】《论语·为政》中孔子说：“三十而立。”因以“而立”指三十岁。
【初倍及笈】言女子三十二岁。
【及笈二度】
【六六大顺】六六：三十六岁。
【重六大吉】
【重六华诞】华诞：生日的美称。
【三纪呈祥】纪：十二年为一纪。
【三纪腾升】
【如日中天】正像正午的太阳。
【人方中午】
【壮龄芳声】《礼记·曲礼上》：“三十曰壮。”
【商瞿之年、万事如意】商瞿：春秋鲁人，字子木，随孔子学《易》。《孔子家语》：“瞿年三十八无子，母欲更娶室。孔子曰‘瞿过四十当有五丈夫子’，果然。”
【年届商瞿、百事亨通】
【丁年顺吉】丁：丁壮。
【春秋鼎盛】年龄正处于昌盛之时。
【年富事遂】遂：成功。
【力强功成】
【不惑之庆】《论语·为政》中孔子曰：“四十而不惑。”因以“不惑”指四十岁。
【强仕之年、成事如意】《礼记·曲礼上》：“四十曰强，而仕。”后因以“强仕之年”为四十岁。
【四秩大庆】秩：十年为一秩，“四秩”即四十岁。
【五旬良辰】旬：十日为一旬。
【大衍初占、长庚正朗】大衍：指五十岁。《易·系辞上》：“大衍之数五十。”后因以“大衍”为五十的代称。长庚：启明星。
【五秩良辰】
【五福并臻】颂五十寿辰。五福：古人所说的五种幸福。
“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”（见《尚书·洪范》）
【知非之年】［汉］刘安《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十而有四十九年非。”后人因以五十岁为“知非之年”。蘧伯玉：名瑗，春秋时卫国的贤大夫。
【知非之喜】
【年齐大衍】大衍：五十岁。《易·系辞上》：“大衍之数五十。”后人以大衍代称五十岁。
【榴花献瑞】石榴花盛开五月，故以之颂五十寿。
【期颐恰半】期颐：一百岁。
【知命之颂】《论语·为政》中孔子说：“吾……五十而知天命。”因以“知命”指五十岁。
【寿添庆衍】庆衍：庆祝年龄的增加，也可指五十岁。衍：扩展，增多，延长。
【海屋添筹、华堂庆衍】
【杖家鸿喜】《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲问焉，则就其室。”因以“杖家”指五十岁。杖：扶杖。
【五岳同尊】五岳：即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，此处以之代五十岁。
【艾年健如】《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
（八）贺六十岁以上老者寿
【耆龄康乐】《礼记·曲礼上》：“六十曰耆。”
【耆龄乐康】
【六旬荣庆】
【六十华诞】
【六秩良辰】
【耳顺大吉】《论语·为政》中孔子说：“吾……六十而耳顺。”因以“耳顺”为六十岁的代称。
【周甲大庆】周甲：六十花甲子恰好一遍，即六十岁。
【花甲大寿】花甲：六十花甲子。因干支配伍错综交互故曰“花”。
【甲子重新】干支配伍，六十而周而复始，故称“重新”。
【甲子重逢】
【花甲初周】
【杖乡之寿】
【敬仰杖乡】
【筹添庆衍、耳顺心通】
【甲满花龄】
【七秩荣庆】
【从心所欲】《论语·为政》孔子说：“七十而从心所欲，不逾矩。”故以之颂七十寿。
【不逾矩矣】
【杖国之庆】
【七旬寿仪】
【七秩华诞】
【荣跻七秩】跻：登上，升。
【德劭古稀】［唐］杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因以“古稀”称七十岁。劭：美好。
