掌控幸福:积极心理学给我们的启示-改变认知
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    一个老太太,整天坐在路口哭,人家都叫她“哭婆婆”。一天,一位禅师路过此地,便问其缘由。老太太告诉禅师:她有两个女儿,一个嫁给了卖伞的人家,一个嫁给了卖鞋的人家。每当天晴的时候,她就想起了卖伞的女儿,想到她的伞会卖不出去,因此伤心而哭;而每当天下雨的时候,她又想起卖鞋的女儿,想她的鞋一定不好卖,因此也伤心落泪。所以,无论是晴天还是下雨,她总是在哭。禅师听罢,便说:“下雨的时候,你要想卖伞的女儿生意好,天晴的时候你要想卖鞋的女儿卖得好,这样你就自然不会哭了。”听了禅师的一番话,老太太顿悟。从此,街头便有了一个总是乐呵呵的“笑婆婆”。

    “哭婆婆”之所以整天哭,是因为她为晴天卖不出伞、雨天卖不出鞋的女儿而忧伤;后来又变成了“笑婆婆”,是因为她在禅师的启发下思维方式有了改变,看到晴天对卖鞋女儿、雨天对卖伞女儿的好处,由悲转喜。同样一件事,由于思维方式不一样,结局大不相同。其实,一件事情是好是坏,关键在于人们自身如何去认识,在于思维的方式和看问题的角度。善于辩证、超然、达观地看问题的人,不论遇到什么好事、坏事或艰难、挫折,心里总会充满阳光,始终能有一个平和的心态、快乐的心情;相反,习惯以消极、忧怨的思维方法看问题的人,遇事往往好钻“牛角尖”,解脱不出来,结果自寻出无尽的烦恼和不快,到头来只能为自己编织痛苦的人生。

    一、为什么要改变认知

    积极心理学把人的心理结构分为三个重要的系统,即认知、情感、行为。认知是指我们对某事或某物的看法,比如哭婆婆认为下雨会影响卖鞋女儿的生意,不下雨又会影响卖伞女儿的生意,这就是哭婆婆对下雨的认知;情感是对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验,哭婆婆因为下雨天会影响卖鞋女儿的生意和不下雨会影响卖伞女儿的生意而感到沮丧,这就是哭婆婆由她的认知而导致的情感,由此可知不同的认知会导致不同的情感;行为就是大家日常生活中所表现出的一切活动,同样一件事情,不同的认知会产生不同的行为。认知、情感、行为这三个系统,互相影响、互相制约,共同决定了一个人的生活是否幸福。

    美国心理学家埃利斯根据多年心理咨询的经验创立了情绪ABC理论,A指事件,B指认知或者信念,C指情绪和行为,当某一事件A发生后,会激发什么样的情绪和行为C是由B认知决定的,也就是说B是引发行为C的直接原因,而A只是一个间接原因或者是导火索。同样一个事件,由于不同的人对其有不同的认知,所以产生的情绪和做出的行为也不一样。情绪ABC理论在心理咨询中经常用于纠正人的不合理信念,也被称为合理情绪疗法。

    (一)认知决定情绪、情感

    我们的情感在很大程度上取决于我们的认知。我们在某一时刻感到欣喜、失望还是忧郁,取决于相关的认知和信念。比如哭婆婆不论是晴天还是雨天想的都是生意不好的女儿,那么她每天都不开心,反过来如果每天想的都是生意好的女儿,那每天都是开心的,所以是否下雨并不重要,重要的是对天气赋予什么样的意义。

    有这样一个问题,假如有一天,你到公园的长凳上休息,把你最心爱的一本书放在长凳上,这时候一个人径直走过来,坐在椅子上,把你的书压坏了。这时,你会怎么想?你可能会生气地想:“他怎么可以直接坐到别人的书上面呢!真没礼貌!”那假如我现在告诉你,他是个盲人,你又会怎么想呢?你可能会想:“哦,原来是个盲人。他肯定不知道凳子上放有东西!”那你还会对他愤怒吗?当然不会,他是不小心才压坏的嘛,盲人也很不容易的,你甚至有些同情他了。这就是同样一件事情,我们对它有不同的认知,最后却产生不同的情绪情感。其实在生活中,每天都会发生各种各样的事情,由于我们赋予它不同的含义和给予不同的看法,最终会引发我们好的或者不好的情绪。所以发生什么样的事情并不重要,重要的是我们具有什么样的观念,对待事情抱有什么样的态度,也就是说让我们难过和痛苦的,不是事件本身,而是对事情的不正确的解释和评价。正是由于我们常有的一些不合理的信念,才使我们产生情绪困扰,如果这些不合理的信念日积月累,还会引起情绪障碍。比如,同样面对失恋,有的人放得下,认为未必不是一件好事;而有的人却伤心欲绝,认为自己今生可能都不会有爱了。再比如,在找工作面试失败后,有的人可能会认为,这次面试只是试一试,不过也没关系,下次可以再来;有的人则可能会想,我精心准备了那么长时间,竟然没过,是不是我太笨了,我还有什么用啊,人家会怎么评价我。这两类人因为对事情的认知和评价不同,他们的情绪体验也会不同。

    认知可以分为悲观和乐观两种情况,悲观的人对待世界的认知通常情况下都很消极,无论遇到什么样的事情都会往坏了想,甚至会不断地强化悲观的结果。比如面对失恋,悲观的人会想,为什么他(她)要抛弃我,是我哪里还不够好,让他不满意,这次恋爱我这么认真,以后不会再这样付出真感情了,也不会再相信有爱情了,因此可能会陷入痛苦的深渊,亦或者从此回避和冷漠;而乐观主义者则恰恰相反,无论遇到什么样的环境,他们的认知都很积极,同样是失恋,乐观的人会往好处想:他不要我是他没眼光,早晚有一天他会后悔的,我要活得更好,将来找一个更好的,气死他。悲观的人由于失恋而以泪洗面,天天都很伤心痛苦,而乐观的人化悲痛为力量,更加积极的生活,两种不同认知类型的人会处于不同的情绪状态中。生活中哪有那么多顺心如意的事情,只要我们的心态乐观,遇到再大的困难也吓不倒我们。