【欣庆古稀】
【古稀正庆】
【祥开七秩】
【寿臻八秩】臻：达到。
【年跻大耋】耋：八十岁，也泛指高龄者。
【耄耋之年】耄耋：泛指年寿高。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”
【八秩晋九】八十九岁。
【杖朝之喜】参见前文“杖家鸿喜”条注文。
【杖朝之寿】
【喜庆杖朝】
【八旬大寿】
【九旬鹤发】
【九老寿星】
【九如福寿】九如：参见“贺寿”类“天保九如”条注文。
【九秩大庆】
【九十益健】
【天保九如】见“贺寿”同条注文。
【期颐在握】期颐：百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作无所不待于养。”
【筹添一百】
【期颐之寿】
【年登上寿】百岁以上称“上寿”。《庄子·盗跖》：“人上寿百岁。”嵇康《养生论》：“上寿百二十。”
【奉觞上寿】奉觞：举杯祝酒。
【天与遐龄】与：给予。
【海屋添筹】
【人生难满公今满、世上少逢我竟逢】满：指百岁。
【百岁长生】
【称觞人瑞】称觞：祝酒。人瑞：年龄奇高。
【长生不老】
五、贺上梁、迁居、新居落成
【吉星高照】
【上梁吉日】
【上梁呈祥】
【鹊唱上梁】鹊：喜鹊。
【金梁耀日】
【玉柱檠天】檠：撑着。
【青龙绕柱】绕：护佑。
【白虎御梁】白虎：星宿名。御：保护。
【红日托栋】
【紫光拂栋】拂：通“弼”，护佑。
【千秋事业】
【紫气焕发】紫气：祥光。
【门庭集瑞】
【瑞彩盈门】
【庭辉承月】承：接着。
【钟灵宝地】
【蟠龙伏虎】
【落凤栖鹤】
【物阜人兴】阜：丰厚。
【燕入高楼】
【兰香入室】
【居安人乐】
【凤凰来集】
【玉堂凝瑞】凝瑞：聚集吉祥。
【门户长春】
【华堂耀日】
【彤云绕庭】彤云：红云，彩云。
【金屋纳祥】纳：接收。
【出谷迁乔】《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后人因以之贺乔迁、升官、改嫁。
【莺迁之禧】莺迁：《诗经·小雅·伐木》中的“鸟鸣”即黄莺在叫，故以“莺迁”为迁居或升官的颂词。
【高地莺迁】
【乔迁之禧】
【乔迁叶吉】叶：协，相合。
【福宅呈祥】
【良辰安宅、吉日迁居】
【卜宅卜邻】《左传·昭公三十年》：齐景公给晏子更换住宅，晏子仍然复居故居，说道：“非宅是卜，唯邻是卜。”后以“卜宅卜邻”用以迁居。
【喜得芳邻】芳邻：对邻居的颂称。
【择居圣地】
【仙山琼阁】
【仁里德邻】居地的周围都是些仁德的人。里：里弄。上古二十五户为一里。
【居有芳邻】
【华厦落成】
【气象一新】
【新居焕彩】
【德门仁里】
【华堂瑞霭】瑞霭：祥云。
【入宅大吉】
【宅院福地】
【祥集华堂】
【迪吉迎祥】迪：开启。
【长发其祥】
【宅旺万年】
【新居凝瑞】凝：聚集。
【堂构鼎新】鼎：更，变更。
【凤振高冈】振：展翅飞翔。
【驷门启瑞】驷门：能容四马高盖车的门。《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令客驷马高盖车……子孙必有兴者。’”后用“驷门”祝人子孙昌盛。
【气象更新】
【燕贺之禧】［汉］刘安《淮南子·说林》：“大厦成而燕雀相贺。”后遂以“燕贺”祝新居落成。
【燕雀相贺】
【天设地造】
【祥云绕室】
【居之安乐】
【惊地腾芳】惊地：使地惊怕。
【华厦落成、笙歌遍地】
【新门燕喜、高第莺迁】第：门第，住宅。