    如果桌子上有半杯水,你会怎么想?这个问题能够测试出来你是悲观主义者还是乐观主义者。悲观主义者可能会想:哎,就剩半杯水了,好少啊;乐观主义者会想:还有半杯水呢,够喝了!这是两种截然不同的认知反应。乐观的人天天想着自己的优点,天天想着一些好事和美事,即使遇到困难了,也能以积极的心态去应对,而悲观的人总是盯着自己的缺点不放,天天想着不好的事情,对周围的事物没有兴趣,怨天尤人。其实一个人自我感觉幸福与否,不仅仅取决于他的绝对生活水平和具体经历过什么事件,其中最直接的因素就是自己对于自身生活满意度的评价。所以一个乐观主义者,即使是一贫如洗,生活在水深火热之中,他仍能体验到幸福的感觉,一个残疾人虽然在生活中会遇到很多困难,处处不方便,但是对于他来说活着就是最大的幸福。

    如果你再为自己的生活状态悲观失望,为自己的生不逢时而抱怨沮丧,为自己的失败而怨天尤人,为自己的种种挫折而一蹶不振,那么请你去看看张海迪、贝多芬、富兰克林·罗斯福、霍金等乐观积极的残疾人的生活吧。张海迪是中国著名的残疾人作家,5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起,张海迪开始了她独特的人生。她无法上学,便在家中自学完成中学课程。15岁时,张海迪跟随父母,下放到(山东)聊城农村,给孩子当起了老师。她还自学针灸医术,为乡亲们无偿治疗。后来,张海迪还当过无线电修理工。她虽然没有机会走进校园,却发奋学习,学完了小学、中学的全部课程,自学了大学英语、日语和德语以及世界语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。贝多芬是世界级的大音乐家,但是贝多芬一生坎坷,26岁时听力渐渐衰退,45岁时耳朵完全失聪,只能通过谈话册与人交谈。但是孤寂的生活并没有使他沉默和隐退,在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里,依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念,通过言论和作品,为共和理想而奋臂呐喊,反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情,写下不朽名作《第九交响曲》。富兰克林·罗斯福是世界上唯一的一位残疾人总统。斯蒂芬·威廉·霍金是英国著名的物理学家和宇宙学家,被誉为继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家。虽然是一名肌肉萎缩性侧索硬化症患者,他全身瘫痪,不能发音,但他证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理,提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型,在统一20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦创立的相对论和普朗克创立的量子力学方面走出了重要一步。除了这些名人,其实现实生活中还有很多生活在逆境却有着顽强的精神、积极的心态的人,他们的自强不息是否对你有所触动呢?看看那些残疾人运动员,你有什么理由再消极被动下去呢?

    乐观不是盲目的对现状的满足,而是一种积极的心态,有时候我们可能在遇到挫折后,心情跌入低谷,认为自己是世界上最可怜的人,或者认为自己是世界上最倒霉的人,可是无论我们遇到什么,至少我们还活着,我们还能享受阳光与空气,我们还能感知世界万物,我们的大脑还能思考,一切都还存在……。所以我们一定要有“留得青山在不怕没柴烧”的不屈不挠的精神和积极乐观的态度。那么,你的眼里就会充满美好,你的心里就会充满幸福。

    这里有几个乐观的入门技巧,方法简单而且效果神速,给大家分享一下。

    1.抬头挺胸

    要矫正头脑之前,请先矫正身体。因为生理与心理是息息相关的。相信你也应该有过这样的体验,当心情低潮的时候,我们往往无精打采、垂头丧气;而心情很好的时候,自然是抬头挺胸、昂首阔步了。所以,身体的姿势的确会与心理状态相互影响。当一个人抬头挺胸的时候,呼吸会比较顺畅,所以当抬头挺胸时,我们会觉得比较能够应付压力,当然也就容易产生“这没什么大不了”的乐观态度。另外,与肌肉状态有关的信息,也会借着神经系统传回大脑去。当我们抬头挺胸的时候,大脑会收到这样的信息:四肢自在,呼吸顺畅,看来是处于很轻松的状态,心情应该是不错的。大脑会做出心情愉悦的判断,自己的心情也就更轻松了。因此,身体的姿势的确会影响心情状态。要是垂头,就容易感到丧气;而如果挺胸,则容易觉得精神抖擞。所以这个简单得令人不可置信的方法,请千万别小看它,下次脑中悲观的念头再冒出时,赶快调整一下姿势,抬头挺胸地带出乐观心境吧!

    2.使用愉快的声调说话

    在人际交流的过程中,重点不在于我们说了什么,而是在于我们怎么说它。“怎么说”的部分,包括了语调、脸部表情和肢体动作等。而常被人忽略的是,我们的声音其实是有表情的。同样的一句话,用不同的语调来说,传达的意义可能完全不同。不信的话,请你来试试下面的练习。

    A很生气地说:“你真讨厌!”(用你最穷凶恶极的表情及声调吼出来!)

    B很撒娇地说:“你真讨厌!”(请使用你最惹人怜爱的语调,拉着尾音嗲出来。)

    知道了语调的神奇之后,接着想提醒你,如果想变得幸福开心一点,请先假装你就是个幸福的人,用很愉快的声音开始说话。先假装,假装久了就变真的了。一点也没错,试试看吧!

    3.用正面积极的词语取代消极负面的说法

    我们所说的话,其实对自己的态度及情绪影响很大,一般而言,在日常生活中所使用的字眼可以分成三类:正面的、负面的以及中性的字眼。例如:“问题”“失败”“困难”“麻烦”“紧张”等,都属于负面的词语。如果你常使用这些负面词语,恐慌及无助的感觉就随之而起(既然有“麻烦”了,那除了自叹倒霉,还能怎么办呢)。我们发现,乐观的人很少会用这些负面的词语,他们会用正面的词语来替代。例如,他们不说“有困难”,而说“有挑战”;不说“我担心”,而说“我在乎”;不说“有问题”,而说“有机会”。一旦开始使用正面的字眼,心中的感觉就积极了起来,更有动力去面对生活,不是吗?除此之外,乐观的人也会把一些中性的字眼,变得更正面些。例如“改变”就是个中性字眼,因为改变有可能是好的,但也有可能愈变愈糟。试试看,如果把“我需要改变”,换成“我需要进步”,这就暗示了自己是会愈变愈好的,自然就乐观了起来。所以说话其实需要字字琢磨,只要改变你的负面口头禅,换成正面积极的字眼,你就会立刻感到乐观幸福起来。

    4.只想怎么解决问题

    研究发现乐观的人所列出的烦恼事项,远低于一般人,而他们花在抱怨上的时间,也远少于一般人。这给了我们什么样的启示呢?