【竹苞松茂】苞：枝繁叶茂。《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”也可用于祝寿。
【燕入高楼】
【福地呈祥】
【地灵人杰】
【玉马金堂】颂人居室华贵。
【盛世华屋】
【日映华堂】
【人兴物阜】阜：丰富。
【人物荣昌】
【丁财两旺】丁：人丁，人口。
【紫微正照】紫微：祥光，煦日。
【美轮美奂】高大美观。《礼记·檀弓》：献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉。”
【奂轮宏启】启：开。
【美轮宏开】
【光增轮奂】
【瑞霭华堂】
【瑞气常臻】臻：至，来到。相传南朝宋武帝刘裕幼时所居常有祥云盘绕。
【室有芝兰】
【营建安宅、启后承前】
【华屋落成、美轮美奂】
【欣营华宇、潭福百溢】潭：龙潭，美称居宅。
【盛世华屋、饮水思源】
【华堂华构、美奂宏开】
【德高望重、自当华宇】当：相称。
【莺歌燕舞、虎踞龙盘】
【楼有仁风、邻有隆德】言居地精神环境甚好。
【旭日悬顶、紫微绕梁】（此条专用于上梁）
【吉星高照、福地呈样】
【瑞霭佳地、福蕴新居】霭：云气。蕴：积聚。
【山环水绕、人杰地灵】
【地灵人杰、天宝物华】
【玉堂金马、画栋雕梁】
【美轮美奂、肯堂肯构】肯堂肯构：《尚书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”后因以“肯堂肯构”比喻子承父业。
【德门仁里、瑞气长来】
【燕筑新巢、莺迁乔木】
【宅迁仁里、居卜德邻】卜：占卜，挑选。
【莺迁华厦、光增轮奂】
【乔迁之喜、美轮美奂】
【竹苞松茂、业安居乐】苞：茂盛。
【风开画栋、日映华堂】
【莺迁乔木、燕入高楼】
【莺迁仁里、燕贺德邻】
【物华天宝、地灵人杰】
【燕喜新第、莺迁上林】第：居宅。上林：美喻新居。
【党恩浩大、庶民福乐】
【政策英明、天下归心】归心：心归，人心归向。
【桑梓逢春、家给人足】桑梓：家乡。人足：人人丰衣足食。
【国富家足、其乐无穷】
【生逢盛世、安享太平】
【杨柳春风第、芝兰玉树阶】第：门第，人家。阶：台阶，代人家。
【室雅何须大、花香不在多】［清］郑板桥自题居室语。
六、贺开业（兼赞商人）
【开业大吉】
【骏业日兴】骏业：飞速发展的事业。
【万商云集、骏业日兴】
【顾客盈门、生意兴隆】盈：充满。
【家有万贯、不如开店】万贯：万贯钱财，古币以一千钱为一贯。
【宝肆宏开】肆：作坊，店铺。
【隆业日增】
【生意日隆】隆：兴旺发达。
【开张宏发】开张：开门交易。宏：大。
【开张骏发】骏：快速。
【财如川至】川：河流。
【货如轮转】轮转：比喻销售周转快。
【利路亨通】亨：通达，顺利。
【利如云生】言其获利快又多。
【财源茂盛】
【财源月盛】月盛：商家月终盘点，故言月月茂盛。
【生财有道】道：方法，规范的准则。
【生财有方】
【端木陶朱】大富翁的意思。端木：孔子弟子子贡姓端木名赐，善经商，家有千金。陶朱，即陶朱公。春秋时的范蠡弃官后至陶，称朱公，以经商致富，十九年中三致千金，子孙经营繁息，遂至巨万（见《史记·货殖列传》）。后遂以“陶朱公”称富者。
【端木生涯】生涯：语本《庄子·养生主》“吾生也有涯”，指生活或从事某种职业或活计。
【陶朱事业】
【不让陶朱】不让：相匹敌，相等。
【不让端木】
【陶朱独步】独步：只此一人到达。
【服贾大吉】服贾：开店铺，做买卖。
【大展鸿图、源远流长】
【鸿猷大展】猷：谋划。
【大展经猷】经猷：谋略。