    乐观的人在面对挫折的时候,不会花时间去责怪别人:“都是他搞的鬼!”或者:“为什么我老是这么倒霉?”他们共同的态度是“现在没时间怨天尤人,因为正忙着解决问题”。而当我们少一分时间抱怨,就多一分时间进步。

    这也正说明了为何乐观的人比较容易成功,因为他们的时间及精力永远用来改善现况。所以,要培养乐观一点也不难,请就从现在开始,把注意力的焦点从“往后看怨天尤人”,改为“向前望解决问题”就行了。实际的做法,则是避口不提:“为什么总是我!”而用另一句话来代替:“现在该怎么办会更好。”

    在面对不如意时,只要换一个角度思考,你会发觉自己的挫折忍受力将大为增强,而更容易从逆境中走出来,回归幸福。

    5.重视暗示的作用

    有人做过这样的实验:将被试分为两组,给两组被试都进行肌肉注射生理盐水,其中一组被告知注射了肾上腺素,另一组被告知注射的仅仅是普通的生理盐水。之后,两组被试都做同样一份问卷,上面问的问题都是比较极端尖锐的问题,容易使人激怒的问题,比如问你妈妈有没有外遇等。面对同样的问题,两组被试所表现出来的情绪很不一样,那组被告知注射了肾上腺素的被试情绪明显很激烈。也就是说两组被试所表现的不一样的情绪不是由于问卷导致的,而是由于被试的认知直接导致的,因为肾上腺素是一种能让人呼吸加快(提供大量氧气),心跳与血液流动加速,瞳孔放大,为身体活动提供更多能量,使反应更加快速的药物,那么这组被试认为自己被注射了药物,所以会表现得容易激动,其实在这里还有一个心理暗示的作用,也可以认为被试产生了安慰剂效应。在临床上安慰剂是指不含任何有效成分的制剂,一些服用安慰剂的病人病情得到缓解,这种现象被称为“安慰剂效应”。安慰剂所产生的效果是由于一种期望的心理在起作用,心理学上称之为“暗示”“信念”或“希望”。也就是说有的人生病,当然是一些不需要吃药就能痊愈的病,吃安慰剂效果会比较好,在心理上给予病人一些安慰和暗示。比如一些老年人经常会腰腿疼,或者感冒,当给他吃上药之后,他立刻就会感觉好多了,实际上药物的作用不可能那么快,即使你给他吃上一粒糖丸,说是治病的好药,他也会立刻感觉好受多了。在这里暗示就起到了非常重要的作用。

    那什么是暗示呢?心理学上是指,在无对抗的条件下,用某种间接的方法对人的心理和行为产生影响,从而使人们按照一定的方式去行动或接受一定的意见、思想等,做出相应的反应的一种心理现象。

    有些时候我们会自己给自己暗示,比如在遇到有难度的任务时,由于以往自己有很多失败的经验,可能会不由自主地暗示自己,这次很难成功,肯定会失败。有这样一个消极心理暗示的个案:一个美国电气工人,在一个周围布满高压电器设备的工作台上工作。因为工作有一定的危险性,所以他工作的时候一直很紧张并且压力非常大,他虽然采取了各种必要的安全措施来避免触电,但心里始终有一种恐惧,害怕遭高压电击而送命,在工作的时候经常会想:“自己如果触高压电会怎样?”“会出现什么后果?”“一定会死的很惨!”有一天,他在工作中碰到一根电线,立即倒地而死。他身上表现出触电致死的一切症状,他的身体皱了起来,皮肤变成了粉红色和浅蓝色。但是调查时却发现了一个惊人的事实,工人在触摸电线的时候,电线并无电流通过,电闸也没合,那他是怎么死的呢?是的,他是被自己害怕触电的自我暗示杀死了。前苏联也曾报道过类似的案例:有一个人被无意中关进了冷藏车。第二天早上,人们打开冷藏车,发现他已被冻死在里面,身体呈现出冻死的各种状态,但是奇怪的是,这冷藏车的冷冻机并没有打开并制冷,车中的温度同外面的温度差不多,依这种温度是绝对不可能冻死人的。大概这位死者被关进冷藏车之后,就不断地担心自己要被冻死,这种意念对他的身心发生了影响,他就真被冻死了。当然生活中还有很多被自己吓死的人,这足以说明心理暗示的作用有多强大!

    同样有些时候,我们也会容易受到别人的暗示。著名的罗森塔尔效应就是一种积极的心理暗示,在1968年,两位美国心理学家来到一所小学,他们从一至六年级中各选三个班,在学生中进行了一次所谓的“发展测验”。之后,他们将有发展潜能的学生名单通知各个班级的老师。八个月后,他们又来到这所学校进行复试,结果名单上的学生成绩有了明显的进步,而且情感、性格更为开朗,求知欲望强,行为更加积极,与教师关系也很融洽。心理学家还对这些表现突出的学生进行了追踪调查,20年后,这些学生所取得的成就远远超出了班上的其他同学。其实,他们当初所提供的名单完全是随机抽取的。这个实验告诉了我们,暗示有时候会出现意想不到的效果,这个罗森塔尔效应也被称为期望效应。心理学家的暗示影响了老师,老师的暗示影响了学生,学生会认为自己智商超常,很优秀,这种积极的暗示会使人积极向上、自信勇敢和加倍努力,也就是积极的心态,最后会改变一个人的命运!也就是说如果有人对我们有比较高的期望,或者有人说你在某一方面非常棒的时候,你真的就觉得自己很棒,并按照别人和自己期望的方向发展。

    斯坦福大学做了这样一组实验:将参加实验的学生随机分为两组,在这两组实验者中都要进行游戏互动的活动,第一组的游戏名称叫做“社区游戏”,游戏的名字暗示合作;第二组的游戏内容是一样的,不过名字叫做“华尔街游戏”,这个名字暗示着竞争。在游戏的过程中专家发现,第一组的成员更倾向于合作,而第二组更倾向于竞争。“社区”还是“华尔街”,只不过是名称上的变化,但却给被试的行为带来巨大的差别。这个实验在一定程度上说明了认知对行为的影响。

    积极的心理暗示会形成良性循环,而消极的心理暗示则会出现恶性循环。心理暗示的作用是巨大的,认为自己“不行”就相当于给了自己一个消极的心理暗示,你的意识就会接受这个指令,只要你的意识下命令,你的潜意识就不会和你争辩——它会完全接受这个命令——从而“我不行”就会逐渐地渗入到你的潜意识中,时间长了,你真的就会朝着那个方向发展。在我们的身边,经常有人这样说:“我不行”“我不能”,甚至成了口头禅。难道就真的是一无是处吗?经常把“我不行”“我不能”挂在嘴边,这是十分愚蠢的做法,这就是在进行消极的自我暗示。这种消极的想法就像咒语一样限制你的思想,限制你的行为,有可能会使你永不得翻身!

    所以请留心你的想法,因为它将变成你的语言;请留心你的语言,因为它将变成你的行动;请留心你的行动,因为它将变成你的习惯;请留心你的习惯,因为它将变成你的性格;请留心你的性格,因为它将决定你的命运!

    既然暗示对我们的思想、情绪、行为产生如此大的影响,那么我们就应该抛弃消极的暗示,有效运用积极的心理暗示。进行积极的心理暗示要注意:目标可行,在进行积极心理暗示的时候要选择可以达成的目标,不要太高,否则不容易完成将会受到一定的打击,比如我一定能够幸福地生活,而不能定为我每天都必须是快乐的;暗示需要不断的重复,否则不会起到效果,就像是一种祈祷;积极的心理暗示要用心投入,在默念或朗诵自己定下的目标时,不光是嘴上念,还要把感情倾注进去,比如,想自己健康,就要有浑身是劲的感觉;暗示语言要简洁、有力,不要太长太罗嗦;暗示语言要积极肯定,不要使用负面语言。比如,“我不想表现太糟糕”,应该正面地说:“我的表现越来越好”;意象,即默诵或朗诵自己定下的语句时,要在脑海里清晰地形成意象,比如自己非常幸福的样子;扩大自己的优点,要适当的忽略自己的缺点,而更多地关注优点,这叫扬长避短。

    就从今天开始,请把你的优点写下来,至少要写满十条。然后,每天大声念几遍,你的自信心会慢慢回来。“我很优秀”“善良”“勇敢”“坚强”“细心”“体贴”“谦逊”“整洁”等,只要你用心去想、去挖掘,就一定能够找出自己很多的优点,也许不止十条呢。贵在坚持,如果你能坚持下来,相信你一定能够形成积极的心态,勇敢地创造美好的幸福生活!

    (二)内在的认知影响外在的行为

    当我们从消极的认知转变为积极的认知,会让我们的情绪情感也变得愉悦起来,同样也会激励我们行动起来,为人生增光添彩。不同的认知会产生不同的行为,最终带来不同的人生。

    纽约大学商学院教授瑞兹奈斯基曾经做过一项实验,参加实验的人是酒店里的清洁女工。实验者将她们分为两组,测试她们的一些身体指标,比如血压、体重、血脂含量、心理指标等。但是这位心理学家给第一组人员讲:“你们干的工作其实就是在锻炼身体,在锻炼的时候还有人给你们发工资,而有很多人却需要去健身房花钱锻炼。”第二组没有做任何处理。过了八周之后,这位心理学家回来重新检查了女工们的身体指标,发现第一组人员的血压、血指和体重都明显降低,能够表现出来更多的快乐,工作中更加积极主动。其实这两组人员都在做同样的工作,只是认知不同,当她们将日常琐事认为是一种对身体的有益锻炼的时候,不论是对心理、生理还是行为都会带来很大的不同。

    1.控制点归因理论

    有一对双胞胎,在同样的环境中长大,他们的父亲酗酒和吸毒,并且经常实施家庭暴力,这是一个非常消极的家庭环境。于是长大之后弟兄两人纷纷逃离了家庭,开始过着自己的生活。等到了他们30岁的时候,心理学家发现,哥哥的行为和他们的父亲如出一辙,酗酒、吸毒、暴力。

    心理学家问他:“你知道这些是不好的吗?”

    哥哥回答:“我知道,但是我改不了。”

    心理学家问:“你为什么会这样?”

    哥哥回答:“我从小就在那样的环境中长大,完全受父亲的影响,他给我的伤害太大了,我不可能逃出这个阴影!”

    令人感到意外的是,双胞胎的弟弟却事业有成,并拥有幸福美满的家庭。最初心理学家以为他是在撒谎,后来又去探访了一次。

    心理学家问弟弟:“你的家庭环境那么恶劣,但是你却不像你父亲那样,真了不起。”

    弟弟回答说:“我的父亲的行为伤害我们这么深,这种伤痛会伴随我的一生。但是我不能再用同样的方式去伤害我的孩子了,我不能把父亲那些不好的行为延续下去。我要给我的妻子和孩子幸福快乐的生活,我要努力做个好爸爸,好丈夫!”

    一对双胞胎,在同样的环境下长大,可以说遗传和环境是那么的相似,但是由于他们对同样的环境有不一样的认知和思考,所以会产生不同的行为,导致不同的人生。因此,虽然遗传和外界环境会给予我们很大的影响,但是我们要如何接受这个影响,如何作出反应取决于我们自己。遗传和环境就像盖房子的水泥和砖,需要用这些水泥和砖建设成什么样的高楼大厦,取决于设计师,也就是我们自己,这是因为我们人类是有意识的,我们不是被动的接受外界因素给我们的影响,而是主动地接受或者拒绝,决定权在我们自己手里!