【多财善贾】多财：资本雄厚。善贾：精通做生意。
【财猷日懋】懋：通“茂”。
【鸿图骏发】
【鸿业崇隆】崇隆：兴旺发达。
【开业鸿庆】
【富埒陶白】埒：相等。陶：陶朱公。白：白圭，战国时大商人，商人的始祖。
【陶朱倚顿、指日可期】倚顿：春秋时的富豪，靠经营盐业致富。（见《史记·货殖列传》）
【宝肆宏开、财源不涸】涸：干涸。
【腰缠万贯】
【青蚨万贯】参见“贺生财”类同条注文。
【财源日盛】
【万商云集】
【财祺茂畅】祺：吉祥，福气。
【宝业兴隆】
【陶朱之术、融贯胸膺】融贯：融会贯通，精通。膺：胸腔。
【陶朱并当】当：相称。
【财如泉涌】
【财如日升】
【财与时进】财富随着时间而同时增多。
【财同春茂】
【柜台春暖】
【扬州骑鹤】（见“贺高升”同条注）
【生意兴隆】
【恭喜发财】
【物美价廉】
【童叟无欺】叟：老年人。
【货真价实】
【财运亨通、陶朱在望】亨：通达，顺利。
【宏业日新、财源日盛】
【业与时新、财同春茂】
【运畴得法、握算咸宜】运畴：动脑筋想谋略。握算：掌握生意行情和划算得失。咸宜：一切都如愿。
【奇谋胜算】
【能谋善算】
【百问不烦、百拿不厌】
【不厌其烦】
【物美价廉、货真价实】
【源远流长】源：财源。
【阛阓英雄】阛：市区的墙。阓：市区的门。阛阓：泛指商界。
【运筹胜算】胜算：长于谋略。
【市廛杰士】市廛：卖东西的店铺，泛指商界。
【陶朱乐业】乐业：以之为乐的事业。
【礼貌经商】
【买卖公平】
【信誉第一】
【经营有方】
【一手准】赞计量技艺之高。
【一口清】赞计数技艺之高。
【礼貌待人、文明经商】
【优质服务、方便群众】
【和气生财】
【宾至如归】如归：如同回到本家。言商家设置精细，服务周到。
【经商有道、智勇仁强】商人的始祖白圭认为经商必具智勇仁强四个条件。
【独操胜算】
【货财恒足、品物咸亨】恒：经常。咸亨：都具备，都丰盛。
【日增月盛】
【商德招世】招：吸引。
【业崇则裕】崇：大。裕：钱财多。
【长发其祥】
【门市吉庆】
【春光永驻】
【孟尝君子店】孟尝君（名田文）是战国齐国的贵族，属战国时以养士着称的四君子之一，有门客三千，非常好客。后人常以之比喻商家的好客和生意兴隆，顾客云集。又东汉孟尝，德行甚好，举为孝廉，为官清正，做合浦太守，去珠复还，商贾流通，百姓乐之。取此义，颂店家有孟尝君子之风，也通。
【孟尝遗风】
【高朋满座】高朋：技高的商人，也可泛指顾客。
【宾至如云】
【一、家、春】颂商家商技超群，生意最好。
【三间锦绣藏百货、四季春风暖千客】
【财如晓日腾云起、利似春潮带雨来】
【生意如同春意美、财源更比水源长】
【一点公心平似水、十分生意稳如山】
七、贺校庆
【王政之本】语出［宋］欧阳修《吉州学记》。王政：国家的政治。
【国政之本】本：根基。
【如日之恒、育才不息】恒：恒定久长。
【人才蜂拥、长河济济】长河：喻人才之多。
【学者云集、星汉灿烂】星汉：天河，银河，喻人才济济。
【仰之弥高、钻之弥坚、瞻之在前、忽焉在后】孔子学生颜渊对孔子学说的赞叹，语出《论语·子罕》。
【启明不疲、北斗不落】颂老师诲人不倦忠贞不渝的敬业精神。启明：启明星；北斗：北斗星，喻老师。
【如日恒光、煦暖辽远】
【呕心沥血、陶铸颜回】陶铸：喻培养人才。颜回：孔子最好的学生。
【成均春满】成均：古时的大学，后为官设学校的泛称。
【辟雍花妍】辟雍：周朝为贵族子弟所设的大学，后为官办学校的泛称。妍：秀美。
【蓝田生玉】参见“贺新婚”同条注。
【胶序永春】胶序：古代学校的泛称。