    控制点理论是由美国社会学习理论家朱利安·罗特在1954年提出的一种个体归因倾向的理论。罗特认为,每个人对自己生活中发生的事情及其结果的原因有不同的解释。对某些人来说,个人生活中多数事情的结果取决于个体在做这些事情时的努力程度,所以这种人相信自己能够对事情的发展与结果进行控制,此类人的控制点在个体的内部,称为内控者;对另外一些人,个体生活中多数事情的结果是个人不能控制的各种外部力量作用造成的,他们相信社会的安排,相信命运和机遇等因素决定了自己的状况,认为个人的努力无济于事,这种人倾向于放弃对自己生活的责任,他们的控制点在个体的外部,称为外控者。

    由于内控者与外控者理解的控制点来源不同,因而他们对待事物的态度与行为方式也不相同。内控者相信自己能发挥作用,面对可能的失败也不怀疑未来可能会有所改善,面对困难情境,能付出更大努力,加大工作投入,他们的态度与行为方式是符合社会期待的。而外控者看不到个人努力与行为结果的积极关系,面对失败与困难,往往推卸责任于外部原因,不去寻找解决问题的办法,而是企图寻求救援或是赌博式的碰运气,他们倾向于以无助、被动的方式面对生活。双胞胎兄弟里的哥哥显然是外控者,他认为自己现在的样子都是受父亲的影响,他自己无力改变现状;而弟弟是内控者,他知道父亲给予自己很深的伤害,但是他能够做到的是不再伤害自己的家人,掌控权完全在自己手里。为什么外控者会听天由命,不主动的去改变现状?这应该不是天生的,是习得性无助在搞鬼!

    2.习得性无助

    习得性无助是心理学上的概念,是指因为重复的失败或惩罚而造成的听任摆布的行为,是通过学习形成的一种对现实的无望和无可奈何的行为和心理状态。

    习得性无助是美国心理学家塞利格曼提出的。塞利格曼在1967年用狗做了一个实验,起初他把狗关在笼子里,只要蜂音器一响,就给狗施加难以忍受的电击。狗关在笼子里逃避不了电击,于是在笼子里狂奔,屎滚尿流,惊恐哀叫。多次实验后,蜂音器一响,狗就趴在地上,惊恐哀叫,也不狂奔。后来实验者在给电击前,把笼门打开,此时狗不但不逃,而是不等电击出现,就倒地呻吟和颤抖。它本来可以主动逃避,却绝望地等待痛苦的来临,这就是习得性无助。为什么它们会这样,连“狂奔,屎滚尿流,惊恐哀叫”,这些本能都没有了呢?因为它们认为,那些是无用的,都改变不了自己被电击的命运。

    一头小象,在很小的时候被绳子拴住,绳子的另一端拴在一个木桩上,由于它还小,无论它怎样用力都无法挣脱绳子,但是它一直在努力,可是绳子和木桩也一直在加固,于是它一次一次的失败,后来它就放弃了,反正也挣不脱,就干脆甘于现状,不再奢望自由了。等到了小象长成大象的时候,对它来说,拔出那根木桩简直不费吹灰之力,但是令人不解的是大象却心甘情愿的被绳子和木桩限制自由,因为在它的脑海里一直有无论怎么努力都失败的经验,它认为自己永远都摆脱不了那根绳子,即使是现在也一样。大象的状态就是习得性无助。

    现实生活中很多人就是这样变成外控者的,长期经历挫折与打击,以至于他们不再奢望成功,不再相信自己能够掌控自己的命运,认为自己的一切都是上天注定,无论怎样努力都无法改变,干脆就听天由命了。

    有人用跳蚤做了一个实验,把跳蚤放在桌子上,跳蚤跳起的高度超过其身高的一百倍以上。接着,在跳蚤头上罩一个玻璃罩,再让它跳,跳蚤碰到玻璃罩弹了回来。如此连续多次以后,跳蚤每次跳跃都保持在罩顶以下的高度。然后再逐渐降低玻璃罩的高度,跳蚤总是在碰壁后跳得低一点。最后,当玻璃接近桌面时,跳蚤已无法再跳。科学家移开玻璃罩,再拍桌子,跳蚤还是不跳。这时的跳蚤已从当初的“跳高冠军”变成了一只跳不起来的“爬蚤”。

    跳是跳蚤的天生能力,而跳蚤变成“爬蚤”是它丧失了跳跃的能力吗?当然不是。之所以这样,是跳蚤在一次次碰壁后,产生了一种消极的思维定式:我再跳高了还会碰壁,为了适应环境而主动地降低跳跃的高度,一次次受挫慢慢地吞噬了它的信心,在失败面前变得习惯、麻木了。更为可悲的是,头上的玻璃罩早已不存在,它却丧失了再跳一次的勇气。行动的欲望和潜能被自己的消极思维定式扼杀,这也是习得性无助的一种现象。

    很多时候,我们人类也同这跳蚤一样,在学习、工作、生活中,我们会碰到很多挫折和失败,当我们需要帮助时,可能得到的是拒绝;当我们屡次努力,可能成绩依旧没有起色;当我们想做好一件事而没有做好时,可能会受到他人的嘲笑、歧视甚至否定;当我们努力想证明自己,却可能时时碰壁……这些屡屡受挫的失败经验往往会令我们怀疑自己的能力,对自己失去信心,丧失奋发向上的热情和克服困难的勇气,从此变得退缩和消极。

    如果我们能够像一个旁观者一样来审视自己的经历和过往,或许能够给自己一些比较好的建议。其实我们并不是像我们认为的那样差劲和无能,我们有无限的潜力等待着我们去挖掘,我们的前面就是一片光明,幸福生活本来就在那里,只是需要我们去争取和努力!换一种思维去认识事物和自己,你的行为将不一样,换一个角度看世界,你的人生将完全不同!快乐和幸福感并不取决于外部环境和过去的经历,更多的在于一个人的认知。

    二、外在的行动能改变内在的认知

    既然认知能够影响行为,那么最重要的是要改变我们对自己和周围世界的看法,改变了认知,行为也会发生变化。但是我们如何能够改变我们的认知呢?其实想要改变一个人的认知很难,不是你动动嘴皮子就能行的,否则也不会有那么多人坚持自己错误的认知而无法自拔。比如一个失恋的人,你只是跟他说:“你失去了一棵树却得到了整片森林!天涯何处无芳草,何必单恋一枝花!”就想让他改变自己的想法,进而改变了认知,心情会好一些,也会去做一些该做的事情。其实有些时候,我们的错误认知需要用行动去改变!

    如果行为习惯不发生改变,认知态度就依然会被拉到原来的地方。一旦我们决定改变了,就要立刻开始行动。如果我们总是等待自己情绪上准备好了再开始行动,就可能总是处于一个懒懒散散的状态中。正如认知影响情感和行为,行为也可以影响人的认知。

    有一个这样的实验,被试是一些很害羞的男性,他们的共同特点是,在恋爱的时候表现得极为害羞。实验是这样的,心理学家让他们和一位女性一起等候12分钟,其实那个女性正是研究者,但是被试们却不知道。这位女性研究者的任务是与他们交谈,并且要对他们所说的话表现出兴趣。12分钟过后,这位女性被人叫进了实验室,同时另外又进来一名女性和被试一同“等候”,并仍然表现出对被试的兴趣与好感,交谈非常融洽。12分钟过后,这名女性又被叫进了实验室。然后又进来一位女性……这样重复了一共6次,共72分钟。到了第二天,这些实验者们又经历了与第一天相同的流程。

    其实这个实验的真实目的在于测试这些行为对他们害羞特点的影响。而后来的结果证实,这两天的经历对他们的影响是巨大的,测试结果也出乎了心理学家的预期设想:在这次实验结束了6个月之后,这些实验者的总体焦虑感变轻了,尤其值得一提的是他们对于女性的态度变得不是那么害羞了,有很多的人开始了人生中的第一场约会——就在这144分钟的实验之后。这次实验使害羞的男性被试变得很开朗,并且改变了对自己的消极的看法,他们认识到,不是自己不够有吸引力,不是他们不会与女性交流,而是因为自己没有信心,是这次实验让他们有了追求异性的勇气和信心,他们对自己有了一个全新的认识。

    是呀,有时候我们总是把自己裹在套子里,我们一再的畏惧和退缩只能加强消极的自我认知,何不行动起来,在行动中寻找自我,在行动中改变认知。

    如果你是一个很被动和没有自信的人,那么从现在开始主动地去做事情,甚至是主动地追求异性,你的自信需要在行动中恢复。

    如果你因屡次求爱失败而丧失了信心,那么请不要放弃,选择一个合适的追求对象,调整一下策略和相处方法,说不定下一个就能成功,如果你不去努力和付出,等待你的只有无尽的遗憾和伤感。

    如果你觉得自己是个一无是处的人,或者别人认为你什么都做不成,那么你更应该拿出一些行动来给自己和别人看看,要让别人看得起自己,首先得自己看得起自己。

    当我们完成了一些以前认为非常困难的事情后,我们可以重新认知到这些事情并没有以前想象得那样难,以后再面对类似的事情时,也不会像以前那样出现困扰和畏惧的情绪。当我们的认知发生了改变,但是行为却没有跟上节拍,我们的认知态度很容易又会回到原来的样子,所以,要想改变认知,就必须从行为开始,这些行为可以是一些习惯。

    三、养成良好的习惯

    习惯既是改变的起点,也是终点。美国作家吉姆罗尔在《怎样全神贯注地生活》一书中有一个十分重要的观点:“与其强化自律性,不如建立固定的习惯。习惯,这才是人们真正所缺少的。”也许你知道行动的重要性,但是总觉得没有足够好的自我约束能力来制约自己。所以不要总是想着有朝一日自己可以获得更多的自制能力,那并不是决定一个人能否成功的最关键因素。

    我们每一个人都有很多不同于别人的习惯,有的习惯是有利于我们获得幸福生活的,有的则是不利的,然而为什么那么多人不能建立一些好习惯,改正不良习惯呢,这源于人们忽视了习惯的重要作用。

    (一)细微改变的累积作用

    是什么阻碍我们去改变?为什么我们想到却做不到?

    因为我们对自我改变的错误认知!通常,我们只看到一场巨大的改变所需要的时间和随之带来的影响,却不关心这个巨大的质变之所以产生,是因为一些基础性的量变。这种误解不仅仅是因为人们低估了自己的意志力,更重要的是不相信细微的量变能够产生如此巨大的质变。

    我们来做一个游戏,把一张普通的大白纸折叠41次,猜一下会有多厚。也许你在亲手试验,但是发现根本无法折叠41次,所以我们只需要猜测一下,尽量的大胆的去猜测,有的人可能会说,像房子那么高,有的人可能会说,像十层楼那么高……当我告诉你这是近似地球到月球的距离,你相信么?这是真的!如果你不信的话,可以亲自计算一下。

    古印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明者——西萨·班·达依尔,于是,这位宰相跪在国王面前说:“陛下,请您在这张棋盘的第一个小格内,赏给我一粒麦子;在第二个小格内给两粒,第三格内给四粒,照这样下去,每一小格都比前一小格加一倍。陛下啊,把这样摆满棋盘上所有64格的麦粒,都赏给您的仆人罢!”国王慷慨地答应了宰相的要求,他下令将一袋麦子拿到宝座前。计数麦粒的工作开始了。第一格内放一粒,第二格两粒,第三格四粒……还没到第二十格,袋子已经空了。一袋又一袋的麦子被扛到国王面前来,但是,麦粒数一格接一格地增长得那么迅速,很快就可以看出,即使拿来全印度的小麦,国王也无法兑现他对宰相许下的诺言!据说这需要全世界两千年产的小麦。

    微小的改变,真的可以给我们带来惊喜。换一个角度来看,也就是说那些在我们看来不可思议的事情,我们只需要坚持用很小的行动去追求就能实现!我们低估自己对变化的影响力,是因为我们低估了细微改变的增长力。当你相信细微改变能带来巨大不同时,你也就没有理由不相信自己可以做点什么。