【有稷下风】稷下：地名。战国时齐宣王喜文学游说之士，於稷门设馆，招天下名士邹衍、淳于髡、慎到等七十六人研究学问、议论国政。（见《史记·田敬仲完世家》）
【稷下遗风】
【今日稷下】
【稷下之光】
【稷下之衍】衍：发扬光大。
【乳水长流】乳水：比喻老师诲人的才思。
【乳水涓涓】涓涓：细流悠悠的样子。
【辩圃士林】文人学士聚集的地方。
【桃李不言、下自成蹊】语出《史记·李将军列传》。桃李树并不宣言自己，但因桃李花芬芳桃李实鲜美，人皆趋之，树下自然而然踏出了条条路径。
【仰之弥高】抬起头来看，越看越高。语出《论语·子罕》。
【高山仰止、景行行止】语出《诗经·小雅·车舝》。意为品德崇高得像大山一样令人敬仰，行为光明正大得像大路一样令人效法。止：语助词，无义。
【高山景行】
【今之白鹿洞】白鹿洞：宋代四大书院之一。
【蓝田生玉、教业恢宏】蓝田生玉：参见“贺新婚”同条注。
【点化之恩、铭心刻骨】点化：指点教导。
【乳母如母】乳母：喻老师。
【春晖难报】取唐孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”诗意，颂教恩难报。
【春晖永驻】
【教业恢宏】恢宏：成绩卓着。
【师恩浩荡】浩荡：盛大。
【一树百获、功业彪炳】言培养人才可长期收益。语本《管子·权修》：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”树：种植，培养。彪炳：显着。
【锻柱造梁、为国育才】
【醍醐灌顶、振聩发聋】醍醐灌顶：原属宗教教仪，借指灌输智慧。
【披肝沥胆、感激涕零】
【点石成金、出神入化】
【于刃予钢、为虎添翼】虎：喻具有雄才的学生。
【治校有方、遐迩盛名】
【学者如云、誉满天下】
【执教有方、顽石为化】
【为国育才、功在千秋】
【杏坛长春、明镜不疲】杏坛：代学校。参见“颂老师”之“杏坛花开”条注文。
【爱生如子、冬温夏消】冬温夏消：冬加暖而夏解热。
【持正严谨、爱人以德】《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人（小人）之爱人也以姑息。”
【博大精深、名冠四海】
【摇篮何曾定、人才春笋生】言教师勤勉不倦，培养了大批人才。
【世人仰之、国家仗之】
【塑造灵魂、天上神手】
【塑造灵魂、人间神工】
【生辉蓬门、寒士得温】蓬门：指家境困难的学生。
【春风化雨、甘露普沾】普沾：遍及。
【爬罗剔抉、刮垢磨光】爬、罗：搜、罗。剔、抉：挑、选。（语、出［唐］韩愈《进学解》）
【千淘万漉、披沙得金】用［唐］刘禹锡《浪淘沙》：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”意，颂老师的勤勉和伟业。
【剖开顽石方知玉、淘尽泥沙始见金】（语出［明］冯梦龙《古今小说·赵伯升茶肆遇仁宗》）
【导之使达、开之使明】［宋］欧阳修《夫子罕言利命仁论》：“滞者导之使达，蒙者开之始明。”
【导而达之、开而明之】
【但令无剪伐、会见拂云长】以竹喻人才。拂云长：言竹高入云。语出［唐］杜甫《严郑公宅同咏竹，得香字》。
【凿石索玉、剖蚌求珠】（语出《三国志·蜀书·秦宓传》）
【破石拔玉】拔：拾取。
【披泥抽沦玉、澄川掇沉珠】语出［晋］葛洪《抱朴子·擢才》。披：拨开。沦：埋设。川：河水。掇：拾取。
【玉经琢磨多成器、剑拔沉埋便倚天】语出［五代］王定保《唐摭言·兹恩寺题名游赏赋有咏杂记》。剑拔沉埋：从被埋没的泥土中拾取剑。倚天：倚天长剑，喻良才。