    有些人也许已经迫不及待了,一定在想:“快告诉我哪些习惯会使我们幸福”。

    如果我问你,生活常识你了解多少?你也许会说出一箩筐。

    一天一个苹果对身体好;每天八杯水可以排毒养颜;早睡早起身体好;早饭很重要,一定要吃;不能总是坐在电脑前面,要经常锻炼身体;早晨最好不要睡懒觉;每天晚上用热水泡脚,促进血液循环;多吃清淡的,少吃盐;少吃油炸和膨化食品;少喝饮料多喝水……,日常生活中很多对身体好的常识其实大家都知道,问题就在于知道了常识却并不去做,知道了又有何用,所以当我们知道了哪些习惯对我们是有益处的,那么请不要犹豫,马上行动起来!让常识变成习惯,才会真正起到作用。

    有的人说我的外语总是学不好,不下工夫就妄下结论,这是最不负责任的消极标签,如果每天都学习外语,把学外语变成一种习惯,我不相信你的外语水平提高不了;还有的人说自己太胖了,要通过运动减肥,结果三天打鱼两天晒网,效果很不好,假如你把运动作为每天必须做的事情,形成习惯,就像吃饭那么自然,我估计你想不瘦都难,其实很多的事情不是我们不知道,而是我们不肯去做!

    (二)如何有效地建立好习惯

    一旦你找到了对自己来说很重要的习惯,那么不要犹豫,现在就行动,刚开始可能有点困难,但是如果你坚持下来,经过21~30天的时间后,一个新的习惯就可以固定下来了,就好像早上刷牙那样自然,以后就不需要时时提醒自己了。

    所以首先要评估哪些习惯是对自己有益处的,对自己的发展和健康都很有帮助的,这些是要建立的好习惯,还有一些是自己已经长期形成的不良习惯,对于不良习惯的纠正只需要建立与之相对立的好习惯就可以了。在培养良好习惯、纠正不良习惯的时候应该一次只选择一个习惯或者两个习惯,这样有利于习惯的固定,不能同时进行好几个习惯。等一个习惯经过30天已经养成后,再建立其他的新习惯,因为多个习惯一起建立预示着一个人的旧生活习惯被完全打破,会让人受不了,很有可能坚持不下来,完全放弃计划。新习惯的养成,要坚定信念、鼓起勇气、增强信心、下定决心、充满动力地完成该做的事情。

    评估了需要建立的习惯后,应该制定周密的计划,哪些习惯是首先要建立的,哪些习惯是应该马上纠正的,这都要有一个详细的计划,每天的作息时间、习惯的建立、需要的条件等,计划要做得周密完善,如果有突发事件该怎么处理,计划完成后,要严格执行并完成这些计划,这样可以带领自己上升到一个新的高度。

    当习惯成为自然后,一切就是自己的一部分,不需要意志努力就在做着有利于自己的各种行为。每一天的小小的变化,就能带来巨大的改变!那么你也将成为全新的你,距离理想的你也会越来越近!你会不知不觉地慢慢融入幸福的生活!

    四、形成完善的自我意识

    你了解自己么?或许很多人觉得这个问题很可笑,连自己都不了解,还能了解谁?

    那么请你回答下面几个问题。

    “你是谁?”

    “你有积极向上的自我概念吗?”

    “你对自己有一个合理的定位吗?”

    “你知道自己想做哪些事情么?”

    “你为什么想做这些事情?”

    “你能够做自己想做的事情么?”

    “你能进行有效的自我控制和自我调整吗?”

    这样的问题你若想回答好可能还真有点难度。如果这些问题你真的都想清楚了,并且回答得明确而清晰,那么你是一个自我意识健全的人。

    上面的这些问题就是有关自我意识的一些内容,自我意识是指人对自己和自己周围世界关系的正确评价与正确认识,以及对自身行动的支配和控制的能力。自我意识是衡量一个人个性成熟水平的标志。

    自我意识从内容上分为生理自我、社会自我和心理自我。生理自我包括温饱感、饥饿感、舒适感、病痛感,对身高、体重、容貌、性别的认识,总之就是对自己有关生理方面的认识;社会自我包括对自己的地位、角色、权利、义务、责任、力量等的认识;心理自我是对自己的感知、记忆、智慧、兴趣、爱好、气质、能力、性格、情绪等的认识和体验。我们能够容易地了解生理自我、社会自我,但是对于心理自我,我们经常会有错误的认识,或者不能完全了解心理自我。

    很多人对于自我并不能有一个客观的认知,往往是一种主观的评价,我们来听一个苏格拉底与学生的故事。

    据说,古希腊哲学家苏格拉底在晚年的时候,曾想找一位年轻人来做自己的接班人。在和弟子的长期接触中,他觉得弟子莫利便是一个不错的人选,但觉得莫利身上似乎还缺少点儿什么,于是便决定再考验考验他。

    有一天,他把莫利叫到面前说:“孩子,我年纪大了,所剩时日已经不多了。我希望你能帮我找一个优秀的年轻人来继承我的衣钵。这样,我的研究便能继续下去了。”莫利对自己的老师十分尊敬,对老师交代的事情也是尽心尽力地去办。他不辞劳苦地四处寻找,将一个又一个优秀的年轻人带到苏格拉底面前,可苏格拉底总是不满意。

    终于有一天,苏格拉底病倒了,他知道自己不久就要离开人世了,但自己喜爱的弟子却还没有省悟过来,不禁伤心地流下了眼泪。莫利见老师如此悲伤,满怀愧疚地说:“真对不起!我没能找到令您满意的年轻人。”苏格拉底摇了摇头,失望地说:“孩子,最优秀的人其实就是你呀!但因为你对自己缺乏足够的信心而始终没有意识到这一点。我想通过寻找继承人这件事来点拨点拨你,没想到……唉,一个不相信自己的人,怎么能让别人信服呢?”说完,这位伟大的哲学家便离开了人世。

    在生活中,一些阻碍往往不是源于我们能力有限,或者缺乏经验,而恰恰是不能正确并客观地认识自己。因此在生活中,我们首先要通过我与人的关系、我与事的关系、我与己的关系来认识自己,客观地评价自己,深刻地挖掘自己的优点与缺点,从而达到全面地了解自我;然后积极地悦纳自我,建立真实的自信心,接纳自己是有缺点的人,能改变的,积极改进,不能改变的,欣然接纳;找寻自己存在的意义,每一个人活在世界上都是有意义的,但是每一个人的意义都不同,我们不能看别人怎么活自己就怎么活,一定要找到自己的人生价值,积极展示自己,在小事中积累成功的体验。

    有一天,一群动物聚在一起,彼此羡慕对方的优点,抱怨自己的缺点,于是决定成立一所学校,希望通过训练,使自己成为一个通才。他们设计了一套课程,包括奔跑、游泳、飞翔和攀登。所有动物都注册了,选修了所有的科目。

    最后的结果是:小白兔在奔跑方面,名列前茅,但是到了游泳课的时候,就浑身发抖;小鸭子在游泳方面,成绩优异,飞翔也差强人意,但是奔跑与攀登的成绩却惨不忍睹;小麻雀在飞翔方面,轻松愉快,但就不能正经的奔跑,碰到水就几乎神经崩溃;至于小松鼠,固然爬树的本领高人一等,奔跑的成绩也还不错,却在飞翔课中,学会了溜课。

    大家愈学愈迷惑、愈学愈痛苦,终于决定:停止盲目学习别人,好好发挥自己的长处。它们不再抱怨自己、羡慕别人,因此又恢复了往日的活泼与快乐。

    一头小象在照镜子,自言自语:“鼻子太长,耳朵太大,腿太粗……好难看啊!”于是小象把自己的烦恼告诉了孔雀,孔雀说:“鼻子短了就不能吸水了,耳朵小了天热的时候就不能扇风了,腿太细了怎么支撑你的体重啊?”小象听了觉得很有道理,于是烦恼不见了,快乐地走了。

    这两个故事告诉我们,我们不要去盲目地学习别人,我们自己是独一无二的,要认清自己,做好自己,悦纳自己,每一个人都不可能做到十全十美,也没有必要做到十全十美,如果连自己都不喜欢自己,还有谁会喜欢你呢?

    下面我们来做一个游戏,准备一张白纸,迅速地将这张白纸分成两部分,之后分别在这两部分里填写自己的优点和缺点。

    写完之后,比较一下,哪一部分写得比较多,如果优点多于缺点,说明你的自我接纳程度比较高;如果缺点多于优点,表明你对自己的整体评价偏向负面,自我接纳水平偏低;然后我们再思考一下,缺点中,哪些可以改变,哪些不能改变。

    尽自己的努力提高自己,改善可以改变的,接纳不能改变的,多看自己的优点,不过分苛求自己。我们怎样改变可以改变的呢?其实在我们的身上有一些并不一定是缺点,或者说这些“缺点”是我们人为贴的标签,这些标签也可以人为地加以改变,换一个角度思考,就会变成另外的结果。比如有人觉得自己缺乏激情,从另一个角度看是冷静;容易冲动,从某种角度说更容易抓住来之不易的机会;爱面子的人,说明自尊心强;急躁,说明做事迅速、有效率、有激情;太容易相信人,说明纯真、善良、不做作;固执,说明坚持正确的观点,最后必胜;爱耍性子的人,能把情绪宣泄出来,不易生病;特别内向的人,善于思考;好出风头的人,善于推销自己……我个子小,怕别人瞧不起,想想拿破仑、邓小平也是小个子,但都是领导者;我长得不漂亮,可能没人喜欢,但是我性格好,朴实大方,别人愿意和我交往;我家境不好,没自信,贫困给我奋进的动力,我用自己的努力拼一片天空。以后再出现自我贬低的时候,就换用自我增强的思维,改变一个角度,就改变一种心境,改变一种心境,就改变一种生活态度!

    请记住:

    我是世界中的唯一,

    我要无条件地接纳自己,

    喜欢自己,

    无论是缺点还是优点,

    无论是成功还是失败。

    我都悦纳自己!

    我不能决定生命的长度,

    但我可以控制它的宽度;

    我不能左右天气,但我可以改变心情;

    我不能改变容貌,但我可以展现笑容;

    我不能控制他人,但我可以掌握自己;

    我不能预知明天,但我可以利用今天;

    我不能样样顺利,但我可以事事尽心。

    人在一生中,都会获知许多信息,而情绪的波动、欲望的增减,更是每天都会出现的,这会让人感觉幸福很难掌握。

    首先,我们要尽力知道整个人生中,什么是该做的,什么是不该做的——这是“知”,该做与不该做的判断标准,往往在于一个特定社会中所订的规范。社会规定行人走路要靠右边,过马路要走斑马线,否则就违反了交通规则,会遭到警察的处罚。该不该做有时往往是一种外在的压力,但只要在特定范围中,掌握住原则即可。

    其次,努力实践理智的指示,不受情绪、欲望摆布——这是“行”。我们都十分清楚什么是理性、什么是欲望。理性告诉我们不要去做的事,欲望出现时,我们还是做了,因此,会出现一些不好的后果,所以我们要设法按照理性的安排去做。然而,我们有时会怀疑,一旦按照理性行事,反而得不到幸福。按时上下班,从来不翘课,对父母言听计从,和别人约会从未迟到……试问这有什么乐趣可言?这样的生命似乎太过平淡,毫无刺激与新鲜的感觉。这时,你必须衡量这种新鲜的感觉一时的冲动与恒久的心灵平静,哪一种才是真正的幸福。

    最后,不要去追求或欲求自己能力范围以外的东西——这是“知足常乐”。不去欲求自己能力范围之外的东西,将所有未达到的优点、好处,都视为自己能力范围之外,就不会有过度的欲求和盼望。想要的东西要用光明磊落的渠道获得,不该是自己所得的东西一定不要去企图占有,如果不择手段,可能会后患无穷,到头来后悔的还是自己。

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