【昭若发蒙】蒙：蒙昧。
【生色蓬门、感篆五中】篆：刻。五中：五内，即心肝脾肺肾。
【感志明德】明德：美德。《礼·大学》：“大学之道，在明明德。”
【感叨云谊】感激老师高尚的情谊。叨：谦词，表达承受师恩的意思。云：高。
【感铭斯切】铭：刻，牢记。斯切：记得非常深刻。
【桃李在公门、弟子满天下】用狄仁杰荐贤典故。唐朝狄仁杰，先后荐举张柬之、桓彦范等数十人，皆为名臣。时人说：“天下桃李，奚在公门。”
【道南易东、桃李满天】取程颢、田何语立意。宋代杨龟山从学于程颢，归家时，程颢高兴地说：“吾道南矣。”汉代丁宽跟田何学《易》，归家时，田何高兴地说：“《易》已东矣。”
【春风广被】被：遮盖，惠及。
【点石成金】取神话故事吕洞宾点石成金立意。
【师恩无比】
【寸衷衔感、罄楮难宣】衷：心，内心。衔：含。罄：用尽。楮：造纸的一种树，代纸。
【恩同挟纩、受惠良多】挟纩：披着绵衣。
【嵩华戴德、江汉承恩】嵩华：嵩山和华山。江汉：长江和汉水。
【涸鱼得生、恩同再造】涸鱼：涸辙之鱼。《庄子·外物》中说，庄周在路上看见快要干涸的车辙里有条小鱼，小鱼请求庄周给它一升半斗的水救救它。
【雨露之恩、篆腑铭心】篆：铭刻，牢记。
【一切归于母校】
【荣归母校】
【功盖千秋、誉满天下】
【人民教师、无上光荣】
【园丁不老、明镜不疲】明镜：喻老师。
【勿道杏坛人老、且看蓝田玉生】
【栋梁砥华厦、桃李遍九洲】
【积天下英才而育之、乐在其中】《孟子·尽心上》以“得天下英才而教育之”为人生三乐之一。
【桃李出公门、高足满天下】公：原指唐代狄仁杰。高足：高徒。
【春雨秋风逾百载、馥兰椒桂遍天下】馥兰椒桂：美誉学生。
【含辛茹苦三万日、锻柱造梁一百年】锻柱造梁：美誉育人事业。
【经百年春秋猛回首一路尽是风雨感慨纵然不少、种万棵桃李展望眼四方多有俊彦欣慰倒也很多】
八、贺厂庆、公司庆典
【华诞生辉】华诞：生日的美称。
【鲲鹏展翅】（参见“贺得志”同条注文）
【鹏程万里】
【锦绣前程】
【前程似锦】
【旭日腾辉】旭日：初出的太阳。
【再展宏图】
【跃马扬鞭】
【锦上添花】
【日上日高】
【蒸蒸日上】
【如日中天】中天：正在当空，正当中午。
【兴旺发达】
【四通八达】
【天马腾远】天马：神马，龙马；也指骏马。
【财如川至】川：河流。
【陶朱独步】（参见“贺生财”之“不让陶朱”条注文）
【陶朱并当】当：相称。
【财源久长、日增月盛】
【富而不骄、义声远播】义声：好名气。
【富比王者】王者：帝王、诸侯国国君。
【财如晓日、利似春潮】
【如日之恒、生意长春】恒：永久。
【遐迩有名、顾客盈门】遐迩：远和近，无论近处还是远处。
【誉满肆廛】肆廛：泛指商界、商业区。
【骏业日兴】骏业：飞速发展的事业。
【万商云集、生意兴隆】
【鸿猷大展】猷：谋略。
【业与时新、财如春茂】时新：和时间的推进一样，不断出现新气象。
【经营有方】
【货财恒足、品物咸亨】恒：经常。咸亨：都丰盛。
【商德昭世】昭：显着。
【春色永驻】
【老树新花】
【老厂新绩】
【初日之光】
【长庚初朗】比喻事业的兴旺才是开始。长庚：启明星。
【春华秋实】
【一日千里】
【日上日妍】妍：美丽。
【燎原之火】
【日升月恒】月恒：月亮逐渐圆满。
【雨后春笋】
【凤起蛟腾】
【枯木逢春】言老字号、衰败的企业出现生机。
【众志成城】言企业的繁荣昌盛是众人齐心努力的结果。
【枯树复荣】
【焕然一新】
【更上一层楼】
【再创辉煌】
【再现辉煌】
【乘风破浪】语本《宋书·宗悫传》：“愿乘长风破万里浪。”
【翱翔万里】
【翱翔万里、为国争光】
【返老还童、再现生机】
【承前启后、源远流长】
【竹苞松茂】苞：根基稳固，枝繁叶茂。
【碧梧翠竹、美誉恒久】
【泰岱之松、风云不倒】言企业发达如泰山之松，在竞争岁月中岿然屹立。岱：泰山的别称。
【富而居仁】言企业发达且管理者德行好，乐于助人。
【白圭首肯】商人的老祖先白圭也点头称赞。
【奇光异彩】
【光彩照人】
【万紫千红】
【桃李闹春】
【映日荷花】（［宋］杨万里有“映日荷花别样红”诗句。见杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
【新荷出水】（［宋］米友仁《临江仙》有“溪上新荷初出水”句）
【天香云外】影响大，声誉好。（语本［唐］宋之问《灵隐寺》：“桂子月中落，天香云外飘。”）
【香透长安】取黄巢诗意。［唐］黄巢《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
【天下真花独牡丹】真花：言商品地道，既真又好。（语自［宋］欧阳修《洛阳牡丹》）
【功崇惟志、业广惟勤】语出《尚书·周官》。崇：高。惟：由于。
【疾风知劲草】赞企业在竞争的风雨中经受住了考验。
【积沙成塔、创业维艰】
【合抱之木、始于毫末】回味企业逐渐发展壮大的历程。语出《老子》第六十四章。
【味回有甘】言沉浸在对事业发展的美好回忆之中。
【冰厚三尺、不是一日之寒】（语出《金瓶梅词话》第九十二回）
【市廛共仰】市廛：泛指商界、商业区。
【鹤立鸡群】形容业绩突出，高出同类。
【一木独荣】
【人间奇葩】葩：花。
【中华一绝】
【梅花夺魁】言企业像梅花为百花之魁一样出类拔萃。
【独占鳌头】（参见“贺高中”同条注文）
【红杏出墙】化用［宋］叶绍翁“一枝红杏出墙来”诗句之意。
【一枝独秀】
【技压群雄】
【芳盖中华】
【驰誉中外】
【为国争光】
【一飞冲天、一鸣惊人】语出《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”
【鸿鹄高飞、一举千里】语出［汉］刘邦《鸿鹄歌》。
【鸟不厌高、鱼不厌深】言可再创伟业。
【山不厌高、海不厌深】颂再创伟业。语出曹操《短歌行》。
【百尺竿头、更进一步】语本《景德传灯录》：“百尺竿头须进步。”
【一树参天】参天：高入天空。
【卓然不群】卓然：高出的样子。不群：不一般。
【天道酬勤】酬：酬谢，奖励。
【功到自然成】
【不是一番寒彻骨、怎得梅花扑鼻香】（［元］高明《琵琶记》）
【小荷才露尖尖角、早有蜻蜓立上头】（［宋］杨万里《小池》）
【遥知不是雪、为有暗香来】（［宋］王安石《梅花》）
【柳色黄金嫩、梨花白雪香】（［唐］李白《宫中行乐词八首》）
【浓绿万枝红一点、动人春色不须多】（［宋］王安石《咏石榴花》）
【何须浅碧深红色、自是花中第一流】（［宋］李清照《鹧鸪天·桂花》）
【绿杨烟外晓寒清、红杏枝头春意闹】（［宋］宋祁《玉楼春》）
【春色满园关不出、一枝红杏出墙来】（［宋］叶绍翁《游园不值》）
【一般好春藏不住、粉墙斜露杏花梢】（［宋］叶绍翁《游园不值》）
【唯有牡丹真国色、花开时节动京城】（［唐］刘禹锡、《赏牡丹》）
【创业维艰仰先贤、守成不易勉后人】
【回首过往先贤创业维艰可钦可敬、展望未来后人守成不易唯勉唯勤】
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源